الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

.. البحر المحيط في أصول الفقه / الزركشي الشافعي،بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله

Public ISBD Titre de série : . Titre : البحر المحيط في أصول الفقه : الجزء الثاني Type de document : texte imprimé Auteurs : الزركشي الشافعي،بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله, Auteur ; محمد محمد تامر, Auteur Editeur : بيروت:دار الكتب العلمية Année de publication : 2013م Autre Editeur : منشورات محمد علي بيضون Importance : 552ص من 2408ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الاقياس الاجماع النسخ التقليد الاجتهاد الترجيح الاقسام العموم النهي التاويل - الاستثناء - المفهوم الافعال الاخبار Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : *الامر /*مباحث العام / *مباحث الخاص و الخصوص و التخصيص / المخصصات المتصلة - المخصص الثاني الشرط - المخصص الثالث التخصيص بالصفة المفهوم - / مفهوم الوافقة و المخالفة و اللقب و الصفة و العلة و الشرط و العدد و الحال و الزمان و المكان و الغاية و الاستثناء و الحصر * كتاب النسخ /- المخصص الرابع - التخصيص بالغاية - المخصصات المنفصلة - *المطلق و المقيد - الظاهر و المؤول - * مباحث المجمل * البيان و المبين المسائل الحادي عشر * Note de contenu : أدوات المعاني. الفاء من أدوات المعاني. الباء من أدوات المعاني. اللام من أدوات المعاني. من أدوات المعاني إن. أو من أدوات المعاني. لو حرف امتناع لامتناع من أدوات المعاني. لولا من أدوات المعاني. من لابتداء الغاية من أدوات المعاني. الـ تكون حرفا إذا دخلت على الجامد وتكون اسما إذا دخلت على المشتق. في للوعاء. عن معناها المجاوزة للشيء والانصراف إلى غيره. لن تنصب المضارع وتخلصه للاستقبال. لا تأتي مزيدة وغير مزيدة. من أدوات المعاني مع. من أدوات المعاني بل. من أدوات المعاني من وما. من أدوات المعاني بلى. من أدوات المعاني لكن. من أدوات المعاني لكن. من أدوات المعاني على للاستعلاء. من أدوات المعاني عند. من أدوات المعاني إذا. من أدوات المعاني غير. من أدوات المعاني كيف. من أدوات المعاني كل. من أدوات المعاني كلما. من أدوات المعاني بعد. من أدوات المعاني إلى. من أدوات المعاني حتى. مسألة حتى العاطفة هل تقتضي الترتيب. من أدوات المعاني إذن. من أدوات المعاني متى. من أدوات المعاني إلا. من أدوات المعاني ثم. من أدوات المعاني إنما. من أدوات المعاني أنما. قواعد نافعة الأولى حروف الجر. الثانية المقصود من علم العربية. الثالثة الأفعال باعتبار تعليقها بمفعولاتها على الاستيعاب وعدمه. الرابعة الأفعال الماضية تفيد بالوضع أمرا. الخامسة النسبة المنفية إذا قيدت بحال. الأمر. المبحث الثاني في مدلول الأمر. هل يعتبر في الأمر العلو أو الاستعلاء. مسألة اعتراض على حد الأمر. الثانية إرادة صرف الصيغة من غير جهة الأمر إلى جهة الأمر. الثالثة الأمر هل هو حقيقة في الطلب النفسي مجاز في العبادة. المبحث الثالث صيغة الأمر. تنبيهان الأول هل للأمر صيغة. الثاني المراد بصيغة افعل. ما قام الدليل على عدم وجوبه هل يسمى أمرا. الثالثة ورود صيغة الخبر والمراد بها الأمر. مسألة إذا دل الأمر على انتفاء الوجوب فهل يحمل على الندب. مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الندب فهل هو مأمور به حقيقة أو مجازا. مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الإباحة. مسألة إذا دل الدليل على أنه لم يرد به الوجوب فهل يجوز الاحتجاج به. في وجوب اعتقاد الوجوب قبل البحث. تقديم الأمر على الفعل بزمان الاعتقاد. مسألة تقديم الأمر على وقت الفعل. مسألة قول الصحابي أمرنا رسول الله. مسألة الأمر بالشيء هل يقتضي الجواز. مسألة الأمر يقتضي الصحة وهل يقتضيها شرعا أو لغة. مسألة ورود صيغة الأمر بعد الحظر هل تفيد الوجوب. مسألة النهي الوارد بعد الإباحة. مسألة الأمر عقيب الاستئذان. مسألة ورود الأمر مقيدا بمرة أو بتكرار. مسألة الأمر المعلق بشرط أو صفة أو وقت. مسألة إذا تكرر لفظ الأمر. مسألة تصريح الأمر بالفعل في أي وقت شاء. مسألة الأمر المعلق بالفاء. مسألة ورد الخطاب بفعل عبادة في وقت معين فخرج الوقت ولم يفعل. مسألة فوات الامتثال بالأمر. مسألة احتياج الإجزاء إلى دليل. مسألة تعليق الأمر بمعين. مسألة الأمر بالأمر بالشيء. مسألة الأمر بالإتمام. مسألة إيجاب الله على رسوله شيئا. مسألة الآمر هل يدخل تحت الأمر. مسألة الأمر بالصفة. مسألة ورود الأمر بإيجاد الفعل. مسألة الأمر بالشيء هل هو نهي عن ضده. النهي عن الشيء إن كان له أضداد. النهي. من صيغ النهي التحريم. يجيء النفي في معنى النهي. مسألة مفارقة الأمر للنهي في الدوام والتكرار. مسألة إذا قلنا النهي للتحريم فتقدم صيغة الأمر هل يغيره. مسألة النهي يقتضي الكف على الفور. مسألة النهي عن واحد لا بعينه. مسألة الاختلاف في معنى لا تقم. مسألة المكلف به في النهي. مسألة النهي عن متعدد. مسألة اقتضاء النهي للفساد. النهي في المعاملات يدل على الفساد. النهي الذي للتنزيه لا يقتضي الفساد. ما يمتاز به الأمر عن النهي.باحث العام. الفرق بين العموم والعام. الفرق بين عموم الشمول وعموم الصلاحية. تفاوت صيغ الأعم. ما يدخله العموم وما لا يدخله. مسألة في عموم المجاز. مسألة القائلون ليس للعموم صيغة تخصه. مسألة مدلول الصيغة العامة ليس أمرا كليا. مسألة دلالة العموم على الأفراد هل هي قطعية. مسألة العام في الأشخاص هل هو عام في الأحوال والأزمنة. مسألة هل يجوز أن يبلغ المكلف اللفظ العام ولا يبلغه المخصص. مسألة هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص. العمل بالعام قبل البحث عن مخصص. التمسك بالعام ابتداء من غير طلب المخصص يحتمل معنيين. تفريع تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة. المذاهب في المدة التي يجب فيها البحث عن مخصص. مثار الخلاف في وجوب البحث عن مخصص أمران. هل يؤول القول بوجوب البحث في المخصص إلى القول بالوقوف في صيغ العموم. تقسيم الصيرفي العام إلى قسمين. البحث عن مخصص عند ضيق الوقت. مسألة الصورة النادرة هل تدخل تحت العموم. مسألة هل يدخل في العموم ما يمنع دليل العقل من دخوله. مسألة هل يدخل في العموم الصور غير المقصودة. فصل في تقسيم صيغ العموم. الصيغة الأولى كل. اللفظ الثاني جميع. اللفظ الثالث سائر. الرابع والخامس والسادس والسابع معشر ومعاشر وعامة وكافة وقاطبة. الثامن والتاسع من وما الشرطيتين أو الاستفهاميتين. العاشر أي. الحادي عشر إلى آخر الخامس عشر متى وأين وحيث وكيف وإذا الشرطية. السادس عشر إلى آخر العشرين مهما وأنى وأيان وإذ ما وأي حين وكم. الحادي والعشرون الأسماء الموصولة. الثاني والعشرون الألف واللام. الجمع إذا دخلت عليه الألف واللام. ما يفيده جمع السلامة وجمع التكسير. ما يدل عليه جمع الجمع. فائدة أل إذا دخلت على الجمع. اسم الجمع إذا دخلته الألف واللام. أقل ما يدل عليه لفظ الطائفة. اسم الجنس إذا أدخلت عليه الألف واللام. الثالث والعشرون الإضافة. فرع كان له أربع زوجات فقال زوجتي طالق. تنبيه البعض ونحوه من الجزء والنصف والثلث إذا أضيف لا يقتضي العموم. الرابع والعشرون النكرة في سياق النفي. السادسة النكرة في سياق النفي إذا كانت جمعا. السابعة إن كانت النكرة مثبتة لم تعم. الثامنة مما يتفرع على أن النكرة المنفية للعموم نفي المساواة بين الشيئين. التاسعة إذا وقع الفعل في سياق النفي أو الشرط. مسألة إفادة المصدر العموم. فصل في ذكر مراتب الصيغ. مسألة الجمع المنكر. مسألة ضمير الجمع. مسألة الجمع المنكر محمول على أقل الجمع. تنبيهات محل الخلاف في مسألة أقل الجمع. فصل في العموم المعنوي ويشتمل على مسائل. الأولى المفرد المحلى بالألف واللام إذا جعلناه للعموم. الثانية إذا علق الشارع حكما في واقعة على علة تقتضي التعدي إلى غير تلك الواقعة. المسألة الثالثة ترك الاستفصال في وقائع الأحوال مع قيام الاحتمال. المسألة الرابعة المقتضى هل هو عام أم لا. المسألة الخامسة حذف المعمول يشعر بالتعميم. المسألة السادسة المفهوم هل له عموم أم لا. تنبيه المفهوم يكون عاما إذا كان المنطوق جزئيا. المسألة السابعة المشترك إذا تجرد عن القرائن. المسألة الثامنة في عموم الفعل المثبت إذا كان له جهات. صيغ الفعل المثبت الذي له أكثر من احتمال. قول الراوي كان يفعل كذا هل يقتضي التكرار أم لا. مسألة في عموم مثل قوله خذ من أموالهم صدقة. فصل في اشتمال العموم على بعض من يشكل تناوله. الألفاظ الدالة على الجمع بالنسبة إلى دلالتها على المذكر والمؤنث. المسألة الثانية في دخول العبيد والإماء تحت الخطاب باللفظ العام. المسألة الثالثة دخول الكافر في الخطاب الصالح له وللمؤمنين إذا ورد مطلقا. المسألة الرابعة الخطاب بيا أهل الكتاب لا يشمل الأمة إلا بدليل منفصل. المسألة الخامسة الخطاب ب يا أيها المؤمنون هل يشمل الكفار. مسألة قد يجيء الخطاب بيا أيها الناس للمشركين خاصة. المسألة السادسة خطاب المواجهة هل يشمل المعدومين. المسألة السابعة هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته. المسألة الثامنة الخطاب للأمة إن اختص بهم لا يدخل الرسول تحته. المسألة التاسعة الخطاب الخاص بواحد هل يشمل غيره. تنبيه تطبيبه هل يفيد التعميم. المسألة العاشرة دخول المخاطب في عموم خطابه. مسألة دخول المخاطب في عموم أمر المخاطب له. فصل في القرائن التي يظن أنها صارفة للفظ عن العموم وفيه مسائل. المسألة الأولى الخارج على جهة المدح أو الذم. المسألة الثانية صحة دعوى العموم فيما جاء من الشارع ابتداء. الخطاب الوارد على سبب لواقعة وقعت. إذا كان سبب الواقعة شرطا فهل يعم الخطاب الوارد على تلك الواقعة. تحقيق مرادهم بالسبب. المسألة الثالثة ذكر بعض أفراد العام الموافق له في الحكم لا يقتضي التخصيص. ذكر بعض أفراد العام هل يخصص العام. مسألة إذا ذكر العام وعطف عليه بعض أفراده مما حق العموم أن يتناوله. المسألة الرابعة المعطوف إذا كان خاصا لا يوجب التخصيص المذكور في المعطوف عليه. مسألة لفظ العام إذا كان معطوفا على عموم قبله وأمكن استعمال كل واحد منهما في نفسه. المسألة الخامسة إذا ورد اللفظ العام ثم ورد عقيبه تقييد بشرط أو غيره. مسألة إذا كان أول الكلام خاصا وآخره بصيغة العموم. مسألة إذا ذكر العام ثم ذكر بعض أفراده بقيد أو شرط. مباحث الخاص والخصوص والتخصيص. تعريف الخاص والخصوص والفرق بينهما. تعريف المخصص. تعريف التخصيص. الفرق بين التخصيص والنسخ. مسألة الحكم إذا علق بعده هل يكون تعليقه بما دونه نسخا أو تخصيصا. مسألة الخطاب في العموم والخصوص على أربعة أوجه. فائدة عمومات القرآن مخصوصة في الأكثر. فصل في الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص. فصل فيما يجوز تخصيصه. مسألة العموم المؤكد بكل ونحوها هل يدخله التخصيص. مسألة في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص. مسألة العام إذا خص هل يكون حقيقة في الباقي. مسألة العام إذا خص فإما أن يخص بمبهم أو معين. فصل في تعريف المخصص. أقسام المخصص. الأول الاستثناء في المخصص. مسألة الاستثناء لا يصح إلا من مستثنى منه عام أو من عدد شائع. مسألة الاستثناء من الجنس ومن غير الجنس. مسألة شروط صحة الاستثناء. مسألة وجود الاستثناء في لغة العرب. المذاهب في تقدير دلالة الاستثناء. مسألة هل يعمل الاستثناء بطريق المعارضة أو البيان. تنبيه جعل الاستثناء من المخصصات المتصلة. مسألة الاستثناء من الإثبات نفي ومن النفي إثبات. مسألة الاستثناء من التحريم إباحة. مسألة الاستثناء من الاستثناء. مسألة الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفة يمكن عوده لجمعها ولبعضها. الاستثناء المتوسط. مسألة إذا تعددت الجمل وجاء بعدها ضمير جمع. مسألة وقع بعد المستثنى منه والمستثنى جملة تصلح صفة لكل منهما. المخصص الثاني الشرط. هل للشرط دلالة في جانب الإثبات. مسألة ينقسم الشرط إلى أربعة أقسام. الفرق بين الشرط والسبب والمانع. المسألة الثانية في صيغته الشرط. المسألة الثالثة من حق الشرط أن لا يدخل إلا على المنتظر. المسألة الرابعة من أحكام الشرط إخراج ما لولاه علم إخراجه. المسألة الخامسة الشرط والمشروط قد يتحدان. المسألة السادسة تأخير الشرط عن المشروط في اللفظ. المسألة السابعة قد يرد الكلام عريا عن الشرط مع كونه مرادا فيه. الشرط مخصص للأحوال لا للأعيان. المسألة التاسعة وجوب اتصال الشرط في الكلام. المسألة العاشرة الجمل المتعاطفة إذا تعقبها شرط. حكم الشرط إذا تقدم على المعطوف. الفرق بين الشرط والاستثناء. دخول الشرط على الشرط. المسألة الثالثة عشرة المشروط هل يجب أن يحصل آخر جزء من الشرط أو عقبه. المسألة الرابعة عشرة لا يلزم في الشرط وجوابه أن يكون اللزوم بينهما ضروريا بالعقل. المسألة الخامسة عشرة الحكم هو الجزاء وحده والشرط قيد بمنزلة الظرف والحال. الثالث التخصيص بالصفة. مسألة توسط الوصف بين الجمل. مسألة فائدة الصفة. الرابع التخصيص بالغاية. التخصيص بالبدل. التخصيص بالحال. التخصيص بالظرفين والجار والمجرور. مسألة المميز إذا ورد على شيئين وأمكن أن يكون مميزا لكل واحد منهما وأن يكون مميزا للمجموع. مسألة الجملتين المتصلتين إذا أمكن إفراد كل واحد بلفظها وحكمها. مسألة الحكم في الضمير إذا اتصل بأحد الأجناس مع العطف. مسألة إذا ذكر حكم وعقب بشرط ثم ذكر بعده إشارة هل تعود للشرط أو للأصل. التخصيص بالأدلة المتصلة وهي ثلاثة. التخصيص بدليل العقل. الثاني التخصيص بدليل الحس. الثالث التخصيص بالدليل السمعي وفيه مباحث. البحث الأول في تخصيص المقطوع بالمقطوع. البحث الثاني في تخصيص المقطوع بالمظنون وفيه مسائل. الأولى تخصيص عموم الكتاب بخبر الواحد. الثانية يجوز تخصيص السنة المتواترة بخبر الواحد. الثالثة تخصيص عموم الكتاب والسنة المتواترة بالقياس. البحث الثالث في تخصيص المظنون بالقطع. مسألة يجوز تخصيص عموم خبر الواحد بالقياس. مسألة منع بعض الحنابلة الإجماع بخبر الواحد في التخصيص. مسألة هل يترك العموم لأجل السياق. الفرق بين التخصيص بالقرائن والتخصيص بالسبب. مسألة يجوز تخصيص العموم بالمفهوم. مسألة التخصيص بفعل الرسول عليه الصلاة والسلام على القول بأنه شرع لأمته. مسألة تقرير النبي صلى الله عليه وسلم واحدا من المكلفين على خلاف مقتضى العام. مسألة الخطاب إذا علم خصوصه ولم يدر ما خصه كيف يعمل به. فصل فيما ظن أنه من مخصصات العموم. التخصيص بقول الصحابي. تخصيص الحديث بمذهب راويه من الصحابة. مسألة في تخصيص العموم بالسبب. مسألة تخصيص العموم بقضايا الأعيان. مسألة تخصيص بعض الأفراد إذا كان هو الأعظم الأشرف. خاتمة ليس من المخصصات عطف العام على الخاص. القول في بناء العام على الخاص. مسألة تعارض المفسر والمجمل. .. البحر المحيط في أصول الفقه : الجزء الثاني [texte imprimé] / الزركشي الشافعي،بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله, Auteur ; محمد محمد تامر, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار الكتب العلمية : [S.l.] : منشورات محمد علي بيضون, 2013م . - 552ص من 2408ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الاقياس الاجماع النسخ التقليد الاجتهاد الترجيح الاقسام العموم النهي التاويل - الاستثناء - المفهوم الافعال الاخبار Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : *الامر /*مباحث العام / *مباحث الخاص و الخصوص و التخصيص / المخصصات المتصلة - المخصص الثاني الشرط - المخصص الثالث التخصيص بالصفة المفهوم - / مفهوم الوافقة و المخالفة و اللقب و الصفة و العلة و الشرط و العدد و الحال و الزمان و المكان و الغاية و الاستثناء و الحصر * كتاب النسخ /- المخصص الرابع - التخصيص بالغاية - المخصصات المنفصلة - *المطلق و المقيد - الظاهر و المؤول - * مباحث المجمل * البيان و المبين المسائل الحادي عشر * Note de contenu : أدوات المعاني. الفاء من أدوات المعاني. الباء من أدوات المعاني. اللام من أدوات المعاني. من أدوات المعاني إن. أو من أدوات المعاني. لو حرف امتناع لامتناع من أدوات المعاني. لولا من أدوات المعاني. من لابتداء الغاية من أدوات المعاني. الـ تكون حرفا إذا دخلت على الجامد وتكون اسما إذا دخلت على المشتق. في للوعاء. عن معناها المجاوزة للشيء والانصراف إلى غيره. لن تنصب المضارع وتخلصه للاستقبال. لا تأتي مزيدة وغير مزيدة. من أدوات المعاني مع. من أدوات المعاني بل. من أدوات المعاني من وما. من أدوات المعاني بلى. من أدوات المعاني لكن. من أدوات المعاني لكن. من أدوات المعاني على للاستعلاء. من أدوات المعاني عند. من أدوات المعاني إذا. من أدوات المعاني غير. من أدوات المعاني كيف. من أدوات المعاني كل. من أدوات المعاني كلما. من أدوات المعاني بعد. من أدوات المعاني إلى. من أدوات المعاني حتى. مسألة حتى العاطفة هل تقتضي الترتيب. من أدوات المعاني إذن. من أدوات المعاني متى. من أدوات المعاني إلا. من أدوات المعاني ثم. من أدوات المعاني إنما. من أدوات المعاني أنما. قواعد نافعة الأولى حروف الجر. الثانية المقصود من علم العربية. الثالثة الأفعال باعتبار تعليقها بمفعولاتها على الاستيعاب وعدمه. الرابعة الأفعال الماضية تفيد بالوضع أمرا. الخامسة النسبة المنفية إذا قيدت بحال. الأمر. المبحث الثاني في مدلول الأمر. هل يعتبر في الأمر العلو أو الاستعلاء. مسألة اعتراض على حد الأمر. الثانية إرادة صرف الصيغة من غير جهة الأمر إلى جهة الأمر. الثالثة الأمر هل هو حقيقة في الطلب النفسي مجاز في العبادة. المبحث الثالث صيغة الأمر. تنبيهان الأول هل للأمر صيغة. الثاني المراد بصيغة افعل. ما قام الدليل على عدم وجوبه هل يسمى أمرا. الثالثة ورود صيغة الخبر والمراد بها الأمر. مسألة إذا دل الأمر على انتفاء الوجوب فهل يحمل على الندب. مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الندب فهل هو مأمور به حقيقة أو مجازا. مسألة إذا دل الدليل على انتفاء الوجوب وحمل على الإباحة. مسألة إذا دل الدليل على أنه لم يرد به الوجوب فهل يجوز الاحتجاج به. في وجوب اعتقاد الوجوب قبل البحث. تقديم الأمر على الفعل بزمان الاعتقاد. مسألة تقديم الأمر على وقت الفعل. مسألة قول الصحابي أمرنا رسول الله. مسألة الأمر بالشيء هل يقتضي الجواز. مسألة الأمر يقتضي الصحة وهل يقتضيها شرعا أو لغة. مسألة ورود صيغة الأمر بعد الحظر هل تفيد الوجوب. مسألة النهي الوارد بعد الإباحة. مسألة الأمر عقيب الاستئذان. مسألة ورود الأمر مقيدا بمرة أو بتكرار. مسألة الأمر المعلق بشرط أو صفة أو وقت. مسألة إذا تكرر لفظ الأمر. مسألة تصريح الأمر بالفعل في أي وقت شاء. مسألة الأمر المعلق بالفاء. مسألة ورد الخطاب بفعل عبادة في وقت معين فخرج الوقت ولم يفعل. مسألة فوات الامتثال بالأمر. مسألة احتياج الإجزاء إلى دليل. مسألة تعليق الأمر بمعين. مسألة الأمر بالأمر بالشيء. مسألة الأمر بالإتمام. مسألة إيجاب الله على رسوله شيئا. مسألة الآمر هل يدخل تحت الأمر. مسألة الأمر بالصفة. مسألة ورود الأمر بإيجاد الفعل. مسألة الأمر بالشيء هل هو نهي عن ضده. النهي عن الشيء إن كان له أضداد. النهي. من صيغ النهي التحريم. يجيء النفي في معنى النهي. مسألة مفارقة الأمر للنهي في الدوام والتكرار. مسألة إذا قلنا النهي للتحريم فتقدم صيغة الأمر هل يغيره. مسألة النهي يقتضي الكف على الفور. مسألة النهي عن واحد لا بعينه. مسألة الاختلاف في معنى لا تقم. مسألة المكلف به في النهي. مسألة النهي عن متعدد. مسألة اقتضاء النهي للفساد. النهي في المعاملات يدل على الفساد. النهي الذي للتنزيه لا يقتضي الفساد. ما يمتاز به الأمر عن النهي.باحث العام. الفرق بين العموم والعام. الفرق بين عموم الشمول وعموم الصلاحية. تفاوت صيغ الأعم. ما يدخله العموم وما لا يدخله. مسألة في عموم المجاز. مسألة القائلون ليس للعموم صيغة تخصه. مسألة مدلول الصيغة العامة ليس أمرا كليا. مسألة دلالة العموم على الأفراد هل هي قطعية. مسألة العام في الأشخاص هل هو عام في الأحوال والأزمنة. مسألة هل يجوز أن يبلغ المكلف اللفظ العام ولا يبلغه المخصص. مسألة هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن مخصص. العمل بالعام قبل البحث عن مخصص. التمسك بالعام ابتداء من غير طلب المخصص يحتمل معنيين. تفريع تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة. المذاهب في المدة التي يجب فيها البحث عن مخصص. مثار الخلاف في وجوب البحث عن مخصص أمران. هل يؤول القول بوجوب البحث في المخصص إلى القول بالوقوف في صيغ العموم. تقسيم الصيرفي العام إلى قسمين. البحث عن مخصص عند ضيق الوقت. مسألة الصورة النادرة هل تدخل تحت العموم. مسألة هل يدخل في العموم ما يمنع دليل العقل من دخوله. مسألة هل يدخل في العموم الصور غير المقصودة. فصل في تقسيم صيغ العموم. الصيغة الأولى كل. اللفظ الثاني جميع. اللفظ الثالث سائر. الرابع والخامس والسادس والسابع معشر ومعاشر وعامة وكافة وقاطبة. الثامن والتاسع من وما الشرطيتين أو الاستفهاميتين. العاشر أي. الحادي عشر إلى آخر الخامس عشر متى وأين وحيث وكيف وإذا الشرطية. السادس عشر إلى آخر العشرين مهما وأنى وأيان وإذ ما وأي حين وكم. الحادي والعشرون الأسماء الموصولة. الثاني والعشرون الألف واللام. الجمع إذا دخلت عليه الألف واللام. ما يفيده جمع السلامة وجمع التكسير. ما يدل عليه جمع الجمع. فائدة أل إذا دخلت على الجمع. اسم الجمع إذا دخلته الألف واللام. أقل ما يدل عليه لفظ الطائفة. اسم الجنس إذا أدخلت عليه الألف واللام. الثالث والعشرون الإضافة. فرع كان له أربع زوجات فقال زوجتي طالق. تنبيه البعض ونحوه من الجزء والنصف والثلث إذا أضيف لا يقتضي العموم. الرابع والعشرون النكرة في سياق النفي. السادسة النكرة في سياق النفي إذا كانت جمعا. السابعة إن كانت النكرة مثبتة لم تعم. الثامنة مما يتفرع على أن النكرة المنفية للعموم نفي المساواة بين الشيئين. التاسعة إذا وقع الفعل في سياق النفي أو الشرط. مسألة إفادة المصدر العموم. فصل في ذكر مراتب الصيغ. مسألة الجمع المنكر. مسألة ضمير الجمع. مسألة الجمع المنكر محمول على أقل الجمع. تنبيهات محل الخلاف في مسألة أقل الجمع. فصل في العموم المعنوي ويشتمل على مسائل. الأولى المفرد المحلى بالألف واللام إذا جعلناه للعموم. الثانية إذا علق الشارع حكما في واقعة على علة تقتضي التعدي إلى غير تلك الواقعة. المسألة الثالثة ترك الاستفصال في وقائع الأحوال مع قيام الاحتمال. المسألة الرابعة المقتضى هل هو عام أم لا. المسألة الخامسة حذف المعمول يشعر بالتعميم. المسألة السادسة المفهوم هل له عموم أم لا. تنبيه المفهوم يكون عاما إذا كان المنطوق جزئيا. المسألة السابعة المشترك إذا تجرد عن القرائن. المسألة الثامنة في عموم الفعل المثبت إذا كان له جهات. صيغ الفعل المثبت الذي له أكثر من احتمال. قول الراوي كان يفعل كذا هل يقتضي التكرار أم لا. مسألة في عموم مثل قوله خذ من أموالهم صدقة. فصل في اشتمال العموم على بعض من يشكل تناوله. الألفاظ الدالة على الجمع بالنسبة إلى دلالتها على المذكر والمؤنث. المسألة الثانية في دخول العبيد والإماء تحت الخطاب باللفظ العام. المسألة الثالثة دخول الكافر في الخطاب الصالح له وللمؤمنين إذا ورد مطلقا. المسألة الرابعة الخطاب بيا أهل الكتاب لا يشمل الأمة إلا بدليل منفصل. المسألة الخامسة الخطاب ب يا أيها المؤمنون هل يشمل الكفار. مسألة قد يجيء الخطاب بيا أيها الناس للمشركين خاصة. المسألة السادسة خطاب المواجهة هل يشمل المعدومين. المسألة السابعة هل خطاب الله رسوله بلفظ يختص به يشمل أمته. المسألة الثامنة الخطاب للأمة إن اختص بهم لا يدخل الرسول تحته. المسألة التاسعة الخطاب الخاص بواحد هل يشمل غيره. تنبيه تطبيبه هل يفيد التعميم. المسألة العاشرة دخول المخاطب في عموم خطابه. مسألة دخول المخاطب في عموم أمر المخاطب له. فصل في القرائن التي يظن أنها صارفة للفظ عن العموم وفيه مسائل. المسألة الأولى الخارج على جهة المدح أو الذم. المسألة الثانية صحة دعوى العموم فيما جاء من الشارع ابتداء. الخطاب الوارد على سبب لواقعة وقعت. إذا كان سبب الواقعة شرطا فهل يعم الخطاب الوارد على تلك الواقعة. تحقيق مرادهم بالسبب. المسألة الثالثة ذكر بعض أفراد العام الموافق له في الحكم لا يقتضي التخصيص. ذكر بعض أفراد العام هل يخصص العام. مسألة إذا ذكر العام وعطف عليه بعض أفراده مما حق العموم أن يتناوله. المسألة الرابعة المعطوف إذا كان خاصا لا يوجب التخصيص المذكور في المعطوف عليه. مسألة لفظ العام إذا كان معطوفا على عموم قبله وأمكن استعمال كل واحد منهما في نفسه. المسألة الخامسة إذا ورد اللفظ العام ثم ورد عقيبه تقييد بشرط أو غيره. مسألة إذا كان أول الكلام خاصا وآخره بصيغة العموم. مسألة إذا ذكر العام ثم ذكر بعض أفراده بقيد أو شرط. مباحث الخاص والخصوص والتخصيص. تعريف الخاص والخصوص والفرق بينهما. تعريف المخصص. تعريف التخصيص. الفرق بين التخصيص والنسخ. مسألة الحكم إذا علق بعده هل يكون تعليقه بما دونه نسخا أو تخصيصا. مسألة الخطاب في العموم والخصوص على أربعة أوجه. فائدة عمومات القرآن مخصوصة في الأكثر. فصل في الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص. فصل فيما يجوز تخصيصه. مسألة العموم المؤكد بكل ونحوها هل يدخله التخصيص. مسألة في الغاية التي ينتهي إليها التخصيص. مسألة العام إذا خص هل يكون حقيقة في الباقي. مسألة العام إذا خص فإما أن يخص بمبهم أو معين. فصل في تعريف المخصص. أقسام المخصص. الأول الاستثناء في المخصص. مسألة الاستثناء لا يصح إلا من مستثنى منه عام أو من عدد شائع. مسألة الاستثناء من الجنس ومن غير الجنس. مسألة شروط صحة الاستثناء. مسألة وجود الاستثناء في لغة العرب. المذاهب في تقدير دلالة الاستثناء. مسألة هل يعمل الاستثناء بطريق المعارضة أو البيان. تنبيه جعل الاستثناء من المخصصات المتصلة. مسألة الاستثناء من الإثبات نفي ومن النفي إثبات. مسألة الاستثناء من التحريم إباحة. مسألة الاستثناء من الاستثناء. مسألة الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفة يمكن عوده لجمعها ولبعضها. الاستثناء المتوسط. مسألة إذا تعددت الجمل وجاء بعدها ضمير جمع. مسألة وقع بعد المستثنى منه والمستثنى جملة تصلح صفة لكل منهما. المخصص الثاني الشرط. هل للشرط دلالة في جانب الإثبات. مسألة ينقسم الشرط إلى أربعة أقسام. الفرق بين الشرط والسبب والمانع. المسألة الثانية في صيغته الشرط. المسألة الثالثة من حق الشرط أن لا يدخل إلا على المنتظر. المسألة الرابعة من أحكام الشرط إخراج ما لولاه علم إخراجه. المسألة الخامسة الشرط والمشروط قد يتحدان. المسألة السادسة تأخير الشرط عن المشروط في اللفظ. المسألة السابعة قد يرد الكلام عريا عن الشرط مع كونه مرادا فيه. الشرط مخصص للأحوال لا للأعيان. المسألة التاسعة وجوب اتصال الشرط في الكلام. المسألة العاشرة الجمل المتعاطفة إذا تعقبها شرط. حكم الشرط إذا تقدم على المعطوف. الفرق بين الشرط والاستثناء. دخول الشرط على الشرط. المسألة الثالثة عشرة المشروط هل يجب أن يحصل آخر جزء من الشرط أو عقبه. المسألة الرابعة عشرة لا يلزم في الشرط وجوابه أن يكون اللزوم بينهما ضروريا بالعقل. المسألة الخامسة عشرة الحكم هو الجزاء وحده والشرط قيد بمنزلة الظرف والحال. الثالث التخصيص بالصفة. مسألة توسط الوصف بين الجمل. مسألة فائدة الصفة. الرابع التخصيص بالغاية. التخصيص بالبدل. التخصيص بالحال. التخصيص بالظرفين والجار والمجرور. مسألة المميز إذا ورد على شيئين وأمكن أن يكون مميزا لكل واحد منهما وأن يكون مميزا للمجموع. مسألة الجملتين المتصلتين إذا أمكن إفراد كل واحد بلفظها وحكمها. مسألة الحكم في الضمير إذا اتصل بأحد الأجناس مع العطف. مسألة إذا ذكر حكم وعقب بشرط ثم ذكر بعده إشارة هل تعود للشرط أو للأصل. التخصيص بالأدلة المتصلة وهي ثلاثة. التخصيص بدليل العقل. الثاني التخصيص بدليل الحس. الثالث التخصيص بالدليل السمعي وفيه مباحث. البحث الأول في تخصيص المقطوع بالمقطوع. البحث الثاني في تخصيص المقطوع بالمظنون وفيه مسائل. الأولى تخصيص عموم الكتاب بخبر الواحد. الثانية يجوز تخصيص السنة المتواترة بخبر الواحد. الثالثة تخصيص عموم الكتاب والسنة المتواترة بالقياس. البحث الثالث في تخصيص المظنون بالقطع. مسألة يجوز تخصيص عموم خبر الواحد بالقياس. مسألة منع بعض الحنابلة الإجماع بخبر الواحد في التخصيص. مسألة هل يترك العموم لأجل السياق. الفرق بين التخصيص بالقرائن والتخصيص بالسبب. مسألة يجوز تخصيص العموم بالمفهوم. مسألة التخصيص بفعل الرسول عليه الصلاة والسلام على القول بأنه شرع لأمته. مسألة تقرير النبي صلى الله عليه وسلم واحدا من المكلفين على خلاف مقتضى العام. مسألة الخطاب إذا علم خصوصه ولم يدر ما خصه كيف يعمل به. فصل فيما ظن أنه من مخصصات العموم. التخصيص بقول الصحابي. تخصيص الحديث بمذهب راويه من الصحابة. مسألة في تخصيص العموم بالسبب. مسألة تخصيص العموم بقضايا الأعيان. مسألة تخصيص بعض الأفراد إذا كان هو الأعظم الأشرف. خاتمة ليس من المخصصات عطف العام على الخاص. القول في بناء العام على الخاص. مسألة تعارض المفسر والمجمل.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50165	261/12.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51977	261/12.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51981	261/12.3	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

.. توضيح قطر الندى وبل الصدى / الشيخ التكريتي،عبدالكريم الدبان المتوفى 1413ه/1993م

Public ISBD Titre de série : . Titre : توضيح قطر الندى وبل الصدى Type de document : texte imprimé Auteurs : الشيخ التكريتي،عبدالكريم الدبان المتوفى 1413ه/1993م, Auteur ; تحقيق يحيى آل سيد ساجر الصيادي الرفاعي, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع Année de publication : 2018م Autre Editeur : كركوك:مكتبة امين Importance : 486ص Format : 24*17 ISBN/ISSN/EAN : 978-9959-856-57-9 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاعراب  اللغة العربية  الفية ابن الناظم  النحو والصرف Index. décimale : 415:اللسانيات Résumé : هذا كتابٌ نافعٌ في اللغة العربية ،في هذا الكتاب تجد افتتاحية مميزة تتبعها مقدمة الطبعة الثانية، ثم مقدمة المعتني بهذا العمل، يلي ذلك التعريف بالمؤلف وترجمة الإمام ابن هشام. كما يتناول الكتاب الجهود العلمية المبذولة في خدمة "قطر الندى"، وتشمل هذه الجهود الشروح والحواشي، ونظم الكتاب المذكور، وخدمة الشواهد، وجمعه مع كتاب آخر، إضافة إلى ترجمته إلى لغات متعددة. ويعرض الكتاب صفحة من دراسة "قطر الندى" على مر السنين، بالإضافة إلى صورة الصفحة الأولى من المخطوط وصورة الصفحة الأخيرة منه. بعد ذلك يبدأ نص الكتاب بمقدمة المؤلف، ويتناول فيه موضوع الكلمة والكلام، ثم علامات الاسم والفعل والحرف، ويُبيّن المعرب والمبني، مع تفصيل في الأسماء المبنية والأفعال المبنية، وعلامات الإعراب، ويتطرق إلى الأسماء الخمسة، والمثنى، وجمع المذكر السالم، وجمع المؤنث السالم، والممنوع من الصرف، والأفعال الخمسة، والمضارع المعتل الآخر، والإعراب التقديري، ونواصب المضارع، وجوازم المضارع، ثم يشرح النكرة والمعرفة، والضمير، والعلم، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والمعرف بأل، والمعرف بالإضافة، ثم ينتقل إلى المبتدأ والخبر، وباب النواسخ مثل "كان وأخواتها" و"إن وأخواتها" و"لا" النافية للجنس، و"ظن وأخواتها"، كما يُفرد فصولاً للفاعل، ونِعم وبِئس، والنائب عن الفاعل، والاشتغال، والتنازع، والمفاعيل مثل المفعول به، والمفعول المطلق، والمفعول له، والمفعول فيه، والمفعول معه، ثم يتناول المنادي، والترخيم، والاستغاثة، والندبة، والحال، والتمييز، والاستثناء، والأسماء المجرورة، والأسماء التي تعمل عمل أفعالها مثل اسم الفعل، والمصدر، واسم الفاعل، وصيغ المبالغة، واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، ثم ينتقل إلى التوابع كالنعت، والتوكيد، وعطف البيان، وعطف النسق، والبدل، ويشرح باب العدد، وموانع الصرف، والتعجب، والوقف، وهمزة الوصل، وأخيرًا يورد مصادر العناية بهذا الكتاب. .. توضيح قطر الندى وبل الصدى [texte imprimé] / الشيخ التكريتي،عبدالكريم الدبان المتوفى 1413ه/1993م, Auteur ; تحقيق يحيى آل سيد ساجر الصيادي الرفاعي, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع : [S.l.] : كركوك:مكتبة امين, 2018م . - 486ص ; 24*17. ISBN : 978-9959-856-57-9 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاعراب  اللغة العربية  الفية ابن الناظم  النحو والصرف Index. décimale : 415:اللسانيات Résumé : هذا كتابٌ نافعٌ في اللغة العربية ،في هذا الكتاب تجد افتتاحية مميزة تتبعها مقدمة الطبعة الثانية، ثم مقدمة المعتني بهذا العمل، يلي ذلك التعريف بالمؤلف وترجمة الإمام ابن هشام. كما يتناول الكتاب الجهود العلمية المبذولة في خدمة "قطر الندى"، وتشمل هذه الجهود الشروح والحواشي، ونظم الكتاب المذكور، وخدمة الشواهد، وجمعه مع كتاب آخر، إضافة إلى ترجمته إلى لغات متعددة. ويعرض الكتاب صفحة من دراسة "قطر الندى" على مر السنين، بالإضافة إلى صورة الصفحة الأولى من المخطوط وصورة الصفحة الأخيرة منه. بعد ذلك يبدأ نص الكتاب بمقدمة المؤلف، ويتناول فيه موضوع الكلمة والكلام، ثم علامات الاسم والفعل والحرف، ويُبيّن المعرب والمبني، مع تفصيل في الأسماء المبنية والأفعال المبنية، وعلامات الإعراب، ويتطرق إلى الأسماء الخمسة، والمثنى، وجمع المذكر السالم، وجمع المؤنث السالم، والممنوع من الصرف، والأفعال الخمسة، والمضارع المعتل الآخر، والإعراب التقديري، ونواصب المضارع، وجوازم المضارع، ثم يشرح النكرة والمعرفة، والضمير، والعلم، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والمعرف بأل، والمعرف بالإضافة، ثم ينتقل إلى المبتدأ والخبر، وباب النواسخ مثل "كان وأخواتها" و"إن وأخواتها" و"لا" النافية للجنس، و"ظن وأخواتها"، كما يُفرد فصولاً للفاعل، ونِعم وبِئس، والنائب عن الفاعل، والاشتغال، والتنازع، والمفاعيل مثل المفعول به، والمفعول المطلق، والمفعول له، والمفعول فيه، والمفعول معه، ثم يتناول المنادي، والترخيم، والاستغاثة، والندبة، والحال، والتمييز، والاستثناء، والأسماء المجرورة، والأسماء التي تعمل عمل أفعالها مثل اسم الفعل، والمصدر، واسم الفاعل، وصيغ المبالغة، واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، ثم ينتقل إلى التوابع كالنعت، والتوكيد، وعطف البيان، وعطف النسق، والبدل، ويشرح باب العدد، وموانع الصرف، والتعجب، والوقف، وهمزة الوصل، وأخيرًا يورد مصادر العناية بهذا الكتاب.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50795	415/40.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	400 – Langues	Disponible

.. شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب / جمال الدين عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله ، بن هشام الانصاري761-708ه/1309-1360

Public ISBD Titre de série : . Titre : شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب Type de document : texte imprimé Auteurs : جمال الدين عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله ، بن هشام الانصاري761-708ه/1309-1360, Auteur ; قدم له و وضع حواشيه و فهارسه : ايميل يعقوب, Auteur Mention d'édition : الطبعة الثانية Editeur : بيروت:دار الكتب العلمية Année de publication : 2004م Importance : 544ص Format : 24*17 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7451-0993-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاعراب  اللغة العربية  الفية ابن الناظم  النحو والصرف Index. décimale : 415:اللسانيات Résumé : هذا كتابٌ نافعٌ في اللغة العربية ،هذا النص يُقدِّم عرضًا شاملًا لمحتوى الكتاب بشكل متكامل ومتسلسل، ويُظهر دقّة الترتيب والموضوعات النحوية التي تناولها المؤلف، مما يعكس عمق علمه، ومنهجه التحليلي في شرح قواعد اللغة العربية. Note de contenu : يتناول هذا البحث عدة مباحث رئيسية، كتاب شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب من الكتب النحوية المهمة التي ألّفها الإمام ابن هشام الأنصاري، ويُعدّ من أبرز شروحات متن "شذور الذهب"، وقد ضمّنه المؤلِّف خلاصة علمه النحوي بأسلوب دقيق وتحقيق علمي بارع. تناول المؤلِّف في مقدّمته تعريف الكلمة وأقسامها، حيث بيّن أن الكلمة تُقسم إلى اسم وفعل وحرف، مع شرح كل قسم اصطلاحاً ولغة. تحدّث عن الاسم وعلاماته مثل قبوله لـ«أل» والنداء والإسناد إليه، ثم بيّن أقسام الفعل الثلاثة: الماضي، الأمر، والمضارع، وذكر علامات كل منها. كما شرح أنواع الحروف وعلاماتها.ثم انتقل إلى باب الكلام والإعراب، فبيّن معنى الكلام في اللغة والاصطلاح، وأقسامه، ثم شرح الإعراب وأنواعه، وما يخرج عن الأصل فيه، مثل الاسم الذي لا ينصرف، وجمع المؤنث السالم، والأسماء الستة، والمثنى، وجمع المذكر السالم، والأفعال الخمسة، والفعل المضارع المعتل الآخر. كما عرض الإعراب التقديري وأقسامه، ثم تحدّث عن البناء وأحكامه، والمبني على السكون أو الفتح أو الضم أو الكسر، وما يستحق البناء على الياء، وأسماء الأفعال المبنية، واسم "لا" النافية للجنس، وأوجه نعت اسم "لا" والعطف عليه مع التكرار، وشروط صوغ "فعال"، ومواضع جواز نصب المنادى، وشروط فتح المنادى فتحة اتباع.عرض المؤلف أيضاً النكرة والمعرفة، فبيّن علاماتهما، ودخول "رب" على الضمير، وخلافهم في الضمير الراجع إلى نكرة، وأنواع المعارف، واحتياج الضمير إلى مفسّر. وشرح أسماء الإشارة وأقسامها، و"ها" الداخلة عليها، وترك اللام وجوباً، وكذلك الاسم الموصول وأقسامه، والموصولات العامة، والمحلّى بـ"أل"، والمضاف إلى معرفة، وتطرّق إلى باب المرفوعات فبدأ بالفاعل ونائب الفاعل وأحكامهما، وتغيير صيغة الفعل عند الإسناد لنائب الفاعل، ثم تناول المبتدأ وشروط الابتداء بالنكرة، ثم الخبر، واسم كان وأخواتها، وشروط عملها، وحالات حذفها، وأفعال المقاربة، وما الحجازية، و"لا" العاملة عمل "ليس"، و"إن" وأخواتها وأحكامها، وكسر وفتح همزتها، وخبر "لا" النافية للجنس، والمضارع المجرد من الناصب والجازم.ثم تناول باب المنصوبات وبدأ بـ المفعول به، ونواصبه، وإضمار الناصب جوازاً ووجوباً، والمنادى، والمفعول المطلق، والمفعول له، وظرف المكان والزمان، والمفعول معه، والمشبه بالمفعول به، والحال، والتمييز، ومواضع الفرق بين الحال والتمييز، وأقسام التمييز، والمستثنى، وخبر "كان" وأخواتها، وخبر "كاد" وأخواتها، وخبر "ما" التي تعمل عمل "ليس"، واسم "إن" وأخواتها، و"لا" النافية للجنس، والمضارع المنصوب بحروف النصب الأربعة: "لن"، "كي"، "إذن"، "أن"، مع إضمار "أن" بعد الحروف المختلفة مثل "حتى"، "كي"، "اللام"، "الفاء"، "الواو"، وغيرها، وأقسام الطلب مثل النفي، الأمر، النهي، الدعاء، الاستفهام، العرض، التحضيض، التمني، وشروط إضمار "أن".ثم انتقل إلى باب المجرورات، فذكر أنواعها، وأولها الحروف الجارة، وأقسامها، وأحكام حذف بعضها مثل "رب" و"لام التعليل"، وحذف حرف الجر عند أن وصلتها، والمجرور بالإضافة، والإضافة المحضة وغير المحضة، وأنواع الإضافة المعنوية، ثم المجرور بالمجاورة.تناول المؤلف بعد ذلك باب المجزومات، فذكر الحروف الجازمة لفعل واحد، والحروف الجازمة لفعلين، وشروط فعل الشرط، وجواب الشرط، وأحكام حذف فعل الشرط أو جوابه أو أداة الشرط، وأحكام اقتران الجواب بالفاء أو إذا.أما في باب عمل الفعل، فبيّن ما تشترك فيه الأفعال، وأنواعها من حيث التعدي وعدد المفاعيل، مثل الأفعال المتعدية لمفعولين أو ثلاثة، واختلافهم في إجراء القول مجرى الظن، وشروط ذلك. ثم عرض باب الأسماء التي تعمل عمل الفعل، مثل عمل المصدر، واسم الفاعل سواء كان مقرونًا بـ"أل" أو مجردًا منها، وصيغ المبالغة، واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم الفعل، والظرف، والمجرور، واسم المصدر، واسم التفضيل، وشروط عمل كل منها.ثم تحدّث عن باب التنازع، ومعناه وشروطه، ثم باب الاشتغال، وأحكام الاسم المتقدّم على العامل. وبعد ذلك، عرض باب التوابع، وهي خمسة: التأكيد، النعت، عطف البيان، البدل، وعطف النسق، كما شرح تابع المنادى وأحكامه.وختم بشرح باب موانع الصرف، ثم باب العدد، وأقسام الأعداد من حيث التذكير والتأنيث، ومن حيث التمييز. .. شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب [texte imprimé] / جمال الدين عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله ، بن هشام الانصاري761-708ه/1309-1360, Auteur ; قدم له و وضع حواشيه و فهارسه : ايميل يعقوب, Auteur  . -  الطبعة الثانية . - [S.l.] : بيروت:دار الكتب العلمية, 2004م . - 544ص ; 24*17. ISBN : 978-2-7451-0993-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاعراب  اللغة العربية  الفية ابن الناظم  النحو والصرف Index. décimale : 415:اللسانيات Résumé : هذا كتابٌ نافعٌ في اللغة العربية ،هذا النص يُقدِّم عرضًا شاملًا لمحتوى الكتاب بشكل متكامل ومتسلسل، ويُظهر دقّة الترتيب والموضوعات النحوية التي تناولها المؤلف، مما يعكس عمق علمه، ومنهجه التحليلي في شرح قواعد اللغة العربية. Note de contenu : يتناول هذا البحث عدة مباحث رئيسية، كتاب شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب من الكتب النحوية المهمة التي ألّفها الإمام ابن هشام الأنصاري، ويُعدّ من أبرز شروحات متن "شذور الذهب"، وقد ضمّنه المؤلِّف خلاصة علمه النحوي بأسلوب دقيق وتحقيق علمي بارع. تناول المؤلِّف في مقدّمته تعريف الكلمة وأقسامها، حيث بيّن أن الكلمة تُقسم إلى اسم وفعل وحرف، مع شرح كل قسم اصطلاحاً ولغة. تحدّث عن الاسم وعلاماته مثل قبوله لـ«أل» والنداء والإسناد إليه، ثم بيّن أقسام الفعل الثلاثة: الماضي، الأمر، والمضارع، وذكر علامات كل منها. كما شرح أنواع الحروف وعلاماتها.ثم انتقل إلى باب الكلام والإعراب، فبيّن معنى الكلام في اللغة والاصطلاح، وأقسامه، ثم شرح الإعراب وأنواعه، وما يخرج عن الأصل فيه، مثل الاسم الذي لا ينصرف، وجمع المؤنث السالم، والأسماء الستة، والمثنى، وجمع المذكر السالم، والأفعال الخمسة، والفعل المضارع المعتل الآخر. كما عرض الإعراب التقديري وأقسامه، ثم تحدّث عن البناء وأحكامه، والمبني على السكون أو الفتح أو الضم أو الكسر، وما يستحق البناء على الياء، وأسماء الأفعال المبنية، واسم "لا" النافية للجنس، وأوجه نعت اسم "لا" والعطف عليه مع التكرار، وشروط صوغ "فعال"، ومواضع جواز نصب المنادى، وشروط فتح المنادى فتحة اتباع.عرض المؤلف أيضاً النكرة والمعرفة، فبيّن علاماتهما، ودخول "رب" على الضمير، وخلافهم في الضمير الراجع إلى نكرة، وأنواع المعارف، واحتياج الضمير إلى مفسّر. وشرح أسماء الإشارة وأقسامها، و"ها" الداخلة عليها، وترك اللام وجوباً، وكذلك الاسم الموصول وأقسامه، والموصولات العامة، والمحلّى بـ"أل"، والمضاف إلى معرفة، وتطرّق إلى باب المرفوعات فبدأ بالفاعل ونائب الفاعل وأحكامهما، وتغيير صيغة الفعل عند الإسناد لنائب الفاعل، ثم تناول المبتدأ وشروط الابتداء بالنكرة، ثم الخبر، واسم كان وأخواتها، وشروط عملها، وحالات حذفها، وأفعال المقاربة، وما الحجازية، و"لا" العاملة عمل "ليس"، و"إن" وأخواتها وأحكامها، وكسر وفتح همزتها، وخبر "لا" النافية للجنس، والمضارع المجرد من الناصب والجازم.ثم تناول باب المنصوبات وبدأ بـ المفعول به، ونواصبه، وإضمار الناصب جوازاً ووجوباً، والمنادى، والمفعول المطلق، والمفعول له، وظرف المكان والزمان، والمفعول معه، والمشبه بالمفعول به، والحال، والتمييز، ومواضع الفرق بين الحال والتمييز، وأقسام التمييز، والمستثنى، وخبر "كان" وأخواتها، وخبر "كاد" وأخواتها، وخبر "ما" التي تعمل عمل "ليس"، واسم "إن" وأخواتها، و"لا" النافية للجنس، والمضارع المنصوب بحروف النصب الأربعة: "لن"، "كي"، "إذن"، "أن"، مع إضمار "أن" بعد الحروف المختلفة مثل "حتى"، "كي"، "اللام"، "الفاء"، "الواو"، وغيرها، وأقسام الطلب مثل النفي، الأمر، النهي، الدعاء، الاستفهام، العرض، التحضيض، التمني، وشروط إضمار "أن".ثم انتقل إلى باب المجرورات، فذكر أنواعها، وأولها الحروف الجارة، وأقسامها، وأحكام حذف بعضها مثل "رب" و"لام التعليل"، وحذف حرف الجر عند أن وصلتها، والمجرور بالإضافة، والإضافة المحضة وغير المحضة، وأنواع الإضافة المعنوية، ثم المجرور بالمجاورة.تناول المؤلف بعد ذلك باب المجزومات، فذكر الحروف الجازمة لفعل واحد، والحروف الجازمة لفعلين، وشروط فعل الشرط، وجواب الشرط، وأحكام حذف فعل الشرط أو جوابه أو أداة الشرط، وأحكام اقتران الجواب بالفاء أو إذا.أما في باب عمل الفعل، فبيّن ما تشترك فيه الأفعال، وأنواعها من حيث التعدي وعدد المفاعيل، مثل الأفعال المتعدية لمفعولين أو ثلاثة، واختلافهم في إجراء القول مجرى الظن، وشروط ذلك. ثم عرض باب الأسماء التي تعمل عمل الفعل، مثل عمل المصدر، واسم الفاعل سواء كان مقرونًا بـ"أل" أو مجردًا منها، وصيغ المبالغة، واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم الفعل، والظرف، والمجرور، واسم المصدر، واسم التفضيل، وشروط عمل كل منها.ثم تحدّث عن باب التنازع، ومعناه وشروطه، ثم باب الاشتغال، وأحكام الاسم المتقدّم على العامل. وبعد ذلك، عرض باب التوابع، وهي خمسة: التأكيد، النعت، عطف البيان، البدل، وعطف النسق، كما شرح تابع المنادى وأحكامه.وختم بشرح باب موانع الصرف، ثم باب العدد، وأقسام الأعداد من حيث التذكير والتأنيث، ومن حيث التمييز.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51547	415/45.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	400 – Langues	Disponible

.. شرح قطر الندى وبل الصدى / جمال الدين عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله ، بن هشام الانصاري761-708ه/1309-1360م

Public ISBD Titre de série : . Titre : شرح قطر الندى وبل الصدى Type de document : texte imprimé Auteurs : جمال الدين عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله ، بن هشام الانصاري761-708ه/1309-1360م, Auteur ; ضبط نصه و علق عليه محمد محمود القاضي, Auteur Mention d'édition : ط2 Editeur : القاهرة:دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع Année de publication : 2014م Autre Editeur : الحقوق محفوظة لصاحبها عبد القادر محمود البكار Importance : 280ص Format : 24*17 ISBN/ISSN/EAN : 978977342793 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاعراب  اللغة العربية  ابن هشام  الكلمة  الاسم  الفعل  الحرف  الإعراب  المبتدأ  الخبر  الفاعل  نائب الفاعل  النواسخ  المفعول  الحال  التمييز  المستثنى  المخفوضات  شبه الفعل  المصدر  اسم الفاعل  اسم المفعول  الصفة  التوكيد  العطف  البدل  العدد  موانع الصرف  الوقف  همزة الوصل. Index. décimale : 415:اللسانيات Résumé : هذا كتابٌ نافعٌ في اللغة العربية .تحدث ابن خلدون عن ابن هشام، يتناول الكتاب أساسيات النحو العربي من الكلمة وأنواعها، ويمتد إلى الإعراب وعلاماته لكل من الأسماء والأفعال والحروف. يشرح بالتفصيل المبتدأ والخبر، الفاعل، نائب الفاعل، المفعولات، الحال، التمييز، والنواسخ، مع الأمثلة التطبيقية لكل قاعدة. كما يعرض أقسام الأفعال، البنى المختلفة للفعل المضارع والماضي والأمر، والمصادر وأسماء الفعل واسم المفعول. ويختتم بتوضيح شبه الفعل، التوابع، موانع الصرف، وأحكام الاسم من حيث البناء والإعراب بطريقة منهجية وشاملة. Note de contenu : ابن هشام.۱ - اسمه ونسبه.ولادته ونشأته ووفاته.صفاته وعلومه.شيوخه وتلامذته.ه - تدينه ومذهبه.٦ - أقوال العلماء فيه.مؤلفاته.منهجه.أسلوبه.خطبة المؤلف.الفصل الأول: الكلمة وأقسامها.1 - التعريف بالكلمة.٢ - أقسام الكلمة.الفصل الثاني: الاسم؛ إعرابه وبناؤه.۱ - علامات الاسم.٢ - نوعا الاسم.الاسم المعرب.٤ - الاسم المبني وأقسامه.ه - المبني على الكسر.٦ - المبني على الفتح.المبني على الضم.المبني على السكون.الفصل الثالث: الفعل أنواعه وأحكامه ....1 - أقسام الفعل٢ - علامة الفعل الماضي وبناؤه.علامة فعل الأمر وبناؤه.علامة الفعل المضارع وأحكامه.ه - بناء الفعل المضارع على السكون.بناء الفعل المضارع على الفتح.إعراب الفعل المضارع.الفصل الرابع: الحرف حقيقته ومذاهب العلماء فيه.1 - علامة الحرف.٢ - الحروف المختلف في حرفيتها.إذما.مهما.ه - ما المصدرية.٦ - لما وأقسامها.الفصل الخامص: الكلام.۱ - تعريف الكلام.صور ائتلاف الكلام.ائتلاف الكلام من اسمين.ائتلاف الكلام من فعل واسم.ه ائتلاف الكلام من جملتين.1 - ائتلاف الكلام من فعل واسمين.ائتلاف الكلام من فعل وثلاثة أسماء.ائتلاف الكلام من فعل وأربعة أسماء.الفصل السادس: أنواع الإعراب وعلاماته.1 - تعريف الإعراب.٢ - أنواع الإعراب.علامات الإعراب.إعراب الأسماء السنة.ه - شروط إعراب الأسماء السنة بالحروف.إعراب المثنى، وجمع المذكر السالم والملحق بهما.إعراب الجمع بالألف والتاء الزائدتين.إعراب ما لا يتصرف.حكم الاسم الممنوع من الصرف.۱۰ - الأفعال الخمسة.۱۱ - تعريف الأفعال الخمسة.۱۲ - حكم الأفعال الخمسة١٣ - إعراب الفعل المضارع المعتل الآخر.١٤ - الإعراب التقديري.١٥ - رفع الفعل المضارع.١٦ - نصب الفعل المضارع.۱۷ - جزم الفعل المضارع وجوازمه.الفصل السابع: النكرة والمعرفة.1 - النكرة.٢ - المعرفة.الفصل الثامن: المبتدأ والخبر.۱ - تعريف المبتدأ والخبر وحكمهما.٢ - الابتداء بالنكرة.الخبر الجملة وروابطه.الخبر شبه جملة.ه - المبتدأ الصفة.٦ - تعدد الخبر.تقدم الخبر على المبتدأ.حذف المبتدأ والخبر.وجوب حذف الخبر.الفصل التاسع : النواسخ.الأفعال الناقصة.۲ - الأحرف المشبهة بالأفعال.لا النافية للجنس.أفعال القلوب.الفصل العاشر : الفاعل.۱ - حقيقته.٢ - أحكامه مع عامله من حيث الموقع والتثنية والجمع والتأنيث والحذف.أحكامه مع المفعول من حيث الموقع.فاعل نعم و بشر.الفصل الحادي عشر : نائب الفاعل.أسباب حذف الفاعل.ما ينوب عن الفاعل.نيابة شبه الجملة والمصدر عن الفاعل.٤.صيغة الفعل المبني للمجهول.الفصل الثاني عشر: الاشتغال.۱ - حقيقته.أحكام الاسم المتقدم على الفعل.الفصل الثالث عشر : التنازع.۱ - حقيقته.بعض الأحكام الخاصة.الفصل الرابع عشر المفعولات.1 - المفعول به.٢ - المنادي.ا - نصب المنادي.ب - بناء المنادى.ج - المنادى المضاف إلى ياء المتكلم.د - تابع المنادي.هـ - الترخيم.و - الاستغاثة.المفعول المطلق.المفعول له.ه - المفعول فيه.٦ - المفعول معه.الفصل الخامس عشر الحال.الفصل السادس عشر التمييز.۱ - حقيقته.۲ - نوعاه.الفصل السابع عشر: المستثنى.1 - المستثنى بـ (إلا).٢ - المستثنی به غیر» و «سوی» و «خلا» و «عدا».الفصل الثامن عشر : المخفوضات.المجرور بالحرف.المجرور الإضافة.الفصل التاسع عشر : شبه الفعل.١ - اسم الفعل وعمله.المصدر وعمله.ا - شروط عمله.ب - أقسام المصدر العامل-الفاعل.نائب الفاعل.الاشتغال.التنازع.المفعول وأنواعه.المفعول به.المنادى.تابع المنادى.ترخيم المنادى المعرفة.المستغاث به.النادب والمندوب.المفعول المطلق.المفعول له.المفعول فيه وهو الظرف أسماء الزمان والمكان.المفعول معه.الحال.التمييز.التمييز نوعان مفسر لمفرد ومفسر لنسبة.المسثنى بإلا.المستثنى بغير وسوى وبخلا وعدا وحاشا وما خلا وما عدا وليس ولا يكون.مخفوضات الأسماء.حروف الجر.المجروف بالإضافة.ما يعمل عمل الفعل.الأول اسم الفعل.الثاني المصدر.الثالث اسم الفاعل.الرابع أمثلة المبالغة.الخامس اسم المفعول.السادس الصفة المشبهة.السابع التفضيل.التوابع.الأول النعت.الثاني التوكيد لفظي ومعنوي.الثالث العطف.الرابع عطف النسق بالواو.الخامس البدل.السادس العدد.موانع صرف الاسم تسعة.العلة الأولى وزن الفعل.العلة الثانية التركيب.العلة الثالثة العجمة.العلة الرابعة التعريف.العلة الخامسة العدل.العلة السادسة الوصف.العلة السابعة.العلة الثامنة الزيادة.العلة التاسعة التأنيث.السابع التعجب.الوقف.همزة الوصل.الوقف.همزة الوصل. .. شرح قطر الندى وبل الصدى [texte imprimé] / جمال الدين عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله ، بن هشام الانصاري761-708ه/1309-1360م, Auteur ; ضبط نصه و علق عليه محمد محمود القاضي, Auteur  . -  ط2 . - [S.l.] : القاهرة:دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع : [S.l.] : الحقوق محفوظة لصاحبها عبد القادر محمود البكار, 2014م . - 280ص ; 24*17. ISSN : 978977342793 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاعراب  اللغة العربية  ابن هشام  الكلمة  الاسم  الفعل  الحرف  الإعراب  المبتدأ  الخبر  الفاعل  نائب الفاعل  النواسخ  المفعول  الحال  التمييز  المستثنى  المخفوضات  شبه الفعل  المصدر  اسم الفاعل  اسم المفعول  الصفة  التوكيد  العطف  البدل  العدد  موانع الصرف  الوقف  همزة الوصل. Index. décimale : 415:اللسانيات Résumé : هذا كتابٌ نافعٌ في اللغة العربية .تحدث ابن خلدون عن ابن هشام، يتناول الكتاب أساسيات النحو العربي من الكلمة وأنواعها، ويمتد إلى الإعراب وعلاماته لكل من الأسماء والأفعال والحروف. يشرح بالتفصيل المبتدأ والخبر، الفاعل، نائب الفاعل، المفعولات، الحال، التمييز، والنواسخ، مع الأمثلة التطبيقية لكل قاعدة. كما يعرض أقسام الأفعال، البنى المختلفة للفعل المضارع والماضي والأمر، والمصادر وأسماء الفعل واسم المفعول. ويختتم بتوضيح شبه الفعل، التوابع، موانع الصرف، وأحكام الاسم من حيث البناء والإعراب بطريقة منهجية وشاملة. Note de contenu : ابن هشام.۱ - اسمه ونسبه.ولادته ونشأته ووفاته.صفاته وعلومه.شيوخه وتلامذته.ه - تدينه ومذهبه.٦ - أقوال العلماء فيه.مؤلفاته.منهجه.أسلوبه.خطبة المؤلف.الفصل الأول: الكلمة وأقسامها.1 - التعريف بالكلمة.٢ - أقسام الكلمة.الفصل الثاني: الاسم؛ إعرابه وبناؤه.۱ - علامات الاسم.٢ - نوعا الاسم.الاسم المعرب.٤ - الاسم المبني وأقسامه.ه - المبني على الكسر.٦ - المبني على الفتح.المبني على الضم.المبني على السكون.الفصل الثالث: الفعل أنواعه وأحكامه ....1 - أقسام الفعل٢ - علامة الفعل الماضي وبناؤه.علامة فعل الأمر وبناؤه.علامة الفعل المضارع وأحكامه.ه - بناء الفعل المضارع على السكون.بناء الفعل المضارع على الفتح.إعراب الفعل المضارع.الفصل الرابع: الحرف حقيقته ومذاهب العلماء فيه.1 - علامة الحرف.٢ - الحروف المختلف في حرفيتها.إذما.مهما.ه - ما المصدرية.٦ - لما وأقسامها.الفصل الخامص: الكلام.۱ - تعريف الكلام.صور ائتلاف الكلام.ائتلاف الكلام من اسمين.ائتلاف الكلام من فعل واسم.ه ائتلاف الكلام من جملتين.1 - ائتلاف الكلام من فعل واسمين.ائتلاف الكلام من فعل وثلاثة أسماء.ائتلاف الكلام من فعل وأربعة أسماء.الفصل السادس: أنواع الإعراب وعلاماته.1 - تعريف الإعراب.٢ - أنواع الإعراب.علامات الإعراب.إعراب الأسماء السنة.ه - شروط إعراب الأسماء السنة بالحروف.إعراب المثنى، وجمع المذكر السالم والملحق بهما.إعراب الجمع بالألف والتاء الزائدتين.إعراب ما لا يتصرف.حكم الاسم الممنوع من الصرف.۱۰ - الأفعال الخمسة.۱۱ - تعريف الأفعال الخمسة.۱۲ - حكم الأفعال الخمسة١٣ - إعراب الفعل المضارع المعتل الآخر.١٤ - الإعراب التقديري.١٥ - رفع الفعل المضارع.١٦ - نصب الفعل المضارع.۱۷ - جزم الفعل المضارع وجوازمه.الفصل السابع: النكرة والمعرفة.1 - النكرة.٢ - المعرفة.الفصل الثامن: المبتدأ والخبر.۱ - تعريف المبتدأ والخبر وحكمهما.٢ - الابتداء بالنكرة.الخبر الجملة وروابطه.الخبر شبه جملة.ه - المبتدأ الصفة.٦ - تعدد الخبر.تقدم الخبر على المبتدأ.حذف المبتدأ والخبر.وجوب حذف الخبر.الفصل التاسع : النواسخ.الأفعال الناقصة.۲ - الأحرف المشبهة بالأفعال.لا النافية للجنس.أفعال القلوب.الفصل العاشر : الفاعل.۱ - حقيقته.٢ - أحكامه مع عامله من حيث الموقع والتثنية والجمع والتأنيث والحذف.أحكامه مع المفعول من حيث الموقع.فاعل نعم و بشر.الفصل الحادي عشر : نائب الفاعل.أسباب حذف الفاعل.ما ينوب عن الفاعل.نيابة شبه الجملة والمصدر عن الفاعل.٤.صيغة الفعل المبني للمجهول.الفصل الثاني عشر: الاشتغال.۱ - حقيقته.أحكام الاسم المتقدم على الفعل.الفصل الثالث عشر : التنازع.۱ - حقيقته.بعض الأحكام الخاصة.الفصل الرابع عشر المفعولات.1 - المفعول به.٢ - المنادي.ا - نصب المنادي.ب - بناء المنادى.ج - المنادى المضاف إلى ياء المتكلم.د - تابع المنادي.هـ - الترخيم.و - الاستغاثة.المفعول المطلق.المفعول له.ه - المفعول فيه.٦ - المفعول معه.الفصل الخامس عشر الحال.الفصل السادس عشر التمييز.۱ - حقيقته.۲ - نوعاه.الفصل السابع عشر: المستثنى.1 - المستثنى بـ (إلا).٢ - المستثنی به غیر» و «سوی» و «خلا» و «عدا».الفصل الثامن عشر : المخفوضات.المجرور بالحرف.المجرور الإضافة.الفصل التاسع عشر : شبه الفعل.١ - اسم الفعل وعمله.المصدر وعمله.ا - شروط عمله.ب - أقسام المصدر العامل-الفاعل.نائب الفاعل.الاشتغال.التنازع.المفعول وأنواعه.المفعول به.المنادى.تابع المنادى.ترخيم المنادى المعرفة.المستغاث به.النادب والمندوب.المفعول المطلق.المفعول له.المفعول فيه وهو الظرف أسماء الزمان والمكان.المفعول معه.الحال.التمييز.التمييز نوعان مفسر لمفرد ومفسر لنسبة.المسثنى بإلا.المستثنى بغير وسوى وبخلا وعدا وحاشا وما خلا وما عدا وليس ولا يكون.مخفوضات الأسماء.حروف الجر.المجروف بالإضافة.ما يعمل عمل الفعل.الأول اسم الفعل.الثاني المصدر.الثالث اسم الفاعل.الرابع أمثلة المبالغة.الخامس اسم المفعول.السادس الصفة المشبهة.السابع التفضيل.التوابع.الأول النعت.الثاني التوكيد لفظي ومعنوي.الثالث العطف.الرابع عطف النسق بالواو.الخامس البدل.السادس العدد.موانع صرف الاسم تسعة.العلة الأولى وزن الفعل.العلة الثانية التركيب.العلة الثالثة العجمة.العلة الرابعة التعريف.العلة الخامسة العدل.العلة السادسة الوصف.العلة السابعة.العلة الثامنة الزيادة.العلة التاسعة التأنيث.السابع التعجب.الوقف.همزة الوصل.الوقف.همزة الوصل.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51549	415/47.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	400 – Langues	Disponible

.. شرح قطر الندى وبل الصدى / تصنيف محمد عبد الله جمال الدين بن هشام الانصاري المتوفى سنة 761ه

