الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

الإتقان في علوم القرآن / السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المتوفى سنة 911ه

Public ISBD Titre : الإتقان في علوم القرآن Type de document : texte imprimé Auteurs : السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المتوفى سنة 911ه, Auteur Editeur : القاهرة:بوصلة الكتاب للنشر و التوزيع Année de publication : 2024م Autre Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Importance : 551ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978977861204 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات  الاسلام  علوم القران الكريم Index. décimale : 220-علوم القرآن عموميات Résumé : الكتاب يوضح أسس تفسير القرآن الكريم من حيث أسباب النزول، معرفة المكي والمدني، والتمييز بين المختلف في النصوص والآيات.يشرح القواعد اللغوية والبلاغية التي يحتاجها المفسر لفهم المعاني والمجازات والتشبيهات في القرآن.يتناول علوم القرآن المختلفة مثل الإعجاز، الأمثال، الفواصل، وأحكام التلاوة وآدابها.كما يوضح فضل القرآن، شروط المفسر، وطبقات المفسرين، ويعطي قاعدة شاملة لفهم النصوص الشرعية بشكل دقيق ومتكامل. Note de contenu : مقدمة.مقدمة المؤلف.النوع الأول: في معرفة المكي والمدني.النوع الثاني: في معرفة الحضري والسفري.النوع الثالث: معرفة النهاري والليلي.النوع الرابع: الصيفي والشتائي.النوع الخامس: الفراشي والنومي.النوع السادس: الأرضي والسمائي.النوع السابع: معرفة أول ما نزل.النوع الثامن: معرفة آخر ما نزل.النوع التاسع: معرفة سبب النزول.النوع العاشر: فيما أنزل من القرآن على لسان بعض الصحابة.النوع الحادي عشر: ما تكرر نزوله.النوع الثاني عشر: ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه.النوع الثالث عشر: ما نزل مفرقا وما نزل جمعا.النوع الرابع عشر: ما نزل مشيعا وما نزل مفردا.النوع الخامس عشر: ما أنزل منه على بعض الأنبياء وما لم ينزل منه على أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم.النوع السادس عشر: في كيفية إنزاله.النوع السابع عشر: في معرفة أسمائه وأسماء سوره.النوع الثامن عشر: في جمعه وترتيبه.النوع التاسع عشر: في عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه.النوع العشرون: في معرفة حفاظه ورواته.النوع الحادي والعشرون: في معرفة العالي والنازل من أسانيده.النوع الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع والعشرون: معرفة المتواتر والمشهور والآحاد والشاذ والموضوع والمدرج.النوع الثامن والعشرون: في معرفة الوقف والابتداء.النوع التاسع والعشرون: في بيان الموصول لفظا المفصول معنى.النوع الثلاثون: في الإمالة والفتح وما بينهما.النوع الحادي والثلاثون: في الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب.النوع الثاني والثلاثون: في المد والقصر.النوع الثالث والثلاثون: في تخفيف الهمز.النوع الرابع والثلاثون: في كيفية تحمله.النوع الخامس والثلاثون: في آداب تلاوته وتاليه.النوع السادس والثلاثون: في معرفة غريبه.النوع السابع والثلاثون: فيما وقع فيه بغير لغة الحجاز.النوع الثامن والثلاثون: فيما وقع فيه بغير لغة العرب.النوع التاسع والثلاثون: في معرفة الوجوه والنظائر.النوع الأربعون: في معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر.النوع الحادي والأربعون: في معرفة إعرابه.النوع الثاني والأربعون: في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتها.النوع الثالث والأربعون: في المحكم والمتشابه.النوع الرابع والأربعون: في مقدمه ومؤخره.النوع الخامس والأربعون: في عامه وخاصه.النوع السادس والأربعون: في مجمله ومبينه.النوع السابع والأربعون: في ناسخه ومنسوخه.النوع الثامن والأربعون: في مشكله وموهم الاختلاف والتناقض.النوع التاسع والأربعون: في مطلقه ومقيده.النوع الخمسون: في منطوقه ومفهومه.النوع الحادي والخمسون: في وجوه مخاطباته.النوع الثاني والخمسون: في حقيقته ومجازه.النوع الثالث والخمسون: في تشبيهه واستعاراته.النوع الرابع والخمسون: في كناياته وتعريضه.النوع الخامس والخمسون: في الحصر والاختصاص.النوع السادس والخمسون: في الإيجاز والإطناب.النوع السابع والخمسون: في الخبر والإنشاء.النوع الثامن والخمسون: في بدائع القرآن.النوع التاسع والخمسون: في فواصل الآي.النوع الستون: في فواتح السور.النوع الحادي والستون: في خواتم السور.النوع الثاني والستون: في مناسبة الآيات والسور.النوع الثالث والستون: في الآيات المشتبهات.النوع الرابع والستون: في إعجاز القرآن.النوع الخامس والستون: في العلوم المستنبطة من القرآن.النوع السادس والستون: في أمثال القرآن.النوع السابع والستون: في أقسام القرآن.النوع الثامن والستون: في جدل القرآن.النوع التاسع والستون: فيما وقع في القرآن من الأسماء والكنى والألقاب.النوع السبعون: في المبهمات.النوع الحادي والسبعون: في أسماء من نزل فيهم القرآن.النوع الثاني والسبعون: في فضائل القرآن.النوع الثالث والسبعون: في أفضل القرآن وفاضله.النوع الرابع والسبعون: في مفردات القرآن.النوع الخامس والسبعون: في خواص القرآن.النوع السادس والسبعون: في مرسوم الخط وآداب كتابته.النوع السابع والسبعون: في معرفة تفسيره وتأويله وبيان شرفه والحاجة إليه.النوع الثامن والسبعون: في معرفة شروط المفسر وآدابه.النوع التاسع والسبعون: في غرائب التفسير.النوع الثمانون: في طبقات المفسرين. الإتقان في علوم القرآن [texte imprimé] / السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المتوفى سنة 911ه, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:بوصلة الكتاب للنشر و التوزيع : [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2024م . - 551ص ; 24/17سم. ISSN : 978977861204 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات  الاسلام  علوم القران الكريم Index. décimale : 220-علوم القرآن عموميات Résumé : الكتاب يوضح أسس تفسير القرآن الكريم من حيث أسباب النزول، معرفة المكي والمدني، والتمييز بين المختلف في النصوص والآيات.يشرح القواعد اللغوية والبلاغية التي يحتاجها المفسر لفهم المعاني والمجازات والتشبيهات في القرآن.يتناول علوم القرآن المختلفة مثل الإعجاز، الأمثال، الفواصل، وأحكام التلاوة وآدابها.كما يوضح فضل القرآن، شروط المفسر، وطبقات المفسرين، ويعطي قاعدة شاملة لفهم النصوص الشرعية بشكل دقيق ومتكامل. Note de contenu : مقدمة.مقدمة المؤلف.النوع الأول: في معرفة المكي والمدني.النوع الثاني: في معرفة الحضري والسفري.النوع الثالث: معرفة النهاري والليلي.النوع الرابع: الصيفي والشتائي.النوع الخامس: الفراشي والنومي.النوع السادس: الأرضي والسمائي.النوع السابع: معرفة أول ما نزل.النوع الثامن: معرفة آخر ما نزل.النوع التاسع: معرفة سبب النزول.النوع العاشر: فيما أنزل من القرآن على لسان بعض الصحابة.النوع الحادي عشر: ما تكرر نزوله.النوع الثاني عشر: ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه.النوع الثالث عشر: ما نزل مفرقا وما نزل جمعا.النوع الرابع عشر: ما نزل مشيعا وما نزل مفردا.النوع الخامس عشر: ما أنزل منه على بعض الأنبياء وما لم ينزل منه على أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم.النوع السادس عشر: في كيفية إنزاله.النوع السابع عشر: في معرفة أسمائه وأسماء سوره.النوع الثامن عشر: في جمعه وترتيبه.النوع التاسع عشر: في عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه.النوع العشرون: في معرفة حفاظه ورواته.النوع الحادي والعشرون: في معرفة العالي والنازل من أسانيده.النوع الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع والعشرون: معرفة المتواتر والمشهور والآحاد والشاذ والموضوع والمدرج.النوع الثامن والعشرون: في معرفة الوقف والابتداء.النوع التاسع والعشرون: في بيان الموصول لفظا المفصول معنى.النوع الثلاثون: في الإمالة والفتح وما بينهما.النوع الحادي والثلاثون: في الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب.النوع الثاني والثلاثون: في المد والقصر.النوع الثالث والثلاثون: في تخفيف الهمز.النوع الرابع والثلاثون: في كيفية تحمله.النوع الخامس والثلاثون: في آداب تلاوته وتاليه.النوع السادس والثلاثون: في معرفة غريبه.النوع السابع والثلاثون: فيما وقع فيه بغير لغة الحجاز.النوع الثامن والثلاثون: فيما وقع فيه بغير لغة العرب.النوع التاسع والثلاثون: في معرفة الوجوه والنظائر.النوع الأربعون: في معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر.النوع الحادي والأربعون: في معرفة إعرابه.