الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
Détail de l'indexation
120 الابستمولوجيا او نظرية نقد العلم و المعرفة
|
Ouvrages de la bibliothèque en indexation 120 الابستمولوجيا او نظرية نقد العلم و المعرفة
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (4)
|
FSSD1244 | 120/33.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |
FSSD1245 | 120/33.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |
FSS49817 | 120/33.3 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |
FSS49818 | 120/33.4 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |

Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
|
FSSD1208 | 120/27.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |

Titre : |
ابستيمولوجيا الطب والبيولوجيا في فلسفة فرانسوا داغوني |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
العمري،حربوش, Auteur |
Mention d'édition : |
ط1 |
Editeur : |
عمان:دار الايام للنشر والتوزيع |
Année de publication : |
2016 |
Importance : |
ص228 |
Format : |
24*17سم |
Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
Mots-clés : |
ابستيمولوجيا الطب |
Index. décimale : |
120 الابستمولوجيا او نظرية نقد العلم و المعرفة |
Résumé : |
عصر التنوير عصر اتصف بهيمنة النزعة الوضعية المادية على تفكير الإنسان حتى أصبح
ينظر إلى الوجود وما فيه من موجودات، على أنها أشياء قابلة للحساب والتجريب، بما في ذلك
الكائن الحي، والإنسان خاصة. إن اعتبار المظاهر التي تتجلى في المادة الجامدة هي نفسها
تتجلى في المادة الحية، وتخضع كلتاهما لحتمية مطلقة تحددها شروط فيزيائية وأخرى كيميائية.
على حد تعبير كلود برنار. وقد عبر عن هذا العصر الفيلسوف برتراند راسل في قوله:<< لقد
كانت الطبيعة وقوانينها محجوبة في الليل، فقال االله لنيوتن كن وتحول كل شيء إلى نور.>>
هذه النهضة العلمية أدت إلى تغير النظرة إلى الإنسان ، من ذلك الكائن المقدس إلى مجرد
ظاهرة مثله مثل بقية الظواهر الطبيعية الأخرى، وبالتالي أصبح موضوعا للتجريب العلمي. لا
بد أن يكون الدافع هو مصلحة الإنسان، المتمثلة في تحريره من مختلف الحتميات. لكن ماذا
وراء التحرر؟ إذا كان الإنسان يمثل فيه حقل التجارب، هذا من دون شك، يثير تساؤلات كثيرة
حول قيمة الإنسان ومصيره و وظيفته في هذا الوجود، غيرها من التساؤلات التي لا تجد لها في
العلم حلولا مناسبة، بالرغم مما يمتلكه من أدوات ووسائل. ولذا عنيت الفلسفة بهذه المهمة
وأخذت الدور البارز في هذا المجال، وهو مناقشة النتائج العلمية من خلال مبحثها وفرعها
الجديد، مبحث الإبستيمولوجيا Epistémologie ،حقل خصب للتفكير الجاد في مسائل العلوم،
استطاع أن يجلب له عددا كبيرا من الباحثين.
لا غرابة إذن في أننا نجد الكثير من العلماء خاصة منهم البيولوجيين والأطباء الذين تحولوا إلى
فلاسفة خلال القرن الثامن عشر. سواء من خلال المذهب الحيوي خاصة الذي طوره علماء
مدرسة مونبلييه Montpellier الفرنسية، أمثال الطبيب الفرنسي بارتيز Joseph Paul
Barthez) 1734 -1806م) و بوردو Bordeu de Théophile وغيرهم، أو فلاسفة مذهب
الحياتية، أو الإحيائيون، أمثال ادوارد تايلور Tylor.B Edward) 1832-1917م). وفلاسفة
آخرون معاصرين أمثال الطبيب والفيلسوف الفرنسي جورج كانغيلهم Georges
Canguilhem) 1904 -1995م)، وكذا تلميذه الطبيب والفيلسوف والإبستولوجي فرانسوا
داغوني dagognet François 1924 م وهو الفيلسوف الذي تناولت مواقفه الفلسفية
