الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

الداء و الدواء / محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ)

Public ISBD Titre : الداء و الدواء Type de document : texte imprimé Auteurs : محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ), Auteur ; تحقيق يوسف علي بديوي, Auteur Editeur : الجزائر:دار العزة و الكرامة Année de publication : 2025م Importance : 337ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9947-32-268-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  مؤلفات ابن قيم الجوزية  اثر المعصية  خطرها على قلب المؤمن و اعتقاده و صلته بالله Index. décimale : 210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي Résumé : يتناول هذا الكتاب مقدمة التحقيق التي تتضمن توثيق نسبة الكتاب وعنوانه وموضوعه وترتيب مباحثه وموارده وأهميته والثناء عليه وطبع الكتاب وتحقيقه والنسخ المعتمدة في هذه الطبعة ومنهج التحقيق ونماذج مصورة من النسخ المعتمدة ونص الاستفتاء، ثم أبواب وفصول الكتاب التي تبدأ بـ لكل داء دواء، والجهل داء وشفاؤه السؤال، والقرآن كله شفاء، والتداوي بالفاتحة، وأسباب تخلف الشفاء، وأسباب تخلف أثر الدعاء، وفصل: الدعاء من أنفع الأدوية وما يتضمنه من مقامات الإلحاح في الدعاء وشروط قبوله والآفات المانعة من أثره والأدعية المظنون إجابتها وبيان أن الاستجابة قد تكون للأحوال لا للفظه وتشبيه الدعاء بالسلاح والحديث عن العلاقة بين الدعاء والقدر وكون الدعاء من أقوى الأسباب ورضا الرب في سؤاله وطاعته وترتيب الجزاء على الأعمال، ثم أمران تتم بهما سعادة المرء وفلاحه وهما معرفة أسباب الشر والخير والحذر من مغالطة النفس وأمثلة من الاغترار وحسن الظن بالله وأحاديث وآثار لردع المغترين ورحمة الله وأعظم الخلق غرورًا والإشارة إلى أدلة التوحيد والنبوة والمعاد وأسباب تخلف العمل مع التصديق والفرق بين حسن الظن والغرور ولوازم الرجاء وخوف الصالحين، ثم العودة إلى ذكر دواء الداء وبيان أن سبب كل شر وداء هو الذنوب وأحاديث وآثار في عقوبات الذنوب وغلط الناس في تأخر تأثير الذنب، وفصل: من أضرار المعاصي المتنوعة في الدين والدنيا والآخرة وما يتبعها من فصول في تولد المعاصي وضعف القلب واستقباحها وكونها ميراثًا عن الأمم المعذبة وهوان العبد على ربه وعودة ضررها على الغير وإيراثها الذل وإفسادها العقل وتأديتها إلى الطبع على القلب والمعاصي التي لعن الله ورسوله عليها وعقوبات المعاصي في منام النبي ﷺ وإحداثها الفساد وإطفائها نار الغيرة وإضعافها الحياء وتعظيم الرب واستدعائها نسيان الله وإخراج العبد من دائرة الإحسان وإضعاف سير القلب وإزالة النعم وإحلال النقم وإيراث الرعب والوحشة والمرض والانحراف وعمى القلب وقمع النفس وأسر الشيطان وإسقاط الكرامة وسلب أسماء المدح وإيراث نقصان العقل والقطيعة بين العبد وربه ومحق البركة وجعل صاحبها من السفلة وتجرئة المخلوقات عليها وخيانة العبد أحوج ما يكون إلى نفسه وعمى القلب، ثم بيان مدار الكمال الإنساني وانقسام الناس فيه وفصل: المعاصي مدد من الإنسان لعدوه وطريقة الشيطان في غزو القلب ومداخله من النفس والعين والأذن واللسان وكونه قاعدًا لابن آدم وجندي الشهوة والغفلة وفصل: المعاصي تنسي العبد نفسه وتزيل النعم وتباعد الملك وتدني الشيطان وتجلب مواد الهلاك، وفصل: العقوبات الشرعية والقدرية وأنواع الشرعية منها كالقتل والقطع والجلد وأقسام الذنوب والكفارة وأنواع العقوبات القدرية على القلب والبدن وذكر طرف من عقوبات الذنوب وبيان أن العيش عيش القلب السليم وشروط سلامته ومعنى الصراط المستقيم وأعظم عقوبات الذنوب وتفاوتها بتفاوت درجاتها وأقسام الذنوب الملكية والشيطانية والسبعية والبهيمية وكبائر الذنوب والاختلاف في عددها والقول بأنها كلها كبائر وكشف الغطاء عن المسألة وهل تحريم الشرك فطري أم شرعي، ثم سؤال: ما السر في كون الشرك لا يغفر؟ ومقدمة الجواب وأنواع الشرك في الذات والصفات والعبادة وأقسامه المغفورة وغير المغفورة وأكبره وأصغره والشرك في المحبة والتعظيم والأفعال والأقوال والإرادات واللفظ والنيات والجواب عن السؤال وحقيقة الشرك وخصائص الإلهية وأصل عظيم في إساءة الظن بالله وسبب كون الشرك أكبر الكبائر ومفسدة القول على الله بلا علم وكون البدع أحب إلى إبليس والظلم والعدوان وتفاوت درجات القتل وتوبة القاتل والغاصب ووجه كون قاتل نفس كقاتل الناس جميعًا ومفسدة الزنى، وفصل: أربعة مداخل للمعاصي وهي اللحظات والخطرات واللفظات والخطوات وعظم مفسدة الزنى وخصائصه ومسألة دخول الجنة للمفعول به وحال المحتضرين وعظم مفسدة اللواط والخلاف في عقوبته والرد على من هونها وحكم وطء الميتة والسحاق والتلوط بالمملوك، وفصل: علاج داء العشق بطريق الوقاية بغض البصر واشتغال القلب وبيان عدم اجتماع حب الله وعشق الصور وخاصية التعبد ومراتب الحب وتفسير حديث "ما تقرب إلي عبدي" والتتيم وكون العبودية أشرف المقامات وأصل الشرك في المحبة وكون محبة الله من لوازم العبودية وأنواع المحبة والخلة وكونها نهاية المحبة وإيثار أعلى المحبوبين وأيسر المكروهين وكون الحب والإرادة أصل الفعل وعقل من آثر الآجل على العاجل وأقسام المحبوب وميزان موالاة الرب ومعاداته وأصل الأعمال والأقوال الدينية وروح كلمة التوحيد ونفع الإقبال على الله وأصل السعادة ومحبة الله ومحبة ما أحب وأصل حركة العالم العلوي والسفلي وتمام إيمان الملائكة وصلاح الموجودات بمحبة فاطرها وأصل الدين وأنواعه وتفسير آية (إن ربي على صراط مستقيم)، وفصل: طريق الخلاص من العشق ومفاسده العاجلة والآجلة وابتلاء يوسف وأقسام العشق ومفاسده الدنيوية والدينية ومقامات العاشق وما يجب عليه وتضمن العشق للظلم والعدوان والاعتراض على ذكر فوائده وقصص العشاق والرد على المعترض وأنفع المحبة وأوجبها وهي محبة الخالق والفرق بين محبة الخالق والمخلوق وكمال اللذة ونعيم القلب وكمال المحبوب ومحبته وأعظم نعيم الآخرة ولذاتها وأعظم لذات الدنيا الموصلة للآخرة، وفصل: لذات الدنيا وأنواعها الموصلة والمانعة والمباحة ومحبة رسول الله ﷺ وكلام الله والنسوان وكون نكاح المعشوقة دواء شرعًا وقدرًا وقصة زينب بنت جحش وشفاعة النبي ﷺ والخلفاء والراحمين للعاشقين وأقسام العشق والعشاق، وفصل: الكلام على حديث "من عشق فعف". الداء و الدواء [texte imprimé] / محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ), Auteur ; تحقيق يوسف علي بديوي, Auteur . - [S.l.] : الجزائر:دار العزة و الكرامة, 2025م . - 337ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9947-32-268-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  مؤلفات ابن قيم الجوزية  اثر المعصية  خطرها على قلب المؤمن و اعتقاده و صلته بالله Index. décimale : 210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي Résumé : يتناول هذا الكتاب مقدمة التحقيق التي تتضمن توثيق نسبة الكتاب وعنوانه وموضوعه وترتيب مباحثه وموارده وأهميته والثناء عليه وطبع الكتاب وتحقيقه والنسخ المعتمدة في هذه الطبعة ومنهج التحقيق ونماذج مصورة من النسخ المعتمدة ونص الاستفتاء، ثم أبواب وفصول الكتاب التي تبدأ بـ لكل داء دواء، والجهل داء وشفاؤه السؤال، والقرآن كله شفاء، والتداوي بالفاتحة، وأسباب تخلف الشفاء، وأسباب تخلف أثر الدعاء، وفصل: الدعاء من أنفع الأدوية وما يتضمنه من مقامات الإلحاح في الدعاء وشروط قبوله والآفات المانعة من أثره والأدعية المظنون إجابتها وبيان أن الاستجابة قد تكون للأحوال لا للفظه وتشبيه الدعاء بالسلاح والحديث عن العلاقة بين الدعاء والقدر وكون الدعاء من أقوى الأسباب ورضا الرب في سؤاله وطاعته وترتيب الجزاء على الأعمال، ثم أمران تتم بهما سعادة المرء وفلاحه وهما معرفة أسباب الشر والخير والحذر من مغالطة النفس وأمثلة من الاغترار وحسن الظن بالله وأحاديث وآثار لردع المغترين ورحمة الله وأعظم الخلق غرورًا والإشارة إلى أدلة التوحيد والنبوة والمعاد وأسباب تخلف العمل مع التصديق والفرق بين حسن الظن والغرور ولوازم الرجاء وخوف الصالحين، ثم العودة إلى ذكر دواء الداء وبيان أن سبب كل شر وداء هو الذنوب وأحاديث وآثار في عقوبات الذنوب وغلط الناس في تأخر تأثير الذنب، وفصل: من أضرار المعاصي المتنوعة في الدين والدنيا والآخرة وما يتبعها من فصول في تولد المعاصي وضعف القلب واستقباحها وكونها ميراثًا عن الأمم المعذبة وهوان العبد على ربه وعودة ضررها على الغير وإيراثها الذل وإفسادها العقل وتأديتها إلى الطبع على القلب والمعاصي التي لعن الله ورسوله عليها وعقوبات المعاصي في منام النبي ﷺ وإحداثها الفساد وإطفائها نار الغيرة وإضعافها الحياء وتعظيم الرب واستدعائها نسيان الله وإخراج العبد من دائرة الإحسان وإضعاف سير القلب وإزالة النعم وإحلال النقم وإيراث الرعب والوحشة والمرض والانحراف وعمى القلب وقمع النفس وأسر الشيطان وإسقاط الكرامة وسلب أسماء المدح وإيراث نقصان العقل والقطيعة بين العبد وربه ومحق البركة وجعل صاحبها من السفلة وتجرئة المخلوقات عليها وخيانة العبد أحوج ما يكون إلى نفسه وعمى القلب، ثم بيان مدار الكمال الإنساني وانقسام الناس فيه وفصل: المعاصي مدد من الإنسان لعدوه وطريقة الشيطان في غزو القلب ومداخله من النفس والعين والأذن واللسان وكونه قاعدًا لابن آدم وجندي الشهوة والغفلة وفصل: المعاصي تنسي العبد نفسه وتزيل النعم وتباعد الملك وتدني الشيطان وتجلب مواد الهلاك، وفصل: العقوبات الشرعية والقدرية وأنواع الشرعية منها كالقتل والقطع والجلد وأقسام الذنوب والكفارة وأنواع العقوبات القدرية على القلب والبدن وذكر طرف من عقوبات الذنوب وبيان أن العيش عيش القلب السليم وشروط سلامته ومعنى الصراط المستقيم وأعظم عقوبات الذنوب وتفاوتها بتفاوت درجاتها وأقسام الذنوب الملكية والشيطانية والسبعية والبهيمية وكبائر الذنوب والاختلاف في عددها والقول بأنها كلها كبائر وكشف الغطاء عن المسألة وهل تحريم الشرك فطري أم شرعي، ثم سؤال: ما السر في كون الشرك لا يغفر؟ ومقدمة الجواب وأنواع الشرك في الذات والصفات والعبادة وأقسامه المغفورة وغير المغفورة وأكبره وأصغره والشرك في المحبة والتعظيم والأفعال والأقوال والإرادات واللفظ والنيات والجواب عن السؤال وحقيقة الشرك وخصائص الإلهية وأصل عظيم في إساءة الظن بالله وسبب كون الشرك أكبر الكبائر ومفسدة القول على الله بلا علم وكون البدع أحب إلى إبليس والظلم والعدوان وتفاوت درجات القتل وتوبة القاتل والغاصب ووجه كون قاتل نفس كقاتل الناس جميعًا ومفسدة الزنى، وفصل: أربعة مداخل للمعاصي وهي اللحظات والخطرات واللفظات والخطوات وعظم مفسدة الزنى وخصائصه ومسألة دخول الجنة للمفعول به وحال المحتضرين وعظم مفسدة اللواط والخلاف في عقوبته والرد على من هونها وحكم وطء الميتة والسحاق والتلوط بالمملوك، وفصل: علاج داء العشق بطريق الوقاية بغض البصر واشتغال القلب وبيان عدم اجتماع حب الله وعشق الصور وخاصية التعبد ومراتب الحب وتفسير حديث "ما تقرب إلي عبدي" والتتيم وكون العبودية أشرف المقامات وأصل الشرك في المحبة وكون محبة الله من لوازم العبودية وأنواع المحبة والخلة وكونها نهاية المحبة وإيثار أعلى المحبوبين وأيسر المكروهين وكون الحب والإرادة أصل الفعل وعقل من آثر الآجل على العاجل وأقسام المحبوب وميزان موالاة الرب ومعاداته وأصل الأعمال والأقوال الدينية وروح كلمة التوحيد ونفع الإقبال على الله وأصل السعادة ومحبة الله ومحبة ما أحب وأصل حركة العالم العلوي والسفلي وتمام إيمان الملائكة وصلاح الموجودات بمحبة فاطرها وأصل الدين وأنواعه وتفسير آية (إن ربي على صراط مستقيم)، وفصل: طريق الخلاص من العشق ومفاسده العاجلة والآجلة وابتلاء يوسف وأقسام العشق ومفاسده الدنيوية والدينية ومقامات العاشق وما يجب عليه وتضمن العشق للظلم والعدوان والاعتراض على ذكر فوائده وقصص العشاق والرد على المعترض وأنفع المحبة وأوجبها وهي محبة الخالق والفرق بين محبة الخالق والمخلوق وكمال اللذة ونعيم القلب وكمال المحبوب ومحبته وأعظم نعيم الآخرة ولذاتها وأعظم لذات الدنيا الموصلة للآخرة، وفصل: لذات الدنيا وأنواعها الموصلة والمانعة والمباحة ومحبة رسول الله ﷺ وكلام الله والنسوان وكون نكاح المعشوقة دواء شرعًا وقدرًا وقصة زينب بنت جحش وشفاعة النبي ﷺ والخلفاء والراحمين للعاشقين وأقسام العشق والعشاق، وفصل: الكلام على حديث "من عشق فعف".