النوع الثاني والأربعون: في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتها.النوع الثالث والأربعون: في المحكم والمتشابه.النوع الرابع والأربعون: في مقدمه ومؤخره.النوع الخامس والأربعون: في عامه وخاصه.النوع السادس والأربعون: في مجمله ومبينه.النوع السابع والأربعون: في ناسخه ومنسوخه.النوع الثامن والأربعون: في مشكله وموهم الاختلاف والتناقض.النوع التاسع والأربعون: في مطلقه ومقيده.النوع الخمسون: في منطوقه ومفهومه.النوع الحادي والخمسون: في وجوه مخاطباته.النوع الثاني والخمسون: في حقيقته ومجازه.النوع الثالث والخمسون: في تشبيهه واستعاراته.النوع الرابع والخمسون: في كناياته وتعريضه.النوع الخامس والخمسون: في الحصر والاختصاص.النوع السادس والخمسون: في الإيجاز والإطناب.النوع السابع والخمسون: في الخبر والإنشاء.النوع الثامن والخمسون: في بدائع القرآن.النوع التاسع والخمسون: في فواصل الآي.النوع الستون: في فواتح السور.النوع الحادي والستون: في خواتم السور.النوع الثاني والستون: في مناسبة الآيات والسور.النوع الثالث والستون: في الآيات المشتبهات.النوع الرابع والستون: في إعجاز القرآن.النوع الخامس والستون: في العلوم المستنبطة من القرآن.النوع السادس والستون: في أمثال القرآن.النوع السابع والستون: في أقسام القرآن.النوع الثامن والستون: في جدل القرآن.النوع التاسع والستون: فيما وقع في القرآن من الأسماء والكنى والألقاب.النوع السبعون: في المبهمات.النوع الحادي والسبعون: في أسماء من نزل فيهم القرآن.النوع الثاني والسبعون: في فضائل القرآن.النوع الثالث والسبعون: في أفضل القرآن وفاضله.النوع الرابع والسبعون: في مفردات القرآن.النوع الخامس والسبعون: في خواص القرآن.النوع السادس والسبعون: في مرسوم الخط وآداب كتابته.النوع السابع والسبعون: في معرفة تفسيره وتأويله وبيان شرفه والحاجة إليه.النوع الثامن والسبعون: في معرفة شروط المفسر وآدابه.النوع التاسع والسبعون: في غرائب التفسير.النوع الثمانون: في طبقات المفسرين.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51369	220/12.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51370	220/12.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51371	220/12.3	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

البرهان في علوم القرآن / أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (ت ٧٩٤ هـ)

Public ISBD Titre : البرهان في علوم القرآن Type de document : texte imprimé Auteurs : أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (ت ٧٩٤ هـ), Auteur Mention d'édition : طبعة منقحة ومخرجةالاحاديث و تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Année de publication : 2012م Importance : 1176ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-6431-15-7 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات  الاسلام  علوم القران الكريم  البرهان  علوم القرآن  تفسير  أسباب النزول  المتشابه  المحكم  النسخ  الإعجاز  فضائل القرآن  البلاغة  التلاوة  القراءات  الكنايات  المخاطبات  الأمثال  الفواصل  سور وآيات  المكي والمدني. Index. décimale : 220-علوم القرآن عموميات Résumé : كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي يعد موسوعة شاملة لعلوم القرآن، يجمع بين أسباب النزول، ترتيب السور، علوم اللغة والتفسير، وأحكام التلاوة والقراءات.يتناول المتشابه والمحكم، النسخ، إعجاز القرآن، فضائله، وأسرار سور وفواتحه وخواتمه.كما يشرح المخاطبات، الأساليب البلاغية، الكنايات، والمجمل والمبين في القرآن، مع بيان الأمثال والأحكام والقراءات المختلفة.