الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم / أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي

Public ISBD Titre : الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم : عقائد الفرق الإسلامية وآراء كبار أعلامها Type de document : texte imprimé Auteurs : أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : القاهرة:دار ابن الجوزي Année de publication : 2014 Importance : 224ص Format : 24*17 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الفرق الاسلامية  العقيدة  أعلام Index. décimale : 250:الفرق الإسلامية Résumé : كتاب "الفرق بين الفرق" لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي، يُعد من الكتب المهمة في علم الفرق والعقائد، حيث بدأه المؤلف بخطبة تناول فيها سبب تأليف الكتاب وأهميته، ثم قسّمه إلى أبواب وفصول واضحة، تهدف إلى بيان الفرق الإسلامية وغير الإسلامية، وتفصيل معتقداتها، وبيان الفرقة الناجية من بينها.الباب الأول تناول فيه المؤلف الحديث المأثور في افتراق الأمة، واستعرض دلالاته ومعانيه. ثم تلاه الباب الثاني في كيفية افتراق الأمة ثلاثاً وسبعين فرقة، وضمن هذا الباب بيان الفرق التي يشملها اسم ملة الإسلام في الجملة، حيث احتوى على فصلين: الفصل الأول في بيان المعنى الجامع للفرق المختلفة تحت اسم ملة الإسلام على الجملة، والفصل الثاني في بيان كيفية اختلاف الأمة وتحصيل عدد فرقها الثلاث والسبعين، وذكر من هذه الفرق: الروافض من السبابية، الزيدية من الرافضة، الإمامية المفارقة للزيدية والكيسانية والغلاة، الخوارج، القدرية المعتزلة عن الحق، والمرجئة.ثم يأتي الباب الثالث، وهو من أكبر الأبواب، وفيه تفصيل مقالات فرق الأهواء وبيان فضائح كل فرقة منها بالتفصيل. وقد احتوى هذا الباب على عدة فصول: الفصل الأول في بيان مقالات فرق الرفض، مثل الجارودية من الزيدية، السليمانية والحريرية، البترية، الكيسانية، الإمامية، الكاملية المحمدية، الباقرية، الموسوية، المباركية، القطيعية، الهشامية هشام بن الحكم و هشام بن سالم الجواليقي ، الزرارية، اليونسية، والشيطانية. ثم الفصل الثاني في بيان مقالات فرق الخوارج، مثل المحكمة الأولى، الأزارقة، النجدات، الصفرية، المجاردة، الخازمية، الشعيبية، الخلفية، المعلومية والمجهولية، الصلتية، الحمزية، الثعالية،المعبدية الإخنسية، الشيبانية، الرشيدية، المكرمية، الإباضية وفرقها، الحفصية، الحارثية، أصحاب طاعة لا يراد الله بها، والشبيبية. أما الفصل الثالث فكان في بيان فرق الضلال من القدرية المعتزلة، مثل الواصلية، العمرية، الهذيلية، النظامية، البشرية، الهشامية، الجعفرية، الإسكافية، التمامية، الجاحظية، الشحامية، الخياطية، الكعبية، الجبائية، والبهشمية. ثم جاء الفصل الرابع في بيان فرق المرجئة وتفصيل مذاهبهم، مثل اليونسية، الغانية، التومنية، الثوبانية، والمريسية. بينما تناول الفصل الخامس مقالات فرق النجارية، كالبُرغوثية، الزعفرانية، والمستدركة. أما الفصل السادس فتحدث عن الجهمية، البكرية، والضرارية، وبيان مذاهبهم. ثم جاء الفصل السابع في ذكر مقالات الكرامية وبيان أوصافها، تلاه الفصل الثامن في بيان مذاهب المشبهة من أصناف شتى.بعد ذلك، تناول المؤلف في الباب الرابع الفرق التي انتسبت إلى الإسلام وليست منه، وتحدث في الفصل الأول عن قول السبابية وبيان خروجها عن ملة الإسلام، ثم الفصل الثاني عن البيانية من الغلاة، وبيان خروجها عن فرق الإسلام، والفصل الثالث عن المغيرية، والفصل الرابع عن الحربية، والفصل الخامس عن المنصورية، والفصل السادس عن الجناحية، والفصل السابع عن الغرابية والمفوضة والذمية، والفصل الثامن عن الشريعية والنميرية من الرافضة، والفصل التاسع عن أصناف الحلولية، والفصل العاشر عن أصحاب التناسخ، وذكر فيه مذهب سقراط وأفلاطون، والفصل الحادي عشر عن الحائطية من القدرية، والفصل الثاني عشر عن الحمارية من القدرية، والفصل الثالث عشر عن اليزيدية من الخوارج، والفصل الرابع عشر عن الميمونية من الخوارج، والفصل الخامس عشر عن الباطنية، وبيان خروجهم عن جميع فرق الإسلام.ثم ختم المؤلف كتابه بـ الباب الخامس في بيان أوصاف الفرقة الناجية وتحقيق النجاة لها وبيان محاسنها، وتضمن عدة فصول: الفصل الأول في بيان أصناف أهل السنة والجماعة، الفصل الثاني في بيان تحقيق النجاة لأهل السنة والجماعة، الفصل الثالث في بيان الأصول التي اجتمع عليها أهل السنة، الفصل الرابع في قولنا في السلف الصالح من الأمة، والفصل الخامس في بيان عصمة الله لأهل الحق.هذا العرض المنهجي يدل على عمق الطرح لدى الإمام البغدادي في تصنيفه للفرق، وتتبعه لمذاهبها، مع توضيح الموقف العقدي لأهل السنة منها، وإبراز الحق في مقابل الأهواء والضلالات. الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم : عقائد الفرق الإسلامية وآراء كبار أعلامها [texte imprimé] / أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي, Auteur  . -  ط1 . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي, 2014 . - 224ص ; 24*17. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الفرق الاسلامية  العقيدة  أعلام Index. décimale : 250:الفرق الإسلامية Résumé : كتاب "الفرق بين الفرق" لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي، يُعد من الكتب المهمة في علم الفرق والعقائد، حيث بدأه المؤلف بخطبة تناول فيها سبب تأليف الكتاب وأهميته، ثم قسّمه إلى أبواب وفصول واضحة، تهدف إلى بيان الفرق الإسلامية وغير الإسلامية، وتفصيل معتقداتها، وبيان الفرقة الناجية من بينها.الباب الأول تناول فيه المؤلف الحديث المأثور في افتراق الأمة، واستعرض دلالاته ومعانيه. ثم تلاه الباب الثاني في كيفية افتراق الأمة ثلاثاً وسبعين فرقة، وضمن هذا الباب بيان الفرق التي يشملها اسم ملة الإسلام في الجملة، حيث احتوى على فصلين: الفصل الأول في بيان المعنى الجامع للفرق المختلفة تحت اسم ملة الإسلام على الجملة، والفصل الثاني في بيان كيفية اختلاف الأمة وتحصيل عدد فرقها الثلاث والسبعين، وذكر من هذه الفرق: الروافض من السبابية، الزيدية من الرافضة، الإمامية المفارقة للزيدية والكيسانية والغلاة، الخوارج، القدرية المعتزلة عن الحق، والمرجئة.ثم يأتي الباب الثالث، وهو من أكبر الأبواب، وفيه تفصيل مقالات فرق الأهواء وبيان فضائح كل فرقة منها بالتفصيل. وقد احتوى هذا الباب على عدة فصول: الفصل الأول في بيان مقالات فرق الرفض، مثل الجارودية من الزيدية، السليمانية والحريرية، البترية، الكيسانية، الإمامية، الكاملية المحمدية، الباقرية، الموسوية، المباركية، القطيعية، الهشامية هشام بن الحكم و هشام بن سالم الجواليقي ، الزرارية، اليونسية، والشيطانية. ثم الفصل الثاني في بيان مقالات فرق الخوارج، مثل المحكمة الأولى، الأزارقة، النجدات، الصفرية، المجاردة، الخازمية، الشعيبية، الخلفية، المعلومية والمجهولية، الصلتية، الحمزية، الثعالية،المعبدية الإخنسية، الشيبانية، الرشيدية، المكرمية، الإباضية وفرقها، الحفصية، الحارثية، أصحاب طاعة لا يراد الله بها، والشبيبية. أما الفصل الثالث فكان في بيان فرق الضلال من القدرية المعتزلة، مثل الواصلية، العمرية، الهذيلية، النظامية، البشرية، الهشامية، الجعفرية، الإسكافية، التمامية، الجاحظية، الشحامية، الخياطية، الكعبية، الجبائية، والبهشمية. ثم جاء الفصل الرابع في بيان فرق المرجئة وتفصيل مذاهبهم، مثل اليونسية، الغانية، التومنية، الثوبانية، والمريسية. بينما تناول الفصل الخامس مقالات فرق النجارية، كالبُرغوثية، الزعفرانية، والمستدركة. أما الفصل السادس فتحدث عن الجهمية، البكرية، والضرارية، وبيان مذاهبهم. ثم جاء الفصل السابع في ذكر مقالات الكرامية وبيان أوصافها، تلاه الفصل الثامن في بيان مذاهب المشبهة من أصناف شتى.بعد ذلك، تناول المؤلف في الباب الرابع الفرق التي انتسبت إلى الإسلام وليست منه، وتحدث في الفصل الأول عن قول السبابية وبيان خروجها عن ملة الإسلام، ثم الفصل الثاني عن البيانية من الغلاة، وبيان خروجها عن فرق الإسلام، والفصل الثالث عن المغيرية، والفصل الرابع عن الحربية، والفصل الخامس عن المنصورية، والفصل السادس عن الجناحية، والفصل السابع عن الغرابية والمفوضة والذمية، والفصل الثامن عن الشريعية والنميرية من الرافضة، والفصل التاسع عن أصناف الحلولية، والفصل العاشر عن أصحاب التناسخ، وذكر فيه مذهب سقراط وأفلاطون، والفصل الحادي عشر عن الحائطية من القدرية، والفصل الثاني عشر عن الحمارية من القدرية، والفصل الثالث عشر عن اليزيدية من الخوارج، والفصل الرابع عشر عن الميمونية من الخوارج، والفصل الخامس عشر عن الباطنية، وبيان خروجهم عن جميع فرق الإسلام.ثم ختم المؤلف كتابه بـ الباب الخامس في بيان أوصاف الفرقة الناجية وتحقيق النجاة لها وبيان محاسنها، وتضمن عدة فصول: الفصل الأول في بيان أصناف أهل السنة والجماعة، الفصل الثاني في بيان تحقيق النجاة لأهل السنة والجماعة، الفصل الثالث في بيان الأصول التي اجتمع عليها أهل السنة، الفصل الرابع في قولنا في السلف الصالح من الأمة، والفصل الخامس في بيان عصمة الله لأهل الحق.هذا العرض المنهجي يدل على عمق الطرح لدى الإمام البغدادي في تصنيفه للفرق، وتتبعه لمذاهبها، مع توضيح الموقف العقدي لأهل السنة منها، وإبراز الحق في مقابل الأهواء والضلالات.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50439	250/01.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50440	250/01.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم / أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي

Public ISBD Titre : الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم : عقائد الفرق الإسلامية وآراء كبار أعلامها Type de document : texte imprimé Auteurs : أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Année de publication : 2014 Importance : 218ص Format : 24*17 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الفرق الاسلامية  العقيدة  أعلام Index. décimale : 250:الفرق الإسلامية Résumé : كتاب "الفرق بين الفرق" لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي، يُعد من الكتب المهمة في علم الفرق والعقائد، حيث بدأه المؤلف بخطبة تناول فيها سبب تأليف الكتاب وأهميته، ثم قسّمه إلى أبواب وفصول واضحة، تهدف إلى بيان الفرق الإسلامية وغير الإسلامية، وتفصيل معتقداتها، وبيان الفرقة الناجية من بينها.الباب الأول تناول فيه المؤلف الحديث المأثور في افتراق الأمة، واستعرض دلالاته ومعانيه. ثم تلاه الباب الثاني في كيفية افتراق الأمة ثلاثاً وسبعين فرقة، وضمن هذا الباب بيان الفرق التي يشملها اسم ملة الإسلام في الجملة، حيث احتوى على فصلين: الفصل الأول في بيان المعنى الجامع للفرق المختلفة تحت اسم ملة الإسلام على الجملة، والفصل الثاني في بيان كيفية اختلاف الأمة وتحصيل عدد فرقها الثلاث والسبعين، وذكر من هذه الفرق: الروافض من السبابية، الزيدية من الرافضة، الإمامية المفارقة للزيدية والكيسانية والغلاة، الخوارج، القدرية المعتزلة عن الحق، والمرجئة.ثم يأتي الباب الثالث، وهو من أكبر الأبواب، وفيه تفصيل مقالات فرق الأهواء وبيان فضائح كل فرقة منها بالتفصيل. وقد احتوى هذا الباب على عدة فصول: الفصل الأول في بيان مقالات فرق الرفض، مثل الجارودية من الزيدية، السليمانية والحريرية، البترية، الكيسانية، الإمامية، الكاملية المحمدية، الباقرية، الموسوية، المباركية، القطيعية، الهشامية هشام بن الحكم و هشام بن سالم الجواليقي ، الزرارية، اليونسية، والشيطانية. ثم الفصل الثاني في بيان مقالات فرق الخوارج، مثل المحكمة الأولى، الأزارقة، النجدات، الصفرية، المجاردة، الخازمية، الشعيبية، الخلفية، المعلومية والمجهولية، الصلتية، الحمزية، الثعالية،المعبدية الإخنسية، الشيبانية، الرشيدية، المكرمية، الإباضية وفرقها، الحفصية، الحارثية، أصحاب طاعة لا يراد الله بها، والشبيبية. أما الفصل الثالث فكان في بيان فرق الضلال من القدرية المعتزلة، مثل الواصلية، العمرية، الهذيلية، النظامية، البشرية، الهشامية، الجعفرية، الإسكافية، التمامية، الجاحظية، الشحامية، الخياطية، الكعبية، الجبائية، والبهشمية. ثم جاء الفصل الرابع في بيان فرق المرجئة وتفصيل مذاهبهم، مثل اليونسية، الغانية، التومنية، الثوبانية، والمريسية. بينما تناول الفصل الخامس مقالات فرق النجارية، كالبُرغوثية، الزعفرانية، والمستدركة. أما الفصل السادس فتحدث عن الجهمية، البكرية، والضرارية، وبيان مذاهبهم. ثم جاء الفصل السابع في ذكر مقالات الكرامية وبيان أوصافها، تلاه الفصل الثامن في بيان مذاهب المشبهة من أصناف شتى.بعد ذلك، تناول المؤلف في الباب الرابع الفرق التي انتسبت إلى الإسلام وليست منه، وتحدث في الفصل الأول عن قول السبابية وبيان خروجها عن ملة الإسلام، ثم الفصل الثاني عن البيانية من الغلاة، وبيان خروجها عن فرق الإسلام، والفصل الثالث عن المغيرية، والفصل الرابع عن الحربية، والفصل الخامس عن المنصورية، والفصل السادس عن الجناحية، والفصل السابع عن الغرابية والمفوضة والذمية، والفصل الثامن عن الشريعية والنميرية من الرافضة، والفصل التاسع عن أصناف الحلولية، والفصل العاشر عن أصحاب التناسخ، وذكر فيه مذهب سقراط وأفلاطون، والفصل الحادي عشر عن الحائطية من القدرية، والفصل الثاني عشر عن الحمارية من القدرية، والفصل الثالث عشر عن اليزيدية من الخوارج، والفصل الرابع عشر عن الميمونية من الخوارج، والفصل الخامس عشر عن الباطنية، وبيان خروجهم عن جميع فرق الإسلام.