الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
Détail de l'indexation
Ouvrages de la bibliothèque en indexation 230-الحديث الشريف
Affiner la recherche Interroger des sources externes

| Titre : |
الإتحافات السنية بالاحاديث القدسية |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
المناوي عبد الرؤوف الشافعي الازهري المتوفى سنة 1031ه, Auteur ; تحقيق و تقديم محمد عبد اللطيف محمد الطيب الازهري القنوي, Auteur |
| Editeur : |
القاهرة:دار كشيدة للنشر و التوزيع |
| Année de publication : |
2016م |
| Autre Editeur : |
سلسلة تراث الازهريين |
| Importance : |
216ص |
| Format : |
20/14سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-977-5002-69-3 |
| Note générale : |
الكتاب يضم اكثر من هذه الاحدايث و هذه الاحاديث المذكورة في المحتوى هي اشهرها فقط و هي من كل باب ترافق كل حديث ثلاث او اربع احاديث قدسية |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
أحاديث قدسية، عظمة الله، رحمة الله، عدل الله، توحيد، إخلاص، عبادة، ذكر، دعاء، صلاة، صيام، أعمال صالحة، محبة الله، أولياء الله، تقوى، صبر، بلاء، نوافل، فرائض، رضوان الله، حسن الظن بالله. |
| Index. décimale : |
230-الحديث الشريف |
| Résumé : |
يتناول الكتاب مجموعة من الأحاديث القدسية التي تبرز عظمة الله تعالى وسعة رحمته وعدله وحكمته في معاملة عباده.ويشرح معاني التوحيد والإخلاص والعبادة، وأثر الذكر والدعاء والصلاة والصيام في حياة المسلم.
كما يبين فضل الأعمال الصالحة ومحبة الله لأوليائه والمتقين، ويحذر من الظلم والمعاصي والغفلة عن الطاعة.
ويركز على ترسيخ حسن الظن بالله والصبر عند البلاء والتقرب إليه بالنوافل والفرائض لنيل رضوانه ومحبته. |
| Note de contenu : |
ابن آدم! أنزلت عليك سبع آيات - ابن آدم! تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى - ابن آدم! اذكرني بعد الفجر - ابن آدم! اكفني أول النهار أربع ركعات - ابن آدم! صل لي أربع ركعات من أول النهار - عندك ما يكفيك - أحب ما تعبدني به عبدي النصح - أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا - إذا ابتليت عبدي المؤمن - إذا ابتليت عبدي بحيبيتيه - إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا - إذا تقرب إلي العبد شبرا - إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني - إذا وجهت إلى عبد من عبيدي - إذا ذكرني عبدي خاليا - إذا بلغ عبدي أربعين سنة - إذا أحب عبدي لقائي - إذا قبضت كريمة عبدي - إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا - إذا أخذت كريمتي عبدي، فصبر - إذا هم عبدي بحسة، ولم يعملها - إذا هم عبدي بسيئة - إذا هم عبدي بسيئة - إذا اشتكى عبدي فأظهر المرض - أربع خصال: واحدة فيما بيني وبينك - اذكروني بطاعتي أذكركم - اشتد غضبي على من ظلم - اطلبوا الخير عند الرحماءمن أمتي - أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت - افترضت على أمتك خمس صلوات - أعددت لعبادي الذين آمنوا - إن السموات والأرض ضعفت عن أن تسعني - إن الذي قال: مطرنا بنوء كذا وكذا - إن أحب عبادي إلي أعجلم فطرا - إن أوليائي من عبادي - إن بيوتي في الأرض المساجد - إن عبدا أصححت له بدنه - إن عبدا أصححت له جسمه - إن عبدي المؤمن بمنزلة كل خير - إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني - إن لعبدي علي عهدا إن أقام الصلاة - إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة - إنك إن ذهبت تدعو على آخر - إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع - إني أنا الله لا إله إلا أنا - إني إذا أخذت كريمتى عبد - إن أوليائي من عبادي - إني حرمت الظلم على نفسي - إني لأهم بأهل الأرض عذابا - إني لأستحي من عبدي وأمتي - إني لست على كل كلام الحكيم أقبل - إني والجن والإنس في نبأ عظيم - أنا الرحمن خلقت الرحم - أنا الله خلقت العباد بعلمي - أن الله، لا إلا أنا - أنا الله، لا إله إلا أنا، مالك الملك - أنا العزيز، من أراد عز الدارين - أنا أغني الشركاء عن الشرك - أنا أغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا - أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه - أنا أكرم، وأعظم عفوا من أن أستر - أنا أهل أن أتقي فلا يجعل معي إله - أنا خلقت الخير والشر - أنا خير قسيم لمن أشرك بي - أنا خير شريك فمن أشرك معي شريكا - أنا ربكم، أنا أهل أن أتقى - أنا عند ظن عبدى بى فليظن بي ما شاء - أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني - أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني - أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني - أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فخير - أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء - أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله - أنا مع عبدي إذ هو ذكرني وتحركت بي شفتاه - أنتقم ممن أبغض بمن أبغض - انطلقوا يا ملائكتى إلى عبدي فصبوا عليه البلاء صبا - أنفق أنفق عليك - حديث شريف: أيما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيلي - أيما مؤمن عطس ثلاث عطسات متواليات - إني أنا الله لا إله إلا أنا سبقت رحمتي غضبي - الرحم شجنة منى فمن وصلها وصلته - الحسنة بعشر أمثالها أو أزيد - الحسنة عشر وأزيد والسئية واحدة - الحسنة بعشر والسيئة بواحدة أو أغفرها - الصوم جنة من النار ولي الصوم - الصوم جنة يستجن بها عبدي من النار - الصيام لي وأنا أجزي به - العز إزاري والكبرياء ردائي - الكبرياء ردائي فمن نازعنى ردائى - الكبرياء ردائي والعظمة إزاري - المتحابون في جلالي لهم منابر من نور - المتحابون لجلالي في ظل عرشي - النظرة سهم من سهام إبليس - بسم الله الرحمن الرحيم إن من استسلم لقضائي - تعجز يا بن آدم أن تصلى أول النهار أربع ركعات - توسعت على عبادي بثلاث خصال - ثلاث من حافظ عليهن كان وليي حقا - ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة - ثنتان لم يكن لك واحدة منهما - حقت محبتى للمتحابين في - حقت محبتى للمتحابين في أظلهم في ظل العرش يوم القيامة - حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلى - حسنه ابن آدم عشر - خلفت الخير والشر - خلقت بضع عشرة وثلاثمئة خلق - سبقت رحمتي غضبي - شتمني ابن آدم - صلوا أرحامكم فإنه أبقى لكم في الحياة الدنيا - عبدي! إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا - عبدي! ما عبدتني ورجوتني - عبدي المؤمن أحب إلى من بعض ملائكتي - على العاقل أن يكون له ثلاث ساعات - قسمت الصلاة بينى وبين عبدي نصفين - عباد لي يلبسون للناس مسوك الضأن - علامة معرفتى في قلوب عبادي - عبدي! أنا عند ظنك بي - قال الله للنفس اخرجى - كذبني ابن آدم - كذبني عبدي ولم يكن له أن يكذبني - كل عمل ابن آدم له إلا الصيام - كل عمل ابن آدم هو له إلا الصوم هو لي - لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله - لست بناظر في حق عبدي حتي ينظر عبدي في حقي - لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل - لو أن عبدي استقبلني بقراب الأرض ذنوبا - لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل - لم يلتحف العباد بلحاف أبلغ عندي من قلة الطعم - ليس كل مصل يصلي - لولا أن الذنب خير لعبدي المؤمن - ما تقرب إلى العبد بمثل أداء فرائضي - ما تقرب إلى عبدي المؤمن بمثل الزهد في الدنيا - ما غضبت على أحد غضبي على عبد أتي معصية - ما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه - مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر - من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي - من أهان لى وليا فقد بارزته بالمحاربة - من ترك الخمر وهو يقدر عليه - من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب - من عادى لي وليا فقد ناصبنى بالمحاربة - . |
الإتحافات السنية بالاحاديث القدسية [texte imprimé] / المناوي عبد الرؤوف الشافعي الازهري المتوفى سنة 1031ه, Auteur ; تحقيق و تقديم محمد عبد اللطيف محمد الطيب الازهري القنوي, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار كشيدة للنشر و التوزيع : [S.l.] : سلسلة تراث الازهريين, 2016م . - 216ص ; 20/14سم. ISBN : 978-977-5002-69-3 الكتاب يضم اكثر من هذه الاحدايث و هذه الاحاديث المذكورة في المحتوى هي اشهرها فقط و هي من كل باب ترافق كل حديث ثلاث او اربع احاديث قدسية Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
أحاديث قدسية، عظمة الله، رحمة الله، عدل الله، توحيد، إخلاص، عبادة، ذكر، دعاء، صلاة، صيام، أعمال صالحة، محبة الله، أولياء الله، تقوى، صبر، بلاء، نوافل، فرائض، رضوان الله، حسن الظن بالله. |
| Index. décimale : |
230-الحديث الشريف |
| Résumé : |
يتناول الكتاب مجموعة من الأحاديث القدسية التي تبرز عظمة الله تعالى وسعة رحمته وعدله وحكمته في معاملة عباده.ويشرح معاني التوحيد والإخلاص والعبادة، وأثر الذكر والدعاء والصلاة والصيام في حياة المسلم.
كما يبين فضل الأعمال الصالحة ومحبة الله لأوليائه والمتقين، ويحذر من الظلم والمعاصي والغفلة عن الطاعة.
