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Bachelard / Vincent Bontems
Titre : Bachelard : VINCENT BONTEMS Type de document : texte imprimé Auteurs : Vincent Bontems, Auteur Editeur : Belles Lettres Année de publication : 2010 Importance : 248 pages Format : 13.5 x 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-251-76068-1 Langues : Français (fre) Mots-clés : Bachelard philosophie Index. décimale : 100 Résumé : Gaston Bachelard (1884-1962), figure exemplaire de l'école laïque — boursier d'origine modeste, il finira par occuper la chaire d'histoire et de philosophie des sciences de la Sorbonne — est un penseur non conventionnel: s'appuyant sur une physique, une chimie et des mathématiques en pleine révolution, mais aussi sur Freud et Jung (réinterprétés), il a construit une épistémologie d'un rationalisme subtil qui a largement fait école, comprenant le progrès de la science comme une suite de discontinuités métaphysicien, il s'est opposé à Bergson sur le problème du temps, défendant une philosophie de l'instant contre sa philosophie de la durée il a aussi renouvelé l'approche de la poésie, en donnant une importance inédite à l'Imaginaire.
On examine ici l'œuvre foisonnante de Bachelard: son épistémologie, depuis l'Essai sur la connaissance approchée jusqu'au Matérialisme rationnel en passant par La Philosophie du non et Le nouvel esprit scientifique sa « métaphysique », ramassée dans L'Intuition de l'instant et La Dialectique de la durée sa poétique, depuis La Psychanalyse du feu jusqu'à La Poétique de la rêverie en passant par L'Eau et les rêves et La Poétique de l'espace.
On s'intéresse enfin à la nombreuse postérité de Bachelard.
TABLE DES MATIÈRES
Repères biographiques : une trajectoire « républicaine ».
Introduction : l'originalité d'une tradition de recherche : l'épistémologie historique. (5 pages)
1 La dynamique de l'esprit scientifique
1.1 La connaissance approchée et la rectification.
1.2 Les notions d'obstacle et de rupture épistémologiques.
1.3 La crise des objets induite par la « nouvelle physique » (relativité et microphysique).
1.4 La structure des révolutions théoriques : la récurrence conceptuelle.
2 Une philosophie contemporaine des sciences
2.1 Matérialisme rationnel et rationalisme appliqué.
2.2 Epistémologies régionales et transrationalisme.
2.3 La critique du substantialisme métaphysique.
2.4 Les progrès de la philosophie du non-.
3 L'alternance du jour et de la nuit (20 pages)
3.1 Elaboration d’une méta-poétique.
3.2 L’exploration imaginaire des quatre éléments.
3.3 La nature du temps (1) : contre Bergson.
3.4 La nature du temps (2) : méditation et rythmanalyse.
Le bachelardisme d’hier et d’aujourd’hui
La première vague : Cavaillès, Lautman, Gonseth, Enriques, le Congrès Descartes de 1937.
L’institutionnalisation : Canguilhem et Simondon, Bourdieu, Foucault, Dagognet, Lecourt.
L’actualité de la pensée bachelardienne :
La perspective d’un nouveau dialogue transatlantique.
La complémentarité avec la sociologie des sciences.
Le prolongement des analyses phénoménotechniques.
Bachelard : VINCENT BONTEMS [texte imprimé] / Vincent Bontems, Auteur . - [S.l.] : Belles Lettres, 2010 . - 248 pages ; 13.5 x 21 cm.
ISBN : 978-2-251-76068-1
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Bachelard philosophie Index. décimale : 100 Résumé : Gaston Bachelard (1884-1962), figure exemplaire de l'école laïque — boursier d'origine modeste, il finira par occuper la chaire d'histoire et de philosophie des sciences de la Sorbonne — est un penseur non conventionnel: s'appuyant sur une physique, une chimie et des mathématiques en pleine révolution, mais aussi sur Freud et Jung (réinterprétés), il a construit une épistémologie d'un rationalisme subtil qui a largement fait école, comprenant le progrès de la science comme une suite de discontinuités métaphysicien, il s'est opposé à Bergson sur le problème du temps, défendant une philosophie de l'instant contre sa philosophie de la durée il a aussi renouvelé l'approche de la poésie, en donnant une importance inédite à l'Imaginaire.
On examine ici l'œuvre foisonnante de Bachelard: son épistémologie, depuis l'Essai sur la connaissance approchée jusqu'au Matérialisme rationnel en passant par La Philosophie du non et Le nouvel esprit scientifique sa « métaphysique », ramassée dans L'Intuition de l'instant et La Dialectique de la durée sa poétique, depuis La Psychanalyse du feu jusqu'à La Poétique de la rêverie en passant par L'Eau et les rêves et La Poétique de l'espace.
On s'intéresse enfin à la nombreuse postérité de Bachelard.
TABLE DES MATIÈRES
Repères biographiques : une trajectoire « républicaine ».
