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Collection L'Ordre philosophique
Documents disponibles dans la collection (3)
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Exemplaires(1)
|
FLE-20793
|
408-179.1 |
Ouvrage |
Faculté des Langues étrangères |
400 – Langues
|
Exclu du prêt |

| Titre : |
Temps et récit tome III : le temps raconté |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Paul Ricœur, Auteur |
| Editeur : |
Paris : Editions du Seuil |
| Année de publication : |
1985 |
| Collection : |
L'Ordre philosophique, ISSN 0768-102X |
| Importance : |
426 p. |
| Format : |
21 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-02-006372-2 |
| Note générale : |
Autre tirage : 1988 |
| Mots-clés : |
Temps Dans la littérature Théorie de la fiction Historiographie Perception du temps Phénoménologie et littérature Littérature et histoire Narration |
| Résumé : |
Temps et récit" III remet en scène les trois protagonistes de "Temps et récit" I et II : l'historiographie, la théorie littéraire du récit de fiction et la phénoménologie du temps. Mais le débat se déplace cette fois du travail de configuration temporelle interne au récit, au pouvoir qu'a celui-ci de refigurer, autrement dit d'éclairer et de transformer, l'expérience quotidienne du temps. L'hypothèse mise à l'épreuve par la première section de ce livre est que la phénoménologie, en s'élargissant et s'approfondissant, de saint Augustin à Heidegger, aboutit, en regard de la cosmologie, à une incontournable "Aporétique du temps". |
| Note de contenu : |
Bibliographie p. [395]-412. Notes bibliographiques. Index |
Temps et récit tome III : le temps raconté [texte imprimé] / Paul Ricœur, Auteur . - Paris : Editions du Seuil, 1985 . - 426 p. ; 21 cm. - ( L'Ordre philosophique, ISSN 0768-102X) . ISBN : 978-2-02-006372-2 Autre tirage : 1988
| Mots-clés : |
Temps Dans la littérature Théorie de la fiction Historiographie Perception du temps Phénoménologie et littérature Littérature et histoire Narration |
| Résumé : |
Temps et récit" III remet en scène les trois protagonistes de "Temps et récit" I et II : l'historiographie, la théorie littéraire du récit de fiction et la phénoménologie du temps. Mais le débat se déplace cette fois du travail de configuration temporelle interne au récit, au pouvoir qu'a celui-ci de refigurer, autrement dit d'éclairer et de transformer, l'expérience quotidienne du temps. L'hypothèse mise à l'épreuve par la première section de ce livre est que la phénoménologie, en s'élargissant et s'approfondissant, de saint Augustin à Heidegger, aboutit, en regard de la cosmologie, à une incontournable "Aporétique du temps". |
| Note de contenu : |
Bibliographie p. [395]-412. Notes bibliographiques. Index |
|  |
Exemplaires(1)
|
FLE-02422
|
809-48.1 |
Ouvrage |
Faculté des Langues étrangères |
800 - Littérature (Belles-Lettres) et techniques d’écriture
|
Exclu du prêt |

| Titre : |
La transparence et l'énonciation pour introdruire à la pragmatique |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
François Récanati (1952-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris : Editions du Seuil |
| Année de publication : |
1979 |
| Collection : |
L'Ordre philosophique, ISSN 0768-102X num. 32 |
| Importance : |
214 p. |
| Présentation : |
couv. ill. |
| Format : |
21 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-02-005090-6 |
| Prix : |
59 F |
| Note générale : |
Autres tirages : 1983, 1989, 1996 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Sémiotique Référence (linguistique) Sémantique (philosophie) Énonciation (linguistique) Langues Pragmatique Philosophie (langage) |
| Index. décimale : |
10 |
| Résumé : |
Selon une théorie du signe combattue souvent mais réapparaissant toujours, le signe est transparent par rapport à ce qu'il signifie : il n'est qu'un intermédiaire permettant d'accéder aux choses signifiées, devant lesquelles il 'efface. Ainsi, les énoncés représentent des faits (l'énoncé "la neige est blanche" représente le fait que la neige est blanche) et ne sont pas, eux-mêmes, considérés comme des faits : quand qu'elqu'un parle, on fait attention à ce qu'il dit. En bref, le propre d'une énonciation est de renvoyer à quelque chose d'autres qu'elle même : l'évènement constitué par l'énonciation est mis entre parenthèses. |
| Note de contenu : |
Notes bibliogr. |
La transparence et l'énonciation pour introdruire à la pragmatique [texte imprimé] / François Récanati (1952-....), Auteur . - Paris : Editions du Seuil, 1979 . - 214 p. : couv. ill. ; 21 cm. - ( L'Ordre philosophique, ISSN 0768-102X; 32) . ISBN : 978-2-02-005090-6 : 59 F Autres tirages : 1983, 1989, 1996 Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Sémiotique Référence (linguistique) Sémantique (philosophie) Énonciation (linguistique) Langues Pragmatique Philosophie (langage) |
| Index. décimale : |
10 |
| Résumé : |
Selon une théorie du signe combattue souvent mais réapparaissant toujours, le signe est transparent par rapport à ce qu'il signifie : il n'est qu'un intermédiaire permettant d'accéder aux choses signifiées, devant lesquelles il 'efface. Ainsi, les énoncés représentent des faits (l'énoncé "la neige est blanche" représente le fait que la neige est blanche) et ne sont pas, eux-mêmes, considérés comme des faits : quand qu'elqu'un parle, on fait attention à ce qu'il dit. En bref, le propre d'une énonciation est de renvoyer à quelque chose d'autres qu'elle même : l'évènement constitué par l'énonciation est mis entre parenthèses. |
| Note de contenu : |
Notes bibliogr. |
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Réservation
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Exemplaires(2)
|
FLE-00663
|
408-15.1 |
Ouvrage |
Faculté des Langues étrangères |
400 – Langues
|
Exclu du prêt |
|
FLE-00664
|
408-15.2 |
Ouvrage |
Faculté des Langues étrangères |
400 – Langues
|
Disponible |