Public ISBD Titre de série : . Titre : شرح قطر الندى وبل الصدى Titre original : و عليه حاشية الفيشي ليوسف بن عبد الله المصري 1061ه و حاشية السجاعي لاحمد بن محمد المصري 1197ه Type de document : texte imprimé Auteurs : تصنيف محمد عبد الله جمال الدين بن هشام الانصاري المتوفى سنة 761ه, Auteur ; يوسف بن عبد الله المصري 1061, Auteur ; احمد بن محمد المصري 1197, Auteur Editeur : القاهرة:دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع Année de publication : 2018م Autre Editeur : . Importance : 429ص Format : 24*17 ISBN/ISSN/EAN : 978-977-771-116-6 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاعراب  اللغة العربية  ابن هشام  النحو والصرف Index. décimale : 415:اللسانيات Résumé : يتناول الكتاب أساسيات اللغة العربية بدءًا من تعريف الكلمة وأنواعها: الاسم، والفعل، والحرف، وشرح الإعراب وعلاماته للأسماء والأفعال والحروف، مع بيان القواعد الأصلية والفرعية.يفصل الكتاب في المبتدأ والخبر، الفاعل، نائب الفاعل، النواسخ، والمفعولات بأنواعها، مع أمثلة تطبيقية لكيفية الإعراب والبناء.يعرض الفعل المضارع والماضي والأمر، الفعل المعتل، والأفعال الخمسة، موضحًا علامات كل فعل وكيفية رفعه، نصبه، وجزمه، بالإضافة إلى حروف الاشتغال وجوازم المضارع.يناقش الكتاب شبه الفعل، التوابع، حالات الاستثناء، الحال، التمييز، المعارف والنكرات، والمخالفات في البناء والإعراب، بطريقة منهجية شاملة لتعليم القواعد النحوية. Note de contenu : هذا كتابٌ نافعٌ في اللغة العربية .تحدث ابن خلدون عن ابن هشام، وصدّر الناشر هذه الطبعة بمقدمة، وتضمنت خطبة صاحب "سبيل الهدى"، وترجمة ابن هشام، وترجمة الشارح المحقق، ثم جاءت خطبة المؤلف ابن هشام. بدأ الكتاب بتعريف الكلمة، وبيان ما تطلق عليه لغة، وانقسامها إلى اسم وفعل وحرف، ثم علامات الاسم، وانقسام الاسم إلى معرب ومبني، وذكر اختلاف العرب في باب "حدام"، واختلافهم في كلمة "أمس" مرادًا بها اليوم الذي قبل يومك. ثم تناول المبني على الفتح مثل "أحد عشر" وأخواته، والكلمات مثل "قبل" و"بعد" ونحوهما في أربع حالات، والمبني على السكون مثل "كم" و"من". وبيّن أن الفعل ثلاثة أقسام ولكل قسم علامة، فعلامة الفعل الماضي وحكمه، و"نعم" و"بئس" فعلان خلافًا للكوفيين، و"ليس" فعل عند البصريين خلافًا للفارسي، و"عسى" فعل خلافًا للكوفيين، وعلامة فعل الأمر وحكمه، و"هلم" اسم فعل في لغة الحجازيين وفعل أمر في لغة بني تميم، و"هات" و"تعال" فعلا أمر خلافًا لبعض النحويين، ثم علامة الفعل المضارع، وحكمه، وبناؤه على السكون ومواضعه، وبناؤه على الفتح ومواضعه، وإعرابه، ثم علامة الحرف، مثل "إذ ما" حرف شرط عند سيبويه وظرف عند الميرداوي وجماعة، و"مهما" اسم شرط عند الجمهور وزعم السهيلي وابن يسعون أنها حرف، و"ما" المصدرية ومعنى مصدريتها، وذهب سيبويه إلى أنها حرف وزعم الأخفش وابن السراج أنها اسم، و"لما" في العربية لها ثلاثة معان، و"لما" الرابطة لوجود شيء بوجود غيره حرف عند سيبويه وظرف عند الفارسي وجماعة، وأن جميع الحروف مبنية. ثم ذكر صور ائتلاف الكلام وهي ست، ولكل صورة أنواع، ثم تعريف الإعراب وبيان أنواعه، وبيان ما يشترك فيه الاسم والفعل، وما يختص به كل واحد منهما، وبيان العلامات الأصلية والفرعية، ثم تناول الباب الأول مما خرج عن الأصل وهو الأسماء الستة، وبيان إعرابها، وشروط إعرابها بالحروف، والأفصح استعمال "الهن" منقوصًا بحذف لامه كغد، ثم البابان الثاني والثالث: المثنى وجمع المذكر السالم، وبيان إعراب المثنى وما يلحق به بشرط أو من غير شرط، وبيان إعراب جمع المذكر السالم وما يلحق به، والباب الرابع: الجمع بالألف والتاء الزائدتين، وما ألحق به، وبيان إعراب هذا الجمع، مع بيان ما يلحق به، ثم الباب الخامس: ما لا ينصرف، وتعريف الاسم الذي لا ينصرف، وحكمه، وشرط جره بالفتحة ألا يضاف أو يقترن بـ"أل"، والباب السادس: الأفعال الخمسة وحكمها، والباب السابع: الفعل المضارع المعتل الآخر، وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدرة، والذي يقدر فيه الإعراب خمسة أنواع: المقصور، المضاف إلى ياء المتكلم، المنقوص، الفعل المعتل بالألف، الفعل المعتل بالواو أو الياء. ثم تناول رفع الفعل المضارع والخلاف في رافعه، ونواصب المضارع، والكلام على "لن"، ثم "كي" المصدرية، ثم "إذن" وشروط النصب بها الثلاثة، ثم "أن" المصدرية ظاهرة أو مقدرة، و"أن" المصدرية باعتبار ما قبلها لها ثلاثة أحوال، الإضمار جائز أو واجب، الإضمار الجائز في مسائل، "أن" بعد "اللام" لها ثلاث حالات: وجوب الإظهار، ووجوب الإضمار، وجواز الأمرين، والإضمار الواجب في أربع مسائل، المسألة الأولى بعد "حتى"، والنصب بعد "حتى" بأن المضمرة لا بـ"حتى" نفسها، والرفع بعد "حتى" له ثلاثة شروط، والمسألة الثانية بعد "أو" التي بمعنى "إلى" أو "إلا"، والمسألة الثالثة بعد "فاء السببية" في جواب نفي أو طلب، والرابعة بعد "واو المعية" في جواب نفي أو طلب كذلك. ثم جوازم الفعل المضارع على قسمين: ما يجزم فعلًا واحدًا وما يجزم فعلين، والذي يجزم فعلًا واحدًا خمسة أشياء: الطلب أمرًا أو نهيًا، "لم"، "لما"، "اللام الطلبية"، و"ولا" الطلبية، أما ما يجزم فعلين فإحدى عشرة أداة، وإذا لم يصلح الجواب لأن يقع شرطًا وجب قرنه بالفاء. ثم تناول النكرة والمعرفة، وأولها الضمير أو المضمر، وانقسامه إلى مستتر وبارز، والمستتر إما واجب أو جائز الاستتار، والبارز متصل أو منفصل، والمنفصل إما في محل رفع أو نصب، ولا يؤتى بالمنفصل متى أمكن المتصل إلا في مسألتين. ثم من المعارف العلم، تعريفه، وانقسامه إلى شخصي وجنسي، وإلى مفرد ومركب، وأنواع المركب ثلاثة، وإلى اسم وكنية ولقب، وحكم اجتماع هذه الأنواع أو بعضها في الكلام، ثم اسم الإشارة، وألفاظ الإشارة ومواضعها، والمشار إليه قريب أو بعيد، ثم الاسم الموصول، الموصول خاص أو مشترك، وألفاظ كل منهما، ومتى تكون "أل" موصولة، ومتى تكون "ذو" موصولة، ومتى تكون "ذا" موصولة، وصلة الموصول جملة أو شبه جملة، وشروط الجملة، وحذف العائد ومواضعه، وأنواع شبه الجملة وشروط كل نوع، ثم المعرف بـ"أل" و"ذو الأداة"، والخلاف في الأداة أهي "أل" أم اللام وحدها، و"أل" على ثلاثة أنواع: عهدية وجنسية واستغراقية، و"أم" في لغة حمير مثل "أل" عند باقي العرب، ثم المعرف بالإضافة إلى واحد من الخصوص. وتناول المبتدأ والخبر، تعريف كل منهما وحكمهما، والابتداء بالنكرة يحتاج إلى مسوغ، وإذا وقع الخبر جملة احتاج إلى رابط من أربعة ما لم تكن الجملة نفس المبتدأ في المعنى، وإذا وقع الخبر ظرفًا فهو متعلق بمحذوف اسمًا أو فعلًا، ولا يخبر باسم الزمان عن اسم ذات، ويغني عن الخبر فاعل الوصف المعتمد أو نائب فاعله، وتعدد الخبر لمبتدأ واحد، وتقدم الخبر على المبتدأ جائز أو واجب، وحذف المبتدأ أو الخبر جائز لدليل، ويجب حذف الخبر في أربع مسائل. ثم تناول النواسخ للمبتدأ والخبر، وهي ثلاثة أنواع: كان وأخواتها، وهذه الأفعال على ثلاثة أقسام، وقد يتوسط خبرها، وقد يتقدم إلا مع "دام" و"ليس"، و"رد" بمعنى "صار" منها خمسة أفعال، وتأتي ما عدا "ليس" و"زال" و"فتئ" تامة، و"كان" قد تكون ناقصة أو تامة أو زائدة، وشروط زيادتها، ويجوز حذف نون "كان" بخمسة شروط، وحذفها وحدها أو مع اسمها، و"ما" النافية تعمل عمل "ليس" في لغة أهل الحجاز بشروط، و"لا" النافية تعمل عمل "ليس" في الشعر بشروط، و"لات" النافية تعمل عمل "ليس" بشروط، و"إن" وأخواتها، ومعنى هذه الحروف، وإذا اتصلت بإحداها "ما" الحرفية بطل عملها إلا "ليت"، وإذا خففت "إن" المكسورة جاز إعمالها، وإذا خففت "لكن" أهملت، وإذا خففت "أن" المفتوحة عملت وجوبًا، ووجب في اسمها وخبرها أربعة أمور، وإذا خففت "كأن" عملت، وقد يذكر اسمها، ويجب إذا كان خبرها فعلًا أن يفصل بينه وبينها بـ"لم" أو "قد"، ولا يتوسط خبر هذه الحروف إلا أن يكون ظرفًا، وتكسر همزة "إن" في مواضع، ويجوز دخول اللام على خبر "إن" أو اسمها أو معمول خبرها أو ضمير الفصل. وتناول "لا" النافية للجنس وشروط عملها، والعطف على اسم "لا" مع تكرارها أو بدونه، ونعت اسم "لا". ثم ظن وأخواتها، وعدد هذه الأفعال، والاستشهاد لكل منها، والإلغاء، والتعليق، ومعنى كل منهما، والفرق بينهما. ثم الفاعل،: الفاعل.۱ - حقيقته.٢ - أحكامه مع عامله من حيث الموقع والتثنية والجمع والتأنيث والحذف.أحكامه مع المفعول من حيث الموقع.فاعل نعم و بشر.الفصل الحادي عشر : نائب الفاعل.أسباب حذف الفاعل.ما ينوب عن الفاعل.نيابة شبه الجملة والمصدر عن الفاعل.٤.صيغة الفعل المبني للمجهول.الفصل الثاني عشر: الاشتغال.۱ - حقيقته.أحكام الاسم المتقدم على الفعل.الفصل الثالث عشر : التنازع.۱ - حقيقته.بعض الأحكام الخاصة.الفصل الرابع عشر المفعولات.1 - المفعول به.٢ - المنادي.ا - نصب المنادي.ب - بناء المنادى.ج - المنادى المضاف إلى ياء المتكلم.د - تابع المنادي.هـ - الترخيم.و - الاستغاثة.المفعول المطلق.المفعول له.ه - المفعول فيه.٦ - المفعول معه.الفصل الخامس عشر الحال.الفصل السادس عشر التمييز.۱ - حقيقته.۲ - نوعاه.الفصل السابع عشر: المستثنى.1 - المستثنى بـ (إلا).٢ - المستثنی به غیر» و «سوی» و «خلا» و «عدا».الفصل الثامن عشر : المخفوضات.المجرور بالحرف.المجرور الإضافة.الفصل التاسع عشر : شبه الفعل.١ - اسم الفعل وعمله.المصدر وعمله.ا - شروط عمله.ب - أقسام المصدر العامل-الفاعل.نائب الفاعل.الاشتغال.التنازع.المفعول وأنواعه.المفعول به.المنادى.تابع المنادى.ترخيم المنادى المعرفة.المستغاث به.النادب والمندوب.المفعول المطلق.المفعول له.المفعول فيه وهو الظرف أسماء الزمان والمكان.المفعول معه.الحال.التمييز.التمييز نوعان مفسر لمفرد ومفسر لنسبة.المسثنى بإلا.المستثنى بغير وسوى وبخلا وعدا وحاشا وما خلا وما عدا وليس ولا يكون.مخفوضات الأسماء.حروف الجر.المجروف بالإضافة.ما يعمل عمل الفعل.الأول اسم الفعل.الثاني المصدر.الثالث اسم الفاعل.الرابع أمثلة المبالغة.الخامس اسم المفعول.السادس الصفة المشبهة.السابع التفضيل.التوابع.الأول النعت.الثاني التوكيد لفظي ومعنوي.الثالث العطف.الرابع عطف النسق بالواو.الخامس البدل.السادس العدد.موانع صرف الاسم تسعة.العلة الأولى وزن الفعل.العلة الثانية التركيب.العلة الثالثة العجمة.العلة الرابعة التعريف.العلة الخامسة العدل.العلة السادسة الوصف.العلة السابعة.العلة الثامنة الزيادة.