الكتاب يهدف إلى تقديم فهم شامل للقرآن من جميع جوانبه العلمية واللغوية والتفسيرية والتلاوية. Note de contenu : - بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي. -٢ - مؤلفاته. -٣ - كتاب البرهان. -٤ - نسخ الكتاب. -مقدمة المؤلف. -النوع الأول: معرفة أسباب النزول. -النوع الثاني: معرفة المناسبات بين الآيات. -النوع الثالث: معرفة الفواصل ورؤوس الآي. -النوع الرابع: في جمع الوجوه والنظائر. -النوع الخامس: علم المتشابه. -النوع السادس: علم المبهمات. -النوع السابع: في أسرار الفواتح والسور. -النوع الثامن: في خواتم السور. -النوع التاسع: معرفة المكي والمدني. -النوع العاشر: معرفة أول مانزل من القرآن وآخر مانزل. -النوع الحادي عشر: معرفة على كم لغة نزل. -النوع الثاني عشر: في كيفية إنزاله. -النوع الثاث عشر: في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة رضي الله عنهم. -النوع الرابع عشر: معرفة تقسيمه بحسب سوره وترتيب السور والآيات وعددها. -النوع الخامس عشر: معرفة أسمائه واشتقاقاتها. -النوع السادس عشر: معرفة ما وقع فيه من غير لغة أهل الحجاز من قبائل العرب. -النوع السابع عشر: معرفة ما فيه من غير لغة العرب. -النوع الثامن عشر: معرفة غريبه. -النوع التاسع عشر: معرفة التصريف. -النوع العشرون: معرفة الأحكام من جهة إفرادها وتركيبها. -النوع الحادي والعشرون: معرفة كون اللفظ والتركيب أحسن وأفصح. -النوع الثاني والعشرون: معرفة اختلاف الألفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات لفظ بدل آخر. -النوع الثالث والعشرون: معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ. -النوع الرابع والعشرون: معرفة الوقف والابتداء. -النوع الخامس والعشرون: علم مرسوم الخط. -النوع السادس والعشرون: معرفة فضائله. -النوع السابع والعشرون: معرفة خواصيه. -النوع الثامن والعشرون: هل في القرآن شيء أفضل من شيء. -النوع التاسع والعشرون: في آداب تلاوتها وكيفيتها. -النوع الثلاثون: في أنه هل يجوز في التصانيف والرسائل والخطب استعمال بعض آيات القرآن. -النوع الحادي والثلاثون: معرفة الأمثال الكائنة فيه. -النوع الثاني والثلاثون: معرفة أحكامه. -النوع الثالث والثلاثون: في معرفة جدله. -النوع الرابع والثلاثون: معرفة ناسخه من منسوخه. -النوع الخامس والثلاثون: معرفة موهم المختلف. -النوع السادس والثلاثون: معرفة المحكم من المتشابه. -النوع السابع والثلاثون: في حكم الآيات المتشابهات الواردة في الصفات. -النوع الثامن والثلاثون: معرفة إعجازه. -النوع التاسع والثلاثون: معرفة وجوب تواتره. -النوع الأربعون: في بيان معاضدة السنة للقرآن. -النوع الحادي والأربعون: معرفة تفسيره وتأويله. -النوع الثاني والأربعون: في وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن. -النوع الثالث والأربعون: في بيان حقيقته ومجازه. -النوع الرابع والأربعون: في الكنايات والتعريض في القرآن. -النوع الخامس والأربعون: في أقسام معنى الكلام. -النوع السادس والأربعون: في أساليب القرآن وفنونه البليغة. -تابع النوع السادس والأربعون. -تابع النوع السادس والأربعون. -النوع السابع والأربعون: في الكلام على المفردات والأدوات. البرهان في علوم القرآن [texte imprimé] / أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (ت ٧٩٤ هـ), Auteur  . -  طبعة منقحة ومخرجةالاحاديث و تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني . - [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2012م . - 1176ص ; 24/17سم. ISBN : 978-977-6431-15-7 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات  الاسلام  علوم القران الكريم  البرهان  علوم القرآن  تفسير  أسباب النزول  المتشابه  المحكم  النسخ  الإعجاز  فضائل القرآن  البلاغة  التلاوة  القراءات  الكنايات  المخاطبات  الأمثال  الفواصل  سور وآيات  المكي والمدني. Index. décimale : 220-علوم القرآن عموميات Résumé : كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي يعد موسوعة شاملة لعلوم القرآن، يجمع بين أسباب النزول، ترتيب السور، علوم اللغة والتفسير، وأحكام التلاوة والقراءات.يتناول المتشابه والمحكم، النسخ، إعجاز القرآن، فضائله، وأسرار سور وفواتحه وخواتمه.كما يشرح المخاطبات، الأساليب البلاغية، الكنايات، والمجمل والمبين في القرآن، مع بيان الأمثال والأحكام والقراءات المختلفة.