Introduction : l'originalité d'une tradition de recherche : l'épistémologie historique. (5 pages)
1 La dynamique de l'esprit scientifique
1.1 La connaissance approchée et la rectification.
1.2 Les notions d'obstacle et de rupture épistémologiques.
1.3 La crise des objets induite par la « nouvelle physique » (relativité et microphysique).
1.4 La structure des révolutions théoriques : la récurrence conceptuelle.
2 Une philosophie contemporaine des sciences
2.1 Matérialisme rationnel et rationalisme appliqué.
2.2 Epistémologies régionales et transrationalisme.
2.3 La critique du substantialisme métaphysique.
2.4 Les progrès de la philosophie du non-.
3 L'alternance du jour et de la nuit (20 pages)
3.1 Elaboration d’une méta-poétique.
3.2 L’exploration imaginaire des quatre éléments.
3.3 La nature du temps (1) : contre Bergson.
3.4 La nature du temps (2) : méditation et rythmanalyse.
Le bachelardisme d’hier et d’aujourd’hui
La première vague : Cavaillès, Lautman, Gonseth, Enriques, le Congrès Descartes de 1937.
L’institutionnalisation : Canguilhem et Simondon, Bourdieu, Foucault, Dagognet, Lecourt.
L’actualité de la pensée bachelardienne :
La perspective d’un nouveau dialogue transatlantique.
La complémentarité avec la sociologie des sciences.
Le prolongement des analyses phénoménotechniques.
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSS29045 100-137.1 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible La liberté / Marcel Conche
Titre : La liberté Type de document : texte imprimé Auteurs : Marcel Conche, Auteur Editeur : Belles Lettres Année de publication : 2011 Importance : 97 pages Format : 16,0 cm × 22,5 cm × 0,7 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35088-048-8 Langues : Français (fre) Mots-clés : La liberté Index. décimale : 100 Résumé : "Parmi tous les êtres de la nature, la liberté est le propre de l'être humain. Certes, l'homme est un " roseau pensant ". Il pense le réel. Il dit : " Cela est. Je suis ", et il prononce, ou peut prononcer, une infinité de jugements vrais. Mais cette ouverture à la vérité qui constitue l'être de l'homme, n'est possible que par la liberté : j'entends la liberté à l'égard de toute détermination causale.
Un perroquet peut être conditionné à dire : " Il fait jour " quand il fait jour. Mais je dis : " II fait jour " parce que je vois qu'il est vrai qu'il fait jour : mon jugement est déterminé par la seule vue de la vérité, et la vérité n'est pas une cause, n'étant pas quelque chose dans le monde. Certes, l'homme libre en droit ne l'est pas toujours en fait. Bien des jugements ne sont que l'expression servile d'un intérêt, d'un désir, d'une humeur, d'une influence ou d'une habitude.
Il y a la liberté serve de l'homme dominé par ses penchants, et la " liberté libre " (Rimbaud) de l'homme libre. Dans ce livre, j'essaie de représenter, par opposition à l'homme violent, ce qu'est un homme libre. Je donne des exemples (Théodore Monod, Eric Weil). Je montre que la vraie liberté ne se trouve en aucun cas dans l'abstraction qui laisserait de côté la conscience morale et la raison. Car l'homme libre n'est pas déterminé par des causes, il se détermine par des raisons" M.
C.
Sommaire
LE DASEIN (L'" OUVERT ")
LE REGARD LIBRE
LA LIBERTE DU JUGEMENT VRAI
LA LIBERTE DE L'INTERLOCUTEUR
LA NAISSANCE DE LA LIBERTE
LA LIBERTE INFLUENCEE
LA LIBERTE SOUS LE REGNE DU FAUX
LA BONTE NATURELLE DE L'ETRE HUMAIN
ORIGINE DE LA MAUVAISETE DE L'HOMME
LA VOIE DE L'INDIVIDUATION, VOIE DE LA LIBERTELa liberté [texte imprimé] / Marcel Conche, Auteur . - [S.l.] : Belles Lettres, 2011 . - 97 pages ; 16,0 cm × 22,5 cm × 0,7 cm.
ISBN : 978-2-35088-048-8
Langues : Français (fre)
Mots-clés : La liberté Index. décimale : 100 Résumé : "Parmi tous les êtres de la nature, la liberté est le propre de l'être humain. Certes, l'homme est un " roseau pensant ". Il pense le réel. Il dit : " Cela est. Je suis ", et il prononce, ou peut prononcer, une infinité de jugements vrais. Mais cette ouverture à la vérité qui constitue l'être de l'homme, n'est possible que par la liberté : j'entends la liberté à l'égard de toute détermination causale.
Un perroquet peut être conditionné à dire : " Il fait jour " quand il fait jour. Mais je dis : " II fait jour " parce que je vois qu'il est vrai qu'il fait jour : mon jugement est déterminé par la seule vue de la vérité, et la vérité n'est pas une cause, n'étant pas quelque chose dans le monde. Certes, l'homme libre en droit ne l'est pas toujours en fait. Bien des jugements ne sont que l'expression servile d'un intérêt, d'un désir, d'une humeur, d'une influence ou d'une habitude.
