الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
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| Titre : |
Confessions d'un anthropologue |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Michael Singleton, Auteur |
| Editeur : |
Paris : l'Harmattan |
| Année de publication : |
2016 |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-343-05972-3 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Confessions d'un anthropologue |
| Résumé : |
Remettant en question des constantes transculturelles, ces "confessions d'un anthropologue" critiquent ce que l'Occident entend par écologie et économie, politique et religion, sous la double tutelle des cultures gréco-latine et judéo-chrétienne. Après avoir fait partie intégrante des projets de développement, l'anthropologie académique semble aujourd'hui n'avoir abouti qu'à réduire les pays dits en développement à une Mêmeté qui, en définitive, n'est qu'une récupération réductrice délétère.
Pis encore : en enfermant les Autres dans des carcans catégoriels, l'anthropologie académique a contribué à leur occidentalisation autant, voire davantage, que les anciens colonisateurs (missionnaires inclus) ne l'ont fait. Il n'y a pas de pire pillage que celui de l'identité d'autrui. Dire "Adieu" à ces ambiguïtés ne permet certes pas d'éviter toute équivoque ethnocentrique, mais cela peut au moins aider à (re) connaître l'existence d'anthropo-logies différentes.
Ce sera toujours cela de gagné pour notre avenir à tous, car c'est de la différence et de la différentiation que naît le salut libérateur d'énergies inédites - et non de la réduction d'un potentiel porteur de promesses plurielles à une immondialisation monolithique. |
Confessions d'un anthropologue [texte imprimé] / Michael Singleton, Auteur . - Paris : l'Harmattan, 2016. ISBN : 978-2-343-05972-3 Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Confessions d'un anthropologue |
| Résumé : |
Remettant en question des constantes transculturelles, ces "confessions d'un anthropologue" critiquent ce que l'Occident entend par écologie et économie, politique et religion, sous la double tutelle des cultures gréco-latine et judéo-chrétienne. Après avoir fait partie intégrante des projets de développement, l'anthropologie académique semble aujourd'hui n'avoir abouti qu'à réduire les pays dits en développement à une Mêmeté qui, en définitive, n'est qu'une récupération réductrice délétère.
Pis encore : en enfermant les Autres dans des carcans catégoriels, l'anthropologie académique a contribué à leur occidentalisation autant, voire davantage, que les anciens colonisateurs (missionnaires inclus) ne l'ont fait. Il n'y a pas de pire pillage que celui de l'identité d'autrui. Dire "Adieu" à ces ambiguïtés ne permet certes pas d'éviter toute équivoque ethnocentrique, mais cela peut au moins aider à (re) connaître l'existence d'anthropo-logies différentes.
Ce sera toujours cela de gagné pour notre avenir à tous, car c'est de la différence et de la différentiation que naît le salut libérateur d'énergies inédites - et non de la réduction d'un potentiel porteur de promesses plurielles à une immondialisation monolithique. |
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Exemplaires (2)
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| FSS46790 | 300-269.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 300 - Sciences sociales | Disponible |
| FSS46791 | 300-269.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 300 - Sciences sociales | Disponible |
