الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
Détail de l'indexation
|
Ouvrages de la bibliothèque en indexation 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة
Affiner la recherche Interroger des sources externes
المدخل الى المنطق المعاصر / يعقوبي،محمود
Titre : المدخل الى المنطق المعاصر Type de document : texte imprimé Auteurs : يعقوبي،محمود, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : الجزائر: ديوان المطبوعات الجزائرية Année de publication : 2004 Importance : ص246 Format : 24*17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9961-0-0804-1 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : المنطق المعاصر Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé : نستطيع االجزم إلى حد كبير أن علم المنطق هو خير معبر عن المفهوم الذي يسمى العقل، ولقد قرر العلماء سابقاً أن المنطق هو العلم الذي يعصم الذهن من الوقوع في الخطأ، غير أنه يجب الاعتراف بأن ليس في وسع أي معيار أن يفعل ذلك مهما كانت حيثياته، وليس أدل على ذلك من القصور الملاحظ في الأنساق المنطقية على اختلافها إذ تعجز تماما عن البث في عدد كبير من القضايا، ومن هنا يمكن القول أن المنطق هو ذلك العلم الذي يهتم بتحديد العلاقات بين القضايا من وجهة نظر تعتد فحسب بالقيم الصادقة المحملة لتلك القضايا ولكن محاور علم المنطق متشعبة وعديدة.
لذا يعطي هذا الكتاب الذي يقع في ثلاثة أبواب هذه التشعبات والفروع إذ يتألف الباب الأول من خمسة فصول، يورد الفصل الأول تعريفات لمجموعة من المفاهيم الأساسية التي تلعب دوراً فاعلاً في طبيعة الأنساق المنطقية ويبحث الفصل الثاني في نسق جداول الصدق القضوي فيبني أن نسبق جداول الصدق، لا يتفرد في القدرة على تضيف البراهين والفئات وتحديد أنواع القضايا والعلاقات التي يمكن أن تقوم بينها، بينما يؤكد في الفصل الثالث إن ما يسمى بنسق الشجرة هو اسم يعكس الشكول التي تصور سبل تعامل هذا النسق مع القضايا وكيفية تحليلها عبر قواعده.
ويبحث الفصل الرابع في النسق الطبيعي القضوي فيعني بطرح نسق منطقي ثالث يختلف في شكله وسبل تعامله مع القضايا اختلافاً جوهرياً عن نسق جداول الصدق ونسق الشجرة كما يمهد لذلك ببعض المفاهيم الأساسية، ويركز الفصل الخامس على صحة الأنساق المنطقية وتمامها وكيفية البرهنة على صحتها ويخلص إلى أن النسق الصحيح غير التام أفضل بكثير من النسق التام غير الصحيح.
أما الباب الثاني والذي يخصصه المؤلف لمنطق التكميم فهو يشمل الفصول السادس والسابع والثامن، يبحث الفصل السادس في بعض المفاهيم المنطقية الأساسية في حين يتناول الفصل السابع نسق الشجرة التكميمي وهو يعد تاماً على اعتبار أنه ليس هناك برهان تعتد نسق جداول الصدق لسلامته، ويعجز هذا النسق عن إثبات سلامته، ثم ينتقل في الفصل الثامن لتناول موضوع النسق الطبيعي التكميمي، فيعرض لقواعد النسق الطبيعي الاشتقاقية ثم يطرح قواعد النسق المنطقي التكميمي الأربعة، أما الفصل التاسع وهو الفصل الوحيد في الباب الثالث فسيقدم تعريفاً للفروق الجوهرية التي تميز المنطق الاستنباطي عن المنطق الاستقرائي كما يتناول بعض المفاهيم السائدة وغير الصحيحة التي يعتد بها البعض بخصوص قدرات المنطقالمدخل الى المنطق المعاصر [texte imprimé] / يعقوبي،محمود, Auteur . - ط1 . - [S.l.] : الجزائر: ديوان المطبوعات الجزائرية, 2004 . - ص246 ; 24*17سم.
