الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
Détail de l'auteur
Documents disponibles écrits par cet auteur
Affiner la recherche Interroger des sources externes
| Titre : |
اصول الفقه |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
أبو زهرة،محمد, Auteur ; اعتنى به عزت زينهم, Auteur |
| Editeur : |
القاهرة:دار الغد الجديد |
| Année de publication : |
2024م |
| Importance : |
352ص |
| Format : |
24*17سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
9789773727897 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
أصول الفقه - تعريف العلم - نشأة العلم - القرآن - السنة - الإجماع - القياس - الاستدلال - الأحكام الشرعية - الواجب - الحرام - المكروه - المباح - النسخ - الترجيح - الاجتهاد - الفتوى - المصلحة - العرف - الاستصحاب - المقاصد - الأهلية - التكليف - العوارض |
| Index. décimale : |
261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي |
| Résumé : |
يتناول الكتاب علم أصول الفقه من حيث تعريفه ونشأته وتطوره، ويبين مكانته في فهم الأحكام الشرعية واستنباطها.
ويشرح مصادر التشريع الأساسية مثل القرآن والسنة والإجماع والقياس، مع بيان طرق الاستدلال ودلالات الألفاظ.
كما يعرض الأحكام الشرعية وأقسامها، وقواعد الترجيح والنسخ، وأثر العرف والمصلحة والاستصحاب في الاجتهاد الفقهي.ويختتم ببيان شروط الاجتهاد والإفتاء ومقاصد الشريعة، وأحكام المكلف والأهلية والعوارض المؤثرة في التكليف. |
| Note de contenu : |
تمهيد في تعريف العلم وموضوعه وتاريخه - تعريفه - الفرق بين علم الفقه وعلم أصول الفقه - موضوع علم أصول الفقه - الفرق بين القواعد الفقهية وعلم الأصول - نشأة العلم - الشافعي أول من دون هذا العلم - السبب في كون الشافعي أول من دونه - قول الشيعة إن أول من دونه الإمام الباقر ومناقشة ذلك - علم الأصول بعد الشافعي - علم الأصول بعد تقرر المذاهب الفقهية - طريقة المتكلمين - طريقة الحنفية - أقدم ما كتب على طريقة الحنفية - الكتب التي جمعت بين الطريقتين - أبواب أصول الفقه أربعة - الحكم الشرعي - تعريف الحكم - الحكم التكليفي والحكم الوضعي - أقسام الحكم التكليفي - الواجب: تعريفه - تعريف الجمهور وتعريف الحنفية - أقسام الواجب - أقسامه من حيث الزمان - الواجب المطلق والواجب المقيد بزمان - الواجب الموسع والواجب المضيق - تقسيم الواجب من حيث تعين المطلوب - الواجب المخير والواجب المعين - تقسيم الواجب من حيث التقدير - الواجب المقدر والواجب غير المقدر - تقسيم الواجب من حيث عمومه - الواجب العيني والواجب الكفائي - كلام الشافعي في الواجب الكفائي - كلام الشاطبي - الواجب الكفائي وتربية الجماعة وتعاونها - المندوب - تعريفه ومراتبه - المندوب خادم الواجب - المندوب واجب بالكل - الحرام: تعريفه وأقسامه - المحرم لذاته - المحرم لغيره - الفرق بينهما في الحقيقة والأثر - المكروه: تعريفه عند الجمهور وعند الحنفية - المباح: تعريفه وما يثبت به - أقسام المباح - من أنكر وجود المباح - إباحته نسبية - مرتبة العفو - الرخصة والعزيمة - رخصة الفعل ورخصة الترك - رخصة الضرورة - حكم الرخصة - الحكم الوضعي - السبب وأقسامه - ترتب المسببات على الأسباب الشرعية - الفرق بين العلة والسبب - الشرط - الشروط الشرعية والشروط الجعلية - المانع - الصحة والفساد والبطلان - الخلاف بين الجمهور والحنفية في العقود الفاسدة - الحاكم - التحسين والتقبيح العقليان - الحاكم في الفقه الإسلامي - العقل وصلته بالحكم - رأي المعتزلة وأدلتهم - رأي الماتريدية - رأي الأشاعرة - مجال عمل العقل بالنسبة للنصوص - القرآن - تعريفه ونزوله منجماً - تواتر القرآن - إعجاز القرآن - بلاغته - أخباره عن الأمم السابقة - أخباره عن المستقبل - الحقائق الكونية في القرآن - شريعته - القرآن لفظ ومعنى - منع ترجمته - القرآن عربي - بيان القرآن وصلته بالسنة - أسلوب القرآن في بيانه - الأحكام التي اشتمل عليها - العبادات والكفارات - المعاملات المالية - أحكام الأسرة - أحكام العقوبات - العلاقة بين الحاكم والمحكوم - معاملة المسلمين لغيرهم - السنة - تعريفها - حجيتها - رواية السنة وأقسامها - المتواتر - المشهور - أخبار الآحاد - شروط قبول الآحاد - الحديث غير المتصل - مقام السنة من الكتاب - أفعال الرسول - طرق استخراج الأحكام من الكتاب والسنة - المباحث اللفظية لفهم النصوص - القواعد اللغوية - الألفاظ من ناحية وضوحها - الظاهر - النص - المفسر - المحكم - الخفي - المشكل - المجمل - المتشابه - التأويل - الدلالات - دلالة العبارة - دلالة الإشارة - دلالة النص - دلالة الاقتضاء - مفهوم المخالفة - مفهوم الشرط - مفهوم الوصف - مفهوم الغاية - مفهوم العدد - الخاص والعام - دلالة العام - تخصيص العام - المشترك - المطلق والمقيد - حمل المطلق على المقيد - الأمر - النهي - دلالة النهي على الفساد - النسخ - حقيقة النسخ - شروط النسخ - أقسام النسخ - ما لا يقبل النسخ - الإجماع - تعريفه - إمكان انعقاده - حجية الإجماع - مراتب الإجماع - الإجماع السكوتي - فتوى الصحابي - مقام أقوال الصحابة - القياس - تعريفه ومقامه - حجية القياس - أركان القياس - الأصل - الحكم - الفرع - العلة - شروط العلة - المناسبة - مسالك العلة - أقسام القياس - القياس والنصوص - الاستحسان - تعريفه - أقسامه - استحسان السنة - استحسان الإجماع - استحسان الضرورة - العرف - أقسامه - أثره في الفقه - المصالح المرسلة - تعريفها وشروطها - حجيتها - الذرائع - النظر إلى المآلات - أقسام الذرائع - الاستصحاب - تعريفه - أقسامه - شرع من قبلنا - التعارض بين الأدلة - المحكوم فيه - التكليف - حقوق الله وحقوق العباد - المحكوم عليه - المكلف - الأهلية - أهلية الوجوب - أهلية الأداء - عوارض الأهلية - الجنون - النسيان - النوم - الإغماء - السفه - السكر - الجهل - الخطأ - الإكراه - مقاصد الأحكام الشرعية - الرحمة والعدالة - مراعاة مصالح الناس - الضروريات والحاجيات والتحسينات - رفع الحرج ودفع الضرر - الاجتهاد - تعريفه وأقسامه - شروط المجتهد - معرفة القرآن والسنة والإجماع والقياس ومقاصد الأحكام - مراتب الاجتهاد - المجتهدون في الشرع - المجتهدون المنتسبون - المجتهدون في المذهب - المجتهدون المرجحون - المقلدون - تجزئة الاجتهاد - الإفتاء - شروط المفتي - المفتي غير المجتهد - المفتي المتخير بين المذاهب - وجوب عمل المفتي بفتواه - |
اصول الفقه [texte imprimé] / أبو زهرة،محمد, Auteur ; اعتنى به عزت زينهم, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار الغد الجديد, 2024م . - 352ص ; 24*17سم. ISSN : 9789773727897 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
أصول الفقه - تعريف العلم - نشأة العلم - القرآن - السنة - الإجماع - القياس - الاستدلال - الأحكام الشرعية - الواجب - الحرام - المكروه - المباح - النسخ - الترجيح - الاجتهاد - الفتوى - المصلحة - العرف - الاستصحاب - المقاصد - الأهلية - التكليف - العوارض |
| Index. décimale : |
261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي |
| Résumé : |
يتناول الكتاب علم أصول الفقه من حيث تعريفه ونشأته وتطوره، ويبين مكانته في فهم الأحكام الشرعية واستنباطها.