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50036	210/20.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الروح / محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ)

Public ISBD Titre : الروح Type de document : texte imprimé Auteurs : محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ), Auteur ; تحقيق يوسف علي بديوي, Auteur Editeur : الجزائر:دار العزة و الكرامة Année de publication : 2025م Importance : 636ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9947-32-158-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  مؤلفات ابن قيم الجوزية  الجنة  وصف احوالها Index. décimale : 210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي Résumé : يتناول هذا النص مجموعة من المسائل المتعلقة بعالم الأرواح وحياة البرزخ وعذاب القبر ونعيمه، بدءًا بالتساؤل عن معرفة الأموات لزيارة الأحياء وسلامهم، وتلاقي أرواح الموتى والأحياء وتذاكرهم، وحقيقة موت الروح أو اقتصار الموت على البدن، وماهية الروح بعد مفارقة الجسد، وهل تُعاد الروح للميت وقت السؤال في القبر. ثم ينتقل النص لبيان مذهب سلف الأمة وأئمتها في هذه المسائل، وإثبات عذاب القبر ومساءلة منكر ونكير استنادًا إلى السنة الصحيحة وإجماع أهل السنة، مع توضيح أن عذاب القبر هو عذاب البرزخ. ويجيب النص عن تساؤلات الملحدين والزنادقة المنكرين لعذاب القبر، مؤكدًا على أن الرسل لم يخبروا بكل تفاصيل الآخرة، وأهمية فهم مراد الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن أمر الآخرة متصل بالغيب، وأن نار القبر وخضرته ليستا من نار الدنيا، وأن الله قادر على إحداث العجائب، وإمكانية رد الروح إلى المصلوب والغريق، وأن عذاب القبر ونعيمه اسم لعذاب و نعيم البرزخ، وأن الموت معاد وبعث أول. كما يناقش النص الحكمة في عدم ذكر عذاب القبر في القرآن تفصيلاً، والأسباب التي يُعذب بها أصحاب القبور، والأسباب المنجية منه، ومسألة سؤال منكر ونكير هل هو خاص بهذه الأمة أم لا، وهل يُفتن الأطفال في قبورهم، وهل عذاب القبر دائم أم منقطع. ويتعرض النص لتفسيرات مختلفة لمستقر الأرواح بعد الموت، مع بيان ما ينبغي أن يُعلم عن شأن الروح واختلافه بحسب حال العبد. ويستدل النص على انتفاع الميت بغير ما تسبب فيه من القرآن والسنة والإجماع، مثل وصول ثواب الصدقة والصوم والحج، ويرد على اعتراضات المخالفين في هذه المسألة. ويتناول النص مسألة خلق الأرواح وهل هو متقدم أو متأخر عن خلق الأبدان، ويذكر جملة من الأحاديث النبوية المتعلقة بأحوال الأرواح. ثم ينتقل لمناقشة حقيقة الروح وهل هي جسم أم جوهر مجرد، ويورد حجج القائلين بتجردها والرد عليها. ويختتم النص ببيان ما إذا كانت النفس والروح شيئًا واحدًا أم شيئين متغايرين، وهل النفس واحدة أم ثلاث، مع تفصيل لأنواع الطمأنينة وأحوال النفس المختلفة (المطمئنة، اللوامة، الأمارة)، ثم يعرض لفروق دقيقة بين مفاهيم إيمانية وأخلاقية متنوعة مثل خشوع الإيمان والنفاق، وشرف النفس، والحمية والجفاء، والتواضع والمهانة، والقوة في أمر الله، والجود والسرف، والمهابة والكبر، والصيانة والتكبر، والشجاعة والجرأة، والحزم والجبن، والاقتصاد والشح، والاحتراز وسوء الظن، والفراسة والظن، والنصيحة والغيبة، والهدية والرشوة، والصبر والقسوة، والعفو والذل، وسلامة القلب والبله والتغفل، 1 والثقة والغرة، والرجاء والتمني، والتحدث بنعم الله والفخر بها، وفرح القلب وفرح النفس، ورقة القلب والجزع، والموجدة والحقد، والمنافسة والحسد، وحب الرياسة وحب الإمارة للدعوة، والحب في الله والحب مع الله، والتوكل والعجز، والاحتياط والوسوسة، وإلهام الملك وإلقاء الشيطان، والاقتصاد والتقصير، والنصيحة والتأنيب، والمبادرة والعجلة، والإخبار بالحال والشكوى، ويختم بالإشارة إلى الفروق بين تنزيه الرسل وتنزيه المعطلة، وإثبات حقائق الأسماء والصفات وبين التشبيه والتمثيل، وتجريد التوحيد وبين هضم أرباب المراتب، وتجريد متابعة المعصوم وإهدار أقوال العلماء، وأولياء الرحمن وأولياء الشيطان، والحال الإيماني والحال الشيطاني، والحكم المنزل الواجب الاتباع والحكم المؤول.   الروح [texte imprimé] / محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ), Auteur ; تحقيق يوسف علي بديوي, Auteur . - [S.l.] : الجزائر:دار العزة و الكرامة, 2025م . - 636ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9947-32-158-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  مؤلفات ابن قيم الجوزية  الجنة  وصف احوالها Index. décimale : 210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي Résumé : يتناول هذا النص مجموعة من المسائل المتعلقة بعالم الأرواح وحياة البرزخ وعذاب القبر ونعيمه، بدءًا بالتساؤل عن معرفة الأموات لزيارة الأحياء وسلامهم، وتلاقي أرواح الموتى والأحياء وتذاكرهم، وحقيقة موت الروح أو اقتصار الموت على البدن، وماهية الروح بعد مفارقة الجسد، وهل تُعاد الروح للميت وقت السؤال في القبر. ثم ينتقل النص لبيان مذهب سلف الأمة وأئمتها في هذه المسائل، وإثبات عذاب القبر ومساءلة منكر ونكير استنادًا إلى السنة الصحيحة وإجماع أهل السنة، مع توضيح أن عذاب القبر هو عذاب البرزخ. ويجيب النص عن تساؤلات الملحدين والزنادقة المنكرين لعذاب القبر، مؤكدًا على أن الرسل لم يخبروا بكل تفاصيل الآخرة، وأهمية فهم مراد الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن أمر الآخرة متصل بالغيب، وأن نار القبر وخضرته ليستا من نار الدنيا، وأن الله قادر على إحداث العجائب، وإمكانية رد الروح إلى المصلوب والغريق، وأن عذاب القبر ونعيمه اسم لعذاب و نعيم البرزخ، وأن الموت معاد وبعث أول. كما يناقش النص الحكمة في عدم ذكر عذاب القبر في القرآن تفصيلاً، والأسباب التي يُعذب بها أصحاب القبور، والأسباب المنجية منه، ومسألة سؤال منكر ونكير هل هو خاص بهذه الأمة أم لا، وهل يُفتن الأطفال في قبورهم، وهل عذاب القبر دائم أم منقطع. ويتعرض النص لتفسيرات مختلفة لمستقر الأرواح بعد الموت، مع بيان ما ينبغي أن يُعلم عن شأن الروح واختلافه بحسب حال العبد. ويستدل النص على انتفاع الميت بغير ما تسبب فيه من القرآن والسنة والإجماع، مثل وصول ثواب الصدقة والصوم والحج، ويرد على اعتراضات المخالفين في هذه المسألة. ويتناول النص مسألة خلق الأرواح وهل هو متقدم أو متأخر عن خلق الأبدان، ويذكر جملة من الأحاديث النبوية المتعلقة بأحوال الأرواح. ثم ينتقل لمناقشة حقيقة الروح وهل هي جسم أم جوهر مجرد، ويورد حجج القائلين بتجردها والرد عليها. ويختتم النص ببيان ما إذا كانت النفس والروح شيئًا واحدًا أم شيئين متغايرين، وهل النفس واحدة أم ثلاث، مع تفصيل لأنواع الطمأنينة وأحوال النفس المختلفة (المطمئنة، اللوامة، الأمارة)، ثم يعرض لفروق دقيقة بين مفاهيم إيمانية وأخلاقية متنوعة مثل خشوع الإيمان والنفاق، وشرف النفس، والحمية والجفاء، والتواضع والمهانة، والقوة في أمر الله، والجود والسرف، والمهابة والكبر، والصيانة والتكبر، والشجاعة والجرأة، والحزم والجبن، والاقتصاد والشح، والاحتراز وسوء الظن، والفراسة والظن، والنصيحة والغيبة، والهدية والرشوة، والصبر والقسوة، والعفو والذل، وسلامة القلب والبله والتغفل، 1 والثقة والغرة، والرجاء والتمني، والتحدث بنعم الله والفخر بها، وفرح القلب وفرح النفس، ورقة القلب والجزع، والموجدة والحقد، والمنافسة والحسد، وحب الرياسة وحب الإمارة للدعوة، والحب في الله والحب مع الله، والتوكل والعجز، والاحتياط والوسوسة، وإلهام الملك وإلقاء الشيطان، والاقتصاد والتقصير، والنصيحة والتأنيب، والمبادرة والعجلة، والإخبار بالحال والشكوى، ويختم بالإشارة إلى الفروق بين تنزيه الرسل وتنزيه المعطلة، وإثبات حقائق الأسماء والصفات وبين التشبيه والتمثيل، وتجريد التوحيد وبين هضم أرباب المراتب، وتجريد متابعة المعصوم وإهدار أقوال العلماء، وأولياء الرحمن وأولياء الشيطان، والحال الإيماني والحال الشيطاني، والحكم المنزل الواجب الاتباع والحكم المؤول.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50028	210/19.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50029	210/19.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

بستان الواعظين و رياض السامعين / ابن الجوزي،ابي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد 510-597ه

Public ISBD Titre : بستان الواعظين و رياض السامعين Type de document : texte imprimé Auteurs : ابن الجوزي،ابي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد 510-597ه, Auteur ; وضع حواشيه و خرج احاديثه :عبد الله محمود محمد عمر, Auteur Editeur : الجزائر:دار العزة و الكرامة Année de publication : 2025م Importance : 337ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  مؤلفات ابن الجوزي  التزكية الاستعاذة الصيام تحريم الخمر  الوعظ و الارشاد Index. décimale : 210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي Résumé : يتناول هذا الكتاب".مجلس في الاستعاذة، تفسير الاستعاذة، نصائح حول الاستعاذة، كيفية الاستعاذة، التعوذ عبادة، تعوذ النبي صلى الله عليه وسلم، أحاديث في عذاب القبر، أسباب عذاب القبر، القرآن يأمر بالاستعاذة، لكل أحد شيطان، فرح الشيطان بالعاصي الجاهل، جنود إبليس، محاورة إبليس لموسى، أصل البخل والكرم، نجاة المستعيذ من العذاب، خصال الخير عن الإمام علي، من رأى إبليس من الصحابة والصالحين، وقاية الله من إبليس، ضعف الإنسان والشيطان، دعاء يعصم من الشيطان، لماذا حجب الله إبليس، زينة السماء، طهارة العاصي ونجاسة المعصية، التمسك بالسنة وعدم مخالفتها، كيف أهلك النبي عفريتا، سليمان وإبليس، نصائح من خطبة الوداع، أعوان الشيطان من بني آدم، آدم وخروجه من الجنة، اختصاص إبليس ببعض الجهات، مجلس في ذكر القيامة وأهوالها أجارنا الله منها، سورة الزلزلة وما تشير إليه، صفة إسرافيل، خشية النبي من هبوب الريح، متى ينفخ في الصور، كيف يموت جبريل، كيف يموت ميكائيل، كيف يموت إسرافيل، كيف يموت ملك الموت، لمن الملك اليوم، كيفية بعث الموتى، صفة الصور، أين يقف إسرافيل، ملازمة الأعمال للأجساد، العمل السوء وهيأته، إخراج الأرض ما فيها، مدة النفخ في الصور، هيأة أرض الحساب، كيف يقف الناس في المحشر، مقدار زمن الحشر، بكاء النبي من أهوال القيامة، معنى دك الأرض وانشقاقها، الأمن والخوف، ملائكة سماء الدنيا، ملائكة السماء الثانية، الجبابرة في الحشر كالذر، حديث في أهوال يوم القيامة، شدة الحر والظل، مطر الرحمة، ترهيب من أهوال الحشر، جهنم في المحشر، وصف جهنم، بطش جهنم، رد الرسول جهنم عن الخلائق، جهنم وزفيرها، الزفرة الثانية، الزفرة الثالثة، الزفرة الرابعة، بماذا تخمد النار، من أسباب غفران الذنوب، هذا يوم الدين، موعظة كعب الأحبار، حديث في الترهيب، سجود جهنم، مجلس في ذكر الميزان والصراط، افتخار الوحوش على بني آدم، صفة الصراط، حسن العمل والصراط، الموازين يوم القيامة، وزن الأعمال، كلمة التوحيد، فضل الصدقة، شفاعة الرسول، ما يثقل الميزان، الرأس في الخير والرأس في الشر، وزن أعمال العباد، نور الرسول على الصراط، فضل الصلاة على النبي، جسور جهنم، القنطرة الأولى، تضييع الأمانة، القنطرة الثانية، صلة الرحم، القنطرة الثالثة، شكر الوالدين، القنطرة الرابعة، ترك الغيبة والنميمة، كلمة الشر وعذابها، شهادة الزور، القنطرة الخامسة، إكرام الضيف، البركة مع الضيف، ينزل الضيف برزقه، إطعام الطعام، حفظ الجار، تعلق الجار بالجار، الوصية بحفظ الجار، القنطرة السادسة، الصدق والكذب، كذبة المؤمن بثمانين خطيئة، نجاة الصادقين، الصلاة تجوز على الصراط، كيفية الجواز على الصراط، أقسام الناجين على الصراط، حديث في العناية بالنساء، آكل الربا، المتصدقين سرا وعلانية، آخر من يبقى على الصراط، باب الجنة، منازل الجنة، فائدة للجواز على الصراط، شفاعة الناس بعضهم لبعض، لا تقبل صلاة شراب الخمر، التوبة من الخمر وثوابها، فضل المؤذنين، فضل العلماء، فضل حملة القرآن، من لم يعمل بالقرآن، فسقة حملة القرآن، ما خلف الصراط، مجلس في قوله سبحانه وتعالى وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم، سؤال العباد يوم القيامة، ظلمات الكفر والمعصية، السور الحاجز بين الجنة والنار، صفة المنافق، بئر الهبهب، أهل الأعراف، شفاعة أهل الجنة في أصحاب الأعراف، حياء آدم، حياء نوح، حياء موسى، حياء عيسى، شفاعة محمد، دخوله جنة عدن، سجوده بين يدي الله تعالى، جاه المصطفى العظيم، مجلس في قوله تعالى، تبكيت الله تعالى للجبابرة، تفسير الجبار، نصيحة، السائق والشهيد، اللوح المحفوظ، رسالة ميكائيل، رسالة إسرافيل، رسالة جبريل، شهادة نوح، جاه الرسول الأعظم، فضل أبي بكر الصديق، منبر الرسول والمحشر، الثواب والعقاب، فائدة التوبة، عمل العبد يلازمه، الحض على التوبة، ما تحويه الآية، حكاية عن أحد الصالحين، رقة عبد الملك بن مروان، توبيخ الله تعالى للعباد، السؤال لا يدع ذرة، سؤال الله تعالى للعباد، مجلس ثاني في قوله سبحانه وتعالى يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا، حكم قدسية، النداء بأسماء الخلائق، أهل الرشاد والتوفيق، شفاعة العبد المؤمن، حكاية عن ذي النون المصري، رجع إلى الموعظة، جهنم وشدتها، زينة الدنيا الزائلة، صاعقة جهنم، من ابيض وجهه، حكاية ذي النون عن الراهب الصامت، تقسيم العمر على الأعمال، مجلس في قوله تعالى فأما من أوتي كتابه بيمينه الآية، أين الكتب يوم القيامة، أول الناس حسابا، كتاب الحسنات، كيفية السؤال، غفران الذنوب، لباس المكرمين، أشد الناس عذابا، كتاب السيئات، صفة العذاب للكافر، طعام أهل النار، مجلس في قوله تبارك وتعالى ووضع الكتاب الآية، الفرق بين الحسنة والسيئة، النجاة في ذكر الله، حكاية عن رقة بن واسع، إحاطة الكتاب بكل شيء، حكاية في كتابة الكتب، البسملة وبركتها، حكاية عن عيسى عليه السلام، حكاية في الاعتماد على الله، حكاية عن مالك بن دينار، دعاء ابن واسع، عجائب الكتب، ضرب مثل في رقة القلب، حكاية عن التوبة، الدموع تمحو الذنوب، فضل البكاء، مجلس في ذكر الجنة وأوصافها، آيات في الجنة، أحاديث في الجنة، شجرة طوبى، وصف الجنة، رواحل الجنة، إكرام الله تعالى، براذين الجنة، مصافحة الملائكة، عدد الجنات وأسماؤها، الحور العين، صفة الحور، دار السلام، جنة عدن، جنة الخلد، درجات أهل الجنة، طعام الجنة، دلال الحور، لباس أهل الجنة، أول من يدخل الجنة، مساكن الجنة، طيور الجنة، أنهار الجنة، سرر الجنة، أرائك الجنة، زوجة الدنيا، تبادل الحب، ضفائر الجمال، الوصائف، ضيافة الله، وفد الله، كرامة الله لعباده، سوق الجنة، رؤية الله