ISBN : 978-9961-0-0804-1
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés : المنطق المعاصر Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé : نستطيع االجزم إلى حد كبير أن علم المنطق هو خير معبر عن المفهوم الذي يسمى العقل، ولقد قرر العلماء سابقاً أن المنطق هو العلم الذي يعصم الذهن من الوقوع في الخطأ، غير أنه يجب الاعتراف بأن ليس في وسع أي معيار أن يفعل ذلك مهما كانت حيثياته، وليس أدل على ذلك من القصور الملاحظ في الأنساق المنطقية على اختلافها إذ تعجز تماما عن البث في عدد كبير من القضايا، ومن هنا يمكن القول أن المنطق هو ذلك العلم الذي يهتم بتحديد العلاقات بين القضايا من وجهة نظر تعتد فحسب بالقيم الصادقة المحملة لتلك القضايا ولكن محاور علم المنطق متشعبة وعديدة.
لذا يعطي هذا الكتاب الذي يقع في ثلاثة أبواب هذه التشعبات والفروع إذ يتألف الباب الأول من خمسة فصول، يورد الفصل الأول تعريفات لمجموعة من المفاهيم الأساسية التي تلعب دوراً فاعلاً في طبيعة الأنساق المنطقية ويبحث الفصل الثاني في نسق جداول الصدق القضوي فيبني أن نسبق جداول الصدق، لا يتفرد في القدرة على تضيف البراهين والفئات وتحديد أنواع القضايا والعلاقات التي يمكن أن تقوم بينها، بينما يؤكد في الفصل الثالث إن ما يسمى بنسق الشجرة هو اسم يعكس الشكول التي تصور سبل تعامل هذا النسق مع القضايا وكيفية تحليلها عبر قواعده.
ويبحث الفصل الرابع في النسق الطبيعي القضوي فيعني بطرح نسق منطقي ثالث يختلف في شكله وسبل تعامله مع القضايا اختلافاً جوهرياً عن نسق جداول الصدق ونسق الشجرة كما يمهد لذلك ببعض المفاهيم الأساسية، ويركز الفصل الخامس على صحة الأنساق المنطقية وتمامها وكيفية البرهنة على صحتها ويخلص إلى أن النسق الصحيح غير التام أفضل بكثير من النسق التام غير الصحيح.
أما الباب الثاني والذي يخصصه المؤلف لمنطق التكميم فهو يشمل الفصول السادس والسابع والثامن، يبحث الفصل السادس في بعض المفاهيم المنطقية الأساسية في حين يتناول الفصل السابع نسق الشجرة التكميمي وهو يعد تاماً على اعتبار أنه ليس هناك برهان تعتد نسق جداول الصدق لسلامته، ويعجز هذا النسق عن إثبات سلامته، ثم ينتقل في الفصل الثامن لتناول موضوع النسق الطبيعي التكميمي، فيعرض لقواعد النسق الطبيعي الاشتقاقية ثم يطرح قواعد النسق المنطقي التكميمي الأربعة، أما الفصل التاسع وهو الفصل الوحيد في الباب الثالث فسيقدم تعريفاً للفروق الجوهرية التي تميز المنطق الاستنباطي عن المنطق الاستقرائي كما يتناول بعض المفاهيم السائدة وغير الصحيحة التي يعتد بها البعض بخصوص قدرات المنطقRéservation
Réserver ce document
Exemplaires (21)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSS31373 160/87.1 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42263 160/87.10 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42264 160/87.11 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42265 160/87.12 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42266 160/87.13 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42258 160/87.14 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42259 160/87.15 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS46292 160/87.16 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS46291 160/87.17 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS46294 160/87.18 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS46293 160/87.19 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS31374 160/87.2 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS46290 160/87.20 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS48122 160/87.21 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS31375 160/87.3 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS31376 160/87.4 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS31377 160/87.5 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42260 160/87.6 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42261 160/87.7 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42262 160/87.8 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS42257 160/87.9 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible المدخل لصناعة المنطق لابن طملوس / الادريسي،العدلوني
Titre : المدخل لصناعة المنطق لابن طملوس Type de document : texte imprimé Auteurs : الادريسي،العدلوني, Auteur Mention d'édition : ط1 Année de publication : 2006 Importance : ص133 Format : 24*17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9981-02-748-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : صناعة المنطق Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé : كتاب المدخل لصناعة المنطق، تأليف الشيخ الامام أبي الحجاج يوسف بن محمد ابن طملوس، وقف على طبعه ميكائيل اسين بلاصيوس السرقسطي، الجزء الأول كتاب المقولات و كتاب العبارة، طبع بالمطبعة الابيرقية مجريط سنة 1916 المسيحية المدخل لصناعة المنطق لابن طملوس [texte imprimé] / الادريسي،العدلوني, Auteur . - ط1 . - 2006 . - ص133 ; 24*17سم.