ويشرح مصادر التشريع الأساسية مثل القرآن والسنة والإجماع والقياس، مع بيان طرق الاستدلال ودلالات الألفاظ.
كما يعرض الأحكام الشرعية وأقسامها، وقواعد الترجيح والنسخ، وأثر العرف والمصلحة والاستصحاب في الاجتهاد الفقهي.ويختتم ببيان شروط الاجتهاد والإفتاء ومقاصد الشريعة، وأحكام المكلف والأهلية والعوارض المؤثرة في التكليف. |
| Note de contenu : |
تمهيد في تعريف العلم وموضوعه وتاريخه - تعريفه - الفرق بين علم الفقه وعلم أصول الفقه - موضوع علم أصول الفقه - الفرق بين القواعد الفقهية وعلم الأصول - نشأة العلم - الشافعي أول من دون هذا العلم - السبب في كون الشافعي أول من دونه - قول الشيعة إن أول من دونه الإمام الباقر ومناقشة ذلك - علم الأصول بعد الشافعي - علم الأصول بعد تقرر المذاهب الفقهية - طريقة المتكلمين - طريقة الحنفية - أقدم ما كتب على طريقة الحنفية - الكتب التي جمعت بين الطريقتين - أبواب أصول الفقه أربعة - الحكم الشرعي - تعريف الحكم - الحكم التكليفي والحكم الوضعي - أقسام الحكم التكليفي - الواجب: تعريفه - تعريف الجمهور وتعريف الحنفية - أقسام الواجب - أقسامه من حيث الزمان - الواجب المطلق والواجب المقيد بزمان - الواجب الموسع والواجب المضيق - تقسيم الواجب من حيث تعين المطلوب - الواجب المخير والواجب المعين - تقسيم الواجب من حيث التقدير - الواجب المقدر والواجب غير المقدر - تقسيم الواجب من حيث عمومه - الواجب العيني والواجب الكفائي - كلام الشافعي في الواجب الكفائي - كلام الشاطبي - الواجب الكفائي وتربية الجماعة وتعاونها - المندوب - تعريفه ومراتبه - المندوب خادم الواجب - المندوب واجب بالكل - الحرام: تعريفه وأقسامه - المحرم لذاته - المحرم لغيره - الفرق بينهما في الحقيقة والأثر - المكروه: تعريفه عند الجمهور وعند الحنفية - المباح: تعريفه وما يثبت به - أقسام المباح - من أنكر وجود المباح - إباحته نسبية - مرتبة العفو - الرخصة والعزيمة - رخصة الفعل ورخصة الترك - رخصة الضرورة - حكم الرخصة - الحكم الوضعي - السبب وأقسامه - ترتب المسببات على الأسباب الشرعية - الفرق بين العلة والسبب - الشرط - الشروط الشرعية والشروط الجعلية - المانع - الصحة والفساد والبطلان - الخلاف بين الجمهور والحنفية في العقود الفاسدة - الحاكم - التحسين والتقبيح العقليان - الحاكم في الفقه الإسلامي - العقل وصلته بالحكم - رأي المعتزلة وأدلتهم - رأي الماتريدية - رأي الأشاعرة - مجال عمل العقل بالنسبة للنصوص - القرآن - تعريفه ونزوله منجماً - تواتر القرآن - إعجاز القرآن - بلاغته - أخباره عن الأمم السابقة - أخباره عن المستقبل - الحقائق الكونية في القرآن - شريعته - القرآن لفظ ومعنى - منع ترجمته - القرآن عربي - بيان القرآن وصلته بالسنة - أسلوب القرآن في بيانه - الأحكام التي اشتمل عليها - العبادات والكفارات - المعاملات المالية - أحكام الأسرة - أحكام العقوبات - العلاقة بين الحاكم والمحكوم - معاملة المسلمين لغيرهم - السنة - تعريفها - حجيتها - رواية السنة وأقسامها - المتواتر - المشهور - أخبار الآحاد - شروط قبول الآحاد - الحديث غير المتصل - مقام السنة من الكتاب - أفعال الرسول - طرق استخراج الأحكام من الكتاب والسنة - المباحث اللفظية لفهم النصوص - القواعد اللغوية - الألفاظ من ناحية وضوحها - الظاهر - النص - المفسر - المحكم - الخفي - المشكل - المجمل - المتشابه - التأويل - الدلالات - دلالة العبارة - دلالة الإشارة - دلالة النص - دلالة الاقتضاء - مفهوم المخالفة - مفهوم الشرط - مفهوم الوصف - مفهوم الغاية - مفهوم العدد - الخاص والعام - دلالة العام - تخصيص العام - المشترك - المطلق والمقيد - حمل المطلق على المقيد - الأمر - النهي - دلالة النهي على الفساد - النسخ - حقيقة النسخ - شروط النسخ - أقسام النسخ - ما لا يقبل النسخ - الإجماع - تعريفه - إمكان انعقاده - حجية الإجماع - مراتب الإجماع - الإجماع السكوتي - فتوى الصحابي - مقام أقوال الصحابة - القياس - تعريفه ومقامه - حجية القياس - أركان القياس - الأصل - الحكم - الفرع - العلة - شروط العلة - المناسبة - مسالك العلة - أقسام القياس - القياس والنصوص - الاستحسان - تعريفه - أقسامه - استحسان السنة - استحسان الإجماع - استحسان الضرورة - العرف - أقسامه - أثره في الفقه - المصالح المرسلة - تعريفها وشروطها - حجيتها - الذرائع - النظر إلى المآلات - أقسام الذرائع - الاستصحاب - تعريفه - أقسامه - شرع من قبلنا - التعارض بين الأدلة - المحكوم فيه - التكليف - حقوق الله وحقوق العباد - المحكوم عليه - المكلف - الأهلية - أهلية الوجوب - أهلية الأداء - عوارض الأهلية - الجنون - النسيان - النوم - الإغماء - السفه - السكر - الجهل - الخطأ - الإكراه - مقاصد الأحكام الشرعية - الرحمة والعدالة - مراعاة مصالح الناس - الضروريات والحاجيات والتحسينات - رفع الحرج ودفع الضرر - الاجتهاد - تعريفه وأقسامه - شروط المجتهد - معرفة القرآن والسنة والإجماع والقياس ومقاصد الأحكام - مراتب الاجتهاد - المجتهدون في الشرع - المجتهدون المنتسبون - المجتهدون في المذهب - المجتهدون المرجحون - المقلدون - تجزئة الاجتهاد - الإفتاء - شروط المفتي - المفتي غير المجتهد - المفتي المتخير بين المذاهب - وجوب عمل المفتي بفتواه - |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
|
| FSS51411 | 261/78.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51412 | 261/78.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51413 | 261/78.3 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
|
| FSS18062 | 300/25.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 300 - Sciences sociales | Disponible |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
|
| FSS18009 | 302/05.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 300 - Sciences sociales | Disponible |
| FSS18010 | 302/05.3 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 300 - Sciences sociales | Disponible |
| FSS6036 | 302/05.4 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 300 - Sciences sociales | Disponible |