الكتاب يهدف إلى تقديم فهم شامل للقرآن من جميع جوانبه العلمية واللغوية والتفسيرية والتلاوية. Note de contenu : - بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي. -٢ - مؤلفاته. -٣ - كتاب البرهان. -٤ - نسخ الكتاب. -مقدمة المؤلف. -النوع الأول: معرفة أسباب النزول. -النوع الثاني: معرفة المناسبات بين الآيات. -النوع الثالث: معرفة الفواصل ورؤوس الآي. -النوع الرابع: في جمع الوجوه والنظائر. -النوع الخامس: علم المتشابه. -النوع السادس: علم المبهمات. -النوع السابع: في أسرار الفواتح والسور. -النوع الثامن: في خواتم السور. -النوع التاسع: معرفة المكي والمدني. -النوع العاشر: معرفة أول مانزل من القرآن وآخر مانزل. -النوع الحادي عشر: معرفة على كم لغة نزل. -النوع الثاني عشر: في كيفية إنزاله. -النوع الثاث عشر: في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة رضي الله عنهم. -النوع الرابع عشر: معرفة تقسيمه بحسب سوره وترتيب السور والآيات وعددها. -النوع الخامس عشر: معرفة أسمائه واشتقاقاتها. -النوع السادس عشر: معرفة ما وقع فيه من غير لغة أهل الحجاز من قبائل العرب. -النوع السابع عشر: معرفة ما فيه من غير لغة العرب. -النوع الثامن عشر: معرفة غريبه. -النوع التاسع عشر: معرفة التصريف. -النوع العشرون: معرفة الأحكام من جهة إفرادها وتركيبها. -النوع الحادي والعشرون: معرفة كون اللفظ والتركيب أحسن وأفصح. -النوع الثاني والعشرون: معرفة اختلاف الألفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات لفظ بدل آخر. -النوع الثالث والعشرون: معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ. -النوع الرابع والعشرون: معرفة الوقف والابتداء. -النوع الخامس والعشرون: علم مرسوم الخط. -النوع السادس والعشرون: معرفة فضائله. -النوع السابع والعشرون: معرفة خواصيه. -النوع الثامن والعشرون: هل في القرآن شيء أفضل من شيء. -النوع التاسع والعشرون: في آداب تلاوتها وكيفيتها. -النوع الثلاثون: في أنه هل يجوز في التصانيف والرسائل والخطب استعمال بعض آيات القرآن. -النوع الحادي والثلاثون: معرفة الأمثال الكائنة فيه. -النوع الثاني والثلاثون: معرفة أحكامه. -النوع الثالث والثلاثون: في معرفة جدله. -النوع الرابع والثلاثون: معرفة ناسخه من منسوخه. -النوع الخامس والثلاثون: معرفة موهم المختلف. -النوع السادس والثلاثون: معرفة المحكم من المتشابه. -النوع السابع والثلاثون: في حكم الآيات المتشابهات الواردة في الصفات. -النوع الثامن والثلاثون: معرفة إعجازه. -النوع التاسع والثلاثون: معرفة وجوب تواتره. -النوع الأربعون: في بيان معاضدة السنة للقرآن. -النوع الحادي والأربعون: معرفة تفسيره وتأويله. -النوع الثاني والأربعون: في وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن. -النوع الثالث والأربعون: في بيان حقيقته ومجازه. -النوع الرابع والأربعون: في الكنايات والتعريض في القرآن. -النوع الخامس والأربعون: في أقسام معنى الكلام. -النوع السادس والأربعون: في أساليب القرآن وفنونه البليغة. -تابع النوع السادس والأربعون. -تابع النوع السادس والأربعون. -النوع السابع والأربعون: في الكلام على المفردات والأدوات.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51444	220/13.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51445	220/13.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51446	220/13.3	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

البلاغة الواضحة البيان والمعاني و البديع / علي،الجارم

Public ISBD Titre : البلاغة الواضحة البيان والمعاني و البديع : للمدارس الثانوية Type de document : texte imprimé Auteurs : علي،الجارم, Auteur ; مصطفى،امين, Auteur Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Année de publication : 2010م Importance : 314ص Format : 24*17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : بلاغة  علم المعاني  علم البيان  علم البديع  الإنشاء، الخبر  القصر  الفصل والوصل  الإيجاز  الإطناب  التشبيه  المجاز  الاستعارة  الكناية  الجناس  الطباق  السجع  التورية  المحسنات  أسلوب الحكيم  حسن التعليل. Index. décimale : 414-البلاغة العربية Résumé : يتناول الكتاب مباحث البلاغة العربية في أقسامها الثلاثة: علم المعاني، علم البيان، وعلم البديع.في علم المعاني يشرح الإنشاء وأقسامه، والخبر وأغراضه، والقصر، والفصل والوصل، والإيجاز والإطناب والمساواة.وفي علم البيان يعالج التشبيه والمجاز والاستعارة والكناية وأنواع الدلالات البلاغية وأساليب التصوير.