الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك / الإمام الحافظ المحدث محمد بن أبي بكرعبد الله بن احمد القيسي المعروف بابن ناصر الدين الدمشقي المتوفى سنة 840ه

Public ISBD Titre : إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك Type de document : texte imprimé Auteurs : الإمام الحافظ المحدث محمد بن أبي بكرعبد الله بن احمد القيسي المعروف بابن ناصر الدين الدمشقي المتوفى سنة 840ه, Auteur Editeur : بيروت:دار الكتب العلمية Année de publication : 1995م Importance : 304ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام؛ الحديث؛ كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها؛ رواة الموطا Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : يعتبر كتاب إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي " و يحوي الكتاب العناصر التالية - مقدمة المحقق تدوين السنة و التعريف باتحاف السالك منزلة الموطا بين كتب السنة منهجه في تاليف الكتاب نداء ترجمة المؤلف اسمه و لقبه و نسبه شهرته ميلاده تلقيه العلوم. من محاسنه - الوظائف التي تولاها مؤلفاته شيوخه ممن تلقى عنهن من النساء وفاته منه التحقيق وصف المخطوط مصادر التحقيق إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك- سماع للراوي و اجازة من شيخه برواية كتاب الشفا و سائر مروياته مقدمة الكتاب ميلاده اول ظهور امره وفاته سماعه -معن بن عيسى بن يحيى بن دينار - مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار - عبد الله بن وهب بن مسلم - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحامن - مصعب بن عبد الله بن مصعب - محمد بن ادريس بن العباس - محمد بن المبارك بن يعلى - الوليد بن مسلم * قتيبة بن سعيد جميل - سعيد بن داود بن سعيد - محمد بن صدقة الفدكي ابو عبد الله - سليمان بن برد بن نجيح يحيى بن عبد الله بن بكير - يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال - اسماعيل بن ابي اويس عبد الله - عبد الحميد بن ابي اويس عبد الله - موسى بن طارق - سويد بن سعيد بن سهل - جويرية بن اسماء بن عبيد عبد الرحمن بن القاسم بن خالد - عبد الله بن مسلمة بن قعنب - سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم - اشهب بن عبد العزيز بن داوود - احمد بن ابي بكر بن الحارث - محمد بن الحسن بن فرقد - عتبة بن حماد بن خليد - عمر بن عبد الواحد بن قيس - يحيى ابن الامام مالك بن انس - فاطمة ابنة الامام مالك بن انس - الماضي بن محمد بن مسعود - اسحاق بن ابراهيم بن يعقوب - محمد بن النعمان بن شبل - عبيد الله بن محمد بن حفص - ذو النون بن ابراهيم - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم - يحيى بن سعيد بن فروخ - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان - مروان بن محمد حسان - يحيى بن قزعة - سعد بن عبد الحميد بن جعفر - الحضرمي - ابو نعيم - هشام بن عبد الملك - عبد الله بن نافع بن ثابت - عبد الله بن يوسف - عبيد بن حبان - محمد بن حميد بن عبد الرحيم - سعيد بن الحكم بن محمد -بربر المغني - يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن - خلف بن جرير بن فضالة - حبيب بن ابي حبيب مرزوق - حسان بن عبد السلام - حفص بن عبد السلام - اسحاق بن عيسى بن نجيح - قرعوس - الباجي - الغازي بن قيس - ايوب بن صالح بن سلمة - عتيق مكبر بن يعقوب - خالد بن نزار بن المغيرة - زيد بن عبد الرحمن بن زهير - بكار بن عبد الله بن مصعب - اسحاق بن موسى - عبد الرحمن بن هند - سعيد بن عبدوس - محرز بن سلمة بن يزداد - عبد الاعلى بن مسهر بن عبد الاعلى - عيسى بن شجرة - اسد بن الفرات بن سنان - احمد بن منصور بن اسماعيل - عباس بن ناصح - يحيى بن ناصح - علي بن زياد - عبد الرحمن بن عبيد الله يحيى بن مضر - عبد الرحم بن خالد بن يزيد - محمد بن يحيى خاتمة خاتمة رواة الموطا احمد بن اسماعيل بن محمد - سماع للكاتب على شيخه و اجازته له إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك [texte imprimé] / الإمام الحافظ المحدث محمد بن أبي بكرعبد الله بن احمد القيسي المعروف بابن ناصر الدين الدمشقي المتوفى سنة 840ه, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار الكتب العلمية, 1995م . - 304ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام؛ الحديث؛ كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها؛ رواة الموطا Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : يعتبر كتاب إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي " و يحوي الكتاب العناصر التالية - مقدمة المحقق تدوين السنة و التعريف باتحاف السالك منزلة الموطا بين كتب السنة منهجه في تاليف الكتاب نداء ترجمة المؤلف اسمه و لقبه و نسبه شهرته ميلاده تلقيه العلوم. من محاسنه - الوظائف التي تولاها مؤلفاته شيوخه ممن تلقى عنهن من النساء وفاته منه التحقيق وصف المخطوط مصادر التحقيق إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك- سماع للراوي و اجازة من شيخه برواية كتاب الشفا و سائر مروياته مقدمة الكتاب ميلاده اول ظهور امره وفاته سماعه -معن بن عيسى بن يحيى بن دينار - مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار - عبد الله بن وهب بن مسلم - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحامن - مصعب بن عبد الله بن مصعب - محمد بن ادريس بن العباس - محمد بن المبارك بن يعلى - الوليد بن مسلم * قتيبة بن سعيد جميل - سعيد بن داود بن سعيد - محمد بن صدقة الفدكي ابو عبد الله - سليمان بن برد بن نجيح يحيى بن عبد الله بن بكير - يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال - اسماعيل بن ابي اويس عبد الله - عبد الحميد بن ابي اويس عبد الله - موسى بن طارق - سويد بن سعيد بن سهل - جويرية بن اسماء بن عبيد عبد الرحمن بن القاسم بن خالد - عبد الله بن مسلمة بن قعنب - سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم - اشهب بن عبد العزيز بن داوود - احمد بن ابي بكر بن الحارث - محمد بن الحسن بن فرقد - عتبة بن حماد بن خليد - عمر بن عبد الواحد بن قيس - يحيى ابن الامام مالك بن انس - فاطمة ابنة الامام مالك بن انس - الماضي بن محمد بن مسعود - اسحاق بن ابراهيم بن يعقوب - محمد بن النعمان بن شبل - عبيد الله بن محمد بن حفص - ذو النون بن ابراهيم - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم - يحيى بن سعيد بن فروخ - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان - مروان بن محمد حسان - يحيى بن قزعة - سعد بن عبد الحميد بن جعفر - الحضرمي - ابو نعيم - هشام بن عبد الملك - عبد الله بن نافع بن ثابت - عبد الله بن يوسف - عبيد بن حبان - محمد بن حميد بن عبد الرحيم - سعيد بن الحكم بن محمد -بربر المغني - يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن - خلف بن جرير بن فضالة - حبيب بن ابي حبيب مرزوق - حسان بن عبد السلام - حفص بن عبد السلام - اسحاق بن عيسى بن نجيح - قرعوس - الباجي - الغازي بن قيس - ايوب بن صالح بن سلمة - عتيق مكبر بن يعقوب - خالد بن نزار بن المغيرة - زيد بن عبد الرحمن بن زهير - بكار بن عبد الله بن مصعب - اسحاق بن موسى - عبد الرحمن بن هند - سعيد بن عبدوس - محرز بن سلمة بن يزداد - عبد الاعلى بن مسهر بن عبد الاعلى - عيسى بن شجرة - اسد بن الفرات بن سنان - احمد بن منصور بن اسماعيل - عباس بن ناصح - يحيى بن ناصح - علي بن زياد - عبد الرحمن بن عبيد الله يحيى بن مضر - عبد الرحم بن خالد بن يزيد - محمد بن يحيى خاتمة خاتمة رواة الموطا احمد بن اسماعيل بن محمد - سماع للكاتب على شيخه و اجازته له

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50121	233/15.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50122	233/15.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الأم المجلد الاول / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ)

Public ISBD Titre : الأم المجلد الاول : نسخة مخرجة الاحاديث النبوية و اثار الصحابة و التابعين Type de document : texte imprimé Auteurs : الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ), Auteur ; خرج احاديثه : مكتب التبيان للدراسات الاسلامية و تحقيق التراث, Auteur Editeur : القاهرة:دار ابن الجوزي Année de publication : 2014م Importance : 720ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ الحديث الشريف؛ كتاب الامى ؛ الشافعي Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : كتاب الطهارة-الماء الذي ينجس والذي لا ينجس-الماء الراكد-فصل الجنب وغيره-ماء النصراني والوضوء منه باب الآنية التي يتوضأ فيها ولا يتوضأ-الآنية غير الجلود-باب الماء يشك فيه ما يوجب الوضوء وما لا يوجبه-الوضوء من الملامسة والغائط-الوضوء من الغائط والبول والريح-باب الوضوء من مس الذكر-باب لا وضوء مما يطعم أحد-باب الكلام والأخذ من الشارب-باب في الاستنجاء-باب السواك-باب غسل اليدين قبل الوضوء-باب المضمضة والاستنشاق-باب غسل الوجه-باب غسل اليدين-باب مسح الرأس-باب غسل الرجلين-باب مقام الموضئ-باب قدر الماء الذي يتوضأ به-باب تقديم الوضوء ومتابعته-باب التسمية على الوضوء-باب عدد الوضوء والحد فيه باب جماع المسح على الخفين-باب من له المسح-باب وقت المسح على الخفين-باب ما ينقض مسح الخفين باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه-باب من خرج منه المذي-باب كيف الغسل-باب من نسي المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة-باب علة من يجب عليه الغسل والوضوءجماع التيمم للمقيم والمسافر-باب متى يتيمم للصلاة-باب النية في التيمم-باب كيف التيمم-باب التراب الذي يتيمم به ولا يتيمم-باب ذكر الله عز وجل على غير وضوء-باب ما يطهر الأرض وما لا يطهرها-باب ممر الجنب والمشرك على الأرض ومشيهما عليها-باب ما يوصل بالرجل والمرأة-باب طهارة الثياب-باب المنيكتاب الحيض-باب ما يحرم أن يؤتى من الحائض-باب ترك الحائض الصلاة-باب المستحاضة-باب الخلاف في المستحاضة-الرد على من قال لا يكون الحيض أقل من ثلاثة أيام-باب دم الحيضكتاب الصلاة-باب أصل فرض الصلاةفيمن تجب عليه الصلاة-صلاة السكران والمغلوب على عقله-صلاة المرتد جماع مواقيت الصلاة-وقت الظهر-وقت العصر-وقت المغرب-وقت العشاء-وقت الفجر-اختلاف وقت الصلاة-وقت الصلاة في السفر-باب صلاة العذر-باب صلاة المريض باب جماع الأذان-باب وقت الأذان للصبح-باب عدد المؤذنين وأرزاقهم-باب حكاية الآذان-باب استقبال القبلة بالأذان-باب الكلام في أثناء الأذان-باب الرجل يؤذن ويقيم غيره-باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين والصلوات-باب اجتزاء المرء بأذان غيره وإقامته وإن لم يقم له-باب رفع الصوت بالأذان-باب الكلام في الأذان بما ليست فيه للناس منفعة-باب في القول مثل ما يقول المؤذنباب جماع لبس المصلي-باب كيفية لبس الثياب في الصلاة-باب الصلاة في القميص الواحد-باب ما يصلى عليه مما يلبس ويبسط-باب صلاة العراةباب جماع ما يصلى عليه ولا يصلى من الأرض-باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم باب استقبال القبلة-كيفية استقبال البيت-استبان الخطأ بعد الاجتهاد في القبلة-باب الحالين اللذين يجوز فيهما استقبال غير القبلة-باب الصلاة في الكعبة-باب النية في الصلاة-باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير-باب من لا يحسن القراءة وأقل فرض الصلاة-باب رفع اليدين في التكبير في الصلاة-باب افتتاح الصلاة-باب التعوذ بعد الافتتاح-باب القراءة بعد التعوذ-باب التأمين عند الفراغ من قراءة أم القرآن-باب القراءة بعد أم القرآن-باب كيف قراءة المصلي باب التكبير للركوع وغيره-باب القول في الركوع-باب القول عند رفع الرأس من الركوع-باب كيف القيام من الركوع باب كيف السجود-باب التجافي في السجود-باب الذكر في السجود-باب الجلوس إذا رفع من السجود بين السجدتين-باب القيام من الجلوس-باب التشهد والصلاة على النبي-باب القيام من اثنتين-باب قدر الجلوس في الركعتين الأوليين و الاخريين -باب السلام في الصلاة-الكلام في الصلاة-باب كلام الإمام وجلوسه بعد السلام-باب انصراف المصلي إماما أو غير إمام عن يمينه وشماله-باب سجود السهو-باب سجود التلاوة والشكر-باب صلاة التطوع-باب ما جاء في الوتر بركعة واحدة-باب الساعات التي تكره فيها الصلاةصلاة الجماعة-فضل الجماعة والصلاة معهم-العذر في ترك الجماعة-الصلاة بغير أمر الوالي-إمامة القوم لا سلطان فيهم-اجتماع القوم في منزلهم للصلاة-صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يؤمه-كراهية الإمامة-ما على الإمام-أم قوما وهم له كارهون-ما على الإمام من التخفيف باب صفة الأئمة-صلاة المسافر يؤم المقيمين-صلاة الرجل بالقوم لا يعرفونه-إمامة المرأة للرجال-إمامة المرأة وموقفها في الإمامة-إمامة الأعمى-إمامة العبد-إمامة الأعجمي-إمامة ولد الزنا-إمامة الصبي لم يبلغ-إمامة من لا يحسن القراءة-إمامة الجنب-إمامة الكافر-إمامة من لا يعقل الصلاة-موقف الإمام-صلاة الإمام قاعدا-مقام الإمام ارتفعا والمأموم مرتفع-اختلاف نية الإمام والمأموم-خروج الرجل من صلاة الإمام-الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخر-الائتمام بإمامين معا-ائتمام الرجلين أحدهما بالآخر وشكهما -باب المسبوق باب صلاة المسافر-جماع تفريع صلاة المسافر-السفر الذي تقصر في مثله الصلاة بلا خوف-تطوع المسافر-باب المقام الذي يتم بمثله الصلاةإيجاب الجمعة-العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة-من تجب عليه الجمعة بمسكنه-من يصلى خلفه الجمعة-الصلاة في مسجدين فأكثر-وقت الجمعة-وقت الأذان الجمعة -متى يحرم البيع يوم الجمعة-التبكير إلى الجمعة-المشي إلى الجمعة-الهيئة الجمعة -الصلاة نصف النهار يوم الجمعة-دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع-تخطي رقاب الناس يوم الجمعة-النعاس في المسجد يوم الجمعة-مقام الإمام في الخطبة-الخطبة قائما-أدب الخطبة-القراءة في الخطبة-كلام الإمام في الخطبة-ما يكره من الكلام في الخطبة و غيرها -الإنصات للخطبة-الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة-الاحتباء في المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر-القراءة في صلاة الجمعة-القنوت في الجمعة-من أدرك ركعة من الجمعة-الرجل يركع مع الإمام ولا يسجد معه يوم الجمعة وغيرها-الرجل يرعف يوم الجمعة-رعاف الإمام وحدثه-التشديد في ترك الجمعة-ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها-ما جاء في فضل الجمعة-السهو في صلاة الجمعةكتاب صلاة الخوف-كيفية صلاة الخوف-تخفيف القراءة في صلاة الرعب -السهو في صلاة الخوف-باب ما ينوب الإمام في صلاة الخوف-الحال التي يجوز للناس أن يصلوا فيها صلاة الخوف-كم قدر من يصلي مع الإمام صلاة الخوف-أخذ السلاح في صلاة الخوف-ما لا يجوز للمصلي في الحرب أن يلبسه مما ماسته النجاسة-ما يجوز للمحارب أن يلبس مما يحول بينه وبين الأرض وما لا يجوز-ما يلبس المحارب مما ليس فيه نجاسة وما لا يلبس-إذا صلى بعض صلاته راكبا ثم نزل أو نازلا ثم ركب-إذا صلى وهو ممسك عنان دابته-إذا صلوا رجالا وركبانا هل يقاتلون -من له من الخائفين أن يصلي صلاة الخوف-في أي خوف تجوز فيه صلاة الخوف-في طلب العدو-قصر الصلاة في الخوف-ما جاء في الجمعة والعيدين في الخوف-تقديم الإمام في صلاة الخوفكتاب صلاة العيدين-العبادة ليلة العيدين-التكبير ليلة الفطر-الغسل للعيدين-وقت الغدو إلى العيدين-الأكل قبل العيد في يوم الفطر-الزينة للعيد-الركوب إلى العيدين-الإتيان من طريق غير التي غدا منها في صلاة العيد-الخروج إلى الأعياد-الصلاة قبل العيد وبعده-من قال لا آذان للعيدين-أن يبدأ بالصلاة قبل الخطبة-التكبير في صلاة العيدين-رفع اليدين في تكبير العيدين-القراءة في العيدين-العمل بعد القراءة في صلاة العيدين-الخطبة على العصا-الفصل بين الخطبتين-التكبير في الخطبة في العيدين-استماع الخطبة في العيدين-اجتماع العيدين-من يلزمه حضور العيدين-التكبير في العيدين-كيفة التكبير في العيدكتاب صلاة الكسوف-وقت كسوف الشمس-الخطبة في صلاة الكسوف-الأذان للكسوف-قدر صلاة الكسوف-صلاة المنفردين في صلاة الكسوف-الصلاة في غير كسوف الشمس والقمركتاب الاستسقاء-الاستسقاء بغير الصلاة-الأذان لغير المكتوبة-كيف يبتدئ الاستسقاء-الهيئة للإستسقاء-خروج النساء والصبيان في الاستسقاء-المطر قبل الاستسقاء-أين يصلي للاستسقاء-الوقت الذي يخرج فيه الإمام للاستسقاء وما يخطب عليه-كيف صلاة الاستسقاء-الطهارة لصلاة الإستسقاء-الخطبة في الاستسقاء-الدعاء في خطبة الاستسقاء -تحويل الإمام الرداء في صلاة الاستسقاء-كراهية الاستمطار بالأنواء-ما يقال عند السيل-طلب الإجابة في الدعاء-القول في الإنصات عند رؤية السحاب والريح-الإشارة إلى المطر-الحكم في تارك الصلاة-الحكم في الساحر والساحرةالمرتد عن الإسلام-الخلاف في المرتدكتاب الجنائز-باب ما جاء في غسل الميت-باب في كم يكفن الميت-باب ما يفعل بالشهيد-باب المقتول الذي يغسل ويصلى عليه ومن لم يوجد-باب اختلاط موتى المسلمين بموتى الكفار-باب حمل الجنائز -باب ما يفعل بالمحرم إذا مات-باب الصلاة على الجنازة والتكبير فيها-باب الخلاف في إدخال الميت القبر-باب العمل في الجنائز-باب الصلاة على الميت-باب اجتماع الجنائز باب الدفن-باب ما يكون بعد الدفن-باب القول عند دفن الميت-باب القيام للجنازةغسل الميت-باب عدة غسل الميت-ما يبدأ به في غسل الميت-عدد كفن الميت-من يدخل قبر الرجل-باب التكبير على الجنائز-باب الحكم فيمن دخل في صلاة أو صوم هل له قطع ما دخل فيه كتاب الزكاة-باب العدد الذي إذا بلغته الإبل كان فيها صدقة-باب عيب الإبل ونقصها-باب إذا لم توجد السن-باب الشاة تؤخذ في الإبل باب صدقة الابقار -باب تفريع صدقة البقر باب صدقة غنم -باب السن التي تؤخذ في الغنم-باب الاغنام إذا اختلفت-باب الزيادة في الماشية-النقص في الماشية-باب الفضل في الماشية-باب صدقة الخلطاء-باب الرجل إذا مات وقد وجبت في ماله زكاة-باب ما يعد به على رب الماشية-باب السن التي تؤخذ من الغنم-باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة -باب الغنم تختلط بغيرها-باب افتراق المواشي -باب أين تؤخذ الماشية-باب كيف تعد الماشية-باب تعجيل الصدقة-باب النية في إخراج الزكاة-باب ما يسقط الصدقة عن الماشية-باب المبادلة بالماشية-باب الرجل يصدق امرأة-باب رهن الماشية-باب الدين في الماشية-باب أن لا زكاة في الخيل-باب من تجب عليه الصدقة-باب الزكاة في أموال اليتامى-باب العدد الذي إذا بلغه التمر وجبت فيه الصدقة-باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب-باب صدقة الغراس-باب صدقة الزرع-باب تفريع زكاة الحنطة-باب صدقة الحبوب غير الحنطة-باب الوقت الذي تؤخذ فيه الصدقة مما أخرجت الأرض-باب الزرع في أوقات-باب الصدقة في الزعفران والورس-باب أن لا زكاة في العسل-باب صدقة الورق-باب زكاة الذهب باب زكاة الحلي-باب ما لا زكاة فيه من الحلي-باب زكاة المعادن-باب زكاة الركاز-باب ما وجد من الركاز-باب زكاة التجارة-باب زكاة مال القراض-باب الدين مع الصدقة-باب زكاة الدين -باب الذي يدفع زكاته فتهلك قبل أن يدفعها إلى اهلها -باب المال يحول عليه أحوال في يدي صاحبه-باب البيع في المال الذي فيه الزكاة -باب ميراث القوم المال-باب ترك التعدي على الناس في الصدقة-باب غلول الصدقة-باب ما يحل للناس أن يعطو من أموالهم-باب الهدية للوالي بسبب الولاية-باب ابتياع الصدقة-باب ما يقول المصدق إذا أخذ الصدقة لمن يأخذها منه-باب كيف تعد الصدقة وكيف توسم-باب الفضل في الصدقة-باب صدقة النافلة على المشرك-باب اختلاف زكاة ما لا يملك باب زكاة الفطر-باب زكاة الفطر الثاني-باب مكيلة زكاة الفطر-باب مكيلة زكاة الفطر الثاني-باب ضيعة زكاة الفطر قبل قسمها-باب ضيعة زكاة الفطر قبل قسمها الثاني -باب الرجل يختلف قوته-باب الرجل يختلف قوته الثاني-باب من أعسر بزكاة الفطر -باب جماع فرض الزكاة كتاب قسم الصدقات-جماع بيان أهل الصدقات-باب من طلب من أهل السهمان-باب علم قاسم الصدقة بعدما أعطى غير ما علم-باب جماع تفريع السهمان-باب جماع بيان قسم السهمان-باب اتساع السهمان حتى تفضل عن بعض أهلها-باب اتساع السهمان عن بعض وعجزها عن بعض-باب ضيق السهمان عن بعض أهلها دون بعض-باب قسم المال على ما يوجد-باب جماع قسم المال من الوالي ورب المال-باب فضل السهمان عن جماعة أهلها-باب تدارك الصدقتين-باب جيران الصدقة-باب فضل السهمان عن أهل الصدقة-باب ميسم الصدقة-باب العلة في القسم-باب العلة في اجتماع أهل الصدقة قسم الصدقات الثاني -كيف تفريق قسم الصدقات-رد الفضل على أهل السهمان -ضيق السهمان وما ينبغي فيه عند القسم كتاب الصيام الصغير-باب الدخول في الصيام والخلاف عليه باب صوم رمضان-باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه-باب الجماع في رمضان والخلاف فيه-باب صيام التطوع-باب أحكام من أفطر في رمضان-كتاب الاعتكاف كتاب الحج-باب فرض الحج على من وجب عليه الحج-باب تفريع حج الصبي والمملوك-الإذن للعبد بالحج-باب كيف الاستطاعة إلى الحج-باب الخلاف في الحج عن الميت-باب الحال التي يجب فيها الحج-باب الاستسلاف للحج-باب حج المرأة والعبد-باب المدة التي يلزم فيها الحج ولا يلزم-باب الاستطاعة بنفسه وغيره-باب الحال التي يجوز أن يحج فيها الرجل عن غيره-باب من ليس له أن يحج عن غيره-باب الإجارة على الحج-باب من أين نفقة من مات ولم يحج-باب الحج بغير نية -باب الوصية بالحج-باب ما يؤدى عن الرجل البالغ الحج-باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم-باب الرجل ينذر الحج أو العمرة-باب هل تجب العمرة وجوب الحج-باب الوقت الذي تجوز فيه العمرةباب من أهل بحجتين أو عمرتين-باب الخلاف فيمن أهل بحجتين أو عمرتين باب في مواقيت الحج-باب تفريع المواقيت-باب دخول مكة لغير إرادة حج ولا عمرة-باب ميقات العمرة مع الحج -باب الغسل للإهلال-باب الغسل بعد الإحرام-باب دخول المحرم الحمام-باب الموضع الذي يستحب فيه الغسل-باب ما يلبس المحرم من الثياب-باب ما تلبس المرأة من الثياب-باب لبس المنطقة والسيف للمحرم-باب الطيب للإحرام-باب لبس المحرم وطيبه جاهلا-باب الوقت الذي يجوز فيه الحج والعمرة-باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما باب كيف التلبية-باب رفع الصوت بالتلبية-باب أين يستحب لزوم التلبية-باب الخلاف في رفع الصوت بالتلبية في المساجد -باب التلبية في كل حال-باب ما يستحب من القول في أثر التلبية-باب الاستثناء في الحجباب الإحصار-باب الإحصار بالعدو-باب الإحصار بغير حبس العدو-باب الإحصار بالمرض-باب فوت الحج بلا حصر عدو ولا مرض ولا غلبة على العقل-باب هدي الذي يفوته الحج-باب الغسل لدخول مكة-باب القول عند رؤية البيت-باب ما جاء في تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة-باب من أين يبدأ بالطواف-باب ما يقال عند استلام الركن-باب ما يفتتح به الطواف وما يستلم من الأركان-الركنان اللذان يليان الحجر-باب استحباب الاستلام في الوتر-الاستلام في الزحام-القول في الطواف -باب إقلال الكلام في الطواف-باب الاستراحة في الطواف-الطواف راكبا-باب الاضطباع-باب في الطواف بالراكب مريضا أو صبيا-باب ليس على النساء سعي-باب لا يقال شوط ولا دور-باب كمال الطواف-باب ما جاء في موضع الطواف-باب في حج الصبي-باب في الطواف متى يجزئه ومتى لا يجزئه-باب الخلاف في الطواف على غير طهارة-باب كمال عمل الطواف-باب الشك في الطواف-باب الطواف في الثوب النجس والرعاف والحدث والبناء على الطواف-باب الطواف بعد عرفة-باب ترك الحائض الوداع-باب تحريم الصيد-باب أصل ما يحل للمحرم قتله من الوحش ويحرم عليه-باب قتل الصيد خطأ-باب من عاد لقتل الصيد-باب أين محل هدي الصيد-باب كيف يعدل الصيام-باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعم-الإعواز من هدي المتعة ووقته-باب الحال التي يكون المرء فيها معوزا بما لزمه من فدية-فدية النعام-باب بيض النعامة يصيبه المحرم-باب بقر الوحش وحمار الوحش والثيتل والوعل -باب الضبع-باب في الغزال-باب الأرنب-باب في اليربوع-باب الثعلب-باب الضب-باب الوبر-باب أم حبين-باب دواب الصيد التي لم تسم-فدية الطائر يصيبه المحرم-فدية حمام الحرم-فدية الجراد-الخلاف في حمام مكة باب الجراد-بيض الجراد-باب العلل فيما أخذ من الصيد لغير قتله-نتف ريش الطائر-المحرم يقتل الصيد الصغير أو الناقص-ما يتوالد في أيدي الناس من الصيد وأهل بالقرىمختصر الحج المتوسط-الطهارة للإحرام-اللبس للإحرام-الطيب للإحرام-التلبية-الصلاة عند الإحرام-الغسل بعد الإحرام-غسل المحرم جسده-ما للمحرم أن يفعله-ما ليس للمحرم أن يفعله-باب الصيد للمحرم-طائر الصيد-قطع شجر الحرم-ما لا يؤكل من الصيد-صيد البحر-دخول مكة-الخروج إلى الصفا-الرجل يطوف بالرجل يحمله-ما يفعل المرء بعد الصفا والمروة-ما يفعل الحاج و القارن-باب ما يفعل من دفع من عرفة-دخول منى-ما يكون بمنى غير الرمي-طواف من لم يفض ومن أفاض-الهدي-ما يفسد الحج-الإحصار-الإحصار بالمرض وغيره.مختصر الحج الصغير-التلبية كتاب الضحايا-باب ما تجزي عنه البدنة من العدد في الضحايا كتاب الصيد والذبائح-باب صيد كل ما صيد به من وحش أو طير-باب تسمية الله عز وجل عند إرسال ما يصطاد به-باب إرسال المسلم والمجوسي الكلب-باب إرسال الصيد فيتوارى عنك ثم تجد الصيد مقتولا-باب ما ملكه الناس من الصيد باب ذبائح أهل الكتاب-ذبائح نصارى العرب-ذبح نصارى العرب-المسلم يصيد بكلب المجوسي-ذكاة الجراد والحيتان-ما يكره من الذبيحة-زكاة ما في بطن الذبيحة-ذبائح من اشترك في نسبه من أهل الملل وغيرهم-الذكاة وما أبيح أكله وما لم يبح الصيد في الصيد-إرسال الرجل الجارح باب في الذكاة والرمي-الذكاة بالحديد-باب موضع الذكاة في المقدور على ذكاته وحكم غير المقدور عليه-باب فيه مسائل في الذكاة-باب الذبيحة وفيه من يجوز ذبحه كتاب الأطعمة-باب ذبائح بني إسرائيل-ما حرم بدلالة النص الطعام والشراب-جماع ما يحل من الطعام والشراب ويحرم-جماع ما يحل ويحرم أكله وشربه مما يملك الناس-ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب-تحريم أكل كل ذي ناب من السباع-أكل الضبع-ما يحل من الطائر ويحرم-أكل الضب-أكل لحوم الخيل-أكل لحوم الحمر الأهلية-ما يحل بالضرورةكتاب النذور-باب النذور التي كفارتها كفارة أيمان-من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله-باب نذر التبرر الأم المجلد الاول : نسخة مخرجة الاحاديث النبوية و اثار الصحابة و التابعين [texte imprimé] / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ), Auteur ; خرج احاديثه : مكتب التبيان للدراسات الاسلامية و تحقيق التراث, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي, 2014م . - 720ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ الحديث الشريف؛ كتاب الامى ؛ الشافعي Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : كتاب الطهارة-الماء الذي ينجس والذي لا ينجس-الماء الراكد-فصل الجنب وغيره-ماء النصراني والوضوء منه باب الآنية التي يتوضأ فيها ولا يتوضأ-الآنية غير الجلود-باب الماء يشك فيه ما يوجب الوضوء وما لا يوجبه-الوضوء من الملامسة والغائط-الوضوء من الغائط والبول والريح-باب الوضوء من مس الذكر-باب لا وضوء مما يطعم أحد-باب الكلام والأخذ من الشارب-باب في الاستنجاء-باب السواك-باب غسل اليدين قبل الوضوء-باب المضمضة والاستنشاق-باب غسل الوجه-باب غسل اليدين-باب مسح الرأس-باب غسل الرجلين-باب مقام الموضئ-باب قدر الماء الذي يتوضأ به-باب تقديم الوضوء ومتابعته-باب التسمية على الوضوء-باب عدد الوضوء والحد فيه باب جماع المسح على الخفين-باب من له المسح-باب وقت المسح على الخفين-باب ما ينقض مسح الخفين باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه-باب من خرج منه المذي-باب كيف الغسل-باب من نسي المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة-باب علة من يجب عليه الغسل والوضوءجماع التيمم للمقيم والمسافر-باب متى يتيمم للصلاة-باب النية في التيمم-باب كيف التيمم-باب التراب الذي يتيمم به ولا يتيمم-باب ذكر الله عز وجل على غير وضوء-باب ما يطهر الأرض وما لا يطهرها-باب ممر الجنب والمشرك على الأرض ومشيهما عليها-باب ما يوصل بالرجل والمرأة-باب طهارة الثياب-باب المنيكتاب الحيض-باب ما يحرم أن يؤتى من الحائض-باب ترك الحائض الصلاة-باب المستحاضة-باب الخلاف في المستحاضة-الرد على من قال لا يكون الحيض أقل من ثلاثة أيام-باب دم الحيضكتاب الصلاة-باب أصل فرض الصلاةفيمن تجب عليه الصلاة-صلاة السكران والمغلوب على عقله-صلاة المرتد جماع مواقيت الصلاة-وقت الظهر-وقت العصر-وقت المغرب-وقت العشاء-وقت الفجر-اختلاف وقت الصلاة-وقت الصلاة في السفر-باب صلاة العذر-باب صلاة المريض باب جماع الأذان-باب وقت الأذان للصبح-باب عدد المؤذنين وأرزاقهم-باب حكاية الآذان-باب استقبال القبلة بالأذان-باب الكلام في أثناء الأذان-باب الرجل يؤذن ويقيم غيره-باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين والصلوات-باب اجتزاء المرء بأذان غيره وإقامته وإن لم يقم له-باب رفع الصوت بالأذان-باب الكلام في الأذان بما ليست فيه للناس منفعة-باب في القول مثل ما يقول المؤذنباب جماع لبس المصلي-باب كيفية لبس الثياب في الصلاة-باب الصلاة في القميص الواحد-باب ما يصلى عليه مما يلبس ويبسط-باب صلاة العراةباب جماع ما يصلى عليه ولا يصلى من الأرض-باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم باب استقبال القبلة-كيفية استقبال البيت-استبان الخطأ بعد الاجتهاد في القبلة-باب الحالين اللذين يجوز فيهما استقبال غير القبلة-باب الصلاة في الكعبة-باب النية في الصلاة-باب ما يدخل به في الصلاة من التكبير-باب من لا يحسن القراءة وأقل فرض الصلاة-باب رفع اليدين في التكبير في الصلاة-باب افتتاح الصلاة-باب التعوذ بعد الافتتاح-باب القراءة بعد التعوذ-باب التأمين عند الفراغ من قراءة أم القرآن-باب القراءة بعد أم القرآن-باب كيف قراءة المصلي باب التكبير للركوع وغيره-باب القول في الركوع-باب القول عند رفع الرأس من الركوع-باب كيف القيام من الركوع باب كيف السجود-باب التجافي في السجود-باب الذكر في السجود-باب الجلوس إذا رفع من السجود بين السجدتين-باب القيام من الجلوس-باب التشهد والصلاة على النبي-باب القيام من اثنتين-باب قدر الجلوس في الركعتين الأوليين و الاخريين -باب السلام في الصلاة-الكلام في الصلاة-باب كلام الإمام وجلوسه بعد السلام-باب انصراف المصلي إماما أو غير إمام عن يمينه وشماله-باب سجود السهو-باب سجود التلاوة والشكر-باب صلاة التطوع-باب ما جاء في الوتر بركعة واحدة-باب الساعات التي تكره فيها الصلاةصلاة الجماعة-فضل الجماعة والصلاة معهم-العذر في ترك الجماعة-الصلاة بغير أمر الوالي-إمامة القوم لا سلطان فيهم-اجتماع القوم في منزلهم للصلاة-صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يؤمه-كراهية الإمامة-ما على الإمام-أم قوما وهم له كارهون-ما على الإمام من التخفيف باب صفة الأئمة-صلاة المسافر يؤم المقيمين-صلاة الرجل بالقوم لا يعرفونه-إمامة المرأة للرجال-إمامة المرأة وموقفها في الإمامة-إمامة الأعمى-إمامة العبد-إمامة الأعجمي-إمامة ولد الزنا-إمامة الصبي لم يبلغ-إمامة من لا يحسن القراءة-إمامة الجنب-إمامة الكافر-إمامة من لا يعقل الصلاة-موقف الإمام-صلاة الإمام قاعدا-مقام الإمام ارتفعا والمأموم مرتفع-اختلاف نية الإمام والمأموم-خروج الرجل من صلاة الإمام-الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخر-الائتمام بإمامين معا-ائتمام الرجلين أحدهما بالآخر وشكهما -باب المسبوق باب صلاة المسافر-جماع تفريع صلاة المسافر-السفر الذي تقصر في مثله الصلاة بلا خوف-تطوع المسافر-باب المقام الذي يتم بمثله الصلاةإيجاب الجمعة-العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة-من تجب عليه الجمعة بمسكنه-من يصلى خلفه الجمعة-الصلاة في مسجدين فأكثر-وقت الجمعة-وقت الأذان الجمعة -متى يحرم البيع يوم الجمعة-التبكير إلى الجمعة-المشي إلى الجمعة-الهيئة الجمعة -الصلاة نصف النهار يوم الجمعة-دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع-تخطي رقاب الناس يوم الجمعة-النعاس في المسجد يوم الجمعة-مقام الإمام في الخطبة-الخطبة قائما-أدب الخطبة-القراءة في الخطبة-كلام الإمام في الخطبة-ما يكره من الكلام في الخطبة و غيرها -الإنصات للخطبة-الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة-الاحتباء في المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر-القراءة في صلاة الجمعة-القنوت في الجمعة-من أدرك ركعة من الجمعة-الرجل يركع مع الإمام ولا يسجد معه يوم الجمعة وغيرها-الرجل يرعف يوم الجمعة-رعاف الإمام وحدثه-التشديد في ترك الجمعة-ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها-ما جاء في فضل الجمعة-السهو في صلاة الجمعةكتاب صلاة الخوف-كيفية صلاة الخوف-تخفيف القراءة في صلاة الرعب -السهو في صلاة الخوف-باب ما ينوب الإمام في صلاة الخوف-الحال التي يجوز للناس أن يصلوا فيها صلاة الخوف-كم قدر من يصلي مع الإمام صلاة الخوف-أخذ السلاح في صلاة الخوف-ما لا يجوز للمصلي في الحرب أن يلبسه مما ماسته النجاسة-ما يجوز للمحارب أن يلبس مما يحول بينه وبين الأرض وما لا يجوز-ما يلبس المحارب مما ليس فيه نجاسة وما لا يلبس-إذا صلى بعض صلاته راكبا ثم نزل أو نازلا ثم ركب-إذا صلى وهو ممسك عنان دابته-إذا صلوا رجالا وركبانا هل يقاتلون -من له من الخائفين أن يصلي صلاة الخوف-في أي خوف تجوز فيه صلاة الخوف-في طلب العدو-قصر الصلاة في الخوف-ما جاء في الجمعة والعيدين في الخوف-تقديم الإمام في صلاة الخوفكتاب صلاة العيدين-العبادة ليلة العيدين-التكبير ليلة الفطر-الغسل للعيدين-وقت الغدو إلى العيدين-الأكل قبل العيد في يوم الفطر-الزينة للعيد-الركوب إلى العيدين-الإتيان من طريق غير التي غدا منها في صلاة العيد-الخروج إلى الأعياد-الصلاة قبل العيد وبعده-من قال لا آذان للعيدين-أن يبدأ بالصلاة قبل الخطبة-التكبير في صلاة العيدين-رفع اليدين في تكبير العيدين-القراءة في العيدين-العمل بعد القراءة في صلاة العيدين-الخطبة على العصا-الفصل بين الخطبتين-التكبير في الخطبة في العيدين-استماع الخطبة في العيدين-اجتماع العيدين-من يلزمه حضور العيدين-التكبير في العيدين-كيفة التكبير في العيدكتاب صلاة الكسوف-وقت كسوف الشمس-الخطبة في صلاة الكسوف-الأذان للكسوف-قدر صلاة الكسوف-صلاة المنفردين في صلاة الكسوف-الصلاة في غير كسوف الشمس والقمركتاب الاستسقاء-الاستسقاء بغير الصلاة-الأذان لغير المكتوبة-كيف يبتدئ الاستسقاء-الهيئة للإستسقاء-خروج النساء والصبيان في الاستسقاء-المطر قبل الاستسقاء-أين يصلي للاستسقاء-الوقت الذي يخرج فيه الإمام للاستسقاء وما يخطب عليه-كيف صلاة الاستسقاء-الطهارة لصلاة الإستسقاء-الخطبة في الاستسقاء-الدعاء في خطبة الاستسقاء -تحويل الإمام الرداء في صلاة الاستسقاء-كراهية الاستمطار بالأنواء-ما يقال عند السيل-طلب الإجابة في الدعاء-القول في الإنصات عند رؤية السحاب والريح-الإشارة إلى المطر-الحكم في تارك الصلاة-الحكم في الساحر والساحرةالمرتد عن الإسلام-الخلاف في المرتدكتاب الجنائز-باب ما جاء في غسل الميت-باب في كم يكفن الميت-باب ما يفعل بالشهيد-باب المقتول الذي يغسل ويصلى عليه ومن لم يوجد-باب اختلاط موتى المسلمين بموتى الكفار-باب حمل الجنائز -باب ما يفعل بالمحرم إذا مات-باب الصلاة على الجنازة والتكبير فيها-باب الخلاف في إدخال الميت القبر-باب العمل في الجنائز-باب الصلاة على الميت-باب اجتماع الجنائز باب الدفن-باب ما يكون بعد الدفن-باب القول عند دفن الميت-باب القيام للجنازةغسل الميت-باب عدة غسل الميت-ما يبدأ به في غسل الميت-عدد كفن الميت-من يدخل قبر الرجل-باب التكبير على الجنائز-باب الحكم فيمن دخل في صلاة أو صوم هل له قطع ما دخل فيه كتاب الزكاة-باب العدد الذي إذا بلغته الإبل كان فيها صدقة-باب عيب الإبل ونقصها-باب إذا لم توجد السن-باب الشاة تؤخذ في الإبل باب صدقة الابقار -باب تفريع صدقة البقر باب صدقة غنم -باب السن التي تؤخذ في الغنم-باب الاغنام إذا اختلفت-باب الزيادة في الماشية-النقص في الماشية-باب الفضل في الماشية-باب صدقة الخلطاء-باب الرجل إذا مات وقد وجبت في ماله زكاة-باب ما يعد به على رب الماشية-باب السن التي تؤخذ من الغنم-باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة -باب الغنم تختلط بغيرها-باب افتراق المواشي -باب أين تؤخذ الماشية-باب كيف تعد الماشية-باب تعجيل الصدقة-باب النية في إخراج الزكاة-باب ما يسقط الصدقة عن الماشية-باب المبادلة بالماشية-باب الرجل يصدق امرأة-باب رهن الماشية-باب الدين في الماشية-باب أن لا زكاة في الخيل-باب من تجب عليه الصدقة-باب الزكاة في أموال اليتامى-باب العدد الذي إذا بلغه التمر وجبت فيه الصدقة-باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب-باب صدقة الغراس-باب صدقة الزرع-باب تفريع زكاة الحنطة-باب صدقة الحبوب غير الحنطة-باب الوقت الذي تؤخذ فيه الصدقة مما أخرجت الأرض-باب الزرع في أوقات-باب الصدقة في الزعفران والورس-باب أن لا زكاة في العسل-باب صدقة الورق-باب زكاة الذهب باب زكاة الحلي-باب ما لا زكاة فيه من الحلي-باب زكاة المعادن-باب زكاة الركاز-باب ما وجد من الركاز-باب زكاة التجارة-باب زكاة مال القراض-باب الدين مع الصدقة-باب زكاة الدين -باب الذي يدفع زكاته فتهلك قبل أن يدفعها إلى اهلها -باب المال يحول عليه أحوال في يدي صاحبه-باب البيع في المال الذي فيه الزكاة -باب ميراث القوم المال-باب ترك التعدي على الناس في الصدقة-باب غلول الصدقة-باب ما يحل للناس أن يعطو من أموالهم-باب الهدية للوالي بسبب الولاية-باب ابتياع الصدقة-باب ما يقول المصدق إذا أخذ الصدقة لمن يأخذها منه-باب كيف تعد الصدقة وكيف توسم-باب الفضل في الصدقة-باب صدقة النافلة على المشرك-باب اختلاف زكاة ما لا يملك باب زكاة الفطر-باب زكاة الفطر الثاني-باب مكيلة زكاة الفطر-باب مكيلة زكاة الفطر الثاني-باب ضيعة زكاة الفطر قبل قسمها-باب ضيعة زكاة الفطر قبل قسمها الثاني -باب الرجل يختلف قوته-باب الرجل يختلف قوته الثاني-باب من أعسر بزكاة الفطر -باب جماع فرض الزكاة كتاب قسم الصدقات-جماع بيان أهل الصدقات-باب من طلب من أهل السهمان-باب علم قاسم الصدقة بعدما أعطى غير ما علم-باب جماع تفريع السهمان-باب جماع بيان قسم السهمان-باب اتساع السهمان حتى تفضل عن بعض أهلها-باب اتساع السهمان عن بعض وعجزها عن بعض-باب ضيق السهمان عن بعض أهلها دون بعض-باب قسم المال على ما يوجد-باب جماع قسم المال من الوالي ورب المال-باب فضل السهمان عن جماعة أهلها-باب تدارك الصدقتين-باب جيران الصدقة-باب فضل السهمان عن أهل الصدقة-باب ميسم الصدقة-باب العلة في القسم-باب العلة في اجتماع أهل الصدقة قسم الصدقات الثاني -كيف تفريق قسم الصدقات-رد الفضل على أهل السهمان -ضيق السهمان وما ينبغي فيه عند القسم كتاب الصيام الصغير-باب الدخول في الصيام والخلاف عليه باب صوم رمضان-باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه-باب الجماع في رمضان والخلاف فيه-باب صيام التطوع-باب أحكام من أفطر في رمضان-كتاب الاعتكاف كتاب الحج-باب فرض الحج على من وجب عليه الحج-باب تفريع حج الصبي والمملوك-الإذن للعبد بالحج-باب كيف الاستطاعة إلى الحج-باب الخلاف في الحج عن الميت-باب الحال التي يجب فيها الحج-باب الاستسلاف للحج-باب حج المرأة والعبد-باب المدة التي يلزم فيها الحج ولا يلزم-باب الاستطاعة بنفسه وغيره-باب الحال التي يجوز أن يحج فيها الرجل عن غيره-باب من ليس له أن يحج عن غيره-باب الإجارة على الحج-باب من أين نفقة من مات ولم يحج-باب الحج بغير نية -باب الوصية بالحج-باب ما يؤدى عن الرجل البالغ الحج-باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم-باب الرجل ينذر الحج أو العمرة-باب هل تجب العمرة وجوب الحج-باب الوقت الذي تجوز فيه العمرةباب من أهل بحجتين أو عمرتين-باب الخلاف فيمن أهل بحجتين أو عمرتين باب في مواقيت الحج-باب تفريع المواقيت-باب دخول مكة لغير إرادة حج ولا عمرة-باب ميقات العمرة مع الحج -باب الغسل للإهلال-باب الغسل بعد الإحرام-باب دخول المحرم الحمام-باب الموضع الذي يستحب فيه الغسل-باب ما يلبس المحرم من الثياب-باب ما تلبس المرأة من الثياب-باب لبس المنطقة والسيف للمحرم-باب الطيب للإحرام-باب لبس المحرم وطيبه جاهلا-باب الوقت الذي يجوز فيه الحج والعمرة-باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما باب كيف التلبية-باب رفع الصوت بالتلبية-باب أين يستحب لزوم التلبية-باب الخلاف في رفع الصوت بالتلبية في المساجد -باب التلبية في كل حال-باب ما يستحب من القول في أثر التلبية-باب الاستثناء في الحجباب الإحصار-باب الإحصار بالعدو-باب الإحصار بغير حبس العدو-باب الإحصار بالمرض-باب فوت الحج بلا حصر عدو ولا مرض ولا غلبة على العقل-باب هدي الذي يفوته الحج-باب الغسل لدخول مكة-باب القول عند رؤية البيت-باب ما جاء في تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة-باب من أين يبدأ بالطواف-باب ما يقال عند استلام الركن-باب ما يفتتح به الطواف وما يستلم من الأركان-الركنان اللذان يليان الحجر-باب استحباب الاستلام في الوتر-الاستلام في الزحام-القول في الطواف -باب إقلال الكلام في الطواف-باب الاستراحة في الطواف-الطواف راكبا-باب الاضطباع-باب في الطواف بالراكب مريضا أو صبيا-باب ليس على النساء سعي-باب لا يقال شوط ولا دور-باب كمال الطواف-باب ما جاء في موضع الطواف-باب في حج الصبي-باب في الطواف متى يجزئه ومتى لا يجزئه-باب الخلاف في الطواف على غير طهارة-باب كمال عمل الطواف-باب الشك في الطواف-باب الطواف في الثوب النجس والرعاف والحدث والبناء على الطواف-باب الطواف بعد عرفة-باب ترك الحائض الوداع-باب تحريم الصيد-باب أصل ما يحل للمحرم قتله من الوحش ويحرم عليه-باب قتل الصيد خطأ-باب من عاد لقتل الصيد-باب أين محل هدي الصيد-باب كيف يعدل الصيام-باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعم-الإعواز من هدي المتعة ووقته-باب الحال التي يكون المرء فيها معوزا بما لزمه من فدية-فدية النعام-باب بيض النعامة يصيبه المحرم-باب بقر الوحش وحمار الوحش والثيتل والوعل -باب الضبع-باب في الغزال-باب الأرنب-باب في اليربوع-باب الثعلب-باب الضب-باب الوبر-باب أم حبين-باب دواب الصيد التي لم تسم-فدية الطائر يصيبه المحرم-فدية حمام الحرم-فدية الجراد-الخلاف في حمام مكة باب الجراد-بيض الجراد-باب العلل فيما أخذ من الصيد لغير قتله-نتف ريش الطائر-المحرم يقتل الصيد الصغير أو الناقص-ما يتوالد في أيدي الناس من الصيد وأهل بالقرىمختصر الحج المتوسط-الطهارة للإحرام-اللبس للإحرام-الطيب للإحرام-التلبية-الصلاة عند الإحرام-الغسل بعد الإحرام-غسل المحرم جسده-ما للمحرم أن يفعله-ما ليس للمحرم أن يفعله-باب الصيد للمحرم-طائر الصيد-قطع شجر الحرم-ما لا يؤكل من الصيد-صيد البحر-دخول مكة-الخروج إلى الصفا-الرجل يطوف بالرجل يحمله-ما يفعل المرء بعد الصفا والمروة-ما يفعل الحاج و القارن-باب ما يفعل من دفع من عرفة-دخول منى-ما يكون بمنى غير الرمي-طواف من لم يفض ومن أفاض-الهدي-ما يفسد الحج-الإحصار-الإحصار بالمرض وغيره.مختصر الحج الصغير-التلبية كتاب الضحايا-باب ما تجزي عنه البدنة من العدد في الضحايا كتاب الصيد والذبائح-باب صيد كل ما صيد به من وحش أو طير-باب تسمية الله عز وجل عند إرسال ما يصطاد به-باب إرسال المسلم والمجوسي الكلب-باب إرسال الصيد فيتوارى عنك ثم تجد الصيد مقتولا-باب ما ملكه الناس من الصيد باب ذبائح أهل الكتاب-ذبائح نصارى العرب-ذبح نصارى العرب-المسلم يصيد بكلب المجوسي-ذكاة الجراد والحيتان-ما يكره من الذبيحة-زكاة ما في بطن الذبيحة-ذبائح من اشترك في نسبه من أهل الملل وغيرهم-الذكاة وما أبيح أكله وما لم يبح الصيد في الصيد-إرسال الرجل الجارح باب في الذكاة والرمي-الذكاة بالحديد-باب موضع الذكاة في المقدور على ذكاته وحكم غير المقدور عليه-باب فيه مسائل في الذكاة-باب الذبيحة وفيه من يجوز ذبحه كتاب الأطعمة-باب ذبائح بني إسرائيل-ما حرم بدلالة النص الطعام والشراب-جماع ما يحل من الطعام والشراب ويحرم-جماع ما يحل ويحرم أكله وشربه مما يملك الناس-ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب-تحريم أكل كل ذي ناب من السباع-أكل الضبع-ما يحل من الطائر ويحرم-أكل الضب-أكل لحوم الخيل-أكل لحوم الحمر الأهلية-ما يحل بالضرورةكتاب النذور-باب النذور التي كفارتها كفارة أيمان-من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله-باب نذر التبرر

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50558	233/05.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50562	233/05.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الأم المجلد الثالث / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ)

Public ISBD Titre : الأم المجلد الثالث : نسخة مخرجة الاحاديث النبوية و اثار الصحابة و التابعين Type de document : texte imprimé Auteurs : الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ), Auteur ; خرج احاديثه : مكتب التبيان للدراسات الاسلامية و تحقيق التراث, Auteur Editeur : القاهرة:دار ابن الجوزي Année de publication : 2014م Importance : 728ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ الحديث الشريف؛ كتاب الام ؛ الشافعي Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : كتاب النكاح-ما يحرم الجمع بينه-من يحل الجمع بينه-الجمع بين المرأة وعمتهانكاح نساء أهل الكتاب-تفريع تحريم المسلمات على المشركين-باب نكاح حرائر أهل الكتاب-ما جاء في منع إماء المسلمين-نكاح المحدثين-لا نكاح إلا بولي-اجتماع الولاة وافتراقهم في النكاح-ولاية المولى في النكاح-مغيب بعض الولاة في النكاح-من لا يكون وليا من ذي القرابة-الأكفاء في النكاح-ما جاء في تشاح الولاة-إنكاح الوليين والوكالة في النكاح-ما جاء في نكاح الآباء-الأب ينكح ابنته البكر غير الكفء-المرأة لا يكون لها الولي-ما جاء في الأوصياء-إنكاح الصغار والمجانين-نكاح الصغار والمغلوبين على عقولهم من الرجال-النكاح بالشهود-ما جاء في النكاح إلى أجل ونكاح من لم يولد-ما يجب به عقد النكاح-ما يحرم من النساء بالقرابة-رضاعة الكبير-في لبن المرأة والرجلباب الشهادة والإقرار الرضاع -الإقرار بالرضاع-الرجل يرضع من ثديه-رضاع الخنثى-باب التعريض بالخطبة-الكلام الذي ينعقد به النكاح وما لا ينعقد-ما يجوز وما لا يجوز في النكاح-نهي الرجل على أن يخطب على خطبة أخيه-نكاح العنين والخصي والمجبوب-ما يحب من إنكاح العبيد-نكاح العدد ونكاح العبيد-العبد يغر من نفسه والأمة-تسري العبد-فسخ نكاح الزوجين يسلم أحدهما-تفريع إسلام أحد الزوجين قبل الآخر في العدة -الإصابة والطلاق والموت والخرس-أجل الطلاق في العدة-الإصابة في العدة-النفقة في العدة-الزوج لا يدخل اختلاف الزوججين-الصداق-الفسخ بين الزوجين بالكفر ولا يكون إلا بعد انقضاء العدة-الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوةنكاح المشرك-تفريع نكاح أهل الشرك-ترك الاختيار والفدية فيه-من ينفسخ نكاحه من قبل العقد ومن لا ينفسخ-طلاق المشرك-نكاح أهل الذمة-نكاح المرتدكتاب الصداق-في الصداق بعينه يتلف قبل دفعه-فيمن دفع الصداق ثم طلق قبل الدخول-صداق ما يزيد ببدنه-صداق الشيء بعينه لا يدفع حتى يزيد أو ينقص-المهر والبيع-التفويض في النكاح-المهر الفاسد-الاختلاف في المهر-الشرط في النكاح-ما جاء في عفو المهر-صداق الشيء بعينه فيوجد معيبا-كتاب الشغار-نكاح المحرم-نكاح المحلل ونكاح المتعةباب الخيار في النكاح-ما يدخل في نكاح الخيار-باب ما يكون خيارا قبل الصداق-الخيار من قبل النسب-في العيب بالمنكوحة-الأمة تغر بنفسهاكتاب النفقات-وجوب نفقة المرأة-باب قدر النفقة-باب في الحال التي تجب فيها النفقة ولا تجب-باب نفقة العبد على امرأته-باب الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته-باب أي الوالدين أحق بالولد-باب إتيان النساء الدبر -باب إتيان النساء في أدبارهن-باب الاستمناء-الاختلاف في الدخول-اختلاف الزوجين في متاع البيت-الاستبراء-النفقة على الأقارب-نفقة المماليك-جماع عشرة النساء-النفقة على النساء-الخلاف في نفقة المرأةالقسم للنساء-الحال التي يختلف فيها حال النساء-الخلاف في القسم للبكر وللثيب-قسم النساء إذا حضر السفر-الخلاف في القسم في السفر-نشوز الرجل على امرأته-ما لا يحل أن يؤخذ من المرأة-الوجه الذي يحل به للرجل أن يأخذ من امرأته-الخلاف في طلاق المختلعة-الشقاق بين الزوجين-حبس المرأة لميراثها-الفرقة بين الأزواج بالطلاق والفسخ الخلاف في الطلاق-انفساخ النكاح بين الأمة وزوجها العبد إذا عتقت-الخلاف في خيار الأمةاللعان-الخلاف في اللعان-الخلاف في الطلاق ثلاثا-ما جاء في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه ما جاء في أمر النكاح-ما جاء في عدد ما يحل من الحرائر والإماء وما تحل به الفروج-ما جاء في نكاح المحدودين-ما جاء فيما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيره-ما يحرم الجمع بينه من النساء-الخلاف في السبايا-الخلاف فيما يؤتى بالزنا-ما جاء في نكاح إماء المسلمين وحرائر أهل الكتاب وإمائهم-باب التعريض في خطبة النكاحما جاء في الصداق-باب الخلاف في الصداق-باب ما جاء في النكاح على الإجارة-باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه-ما جاء في نكاح المشرك-باب الخلاف في الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوةباب نكاح الولاة والنكاح بالشهادة-الخلاف في نكاح الأولياء والسنة في النكاح-باب طهر الحائض-باب في إتيان الحائض-باب ما ينال من الحائض-باب إتيان النساء في أدبارهن-باب ما يستحب من تحصين الإماء عن الزنا-باب نكاح الشغار-نكاح المحرم-باب في إنكاح الوليين-باب في إتيان النساء قبل إحداث غسل إباحة الطلاق-جماع وجه الطلاق-تفريع طلاق السنة في غير المدخول بها والتي لا تحيض-تفريع طلاق السنة في المدخول بها التي تحيض إذا كان الزوج غائبا-طلاق التي لم يدخل بها-ما جاء في الطلاق إلى وقت من الزمان-الطلاق بالوقت الذي قد مضى-الطلاق بالحساب-الخلع والنشوزجماع القسم للنساء-تفريع القسم والعدل بينهن-القسم للمرأة المدخول بها-سفر الرجل بالمرأة-نشوز المرأة على الرجل-ما يجوز به أخذ مال المرأة منها-حبس المرأة على الرجل يكرهها ليرثها-ما تحل به الفدية-الكلام الذي يقع به الطلاق ولا يقع-ما يقع الخلع من الطلاق-ما يجوز خلعه وما لا يجوز-الخلع في المرض-ما يجوز أن يكون به الخلع وما لا يجوز-المهر الذي مع الخلع-الخلع على الشيء بعينه فيتلف-خلع المرأتين-مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها-اختلاف الرجل والمرأة في الخلع-باب ما يفتدي به الزوج من الخلع-خلع المشركين-الخلع إلى أجلالعدد-عدة المدخول بها التي تحيض-عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض-باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها-عدة الحرة من أهل الكتاب عند المسلم والكتابي-العدة من الموت والطلاق والزوج غائب-عدة الأمة-استبراء أم الولد-عدة الحامل-عدة الوفاة-مقام المتوفى عنها والمطلقة في بيتها-الإحداد-اجتماع العدتين-باب سكنى المطلقات ونفقاتهن-العذر الذي يكون للزوج أن يخرج المطلقة-نفقة المرأة التي لا يملك زوجها رجعتها-امرأة المفقود-عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها-عدة المشركات أحكام الرجعة-وجه الرجعة-ما يكون رجعة وما لا يكون-دعوى المرأة انقضاء العدة-الوقت الذي تكون له الرجعة بقوله -نكاح المطلقة ثلاثا-الجماع الذي تحل به المرأة لزوجها-ما يهدمه الزوج من الطلاق وغيره-ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم-من يقع عليه الطلاق من النساء-الخلاف فيما يحرم بالزنا-من لا يقع طلاقه من الأزواج-طلاق السكران-طلاق المريض-طلاق المولى عليه والعبد-من يلزمه الطلاق من الأزواج-الطلاق الذي تملك فيه الرجعة-ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع -الحجة في البتة وما أشبهها-باب الشك واليقين في الطلاق واختلاف الزوجين في الإصابة-اليمين التي يكون بها الرجل موليا-الإيلاء في الغضب-المخرج من الإيلاء-الإيلاء من نسوة ومن واحدة بالأيمان-التوقيف في الإيلاء-من يلزمه الإيلاء من الأزواج-الوقف في الإيلاء-طلاق المولي قبل الوقف و بعده -إيلاء الحر من الأمة والعبد من امرأته وأهل الذمة والمشركين-الإيلاء بالألسنة-إيلاء الخصي غير المجبوب والمجبوب-إيلاء الرجل مرارا-اختلاف الزوجين في الإصابةمن يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه-الظهار-ما يكون ظهارا وما لا يكون-متى نوجب على المظاهر الكفارة-باب عتق المؤمنة في الظهار-من يجزئ من الرقاب إذا أعتق ومن لا يجزئ-ما يجزئ من الرقاب الواجبة وما لا يجزئ-من له الكفارة بالصيام في الظهار-الكفارة بالصيام-الكفارة بالإطعام في الظهار-تبعيض كفارة الظهاركتاب اللعان-من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن-أين يكون اللعان-أي الزوجين يبدأ باللعان-كيف اللعان-ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة-الوقت في نفي الولد-ما يكون قذفا وما لا يكون-الشهادة في اللعان كتاب جراح العمد-أصل تحريم القتل من القرآن-قتل الولدان-تحريم القتل من السنة-جماع إيجاب القصاص في العمد-من عليه القصاص في القتل وما دونه-باب العمد الذي يكون فيه القصاص-باب العمد فيما دون النفس-الحكم في قتل العمد-ولاة القصاص-باب الشهادة في العفو-باب عفو المجني عليه الجناية-جناية العبد على الحر فيبتاعه الحر والعفو عنه -جناية المرأة على الرجل فينكحها بالجناية-الشهادة في الجناية-الشهادة في الأقضية-ما تقبل عليه الشهادة في الجناية-تشاح الأولياء على القصاص-تعدي الوكيل والولي في القتل-الوكالة في القصاص-قتل الرجل بالمرأة-قتل الرجل النفر-الثلاثة يقتلون الرجل يصيبونه بجرح-قتل الحر بالعبد-قتل الخنثى-العبد يقتل بالعبد-الحر يقتل العبد-جراح النفر الرجل الواحد فيموت-ما يسقط فيه القصاص من العمد-الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله أو يدخل عليه بيته فيقتله-الرجل يحبس للرجل حتى يقتله-منع الرجل نفسه وحريمه-التعدي في الاطلاع ودخول المنزل-ما جاء في الرجل يقتل ابنه-قتل المسلم ببلاد الحرب-ما قتل أهل دار الحرب من المسلمين فأصابوا من أموالهم-ما أصاب المسلمون في يد أهل الردة من متاع المسلمين -من لا قصاص بينه لاختلاف الدينين-شرك من لا قصاص عليه-الزحفان يلتقيان وأحدهما ظالم-قتل الامام -أمر السيد عبده أن يقتل رجلا والعبد أعجمي أو صبي فقتله-الرجل يسقي الرجل السم أو يضطره إلى سبع-المرأة تقتل حبلى وتقتل-تحول حال المشرك يجرح حتى إذا جني عليه وحال الجاني-الحكم بين أهل الذمة في القتل-ردة المسلم قبل يجني وبعد ما يجني وردة المجني عليه بعد ما يجنى عليه-ردة المجني عليه وتحول حاله-تحول حال المجني عليه بالعتق والجاني يعتق بعد رق جماع القصاص فيما دون النفس-تفريع القصاص فيما دون النفس من الأطراف-أمر الحاكم بالقود-زيادة الجناية-دواء الجرح-جناية المجروح على نفسه-من يلي القصاص-خطأ المقتص-ما يكون به القصاص-العلل في القود ذهاب البصر بالجناية-النقص في البصر-اختلاف الجاني والمجني عليه في البصر-الجناية على العين القائمة-ذهاب السمع-الرجل يعمد الرجلين بالضربة أو الرمية-النقص في الجاني المقتص منه-الحال التي إذا قتل بها الرجل أقيد منه-الجراح بعد الجراح-الرجل يقتل الرجل فيعدو عليه أجنبي فيقتله-الجناية على اليدين والرجلين-الجناية على الأليتين-الجناية على الأنثيين-الجناية على ركب المرأة-عقل الأصابع-أرش الموضحة-أرش الهاشمة-أرش المنقلة-أرش المأمومة-ما دون الموضحة من الشجاج-الشجاج في الوجهأرش الجائفة-ما لا يكون جائفةكسر العظام-العوج والعرج في كسر العظام-كسر الصلب والعنق-النوافذ في العظام-ذهاب العقل من الجناية-أرش سلخ الجلد-قطع الأظفار-غم الرجل وخنقه-الحكومة-التقاء الفارسين-صدمة الرجل الآخر-اصطدام السفينتين-جناية السلطان-ميراث الدية-عفو المجني عليه في العمد والخطأالقسامة-من يقسم ويقسم فيه وعليه-الورثة يقسمون-بيان ما يحلف عليه القسامة-عدد الأيمان على كل حالف-نكول الورثة واختلافهم في القسامة-ما يسقط حقوق أهل القسامة-الخطأ والعمد في القسامة-القسامة بالبينة وغيرها-اختلاف المدعي والمدعى عليه في الدم-باب الإقرار والنكول والدعوى في الدم-قتل الرجل في الجماعة-نكول المدعى عليهم بالدم عن الأيمان-باب دعوى الدمباب كيف اليمين على الدم-يمين المدعي على القتل-يمين المدعى عليه من إقراره-يمين مدعي الدم-التحفظ في اليمين-عتق أمهات الأولاد والجناية عليهن-الجناية على أم الولد-مسألة دية الجنين-الجناية على العبدديات الخطأ-ديات الرجال الأحرار المسلمين-دية المعاهد-دية المرأة-دية الخنثى-دية الجنين-جنين المرأة الحرة-جنين الذمية-جنين الأمة-جنين الأمة تعتق والذمية تسلم-حلول الدية-أسنان الإبل في العمد وشبه العمد-سنان الإبل في الخطأ-في تغليظ الدية-أي الإبل على العاقلة-إعواز الإبل-العيب في الإبلما تحمل العاقلة من الدية ومن يحملها منهم-عقل الموالي-عقل الحلفاء-عقل من لا يعرف نسبه-أين تكون العاقلةجماع الديات فيما دون النفس-باب دية الأنف-كسر الأنف وذهاب الشم-الدية في اللسان-دية اللهاة-دية الذكر-دية ذكر الخنثى-دية العينين-دية أشفار العينين-دية الحاجبين واللحية والرأس-دية الأذنين-دية الشفتين-دية اللحيين-دية الأسنان-ما يحدث من النقص في الأسنان-العيب في ألوان الأسنان-دية أسنان الصبي-دية السن الزائدة-قلع السن وكسرها-دية حلمتي الثديين-النكاح على أرش الجنايةكتاب الحدود وصفة النفي-السارق توهب له السرقة-ما جاء في أقطع اليد والرجل يسرقباب السن التي إذا بلغها الغلام قطعت يده-في الثمر الرطب يسرقباب النفي والاعتراف في الزنا-ما جاء في حد الرجل أمته إذا زنت باب ما جاء في الضرير من خلقته لا من مرض يصيب الحد-الشهادة في الزنا-باب الحدود كفارات-باب حد الذميين إذا زنوا-حد الخمر باب ضرب النساء-السوط الذي يضرب به-باب الوقت في العقوبة والعفو عنها-صفة النفي-حد السرقة والقاطع فيها وحد قاطع الطريق وحد الزاني-باب السن التي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيمت عليهما الحدود-باب ما يكون حرزا ولا يكون والرجل توهب له السرقة أويملكها-قطع المملوك بإقراره وقطعه وهو آبق-قطع الأطراف كلها-من يجب عليه القطع-ما لا يقطع فيه من جهة الخيانة-غرم السارق-حد قاطع الطريق-الشهادات والإقرار في السرقة وقطع الطريق وغير ذلك-حد الثيب الزاني-شهود الزنا أربعة-ما يدرأ فيه الحد في الزنا وما لا يدرأباب المرتد الكبير-باب ما يحرم به الدم من الإسلام-تفريع المرتد-الشهادة على المرتد-مال المرتد وزوجة المرتد-مال المرتد-المكره على الردة-ما أحدث المرتد في حال ردته في ماله-جناية المرتد-الجناية على المرتد-الدين على المرتد-الدين للمرتد-ذبيحة المرتد-نكاح المرتد-الخلاف في المرتد-خلاف بعض الناس في المرتد والمرتدةتابع الجنايات-اصطدام السفينتين والفارسين-مسألة الحجام والخاتن والبيطار-مسألة الرجل يكتري الدابة فيضربها فتموت-جناية معلم الكتاب-مسألة الأجراء-باب خطأ الطبيب والإمام يؤدب-الجمل الصئول-الاستحقاق-الأشربةالوليمة-إذا دعي الرجل إلى الوليمة وفيها المعصية-صدقة الشافعي رضى الله عنهمسائل متفرقةالبحيرة والوصيلة والسائبة والحام-بيان معنى البحيرة السائبة الوصيلة والحام-باب تفريع العتق-الخلاف في السائبة والكافر يعتق المؤمن-الخلاف في الموالي-تفريع البحيرة والسائبة والوصيلة والحام-الخلاف في النذر في غير طاعة الله عز وجل-إقرار بنكاح مفسوخ-وضع كتاب عتق عبد-كراء الدور-باب إذا أراد أن يكتب شراء عبد-شراء عبد آخر بيع البراءة -الاختلاف في العيب-وثيقة في المكاتب أملاها الشافعي-وثيقة في المدبركتاب الأقضية-أدب القاضي وما يستحب للقاضي-الإقرار والاجتهاد والحكم بالظاهر-مشاورة القاضي-حكم القاضي-إذا تحاكم إلى القاضي أعجمي-مسائل القاضي وكيف العمل عند شهادة الشهودما تجوز به شهاد أهل الأهواء-شهادة أهل الأشربة-شهادة أهل العصبية-شهادة الشعراء-شهادة أهل المزاح-شهادة أهل اللعب-شهادة من يأخذ الجعل على الخير-شهادة السؤال-شهادة القاذف-شهادة ولد الزنا على رجل في الزنا-شهادة البدوي على القروي والقروي على البدوي-استماع الحداء ونشيد الأعراب-كتاب القاضي-القسام-الكتاب يتخذه القاضي في ديوانه-كتاب القاضي إلى القاضي-أجر القسام-السهمان في القسم-ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم الإقرار والمواهب-باب إقرار الشريك الشركة-إقرار أحد الابنين بالأخ-إقرار الوارث-دعوى الأعاجم الدعوى والبينات-باب الدعوى في الميراث-باب الشهادة على الشهادة-باب شهادة أهل الذمة في المواريث-باب للدعويين إحداهما في وقت قبل وقت صاحبه-باب الدعوى في الشراء والهبة والصدقة-باب الدعوى في البيوع-باب دعوى الولدالقضاء باليمين مع الشاهد-ما يقضى فيه باليمين مع الشاهد-الامتناع من اليمين وكيف اليمين-باب ما لا يقضى فيه باليمين مع الشاهد وما يقضى-الخلاف في اليمين مع الشاهد -المدعي والمدعى عليه-باب اليمين مع الشاهد-الخلاف في اليمين على المنبر-باب رد اليمين الأم المجلد الثالث : نسخة مخرجة الاحاديث النبوية و اثار الصحابة و التابعين [texte imprimé] / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ), Auteur ; خرج احاديثه : مكتب التبيان للدراسات الاسلامية و تحقيق التراث, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي, 2014م . - 728ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ الحديث الشريف؛ كتاب الام ؛ الشافعي Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : كتاب النكاح-ما يحرم الجمع بينه-من يحل الجمع بينه-الجمع بين المرأة وعمتهانكاح نساء أهل الكتاب-تفريع تحريم المسلمات على المشركين-باب نكاح حرائر أهل الكتاب-ما جاء في منع إماء المسلمين-نكاح المحدثين-لا نكاح إلا بولي-اجتماع الولاة وافتراقهم في النكاح-ولاية المولى في النكاح-مغيب بعض الولاة في النكاح-من لا يكون وليا من ذي القرابة-الأكفاء في النكاح-ما جاء في تشاح الولاة-إنكاح الوليين والوكالة في النكاح-ما جاء في نكاح الآباء-الأب ينكح ابنته البكر غير الكفء-المرأة لا يكون لها الولي-ما جاء في الأوصياء-إنكاح الصغار والمجانين-نكاح الصغار والمغلوبين على عقولهم من الرجال-النكاح بالشهود-ما جاء في النكاح إلى أجل ونكاح من لم يولد-ما يجب به عقد النكاح-ما يحرم من النساء بالقرابة-رضاعة الكبير-في لبن المرأة والرجلباب الشهادة والإقرار الرضاع -الإقرار بالرضاع-الرجل يرضع من ثديه-رضاع الخنثى-باب التعريض بالخطبة-الكلام الذي ينعقد به النكاح وما لا ينعقد-ما يجوز وما لا يجوز في النكاح-نهي الرجل على أن يخطب على خطبة أخيه-نكاح العنين والخصي والمجبوب-ما يحب من إنكاح العبيد-نكاح العدد ونكاح العبيد-العبد يغر من نفسه والأمة-تسري العبد-فسخ نكاح الزوجين يسلم أحدهما-تفريع إسلام أحد الزوجين قبل الآخر في العدة -الإصابة والطلاق والموت والخرس-أجل الطلاق في العدة-الإصابة في العدة-النفقة في العدة-الزوج لا يدخل اختلاف الزوججين-الصداق-الفسخ بين الزوجين بالكفر ولا يكون إلا بعد انقضاء العدة-الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوةنكاح المشرك-تفريع نكاح أهل الشرك-ترك الاختيار والفدية فيه-من ينفسخ نكاحه من قبل العقد ومن لا ينفسخ-طلاق المشرك-نكاح أهل الذمة-نكاح المرتدكتاب الصداق-في الصداق بعينه يتلف قبل دفعه-فيمن دفع الصداق ثم طلق قبل الدخول-صداق ما يزيد ببدنه-صداق الشيء بعينه لا يدفع حتى يزيد أو ينقص-المهر والبيع-التفويض في النكاح-المهر الفاسد-الاختلاف في المهر-الشرط في النكاح-ما جاء في عفو المهر-صداق الشيء بعينه فيوجد معيبا-كتاب الشغار-نكاح المحرم-نكاح المحلل ونكاح المتعةباب الخيار في النكاح-ما يدخل في نكاح الخيار-باب ما يكون خيارا قبل الصداق-الخيار من قبل النسب-في العيب بالمنكوحة-الأمة تغر بنفسهاكتاب النفقات-وجوب نفقة المرأة-باب قدر النفقة-باب في الحال التي تجب فيها النفقة ولا تجب-باب نفقة العبد على امرأته-باب الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته-باب أي الوالدين أحق بالولد-باب إتيان النساء الدبر -باب إتيان النساء في أدبارهن-باب الاستمناء-الاختلاف في الدخول-اختلاف الزوجين في متاع البيت-الاستبراء-النفقة على الأقارب-نفقة المماليك-جماع عشرة النساء-النفقة على النساء-الخلاف في نفقة المرأةالقسم للنساء-الحال التي يختلف فيها حال النساء-الخلاف في القسم للبكر وللثيب-قسم النساء إذا حضر السفر-الخلاف في القسم في السفر-نشوز الرجل على امرأته-ما لا يحل أن يؤخذ من المرأة-الوجه الذي يحل به للرجل أن يأخذ من امرأته-الخلاف في طلاق المختلعة-الشقاق بين الزوجين-حبس المرأة لميراثها-الفرقة بين الأزواج بالطلاق والفسخ الخلاف في الطلاق-انفساخ النكاح بين الأمة وزوجها العبد إذا عتقت-الخلاف في خيار الأمةاللعان-الخلاف في اللعان-الخلاف في الطلاق ثلاثا-ما جاء في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه ما جاء في أمر النكاح-ما جاء في عدد ما يحل من الحرائر والإماء وما تحل به الفروج-ما جاء في نكاح المحدودين-ما جاء فيما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيره-ما يحرم الجمع بينه من النساء-الخلاف في السبايا-الخلاف فيما يؤتى بالزنا-ما جاء في نكاح إماء المسلمين وحرائر أهل الكتاب وإمائهم-باب التعريض في خطبة النكاحما جاء في الصداق-باب الخلاف في الصداق-باب ما جاء في النكاح على الإجارة-باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه-ما جاء في نكاح المشرك-باب الخلاف في الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوةباب نكاح الولاة والنكاح بالشهادة-الخلاف في نكاح الأولياء والسنة في النكاح-باب طهر الحائض-باب في إتيان الحائض-باب ما ينال من الحائض-باب إتيان النساء في أدبارهن-باب ما يستحب من تحصين الإماء عن الزنا-باب نكاح الشغار-نكاح المحرم-باب في إنكاح الوليين-باب في إتيان النساء قبل إحداث غسل إباحة الطلاق-جماع وجه الطلاق-تفريع طلاق السنة في غير المدخول بها والتي لا تحيض-تفريع طلاق السنة في المدخول بها التي تحيض إذا كان الزوج غائبا-طلاق التي لم يدخل بها-ما جاء في الطلاق إلى وقت من الزمان-الطلاق بالوقت الذي قد مضى-الطلاق بالحساب-الخلع والنشوزجماع القسم للنساء-تفريع القسم والعدل بينهن-القسم للمرأة المدخول بها-سفر الرجل بالمرأة-نشوز المرأة على الرجل-ما يجوز به أخذ مال المرأة منها-حبس المرأة على الرجل يكرهها ليرثها-ما تحل به الفدية-الكلام الذي يقع به الطلاق ولا يقع-ما يقع الخلع من الطلاق-ما يجوز خلعه وما لا يجوز-الخلع في المرض-ما يجوز أن يكون به الخلع وما لا يجوز-المهر الذي مع الخلع-الخلع على الشيء بعينه فيتلف-خلع المرأتين-مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها-اختلاف الرجل والمرأة في الخلع-باب ما يفتدي به الزوج من الخلع-خلع المشركين-الخلع إلى أجلالعدد-عدة المدخول بها التي تحيض-عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض-باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها-عدة الحرة من أهل الكتاب عند المسلم والكتابي-العدة من الموت والطلاق والزوج غائب-عدة الأمة-استبراء أم الولد-عدة الحامل-عدة الوفاة-مقام المتوفى عنها والمطلقة في بيتها-الإحداد-اجتماع العدتين-باب سكنى المطلقات ونفقاتهن-العذر الذي يكون للزوج أن يخرج المطلقة-نفقة المرأة التي لا يملك زوجها رجعتها-امرأة المفقود-عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها-عدة المشركات أحكام الرجعة-وجه الرجعة-ما يكون رجعة وما لا يكون-دعوى المرأة انقضاء العدة-الوقت الذي تكون له الرجعة بقوله -نكاح المطلقة ثلاثا-الجماع الذي تحل به المرأة لزوجها-ما يهدمه الزوج من الطلاق وغيره-ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم-من يقع عليه الطلاق من النساء-الخلاف فيما يحرم بالزنا-من لا يقع طلاقه من الأزواج-طلاق السكران-طلاق المريض-طلاق المولى عليه والعبد-من يلزمه الطلاق من الأزواج-الطلاق الذي تملك فيه الرجعة-ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع -الحجة في البتة وما أشبهها-باب الشك واليقين في الطلاق واختلاف الزوجين في الإصابة-اليمين التي يكون بها الرجل موليا-الإيلاء في الغضب-المخرج من الإيلاء-الإيلاء من نسوة ومن واحدة بالأيمان-التوقيف في الإيلاء-من يلزمه الإيلاء من الأزواج-الوقف في الإيلاء-طلاق المولي قبل الوقف و بعده -إيلاء الحر من الأمة والعبد من امرأته وأهل الذمة والمشركين-الإيلاء بالألسنة-إيلاء الخصي غير المجبوب والمجبوب-إيلاء الرجل مرارا-اختلاف الزوجين في الإصابةمن يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه-الظهار-ما يكون ظهارا وما لا يكون-متى نوجب على المظاهر الكفارة-باب عتق المؤمنة في الظهار-من يجزئ من الرقاب إذا أعتق ومن لا يجزئ-ما يجزئ من الرقاب الواجبة وما لا يجزئ-من له الكفارة بالصيام في الظهار-الكفارة بالصيام-الكفارة بالإطعام في الظهار-تبعيض كفارة الظهاركتاب اللعان-من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن-أين يكون اللعان-أي الزوجين يبدأ باللعان-كيف اللعان-ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة-الوقت في نفي الولد-ما يكون قذفا وما لا يكون-الشهادة في اللعان كتاب جراح العمد-أصل تحريم القتل من القرآن-قتل الولدان-تحريم القتل من السنة-جماع إيجاب القصاص في العمد-من عليه القصاص في القتل وما دونه-باب العمد الذي يكون فيه القصاص-باب العمد فيما دون النفس-الحكم في قتل العمد-ولاة القصاص-باب الشهادة في العفو-باب عفو المجني عليه الجناية-جناية العبد على الحر فيبتاعه الحر والعفو عنه -جناية المرأة على الرجل فينكحها بالجناية-الشهادة في الجناية-الشهادة في الأقضية-ما تقبل عليه الشهادة في الجناية-تشاح الأولياء على القصاص-تعدي الوكيل والولي في القتل-الوكالة في القصاص-قتل الرجل بالمرأة-قتل الرجل النفر-الثلاثة يقتلون الرجل يصيبونه بجرح-قتل الحر بالعبد-قتل الخنثى-العبد يقتل بالعبد-الحر يقتل العبد-جراح النفر الرجل الواحد فيموت-ما يسقط فيه القصاص من العمد-الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله أو يدخل عليه بيته فيقتله-الرجل يحبس للرجل حتى يقتله-منع الرجل نفسه وحريمه-التعدي في الاطلاع ودخول المنزل-ما جاء في الرجل يقتل ابنه-قتل المسلم ببلاد الحرب-ما قتل أهل دار الحرب من المسلمين فأصابوا من أموالهم-ما أصاب المسلمون في يد أهل الردة من متاع المسلمين -من لا قصاص بينه لاختلاف الدينين-شرك من لا قصاص عليه-الزحفان يلتقيان وأحدهما ظالم-قتل الامام -أمر السيد عبده أن يقتل رجلا والعبد أعجمي أو صبي فقتله-الرجل يسقي الرجل السم أو يضطره إلى سبع-المرأة تقتل حبلى وتقتل-تحول حال المشرك يجرح حتى إذا جني عليه وحال الجاني-الحكم بين أهل الذمة في القتل-ردة المسلم قبل يجني وبعد ما يجني وردة المجني عليه بعد ما يجنى عليه-ردة المجني عليه وتحول حاله-تحول حال المجني عليه بالعتق والجاني يعتق بعد رق جماع القصاص فيما دون النفس-تفريع القصاص فيما دون النفس من الأطراف-أمر الحاكم بالقود-زيادة الجناية-دواء الجرح-جناية المجروح على نفسه-من يلي القصاص-خطأ المقتص-ما يكون به القصاص-العلل في القود ذهاب البصر بالجناية-النقص في البصر-اختلاف الجاني والمجني عليه في البصر-الجناية على العين القائمة-ذهاب السمع-الرجل يعمد الرجلين بالضربة أو الرمية-النقص في الجاني المقتص منه-الحال التي إذا قتل بها الرجل أقيد منه-الجراح بعد الجراح-الرجل يقتل الرجل فيعدو عليه أجنبي فيقتله-الجناية على اليدين والرجلين-الجناية على الأليتين-الجناية على الأنثيين-الجناية على ركب المرأة-عقل الأصابع-أرش الموضحة-أرش الهاشمة-أرش المنقلة-أرش المأمومة-ما دون الموضحة من الشجاج-الشجاج في الوجهأرش الجائفة-ما لا يكون جائفةكسر العظام-العوج والعرج في كسر العظام-كسر الصلب والعنق-النوافذ في العظام-ذهاب العقل من الجناية-أرش سلخ الجلد-قطع الأظفار-غم الرجل وخنقه-الحكومة-التقاء الفارسين-صدمة الرجل الآخر-اصطدام السفينتين-جناية السلطان-ميراث الدية-عفو المجني عليه في العمد والخطأالقسامة-من يقسم ويقسم فيه وعليه-الورثة يقسمون-بيان ما يحلف عليه القسامة-عدد الأيمان على كل حالف-نكول الورثة واختلافهم في القسامة-ما يسقط حقوق أهل القسامة-الخطأ والعمد في القسامة-القسامة بالبينة وغيرها-اختلاف المدعي والمدعى عليه في الدم-باب الإقرار والنكول والدعوى في الدم-قتل الرجل في الجماعة-نكول المدعى عليهم بالدم عن الأيمان-باب دعوى الدمباب كيف اليمين على الدم-يمين المدعي على القتل-يمين المدعى عليه من إقراره-يمين مدعي الدم-التحفظ في اليمين-عتق أمهات الأولاد والجناية عليهن-الجناية على أم الولد-مسألة دية الجنين-الجناية على العبدديات الخطأ-ديات الرجال الأحرار المسلمين-دية المعاهد-دية المرأة-دية الخنثى-دية الجنين-جنين المرأة الحرة-جنين الذمية-جنين الأمة-جنين الأمة تعتق والذمية تسلم-حلول الدية-أسنان الإبل في العمد وشبه العمد-سنان الإبل في الخطأ-في تغليظ الدية-أي الإبل على العاقلة-إعواز الإبل-العيب في الإبلما تحمل العاقلة من الدية ومن يحملها منهم-عقل الموالي-عقل الحلفاء-عقل من لا يعرف نسبه-أين تكون العاقلةجماع الديات فيما دون النفس-باب دية الأنف-كسر الأنف وذهاب الشم-الدية في اللسان-دية اللهاة-دية الذكر-دية ذكر الخنثى-دية العينين-دية أشفار العينين-دية الحاجبين واللحية والرأس-دية الأذنين-دية الشفتين-دية اللحيين-دية الأسنان-ما يحدث من النقص في الأسنان-العيب في ألوان الأسنان-دية أسنان الصبي-دية السن الزائدة-قلع السن وكسرها-دية حلمتي الثديين-النكاح على أرش الجنايةكتاب الحدود وصفة النفي-السارق توهب له السرقة-ما جاء في أقطع اليد والرجل يسرقباب السن التي إذا بلغها الغلام قطعت يده-في الثمر الرطب يسرقباب النفي والاعتراف في الزنا-ما جاء في حد الرجل أمته إذا زنت باب ما جاء في الضرير من خلقته لا من مرض يصيب الحد-الشهادة في الزنا-باب الحدود كفارات-باب حد الذميين إذا زنوا-حد الخمر باب ضرب النساء-السوط الذي يضرب به-باب الوقت في العقوبة والعفو عنها-صفة النفي-حد السرقة والقاطع فيها وحد قاطع الطريق وحد الزاني-باب السن التي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيمت عليهما الحدود-باب ما يكون حرزا ولا يكون والرجل توهب له السرقة أويملكها-قطع المملوك بإقراره وقطعه وهو آبق-قطع الأطراف كلها-من يجب عليه القطع-ما لا يقطع فيه من جهة الخيانة-غرم السارق-حد قاطع الطريق-الشهادات والإقرار في السرقة وقطع الطريق وغير ذلك-حد الثيب الزاني-شهود الزنا أربعة-ما يدرأ فيه الحد في الزنا وما لا يدرأباب المرتد الكبير-باب ما يحرم به الدم من الإسلام-تفريع المرتد-الشهادة على المرتد-مال المرتد وزوجة المرتد-مال المرتد-المكره على الردة-ما أحدث المرتد في حال ردته في ماله-جناية المرتد-الجناية على المرتد-الدين على المرتد-الدين للمرتد-ذبيحة المرتد-نكاح المرتد-الخلاف في المرتد-خلاف بعض الناس في المرتد والمرتدةتابع الجنايات-اصطدام السفينتين والفارسين-مسألة الحجام والخاتن والبيطار-مسألة الرجل يكتري الدابة فيضربها فتموت-جناية معلم الكتاب-مسألة الأجراء-باب خطأ الطبيب والإمام يؤدب-الجمل الصئول-الاستحقاق-الأشربةالوليمة-إذا دعي الرجل إلى الوليمة وفيها المعصية-صدقة الشافعي رضى الله عنهمسائل متفرقةالبحيرة والوصيلة والسائبة والحام-بيان معنى البحيرة السائبة الوصيلة والحام-باب تفريع العتق-الخلاف في السائبة والكافر يعتق المؤمن-الخلاف في الموالي-تفريع البحيرة والسائبة والوصيلة والحام-الخلاف في النذر في غير طاعة الله عز وجل-إقرار بنكاح مفسوخ-وضع كتاب عتق عبد-كراء الدور-باب إذا أراد أن يكتب شراء عبد-شراء عبد آخر بيع البراءة -الاختلاف في العيب-وثيقة في المكاتب أملاها الشافعي-وثيقة في المدبركتاب الأقضية-أدب القاضي وما يستحب للقاضي-الإقرار والاجتهاد والحكم بالظاهر-مشاورة القاضي-حكم القاضي-إذا تحاكم إلى القاضي أعجمي-مسائل القاضي وكيف العمل عند شهادة الشهودما تجوز به شهاد أهل الأهواء-شهادة أهل الأشربة-شهادة أهل العصبية-شهادة الشعراء-شهادة أهل المزاح-شهادة أهل اللعب-شهادة من يأخذ الجعل على الخير-شهادة السؤال-شهادة القاذف-شهادة ولد الزنا على رجل في الزنا-شهادة البدوي على القروي والقروي على البدوي-استماع الحداء ونشيد الأعراب-كتاب القاضي-القسام-الكتاب يتخذه القاضي في ديوانه-كتاب القاضي إلى القاضي-أجر القسام-السهمان في القسم-ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم الإقرار والمواهب-باب إقرار الشريك الشركة-إقرار أحد الابنين بالأخ-إقرار الوارث-دعوى الأعاجم الدعوى والبينات-باب الدعوى في الميراث-باب الشهادة على الشهادة-باب شهادة أهل الذمة في المواريث-باب للدعويين إحداهما في وقت قبل وقت صاحبه-باب الدعوى في الشراء والهبة والصدقة-باب الدعوى في البيوع-باب دعوى الولدالقضاء باليمين مع الشاهد-ما يقضى فيه باليمين مع الشاهد-الامتناع من اليمين وكيف اليمين-باب ما لا يقضى فيه باليمين مع الشاهد وما يقضى-الخلاف في اليمين مع الشاهد -المدعي والمدعى عليه-باب اليمين مع الشاهد-الخلاف في اليمين على المنبر-باب رد اليمين

Exemplaires

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
aucun exemplaire

الأم المجلد الثالث / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ)

Public ISBD Titre : الأم المجلد الثالث : نسخة مخرجة الاحاديث النبوية و اثار الصحابة و التابعين Type de document : texte imprimé Auteurs : الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ), Auteur ; خرج احاديثه : مكتب التبيان للدراسات الاسلامية و تحقيق التراث, Auteur Editeur : القاهرة:دار ابن الجوزي Année de publication : 2014م Importance : 728ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ الحديث الشريف؛ كتاب الام ؛ الشافعي Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : كتاب النكاح-ما يحرم الجمع بينه-من يحل الجمع بينه-الجمع بين المرأة وعمتها نكاح نساء أهل الكتاب-تفريع تحريم المسلمات على المشركين-باب نكاح حرائر أهل الكتاب-ما جاء في منع إماء المسلمين-نكاح المحدثين-لا نكاح إلا بولي-اجتماع الولاة وافتراقهم في النكاح-ولاية المولى في النكاح-مغيب بعض الولاة في النكاح-من لا يكون وليا من ذي القرابة-الأكفاء في النكاح-ما جاء في تشاح الولاة-إنكاح الوليين والوكالة في النكاح-ما جاء في نكاح الآباء-الأب ينكح ابنته البكر غير الكفء-المرأة لا يكون لها الولي-ما جاء في الأوصياء-إنكاح الصغار والمجانين-نكاح الصغار والمغلوبين على عقولهم من الرجال-النكاح بالشهود-ما جاء في النكاح إلى أجل ونكاح من لم يولد-ما يجب به عقد النكاح-ما يحرم من النساء بالقرابة-رضاعة الكبير-في لبن المرأة والرجلباب الشهادة والإقرار الرضاع -الإقرار بالرضاع-الرجل يرضع من ثديه-رضاع الخنثى-باب التعريض بالخطبة-الكلام الذي ينعقد به النكاح وما لا ينعقد-ما يجوز وما لا يجوز في النكاح-نهي الرجل على أن يخطب على خطبة أخيه-نكاح العنين والخصي والمجبوب-ما يحب من إنكاح العبيد-نكاح العدد ونكاح العبيد-العبد يغر من نفسه والأمة-تسري العبد-فسخ نكاح الزوجين يسلم أحدهما-تفريع إسلام أحد الزوجين قبل الآخر في العدة -الإصابة والطلاق والموت والخرس-أجل الطلاق في العدة-الإصابة في العدة-النفقة في العدة-الزوج لا يدخل اختلاف الزوججين-الصداق-الفسخ بين الزوجين بالكفر ولا يكون إلا بعد انقضاء العدة-الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوةنكاح المشرك-تفريع نكاح أهل الشرك-ترك الاختيار والفدية فيه-من ينفسخ نكاحه من قبل العقد ومن لا ينفسخ-طلاق المشرك-نكاح أهل الذمة-نكاح المرتد كتاب الصداق-في الصداق بعينه يتلف قبل دفعه-فيمن دفع الصداق ثم طلق قبل الدخول-صداق ما يزيد ببدنه-صداق الشيء بعينه لا يدفع حتى يزيد أو ينقص-المهر والبيع-التفويض في النكاح-المهر الفاسد-الاختلاف في المهر-الشرط في النكاح-ما جاء في عفو المهر-صداق الشيء بعينه فيوجد معيبا-كتاب الشغار-نكاح المحرم-نكاح المحلل ونكاح المتعةباب الخيار في النكاح-ما يدخل في نكاح الخيار-باب ما يكون خيارا قبل الصداق-الخيار من قبل النسب-في العيب بالمنكوحة-الأمة تغر بنفسها كتاب النفقات-وجوب نفقة المرأة-باب قدر النفقة-باب في الحال التي تجب فيها النفقة ولا تجب-باب نفقة العبد على امرأته-باب الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته-باب أي الوالدين أحق بالولد-باب إتيان النساء الدبر -باب إتيان النساء في أدبارهن-باب الاستمناء-الاختلاف في الدخول-اختلاف الزوجين في متاع البيت-الاستبراء-النفقة على الأقارب-نفقة المماليك-جماع عشرة النساء-النفقة على النساء-الخلاف في نفقة المرأةالقسم للنساء-الحال التي يختلف فيها حال النساء-الخلاف في القسم للبكر وللثيب-قسم النساء إذا حضر السفر-الخلاف في القسم في السفر-نشوز الرجل على امرأته-ما لا يحل أن يؤخذ من المرأة-الوجه الذي يحل به للرجل أن يأخذ من امرأته-الخلاف في طلاق المختلعة-الشقاق بين الزوجين-حبس المرأة لميراثها-الفرقة بين الأزواج بالطلاق والفسخ الخلاف في الطلاق-انفساخ النكاح بين الأمة وزوجها العبد إذا عتقت-الخلاف في خيار الأمةاللعان-الخلاف في اللعان-الخلاف في الطلاق ثلاثا-ما جاء في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه ما جاء في أمر النكاح-ما جاء في عدد ما يحل من الحرائر والإماء وما تحل به الفروج-ما جاء في نكاح المحدودين-ما جاء فيما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيره-ما يحرم الجمع بينه من النساء-الخلاف في السبايا-الخلاف فيما يؤتى بالزنا-ما جاء في نكاح إماء المسلمين وحرائر أهل الكتاب وإمائهم-باب التعريض في خطبة النكاحما جاء في الصداق-باب الخلاف في الصداق-باب ما جاء في النكاح على الإجارة-باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه-ما جاء في نكاح المشرك-باب الخلاف في الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوةباب نكاح الولاة والنكاح بالشهادة-الخلاف في نكاح الأولياء والسنة في النكاح-باب طهر الحائض-باب في إتيان الحائض-باب ما ينال من الحائض-باب إتيان النساء في أدبارهن-باب ما يستحب من تحصين الإماء عن الزنا-باب نكاح الشغار-نكاح المحرم-باب في إنكاح الوليين-باب في إتيان النساء قبل إحداث غسل إباحة الطلاق-جماع وجه الطلاق-تفريع طلاق السنة في غير المدخول بها والتي لا تحيض-تفريع طلاق السنة في المدخول بها التي تحيض إذا كان الزوج غائبا-طلاق التي لم يدخل بها-ما جاء في الطلاق إلى وقت من الزمان-الطلاق بالوقت الذي قد مضى-الطلاق بالحساب-الخلع والنشوزجماع القسم للنساء-تفريع القسم والعدل بينهن-القسم للمرأة المدخول بها-سفر الرجل بالمرأة-نشوز المرأة على الرجل-ما يجوز به أخذ مال المرأة منها-حبس المرأة على الرجل يكرهها ليرثها-ما تحل به الفدية-الكلام الذي يقع به الطلاق ولا يقع-ما يقع الخلع من الطلاق-ما يجوز خلعه وما لا يجوز-الخلع في المرض-ما يجوز أن يكون به الخلع وما لا يجوز-المهر الذي مع الخلع-الخلع على الشيء بعينه فيتلف-خلع المرأتين-مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها-اختلاف الرجل والمرأة في الخلع-باب ما يفتدي به الزوج من الخلع-خلع المشركين-الخلع إلى أجلالعدد-عدة المدخول بها التي تحيض-عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض-باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها-عدة الحرة من أهل الكتاب عند المسلم والكتابي-العدة من الموت والطلاق والزوج غائب-عدة الأمة-استبراء أم الولد-عدة الحامل-عدة الوفاة-مقام المتوفى عنها والمطلقة في بيتها-الإحداد-اجتماع العدتين-باب سكنى المطلقات ونفقاتهن-العذر الذي يكون للزوج أن يخرج المطلقة-نفقة المرأة التي لا يملك زوجها رجعتها-امرأة المفقود-عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها-عدة المشركات أحكام الرجعة-وجه الرجعة-ما يكون رجعة وما لا يكون-دعوى المرأة انقضاء العدة-الوقت الذي تكون له الرجعة بقوله -نكاح المطلقة ثلاثا-الجماع الذي تحل به المرأة لزوجها-ما يهدمه الزوج من الطلاق وغيره-ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم-من يقع عليه الطلاق من النساء-الخلاف فيما يحرم بالزنا-من لا يقع طلاقه من الأزواج-طلاق السكران-طلاق المريض-طلاق المولى عليه والعبد-من يلزمه الطلاق من الأزواج-الطلاق الذي تملك فيه الرجعة-ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع -الحجة في البتة وما أشبهها-باب الشك واليقين في الطلاق واختلاف الزوجين في الإصابة-اليمين التي يكون بها الرجل موليا-الإيلاء في الغضب-المخرج من الإيلاء-الإيلاء من نسوة ومن واحدة بالأيمان-التوقيف في الإيلاء-من يلزمه الإيلاء من الأزواج-الوقف في الإيلاء-طلاق المولي قبل الوقف و بعده -إيلاء الحر من الأمة والعبد من امرأته وأهل الذمة والمشركين-الإيلاء بالألسنة-إيلاء الخصي غير المجبوب والمجبوب-إيلاء الرجل مرارا-اختلاف الزوجين في الإصابةمن يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه-الظهار-ما يكون ظهارا وما لا يكون-متى نوجب على المظاهر الكفارة-باب عتق المؤمنة في الظهار-من يجزئ من الرقاب إذا أعتق ومن لا يجزئ-ما يجزئ من الرقاب الواجبة وما لا يجزئ-من له الكفارة بالصيام في الظهار-الكفارة بالصيام-الكفارة بالإطعام في الظهار-تبعيض كفارة الظهاركتاب اللعان-من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن-أين يكون اللعان-أي الزوجين يبدأ باللعان-كيف اللعان-ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة-الوقت في نفي الولد-ما يكون قذفا وما لا يكون-الشهادة في اللعان كتاب جراح العمد-أصل تحريم القتل من القرآن-قتل الولدان-تحريم القتل من السنة-جماع إيجاب القصاص في العمد-من عليه القصاص في القتل وما دونه-باب العمد الذي يكون فيه القصاص-باب العمد فيما دون النفس-الحكم في قتل العمد-ولاة القصاص-باب الشهادة في العفو-باب عفو المجني عليه الجناية-جناية العبد على الحر فيبتاعه الحر والعفو عنه -جناية المرأة على الرجل فينكحها بالجناية-الشهادة في الجناية-الشهادة في الأقضية-ما تقبل عليه الشهادة في الجناية-تشاح الأولياء على القصاص-تعدي الوكيل والولي في القتل-الوكالة في القصاص-قتل الرجل بالمرأة-قتل الرجل النفر-الثلاثة يقتلون الرجل يصيبونه بجرح-قتل الحر بالعبد-قتل الخنثى-العبد يقتل بالعبد-الحر يقتل العبد-جراح النفر الرجل الواحد فيموت-ما يسقط فيه القصاص من العمد-الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله أو يدخل عليه بيته فيقتله-الرجل يحبس للرجل حتى يقتله-منع الرجل نفسه وحريمه-التعدي في الاطلاع ودخول المنزل-ما جاء في الرجل يقتل ابنه-قتل المسلم ببلاد الحرب-ما قتل أهل دار الحرب من المسلمين فأصابوا من أموالهم-ما أصاب المسلمون في يد أهل الردة من متاع المسلمين -من لا قصاص بينه لاختلاف الدينين-شرك من لا قصاص عليه-الزحفان يلتقيان وأحدهما ظالم-قتل الامام -أمر السيد عبده أن يقتل رجلا والعبد أعجمي أو صبي فقتله-الرجل يسقي الرجل السم أو يضطره إلى سبع-المرأة تقتل حبلى وتقتل-تحول حال المشرك يجرح حتى إذا جني عليه وحال الجاني-الحكم بين أهل الذمة في القتل-ردة المسلم قبل يجني وبعد ما يجني وردة المجني عليه بعد ما يجنى عليه-ردة المجني عليه وتحول حاله-تحول حال المجني عليه بالعتق والجاني يعتق بعد رق جماع القصاص فيما دون النفس-تفريع القصاص فيما دون النفس من الأطراف-أمر الحاكم بالقود-زيادة الجناية-دواء الجرح-جناية المجروح على نفسه-من يلي القصاص-خطأ المقتص-ما يكون به القصاص-العلل في القود ذهاب البصر بالجناية-النقص في البصر-اختلاف الجاني والمجني عليه في البصر-الجناية على العين القائمة-ذهاب السمع-الرجل يعمد الرجلين بالضربة أو الرمية-النقص في الجاني المقتص منه-الحال التي إذا قتل بها الرجل أقيد منه-الجراح بعد الجراح-الرجل يقتل الرجل فيعدو عليه أجنبي فيقتله-الجناية على اليدين والرجلين-الجناية على الأليتين-الجناية على الأنثيين-الجناية على ركب المرأة-عقل الأصابع-أرش الموضحة-أرش الهاشمة-أرش المنقلة-أرش المأمومة-ما دون الموضحة من الشجاج-الشجاج في الوجهأرش الجائفة-ما لا يكون جائفةكسر العظام-العوج والعرج في كسر العظام-كسر الصلب والعنق-النوافذ في العظام-ذهاب العقل من الجناية-أرش سلخ الجلد-قطع الأظفار-غم الرجل وخنقه-الحكومة-التقاء الفارسين-صدمة الرجل الآخر-اصطدام السفينتين-جناية السلطان-ميراث الدية-عفو المجني عليه في العمد والخطأالقسامة-من يقسم ويقسم فيه وعليه-الورثة يقسمون-بيان ما يحلف عليه القسامة-عدد الأيمان على كل حالف-نكول الورثة واختلافهم في القسامة-ما يسقط حقوق أهل القسامة-الخطأ والعمد في القسامة-القسامة بالبينة وغيرها-اختلاف المدعي والمدعى عليه في الدم-باب الإقرار والنكول والدعوى في الدم-قتل الرجل في الجماعة-نكول المدعى عليهم بالدم عن الأيمان-باب دعوى الدمباب كيف اليمين على الدم-يمين المدعي على القتل-يمين المدعى عليه من إقراره-يمين مدعي الدم-التحفظ في اليمين-عتق أمهات الأولاد والجناية عليهن-الجناية على أم الولد-مسألة دية الجنين-الجناية على العبدديات الخطأ-ديات الرجال الأحرار المسلمين-دية المعاهد-دية المرأة-دية الخنثى-دية الجنين-جنين المرأة الحرة-جنين الذمية-جنين الأمة-جنين الأمة تعتق والذمية تسلم-حلول الدية-أسنان الإبل في العمد وشبه العمد-سنان الإبل في الخطأ-في تغليظ الدية-أي الإبل على العاقلة-إعواز الإبل-العيب في الإبلما تحمل العاقلة من الدية ومن يحملها منهم-عقل الموالي-عقل الحلفاء-عقل من لا يعرف نسبه-أين تكون العاقلةجماع الديات فيما دون النفس-باب دية الأنف-كسر الأنف وذهاب الشم-الدية في اللسان-دية اللهاة-دية الذكر-دية ذكر الخنثى-دية العينين-دية أشفار العينين-دية الحاجبين واللحية والرأس-دية الأذنين-دية الشفتين-دية اللحيين-دية الأسنان-ما يحدث من النقص في الأسنان-العيب في ألوان الأسنان-دية أسنان الصبي-دية السن الزائدة-قلع السن وكسرها-دية حلمتي الثديين-النكاح على أرش الجنايةكتاب الحدود وصفة النفي-السارق توهب له السرقة-ما جاء في أقطع اليد والرجل يسرقباب السن التي إذا بلغها الغلام قطعت يده-في الثمر الرطب يسرقباب النفي والاعتراف في الزنا-ما جاء في حد الرجل أمته إذا زنت باب ما جاء في الضرير من خلقته لا من مرض يصيب الحد-الشهادة في الزنا-باب الحدود كفارات-باب حد الذميين إذا زنوا-حد الخمر باب ضرب النساء-السوط الذي يضرب به-باب الوقت في العقوبة والعفو عنها-صفة النفي-حد السرقة والقاطع فيها وحد قاطع الطريق وحد الزاني-باب السن التي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيمت عليهما الحدود-باب ما يكون حرزا ولا يكون والرجل توهب له السرقة أويملكها-قطع المملوك بإقراره وقطعه وهو آبق-قطع الأطراف كلها-من يجب عليه القطع-ما لا يقطع فيه من جهة الخيانة-غرم السارق-حد قاطع الطريق-الشهادات والإقرار في السرقة وقطع الطريق وغير ذلك-حد الثيب الزاني-شهود الزنا أربعة-ما يدرأ فيه الحد في الزنا وما لا يدرأباب المرتد الكبير-باب ما يحرم به الدم من الإسلام-تفريع المرتد-الشهادة على المرتد-مال المرتد وزوجة المرتد-مال المرتد-المكره على الردة-ما أحدث المرتد في حال ردته في ماله-جناية المرتد-الجناية على المرتد-الدين على المرتد-الدين للمرتد-ذبيحة المرتد-نكاح المرتد-الخلاف في المرتد-خلاف بعض الناس في المرتد والمرتدةتابع الجنايات-اصطدام السفينتين والفارسين-مسألة الحجام والخاتن والبيطار-مسألة الرجل يكتري الدابة فيضربها فتموت-جناية معلم الكتاب-مسألة الأجراء-باب خطأ الطبيب والإمام يؤدب-الجمل الصئول-الاستحقاق-الأشربةالوليمة-إذا دعي الرجل إلى الوليمة وفيها المعصية-صدقة الشافعي رضى الله عنهمسائل متفرقةالبحيرة والوصيلة والسائبة والحام-بيان معنى البحيرة السائبة الوصيلة والحام-باب تفريع العتق-الخلاف في السائبة والكافر يعتق المؤمن-الخلاف في الموالي-تفريع البحيرة والسائبة والوصيلة والحام-الخلاف في النذر في غير طاعة الله عز وجل-إقرار بنكاح مفسوخ-وضع كتاب عتق عبد-كراء الدور-باب إذا أراد أن يكتب شراء عبد-شراء عبد آخر بيع البراءة -الاختلاف في العيب-وثيقة في المكاتب أملاها الشافعي-وثيقة في المدبركتاب الأقضية-أدب القاضي وما يستحب للقاضي-الإقرار والاجتهاد والحكم بالظاهر-مشاورة القاضي-حكم القاضي-إذا تحاكم إلى القاضي أعجمي-مسائل القاضي وكيف العمل عند شهادة الشهودما تجوز به شهاد أهل الأهواء-شهادة أهل الأشربة-شهادة أهل العصبية-شهادة الشعراء-شهادة أهل المزاح-شهادة أهل اللعب-شهادة من يأخذ الجعل على الخير-شهادة السؤال-شهادة القاذف-شهادة ولد الزنا على رجل في الزنا-شهادة البدوي على القروي والقروي على البدوي-استماع الحداء ونشيد الأعراب-كتاب القاضي-القسام-الكتاب يتخذه القاضي في ديوانه-كتاب القاضي إلى القاضي-أجر القسام-السهمان في القسم-ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم الإقرار والمواهب-باب إقرار الشريك الشركة-إقرار أحد الابنين بالأخ-إقرار الوارث-دعوى الأعاجم الدعوى والبينات-باب الدعوى في الميراث-باب الشهادة على الشهادة-باب شهادة أهل الذمة في المواريث-باب للدعويين إحداهما في وقت قبل وقت صاحبه-باب الدعوى في الشراء والهبة والصدقة-باب الدعوى في البيوع-باب دعوى الولدالقضاء باليمين مع الشاهد-ما يقضى فيه باليمين مع الشاهد-الامتناع من اليمين وكيف اليمين-باب ما لا يقضى فيه باليمين مع الشاهد وما