الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	اقتضاء الصراط المستقيم : مخالفة اصحاب الجحيم
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	ابن تيمية،شيخ الاسلام, Auteur
Mention d'édition :	ط1
Année de publication :	د.ت
Importance :	420ص
Format :	24*17سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	اقتضاء الصراط المستقيم  مخالفة اصحاب الجحيم
Index. décimale :	200 ديانات
Résumé :	في حال البشر قبل البعثة المحمدية-في ذكر الادلة من الكتاب والسنة والاجتماع على الامر بمخالفة الكفار والنهي عن التشبه بهم-في ذكر فوائد خطبته صلى الله عليه وسلم العظيمة في يوم عرفة-في قصد مخالفة المشركين والاجماع عليه-ومما يشبه الامر بمخالفة الكفار الامر بمخالفة الشياطين-الفرق بين التشبه بالكفار والشياطين وبين التشبه بالاعراب والاعاجم-ماذكرتموه من الادلة معارض بما يدل على خلافه-فيما يدل على ان التشبه بالكفار في الجملة منهى عنه وان مخالفتهم في هديهم مشروع-في ان موافقتهم في اعيادهم لا تجوز-في مشابهتهم فيما ليس من شرعنا-في العيد ويدخل فيه كل يوم او مكان لهم فيه اجتماع-في اعياد الكفار كثيرة مختلفة-في النيروز والمهرجان ونحوهما من اعياد المشركين-في المنكرات في سائر الاعياد والمواسم المبتدعة-في تعظيم يوم لم تعظمه الشريعة اصلا-في العيد المكاني فيغلظ قبح هذا ويصير خروجا على الشريعة-من الامكنة ما له خصيصة لكن لا يقتضي اتخاذها عيدا ولا الصلاة نحوها من العبادات عنده-في انه ليس في ذكر الله اة قراءة عند القبر او الصيام عندهاو الذبح عنده فضل على غيره من البقاع ولا قصد ذلك عند القبور مستحبا-في العكوف عند القبر والمجاورة عنده وسدانته وتعليق الستورعليه كأنه بيت الله الكعبة-في ان مقامات الانبياء والصالحين وهي الامكنة التي قاموا فيها او اقاموا او عبدوا الله سبحانة فيها لكنهم لم يتخذوها مسلجد-في ان المسجد الاقصى هو احد المساجد الثلاثة التي تشد اليها الرحال-اصل دين المسلمين انه تختص بقعة بقصد العبادة فيها الا المساجد خاصة-

اقتضاء الصراط المستقيم : مخالفة اصحاب الجحيم [texte imprimé] / ابن تيمية،شيخ الاسلام, Auteur  . -  ط1 . - د.ت . - 420ص ; 24*17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	اقتضاء الصراط المستقيم  مخالفة اصحاب الجحيم
Index. décimale :	200 ديانات
Résumé :	في حال البشر قبل البعثة المحمدية-في ذكر الادلة من الكتاب والسنة والاجتماع على الامر بمخالفة الكفار والنهي عن التشبه بهم-في ذكر فوائد خطبته صلى الله عليه وسلم العظيمة في يوم عرفة-في قصد مخالفة المشركين والاجماع عليه-ومما يشبه الامر بمخالفة الكفار الامر بمخالفة الشياطين-الفرق بين التشبه بالكفار والشياطين وبين التشبه بالاعراب والاعاجم-ماذكرتموه من الادلة معارض بما يدل على خلافه-فيما يدل على ان التشبه بالكفار في الجملة منهى عنه وان مخالفتهم في هديهم مشروع-في ان موافقتهم في اعيادهم لا تجوز-في مشابهتهم فيما ليس من شرعنا-في العيد ويدخل فيه كل يوم او مكان لهم فيه اجتماع-في اعياد الكفار كثيرة مختلفة-في النيروز والمهرجان ونحوهما من اعياد المشركين-في المنكرات في سائر الاعياد والمواسم المبتدعة-في تعظيم يوم لم تعظمه الشريعة اصلا-في العيد المكاني فيغلظ قبح هذا ويصير خروجا على الشريعة-من الامكنة ما له خصيصة لكن لا يقتضي اتخاذها عيدا ولا الصلاة نحوها من العبادات عنده-في انه ليس في ذكر الله اة قراءة عند القبر او الصيام عندهاو الذبح عنده فضل على غيره من البقاع ولا قصد ذلك عند القبور مستحبا-في العكوف عند القبر والمجاورة عنده وسدانته وتعليق الستورعليه كأنه بيت الله الكعبة-في ان مقامات الانبياء والصالحين وهي الامكنة التي قاموا فيها او اقاموا او عبدوا الله سبحانة فيها لكنهم لم يتخذوها مسلجد-في ان المسجد الاقصى هو احد المساجد الثلاثة التي تشد اليها الرحال-اصل دين المسلمين انه تختص بقعة بقصد العبادة فيها الا المساجد خاصة-