Il y a la liberté serve de l'homme dominé par ses penchants, et la " liberté libre " (Rimbaud) de l'homme libre. Dans ce livre, j'essaie de représenter, par opposition à l'homme violent, ce qu'est un homme libre. Je donne des exemples (Théodore Monod, Eric Weil). Je montre que la vraie liberté ne se trouve en aucun cas dans l'abstraction qui laisserait de côté la conscience morale et la raison. Car l'homme libre n'est pas déterminé par des causes, il se détermine par des raisons" M.
C.
Sommaire
LE DASEIN (L'" OUVERT ")
LE REGARD LIBRE
LA LIBERTE DU JUGEMENT VRAI
LA LIBERTE DE L'INTERLOCUTEUR
LA NAISSANCE DE LA LIBERTE
LA LIBERTE INFLUENCEE
LA LIBERTE SOUS LE REGNE DU FAUX
LA BONTE NATURELLE DE L'ETRE HUMAIN
ORIGINE DE LA MAUVAISETE DE L'HOMME
LA VOIE DE L'INDIVIDUATION, VOIE DE LA LIBERTERéservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSS29029 100-70.1 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible La philosophie de schopenhauer / Théodule Ribot
Titre : La philosophie de schopenhauer Type de document : texte imprimé Auteurs : Théodule Ribot, Auteur Editeur : Belles Lettres Année de publication : 2010 Importance : 188 pages Format : 16,3 cm × 22,7 cm × 1,3 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35088-028-0 Langues : Français (fre) Mots-clés : La philosophie de schopenhauer Index. décimale : 100 Résumé : Qand Théodule Ribot (1839-1916) publie en 1874 sa première étude La Philosophie de Schopenhauer, l'oeuvre principale du philosophe allemand, Le Monde comme Volonté et comme Re-présentation (1844), est mal connue en France. C'est en 1886 seulement que J.-A. Cantacuzène en fait une première traduction, suivie en 1890 par celle d'A. Burdeau. Le descriptif conçu par Ribot du grand traité se veut net et objectif ; il cite de longs passages qu'il lie adroitement par une paraphrase, recourant à des pages des Parerga, ces suppléments au système.
L'analyse qu'il donne de la " représentation " en rapport avec l'impossibilité d'atteindre à l'inconnaissable de la " volonté " qu'il assimile un peu vite au noumène kantien, éclaire le lecteur d'alors tout en faisant entrer Schopenhauer par la grande porte de la philosophie officielle - avec ce léger inconvénient, toutefois, qu'en bon intelletualiste, il privilégie la " représentation ", pouvoir de connaissance limité, au détriment de la révélation de Schopenhauer : la tyrannie pulsionnelle, inconsciente, de la " volonté " présente en chacun.
Le succès de ce " digest " a préparé la vogue d'un penseur qui avait fondé en raison son propre malaise existentiel, imposant une nouvelle conception de la psyché qui va modifier la création littéraire notamment. C'était aussi préparer l'introduction en France de Wagner, Nietzsche et Freud.
Sommaire
L'HOMME ET SES ECRITS
PRINCIPES GENERAUX DE SA PHILOSOPHIE
L'INTELLIGENCE
LA VOLONTE
L'ART
LA MORALELa philosophie de schopenhauer [texte imprimé] / Théodule Ribot, Auteur . - [S.l.] : Belles Lettres, 2010 . - 188 pages ; 16,3 cm × 22,7 cm × 1,3 cm.
ISBN : 978-2-35088-028-0
Langues : Français (fre)
Mots-clés : La philosophie de schopenhauer Index. décimale : 100 Résumé : Qand Théodule Ribot (1839-1916) publie en 1874 sa première étude La Philosophie de Schopenhauer, l'oeuvre principale du philosophe allemand, Le Monde comme Volonté et comme Re-présentation (1844), est mal connue en France. C'est en 1886 seulement que J.-A. Cantacuzène en fait une première traduction, suivie en 1890 par celle d'A. Burdeau. Le descriptif conçu par Ribot du grand traité se veut net et objectif ; il cite de longs passages qu'il lie adroitement par une paraphrase, recourant à des pages des Parerga, ces suppléments au système.
L'analyse qu'il donne de la " représentation " en rapport avec l'impossibilité d'atteindre à l'inconnaissable de la " volonté " qu'il assimile un peu vite au noumène kantien, éclaire le lecteur d'alors tout en faisant entrer Schopenhauer par la grande porte de la philosophie officielle - avec ce léger inconvénient, toutefois, qu'en bon intelletualiste, il privilégie la " représentation ", pouvoir de connaissance limité, au détriment de la révélation de Schopenhauer : la tyrannie pulsionnelle, inconsciente, de la " volonté " présente en chacun.
Le succès de ce " digest " a préparé la vogue d'un penseur qui avait fondé en raison son propre malaise existentiel, imposant une nouvelle conception de la psyché qui va modifier la création littéraire notamment. C'était aussi préparer l'introduction en France de Wagner, Nietzsche et Freud.
Sommaire
L'HOMME ET SES ECRITS
PRINCIPES GENERAUX DE SA PHILOSOPHIE
L'INTELLIGENCE
LA VOLONTE
L'ART
LA MORALERéservation
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Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSS46104 100-150.1 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS46105 100-150.2 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible