Titre : |
Mécanismes de défense et coping |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Henri Chabrol ; Stacey Callahan |
Mention d'édition : |
2e éd. ent. rev. et actualisée |
Editeur : |
Paris : Dunod |
Année de publication : |
2013 |
Importance : |
xv, 300 p. |
Format : |
24 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-10-059889-2 |
Langues : |
Français (fre) Langues originales : Français (fre) |
Mots-clés : |
mécanismes défense coping |
Index. décimale : |
157 Psychologie clinique |
Résumé : |
Les définitions habituelles des mécanismes de défense et de coping soulignent deux différences principales. Les mécanismes de défense sont inconscients et involontaires. Les processus de coping sont conscients et volontaires, intentionnels.
Les mécanismes de défense représentent classiquement la défense du moi contre les pulsions instinctuelles et les affects liés à ces pulsions (A. Freud, 1936). Ces manœuvres, mesures ou opérations défensives sont des activités inconscientes du moi. Leur activation est involontaire.
La défense est principalement dirigée contre les pulsions, ses représentants idéatifs et fantasmatiques et les affects qui y sont liés :
Le moi n’est pas seulement en conflit avec les rejetons du ça qui essayent de l’envahir pour avoir accès au conscient et à la satisfaction. Il se défend avec la même énergie contre les affects liés à ces pulsions instinctuelles. Lors du rejet des exigences pulsionnelles, c’est toujours à lui qu’incombe la tâche capitale de se débrouiller au milieu des affects : amour, désir, jalousie, humiliations, chagrins et deuil, toutes manifestations qui accompagnent les désirs sexuels ; haine, colère, fureur, liées aux pulsions agressives. Tous ces affects (…) se voient soumis à toutes sortes de mesures qu’adopte le moi pour les maîtriser (…). Chaque fois qu’un affect se modifie (…) c’est que le moi a agi.
(A. Freud, 1936, p. 32)
Les motifs principaux de la défense contre les pulsions sont d’abord la peur du surmoi : chez le « névrosé », le surmoi « exige, dans une mesure incompatible avec la santé psychique, le renoncement sexuel et la réduction de l’agressivité |
Mécanismes de défense et coping [texte imprimé] / Henri Chabrol ; Stacey Callahan . - 2e éd. ent. rev. et actualisée . - Paris : Dunod, 2013 . - xv, 300 p. ; 24 cm. ISBN : 978-2-10-059889-2 Langues : Français ( fre) Langues originales : Français ( fre)
Mots-clés : |
mécanismes défense coping |
Index. décimale : |
157 Psychologie clinique |
Résumé : |
Les définitions habituelles des mécanismes de défense et de coping soulignent deux différences principales. Les mécanismes de défense sont inconscients et involontaires. Les processus de coping sont conscients et volontaires, intentionnels.
Les mécanismes de défense représentent classiquement la défense du moi contre les pulsions instinctuelles et les affects liés à ces pulsions (A. Freud, 1936). Ces manœuvres, mesures ou opérations défensives sont des activités inconscientes du moi. Leur activation est involontaire.
La défense est principalement dirigée contre les pulsions, ses représentants idéatifs et fantasmatiques et les affects qui y sont liés :
Le moi n’est pas seulement en conflit avec les rejetons du ça qui essayent de l’envahir pour avoir accès au conscient et à la satisfaction. Il se défend avec la même énergie contre les affects liés à ces pulsions instinctuelles. Lors du rejet des exigences pulsionnelles, c’est toujours à lui qu’incombe la tâche capitale de se débrouiller au milieu des affects : amour, désir, jalousie, humiliations, chagrins et deuil, toutes manifestations qui accompagnent les désirs sexuels ; haine, colère, fureur, liées aux pulsions agressives. Tous ces affects (…) se voient soumis à toutes sortes de mesures qu’adopte le moi pour les maîtriser (…). Chaque fois qu’un affect se modifie (…) c’est que le moi a agi.
(A. Freud, 1936, p. 32)
Les motifs principaux de la défense contre les pulsions sont d’abord la peur du surmoi : chez le « névrosé », le surmoi « exige, dans une mesure incompatible avec la santé psychique, le renoncement sexuel et la réduction de l’agressivité |
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