ثم ختم المؤلف كتابه بـ الباب الخامس في بيان أوصاف الفرقة الناجية وتحقيق النجاة لها وبيان محاسنها، وتضمن عدة فصول: الفصل الأول في بيان أصناف أهل السنة والجماعة، الفصل الثاني في بيان تحقيق النجاة لأهل السنة والجماعة، الفصل الثالث في بيان الأصول التي اجتمع عليها أهل السنة، الفصل الرابع في قولنا في السلف الصالح من الأمة، والفصل الخامس في بيان عصمة الله لأهل الحق.هذا العرض المنهجي يدل على عمق الطرح لدى الإمام البغدادي في تصنيفه للفرق، وتتبعه لمذاهبها، مع توضيح الموقف العقدي لأهل السنة منها، وإبراز الحق في مقابل الأهواء والضلالات. Note de contenu : -بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر ولا تعسر -الفصل الاول -الفصل الثاني من هذا الباب -الفصل الاول من فصول هذا الباب في بيان مقالات فرق الرفض -وقد هجا حماد عجرد بشارا وقال في هجائه ويا أقبح من قرد اذا عمى القرد -فاجابه شاعر الزيدية إمامنا منتصب قائم لا كالذى يطلب بالعربلة كل إمام لا يرى جهرة ليس يساوى عندنا خردلة -الفصل الثالث من فصول هذا الباب في بيان مقالات فرق الضلال من القدرية المعتزلة عن الحق -وسنذكر تمام أبيات هذه القصيدة بعد هذا إن شاء الله غز وجل ذكر العمرية منهم هؤلاء أتباع عمرو بن عبيد بن باب -الفصل الرابع من فصول هذا الباب في بيان الفرق المرجئة وتفصيل مذاهبهم -الفصل الخامس فى ذكر مقالات الفرق التجارية -الفصل السادس من فصول هذا الباب في ذكر الجهمية والبكرية والضرارية وبيان مذاهبها -الفصل السابع من هذا الباب فى ذكر مقالات الكرامية وبيان أوصافها -الفصل الثامن فى بيان مذاهب المشبهة من أصناف شتى -الباب الرابع من ابواب هذا الكتاب في بيان الفرق التي انتسبت الى الاسلام وليست منها -الفصل الاول من فصول هذا الباب فى ذكر قول السبابية وبيان خروجها عن ملة الاسلام -الفصل الثانى من فصول هذا الباب في ذكر البيانية من الغلاة وبيان خروجها عن فرق الاسلام -الفصل الثالث فى ذكر المغيرية من الغلاة وبيان خروجها عن جملة فرق الاسلام -الفصل الرابع من هذا الباب فى ذكر الحربية وبيان خروجهم عن فرق الامة -الفصل الخامس من هذا الباب فى ذكر المنصورية وبيان خروجها عن جملة فرق الاسلام -الفصل السادس من هذا الباب فى ذكر الجناحية من الغلاة وبيان خروجها عن فرق الاسلام -الفصل السابع من هذا الباب في ذكر الغرابية والمفوضية والذمية وبيان خروجهم عن فرق الامة -الفصل الثامن من هذا الباب في ذكر الشريعية والنميرية من الرافضة -الفصل التاسع من هذا الباب في ذكر اصناف الحلولية وبيان خروجها عن فرق الاسلام -الفصل الحادي عشر من فصول هذا الباب فى ذكر اصحاب الاباحة من الخرمية وبيان خروجهم عن جملة فرق الاسلام -الفصل الثانى عشر من فصول هذا الباب فى ذكر اصحاب التناسخ من اهل الاهواء وبيان خروجهم عن فرق الاسلام -الفصل الثالث عشر من فصول هذا الباب فى بيان ضلالات الحايطية من القدرية وبيان خروجهم عن فرق الامة -الفصل الرابع عشر من فصول هذا الباب في ذكر الحمارية من القدرية وبيان خروجهم عن فرق الأمة -الفصل الخامس عشر من فصول هذا الباب في ذكر اليزيدية من الخوارج وبيان خروجهم عن فرق الاسلام -الفصل السادس عشر من هذا الباب فى ذكر الميمونية من الخوارج وبيان خروجهم عن فرق الاسلام -الفصل السابع عشر من فصول هذا الباب فى ذكر الباطنية وبيان خروجهم عن جميع فرق الاسلام -ومن رآه من غلاة الرافضة كالسبابية والبيانية والمغيرية والمنصورية والخطابية لم يحتج معه الى تأويل الآيات والاخبار لانهم يتأولونها معهم على وفق ضلالتهم ومن رآه من الرافضة زيديا او اماميا مائلا الى الطعن فى اخبار الصحابة دخل عليه من جهة شتم الصحابة وزين -قال عبد القاهر قد أجبنا هذا القائل بقولنا فيه أتطمع فى دخول جنات عدن وأنت عدو تيم أو عدى وهم تركوك أشقى من ثمود وهم تركوك أفضح من دعى وفى نار الجحيم غدا ستصلى اذا عاداك صديق النبي -والارنب تنام مفتوحة العينين وقالوا ليس في الحيوان ما لسانه مقلوب الا الفيل وليس في ذوات الاربع ماثديه على صدره الا الفيل وقالوا ان الفيل تضع لسبع سنين والحمار لسنة والبقرة في ذلك كالمرأة وقالوا في قضيب الارنب والثعلب انه عظم وقالوا كل ذى رجلين اذا -الفصل الثانى من فصول هذا الباب فى بيان تحقيق النجاة لاهل السنة والجماعة -الفصل الثالث من فصول هذا الباب في بيان الاصول التى اجتمعت عليها اهل السنة -الفصل الرابع من فصول هذا الباب فى قولنا في السلف الصالح من الامة -الفصل الخامس من فصول هذا الباب في بيان عصمة الله الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم : عقائد الفرق الإسلامية وآراء كبار أعلامها [texte imprimé] / أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي, Auteur  . -  ط1 . - [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2014 . - 218ص ; 24*17. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الفرق الاسلامية  العقيدة  أعلام Index. décimale : 250:الفرق الإسلامية Résumé : كتاب "الفرق بين الفرق" لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي، يُعد من الكتب المهمة في علم الفرق والعقائد، حيث بدأه المؤلف بخطبة تناول فيها سبب تأليف الكتاب وأهميته، ثم قسّمه إلى أبواب وفصول واضحة، تهدف إلى بيان الفرق الإسلامية وغير الإسلامية، وتفصيل معتقداتها، وبيان الفرقة الناجية من بينها.الباب الأول تناول فيه المؤلف الحديث المأثور في افتراق الأمة، واستعرض دلالاته ومعانيه. ثم تلاه الباب الثاني في كيفية افتراق الأمة ثلاثاً وسبعين فرقة، وضمن هذا الباب بيان الفرق التي يشملها اسم ملة الإسلام في الجملة، حيث احتوى على فصلين: الفصل الأول في بيان المعنى الجامع للفرق المختلفة تحت اسم ملة الإسلام على الجملة، والفصل الثاني في بيان كيفية اختلاف الأمة وتحصيل عدد فرقها الثلاث والسبعين، وذكر من هذه الفرق: الروافض من السبابية، الزيدية من الرافضة، الإمامية المفارقة للزيدية والكيسانية والغلاة، الخوارج، القدرية المعتزلة عن الحق، والمرجئة.