تعالى، المتحابون في الله، خواتم الجنة، نوق الجنة، أماني أهل الجنة، مجلس في قوله تبارك وتعالى كل نفس ذائقة الموت، ذكر الموت، حكاية عن الربيع، سكرات الموت، آلام الموت، طعم الموت، داود والذرة، موسى وموعظته، نوح وخوفه، سكرات الموت، اذكر الموت، موعظة حسنة، أسماء العباد، نوح وزهده، عيسى والجمجمة، عمرو بن العاص عند موته، سليمان وملك الموت، سعيد بن المسيب والجني، صلحاء الجن، العبد وربه، عمر بن الخطاب وعظته، حث النبي أصحابه على ذكر الموت، ذكر الموت والعمل، حكاية في الزهد، عظة ابن مسعود، الداء والدواء، عظة عمر بن عبد العزيز، القرآن والموت واعظان، شدة الموت، تمني الموت، دعاء مجرب، مجلس في موت الأنبياء والأولياء الصالحين، صفة الموت، عظة الموت، أبو العتاهية الشاعر، مثل الدنيا والموت، ملاقاة الأرواح، أعمال الأحياء والأموات، المثابرة، قبض أرواح الصالحين، ملائكة الرحمة، سؤال الملكين، نعيم القبر، سليمان وملك الموت، نداء الموت، عظة من الغفلة، نداء الملك، حكاية عن واعظ، خشية عيسى من الموت، حديث في ملك الموت، نداء للميت، سؤال الرجوع للدنيا، قبيلة، رحمة الله بالمسرفين، حكاية عن الحسن، حكاية عن بعض الصالحين، شاب عاص غفر له، عظة للاستعداد للموت، الموت ينتقي الخيار، عمل الملكين، المبادرة بالتوبة، السني والزنديق، رفق ملك الموت بالمؤمن، مجلس في ذكر القبور، حكاية في الخوف من الله، حكايات عن الصالحين في الخشية من الله، صفة القبر، أشد ما على الميت، عظة للنبي صلى الله عليه وسلم، العبرة بالقبور، دعاء لأهل القبور، حكاية عن الأصمعي، حكاية عن الحسين، نداء القبر لساكنيه، بكر بن حماد، حكاية عن أحمد بن أبي الحواري، عيسى والمدينة الخربة، ابن عباس وابن الخطاب، عظة نفيسة، حكاية عن ابن السماك، حكاية عن بعض الصالحين، موعظة ابن عباس، حكاية عن الحسن البصري، نباش القبور، حكاية عن ابن الأسود، حديث في منكر ونكير، غرور، الملك الزاهد، موعظة للبهلول، يا ذا الذي طلب الجنان لنفسه لا تهربن فإنه يعطيكا، حديث في هدية أهل القبور، الصدقة والدعاء للميت، رجاء الأموات للأحياء، مجلس في فضل الصيام، فضل رمضان، تقسيم الصوم، الصوم اللغوي، صيام الجوارح، عقاب نظرة في الحرام، عقوبة الزنا، آفات الزنا، الصوم الشرعي، حكاية الأنصاري، قصة عمر بن الخطاب وغيره، الأعرابي المجتهد، ثواب الصيام، فضل الصلاة على النبي، صيام الدهر، التوبة في رمضان، أحاديث عدة في فضل رمضان، عظيم فضل رمضان، الصيام والقرآن شفيعان، الصيام باب العبادة، فضل السحور، شدة العقوبة في رمضان، كف الجوارح عن الشرور، أصل رمضان في اللغة، عظة بليغة، تقسيم الصوم والصائمين، تمثيل الشهور كأخوة يوسف، أولاد يعقوب ورمضان، رمضان في القيامة، خسران العاصي في رمضان، موعظة للحسن البصري، الصيام باب العبادة، فضل الجوع، سبب فريضة الصيام، رمضان رسول من الله، أحاديث في فضل الصيام، مجلس في تحريم الخمر وما جاء فيها، تحريم الخمر، حمزة عم النبي والخمر، حمزة والأنصاري، عمر بن الخطاب والخمر، ابن أبي جعونة والخمر، سعد بن أبي وقاص والخمر، أحاديث في تحريم الخمر، الخمر شر كله، قول ابن عباس في السكران، ثمن الخمر خسارة، كيف سكر حمزة، قراءة السكران، من مات يدمن الخمر، عذاب شارب الخمر، شارب الخمر في القيامة، الخمر جريمة عظيمة، مجلس في فضل يوم عاشوراء وما جاء فيه، وفي صيامه من الفضل العظيم، ثواب صيامه، الغسل يوم عاشوراء، النفقة على العيال، بنو إسرائيل وعاشوراء، صيامهم له، كل معروف صدقة، أهل المعروف، إخراج الزكاة، اللعنة على مانع الزكاة، من شبع وجاع جاره، حديث في ذم الشح، عظة في الحض على الزكاة، من خلف ثروة لبيت المال، تحذير من البخل، من أقرض الله فضاعفه له، يوم عاشوراء وقتل الحسين، الحسين وجده، رؤيا ابن عباس لمقتل الحسين، آيات ظهرت لمقتل الحسين، حكاية غريبة، حكاية عن قتلة الحسين، من استخف بالحسين، بر سليمان بن عبد الملك للحسين، في قتل الحسين، عمرو بن الليث، من فضائل عاشوراء، خاتم سليمان، كيف نجا أسير، دعوات صالحة، مجلس في قوله تعالى الله نور السماوات والأرض، النور هو الهدى، شجرة الزيتون، المساجد لذكر الله، كلمة السوء، الزهاد، خيار الأمة، صفة المؤمنين، مجلس في قوله تعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، الصلاة على النبي وشفاعته، الصلاة عليه في يوم الجمعة، عجيبة، فضل المصلي وأبو بكر، حكاية الشافعي عن مؤمني الجن، فما يقوي ما ذكرناه من فضل الأركان الأربعة رضوان الله عليهم أجمعين ما روي عن محمد بن إدريس قال رأيت بمكة أسقفا وهو يطوف بالكعبة فقلت له ما الذي رغب بك عن دين آبائك فقال تبدلت خيرا منه فقلت كيف ذلك قال ركبت البحر فلما توسطنا انكسر بنا المركب فعلوت لوحا، أوتاد المجالس، صيغة الصلاة، ثلاثة تحت ظل العرش، للصلاة رائحة طيبة، الإمام الشافعي، أبخل الناس، أنجاكم أكثركم صلاة، ثمرة الصلاة، الملائكة تستغفر للمصلي، مقام الشبلي، إبلاغ الصلاة إلى الله، صلاة الملائكة، من كتب الصلاة في كتاب، الصلاة تبلغه عن العباد، حسنات الحرم، الصلاة صلة تعارف، طيب مجلس صلي فيه عليه، حكاية نساخ أكثر من الصلاة، عدد الصلاة عليه، صفة الرسول والثناء عليه، صيغة للصلاة، مجلس ثاني في قوله تعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، في الصلاة عشر كرامات، أحاديث في فضل الصلاة، الصلاة تنور القلب، فضياؤنا من ضوء نور محمد صلوا على ذاك النبي الأفضل، الصلاة تحل العقد، الصراط والصلاة، جهنم والصلاة على النبي، الصلاة بشارة بالجنة، ما للمصلي عند الله، نكت في فوائد الصلاة عليه، كاشفة الكرب، من أكثر الصلاة عليه، الصلاة والدعاء، كيف تدعو، فائدة الصلاة على النبي، ثبوت الشفاعة، المداومة على الصلاة عليه، مهر حواء أم البشر، إشارات وبشارات، مكفرات الذنوب. بستان الواعظين و رياض السامعين [texte imprimé] / ابن الجوزي،ابي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد 510-597ه, Auteur ; وضع حواشيه و خرج احاديثه :عبد الله محمود محمد عمر, Auteur . - [S.l.] : الجزائر:دار العزة و الكرامة, 2025م . - 337ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  مؤلفات ابن الجوزي  التزكية الاستعاذة الصيام تحريم الخمر  الوعظ و الارشاد Index. décimale : 210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي Résumé : يتناول هذا الكتاب".