أما علم البديع فيعرض المحسنات اللفظية والمعنوية مثل الجناس والطباق والسجع والتورية لإبراز جمال الأسلوب. Note de contenu : خطبة الكتاب. ۹۲. الإنشاء وتقسيمه إلى طلبي وغير طالبي. ٩٦. الأمر. ۹۹. النهي. ۱۰۱. الاستفهام وأدواته. ۱۰۷. التمني. ۱۰۹. النداء. ۱۱۳. القصر. ۱۱۹. الفصل والوصل. ١٢٣. الإيجاز والاطناب والمساواة. علم البديع. ۱۳۷. المحسنات اللفظية. ۱۳۷. الجناس. ١٤٠. الاقتباس. ١٤٢. السجع. ١٤٤. المحسنات المعنوية. ١٤٤. التورية. ١٤٧. الطباق. ١٤٩. المقابلة. ١٥٢. حسن التعليل. ١٥٥. تأكيد المدح بما يشبه الذم وعكسه. ١٥٧. أسلوب الحكيم. علم البيان. التشبيه وأركانه. أقسام التشبيه. تشبيه التمثيل. التشبيه الضمني. أغراض التشبيه. التشبيه المقلوب. الحقيقة والمجاز. المجاز اللغوى. الاستعارة التصريحية والمكنية. تقسيم الاستعارة إلى أصلية وتبعية. تقسيم الاستعارة إلى مرشحة ومجردة. ومطلقة. الاستمارة التمثيلية. المجاز المرسل. المجاز العقلي. الكناية. علم المعاني. تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء. الخبر والغرض من إلقائه. أضرب الخبر. خروج الخبر عن مقتضى الظاهر. البلاغة الواضحة البيان والمعاني و البديع : للمدارس الثانوية [texte imprimé] / علي،الجارم, Auteur ; مصطفى،امين, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2010م . - 314ص ; 24*17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : بلاغة  علم المعاني  علم البيان  علم البديع  الإنشاء، الخبر  القصر  الفصل والوصل  الإيجاز  الإطناب  التشبيه  المجاز  الاستعارة  الكناية  الجناس  الطباق  السجع  التورية  المحسنات  أسلوب الحكيم  حسن التعليل. Index. décimale : 414-البلاغة العربية Résumé : يتناول الكتاب مباحث البلاغة العربية في أقسامها الثلاثة: علم المعاني، علم البيان، وعلم البديع.في علم المعاني يشرح الإنشاء وأقسامه، والخبر وأغراضه، والقصر، والفصل والوصل، والإيجاز والإطناب والمساواة.وفي علم البيان يعالج التشبيه والمجاز والاستعارة والكناية وأنواع الدلالات البلاغية وأساليب التصوير.أما علم البديع فيعرض المحسنات اللفظية والمعنوية مثل الجناس والطباق والسجع والتورية لإبراز جمال الأسلوب. Note de contenu : خطبة الكتاب. ۹۲. الإنشاء وتقسيمه إلى طلبي وغير طالبي. ٩٦. الأمر. ۹۹. النهي. ۱۰۱. الاستفهام وأدواته. ۱۰۷. التمني. ۱۰۹. النداء. ۱۱۳. القصر. ۱۱۹. الفصل والوصل. ١٢٣. الإيجاز والاطناب والمساواة. علم البديع. ۱۳۷. المحسنات اللفظية. ۱۳۷. الجناس. ١٤٠. الاقتباس. ١٤٢. السجع. ١٤٤. المحسنات المعنوية. ١٤٤. التورية. ١٤٧. الطباق. ١٤٩. المقابلة. ١٥٢. حسن التعليل. ١٥٥. تأكيد المدح بما يشبه الذم وعكسه. ١٥٧. أسلوب الحكيم. علم البيان. التشبيه وأركانه. أقسام التشبيه. تشبيه التمثيل. التشبيه الضمني. أغراض التشبيه. التشبيه المقلوب. الحقيقة والمجاز. المجاز اللغوى. الاستعارة التصريحية والمكنية. تقسيم الاستعارة إلى أصلية وتبعية. تقسيم الاستعارة إلى مرشحة ومجردة. ومطلقة. الاستمارة التمثيلية. المجاز المرسل. المجاز العقلي. الكناية. علم المعاني. تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء. الخبر والغرض من إلقائه. أضرب الخبر. خروج الخبر عن مقتضى الظاهر.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51447	414/03.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	400 – Langues	Disponible

جواهر البلاغة / الهاشمي احمد

Public ISBD Titre : جواهر البلاغة Type de document : texte imprimé Auteurs : الهاشمي احمد, Auteur Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Année de publication : 2010م Importance : 314ص Format : 24*17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-6307-68-1 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : بلاغة  معاني  بيان  بديع  خبر  إنشاء  مسند  مسند إليه  قصر  إيجاز  إطناب  تشبيه  مجاز  استعارة  كناية  محسنات  جمال الأسلوب. Index. décimale : 414-البلاغة العربية Résumé : يتناول الكتاب علوم البلاغة العربية من خلال أقسامها الثلاثة: علم المعاني، علم البيان، وعلم البديع.في علم المعاني يشرح الخبر والإنشاء وأحوال المسند والمسند إليه، والقصر، والوصل والفصل، والإيجاز والإطناب والمساواة.وفي علم البيان يعالج التشبيه والمجاز والاستعارة والكناية وأنواع الدلالات البلاغية.أما علم البديع فيركز على المحسنات اللفظية والمعنوية مثل الجناس وغيره لإبراز جمال الأسلوب العربي. Note de contenu : علم المعاني.الباب الأول في تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء.المبحث الأول في حقيقة الخبر.المبحث الثاني في كيفية إلقاء المتكلم الخبر للمخاطب.المبحث الثالث في تقسيم الخبر إلى جملة فعلية وجملة اسمية.الباب الثاني في حقيقة الانشاء وتقسيمه.المبحث الأول في الأمر.المبحث الثاني في النهي.المبحث الثالث في الاستفهام.المبحث الرابع في التمني.المبحث الخامس في النداء.الباب الثالث في أحوال المسند إليه.المبحث الأول في ذكر المسند اليه.المبحث الثاني في حذف المسند اليه.المبحث الثالث في تعريف المسند إليه.المبحث الرابع في تعريف المسند إليه بالإضمار.المبحث الخامس في تعريف المسند إليه بالعلمية.المبحث السادس في تعريف المسند إليه بالإشارة.المبحث السابع في تعريف المسند إليه بالموصولية.المبحث الثامن في تعريف المسند إليه بأل.المبحث التاسع في تعريف المسند إليه بالإضافة.المبحث العاشر في تعريف المسند إليه بالنداء.المبحث الحادي عشر في تنكير المسند إليه.في تقديم المسند إليه.المبحث الثالث عشر في تأخير المسند إليه.الباب الرابع في المسند وأحواله.المبحث الأول في ذكر المسند أو حذفه.المبحث الثاني في تعريف المسند: أو تنكيره.المبحث الثالث في تقديم المسند: أو تأخيره.الباب الخامس في الإطلاق.المبحث الأول في التقييد بالنعت.المبحث الثاني في التقييد بالتوكيد.المبحث الثالث في التقييد بعطف البيان.المبحث الرابع في التقييد بعطف النسق.المبحث الخامس في التقييد بالبدل.المبحث السادس في التقييد بضمير الفصل.المبحث السابع في التقييد بالنواسخ.في التقييد بالشرط التقييد به.المبحث التاسع في التقييد بالنفي.المبحث العاشر في التقييد بالمفاعيل الخمسة ونحوها.الباب السادس في أحوال متعلقات الفعل.الباب السابع في تعريف القصر.المبحث الأول في طرق القصر.المبحث الثاني في تقسيم القصر باعتبار الحقيقة والواقع إلى قسمين.المبحث الثالث في تقسيم القصر باعتبار طرفيه.المبحث الرابع في تقسيم القصر الإضافي.الباب الثامن في الوصل والفصل.المبحث الأول في إجمال مواضع الوصل.المبحث الثاني في مجمل مواضع الفصل.المبحث الأول في الإيجاز وأقسامه.المبحث الثاني في الإطناب وأقسامه.المبحث الثالث في المساواة.علم البيان.الباب الأول في التشبيه.المبحث الأول في تقسيم طرفي التشبيه إلى حسي، وعقلي.المبحث الثاني في تقسيم طرفي التشبيه: باعتبار الإفراد، والتركيب.المبحث الثالث في تقسيم طرفي التشبيه: باعتبار تعددهما.المبحث الرابع في تقسيم التشبيه باعتبار وجه الشبه.المبحث الخامس في تشبيه التمثيل.المبحث السادس في أدوات التشبيه.المبحث السابع في تقسيم التشبيه باعتبار أداته.المبحث الثامن في فوائد التشبيه.المبحث الثامن في تقسيم التشبيه باعتبار الغرض إلى مقبول وإلى مردود.الباب الثاني في المجاز.المبحث الأول في تعريف المجاز وأنواعه.المبحث الثاني في المجاز اللغوي المفرد المرسل، وعلاقاته.المبحث الثالث في تعريف المجاز العقلي وعلاقاته.المبحث الرابع في المجاز المفرد بالاستعارة.المبحث الخامس في تقسيم الاستعارة باعتبار ما يذكر من الطرفين.المبحث السادس في الاستعارة باعتبار الطرفين.المبحث السابع في الاستعارة باعتبار اللفظ المستعار.المبحث الثامن في تقسيم الاستعارة المصرحة باعتبار الطرفين إلى عنادية ووفاقية.المبحث التاسع في تقسيم الاستعارة باعتبار الجامع.المبحث العاشر في تقسيم الاستعارة باعتبار ما يتصل بها من الملائمات، وعدم اتصالها.المبحث الحادي عشر في المجاز المرسل المركب.المبحث الثاني عشر في المجاز المركب بالاستعارة التمثيلية.الباب الثالث في الكناية وتعريفها وأنواعها.علم البديع.الباب الأول في المحسنات المعنوية.الباب الثاني في المحسنات اللفظية.أنواع الجناس اللفظي. جواهر البلاغة [texte imprimé] / الهاشمي احمد, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2010م . - 314ص ; 24*17سم. ISBN : 978-977-6307-68-1 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : بلاغة  معاني  بيان  بديع  خبر  إنشاء  مسند  مسند إليه  قصر  إيجاز  إطناب  تشبيه  مجاز  استعارة  كناية  محسنات  جمال الأسلوب. Index. décimale : 414-البلاغة العربية Résumé : يتناول الكتاب علوم البلاغة العربية من خلال أقسامها الثلاثة: علم المعاني، علم البيان، وعلم البديع.في علم المعاني يشرح الخبر والإنشاء وأحوال المسند والمسند إليه، والقصر، والوصل والفصل، والإيجاز والإطناب والمساواة.