ثم يأتي الباب الثالث، وهو من أكبر الأبواب، وفيه تفصيل مقالات فرق الأهواء وبيان فضائح كل فرقة منها بالتفصيل. وقد احتوى هذا الباب على عدة فصول: الفصل الأول في بيان مقالات فرق الرفض، مثل الجارودية من الزيدية، السليمانية والحريرية، البترية، الكيسانية، الإمامية، الكاملية المحمدية، الباقرية، الموسوية، المباركية، القطيعية، الهشامية هشام بن الحكم و هشام بن سالم الجواليقي ، الزرارية، اليونسية، والشيطانية. ثم الفصل الثاني في بيان مقالات فرق الخوارج، مثل المحكمة الأولى، الأزارقة، النجدات، الصفرية، المجاردة، الخازمية، الشعيبية، الخلفية، المعلومية والمجهولية، الصلتية، الحمزية، الثعالية،المعبدية الإخنسية، الشيبانية، الرشيدية، المكرمية، الإباضية وفرقها، الحفصية، الحارثية، أصحاب طاعة لا يراد الله بها، والشبيبية. أما الفصل الثالث فكان في بيان فرق الضلال من القدرية المعتزلة، مثل الواصلية، العمرية، الهذيلية، النظامية، البشرية، الهشامية، الجعفرية، الإسكافية، التمامية، الجاحظية، الشحامية، الخياطية، الكعبية، الجبائية، والبهشمية. ثم جاء الفصل الرابع في بيان فرق المرجئة وتفصيل مذاهبهم، مثل اليونسية، الغانية، التومنية، الثوبانية، والمريسية. بينما تناول الفصل الخامس مقالات فرق النجارية، كالبُرغوثية، الزعفرانية، والمستدركة. أما الفصل السادس فتحدث عن الجهمية، البكرية، والضرارية، وبيان مذاهبهم. ثم جاء الفصل السابع في ذكر مقالات الكرامية وبيان أوصافها، تلاه الفصل الثامن في بيان مذاهب المشبهة من أصناف شتى.بعد ذلك، تناول المؤلف في الباب الرابع الفرق التي انتسبت إلى الإسلام وليست منه، وتحدث في الفصل الأول عن قول السبابية وبيان خروجها عن ملة الإسلام، ثم الفصل الثاني عن البيانية من الغلاة، وبيان خروجها عن فرق الإسلام، والفصل الثالث عن المغيرية، والفصل الرابع عن الحربية، والفصل الخامس عن المنصورية، والفصل السادس عن الجناحية، والفصل السابع عن الغرابية والمفوضة والذمية، والفصل الثامن عن الشريعية والنميرية من الرافضة، والفصل التاسع عن أصناف الحلولية، والفصل العاشر عن أصحاب التناسخ، وذكر فيه مذهب سقراط وأفلاطون، والفصل الحادي عشر عن الحائطية من القدرية، والفصل الثاني عشر عن الحمارية من القدرية، والفصل الثالث عشر عن اليزيدية من الخوارج، والفصل الرابع عشر عن الميمونية من الخوارج، والفصل الخامس عشر عن الباطنية، وبيان خروجهم عن جميع فرق الإسلام.ثم ختم المؤلف كتابه بـ الباب الخامس في بيان أوصاف الفرقة الناجية وتحقيق النجاة لها وبيان محاسنها، وتضمن عدة فصول: الفصل الأول في بيان أصناف أهل السنة والجماعة، الفصل الثاني في بيان تحقيق النجاة لأهل السنة والجماعة، الفصل الثالث في بيان الأصول التي اجتمع عليها أهل السنة، الفصل الرابع في قولنا في السلف الصالح من الأمة، والفصل الخامس في بيان عصمة الله لأهل الحق.هذا العرض المنهجي يدل على عمق الطرح لدى الإمام البغدادي في تصنيفه للفرق، وتتبعه لمذاهبها، مع توضيح الموقف العقدي لأهل السنة منها، وإبراز الحق في مقابل الأهواء والضلالات. Note de contenu : -بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر ولا تعسر -الفصل الاول -الفصل الثاني من هذا الباب -الفصل الاول من فصول هذا الباب في بيان مقالات فرق الرفض -وقد هجا حماد عجرد بشارا وقال في هجائه ويا أقبح من قرد اذا عمى القرد -فاجابه شاعر الزيدية إمامنا منتصب قائم لا كالذى يطلب بالعربلة كل إمام لا يرى جهرة ليس يساوى عندنا خردلة -الفصل الثالث من فصول هذا الباب في بيان مقالات فرق الضلال من القدرية المعتزلة عن الحق -وسنذكر تمام أبيات هذه القصيدة بعد هذا إن شاء الله غز وجل ذكر العمرية منهم هؤلاء أتباع عمرو بن عبيد بن باب -الفصل الرابع من فصول هذا الباب في بيان الفرق المرجئة وتفصيل مذاهبهم -الفصل الخامس فى ذكر مقالات الفرق التجارية -الفصل السادس من فصول هذا الباب في ذكر الجهمية والبكرية والضرارية وبيان مذاهبها -الفصل السابع من هذا الباب فى ذكر مقالات الكرامية وبيان أوصافها -الفصل الثامن فى بيان مذاهب المشبهة من أصناف شتى -الباب الرابع من ابواب هذا الكتاب في بيان الفرق التي انتسبت الى الاسلام وليست منها -الفصل الاول من فصول هذا الباب فى ذكر قول السبابية وبيان خروجها عن ملة الاسلام -الفصل الثانى من فصول هذا الباب في ذكر البيانية من الغلاة وبيان خروجها عن فرق الاسلام -الفصل الثالث فى ذكر المغيرية من الغلاة وبيان خروجها عن جملة فرق الاسلام -الفصل الرابع من هذا الباب فى ذكر الحربية وبيان خروجهم عن فرق الامة -الفصل الخامس من هذا الباب فى ذكر المنصورية وبيان خروجها عن جملة فرق الاسلام -الفصل السادس من هذا الباب فى ذكر الجناحية من الغلاة وبيان خروجها عن فرق الاسلام -الفصل السابع من هذا الباب في ذكر الغرابية والمفوضية والذمية وبيان خروجهم عن فرق الامة -الفصل الثامن من هذا الباب في ذكر الشريعية والنميرية من الرافضة -الفصل التاسع من هذا الباب في ذكر اصناف الحلولية وبيان خروجها عن فرق الاسلام -الفصل الحادي عشر من فصول هذا الباب فى ذكر اصحاب الاباحة من الخرمية وبيان خروجهم عن جملة فرق الاسلام -الفصل الثانى عشر من فصول هذا الباب فى ذكر اصحاب التناسخ من اهل الاهواء وبيان خروجهم عن فرق الاسلام -الفصل الثالث عشر من فصول هذا الباب فى بيان ضلالات الحايطية من القدرية وبيان خروجهم عن فرق الامة -الفصل الرابع عشر من فصول هذا الباب في ذكر الحمارية من القدرية وبيان خروجهم عن فرق الأمة -الفصل الخامس عشر من فصول هذا الباب في ذكر اليزيدية من الخوارج وبيان خروجهم عن فرق الاسلام -الفصل السادس عشر من هذا الباب فى ذكر الميمونية من الخوارج وبيان خروجهم عن فرق الاسلام -الفصل السابع عشر من فصول هذا الباب فى ذكر الباطنية وبيان خروجهم عن جميع فرق الاسلام -ومن رآه من غلاة الرافضة كالسبابية والبيانية والمغيرية والمنصورية والخطابية لم يحتج معه الى تأويل الآيات والاخبار لانهم يتأولونها معهم على وفق ضلالتهم ومن رآه من الرافضة زيديا او اماميا مائلا الى الطعن فى اخبار الصحابة دخل عليه من جهة شتم الصحابة وزين -قال عبد القاهر قد أجبنا هذا القائل بقولنا فيه أتطمع فى دخول جنات عدن وأنت عدو تيم أو عدى وهم تركوك أشقى من ثمود وهم تركوك أفضح من دعى وفى نار الجحيم غدا ستصلى اذا عاداك صديق النبي -والارنب تنام مفتوحة العينين وقالوا ليس في الحيوان ما لسانه مقلوب الا الفيل وليس في ذوات الاربع ماثديه على صدره الا الفيل وقالوا ان الفيل تضع لسبع سنين والحمار لسنة والبقرة في ذلك كالمرأة وقالوا في قضيب الارنب والثعلب انه عظم وقالوا كل ذى رجلين اذا -الفصل الثانى من فصول هذا الباب فى بيان تحقيق النجاة لاهل السنة والجماعة -الفصل الثالث من فصول هذا الباب في بيان الاصول التى اجتمعت عليها اهل السنة -الفصل الرابع من فصول هذا الباب فى قولنا في السلف الصالح من الامة -الفصل الخامس من فصول هذا الباب في بيان عصمة الله

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS52554	250/02.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS52555	250/02.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

---

1 (1 - 2 / 2)