مجلس في الاستعاذة، تفسير الاستعاذة، نصائح حول الاستعاذة، كيفية الاستعاذة، التعوذ عبادة، تعوذ النبي صلى الله عليه وسلم، أحاديث في عذاب القبر، أسباب عذاب القبر، القرآن يأمر بالاستعاذة، لكل أحد شيطان، فرح الشيطان بالعاصي الجاهل، جنود إبليس، محاورة إبليس لموسى، أصل البخل والكرم، نجاة المستعيذ من العذاب، خصال الخير عن الإمام علي، من رأى إبليس من الصحابة والصالحين، وقاية الله من إبليس، ضعف الإنسان والشيطان، دعاء يعصم من الشيطان، لماذا حجب الله إبليس، زينة السماء، طهارة العاصي ونجاسة المعصية، التمسك بالسنة وعدم مخالفتها، كيف أهلك النبي عفريتا، سليمان وإبليس، نصائح من خطبة الوداع، أعوان الشيطان من بني آدم، آدم وخروجه من الجنة، اختصاص إبليس ببعض الجهات، مجلس في ذكر القيامة وأهوالها أجارنا الله منها، سورة الزلزلة وما تشير إليه، صفة إسرافيل، خشية النبي من هبوب الريح، متى ينفخ في الصور، كيف يموت جبريل، كيف يموت ميكائيل، كيف يموت إسرافيل، كيف يموت ملك الموت، لمن الملك اليوم، كيفية بعث الموتى، صفة الصور، أين يقف إسرافيل، ملازمة الأعمال للأجساد، العمل السوء وهيأته، إخراج الأرض ما فيها، مدة النفخ في الصور، هيأة أرض الحساب، كيف يقف الناس في المحشر، مقدار زمن الحشر، بكاء النبي من أهوال القيامة، معنى دك الأرض وانشقاقها، الأمن والخوف، ملائكة سماء الدنيا، ملائكة السماء الثانية، الجبابرة في الحشر كالذر، حديث في أهوال يوم القيامة، شدة الحر والظل، مطر الرحمة، ترهيب من أهوال الحشر، جهنم في المحشر، وصف جهنم، بطش جهنم، رد الرسول جهنم عن الخلائق، جهنم وزفيرها، الزفرة الثانية، الزفرة الثالثة، الزفرة الرابعة، بماذا تخمد النار، من أسباب غفران الذنوب، هذا يوم الدين، موعظة كعب الأحبار، حديث في الترهيب، سجود جهنم، مجلس في ذكر الميزان والصراط، افتخار الوحوش على بني آدم، صفة الصراط، حسن العمل والصراط، الموازين يوم القيامة، وزن الأعمال، كلمة التوحيد، فضل الصدقة، شفاعة الرسول، ما يثقل الميزان، الرأس في الخير والرأس في الشر، وزن أعمال العباد، نور الرسول على الصراط، فضل الصلاة على النبي، جسور جهنم، القنطرة الأولى، تضييع الأمانة، القنطرة الثانية، صلة الرحم، القنطرة الثالثة، شكر الوالدين، القنطرة الرابعة، ترك الغيبة والنميمة، كلمة الشر وعذابها، شهادة الزور، القنطرة الخامسة، إكرام الضيف، البركة مع الضيف، ينزل الضيف برزقه، إطعام الطعام، حفظ الجار، تعلق الجار بالجار، الوصية بحفظ الجار، القنطرة السادسة، الصدق والكذب، كذبة المؤمن بثمانين خطيئة، نجاة الصادقين، الصلاة تجوز على الصراط، كيفية الجواز على الصراط، أقسام الناجين على الصراط، حديث في العناية بالنساء، آكل الربا، المتصدقين سرا وعلانية، آخر من يبقى على الصراط، باب الجنة، منازل الجنة، فائدة للجواز على الصراط، شفاعة الناس بعضهم لبعض، لا تقبل صلاة شراب الخمر، التوبة من الخمر وثوابها، فضل المؤذنين، فضل العلماء، فضل حملة القرآن، من لم يعمل بالقرآن، فسقة حملة القرآن، ما خلف الصراط، مجلس في قوله سبحانه وتعالى وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم، سؤال العباد يوم القيامة، ظلمات الكفر والمعصية، السور الحاجز بين الجنة والنار، صفة المنافق، بئر الهبهب، أهل الأعراف، شفاعة أهل الجنة في أصحاب الأعراف، حياء آدم، حياء نوح، حياء موسى، حياء عيسى، شفاعة محمد، دخوله جنة عدن، سجوده بين يدي الله تعالى، جاه المصطفى العظيم، مجلس في قوله تعالى، تبكيت الله تعالى للجبابرة، تفسير الجبار، نصيحة، السائق والشهيد، اللوح المحفوظ، رسالة ميكائيل، رسالة إسرافيل، رسالة جبريل، شهادة نوح، جاه الرسول الأعظم، فضل أبي بكر الصديق، منبر الرسول والمحشر، الثواب والعقاب، فائدة التوبة، عمل العبد يلازمه، الحض على التوبة، ما تحويه الآية، حكاية عن أحد الصالحين، رقة عبد الملك بن مروان، توبيخ الله تعالى للعباد، السؤال لا يدع ذرة، سؤال الله تعالى للعباد، مجلس ثاني في قوله سبحانه وتعالى يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا، حكم قدسية، النداء بأسماء الخلائق، أهل الرشاد والتوفيق، شفاعة العبد المؤمن، حكاية عن ذي النون المصري، رجع إلى الموعظة، جهنم وشدتها، زينة الدنيا الزائلة، صاعقة جهنم، من ابيض وجهه، حكاية ذي النون عن الراهب الصامت، تقسيم العمر على الأعمال، مجلس في قوله تعالى فأما من أوتي كتابه بيمينه الآية، أين الكتب يوم القيامة، أول الناس حسابا، كتاب الحسنات، كيفية السؤال، غفران الذنوب، لباس المكرمين، أشد الناس عذابا، كتاب السيئات، صفة العذاب للكافر، طعام أهل النار، مجلس في قوله تبارك وتعالى ووضع الكتاب الآية، الفرق بين الحسنة والسيئة، النجاة في ذكر الله، حكاية عن رقة بن واسع، إحاطة الكتاب بكل شيء، حكاية في كتابة الكتب، البسملة وبركتها، حكاية عن عيسى عليه السلام، حكاية في الاعتماد على الله، حكاية عن مالك بن دينار، دعاء ابن واسع، عجائب الكتب، ضرب مثل في رقة القلب، حكاية عن التوبة، الدموع تمحو الذنوب، فضل البكاء، مجلس في ذكر الجنة وأوصافها، آيات في الجنة، أحاديث في الجنة، شجرة طوبى، وصف الجنة، رواحل الجنة، إكرام الله تعالى، براذين الجنة، مصافحة الملائكة، عدد الجنات وأسماؤها، الحور العين، صفة الحور، دار السلام، جنة عدن، جنة الخلد، درجات أهل الجنة، طعام الجنة، دلال الحور، لباس أهل الجنة، أول من يدخل الجنة، مساكن الجنة، طيور الجنة، أنهار الجنة، سرر الجنة، أرائك الجنة، زوجة الدنيا، تبادل الحب، ضفائر الجمال، الوصائف، ضيافة الله، وفد الله، كرامة الله لعباده، سوق الجنة، رؤية الله تعالى، المتحابون في الله، خواتم الجنة، نوق الجنة، أماني أهل الجنة، مجلس في قوله تبارك وتعالى كل نفس ذائقة الموت، ذكر الموت، حكاية عن الربيع، سكرات الموت، آلام الموت، طعم الموت، داود والذرة، موسى وموعظته، نوح وخوفه، سكرات الموت، اذكر الموت، موعظة حسنة، أسماء العباد، نوح وزهده، عيسى والجمجمة، عمرو بن العاص عند موته، سليمان وملك الموت، سعيد بن المسيب والجني، صلحاء الجن، العبد وربه، عمر بن الخطاب وعظته، حث النبي أصحابه على ذكر الموت، ذكر الموت والعمل، حكاية في الزهد، عظة ابن مسعود، الداء والدواء، عظة عمر بن عبد العزيز، القرآن والموت واعظان، شدة الموت، تمني الموت، دعاء مجرب، مجلس في موت الأنبياء والأولياء الصالحين، صفة الموت، عظة الموت، أبو العتاهية الشاعر، مثل الدنيا والموت، ملاقاة الأرواح، أعمال الأحياء والأموات، المثابرة، قبض أرواح الصالحين، ملائكة الرحمة، سؤال الملكين، نعيم القبر، سليمان وملك الموت، نداء الموت، عظة من الغفلة، نداء الملك، حكاية عن واعظ، خشية عيسى من الموت، حديث في ملك الموت، نداء للميت، سؤال الرجوع للدنيا، قبيلة، رحمة الله بالمسرفين، حكاية عن الحسن، حكاية عن بعض الصالحين، شاب عاص غفر له، عظة للاستعداد للموت، الموت ينتقي الخيار، عمل الملكين، المبادرة بالتوبة، السني والزنديق، رفق ملك الموت بالمؤمن، مجلس في ذكر القبور، حكاية في الخوف من الله، حكايات عن الصالحين في الخشية من الله، صفة القبر، أشد ما على الميت، عظة للنبي صلى الله عليه وسلم، العبرة بالقبور، دعاء لأهل القبور، حكاية عن الأصمعي، حكاية عن الحسين، نداء القبر لساكنيه، بكر بن حماد، حكاية عن أحمد بن أبي الحواري، عيسى والمدينة الخربة، ابن عباس وابن الخطاب، عظة نفيسة، حكاية عن ابن السماك، حكاية عن بعض الصالحين، موعظة ابن عباس، حكاية عن الحسن البصري، نباش القبور، حكاية عن ابن الأسود، حديث في منكر ونكير، غرور، الملك الزاهد، موعظة للبهلول، يا ذا الذي طلب الجنان لنفسه لا تهربن فإنه يعطيكا، حديث في هدية أهل القبور، الصدقة والدعاء للميت، رجاء الأموات للأحياء، مجلس في فضل الصيام، فضل رمضان، تقسيم الصوم، الصوم اللغوي، صيام الجوارح، عقاب نظرة في الحرام، عقوبة الزنا، آفات الزنا، الصوم الشرعي، حكاية الأنصاري، قصة عمر بن الخطاب وغيره، الأعرابي المجتهد، ثواب الصيام، فضل الصلاة على النبي، صيام الدهر، التوبة في رمضان، أحاديث عدة في فضل رمضان، عظيم فضل رمضان، الصيام والقرآن شفيعان، الصيام باب العبادة، فضل السحور، شدة العقوبة في رمضان، كف الجوارح عن الشرور، أصل رمضان في اللغة، عظة بليغة، تقسيم الصوم والصائمين، تمثيل الشهور كأخوة يوسف، أولاد يعقوب ورمضان، رمضان في القيامة، خسران العاصي في رمضان، موعظة للحسن البصري، الصيام باب العبادة، فضل الجوع، سبب