وفي علم البيان يعالج التشبيه والمجاز والاستعارة والكناية وأنواع الدلالات البلاغية.أما علم البديع فيركز على المحسنات اللفظية والمعنوية مثل الجناس وغيره لإبراز جمال الأسلوب العربي. Note de contenu : علم المعاني.الباب الأول في تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء.المبحث الأول في حقيقة الخبر.المبحث الثاني في كيفية إلقاء المتكلم الخبر للمخاطب.المبحث الثالث في تقسيم الخبر إلى جملة فعلية وجملة اسمية.الباب الثاني في حقيقة الانشاء وتقسيمه.المبحث الأول في الأمر.المبحث الثاني في النهي.المبحث الثالث في الاستفهام.المبحث الرابع في التمني.المبحث الخامس في النداء.الباب الثالث في أحوال المسند إليه.المبحث الأول في ذكر المسند اليه.المبحث الثاني في حذف المسند اليه.المبحث الثالث في تعريف المسند إليه.المبحث الرابع في تعريف المسند إليه بالإضمار.المبحث الخامس في تعريف المسند إليه بالعلمية.المبحث السادس في تعريف المسند إليه بالإشارة.المبحث السابع في تعريف المسند إليه بالموصولية.المبحث الثامن في تعريف المسند إليه بأل.المبحث التاسع في تعريف المسند إليه بالإضافة.المبحث العاشر في تعريف المسند إليه بالنداء.المبحث الحادي عشر في تنكير المسند إليه.في تقديم المسند إليه.المبحث الثالث عشر في تأخير المسند إليه.الباب الرابع في المسند وأحواله.المبحث الأول في ذكر المسند أو حذفه.المبحث الثاني في تعريف المسند: أو تنكيره.المبحث الثالث في تقديم المسند: أو تأخيره.الباب الخامس في الإطلاق.المبحث الأول في التقييد بالنعت.المبحث الثاني في التقييد بالتوكيد.المبحث الثالث في التقييد بعطف البيان.المبحث الرابع في التقييد بعطف النسق.المبحث الخامس في التقييد بالبدل.المبحث السادس في التقييد بضمير الفصل.المبحث السابع في التقييد بالنواسخ.في التقييد بالشرط التقييد به.المبحث التاسع في التقييد بالنفي.المبحث العاشر في التقييد بالمفاعيل الخمسة ونحوها.الباب السادس في أحوال متعلقات الفعل.الباب السابع في تعريف القصر.المبحث الأول في طرق القصر.المبحث الثاني في تقسيم القصر باعتبار الحقيقة والواقع إلى قسمين.المبحث الثالث في تقسيم القصر باعتبار طرفيه.المبحث الرابع في تقسيم القصر الإضافي.الباب الثامن في الوصل والفصل.المبحث الأول في إجمال مواضع الوصل.المبحث الثاني في مجمل مواضع الفصل.المبحث الأول في الإيجاز وأقسامه.المبحث الثاني في الإطناب وأقسامه.المبحث الثالث في المساواة.علم البيان.الباب الأول في التشبيه.المبحث الأول في تقسيم طرفي التشبيه إلى حسي، وعقلي.المبحث الثاني في تقسيم طرفي التشبيه: باعتبار الإفراد، والتركيب.المبحث الثالث في تقسيم طرفي التشبيه: باعتبار تعددهما.المبحث الرابع في تقسيم التشبيه باعتبار وجه الشبه.المبحث الخامس في تشبيه التمثيل.المبحث السادس في أدوات التشبيه.المبحث السابع في تقسيم التشبيه باعتبار أداته.المبحث الثامن في فوائد التشبيه.المبحث الثامن في تقسيم التشبيه باعتبار الغرض إلى مقبول وإلى مردود.الباب الثاني في المجاز.المبحث الأول في تعريف المجاز وأنواعه.المبحث الثاني في المجاز اللغوي المفرد المرسل، وعلاقاته.المبحث الثالث في تعريف المجاز العقلي وعلاقاته.المبحث الرابع في المجاز المفرد بالاستعارة.المبحث الخامس في تقسيم الاستعارة باعتبار ما يذكر من الطرفين.المبحث السادس في الاستعارة باعتبار الطرفين.المبحث السابع في الاستعارة باعتبار اللفظ المستعار.المبحث الثامن في تقسيم الاستعارة المصرحة باعتبار الطرفين إلى عنادية ووفاقية.المبحث التاسع في تقسيم الاستعارة باعتبار الجامع.المبحث العاشر في تقسيم الاستعارة باعتبار ما يتصل بها من الملائمات، وعدم اتصالها.المبحث الحادي عشر في المجاز المرسل المركب.المبحث الثاني عشر في المجاز المركب بالاستعارة التمثيلية.الباب الثالث في الكناية وتعريفها وأنواعها.علم البديع.الباب الأول في المحسنات المعنوية.الباب الثاني في المحسنات اللفظية.أنواع الجناس اللفظي.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51479	414/01.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	400 – Langues	Disponible
FSS51480	414/01.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	400 – Langues	Disponible
FSS51481	414/01.3	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	400 – Langues	Disponible

---

1 (1 - 4 / 4)