العلة .. شرح قطر الندى وبل الصدى = و عليه حاشية الفيشي ليوسف بن عبد الله المصري 1061ه و حاشية السجاعي لاحمد بن محمد المصري 1197ه [texte imprimé] / تصنيف محمد عبد الله جمال الدين بن هشام الانصاري المتوفى سنة 761ه, Auteur ; يوسف بن عبد الله المصري 1061, Auteur ; احمد بن محمد المصري 1197, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع : [S.l.] : ., 2018م . - 429ص ; 24*17. ISBN : 978-977-771-116-6 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاعراب  اللغة العربية  ابن هشام  النحو والصرف Index. décimale : 415:اللسانيات Résumé : يتناول الكتاب أساسيات اللغة العربية بدءًا من تعريف الكلمة وأنواعها: الاسم، والفعل، والحرف، وشرح الإعراب وعلاماته للأسماء والأفعال والحروف، مع بيان القواعد الأصلية والفرعية.يفصل الكتاب في المبتدأ والخبر، الفاعل، نائب الفاعل، النواسخ، والمفعولات بأنواعها، مع أمثلة تطبيقية لكيفية الإعراب والبناء.يعرض الفعل المضارع والماضي والأمر، الفعل المعتل، والأفعال الخمسة، موضحًا علامات كل فعل وكيفية رفعه، نصبه، وجزمه، بالإضافة إلى حروف الاشتغال وجوازم المضارع.يناقش الكتاب شبه الفعل، التوابع، حالات الاستثناء، الحال، التمييز، المعارف والنكرات، والمخالفات في البناء والإعراب، بطريقة منهجية شاملة لتعليم القواعد النحوية. Note de contenu : هذا كتابٌ نافعٌ في اللغة العربية .تحدث ابن خلدون عن ابن هشام، وصدّر الناشر هذه الطبعة بمقدمة، وتضمنت خطبة صاحب "سبيل الهدى"، وترجمة ابن هشام، وترجمة الشارح المحقق، ثم جاءت خطبة المؤلف ابن هشام. بدأ الكتاب بتعريف الكلمة، وبيان ما تطلق عليه لغة، وانقسامها إلى اسم وفعل وحرف، ثم علامات الاسم، وانقسام الاسم إلى معرب ومبني، وذكر اختلاف العرب في باب "حدام"، واختلافهم في كلمة "أمس" مرادًا بها اليوم الذي قبل يومك. ثم تناول المبني على الفتح مثل "أحد عشر" وأخواته، والكلمات مثل "قبل" و"بعد" ونحوهما في أربع حالات، والمبني على السكون مثل "كم" و"من". وبيّن أن الفعل ثلاثة أقسام ولكل قسم علامة، فعلامة الفعل الماضي وحكمه، و"نعم" و"بئس" فعلان خلافًا للكوفيين، و"ليس" فعل عند البصريين خلافًا للفارسي، و"عسى" فعل خلافًا للكوفيين، وعلامة فعل الأمر وحكمه، و"هلم" اسم فعل في لغة الحجازيين وفعل أمر في لغة بني تميم، و"هات" و"تعال" فعلا أمر خلافًا لبعض النحويين، ثم علامة الفعل المضارع، وحكمه، وبناؤه على السكون ومواضعه، وبناؤه على الفتح ومواضعه، وإعرابه، ثم علامة الحرف، مثل "إذ ما" حرف شرط عند سيبويه وظرف عند الميرداوي وجماعة، و"مهما" اسم شرط عند الجمهور وزعم السهيلي وابن يسعون أنها حرف، و"ما" المصدرية ومعنى مصدريتها، وذهب سيبويه إلى أنها حرف وزعم الأخفش وابن السراج أنها اسم، و"لما" في العربية لها ثلاثة معان، و"لما" الرابطة لوجود شيء بوجود غيره حرف عند سيبويه وظرف عند الفارسي وجماعة، وأن جميع الحروف مبنية. ثم ذكر صور ائتلاف الكلام وهي ست، ولكل صورة أنواع، ثم تعريف الإعراب وبيان أنواعه، وبيان ما يشترك فيه الاسم والفعل، وما يختص به كل واحد منهما، وبيان العلامات الأصلية والفرعية، ثم تناول الباب الأول مما خرج عن الأصل وهو الأسماء الستة، وبيان إعرابها، وشروط إعرابها بالحروف، والأفصح استعمال "الهن" منقوصًا بحذف لامه كغد، ثم البابان الثاني والثالث: المثنى وجمع المذكر السالم، وبيان إعراب المثنى وما يلحق به بشرط أو من غير شرط، وبيان إعراب جمع المذكر السالم وما يلحق به، والباب الرابع: الجمع بالألف والتاء الزائدتين، وما ألحق به، وبيان إعراب هذا الجمع، مع بيان ما يلحق به، ثم الباب الخامس: ما لا ينصرف، وتعريف الاسم الذي لا ينصرف، وحكمه، وشرط جره بالفتحة ألا يضاف أو يقترن بـ"أل"، والباب السادس: الأفعال الخمسة وحكمها، والباب السابع: الفعل المضارع المعتل الآخر، وعلامة الإعراب ظاهرة أو مقدرة، والذي يقدر فيه الإعراب خمسة أنواع: المقصور، المضاف إلى ياء المتكلم، المنقوص، الفعل المعتل بالألف، الفعل المعتل بالواو أو الياء. ثم تناول رفع الفعل المضارع والخلاف في رافعه، ونواصب المضارع، والكلام على "لن"، ثم "كي" المصدرية، ثم "إذن" وشروط النصب بها الثلاثة، ثم "أن" المصدرية ظاهرة أو مقدرة، و"أن" المصدرية باعتبار ما قبلها لها ثلاثة أحوال، الإضمار جائز أو واجب، الإضمار الجائز في مسائل، "أن" بعد "اللام" لها ثلاث حالات: وجوب الإظهار، ووجوب الإضمار، وجواز الأمرين، والإضمار الواجب في أربع مسائل، المسألة الأولى بعد "حتى"، والنصب بعد "حتى" بأن المضمرة لا بـ"حتى" نفسها، والرفع بعد "حتى" له ثلاثة شروط، والمسألة الثانية بعد "أو" التي بمعنى "إلى" أو "إلا"، والمسألة الثالثة بعد "فاء السببية" في جواب نفي أو طلب، والرابعة بعد "واو المعية" في جواب نفي أو طلب كذلك. ثم جوازم الفعل المضارع على قسمين: ما يجزم فعلًا واحدًا وما يجزم فعلين، والذي يجزم فعلًا واحدًا خمسة أشياء: الطلب أمرًا أو نهيًا، "لم"، "لما"، "اللام الطلبية"، و"ولا" الطلبية، أما ما يجزم فعلين فإحدى عشرة أداة، وإذا لم يصلح الجواب لأن يقع شرطًا وجب قرنه بالفاء. ثم تناول النكرة والمعرفة، وأولها الضمير أو المضمر، وانقسامه إلى مستتر وبارز، والمستتر إما واجب أو جائز الاستتار، والبارز متصل أو منفصل، والمنفصل إما في محل رفع أو نصب، ولا يؤتى بالمنفصل متى أمكن المتصل إلا في مسألتين. ثم من المعارف العلم، تعريفه، وانقسامه إلى شخصي وجنسي، وإلى مفرد ومركب، وأنواع المركب ثلاثة، وإلى اسم وكنية ولقب، وحكم اجتماع هذه الأنواع أو بعضها في الكلام، ثم اسم الإشارة، وألفاظ الإشارة ومواضعها، والمشار إليه قريب أو بعيد، ثم الاسم الموصول، الموصول خاص أو مشترك، وألفاظ كل منهما، ومتى تكون "أل" موصولة، ومتى تكون "ذو" موصولة، ومتى تكون "ذا" موصولة، وصلة الموصول جملة أو شبه جملة، وشروط الجملة، وحذف العائد ومواضعه، وأنواع شبه الجملة وشروط كل نوع، ثم المعرف بـ"أل" و"ذو الأداة"، والخلاف في الأداة أهي "أل" أم اللام وحدها، و"أل" على ثلاثة أنواع: عهدية وجنسية واستغراقية، و"أم" في لغة حمير مثل "أل" عند باقي العرب، ثم المعرف بالإضافة إلى واحد من الخصوص. وتناول المبتدأ والخبر، تعريف كل منهما وحكمهما، والابتداء بالنكرة يحتاج إلى مسوغ، وإذا وقع الخبر جملة احتاج إلى رابط من أربعة ما لم تكن الجملة نفس المبتدأ في المعنى، وإذا وقع الخبر ظرفًا فهو متعلق بمحذوف اسمًا أو فعلًا، ولا يخبر باسم الزمان عن اسم ذات، ويغني عن الخبر فاعل الوصف المعتمد أو نائب فاعله، وتعدد الخبر لمبتدأ واحد، وتقدم الخبر على المبتدأ جائز أو واجب، وحذف المبتدأ أو الخبر جائز لدليل، ويجب حذف الخبر في أربع مسائل. ثم تناول النواسخ للمبتدأ والخبر، وهي ثلاثة أنواع: كان وأخواتها، وهذه الأفعال على ثلاثة أقسام، وقد يتوسط خبرها، وقد يتقدم إلا مع "دام" و"ليس"، و"رد" بمعنى "صار" منها خمسة أفعال، وتأتي ما عدا "ليس" و"زال" و"فتئ" تامة، و"كان" قد تكون ناقصة أو تامة أو زائدة، وشروط زيادتها، ويجوز حذف نون "كان" بخمسة شروط، وحذفها وحدها أو مع اسمها، و"ما" النافية تعمل عمل "ليس" في لغة أهل الحجاز بشروط، و"لا" النافية تعمل عمل "ليس" في الشعر بشروط، و"لات" النافية تعمل عمل "ليس" بشروط، و"إن" وأخواتها، ومعنى هذه الحروف، وإذا اتصلت بإحداها "ما" الحرفية بطل عملها إلا "ليت"، وإذا خففت "إن" المكسورة جاز إعمالها، وإذا خففت "لكن" أهملت، وإذا خففت "أن" المفتوحة عملت وجوبًا، ووجب في اسمها وخبرها أربعة أمور، وإذا خففت "كأن" عملت، وقد يذكر اسمها، ويجب إذا كان خبرها فعلًا أن يفصل بينه وبينها بـ"لم" أو "قد"، ولا يتوسط خبر هذه الحروف إلا أن يكون ظرفًا، وتكسر همزة "إن" في مواضع، ويجوز دخول اللام على خبر "إن" أو اسمها أو معمول خبرها أو ضمير الفصل. وتناول "لا" النافية للجنس وشروط عملها، والعطف على اسم "لا" مع تكرارها أو بدونه، ونعت اسم "لا". ثم ظن وأخواتها، وعدد هذه الأفعال، والاستشهاد لكل منها، والإلغاء، والتعليق، ومعنى كل منهما، والفرق بينهما. ثم الفاعل،: الفاعل.۱ - حقيقته.٢ - أحكامه مع عامله من حيث الموقع والتثنية والجمع والتأنيث والحذف.أحكامه مع المفعول من حيث الموقع.فاعل نعم و بشر.الفصل الحادي عشر : نائب الفاعل.أسباب حذف الفاعل.ما ينوب عن الفاعل.نيابة شبه الجملة والمصدر عن الفاعل.٤.صيغة الفعل المبني للمجهول.الفصل الثاني عشر: الاشتغال.۱ - حقيقته.أحكام الاسم المتقدم على الفعل.الفصل الثالث عشر : التنازع.۱ - حقيقته.بعض الأحكام الخاصة.الفصل الرابع عشر المفعولات.1 - المفعول به.٢ - المنادي.ا - نصب المنادي.ب - بناء المنادى.ج - المنادى المضاف إلى ياء المتكلم.د - تابع المنادي.هـ - الترخيم.و - الاستغاثة.المفعول المطلق.المفعول له.ه - المفعول فيه.٦ - المفعول معه.الفصل الخامس عشر الحال.الفصل السادس عشر التمييز.۱ - حقيقته.۲ - نوعاه.الفصل السابع عشر: المستثنى.1 - المستثنى بـ (إلا).٢ - المستثنی به غیر» و «سوی» و «خلا» و «عدا».الفصل الثامن عشر : المخفوضات.المجرور بالحرف.المجرور الإضافة.الفصل التاسع عشر : شبه الفعل.١ - اسم الفعل وعمله.المصدر وعمله.ا - شروط عمله.ب - أقسام المصدر العامل-الفاعل.نائب الفاعل.الاشتغال.التنازع.المفعول وأنواعه.المفعول به.المنادى.تابع المنادى.ترخيم المنادى المعرفة.المستغاث به.النادب والمندوب.المفعول المطلق.المفعول له.المفعول فيه وهو الظرف أسماء الزمان والمكان.المفعول معه.الحال.التمييز.التمييز نوعان مفسر لمفرد ومفسر لنسبة.المسثنى بإلا.المستثنى بغير وسوى وبخلا وعدا وحاشا وما خلا وما عدا وليس ولا يكون.مخفوضات الأسماء.حروف الجر.المجروف بالإضافة.ما يعمل عمل الفعل.الأول اسم الفعل.الثاني المصدر.الثالث اسم الفاعل.الرابع أمثلة المبالغة.الخامس اسم المفعول.السادس الصفة المشبهة.السابع التفضيل.التوابع.الأول النعت.الثاني التوكيد لفظي ومعنوي.الثالث العطف.الرابع عطف النسق بالواو.الخامس البدل.السادس العدد.موانع صرف الاسم تسعة.العلة الأولى وزن الفعل.العلة الثانية التركيب.العلة الثالثة العجمة.العلة الرابعة التعريف.العلة الخامسة العدل.العلة السادسة الوصف.العلة السابعة.العلة الثامنة الزيادة.العلة

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51548	415/48.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	400 – Langues	Disponible
FSS51550	415/48.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	400 – Langues	Disponible

.. شرح قطر الندى وبل الصدى / تاليف محمد محي الدين عبد الحميد

Permalink

.. غيث النفع في القراءات السبع / علي بن محمد بن سالم، أبو الحسن النوري الصفاقسي المقرئ المالكي (ت ١١١٨هـ)

Permalink

.. كتاب الطراز / يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم، الحسيني العلويّ الطالبي الملقب بالمؤيد باللَّه (ت 745هـ)

Permalink

---

1 (1 - 8 / 8)