ويركز على ترسيخ حسن الظن بالله والصبر عند البلاء والتقرب إليه بالنوافل والفرائض لنيل رضوانه ومحبته. |
| Note de contenu : |
ابن آدم! أنزلت عليك سبع آيات - ابن آدم! تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى - ابن آدم! اذكرني بعد الفجر - ابن آدم! اكفني أول النهار أربع ركعات - ابن آدم! صل لي أربع ركعات من أول النهار - عندك ما يكفيك - أحب ما تعبدني به عبدي النصح - أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا - إذا ابتليت عبدي المؤمن - إذا ابتليت عبدي بحيبيتيه - إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا - إذا تقرب إلي العبد شبرا - إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني - إذا وجهت إلى عبد من عبيدي - إذا ذكرني عبدي خاليا - إذا بلغ عبدي أربعين سنة - إذا أحب عبدي لقائي - إذا قبضت كريمة عبدي - إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا - إذا أخذت كريمتي عبدي، فصبر - إذا هم عبدي بحسة، ولم يعملها - إذا هم عبدي بسيئة - إذا هم عبدي بسيئة - إذا اشتكى عبدي فأظهر المرض - أربع خصال: واحدة فيما بيني وبينك - اذكروني بطاعتي أذكركم - اشتد غضبي على من ظلم - اطلبوا الخير عند الرحماءمن أمتي - أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت - افترضت على أمتك خمس صلوات - أعددت لعبادي الذين آمنوا - إن السموات والأرض ضعفت عن أن تسعني - إن الذي قال: مطرنا بنوء كذا وكذا - إن أحب عبادي إلي أعجلم فطرا - إن أوليائي من عبادي - إن بيوتي في الأرض المساجد - إن عبدا أصححت له بدنه - إن عبدا أصححت له جسمه - إن عبدي المؤمن بمنزلة كل خير - إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني - إن لعبدي علي عهدا إن أقام الصلاة - إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة - إنك إن ذهبت تدعو على آخر - إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع - إني أنا الله لا إله إلا أنا - إني إذا أخذت كريمتى عبد - إن أوليائي من عبادي - إني حرمت الظلم على نفسي - إني لأهم بأهل الأرض عذابا - إني لأستحي من عبدي وأمتي - إني لست على كل كلام الحكيم أقبل - إني والجن والإنس في نبأ عظيم - أنا الرحمن خلقت الرحم - أنا الله خلقت العباد بعلمي - أن الله، لا إلا أنا - أنا الله، لا إله إلا أنا، مالك الملك - أنا العزيز، من أراد عز الدارين - أنا أغني الشركاء عن الشرك - أنا أغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا - أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه - أنا أكرم، وأعظم عفوا من أن أستر - أنا أهل أن أتقي فلا يجعل معي إله - أنا خلقت الخير والشر - أنا خير قسيم لمن أشرك بي - أنا خير شريك فمن أشرك معي شريكا - أنا ربكم، أنا أهل أن أتقى - أنا عند ظن عبدى بى فليظن بي ما شاء - أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني - أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني - أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني - أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فخير - أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء - أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله - أنا مع عبدي إذ هو ذكرني وتحركت بي شفتاه - أنتقم ممن أبغض بمن أبغض - انطلقوا يا ملائكتى إلى عبدي فصبوا عليه البلاء صبا - أنفق أنفق عليك - حديث شريف: أيما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيلي - أيما مؤمن عطس ثلاث عطسات متواليات - إني أنا الله لا إله إلا أنا سبقت رحمتي غضبي - الرحم شجنة منى فمن وصلها وصلته - الحسنة بعشر أمثالها أو أزيد - الحسنة عشر وأزيد والسئية واحدة - الحسنة بعشر والسيئة بواحدة أو أغفرها - الصوم جنة من النار ولي الصوم - الصوم جنة يستجن بها عبدي من النار - الصيام لي وأنا أجزي به - العز إزاري والكبرياء ردائي - الكبرياء ردائي فمن نازعنى ردائى - الكبرياء ردائي والعظمة إزاري - المتحابون في جلالي لهم منابر من نور - المتحابون لجلالي في ظل عرشي - النظرة سهم من سهام إبليس - بسم الله الرحمن الرحيم إن من استسلم لقضائي - تعجز يا بن آدم أن تصلى أول النهار أربع ركعات - توسعت على عبادي بثلاث خصال - ثلاث من حافظ عليهن كان وليي حقا - ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة - ثنتان لم يكن لك واحدة منهما - حقت محبتى للمتحابين في - حقت محبتى للمتحابين في أظلهم في ظل العرش يوم القيامة - حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلى - حسنه ابن آدم عشر - خلفت الخير والشر - خلقت بضع عشرة وثلاثمئة خلق - سبقت رحمتي غضبي - شتمني ابن آدم - صلوا أرحامكم فإنه أبقى لكم في الحياة الدنيا - عبدي! إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا - عبدي! ما عبدتني ورجوتني - عبدي المؤمن أحب إلى من بعض ملائكتي - على العاقل أن يكون له ثلاث ساعات - قسمت الصلاة بينى وبين عبدي نصفين - عباد لي يلبسون للناس مسوك الضأن - علامة معرفتى في قلوب عبادي - عبدي! أنا عند ظنك بي - قال الله للنفس اخرجى - كذبني ابن آدم - كذبني عبدي ولم يكن له أن يكذبني - كل عمل ابن آدم له إلا الصيام - كل عمل ابن آدم هو له إلا الصوم هو لي - لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله - لست بناظر في حق عبدي حتي ينظر عبدي في حقي - لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل - لو أن عبدي استقبلني بقراب الأرض ذنوبا - لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل - لم يلتحف العباد بلحاف أبلغ عندي من قلة الطعم - ليس كل مصل يصلي - لولا أن الذنب خير لعبدي المؤمن - ما تقرب إلى العبد بمثل أداء فرائضي - ما تقرب إلى عبدي المؤمن بمثل الزهد في الدنيا - ما غضبت على أحد غضبي على عبد أتي معصية - ما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه - مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر - من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي - من أهان لى وليا فقد بارزته بالمحاربة - من ترك الخمر وهو يقدر عليه - من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب - من عادى لي وليا فقد ناصبنى بالمحاربة - . |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
|
| FSS51721 | 230/02.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51722 | 230/02.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51723 | 230/02.3 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |

| Titre : |
السنة و مكانتها في التشريع الاسلامي |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
السباعي،مصطفى, Auteur |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
السنة النبوية، طاعة الرسول، حركة الوضع في الحديث، توثيق الأحاديث، الشبهات حول السنة، التشريع الإسلامي، جهود العلماء، نقد الأحاديث |
| Index. décimale : |
230-الحديث الشريف |
| Résumé : |
يتناول الكتاب "السنة في التشريع الإسلامي" موضوع السنة النبوية وتاريخها، بدءًا من تعريفها وأهمية طاعتها في حياة الرسول وبعد وفاته. يناقش الكتاب أيضًا ظهور حركة الوضع في الحديث وأسبابها، مثل الخلافات السياسية والعصبية والجهل بالدين، إضافة إلى جهود العلماء في مقاومة هذه الظاهرة وتوثيق الأحاديث. كما يتطرق الكتاب إلى نقد الشبهات التي أثيرت حول السنة، سواء من قبل الشيعة أو المستشرقين أو المتكلمين، ويختتم بمناقشة مرتبة السنة في التشريع الإسلامي مقارنة بالقرآن. |
| Note de contenu : |
الباب الأول السنة في التشريع الإسلامي وفيه اربعة فصول : الفصل الأول معنى السنة وتعريفها وجوب طاعة الرسول في حياته وجوب طاعته بعد وفاته كيف كان الصحابة يتلقون سنة الرسول لماذا لم تدون السنة في عهد الرسول ؟ وهل كتب منها شيء في حياته ؟ موقف الصحابة من الحديث بعد وفاة الرسول هل حبس عمر أحداً من الصحابة الإكثاره الحديث ؟ هل كان الصحابة يشترطون القبول الحديث شيئا ؟ رحلة الصحابة إلى الأمصار طلباً للحديث-الفصل الثاني في الوضع في الحديث متى بدأ الوضع . ... في أي جيل نشأ الوضع ؟ البواعث التي أدت الى الوضع أولا - الخلافات السياسية هل كان الخوارج يكذبون في الحديث ؟ ثانيا - الزندقة ثالثا العصبية للجنس والقبيلة واللغة والبلد والإمام رابعا - القصص والوعظ خامساً -الخلافات الفقهية والكلامية سادسا - الجهل بالدين مع الرقبة في الخير سابعاً - التقرب للملوك والأمراء بما يوافق هواهم الفصل الثالث في جهود العلماء المقاومة حركة الوضع أولا - إسناد الحديث ثانيا - التوثق من الأحاديث ثالثا نقد الرواة ، وفيه أصناف الذين ترفض روايتهم رابعاً وضع قواعد عامة لتقسيم الحديث وتمييزه الصحيح الحسن الضعيف واقسامه الموضوع وعلاماته علامات الوضع في السند علامات الوضع في المتن-الفصل الرابع في ثمار هذه الجهود اولا - تدوين السنة ثانياً - علم مصطلح الحديث علم الجرح والتعديل ثالثا رابعا - علوم الحديث خامة - كتب في الموضوعات والوضاعين سادسا - كتب في الأحاديث المشتهرة على الألسنة الباب الثاني في الشبه الواردة على السنة في مختلف العصور وفيه سبعة فصول : الفصل الأول السنة مع الشيعة والخوارج الفصل الثاني السنة مع المعتزلة والمتكلمين الفصل الثالث السنة مع منكري حجيتها قديما حججهم ، والرد عليهم الفصل الرابع السنة مع منكري حجيتها حديثاً أدلة المنكرين ، وشبههم الجواب عن الشبهة الأولى-الجواب عن الشبهة الثانية الجواب عن الشبهة الثالثة الجواب من الشبهة الرابعة الفصل الخامس السنة مع منكري حجية الأحاد شبه المنكرين الجواب عن الشبهة الأولى الجواب عن الشبهة الثانية والثالثة والرابعة ادلة حجية خبر الأحاد الفصل السادس السنة مع المستشرقين عرض تاريخي لأغراض المستشرقين خلاصة قول جولد تسيهر في السنة ومحاولته التشكيك بصحتها هل كان الحديث نتيجة التطور المسلمين ؟ شبه جولد تسيهر ، والجواب عنها : 1 - موقف الأمويين من الدين - هل كان علماء المدينة وضاعين ؟ - هل استجاز علماؤنا الكذب دفاعا عن الدين ؟ ٤ - كيف بدأ الكذب في الحديث 1 ه - هل تدخلت الدولة الأموية في وضع الحديث ؟ - اسباب الاختلاف في الحديث - هل تدخل معاوية في الوضع ؟ - هل استغل الأمويون الزهري لوضع الحديث ؟ الإمام الزهري ومكانته في التاريخ اسمه وولادته وتاريخ حياته ابرز اخلاقه وصفاته - اشتهاره بالعلم وإقبال الناس عليه-- مكانته في السنة آثاره في علم السنة آراء علماء الجرح والتعديل فيه من روى عنه وخرج له رد الشبه الواردة على الزهري صلة الزهري بالأمويين -قصة الصخرة وحديث لانشد الرحال قصة إبراهيم بن الوليد الأموي قول الزهري : أكر هونا على كتابة احاديث -ذهابه للقصر وتحركه في حاشية السلطان ثناء العلماء عليه بسعة العلم حجه مع الحجاج تربيته لأولاد هشام توليه القضاء عود الى مناقشة شبه المستشرقين : 1 - التغيير الأمويين الحياة الدينية ۱۰ - كذب الصالحين وتدليس المحدثين ۱۱ - الاعتراف بصحة الحديث شكلي ۱۲ - نقد ابن عمر لأبي هريرة ۱۳ الصحف المكتوبة الفصل السابع السنة مع بعض المتكلمين حديثاً وهو فصل خاص للرد على ماكتبه احمد امين في فجر الإسلام الله خلاصة فصل الحديث في ، فجر الإسلام » هل بدأ الوضع في عهد الرسول ؟ احاديث التفسير هل استوعب البخاري كل الصحيح في جامعه : ( وفيه بحث عن معنى الحديث والخير والأثر وعدد الأحاديث المنتشرة في عصر البخاري )حدیث سد الأبواب أحاديث الفضائل احاديث أبي حنيفة تقالي الناس في الاعتماد على السنة عدالة الصحابة هل كان الصحابة يكذب بعضهم بعضاً ؟ ( وفيه تحقيق لبعض الأحاديث الواردة في كتب الأصول ) اختلاف العلماء في التعديل والتجريح قواعد النقد في السند والمتن قواعد العلماء في نقد الحديث نقد أحاديث في صحيح البخاري : الحديث الأول (لا يبقى على ظهر الأرض بعد مائة ... الحديث الثاني ( من اصطبح كل يوم بسبع تمرات ... الحديث الثالث ( الكمأة من المن وماؤها شفاء (..) التـ الحديث الرابع ( من اقتني كليا إلا كلب صيد .. ) الخ العمل بخبر الواحد حول ابي هريرة نبذة من تاريخه شبه صاحب فجر الإسلام بأبي هريرة ، والجواب عنها : رد بعض الصحابة على أبي هريرة اولا - ثانياً - عدم كتابة أبي هريرة للحديث ثالثاً تحديثه بغير ما سمعه رابعاً - إنكار الصحابة عليه لكثرة الحديث خاما -ترك الحنفية حديثه أحياناً سادسا استغلال الوضاع كثرة حديثه مع ابي رية مناقشة تهمه وافتراءاته على أبي هريرة : -الاختلاف في اسم أبي هريرة ثانياً -نشأته واصله امینه رابعاً -فقرهخاصاً - إسلامه وسبب صحبته النبي سادساً - مزاحه وهذره ! تاسعاً - كثرة أحاديثه عاشراً تشيعه لبني أمية كلمة مجملة في أبي هريرة كلمة مجملة في أبي رية وكتابه الباب الثالث في مرتبة السنة في التشريع الإسلامي وفيه ثلاثة فصول الفصل الأول في مرتبة السنة مع الكتاب هل تستقل السنة بالتشريع ؟ حجج القائلين بالاستقلال حجج المنكرين للاستقلال الخلاف لفظي ! الفصل الثاني كيف اشتمل القرآن على السنة الطريقة الأولى الطريقة الثانية -الطريقة الثالثة -الطريقة الرابعة امثلة للحكمين المتقابلين أمثلة لما أعطي حكماً خاصاً بين شبهين امثلة للإلحاق عن طريق القياس-الطريقة الخامسة قصص السنة الفصل الثالث في نسخ السنة بالقرآن والقرآن بالسنة النسخ في القرآن نسخ السنة بالكتاب نسخ الكتاب بالسنة الخاتمة في الأئمة الأربعة واصحاب الكتب الستة 1 - الامام ابو حنيفة نسبه وعمره نشانه و مدرسته اصول مذهبه الضجة الكبرى حوله اسباب هذه الضجة ما نقل عن مالك وغيره في ابي حنيفة نتائج هذه الضجة هل كان أبو حنيفة قليل البضاعة من الحديث هل كان أبو حنيفة يقدم الرأي على الحديث أمثلة من وجهة نظر أبي حنيفة في بعض الأحاديث حلقة أبي حنيفة العلمية كلمة إنصاف حياته ومكانته أصول مذهبه ٢الموطا : مكانته ، رواياته وأحاديثه ، شروحه هل الموطأ كتاب فقه أم كتاب حديث ؟ شبهة القول بانه کتاب فقه جواب الشبهة حياةه ومكانته العلمية - الامام الشافعي دوره في الدفاع عن السنة اصول مذهبه - الامام احمد حياته ومكانته العلمية المسند : مرتبة احاديثه الإمام البخاري ، وصحيحه الإمام مسلم ، وصحيحه Y الإمام النسائي ، وسننه A الإمام ابو داود ، وسننه ۹ الإمام الترمذي ، وجامعه ۱۰ - الإمام ابن ماجة ، وسننه الملاحق ۱ - متى نسد هذه الثغرة . ٢. - لا يا عدو الله : سنطاردك بالحق حتى يرغم الله أنفك أهم مراجع الكتاب - الامام مالك |
السنة و مكانتها في التشريع الاسلامي [texte imprimé] / السباعي،مصطفى, Auteur . - [s.d.]. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
السنة النبوية، طاعة الرسول، حركة الوضع في الحديث، توثيق الأحاديث، الشبهات حول السنة، التشريع الإسلامي، جهود العلماء، نقد الأحاديث |
| Index. décimale : |
230-الحديث الشريف |
| Résumé : |
يتناول الكتاب "السنة في التشريع الإسلامي" موضوع السنة النبوية وتاريخها، بدءًا من تعريفها وأهمية طاعتها في حياة الرسول وبعد وفاته. يناقش الكتاب أيضًا ظهور حركة الوضع في الحديث وأسبابها، مثل الخلافات السياسية والعصبية والجهل بالدين، إضافة إلى جهود العلماء في مقاومة هذه الظاهرة وتوثيق الأحاديث. كما يتطرق الكتاب إلى نقد الشبهات التي أثيرت حول السنة، سواء من قبل الشيعة أو المستشرقين أو المتكلمين، ويختتم بمناقشة مرتبة السنة في التشريع الإسلامي مقارنة بالقرآن. |
| Note de contenu : |
الباب الأول السنة في التشريع الإسلامي وفيه اربعة فصول : الفصل الأول معنى السنة وتعريفها وجوب طاعة الرسول في حياته وجوب طاعته بعد وفاته كيف كان الصحابة يتلقون سنة الرسول لماذا لم تدون السنة في عهد الرسول ؟ وهل كتب منها شيء في حياته ؟ موقف الصحابة من الحديث بعد وفاة الرسول هل حبس عمر أحداً من الصحابة الإكثاره الحديث ؟ هل كان الصحابة يشترطون القبول الحديث شيئا ؟ رحلة الصحابة إلى الأمصار طلباً للحديث-الفصل الثاني في الوضع في الحديث متى بدأ الوضع . ... في أي جيل نشأ الوضع ؟ البواعث التي أدت الى الوضع أولا - الخلافات السياسية هل كان الخوارج يكذبون في الحديث ؟ ثانيا - الزندقة ثالثا العصبية للجنس والقبيلة واللغة والبلد والإمام رابعا - القصص والوعظ خامساً -الخلافات الفقهية والكلامية سادسا - الجهل بالدين مع الرقبة في الخير سابعاً - التقرب للملوك والأمراء بما يوافق هواهم الفصل الثالث في جهود العلماء المقاومة حركة الوضع أولا - إسناد الحديث ثانيا - التوثق من الأحاديث ثالثا نقد الرواة ، وفيه أصناف الذين ترفض روايتهم رابعاً وضع قواعد عامة لتقسيم الحديث وتمييزه الصحيح الحسن الضعيف واقسامه الموضوع وعلاماته علامات الوضع في السند علامات الوضع في المتن-الفصل الرابع في ثمار هذه الجهود اولا - تدوين السنة ثانياً - علم مصطلح الحديث علم الجرح والتعديل