يقضى-الخلاف في اليمين مع الشاهد -المدعي والمدعى عليه-باب اليمين مع الشاهد-الخلاف في اليمين على المنبر-باب رد اليمين الأم المجلد الثالث : نسخة مخرجة الاحاديث النبوية و اثار الصحابة و التابعين [texte imprimé] / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ), Auteur ; خرج احاديثه : مكتب التبيان للدراسات الاسلامية و تحقيق التراث, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي, 2014م . - 728ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ الحديث الشريف؛ كتاب الام ؛ الشافعي Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : كتاب النكاح-ما يحرم الجمع بينه-من يحل الجمع بينه-الجمع بين المرأة وعمتها نكاح نساء أهل الكتاب-تفريع تحريم المسلمات على المشركين-باب نكاح حرائر أهل الكتاب-ما جاء في منع إماء المسلمين-نكاح المحدثين-لا نكاح إلا بولي-اجتماع الولاة وافتراقهم في النكاح-ولاية المولى في النكاح-مغيب بعض الولاة في النكاح-من لا يكون وليا من ذي القرابة-الأكفاء في النكاح-ما جاء في تشاح الولاة-إنكاح الوليين والوكالة في النكاح-ما جاء في نكاح الآباء-الأب ينكح ابنته البكر غير الكفء-المرأة لا يكون لها الولي-ما جاء في الأوصياء-إنكاح الصغار والمجانين-نكاح الصغار والمغلوبين على عقولهم من الرجال-النكاح بالشهود-ما جاء في النكاح إلى أجل ونكاح من لم يولد-ما يجب به عقد النكاح-ما يحرم من النساء بالقرابة-رضاعة الكبير-في لبن المرأة والرجلباب الشهادة والإقرار الرضاع -الإقرار بالرضاع-الرجل يرضع من ثديه-رضاع الخنثى-باب التعريض بالخطبة-الكلام الذي ينعقد به النكاح وما لا ينعقد-ما يجوز وما لا يجوز في النكاح-نهي الرجل على أن يخطب على خطبة أخيه-نكاح العنين والخصي والمجبوب-ما يحب من إنكاح العبيد-نكاح العدد ونكاح العبيد-العبد يغر من نفسه والأمة-تسري العبد-فسخ نكاح الزوجين يسلم أحدهما-تفريع إسلام أحد الزوجين قبل الآخر في العدة -الإصابة والطلاق والموت والخرس-أجل الطلاق في العدة-الإصابة في العدة-النفقة في العدة-الزوج لا يدخل اختلاف الزوججين-الصداق-الفسخ بين الزوجين بالكفر ولا يكون إلا بعد انقضاء العدة-الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوةنكاح المشرك-تفريع نكاح أهل الشرك-ترك الاختيار والفدية فيه-من ينفسخ نكاحه من قبل العقد ومن لا ينفسخ-طلاق المشرك-نكاح أهل الذمة-نكاح المرتد كتاب الصداق-في الصداق بعينه يتلف قبل دفعه-فيمن دفع الصداق ثم طلق قبل الدخول-صداق ما يزيد ببدنه-صداق الشيء بعينه لا يدفع حتى يزيد أو ينقص-المهر والبيع-التفويض في النكاح-المهر الفاسد-الاختلاف في المهر-الشرط في النكاح-ما جاء في عفو المهر-صداق الشيء بعينه فيوجد معيبا-كتاب الشغار-نكاح المحرم-نكاح المحلل ونكاح المتعةباب الخيار في النكاح-ما يدخل في نكاح الخيار-باب ما يكون خيارا قبل الصداق-الخيار من قبل النسب-في العيب بالمنكوحة-الأمة تغر بنفسها كتاب النفقات-وجوب نفقة المرأة-باب قدر النفقة-باب في الحال التي تجب فيها النفقة ولا تجب-باب نفقة العبد على امرأته-باب الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته-باب أي الوالدين أحق بالولد-باب إتيان النساء الدبر -باب إتيان النساء في أدبارهن-باب الاستمناء-الاختلاف في الدخول-اختلاف الزوجين في متاع البيت-الاستبراء-النفقة على الأقارب-نفقة المماليك-جماع عشرة النساء-النفقة على النساء-الخلاف في نفقة المرأةالقسم للنساء-الحال التي يختلف فيها حال النساء-الخلاف في القسم للبكر وللثيب-قسم النساء إذا حضر السفر-الخلاف في القسم في السفر-نشوز الرجل على امرأته-ما لا يحل أن يؤخذ من المرأة-الوجه الذي يحل به للرجل أن يأخذ من امرأته-الخلاف في طلاق المختلعة-الشقاق بين الزوجين-حبس المرأة لميراثها-الفرقة بين الأزواج بالطلاق والفسخ الخلاف في الطلاق-انفساخ النكاح بين الأمة وزوجها العبد إذا عتقت-الخلاف في خيار الأمةاللعان-الخلاف في اللعان-الخلاف في الطلاق ثلاثا-ما جاء في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه ما جاء في أمر النكاح-ما جاء في عدد ما يحل من الحرائر والإماء وما تحل به الفروج-ما جاء في نكاح المحدودين-ما جاء فيما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيره-ما يحرم الجمع بينه من النساء-الخلاف في السبايا-الخلاف فيما يؤتى بالزنا-ما جاء في نكاح إماء المسلمين وحرائر أهل الكتاب وإمائهم-باب التعريض في خطبة النكاحما جاء في الصداق-باب الخلاف في الصداق-باب ما جاء في النكاح على الإجارة-باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه-ما جاء في نكاح المشرك-باب الخلاف في الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوةباب نكاح الولاة والنكاح بالشهادة-الخلاف في نكاح الأولياء والسنة في النكاح-باب طهر الحائض-باب في إتيان الحائض-باب ما ينال من الحائض-باب إتيان النساء في أدبارهن-باب ما يستحب من تحصين الإماء عن الزنا-باب نكاح الشغار-نكاح المحرم-باب في إنكاح الوليين-باب في إتيان النساء قبل إحداث غسل إباحة الطلاق-جماع وجه الطلاق-تفريع طلاق السنة في غير المدخول بها والتي لا تحيض-تفريع طلاق السنة في المدخول بها التي تحيض إذا كان الزوج غائبا-طلاق التي لم يدخل بها-ما جاء في الطلاق إلى وقت من الزمان-الطلاق بالوقت الذي قد مضى-الطلاق بالحساب-الخلع والنشوزجماع القسم للنساء-تفريع القسم والعدل بينهن-القسم للمرأة المدخول بها-سفر الرجل بالمرأة-نشوز المرأة على الرجل-ما يجوز به أخذ مال المرأة منها-حبس المرأة على الرجل يكرهها ليرثها-ما تحل به الفدية-الكلام الذي يقع به الطلاق ولا يقع-ما يقع الخلع من الطلاق-ما يجوز خلعه وما لا يجوز-الخلع في المرض-ما يجوز أن يكون به الخلع وما لا يجوز-المهر الذي مع الخلع-الخلع على الشيء بعينه فيتلف-خلع المرأتين-مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها-اختلاف الرجل والمرأة في الخلع-باب ما يفتدي به الزوج من الخلع-خلع المشركين-الخلع إلى أجلالعدد-عدة المدخول بها التي تحيض-عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض-باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها-عدة الحرة من أهل الكتاب عند المسلم والكتابي-العدة من الموت والطلاق والزوج غائب-عدة الأمة-استبراء أم الولد-عدة الحامل-عدة الوفاة-مقام المتوفى عنها والمطلقة في بيتها-الإحداد-اجتماع العدتين-باب سكنى المطلقات ونفقاتهن-العذر الذي يكون للزوج أن يخرج المطلقة-نفقة المرأة التي لا يملك زوجها رجعتها-امرأة المفقود-عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها-عدة المشركات أحكام الرجعة-وجه الرجعة-ما يكون رجعة وما لا يكون-دعوى المرأة انقضاء العدة-الوقت الذي تكون له الرجعة بقوله -نكاح المطلقة ثلاثا-الجماع الذي تحل به المرأة لزوجها-ما يهدمه الزوج من الطلاق وغيره-ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم-من يقع عليه الطلاق من النساء-الخلاف فيما يحرم بالزنا-من لا يقع طلاقه من الأزواج-طلاق السكران-طلاق المريض-طلاق المولى عليه والعبد-من يلزمه الطلاق من الأزواج-الطلاق الذي تملك فيه الرجعة-ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع -الحجة في البتة وما أشبهها-باب الشك واليقين في الطلاق واختلاف الزوجين في الإصابة-اليمين التي يكون بها الرجل موليا-الإيلاء في الغضب-المخرج من الإيلاء-الإيلاء من نسوة ومن واحدة بالأيمان-التوقيف في الإيلاء-من يلزمه الإيلاء من الأزواج-الوقف في الإيلاء-طلاق المولي قبل الوقف و بعده -إيلاء الحر من الأمة والعبد من امرأته وأهل الذمة والمشركين-الإيلاء بالألسنة-إيلاء الخصي غير المجبوب والمجبوب-إيلاء الرجل مرارا-اختلاف الزوجين في الإصابةمن يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه-الظهار-ما يكون ظهارا وما لا يكون-متى نوجب على المظاهر الكفارة-باب عتق المؤمنة في الظهار-من يجزئ من الرقاب إذا أعتق ومن لا يجزئ-ما يجزئ من الرقاب الواجبة وما لا يجزئ-من له الكفارة بالصيام في الظهار-الكفارة بالصيام-الكفارة بالإطعام في الظهار-تبعيض كفارة الظهاركتاب اللعان-من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن-أين يكون اللعان-أي الزوجين يبدأ باللعان-كيف اللعان-ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة-الوقت في نفي الولد-ما يكون قذفا وما لا يكون-الشهادة في اللعان كتاب جراح العمد-أصل تحريم القتل من القرآن-قتل الولدان-تحريم القتل من السنة-جماع إيجاب القصاص في العمد-من عليه القصاص في القتل وما دونه-باب العمد الذي يكون فيه القصاص-باب العمد فيما دون النفس-الحكم في قتل العمد-ولاة القصاص-باب الشهادة في العفو-باب عفو المجني عليه الجناية-جناية العبد على الحر فيبتاعه الحر والعفو عنه -جناية المرأة على الرجل فينكحها بالجناية-الشهادة في الجناية-الشهادة في الأقضية-ما تقبل عليه الشهادة في الجناية-تشاح الأولياء على القصاص-تعدي الوكيل والولي في القتل-الوكالة في القصاص-قتل الرجل بالمرأة-قتل الرجل النفر-الثلاثة يقتلون الرجل يصيبونه بجرح-قتل الحر بالعبد-قتل الخنثى-العبد يقتل بالعبد-الحر يقتل العبد-جراح النفر الرجل الواحد فيموت-ما يسقط فيه القصاص من العمد-الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله أو يدخل عليه بيته فيقتله-الرجل يحبس للرجل حتى يقتله-منع الرجل نفسه وحريمه-التعدي في الاطلاع ودخول المنزل-ما جاء في الرجل يقتل ابنه-قتل المسلم ببلاد الحرب-ما قتل أهل دار الحرب من المسلمين فأصابوا من أموالهم-ما أصاب المسلمون في يد أهل الردة من متاع المسلمين -من لا قصاص بينه لاختلاف الدينين-شرك من لا قصاص عليه-الزحفان يلتقيان وأحدهما ظالم-قتل الامام -أمر السيد عبده أن يقتل رجلا والعبد أعجمي أو صبي فقتله-الرجل يسقي الرجل السم أو يضطره إلى سبع-المرأة تقتل حبلى وتقتل-تحول حال المشرك يجرح حتى إذا جني عليه وحال الجاني-الحكم بين أهل الذمة في القتل-ردة المسلم قبل يجني وبعد ما يجني وردة المجني عليه بعد ما يجنى عليه-ردة المجني عليه وتحول حاله-تحول حال المجني عليه بالعتق والجاني يعتق بعد رق جماع القصاص فيما دون النفس-تفريع القصاص فيما دون النفس من الأطراف-أمر الحاكم بالقود-زيادة الجناية-دواء الجرح-جناية المجروح على نفسه-من يلي القصاص-خطأ المقتص-ما يكون به القصاص-العلل في القود ذهاب البصر بالجناية-النقص في البصر-اختلاف الجاني والمجني عليه في البصر-الجناية على العين القائمة-ذهاب السمع-الرجل يعمد الرجلين بالضربة أو الرمية-النقص في الجاني المقتص منه-الحال التي إذا قتل بها الرجل أقيد منه-الجراح بعد الجراح-الرجل يقتل الرجل فيعدو عليه أجنبي فيقتله-الجناية على اليدين والرجلين-الجناية على الأليتين-الجناية على الأنثيين-الجناية على ركب المرأة-عقل الأصابع-أرش الموضحة-أرش الهاشمة-أرش المنقلة-أرش المأمومة-ما دون الموضحة من الشجاج-الشجاج في الوجهأرش الجائفة-ما لا يكون جائفةكسر العظام-العوج والعرج في كسر العظام-كسر الصلب والعنق-النوافذ في العظام-ذهاب العقل من الجناية-أرش سلخ الجلد-قطع الأظفار-غم الرجل وخنقه-الحكومة-التقاء الفارسين-صدمة الرجل الآخر-اصطدام السفينتين-جناية السلطان-ميراث الدية-عفو المجني عليه في العمد والخطأالقسامة-من يقسم ويقسم فيه وعليه-الورثة يقسمون-بيان ما يحلف عليه القسامة-عدد الأيمان على كل حالف-نكول الورثة واختلافهم في القسامة-ما يسقط حقوق أهل القسامة-الخطأ والعمد في القسامة-القسامة بالبينة وغيرها-اختلاف المدعي والمدعى عليه في الدم-باب الإقرار والنكول والدعوى في الدم-قتل الرجل في الجماعة-نكول المدعى عليهم بالدم عن الأيمان-باب دعوى الدمباب كيف اليمين على الدم-يمين المدعي على القتل-يمين المدعى عليه من إقراره-يمين مدعي الدم-التحفظ في اليمين-عتق أمهات الأولاد والجناية عليهن-الجناية على أم الولد-مسألة دية الجنين-الجناية على العبدديات الخطأ-ديات الرجال الأحرار المسلمين-دية المعاهد-دية المرأة-دية الخنثى-دية الجنين-جنين المرأة الحرة-جنين الذمية-جنين الأمة-جنين الأمة تعتق والذمية تسلم-حلول الدية-أسنان الإبل في العمد وشبه العمد-سنان الإبل في الخطأ-في تغليظ الدية-أي الإبل على العاقلة-إعواز الإبل-العيب في الإبلما تحمل العاقلة من الدية ومن يحملها منهم-عقل الموالي-عقل الحلفاء-عقل من لا يعرف نسبه-أين تكون العاقلةجماع الديات فيما دون النفس-باب دية الأنف-كسر الأنف وذهاب الشم-الدية في اللسان-دية اللهاة-دية الذكر-دية ذكر الخنثى-دية العينين-دية أشفار العينين-دية الحاجبين واللحية والرأس-دية الأذنين-دية الشفتين-دية اللحيين-دية الأسنان-ما يحدث من النقص في الأسنان-العيب في ألوان الأسنان-دية أسنان الصبي-دية السن الزائدة-قلع السن وكسرها-دية حلمتي الثديين-النكاح على أرش الجنايةكتاب الحدود وصفة النفي-السارق توهب له السرقة-ما جاء في أقطع اليد والرجل يسرقباب السن التي إذا بلغها الغلام قطعت يده-في الثمر الرطب يسرقباب النفي والاعتراف في الزنا-ما جاء في حد الرجل أمته إذا زنت باب ما جاء في الضرير من خلقته لا من مرض يصيب الحد-الشهادة في الزنا-باب الحدود كفارات-باب حد الذميين إذا زنوا-حد الخمر باب ضرب النساء-السوط الذي يضرب به-باب الوقت في العقوبة والعفو عنها-صفة النفي-حد السرقة والقاطع فيها وحد قاطع الطريق وحد الزاني-باب السن التي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيمت عليهما الحدود-باب ما يكون حرزا ولا يكون والرجل توهب له السرقة أويملكها-قطع المملوك بإقراره وقطعه وهو آبق-قطع الأطراف كلها-من يجب عليه القطع-ما لا يقطع فيه من جهة الخيانة-غرم السارق-حد قاطع الطريق-الشهادات والإقرار في السرقة وقطع الطريق وغير ذلك-حد الثيب الزاني-شهود الزنا أربعة-ما يدرأ فيه الحد في الزنا وما لا يدرأباب المرتد الكبير-باب ما يحرم به الدم من الإسلام-تفريع المرتد-الشهادة على المرتد-مال المرتد وزوجة المرتد-مال المرتد-المكره على الردة-ما أحدث المرتد في حال ردته في ماله-جناية المرتد-الجناية على المرتد-الدين على المرتد-الدين للمرتد-ذبيحة المرتد-نكاح المرتد-الخلاف في المرتد-خلاف بعض الناس في المرتد والمرتدةتابع الجنايات-اصطدام السفينتين والفارسين-مسألة الحجام والخاتن والبيطار-مسألة الرجل يكتري الدابة فيضربها فتموت-جناية معلم الكتاب-مسألة الأجراء-باب خطأ الطبيب والإمام يؤدب-الجمل الصئول-الاستحقاق-الأشربةالوليمة-إذا دعي الرجل إلى الوليمة وفيها المعصية-صدقة الشافعي رضى الله عنهمسائل متفرقةالبحيرة والوصيلة والسائبة والحام-بيان معنى البحيرة السائبة الوصيلة والحام-باب تفريع العتق-الخلاف في السائبة والكافر يعتق المؤمن-الخلاف في الموالي-تفريع البحيرة والسائبة والوصيلة والحام-الخلاف في النذر في غير طاعة الله عز وجل-إقرار بنكاح مفسوخ-وضع كتاب عتق عبد-كراء الدور-باب إذا أراد أن يكتب شراء عبد-شراء عبد آخر بيع البراءة -الاختلاف في العيب-وثيقة في المكاتب أملاها الشافعي-وثيقة في المدبركتاب الأقضية-أدب القاضي وما يستحب للقاضي-الإقرار والاجتهاد والحكم بالظاهر-مشاورة القاضي-حكم القاضي-إذا تحاكم إلى القاضي أعجمي-مسائل القاضي وكيف العمل عند شهادة الشهودما تجوز به شهاد أهل الأهواء-شهادة أهل الأشربة-شهادة أهل العصبية-شهادة الشعراء-شهادة أهل المزاح-شهادة أهل اللعب-شهادة من يأخذ الجعل على الخير-شهادة السؤال-شهادة القاذف-شهادة ولد الزنا على رجل في الزنا-شهادة البدوي على القروي والقروي على البدوي-استماع الحداء ونشيد الأعراب-كتاب القاضي-القسام-الكتاب يتخذه القاضي في ديوانه-كتاب القاضي إلى القاضي-أجر القسام-السهمان في القسم-ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم الإقرار والمواهب-باب إقرار الشريك الشركة-إقرار أحد الابنين بالأخ-إقرار الوارث-دعوى الأعاجم الدعوى والبينات-باب الدعوى في الميراث-باب الشهادة على الشهادة-باب شهادة أهل الذمة في المواريث-باب للدعويين إحداهما في وقت قبل وقت صاحبه-باب الدعوى في الشراء والهبة والصدقة-باب الدعوى في البيوع-باب دعوى الولدالقضاء باليمين مع الشاهد-ما يقضى فيه باليمين مع الشاهد-الامتناع من اليمين وكيف اليمين-باب ما لا يقضى فيه باليمين مع الشاهد وما يقضى-الخلاف في اليمين مع الشاهد -المدعي والمدعى عليه-باب اليمين مع الشاهد-الخلاف في اليمين على المنبر-باب رد اليمين

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50560	233/07.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50564	233/07.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الأم المجلد الثاني / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ)

Public ISBD Titre : الأم المجلد الثاني : نسخة مخرجة الاحاديث النبوية و اثار الصحابة و التابعين Type de document : texte imprimé Auteurs : الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ), Auteur ; خرج احاديثه : مكتب التبيان للدراسات الاسلامية و تحقيق التراث, Auteur Editeur : القاهرة:دار ابن الجوزي Année de publication : 2014م Importance : 687ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ الحديث الشريف؛ كتاب الام ؛ الشافعي Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : كتاب البيوع-باب بيع الخيار-باب الخلاف فيما يجب به البيع باب بيع الكلاب وغيرها من الحيوان غير المأكول-باب الخلاف في ثمن الكلب باب الربا-باب الطعام بالطعام-باب جماع تفريع الكيل والوزن بعضه ببعض-باب تفريع الصنف من المأكول والمشروب بمثله-باب في التمر بالتمر-باب ما في معنى التمر-باب ما يجامع التمر وما يخالفه-باب المأكول من صنفين شيب أحدهما بالآخر-باب الرطب بالتمر-باب ما جاء في بيع اللحم-باب ما يكون رطبا أبدا-باب الآجال في الصرف-باب ما جاء في الصرف-باب في بيع العروض-باب في بيع الغائب إلى أجل-باب ثمر الحائط يباع أصله-باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار-باب الخلاف في بيع الزرع قائما-باب بيع العرايا-باب العرية-باب الجائحة في الثمرة-باب في الجائحة-باب الثنيا-باب صدقة الثمر-باب في المزابنة-باب وقت بيع الفاكهة-باب ما ينبت من الزرع باب ما اشتري مما يكون مأكوله داخله-مسألة بيع القمح في سنبله-باب بيع القصب والقرط-باب حكم المبيع قبل القبض وبعده-باب النهي عن بيع الكراع والسلاح في الفتنة-باب السنة في الخيار-باب بيع الآجال-باب الشهادة في البيوعباب السلف-باب ما يجوز من السلف-باب في الآجال في السلف والبيوع-باب جماع ما يجوز فيه السلف وما لا يجوز والكيل-باب السلف في الكيل-باب السلف في الحنطة-باب السلف في الذرة-باب العلس-باب القطنية-باب السلف في الرطب والتمر-باب جماع السلف في الوزن-تفريع الوزن من العسل-باب السلف في السمن-السلف في الزيت-السلف في الزبد-السلف في اللبن-السلف في الجبن رطبا ويابسا-السلف في اللبأ-السلف في الصوف والشعر-السلف في اللحمصفة اللحم وما يجوز فيه السلف وما لا يجوز-السلف في لحم الوحش-السلف في الحيتان-السلف في الرءوس والأكارع-باب السلف في العطر وزنا-باب السلف في متاع الصيادلة -باب السلف في اللؤلؤ وغيره من متاع أصحاب الجوهر-باب السلف في التبر غير الذهب والفضة-باب السلف في صمغ الشجر-باب السلم في الطين الأرمني وطين البحيرة و المختوم -باب بيع الحيوان والسلف فيهباب صفات الحيوان إذا كانت دينا-باب الاختلاف في أن يكون الحيوان نسيئة-باب السلف في الثياب-باب السلف في الأهب و الجلود -باب السلف في القراطيس -باب السلف في الخشب ذرعا -باب السلم في الخشب وزنا-باب السلف في الصوف-باب السلف في الكرسف-باب السلف في القز والكتان-باب السلف في الحجارة والأرحية وغيرها من الحجارة-باب السلف في القصة والنورة-باب السلف في العدد-باب السلم في المأكول كيلا أو وزنا-باب بيع القصب والقرط-باب السلف في الشيء المصلح لغيره-باب السلف يحل فيأخذ المسلف بعض رأس ماله وبعض سلفه-باب صرف السلف إلى غيره-باب الخيار في السلف-باب ما يجب للمسلف على المسلف من شرطه-باب اختلاف المتبايعين بالسلف إذا رآه المسلف-باب ما يلزم في السلف مما يخالف الصفة-باب ما يجوز فيه السلف وما لا يجوز-باب اختلاف المسلف والمسلف في السلم-باب السلف في السلعة بعينها حاضرة أو غائبة-باب امتناع ذي الحق من أخذ حقه-باب السلف في الرطب فينفدكتاب الرهن الكبير-إباحة الرهن-باب ما يتم به الرهن من القبض-قبض الرهن وما يكون بعد قبضه مما يخرجه من الرهن وما لا يخرجه-ما يكون قبضا في الرهن ولا يكون وما يجوز أن يكون رهنا-ما يكون إخراجا للرهن من يدي المرتهن وما لا يكون-جواز شرط الرهن-اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن-جماع ما يجوز رهنه-العيب في الرهن-الرهن يجمع الشيئين المختلفين من ثياب وأرض وبناء وغيره-الزيادة في الرهن والشرط فيه-باب ما يفسد الرهن من الشرط-جماع ما يجوز أن يكون مرهونا وما لا يجوز-الرهن الفاسد-زيادة الرهن-ضمان الرهن-التعدي في الرهن-بيع الرهن ومن يكون الرهن على يديه-رهن الرجلين الشيء الواحد-رهن الشيء الواحد من رجلين-رهن العبد بين الرجلين-رهن الرجل الواحد الشيئين-إذن الرجل للرجل في أن يرهن عنه ما للآذن-الإذن بالأداء عن الراهن-الرسالة في الرهن-شرط ضمان الرهن-تداعي الراهن وورثة المرتهن-جناية العبد المرهون على سيده-إقرار العبد المرهون بالجناية-جناية العبد المرهون على الأجنبيين-الجناية على العبد المرهون فيما فيه قصاص-الجناية على العبد المرهون فيما فيه العقل الرهن الصغير-رهن المشاع-جناية الرهن التفليس-باب كيف ما يباع من مال المفلس-باب ما جاء فيما يجمع مما يباع من مال صاحب الدين-باب ما جاء في العهدة في مال المفلس-باب ما جاء في التأني بمال المفلس-باب ما جاء في شراء الرجل وبيعه وعتقه وإقراره-باب ما جاء في هبة المفلس-باب حلول دين الميت والدين عليه-باب ما حل من دين المفلس وما لم يحل-باب ما جاء في حبس المفلس-باب ما جاء في الخلاف في التفليس بلوغ الرشد وهو الحجر-باب الحجر على البالغين-باب الخلاف في الحجر-الصلح-الحوالة-باب الضمان-الشركة-الوكالةجماع ما يجوز إقراره إذا كان ظاهرا-إقرار من لم يبلغ الحلم-إقرار المغلوب على عقله-إقرار الصبي-الإكراه وما في معناه-جماع الإقرار-الإقرار بالشيء غير موصوف-الإقرار بشيء محدود-الإقرار للعبد والمحجور عليه-الإقرار للبهائم-الإقرار لما في البطن-الإقرار بغصب شيء في شيء-الإقرار بغصب شيء بعدد وغير عدد-الإقرار بغصب شيء ثم يدعي الغاصب-الإقرار بغصب الدار ثم ببيعها-الإقرار بغصب الشيء من أحد هذين الرجلين-العارية-الغصب كتاب الشفعة-ما لا يقع فيه شفعةباب القراض-ما لا يجوز من القراض في العروض-الشرط في القراض-السلف في القراض-مسألة البضاعةالمساقاة-الشرط في الرقيق والمساقاة-المزارعةالإجارة وكراء الأرض-كراء الأرض البيضاء-كراء الدواب-الإجاراتكراء الإبل والدواب-مسألة الرجل يكتري الدابة فيضربها فتموت-مسألة الأجراء-اختلاف الأجير والمستأجرإحياء الموات-ما يكون إحياء-عمارة ما ليس معمورا من الأرض التي لا مالك لها-من أحيا مواتا كان لغيره-من قال لا حمى إلا حمى من الأرض الموات وما يملك به الأرض وما لا يملك وكيف يكون الحمى-تشديد أن لا يحمي أحد على أحد-إقطاع الوالي-باب الركاز يوجد في بلاد المسلمينالأحباس-الخلاف في الصدقات المحرمات-الخلاف في الحبس وهي الصدقات الموقوفات كتاب الهبة-اختلاف العراقيين باب الصدقة والهبة-باب في العمرى من كتاب اختلاف مالك والشافعي-كتاب اللقطة الصغيرةاللقطة الكبيرة-اختلاف مالك والشافعي اللقطة-ترجم في كتاب اختلاف علي وابن مسعود في اللقطةكتاب اللقيط-اختلاف مالك والشافعي في باب المنبوذ-باب الجعالةكتاب الفرائض-من سمى الله تعالى له الميراث وكان يرث ومن خرج من ذلك-باب الخلاف في ميراث أهل الملل وفيه شيء يتعلق بميراث العبد والقاتل-باب من قال لا يورث أحد حتى يموت باب رد المواريث-باب الخلاف في رد المواريث-باب المواريث-الرد في المواريث-باب ميراث الجد-ميراث ولد الملاعنة-ميراث المجوس-ميراث المرتد-ميراث المشركة كتاب الوصاياباب الوصية وترك الوصية-باب الوصية بمثل نصيب أحد ولده أو أحد ورثته-باب الوصية بجزء من ماله-باب الوصية بشيء مسمى بغير عينه-باب الوصية بشيء مسمى لا يملكه-باب الوصية بشاة من ماله-باب الوصية بشيء مسمى فيهلك بعينه-باب ما يجوز من الوصية في حال ولا يجوز في أخرى-باب الوصية في المساكين والفقراء-باب الوصية في الرقاب-باب الوصية في الغارمين-باب الوصية في سبيل الله-باب الوصية في الحج-باب العتق والوصية في المرض-باب التكملات-باب الوصية للرجل وقبوله ورده-باب ما نسخ من الوصايا-باب الخلاف في الوصايا-باب الوصية للزوجة-باب استحداث الوصايا-باب الوصية بالثلث وأقل من الثلث وترك الوصية-باب عطايا المريض-باب نكاح المريض-هبات المريض-باب الوصية بالثلث-باب الوصية في الدار والشيء بعينه-باب الوصية بشيء بصفته-باب المرض الذي تكون عطية المريض فيه جائزة أو غير جائزة-باب عطية الحامل وغيرها ممن يخاف-باب عطية الرجل في الحرب والبحر-باب الوصية للوارث-باب ما يجوز من إجازة الوصية للوارث وغيره وما لا يجوز-باب ما يجوز من إجازة الورثة للوصية وما لا يجوز-باب اختلاف الورثة في الوصية-الوصية للقرابة-باب الوصية لما في البطن والوصية بما في البطن-باب الوصية المطلقة والوصية على الشيء-باب الوصية للوارث باب تفريغ الوصايا للوارث-الوصية للوارث-مسألة في العتق-باب الوصية بعد الوصية-باب الرجوع في الوصية-باب ما يكون رجوعا في الوصية وتغييرا لها وما لا يكون رجوعا ولا تغييرا-تغيير وصية العتق-باب وصية الحامل-صدقة الحي عن الميت باب الأوصياء-باب ما يجوز للوصي أن يصنعه في أموال اليتامى-الوصية التي صدرت من الشافعيباب الولاء والحلف-ميراث الولد الولاء-الخلاف في الولاء-الوديعةقسم الفيءقسم الغنيمة والفيء-جماع سنن قسم الغنيمة والفيء-تفريق القسم فيما أوجف عليه الخيل والركاب-الأنفالكيف تفريق القسم-سن تفريق القسم-الخمس فيما لم يوجف عليه-كيف يفرق ما أخذ من الأربعة الأخماس الفيء غير الموجف عليه-إعطاء النساء والذرية-الخلاف في قسم الفيء ما لم يوجف عليه من الأرضين بخيل ولا ركاب-باب تقويم الناس في الديوان على منازلهم كتاب الجهاد والجزية-مبتدأ التنزيل والفرض على النبي ثم على الناس-الإذن بالهجرة-مبتدأ الإذن بالقتال-فرض الهجرة-أصل فرض الجهاد-من لا يجب عليه الجهادمن له عذر بالضعف والمرض والزمانة في ترك الجهاد-العذر بغير العارض في البدن-العذر الحادث-تحويل حال من لا جهاد عليه-شهود من لا فرض عليه القتال-من ليس للإمام أن يغزو به بحال-كيف تفضل فرض الجهاد-تفريع فرض الجهاد-تحريم الفرار من الزحف-في إظهار دين النبي على الأديان-الأصل فيمن تؤخذ الجزية منه ومن لا تؤخذ-من يلحق بأهل الكتاب -تفريع من تؤخذ منه الجزية من أهل الأوثان-من ترفع عنه الجزية-الصغار مع الجزية-مسألة إعطاء الجزية بعدما يؤسرون-مسألة إعطاء الجزية على سكنى بلد ودخوله-كم الجزية-بلاد العنوة-بلاد أهل الصلح-الفرق بين نكاح من تؤخذ منه الجزية وتؤكل ذبائحهم-تبديل أهل الجزية دينهم -جماع الوفاء بالنذر والعهد ونقضه-جماع نقض العهد بلا خيانةنقض العهد-ما أحدث الذين نقضوا العهد -ما أحدث أهل الذمة الموادعون مما لا يكون نقضاالمهادنة-المهادنة على النظر للمسلمين-مهادنة من يقوى على قتاله-جماع الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما أو مشركا-أصل نقض الصلح فيما لا يجوز-جماع الصلح في المؤمنات-تفريع أمر نساء المهادنين-أراد الإمام أن يكتب كتاب صلح على الجزية-الصلح على أموال أهل الذمةكتاب الجزية على شيء من أموالهم-الضيافة مع الجزية-الضيافة في الصلح-الصلح على الاختلاف في بلاد المسلمين-ذكر ما أخذ عمر من أهل الذمة-تحديد الإمام ما يأخذ من أهل الذمة في الأمصار-ما يعطيهم الإمام من المنع من العدو-تفريع ما يمنع من أهل الذمة-الحكم بين أهل الذمة-الحكم بين أهل الجزيةكتاب قتال أهل البغي وأهل الردة-باب فيمن يجب قتاله من أهل البغي-باب السيرة في أهل البغي-باب الحال التي لا يحل فيها دماء أهل البغاء -حكم أهل البغي في الأموال وغيرها-الخلاف في قتال أهل البغي-الأمانكتاب السبق والنضال-ما ذكر في النضال مسائل في الجهاد والجزية-كتاب الحكم في قتال المشركين ومسألة مال الحربي-الخلاف فيمن تؤخذ منه الجزية ومن لا تؤخذ-مسألة مال الحربي-الأسارى و الغلول -المستأمن في دار الحرب-ما يجوز للأسير في ماله إذا أراد الوصية-المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين -الغلول من الغنيمة-الفداء بالاسارى -العبد المسلم يأبق إلى أهل دار الحرب-الخلاف في التحريق-ذوات الأرواح-السبي يقتل-سير الواقدي-الاستعانة بأهل الذمة على قتال العدو-الرجل يسلم في دار الحرب-في السرية تأخذ العلف والطعام -في الرجل يقرض الرجل الطعام أو العلف إلى دار الإسلام-الرجل يخرج الشيء من الطعام أو العلف إلى دار الإسلام-الحجة في الأكل والشرب في دار الحرب-بيع الطعام في دار الحرب-الرجل يكون معه الطعام في دار الحرب-ذبح بهائم الغنيمة من أجل جلودها في بلاد العدو-كتب الأعاجم-توقيح الدواب من دهن العدو-زقاق الخمر والخوابي-إحلال ما يملكه العدو-البازي المعلم والصيد المقرط والمقلد إذا أخذ من الغنيمة-في الهر والصقر إذا أخذ في الغنيمة-في أخذ الأدوية في بلاد العدو-الحربي يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة-الحربي يصدق امرأته-كراهية نكاح نساء أهل الكتاب الحربيات-من أسلم على شيء غصبه أو لم يغصبه-المسلم يدخل دار الحرب فيجد امرأته-الذمية تسلم تحت الذمي-باب النصرانية تسلم بعدما يدخل بها زوجها-النصرانية تحت المسلم-نكاح نساء أهل الكتاب-إيلاء النصراني وظهاره-في النصراني يقذف امراته -فيمن يقع على جارية من المغنم-المسلمون يوجفون على العدو فيصيبون سبيا فيهم قرابة-المرأة تسلم قبل زوجها والزوج قبل المرأة-الحربي يخرج إلى دار الإسلام-من قوتل من العرب والعجم ومن يجري عليه الرق-المسلم يطلق النصرانية-وطء المجوسية إذا سبيت-ذبيحة أهل الكتاب ونكاح نسائهم-الرجل تؤسر جاريته أو تغصب-الرجل يشتري الجارية وهي حائض-عدة الأمة التي لا تحيض-من ملك الأختين فأراد وطأهما-وطء الأم بعد البنت من ملك اليمين-التفريق بين ذوي المحارم-الذمي يشتري العبد المسلم-الحربي يدخل دار الإسلام بأمان-العبد الذي يكون بين المسلم والذمي فيسلم-الأسير يؤخذ عليه العهد -الأسير يأمنه العدو على أموالهم-الأسير يرسله المشركون على أن يبعث إليهم-المسلمون يدخلون دار الحرب بأمان فيرون قوما-الرجل يدخل دار الحرب فتوهب له الجارية-الرجل يرهن الجارية ثم يسبيها العدو-المدبرة تسبى فتوطأ ثم تلد ثم يقدر عليها صاحبها-المكاتبة تسبى فتوطأ فتلد-أم ولد النصراني تسلم-الأسير لا تنكح امرأته-ما يجوز للأسير في ماله وما لا يجوز-الحربي يدخل بأمان وله مال في دار الحرب ثم يسلم-الحربي يدخل دار الإسلام بأمان فأودع ماله ثم رجع-في الحربي يعتق عبده-الصلح على الجزية-فتح السواد-في الذمي إذا اتجر في غير بلده-نصارى العرب-الصدقة-في الأمان-المسلم أو الحربي يدفع إليه الحربي مالا وديعة-في الأمة يسبيها العدو-في العلج يدل على القلعة على أن له جارية سماها-في الأسير يكره على الكفر-النصراني يسلم في وسط السنة-الزكاة في الحلية من السيف وغيره-العبد يأبق إلى أرض الحرب-في السبي-العدو يغلقون الحصون على النساء والأطفال والأسرى هل ترمى الحصون ب المنجنيق-في قطع الشجر وحرق المنازل-الحربي إذا لجأ إلى الحرم-الحربي يدخل دار الإسلام بأمان ويشتري عبدا مسلما-عبد الحربي يسلم في بلاد الحرب-الغلام يسلم-في المرتد الأم المجلد الثاني : نسخة مخرجة الاحاديث النبوية و اثار الصحابة و التابعين [texte imprimé] / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ), Auteur ; خرج احاديثه : مكتب التبيان للدراسات الاسلامية و تحقيق التراث, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي, 2014م . - 687ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ الحديث الشريف؛ كتاب الام ؛ الشافعي Index. décimale : 233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها Résumé : كتاب البيوع-باب بيع الخيار-باب الخلاف فيما يجب به البيع باب بيع الكلاب وغيرها من الحيوان غير المأكول-باب الخلاف في ثمن الكلب باب الربا-باب الطعام بالطعام-باب جماع تفريع الكيل والوزن بعضه ببعض-باب تفريع الصنف من المأكول والمشروب بمثله-باب في التمر بالتمر-باب ما في معنى التمر-باب ما يجامع التمر وما يخالفه-باب المأكول من صنفين شيب أحدهما بالآخر-باب الرطب بالتمر-باب ما جاء في بيع اللحم-باب ما يكون رطبا أبدا-باب الآجال في الصرف-باب ما جاء في الصرف-باب في بيع العروض-باب في بيع الغائب إلى أجل-باب ثمر الحائط يباع أصله-باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار-باب الخلاف في بيع الزرع قائما-باب بيع العرايا-باب العرية-باب الجائحة في الثمرة-باب في الجائحة-باب الثنيا-باب صدقة الثمر-باب في المزابنة-باب وقت بيع الفاكهة-باب ما ينبت من الزرع باب ما اشتري مما يكون مأكوله داخله-مسألة بيع القمح في سنبله-باب بيع القصب والقرط-باب حكم المبيع قبل القبض وبعده-باب النهي عن بيع الكراع والسلاح في الفتنة-باب السنة في الخيار-باب بيع الآجال-باب الشهادة في البيوعباب السلف-باب ما يجوز من السلف-باب في الآجال في السلف والبيوع-باب جماع ما يجوز فيه السلف وما لا يجوز والكيل-باب السلف في الكيل-باب السلف في الحنطة-باب السلف في الذرة-باب العلس-باب القطنية-باب السلف في الرطب والتمر-باب جماع السلف في الوزن-تفريع الوزن من العسل-باب السلف في السمن-السلف في الزيت-السلف في الزبد-السلف في اللبن-السلف في الجبن رطبا ويابسا-السلف في اللبأ-السلف في الصوف والشعر-السلف في اللحمصفة اللحم وما يجوز فيه السلف وما لا يجوز-السلف في لحم الوحش-السلف في الحيتان-السلف في الرءوس والأكارع-باب السلف في العطر وزنا-باب السلف في متاع الصيادلة -باب السلف في اللؤلؤ وغيره من متاع أصحاب الجوهر-باب السلف في التبر غير الذهب والفضة-باب السلف في صمغ الشجر-باب السلم في الطين الأرمني وطين البحيرة و المختوم -باب بيع الحيوان والسلف فيهباب صفات الحيوان إذا كانت دينا-باب الاختلاف في أن يكون الحيوان نسيئة-باب السلف في الثياب-باب السلف في الأهب و الجلود -باب السلف في القراطيس -باب السلف في الخشب ذرعا -باب السلم في الخشب وزنا-باب السلف في الصوف-باب السلف في الكرسف-باب السلف في القز والكتان-باب السلف في الحجارة والأرحية وغيرها من الحجارة-باب السلف في القصة والنورة-باب السلف في العدد-باب السلم في المأكول كيلا أو وزنا-باب بيع القصب والقرط-باب السلف في الشيء المصلح لغيره-باب السلف يحل فيأخذ المسلف بعض رأس ماله وبعض سلفه-باب صرف السلف إلى غيره-باب الخيار في السلف-باب ما يجب للمسلف على المسلف من شرطه-باب اختلاف المتبايعين بالسلف إذا رآه المسلف-باب ما يلزم في السلف مما يخالف الصفة-باب ما يجوز فيه السلف وما لا يجوز-باب اختلاف المسلف والمسلف في السلم-باب السلف في السلعة بعينها حاضرة أو غائبة-باب امتناع ذي الحق من أخذ حقه-باب السلف في الرطب فينفدكتاب الرهن الكبير-إباحة الرهن-باب ما يتم به الرهن من القبض-قبض الرهن وما يكون بعد قبضه مما يخرجه من الرهن وما لا يخرجه-ما يكون قبضا في الرهن ولا يكون وما يجوز أن يكون رهنا-ما يكون إخراجا للرهن من يدي المرتهن وما لا يكون-جواز شرط الرهن-اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن-جماع ما يجوز رهنه-العيب في الرهن-الرهن يجمع الشيئين المختلفين من ثياب وأرض وبناء وغيره-الزيادة في الرهن والشرط فيه-باب ما يفسد الرهن من الشرط-جماع ما يجوز أن يكون مرهونا وما لا يجوز-الرهن الفاسد-زيادة الرهن-ضمان الرهن-التعدي في الرهن-بيع الرهن ومن يكون الرهن على يديه-رهن الرجلين الشيء الواحد-رهن الشيء الواحد من رجلين-رهن العبد بين الرجلين-رهن الرجل الواحد الشيئين-إذن الرجل للرجل في أن يرهن عنه ما للآذن-الإذن بالأداء عن الراهن-الرسالة في الرهن-شرط ضمان الرهن-تداعي الراهن وورثة المرتهن-جناية العبد المرهون على سيده-إقرار العبد المرهون بالجناية-جناية العبد المرهون على الأجنبيين-الجناية على العبد المرهون فيما فيه قصاص-الجناية على العبد المرهون فيما فيه العقل الرهن الصغير-رهن المشاع-جناية الرهن التفليس-باب كيف ما يباع من مال المفلس-باب ما جاء فيما يجمع مما يباع من مال صاحب الدين-باب ما جاء في العهدة في مال المفلس-باب ما جاء في التأني بمال المفلس-باب ما جاء في شراء الرجل وبيعه وعتقه وإقراره-باب ما جاء في هبة المفلس-باب حلول دين الميت والدين عليه-باب ما حل من دين المفلس وما لم يحل-باب ما جاء في حبس المفلس-باب ما جاء في الخلاف في التفليس بلوغ الرشد وهو الحجر-باب الحجر على البالغين-باب الخلاف في الحجر-الصلح-الحوالة-باب الضمان-الشركة-الوكالةجماع ما يجوز إقراره إذا كان ظاهرا-إقرار من لم يبلغ الحلم-إقرار المغلوب على عقله-إقرار الصبي-الإكراه وما في معناه-جماع الإقرار-الإقرار بالشيء غير موصوف-الإقرار بشيء محدود-الإقرار للعبد والمحجور عليه-الإقرار للبهائم-الإقرار لما في البطن-الإقرار بغصب شيء في شيء-الإقرار بغصب شيء بعدد وغير عدد-الإقرار بغصب شيء ثم يدعي الغاصب-الإقرار بغصب الدار ثم ببيعها-الإقرار بغصب الشيء من أحد هذين الرجلين-العارية-الغصب كتاب الشفعة-ما لا يقع فيه شفعةباب القراض-ما لا يجوز من القراض في العروض-الشرط في القراض-السلف في القراض-مسألة البضاعةالمساقاة-الشرط في الرقيق والمساقاة-المزارعةالإجارة وكراء الأرض-كراء الأرض البيضاء-كراء الدواب-الإجاراتكراء الإبل والدواب-مسألة الرجل يكتري الدابة فيضربها فتموت-مسألة الأجراء-اختلاف الأجير والمستأجرإحياء الموات-ما يكون إحياء-عمارة ما ليس معمورا من الأرض التي لا مالك لها-من أحيا مواتا كان لغيره-من قال لا حمى إلا حمى من الأرض الموات وما يملك به الأرض وما لا يملك وكيف يكون الحمى-تشديد أن لا يحمي أحد على أحد-إقطاع الوالي-باب الركاز يوجد في بلاد المسلمينالأحباس-الخلاف في الصدقات المحرمات-الخلاف في الحبس وهي الصدقات الموقوفات كتاب الهبة-اختلاف العراقيين باب الصدقة والهبة-باب في العمرى من كتاب اختلاف مالك والشافعي-كتاب اللقطة الصغيرةاللقطة الكبيرة-اختلاف مالك والشافعي اللقطة-ترجم في كتاب اختلاف علي وابن مسعود في اللقطةكتاب اللقيط-اختلاف مالك والشافعي في باب المنبوذ-باب الجعالةكتاب الفرائض-من سمى الله تعالى له الميراث وكان يرث ومن خرج من ذلك-باب الخلاف في ميراث أهل الملل وفيه شيء يتعلق بميراث العبد والقاتل-باب من قال لا يورث أحد حتى يموت باب رد المواريث-باب الخلاف في رد المواريث-باب المواريث-الرد في المواريث-باب ميراث الجد-ميراث ولد الملاعنة-ميراث المجوس-ميراث المرتد-ميراث المشركة كتاب الوصاياباب الوصية وترك الوصية-باب الوصية بمثل نصيب أحد ولده أو أحد ورثته-باب الوصية بجزء من ماله-باب الوصية بشيء مسمى بغير عينه-باب الوصية بشيء مسمى لا يملكه-باب الوصية بشاة من ماله-باب الوصية بشيء مسمى فيهلك بعينه-باب ما يجوز من الوصية في حال ولا يجوز في أخرى-باب الوصية في المساكين والفقراء-باب الوصية في الرقاب-باب الوصية في الغارمين-باب الوصية في سبيل الله-باب الوصية في الحج-باب العتق والوصية في المرض-باب التكملات-باب الوصية للرجل وقبوله ورده-باب ما نسخ من الوصايا-باب الخلاف في الوصايا-باب الوصية للزوجة-باب استحداث الوصايا-باب الوصية بالثلث وأقل من الثلث وترك الوصية-باب عطايا المريض-باب نكاح المريض-هبات المريض-باب الوصية بالثلث-باب الوصية في الدار والشيء بعينه-باب الوصية بشيء بصفته-باب المرض الذي تكون عطية المريض فيه جائزة أو غير جائزة-باب عطية الحامل وغيرها ممن يخاف-باب عطية الرجل في الحرب والبحر-باب الوصية للوارث-باب ما يجوز من إجازة الوصية للوارث وغيره وما لا يجوز-باب ما يجوز من إجازة الورثة للوصية وما لا يجوز-باب اختلاف الورثة في الوصية-الوصية للقرابة-باب الوصية لما في البطن والوصية بما في البطن-باب الوصية المطلقة والوصية على الشيء-باب الوصية للوارث باب تفريغ الوصايا للوارث-الوصية للوارث-مسألة في العتق-باب الوصية بعد الوصية-باب الرجوع في الوصية-باب ما يكون رجوعا في الوصية وتغييرا لها وما لا يكون رجوعا ولا تغييرا-تغيير وصية العتق-باب وصية الحامل-صدقة الحي عن الميت باب الأوصياء-باب ما يجوز للوصي أن يصنعه في أموال اليتامى-الوصية التي صدرت من الشافعيباب الولاء والحلف-ميراث الولد الولاء-الخلاف في الولاء-الوديعةقسم الفيءقسم الغنيمة والفيء-جماع سنن قسم الغنيمة والفيء-تفريق القسم فيما أوجف عليه الخيل والركاب-الأنفالكيف تفريق القسم-سن تفريق القسم-الخمس فيما لم يوجف عليه-كيف يفرق ما أخذ من الأربعة الأخماس الفيء غير الموجف عليه-إعطاء النساء والذرية-الخلاف في قسم الفيء ما لم يوجف عليه من الأرضين بخيل ولا ركاب-باب تقويم الناس في الديوان على منازلهم كتاب الجهاد والجزية-مبتدأ التنزيل والفرض على النبي ثم على الناس-الإذن بالهجرة-مبتدأ الإذن بالقتال-فرض الهجرة-أصل فرض الجهاد-من لا يجب عليه الجهادمن له عذر بالضعف والمرض والزمانة في ترك الجهاد-العذر بغير العارض في البدن-العذر الحادث-تحويل حال من لا جهاد عليه-شهود من لا فرض عليه القتال-من ليس للإمام أن يغزو به بحال-كيف تفضل فرض الجهاد-تفريع فرض الجهاد-تحريم الفرار من الزحف-في إظهار دين النبي على الأديان-الأصل فيمن تؤخذ الجزية منه ومن لا تؤخذ-من يلحق بأهل الكتاب -تفريع من تؤخذ منه الجزية من أهل الأوثان-من ترفع عنه الجزية-الصغار مع الجزية-مسألة إعطاء الجزية بعدما يؤسرون-مسألة إعطاء الجزية على سكنى بلد ودخوله-كم الجزية-بلاد العنوة-بلاد أهل الصلح-الفرق بين نكاح من تؤخذ منه الجزية وتؤكل ذبائحهم-تبديل أهل الجزية دينهم -جماع الوفاء بالنذر والعهد ونقضه-جماع نقض العهد بلا خيانةنقض العهد-ما أحدث الذين نقضوا العهد -ما أحدث أهل الذمة الموادعون مما لا يكون نقضاالمهادنة-المهادنة على النظر للمسلمين-مهادنة من يقوى على قتاله-جماع الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما أو مشركا-أصل نقض الصلح فيما لا يجوز-جماع الصلح في المؤمنات-تفريع أمر نساء المهادنين-أراد الإمام أن يكتب كتاب صلح على الجزية-الصلح على أموال أهل الذمةكتاب الجزية على شيء من أموالهم-الضيافة مع الجزية-الضيافة في الصلح-الصلح على الاختلاف في بلاد المسلمين-ذكر ما أخذ عمر من أهل الذمة-تحديد الإمام ما يأخذ من أهل الذمة في الأمصار-ما يعطيهم الإمام من المنع من العدو-تفريع ما يمنع من أهل الذمة-الحكم بين أهل الذمة-الحكم بين أهل الجزيةكتاب قتال أهل البغي وأهل الردة-باب فيمن يجب قتاله من أهل البغي-باب السيرة في أهل البغي-باب الحال التي لا يحل فيها دماء أهل البغاء -حكم أهل البغي في الأموال وغيرها-الخلاف في قتال أهل البغي-الأمانكتاب السبق والنضال-ما ذكر في النضال مسائل في الجهاد والجزية-كتاب الحكم في قتال المشركين ومسألة مال الحربي-الخلاف فيمن تؤخذ منه الجزية ومن لا تؤخذ-مسألة مال الحربي-الأسارى و الغلول -المستأمن في دار الحرب-ما يجوز للأسير في ماله إذا أراد الوصية-المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين -الغلول من الغنيمة-الفداء بالاسارى -العبد المسلم يأبق إلى أهل دار الحرب-الخلاف في التحريق-ذوات الأرواح-السبي يقتل-سير الواقدي-الاستعانة بأهل الذمة على قتال العدو-الرجل يسلم في دار الحرب-في السرية تأخذ العلف والطعام -في الرجل يقرض الرجل الطعام أو العلف إلى دار الإسلام-الرجل يخرج الشيء من الطعام أو العلف إلى دار الإسلام-الحجة في الأكل والشرب في دار الحرب-بيع الطعام في دار الحرب-الرجل يكون معه الطعام في دار الحرب-ذبح بهائم الغنيمة من أجل جلودها في بلاد العدو-كتب الأعاجم-توقيح الدواب من دهن العدو-زقاق الخمر والخوابي-إحلال ما يملكه العدو-البازي المعلم والصيد المقرط والمقلد إذا أخذ من الغنيمة-في الهر والصقر إذا أخذ في الغنيمة-في أخذ الأدوية في بلاد العدو-الحربي يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة-الحربي يصدق امرأته-كراهية نكاح نساء أهل الكتاب الحربيات-من أسلم على شيء غصبه أو لم يغصبه-المسلم يدخل دار الحرب فيجد امرأته-الذمية تسلم تحت الذمي-باب النصرانية تسلم بعدما يدخل بها زوجها-النصرانية تحت المسلم-نكاح نساء أهل الكتاب-إيلاء النصراني وظهاره-في النصراني يقذف امراته -فيمن يقع على جارية من المغنم-المسلمون يوجفون على العدو فيصيبون سبيا فيهم قرابة-المرأة تسلم قبل زوجها والزوج قبل المرأة-الحربي يخرج إلى دار الإسلام-من قوتل من العرب والعجم ومن يجري عليه الرق-المسلم يطلق النصرانية-وطء المجوسية إذا سبيت-ذبيحة أهل الكتاب ونكاح نسائهم-الرجل تؤسر جاريته أو تغصب-الرجل يشتري الجارية وهي حائض-عدة الأمة التي لا تحيض-من ملك الأختين فأراد وطأهما-وطء الأم بعد البنت من ملك اليمين-التفريق بين ذوي المحارم-الذمي يشتري العبد المسلم-الحربي يدخل دار الإسلام بأمان-العبد الذي يكون بين المسلم والذمي فيسلم-الأسير يؤخذ عليه العهد -الأسير يأمنه العدو على أموالهم-الأسير يرسله المشركون على أن يبعث إليهم-المسلمون يدخلون دار الحرب بأمان فيرون قوما-الرجل يدخل دار الحرب فتوهب له الجارية-الرجل يرهن الجارية ثم يسبيها العدو-المدبرة تسبى فتوطأ ثم تلد ثم يقدر عليها صاحبها-المكاتبة تسبى فتوطأ فتلد-أم ولد النصراني تسلم-الأسير لا تنكح امرأته-ما يجوز للأسير في ماله وما لا يجوز-الحربي يدخل بأمان وله مال في دار الحرب ثم يسلم-الحربي يدخل دار الإسلام بأمان فأودع ماله ثم رجع-في الحربي يعتق عبده-الصلح على الجزية-فتح السواد-في الذمي إذا اتجر في غير بلده-نصارى العرب-الصدقة-في الأمان-المسلم أو الحربي يدفع إليه الحربي مالا وديعة-في الأمة يسبيها العدو-في العلج يدل على القلعة على أن له جارية سماها-في الأسير يكره على الكفر-النصراني يسلم في وسط السنة-الزكاة في الحلية من السيف وغيره-العبد يأبق إلى أرض الحرب-في السبي-العدو يغلقون الحصون على النساء والأطفال والأسرى هل ترمى الحصون ب المنجنيق-في قطع الشجر وحرق المنازل-الحربي إذا لجأ إلى الحرم-الحربي يدخل دار الإسلام بأمان ويشتري عبدا مسلما-عبد الحربي يسلم في بلاد الحرب-الغلام يسلم-في المرتد

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50559	233/06.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50563	233/06.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الأم المجلد الرابع / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ)

Permalink

الأم المجلد الرابع / الشافعي،أبو عبد الله محمد بن إدريس (150 - 204 هـ)

Permalink

القبس في شرح موطأ مالك بن أنس / القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي (ت ٥٤٣هـ)

Permalink

الموطأ / أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحِمْيَرِيْ المدني. (93 هـ - 179 هـ / 711 - 795

Permalink

انوار المسالك الى روايات موطأ مالك / محمد بن علوي المالكي الحسيني

Permalink

أوجز المسالك الى موطأ مالك / محمد زكريا بن محمد بن يحيى الكاندهلوي

Permalink

أوجز المسالك إلى موطأ مالك : المجلد التاسع / محمد زكريا بن محمد بن يحيى، الكاندهلوي

Permalink

أوجز المسالك الى موطأ مالك / محمد زكريا بن محمد بن يحيى الكاندهلوي

Permalink

أوجز المسالك إلى موطأ مالك : المجلد الثالث عشر / محمد زكريا بن محمد بن يحيى، الكاندهلوي

Permalink

أوجز المسالك إلى موطأ مالك : المجلد الثامن / محمد زكريا بن محمد بن يحيى، الكاندهلوي

Permalink

---

1 2 3 (1 - 15 / 38) Par page : 25 Tout afficher