ISBN : 978-9981-02-748-0
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés : صناعة المنطق Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé : كتاب المدخل لصناعة المنطق، تأليف الشيخ الامام أبي الحجاج يوسف بن محمد ابن طملوس، وقف على طبعه ميكائيل اسين بلاصيوس السرقسطي، الجزء الأول كتاب المقولات و كتاب العبارة، طبع بالمطبعة الابيرقية مجريط سنة 1916 المسيحية Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSS10745 160/51.1 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS10746 160/51.2 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS10747 160/51.3 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS10748 160/51.4 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible المصادريات / اليعقوبي،محمود
Titre : المصادريات : الاكسيوماتيك Type de document : texte imprimé Auteurs : اليعقوبي،محمود, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : الجزائر:ديوان المطبوعات الجامعية Année de publication : 2004 Importance : ص110 Format : 20*13سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9961-0-0699-3 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : المصادريات Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé :
تتمثل هذه الورقة البحثية كما يتبين من عنوانها في قراءة لـ: كتاب "المصادريات" لـروبير بلانشي.
وتتضمن ورقتنا البحثية حسب الإلزام المنهجي والعلمي في تقديم الكتاب مع تقديم مؤلفه، في تعريفين مختصرين، مع قيمة ترجمات المترجم وعلاقته بمؤلف الكتاب ؛ ثم بعد ذلك نقوم بذكر خطة وأقسام الكتاب موضوع الدراسة بفصوله حسب ترتيبها ، يليها مستخلص صغير حول العناصر والأفكار الواردة في هذه الفصول بأقسامها، لنختم هذه الورقة بذكر الملاحظات حول الكتاب، تقييمه على إثر ذلك، ومن ثم قائمة المصادر والمراجع المعتمدة عليها لإنجاز هذه الورقة البحثية الصغيرة. ويتم كل ذلك في فقرات معنونة ضمن هذه الورقة كما يتبين من خطتها.
التعريف بمؤلف الكتاب:
حسب المصدر الوحيد الذي وجدناه فيما يخص ترجمة الفيلسوف فإن:
بلانشي (روبير)، فيلسوف ومنطقي فرنسي (سوز-فوسي، دو سافر،1898- تولوز 1975). تفكيراته حول تاريخ الفيزياء، من الميكانيكية الديكارتية إلى رياضوية الفيزياء الحديثة، تطور تحليلا للمناهج التكوينية للعلم.
أهم أعماله هي: علم الفيزياء والواقع (la science physique et la réalité). الواقعية، الوضعية، الرياضوية (Réalisme, positivisme, mathématisme) (1946)؛ المصادريات(l’Axiomatiques)(1955)، مدخل إلى المنطق المعاصر(Introduction à la logique contemporaine)(1957)؛ بنيات فكرية (Structures intellectuelles). محاولات حول التنظيم المنهجي للمفاهيم(Essai sur l’organisation systématique des concepts)(1966)؛ العلم الحالي والعقلانية (la Science actuelle et le rationalisme) (1967)؛ المنهج التجريبي وفلسفة الفيزياء (la Méthode expérimentale et la philosophie de la physique) (1969)؛ المنطق وتاريخه من أرسطو إلى راسل (la Logique et son histoire d’Aristote à Russell) (1971)؛ الاستدلال (le Raisonnement) (1973).[1]
وكما يقول الدكتور محمود اليعقوبي فإن روبير بلانشي، ليس مؤرخا للمنطق عند الأوربيين يعرض أراء المفكرين الأوربيين في مختلف العصور فقط، بل أيضا ابستمولوجي من الطراز الأول، ومنطقي ماهر متثبت، يعرف قيمة الرأي ومدى تأثيره في مسيرة المنطق سلبا أو ايجابا.[2]
التعريف بمترجم الكتاب:
الأستاذ الدكتور محمود يعقوبي ولد في 20/11/1931المصادريات : الاكسيوماتيك [texte imprimé] / اليعقوبي،محمود, Auteur . - ط1 . - [S.l.] : الجزائر:ديوان المطبوعات الجامعية, 2004 . - ص110 ; 20*13سم.
ISBN : 978-9961-0-0699-3
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés : المصادريات Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé :
تتمثل هذه الورقة البحثية كما يتبين من عنوانها في قراءة لـ: كتاب "المصادريات" لـروبير بلانشي.