فريضة الصيام، رمضان رسول من الله، أحاديث في فضل الصيام، مجلس في تحريم الخمر وما جاء فيها، تحريم الخمر، حمزة عم النبي والخمر، حمزة والأنصاري، عمر بن الخطاب والخمر، ابن أبي جعونة والخمر، سعد بن أبي وقاص والخمر، أحاديث في تحريم الخمر، الخمر شر كله، قول ابن عباس في السكران، ثمن الخمر خسارة، كيف سكر حمزة، قراءة السكران، من مات يدمن الخمر، عذاب شارب الخمر، شارب الخمر في القيامة، الخمر جريمة عظيمة، مجلس في فضل يوم عاشوراء وما جاء فيه، وفي صيامه من الفضل العظيم، ثواب صيامه، الغسل يوم عاشوراء، النفقة على العيال، بنو إسرائيل وعاشوراء، صيامهم له، كل معروف صدقة، أهل المعروف، إخراج الزكاة، اللعنة على مانع الزكاة، من شبع وجاع جاره، حديث في ذم الشح، عظة في الحض على الزكاة، من خلف ثروة لبيت المال، تحذير من البخل، من أقرض الله فضاعفه له، يوم عاشوراء وقتل الحسين، الحسين وجده، رؤيا ابن عباس لمقتل الحسين، آيات ظهرت لمقتل الحسين، حكاية غريبة، حكاية عن قتلة الحسين، من استخف بالحسين، بر سليمان بن عبد الملك للحسين، في قتل الحسين، عمرو بن الليث، من فضائل عاشوراء، خاتم سليمان، كيف نجا أسير، دعوات صالحة، مجلس في قوله تعالى الله نور السماوات والأرض، النور هو الهدى، شجرة الزيتون، المساجد لذكر الله، كلمة السوء، الزهاد، خيار الأمة، صفة المؤمنين، مجلس في قوله تعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، الصلاة على النبي وشفاعته، الصلاة عليه في يوم الجمعة، عجيبة، فضل المصلي وأبو بكر، حكاية الشافعي عن مؤمني الجن، فما يقوي ما ذكرناه من فضل الأركان الأربعة رضوان الله عليهم أجمعين ما روي عن محمد بن إدريس قال رأيت بمكة أسقفا وهو يطوف بالكعبة فقلت له ما الذي رغب بك عن دين آبائك فقال تبدلت خيرا منه فقلت كيف ذلك قال ركبت البحر فلما توسطنا انكسر بنا المركب فعلوت لوحا، أوتاد المجالس، صيغة الصلاة، ثلاثة تحت ظل العرش، للصلاة رائحة طيبة، الإمام الشافعي، أبخل الناس، أنجاكم أكثركم صلاة، ثمرة الصلاة، الملائكة تستغفر للمصلي، مقام الشبلي، إبلاغ الصلاة إلى الله، صلاة الملائكة، من كتب الصلاة في كتاب، الصلاة تبلغه عن العباد، حسنات الحرم، الصلاة صلة تعارف، طيب مجلس صلي فيه عليه، حكاية نساخ أكثر من الصلاة، عدد الصلاة عليه، صفة الرسول والثناء عليه، صيغة للصلاة، مجلس ثاني في قوله تعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، في الصلاة عشر كرامات، أحاديث في فضل الصلاة، الصلاة تنور القلب، فضياؤنا من ضوء نور محمد صلوا على ذاك النبي الأفضل، الصلاة تحل العقد، الصراط والصلاة، جهنم والصلاة على النبي، الصلاة بشارة بالجنة، ما للمصلي عند الله، نكت في فوائد الصلاة عليه، كاشفة الكرب، من أكثر الصلاة عليه، الصلاة والدعاء، كيف تدعو، فائدة الصلاة على النبي، ثبوت الشفاعة، المداومة على الصلاة عليه، مهر حواء أم البشر، إشارات وبشارات، مكفرات الذنوب.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50178	210/21.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

تحفة العروس أو الزفاف الإسلامي الصحيح / محمد اشرف عبد العزيز

Public ISBD Titre : تحفة العروس أو الزفاف الإسلامي الصحيح Type de document : texte imprimé Auteurs : محمد اشرف عبد العزيز, Auteur ; ., Auteur ; ., Auteur Mention d'édition : ط2 Editeur : الجزائر:دار العزة و الكرامة Année de publication : 2010م Importance : 356ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9947-969-82-3 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام  الاحوال الشخصية في الاسلام  الزواج  خطبة النساء Index. décimale : 272-الاحوال الشخصية و فقه الاسرة في الاسلام Résumé : يهدف هذا الكتاب الطريق لإفهام الجيل الراشد من الزواج حسب ما خطط له الإسلام - هذا التشريع العظيم الذي أولى الأسرة اهتماماً عظيماً ورسم لها كل ما يكفلاستمرارسعادتها ويسهل مهمتها في إعداد جيل مؤمن وبناء، كما خطط لكل من الزوجوالزوجةحقوقهوواجباته، فلا ينازع أحدهما الآخر في حقوقه، ولا يهمل واجباته. وإذا وقع نزاع سارعا معاًللاحتكام إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه (ص) "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً". وليس أضمن وأفضل في إزالة الخلاف من التشريع الصريح الذي يوضح لكل من الزوجين ما له وما عليه!ولا شك أن القارئ والقارئة لهذا الكتاب سيفاجآن ببحوث صريحة إلى غاية الصراحة، ولاعجب،فالإسلام دين الحياة، والغريزة الجنسية جزء هام من هذه الحياة! فكان من الطبيعي أن يعالجها هذا الدين الحنيف بشيء من الصرامة والتشويق والموضوعية ما دام الزواج ركناً عظيماً من أهم أركان صرح الأمة. كل ذلك تم إدراجه دون إغراق الزوجين في بحرين من العاطفة والخيال، وإنما عبر تقديم حقائق واقعية ونصائح مجدية، كلها كما أسلفنا تدور حول ما يهم الزوج والزوجة، وما يجول بخاطرهما من أجل حياة أسعد، وزواج أفضل. وهو يبدأ بأول خطوات الزواج: التحضير للزواج، عقد الزواج، الفحص الطبي، ويتوقف عند زواج الصغيرة اشتراط الولي في النكاح. بعد ذلك يبين رأي الإسلام في الحب، من ثم يتوقف عند مسائل فرعية ولكن هامة كوجوب استئذان الفتاة قبل الزواج، عرض الرجل ابنته على الصالحين، المغالاة في المهد... ومن ثم يعرض للنصائح التي يقدمها الوالدين لابنتهما وولدهما قبل الزواج.ولما كان لفرحة العرس مكانة أساسية في الزواج في أيامنا الحالية فقد توقف المؤلف عند هذا الموضوع محدداً رأي الإسلام بهذا الموضوع ما حرمه وما أباحه. بعد ذلك ينتقل إلى مخدع العروس، واجبات الزوجة تجاه زوجها وواجباته نحوها. وهنا يتحدث عن علاقة الزواج نفسها، ما حلل فيها وما حرم، وآدابها، وعن المداعبة، فعل الزواج، مستشهداً بقصص من زمن الرسول (ص) ومعاملته لزوجاته.بعد ذلك يتحدث عن بعض الأمور العامة: كحكم الزوج البخيل، الترغيب في النفقة على الزوجة، نهي المرأة لناحية مالها إلا بإذن زوجها، صيام المرأة للنفل وإذن الزوج في هذا الموضوع، صراحة المرأة مع زوجها... ومن ثم يتحدث عن تربية الأطفال فيتطرق لمسألة حض الإسلام على الإكثار من النسل، الآذان في أذن المولود، استحباب تحنيك المولود والدعاء له، ما يعلم الطفل من آداب المائدة، العقيقة والختان، حكم الكذب على الأولاد، بوجوب العطف عليهم...و تناول البحث تعريف الزواج و حكمه في الاسلام و غايته و بهجة الحياة الزوجية في ظل الاسلام و نظرة الاسلام الى الحب و العشق و علاقتهما بالزواج و احكام الخطبة و كيف نختار الشريك في الحياة ؟