ثالثا رابعا - علوم الحديث خامة - كتب في الموضوعات والوضاعين سادسا - كتب في الأحاديث المشتهرة على الألسنة الباب الثاني في الشبه الواردة على السنة في مختلف العصور وفيه سبعة فصول : الفصل الأول السنة مع الشيعة والخوارج الفصل الثاني السنة مع المعتزلة والمتكلمين الفصل الثالث السنة مع منكري حجيتها قديما حججهم ، والرد عليهم الفصل الرابع السنة مع منكري حجيتها حديثاً أدلة المنكرين ، وشبههم الجواب عن الشبهة الأولى-الجواب عن الشبهة الثانية الجواب عن الشبهة الثالثة الجواب من الشبهة الرابعة الفصل الخامس السنة مع منكري حجية الأحاد شبه المنكرين الجواب عن الشبهة الأولى الجواب عن الشبهة الثانية والثالثة والرابعة ادلة حجية خبر الأحاد الفصل السادس السنة مع المستشرقين عرض تاريخي لأغراض المستشرقين خلاصة قول جولد تسيهر في السنة ومحاولته التشكيك بصحتها هل كان الحديث نتيجة التطور المسلمين ؟ شبه جولد تسيهر ، والجواب عنها : 1 - موقف الأمويين من الدين - هل كان علماء المدينة وضاعين ؟ - هل استجاز علماؤنا الكذب دفاعا عن الدين ؟ ٤ - كيف بدأ الكذب في الحديث 1 ه - هل تدخلت الدولة الأموية في وضع الحديث ؟ - اسباب الاختلاف في الحديث - هل تدخل معاوية في الوضع ؟ - هل استغل الأمويون الزهري لوضع الحديث ؟ الإمام الزهري ومكانته في التاريخ اسمه وولادته وتاريخ حياته ابرز اخلاقه وصفاته - اشتهاره بالعلم وإقبال الناس عليه-- مكانته في السنة آثاره في علم السنة آراء علماء الجرح والتعديل فيه من روى عنه وخرج له رد الشبه الواردة على الزهري صلة الزهري بالأمويين -قصة الصخرة وحديث لانشد الرحال قصة إبراهيم بن الوليد الأموي قول الزهري : أكر هونا على كتابة احاديث -ذهابه للقصر وتحركه في حاشية السلطان ثناء العلماء عليه بسعة العلم حجه مع الحجاج تربيته لأولاد هشام توليه القضاء عود الى مناقشة شبه المستشرقين : 1 - التغيير الأمويين الحياة الدينية ۱۰ - كذب الصالحين وتدليس المحدثين ۱۱ - الاعتراف بصحة الحديث شكلي ۱۲ - نقد ابن عمر لأبي هريرة ۱۳ الصحف المكتوبة الفصل السابع السنة مع بعض المتكلمين حديثاً وهو فصل خاص للرد على ماكتبه احمد امين في فجر الإسلام الله خلاصة فصل الحديث في ، فجر الإسلام » هل بدأ الوضع في عهد الرسول ؟ احاديث التفسير هل استوعب البخاري كل الصحيح في جامعه : ( وفيه بحث عن معنى الحديث والخير والأثر وعدد الأحاديث المنتشرة في عصر البخاري )حدیث سد الأبواب أحاديث الفضائل احاديث أبي حنيفة تقالي الناس في الاعتماد على السنة عدالة الصحابة هل كان الصحابة يكذب بعضهم بعضاً ؟ ( وفيه تحقيق لبعض الأحاديث الواردة في كتب الأصول ) اختلاف العلماء في التعديل والتجريح قواعد النقد في السند والمتن قواعد العلماء في نقد الحديث نقد أحاديث في صحيح البخاري : الحديث الأول (لا يبقى على ظهر الأرض بعد مائة ... الحديث الثاني ( من اصطبح كل يوم بسبع تمرات ... الحديث الثالث ( الكمأة من المن وماؤها شفاء (..) التـ الحديث الرابع ( من اقتني كليا إلا كلب صيد .. ) الخ العمل بخبر الواحد حول ابي هريرة نبذة من تاريخه شبه صاحب فجر الإسلام بأبي هريرة ، والجواب عنها : رد بعض الصحابة على أبي هريرة اولا - ثانياً - عدم كتابة أبي هريرة للحديث ثالثاً تحديثه بغير ما سمعه رابعاً - إنكار الصحابة عليه لكثرة الحديث خاما -ترك الحنفية حديثه أحياناً سادسا استغلال الوضاع كثرة حديثه مع ابي رية مناقشة تهمه وافتراءاته على أبي هريرة : -الاختلاف في اسم أبي هريرة ثانياً -نشأته واصله امینه رابعاً -فقرهخاصاً - إسلامه وسبب صحبته النبي سادساً - مزاحه وهذره ! تاسعاً - كثرة أحاديثه عاشراً تشيعه لبني أمية كلمة مجملة في أبي هريرة كلمة مجملة في أبي رية وكتابه الباب الثالث في مرتبة السنة في التشريع الإسلامي وفيه ثلاثة فصول الفصل الأول في مرتبة السنة مع الكتاب هل تستقل السنة بالتشريع ؟ حجج القائلين بالاستقلال حجج المنكرين للاستقلال الخلاف لفظي ! الفصل الثاني كيف اشتمل القرآن على السنة الطريقة الأولى الطريقة الثانية -الطريقة الثالثة -الطريقة الرابعة امثلة للحكمين المتقابلين أمثلة لما أعطي حكماً خاصاً بين شبهين امثلة للإلحاق عن طريق القياس-الطريقة الخامسة قصص السنة الفصل الثالث في نسخ السنة بالقرآن والقرآن بالسنة النسخ في القرآن نسخ السنة بالكتاب نسخ الكتاب بالسنة الخاتمة في الأئمة الأربعة واصحاب الكتب الستة 1 - الامام ابو حنيفة نسبه وعمره نشانه و مدرسته اصول مذهبه الضجة الكبرى حوله اسباب هذه الضجة ما نقل عن مالك وغيره في ابي حنيفة نتائج هذه الضجة هل كان أبو حنيفة قليل البضاعة من الحديث هل كان أبو حنيفة يقدم الرأي على الحديث أمثلة من وجهة نظر أبي حنيفة في بعض الأحاديث حلقة أبي حنيفة العلمية كلمة إنصاف حياته ومكانته أصول مذهبه ٢الموطا : مكانته ، رواياته وأحاديثه ، شروحه هل الموطأ كتاب فقه أم كتاب حديث ؟ شبهة القول بانه کتاب فقه جواب الشبهة حياةه ومكانته العلمية - الامام الشافعي دوره في الدفاع عن السنة اصول مذهبه - الامام احمد حياته ومكانته العلمية المسند : مرتبة احاديثه الإمام البخاري ، وصحيحه الإمام مسلم ، وصحيحه Y الإمام النسائي ، وسننه A الإمام ابو داود ، وسننه ۹ الإمام الترمذي ، وجامعه ۱۰ - الإمام ابن ماجة ، وسننه الملاحق ۱ - متى نسد هذه الثغرة . ٢. - لا يا عدو الله : سنطاردك بالحق حتى يرغم الله أنفك أهم مراجع الكتاب - الامام مالك |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
|
| FSS51524 | 230/01.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51525 | 230/01.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51526 | 230/01.3 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |

| Titre : |
-معجم غريب الحديث في صحيح مسلم - الجزء الأول |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
محمد،أبي عبد الله, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط1 |
| Année de publication : |
2014 |
| Importance : |
207ص |
| Format : |
17*25سم |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
معجم-غريب الحديث-صحيح مسلم |
| Index. décimale : |
230-الحديث الشريف |
| Résumé : |
يحتوي هذا الكتاب على الحروف الهجائية من حرف الألف إلى حرف الزاي حيث يشمل على الإمام مسلم المتضمن شخصيته وتكوينه العلمي ورحلاته ومؤلفاته ويوجد أيضا ابن هشام الخضراوي-كما يتضمن هذا الكتاب على التحذيرمن تفسير الغريب بالظن وبدون علم |
-معجم غريب الحديث في صحيح مسلم - الجزء الأول [texte imprimé] / محمد،أبي عبد الله, Auteur . - ط1 . - 2014 . - 207ص ; 17*25سم. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
معجم-غريب الحديث-صحيح مسلم |
| Index. décimale : |
230-الحديث الشريف |
| Résumé : |
يحتوي هذا الكتاب على الحروف الهجائية من حرف الألف إلى حرف الزاي حيث يشمل على الإمام مسلم المتضمن شخصيته وتكوينه العلمي ورحلاته ومؤلفاته ويوجد أيضا ابن هشام الخضراوي-كما يتضمن هذا الكتاب على التحذيرمن تفسير الغريب بالظن وبدون علم |
|
Exemplaires (2)
|
| FSS50294 | 030.230/01.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Exclu du prêt |
| FSS50292 | 030.230/01.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Exclu du prêt |

| Titre : |
-معجم غريب الحديث في صحيح مسلم - الجزء الثاني |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
محمد،أبي عبد الله, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط1 |
| Année de publication : |
2014 |
| Importance : |
1199ص |
| Format : |
17*25سم |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
معجم-غريب الحديث-صحيح مسلم |
| Index. décimale : |
230-الحديث الشريف |
| Résumé : |
يحتوي هذا الكتاب على الحروف الهجائية من حرف الطاء إلى حرف الياء |
-معجم غريب الحديث في صحيح مسلم - الجزء الثاني [texte imprimé] / محمد،أبي عبد الله, Auteur . - ط1 . - 2014 . - 1199ص ; 17*25سم. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara) |
Exemplaires (2)
|
| FSS50293 | 030.230/02.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Exclu du prêt |
| FSS50295 | 030.230/02.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Exclu du prêt |