وتتضمن ورقتنا البحثية حسب الإلزام المنهجي والعلمي في تقديم الكتاب مع تقديم مؤلفه، في تعريفين مختصرين، مع قيمة ترجمات المترجم وعلاقته بمؤلف الكتاب ؛ ثم بعد ذلك نقوم بذكر خطة وأقسام الكتاب موضوع الدراسة بفصوله حسب ترتيبها ، يليها مستخلص صغير حول العناصر والأفكار الواردة في هذه الفصول بأقسامها، لنختم هذه الورقة بذكر الملاحظات حول الكتاب، تقييمه على إثر ذلك، ومن ثم قائمة المصادر والمراجع المعتمدة عليها لإنجاز هذه الورقة البحثية الصغيرة. ويتم كل ذلك في فقرات معنونة ضمن هذه الورقة كما يتبين من خطتها.
التعريف بمؤلف الكتاب:
حسب المصدر الوحيد الذي وجدناه فيما يخص ترجمة الفيلسوف فإن:
بلانشي (روبير)، فيلسوف ومنطقي فرنسي (سوز-فوسي، دو سافر،1898- تولوز 1975). تفكيراته حول تاريخ الفيزياء، من الميكانيكية الديكارتية إلى رياضوية الفيزياء الحديثة، تطور تحليلا للمناهج التكوينية للعلم.
أهم أعماله هي: علم الفيزياء والواقع (la science physique et la réalité). الواقعية، الوضعية، الرياضوية (Réalisme, positivisme, mathématisme) (1946)؛ المصادريات(l’Axiomatiques)(1955)، مدخل إلى المنطق المعاصر(Introduction à la logique contemporaine)(1957)؛ بنيات فكرية (Structures intellectuelles). محاولات حول التنظيم المنهجي للمفاهيم(Essai sur l’organisation systématique des concepts)(1966)؛ العلم الحالي والعقلانية (la Science actuelle et le rationalisme) (1967)؛ المنهج التجريبي وفلسفة الفيزياء (la Méthode expérimentale et la philosophie de la physique) (1969)؛ المنطق وتاريخه من أرسطو إلى راسل (la Logique et son histoire d’Aristote à Russell) (1971)؛ الاستدلال (le Raisonnement) (1973).[1]
وكما يقول الدكتور محمود اليعقوبي فإن روبير بلانشي، ليس مؤرخا للمنطق عند الأوربيين يعرض أراء المفكرين الأوربيين في مختلف العصور فقط، بل أيضا ابستمولوجي من الطراز الأول، ومنطقي ماهر متثبت، يعرف قيمة الرأي ومدى تأثيره في مسيرة المنطق سلبا أو ايجابا.[2]
التعريف بمترجم الكتاب:
الأستاذ الدكتور محمود يعقوبي ولد في 20/11/1931Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (4)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSS46302 160/115.1 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS46303 160/115.2 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS46304 160/115.3 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS46300 160/115.4 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible المعرفة العلمية / سبيلا،محمد
Titre : المعرفة العلمية Type de document : texte imprimé Auteurs : سبيلا،محمد, Auteur Mention d'édition : ط3 Editeur : الدار البيضاء:دار توبقال للنشر Année de publication : 2009 Importance : ص135 Format : 20*13سم ISBN/ISSN/EAN : 9789954496734 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : المعرفة العلمية Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé : المعرفة هي " مفهوم شامل وعام بكل ما يحيط بالإنسان من أحكام وتصورات و مفاهيم و معتقدات في مختلف مجالات النشاط الإنساني. " و هي تعني كذلك " ذلك الرصيد الهائل من المعارف و العلوم و المعلومات التي اكتسبها الإنسان خلال مسيرته الطويلة بحواسه و فكره وعقله." و ينظر أيضا إلى المعرفة بأنها " شبكة مفهومية تتضمن كل الأنماط المعرفية في حقبة زمنية معينة." و عليه تشمل المعرفة مجموع المعارف الروحية، الاقتصادية، السياسية، الثقافية والعلمية في الوقت نفسه. المعرفة العلمية [texte imprimé] / سبيلا،محمد, Auteur . - ط3 . - [S.l.] : الدار البيضاء:دار توبقال للنشر, 2009 . - ص135 ; 20*13سم.