الإبستيمولوجية من الطب والبيولوجيا، كموضوع لأطروحتي. محاولاً الإجابة عن تساؤلات
كثيرة حول الآثار السلبية التي يمكن أن تتمخض عن التقدم والتطور الذي شهدته العلوم،
والتقنيات المستعملة، خاصة في مجال البيولوجيا والطب خلال القرن الحالي وكيفية علاجها. فقد
أنشأت هيئات ومنظمات وجمعيات، مهمتها متابعت ومراقبة النتائج المتمخضة عن هذه |
ابستيمولوجيا الطب والبيولوجيا في فلسفة فرانسوا داغوني [texte imprimé] / العمري،حربوش, Auteur . - ط1 . - [S.l.] : عمان:دار الايام للنشر والتوزيع, 2016 . - ص228 ; 24*17سم. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
Mots-clés : |
ابستيمولوجيا الطب |
Index. décimale : |
120 الابستمولوجيا او نظرية نقد العلم و المعرفة |
Résumé : |
عصر التنوير عصر اتصف بهيمنة النزعة الوضعية المادية على تفكير الإنسان حتى أصبح
ينظر إلى الوجود وما فيه من موجودات، على أنها أشياء قابلة للحساب والتجريب، بما في ذلك
الكائن الحي، والإنسان خاصة. إن اعتبار المظاهر التي تتجلى في المادة الجامدة هي نفسها
تتجلى في المادة الحية، وتخضع كلتاهما لحتمية مطلقة تحددها شروط فيزيائية وأخرى كيميائية.
على حد تعبير كلود برنار. وقد عبر عن هذا العصر الفيلسوف برتراند راسل في قوله:<< لقد
كانت الطبيعة وقوانينها محجوبة في الليل، فقال االله لنيوتن كن وتحول كل شيء إلى نور.>>
هذه النهضة العلمية أدت إلى تغير النظرة إلى الإنسان ، من ذلك الكائن المقدس إلى مجرد
ظاهرة مثله مثل بقية الظواهر الطبيعية الأخرى، وبالتالي أصبح موضوعا للتجريب العلمي. لا
بد أن يكون الدافع هو مصلحة الإنسان، المتمثلة في تحريره من مختلف الحتميات. لكن ماذا
وراء التحرر؟ إذا كان الإنسان يمثل فيه حقل التجارب، هذا من دون شك، يثير تساؤلات كثيرة
حول قيمة الإنسان ومصيره و وظيفته في هذا الوجود، غيرها من التساؤلات التي لا تجد لها في
العلم حلولا مناسبة، بالرغم مما يمتلكه من أدوات ووسائل. ولذا عنيت الفلسفة بهذه المهمة
وأخذت الدور البارز في هذا المجال، وهو مناقشة النتائج العلمية من خلال مبحثها وفرعها
الجديد، مبحث الإبستيمولوجيا Epistémologie ،حقل خصب للتفكير الجاد في مسائل العلوم،
استطاع أن يجلب له عددا كبيرا من الباحثين.
لا غرابة إذن في أننا نجد الكثير من العلماء خاصة منهم البيولوجيين والأطباء الذين تحولوا إلى
فلاسفة خلال القرن الثامن عشر. سواء من خلال المذهب الحيوي خاصة الذي طوره علماء
مدرسة مونبلييه Montpellier الفرنسية، أمثال الطبيب الفرنسي بارتيز Joseph Paul
Barthez) 1734 -1806م) و بوردو Bordeu de Théophile وغيرهم، أو فلاسفة مذهب
الحياتية، أو الإحيائيون، أمثال ادوارد تايلور Tylor.B Edward) 1832-1917م). وفلاسفة
آخرون معاصرين أمثال الطبيب والفيلسوف الفرنسي جورج كانغيلهم Georges
Canguilhem) 1904 -1995م)، وكذا تلميذه الطبيب والفيلسوف والإبستولوجي فرانسوا
داغوني dagognet François 1924 م وهو الفيلسوف الذي تناولت مواقفه الفلسفية
الإبستيمولوجية من الطب والبيولوجيا، كموضوع لأطروحتي. محاولاً الإجابة عن تساؤلات
كثيرة حول الآثار السلبية التي يمكن أن تتمخض عن التقدم والتطور الذي شهدته العلوم،
والتقنيات المستعملة، خاصة في مجال البيولوجيا والطب خلال القرن الحالي وكيفية علاجها. فقد
أنشأت هيئات ومنظمات وجمعيات، مهمتها متابعت ومراقبة النتائج المتمخضة عن هذه |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
|
FSS47335 | 120/28.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |
FSS47336 | 120/28.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |

Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
|
FSSD1309 | 120/36.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |

Titre : |
الإنسانيات الرقمية : الابستيمولوجيا و المناهج البديلة |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
عمر حسيني زينب بوفنارة؛طيب عيساوي ؛ مروة حمزة ؛ حسان حمادة؛ياسين صدوقي ؛ مباركة منماني ؛ شفيقة مهري؛سليمة جعرير ؛عبد الرحمن قدي؛ هشام مصباح, Auteur |
Editeur : |
الجزائر:الفا للوثائق |
Année de publication : |
2023م |
Importance : |
322ص |
Format : |
24/17سم |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-9931-08-633-8 |
Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
Mots-clés : |
الإنسانيات الرقمية؛ الابستمولوجيا البديل؛ الانترنتمنهج البحث؛ العلوم الانسانية |
Index. décimale : |
120 الابستمولوجيا او نظرية نقد العلم و المعرفة |
Résumé : |
الإنسانيات الرقمية بين المفهوم و التطبيق - علية بوبيدي ج باتنة -
اشكالية الابستيمولوجيا في علوم الاعلام و الاتصال دراسة لواقع الابستمولوجيا في الجامعة الجزائرية عمر حسيني ج الجزائر 2
تكنولوجيات الثورة السادسة للاتصال و تطور علم الانسانيات الرقمية الابعاد الابستيمية و الاثر الواقعي طيب عيساوي ج جيجل
*- اهم العوائق الابستيمولوجية عند تطبيق المنهج في العلوم الاجتماعية في ظل الرقمنة مباركة منماني ج سكيكدة
*- اثنوغرافيا الانترنت كمنهج كيفي بديل اامناهج الكمية في دراسة الانسانيات الرقمية المفهوم الاجراءات و الادوات شفيقة مهري ج سكيكدة
*- اشكالية التقنيات الرقمية لمناهج البحث العلمي في العلوم الانسانية سليمة جعرير ج قسنطينة 2
*- تكييف الادوات و الاساليب العلمية لجمع بيانات الظواهر الانسانية الجديدة بين النظرة الابستيمولوجية و الضرورة المنهجية عبد الرحمن قدي ج الجزائر 3
*- الدراسات اللسانية بين بعدها اللغوي و الانساني في زمن الثورة المعلوماتية هشام مصباح ج سطيف2
*- اللغة الاعلامية في سياق الذكاء الاصطناعي سلطة ام تكامل ؟ زينب بوفنارة ج الامير عبد القادر قسنطينة
*- الذكاء الاصطناعي و دوره في مستقبل الصناعة الاعلامية مروة حمزة ج الامير عبد القادر قسنطينة
*- المكتبات و الانسانيات الرقمية : الابتكار و التكامل حسان حمادة ج باتنة 1
*- استخدامات الطلبة الجزائريين للمنصات التعليمية الرقمية دراسة مسحية من منظور الاستخدامات والاشباعات ياسين صدوقي ج خميس مليانة |
الإنسانيات الرقمية : الابستيمولوجيا و المناهج البديلة [texte imprimé] / عمر حسيني زينب بوفنارة؛طيب عيساوي ؛ مروة حمزة ؛ حسان حمادة؛ياسين صدوقي ؛ مباركة منماني ؛ شفيقة مهري؛سليمة جعرير ؛عبد الرحمن قدي؛ هشام مصباح, Auteur . - [S.l.] : الجزائر:الفا للوثائق, 2023م . - 322ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9931-08-633-8 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
Mots-clés : |
الإنسانيات الرقمية؛ الابستمولوجيا البديل؛ الانترنتمنهج البحث؛ العلوم الانسانية |
Index. décimale : |
120 الابستمولوجيا او نظرية نقد العلم و المعرفة |
Résumé : |
الإنسانيات الرقمية بين المفهوم و التطبيق - علية بوبيدي ج باتنة -
اشكالية الابستيمولوجيا في علوم الاعلام و الاتصال دراسة لواقع الابستمولوجيا في الجامعة الجزائرية عمر حسيني ج الجزائر 2
تكنولوجيات الثورة السادسة للاتصال و تطور علم الانسانيات الرقمية الابعاد الابستيمية و الاثر الواقعي طيب عيساوي ج جيجل
*- اهم العوائق الابستيمولوجية عند تطبيق المنهج في العلوم الاجتماعية في ظل الرقمنة مباركة منماني ج سكيكدة
*- اثنوغرافيا الانترنت كمنهج كيفي بديل اامناهج الكمية في دراسة الانسانيات الرقمية المفهوم الاجراءات و الادوات شفيقة مهري ج سكيكدة
*- اشكالية التقنيات الرقمية لمناهج البحث العلمي في العلوم الانسانية سليمة جعرير ج قسنطينة 2
*- تكييف الادوات و الاساليب العلمية لجمع بيانات الظواهر الانسانية الجديدة بين النظرة الابستيمولوجية و الضرورة المنهجية عبد الرحمن قدي ج الجزائر 3
*- الدراسات اللسانية بين بعدها اللغوي و الانساني في زمن الثورة المعلوماتية هشام مصباح ج سطيف2
*- اللغة الاعلامية في سياق الذكاء الاصطناعي سلطة ام تكامل ؟ زينب بوفنارة ج الامير عبد القادر قسنطينة
*- الذكاء الاصطناعي و دوره في مستقبل الصناعة الاعلامية مروة حمزة ج الامير عبد القادر قسنطينة
*- المكتبات و الانسانيات الرقمية : الابتكار و التكامل حسان حمادة ج باتنة 1
*- استخدامات الطلبة الجزائريين للمنصات التعليمية الرقمية دراسة مسحية من منظور الاستخدامات والاشباعات ياسين صدوقي ج خميس مليانة |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
|
FSS49968 | 120/39.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |
FSS49969 | 120/39.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |

Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink