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La parole arabe
Titre : La parole arabe : une théorie de la relativité des cultures Type de document : texte imprimé Année de publication : 2008 Importance : 320 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7274-0050-9 Langues : Français (fre) Mots-clés : La parole arabe Résumé : Malraux voulait se pencher sur la civilisation occidentale pour l’étudier comme l’entomologiste étudie la fourmilière. Les Nouveaux Philosophes entendent eux aussi apprécier, comme de l’extérieur, la culture occidentale ; mais celle-ci ne peut devenir objet : ce qui la caractérise, c’est précisément une certaine manière de constituer l’objectivité. On est enfermé dans le cercle vicieux : les catégories qui comprennent sont celles-là mêmes qui doivent être comprises, les facultés qui apprécient celles-là mêmes qui doivent être appréciées. Le cercle ne peut être rompu qu’en opposant à la culture-sujet une autre culture-sujet. L’extériorité est alors créée par une confrontation où chacune des cultures considérées refuse de se laisser réduire aux catégories de l’autre et, posant son identité, saisit ses propres différences. Telle est la démarche de ce livre qui tourne le dos à celle de l’ethnologue classique, elle permet de jeter un regard neuf sur tout le développement de la philosophie et de la science. La parole arabe : une théorie de la relativité des cultures [texte imprimé] . - 2008 . - 320 pages.
ISBN : 978-2-7274-0050-9
Langues : Français (fre)
Mots-clés : La parole arabe Résumé : Malraux voulait se pencher sur la civilisation occidentale pour l’étudier comme l’entomologiste étudie la fourmilière. Les Nouveaux Philosophes entendent eux aussi apprécier, comme de l’extérieur, la culture occidentale ; mais celle-ci ne peut devenir objet : ce qui la caractérise, c’est précisément une certaine manière de constituer l’objectivité. On est enfermé dans le cercle vicieux : les catégories qui comprennent sont celles-là mêmes qui doivent être comprises, les facultés qui apprécient celles-là mêmes qui doivent être appréciées. Le cercle ne peut être rompu qu’en opposant à la culture-sujet une autre culture-sujet. L’extériorité est alors créée par une confrontation où chacune des cultures considérées refuse de se laisser réduire aux catégories de l’autre et, posant son identité, saisit ses propres différences. Telle est la démarche de ce livre qui tourne le dos à celle de l’ethnologue classique, elle permet de jeter un regard neuf sur tout le développement de la philosophie et de la science. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité FSS20759 306-08.1 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 300 - Sciences sociales Disponible FSS20887 306-08.2 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 300 - Sciences sociales Disponible FSS20829 306-08.3 Ouvrage Faculté des Sciences Sociales 300 - Sciences sociales Disponible