ISSN : 9789954496734
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés : المعرفة العلمية Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé : المعرفة هي " مفهوم شامل وعام بكل ما يحيط بالإنسان من أحكام وتصورات و مفاهيم و معتقدات في مختلف مجالات النشاط الإنساني. " و هي تعني كذلك " ذلك الرصيد الهائل من المعارف و العلوم و المعلومات التي اكتسبها الإنسان خلال مسيرته الطويلة بحواسه و فكره وعقله." و ينظر أيضا إلى المعرفة بأنها " شبكة مفهومية تتضمن كل الأنماط المعرفية في حقبة زمنية معينة." و عليه تشمل المعرفة مجموع المعارف الروحية، الاقتصادية، السياسية، الثقافية والعلمية في الوقت نفسه. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSS28996 160/74.1 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible المعرفة والسلطة عند الفارابي / مسعود،عبد القادر الطاهر
Titre : المعرفة والسلطة عند الفارابي Type de document : texte imprimé Auteurs : مسعود،عبد القادر الطاهر, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : بنغازي:دار الكتب الوطنية Année de publication : 2008 Importance : ص136 Format : 23*17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : المعرفة؛السلطة Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé : المؤلف يستخدم مفهومي المعرفة والسلطة استخداما دقيقا وهو يحاول بقدر الامكان ان يجاوب علي الاسءلة المطروحة من خلال بعض قرائه ويعرفنا كيف انحسر النشاط السياسي في أواخر السبعينيات بعد خيبة الأمل تجاه الكفاح اليساري. وقام عدد من الشباب الماويين (الشيوعيين المتطرفين، نسبة إلى ماو تسي تونغ) بالتخلي عن معتقداتهم ليصبحوا ما يسمى "المتفلسفون الجدد"، وغالباً ما ذكروا بأن فوكو يمثل مرشداً أساسياً لهم، وهو أمر بدا أن مشاعر فوكو كانت مختلطة تجاهه. في هذه الفترة أطلق فوكو مشروعاً من 6 مجلدات، وهو كتاب لم يتمكن من إنهاءه المنشور في عام 1976 المجلد الثاني والثالث لم يظهرا إلا بعد ثمان سنوات المعرفة والسلطة عند الفارابي [texte imprimé] / مسعود،عبد القادر الطاهر, Auteur . - ط1 . - [S.l.] : بنغازي:دار الكتب الوطنية, 2008 . - ص136 ; 23*17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés : المعرفة؛السلطة Index. décimale : 160-فلسفة المنطق-نظرية المعرفة Résumé : المؤلف يستخدم مفهومي المعرفة والسلطة استخداما دقيقا وهو يحاول بقدر الامكان ان يجاوب علي الاسءلة المطروحة من خلال بعض قرائه ويعرفنا كيف انحسر النشاط السياسي في أواخر السبعينيات بعد خيبة الأمل تجاه الكفاح اليساري. وقام عدد من الشباب الماويين (الشيوعيين المتطرفين، نسبة إلى ماو تسي تونغ) بالتخلي عن معتقداتهم ليصبحوا ما يسمى "المتفلسفون الجدد"، وغالباً ما ذكروا بأن فوكو يمثل مرشداً أساسياً لهم، وهو أمر بدا أن مشاعر فوكو كانت مختلطة تجاهه. في هذه الفترة أطلق فوكو مشروعاً من 6 مجلدات، وهو كتاب لم يتمكن من إنهاءه المنشور في عام 1976 المجلد الثاني والثالث لم يظهرا إلا بعد ثمان سنوات Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSS25326 160/64.1 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible FSS25327 160/64.2 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible المنطق الارسطي بين القبول و الرفض / مهدي بخيت،محمد حسن
Permalinkالمنطق الارسطي و اصوله اللغوية و الميتافيزيقية / هاشم محمد،ناصر
Permalinkالمنطق الحديث / هاشم محمد،ناصر
Permalinkالمنطق الصوري / تريكو،جول
Permalinkالمنطق الصوري / محمد قاسم،محمد
Permalinkالمنطق الصوري القديم بين الاصالة والتبعية / محمد،محمود محمد علي
Permalinkالمنطق المحمود / محمود سعد الجومرد
Permalinkالمنطق او فن توجيه الفكر / ارنولد،انطوان
Permalinkالمنطق في اللسانيات / عبد المجيد جحفة
Permalinkالمنطق نظرية البحث / ديوي،جون
Permalink