و المفيد في احكام عقد النكاح و المهر في الاسلام و اداب الزفاف و فوائد اداب حول ليلة الدخلة و نصائح مفيدة حول شهر العسل و حول الغريزة الجنسية و سيكولوجية الدافع الجنسي و فوائد اسلامية و طبية حول المعاشرة بين الزوجين و انماط الجماع و ما ينفع منه و ما يضر و سلوكيات صالحة ينبغي ان يتحلى بها و تقسيم العمل بين الزوجين و اثره في استمرار و استقرار العلاقة الزوجية و تعامل الرسول ص مع زوجاته و الدورة الشهرية و الحمل و التعدد و الزواج من غير المسلمة و المسلمة من غير المسلم و الخلافات الزوجية و الرضاعة و الحضانة و الطلاق و الاختلاط بين الجنسين و ما يجب على المراة المعتدة في حالة الحداد تحفة العروس أو الزفاف الإسلامي الصحيح [texte imprimé] / محمد اشرف عبد العزيز, Auteur ; ., Auteur ; ., Auteur  . -  ط2 . - [S.l.] : الجزائر:دار العزة و الكرامة, 2010م . - 356ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9947-969-82-3 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام  الاحوال الشخصية في الاسلام  الزواج  خطبة النساء Index. décimale : 272-الاحوال الشخصية و فقه الاسرة في الاسلام Résumé : يهدف هذا الكتاب الطريق لإفهام الجيل الراشد من الزواج حسب ما خطط له الإسلام - هذا التشريع العظيم الذي أولى الأسرة اهتماماً عظيماً ورسم لها كل ما يكفلاستمرارسعادتها ويسهل مهمتها في إعداد جيل مؤمن وبناء، كما خطط لكل من الزوجوالزوجةحقوقهوواجباته، فلا ينازع أحدهما الآخر في حقوقه، ولا يهمل واجباته. وإذا وقع نزاع سارعا معاًللاحتكام إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه (ص) "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً". وليس أضمن وأفضل في إزالة الخلاف من التشريع الصريح الذي يوضح لكل من الزوجين ما له وما عليه!ولا شك أن القارئ والقارئة لهذا الكتاب سيفاجآن ببحوث صريحة إلى غاية الصراحة، ولاعجب،فالإسلام دين الحياة، والغريزة الجنسية جزء هام من هذه الحياة! فكان من الطبيعي أن يعالجها هذا الدين الحنيف بشيء من الصرامة والتشويق والموضوعية ما دام الزواج ركناً عظيماً من أهم أركان صرح الأمة. كل ذلك تم إدراجه دون إغراق الزوجين في بحرين من العاطفة والخيال، وإنما عبر تقديم حقائق واقعية ونصائح مجدية، كلها كما أسلفنا تدور حول ما يهم الزوج والزوجة، وما يجول بخاطرهما من أجل حياة أسعد، وزواج أفضل. وهو يبدأ بأول خطوات الزواج: التحضير للزواج، عقد الزواج، الفحص الطبي، ويتوقف عند زواج الصغيرة اشتراط الولي في النكاح. بعد ذلك يبين رأي الإسلام في الحب، من ثم يتوقف عند مسائل فرعية ولكن هامة كوجوب استئذان الفتاة قبل الزواج، عرض الرجل ابنته على الصالحين، المغالاة في المهد... ومن ثم يعرض للنصائح التي يقدمها الوالدين لابنتهما وولدهما قبل الزواج.ولما كان لفرحة العرس مكانة أساسية في الزواج في أيامنا الحالية فقد توقف المؤلف عند هذا الموضوع محدداً رأي الإسلام بهذا الموضوع ما حرمه وما أباحه. بعد ذلك ينتقل إلى مخدع العروس، واجبات الزوجة تجاه زوجها وواجباته نحوها. وهنا يتحدث عن علاقة الزواج نفسها، ما حلل فيها وما حرم، وآدابها، وعن المداعبة، فعل الزواج، مستشهداً بقصص من زمن الرسول (ص) ومعاملته لزوجاته.بعد ذلك يتحدث عن بعض الأمور العامة: كحكم الزوج البخيل، الترغيب في النفقة على الزوجة، نهي المرأة لناحية مالها إلا بإذن زوجها، صيام المرأة للنفل وإذن الزوج في هذا الموضوع، صراحة المرأة مع زوجها... ومن ثم يتحدث عن تربية الأطفال فيتطرق لمسألة حض الإسلام على الإكثار من النسل، الآذان في أذن المولود، استحباب تحنيك المولود والدعاء له، ما يعلم الطفل من آداب المائدة، العقيقة والختان، حكم الكذب على الأولاد، بوجوب العطف عليهم...و تناول البحث تعريف الزواج و حكمه في الاسلام و غايته و بهجة الحياة الزوجية في ظل الاسلام و نظرة الاسلام الى الحب و العشق و علاقتهما بالزواج و احكام الخطبة و كيف نختار الشريك في الحياة ؟و المفيد في احكام عقد النكاح و المهر في الاسلام و اداب الزفاف و فوائد اداب حول ليلة الدخلة و نصائح مفيدة حول شهر العسل و حول الغريزة الجنسية و سيكولوجية الدافع الجنسي و فوائد اسلامية و طبية حول المعاشرة بين الزوجين و انماط الجماع و ما ينفع منه و ما يضر و سلوكيات صالحة ينبغي ان يتحلى بها و تقسيم العمل بين الزوجين و اثره في استمرار و استقرار العلاقة الزوجية و تعامل الرسول ص مع زوجاته و الدورة الشهرية و الحمل و التعدد و الزواج من غير المسلمة و المسلمة من غير المسلم و الخلافات الزوجية و الرضاعة و الحضانة و الطلاق و الاختلاط بين الجنسين و ما يجب على المراة المعتدة في حالة الحداد

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50043	272/07.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

جلاء الأفهام في فضل الصلاة و السلام على خير الأنام / محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ)

Public ISBD Titre : جلاء الأفهام في فضل الصلاة و السلام على خير الأنام Type de document : texte imprimé Auteurs : محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ), Auteur ; اعتنى به الدكتور عبد الله بوشي, Auteur ; ايمن عبده،الشوا Editeur : الجزائر:دار العزة و الكرامة Année de publication : 2025م Importance : 363ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9947-32-101-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  مؤلفات ابن قيم الجوزية  الصلاة على النبي Index. décimale : 243- النبوات Résumé : يتناول الكتاب أحاديث نبوية شريفة مروية عن عدد من الصحابة الكرام منهم فضالة بن عبيد، وأبو طلحة الأنصاري، وأنس بن مالك، وعمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي بن كعب، وأوس بن أوس، وفاطمة الزهراء، والبراء بن عازب، وجابر بن عبد الله، وأبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن أبي أوفى، ورويفع بن ثابت، وأبو أمامة، وعبد الرحمن بن بشير بن مسعود، وأبو بردة بن نيار، وعمار بن ياسر، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وجابر بن سمرة، ومالك بن الحويرث، وعبد الله بن جزء الزبيدي، وابن عباس، ومحمد بن الحنفية، وأبو هريرة، وأبو ذر، وواثلة بن الأسقع، وأبو بكر الصديق، وعائشة أم المؤمنين، وعبد الله بن عمرو، وأبو الدرداء، وسعيد بن عمير الأنصاري عن أبيه عمير البدري، بالإضافة إلى أحاديث مرسلة وموقوفة. وينقسم النص إلى عدة فصول، يتناول الفصل الأول افتتاح صلاة المصلي بقول "اللهم" ومعناه، بينما يوضح الفصل الثاني معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ويتطرق الفصل الثالث إلى معنى اسم النبي صلى الله عليه وسلم واشتقاقه، ويخصص الفصل الرابع لبيان معنى الآل واشتقاقه وأحكامه. ويذكر الفصل الخامس إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم، ويتناول الفصل السادس مسألة مشهورة بين الناس وما فيها من تفصيل. ويسلط الفصل السابع الضوء على نكتة حسنة في الحديث المطلوب فيه الصلاة عليه وعلى آله كما صُلي على إبراهيم وعلى آله، ويتناول الفصل الثامن قول "اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد". ويختتم الفصل التاسع هذه الصلاة بذكر اسمي الله الحسنى "الحميد" و"المجيد". ويقدم الفصل العاشر قاعدة في الأدعية والأذكار المختلفة الواردة في الاستفتاحات والتشهدات والأدعية بعد الاعتدالين. ويستعرض النص بعد ذلك مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التي يتأكد طلبها وجوبًا أو استحبابًا مؤكدًا، بدءًا بموطنها في افتتاح الصلاة، ثم في التشهد الأول، وآخر القنوت، وصلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية، وفي الخطبة، وبعد إجابة المؤذن وعند الإقامة، وعند الدعاء، وعند دخول المسجد والخروج منه، وعلى الصفا والمروة، وعند اجتماع القوم قبل تفرقهم، وعند ذكره صلى الله عليه وسلم، وعند الفراغ من التلبية، وعند استلام الحجر، وعند الوقوف على قبره، وإذا خرج إلى السوق أو إلى دعوة، وإذا قام الرجل من نوم الليل، وعقب ختم القرآن، ويوم الجمعة، وعند القيام من المجلس، وعند المرور على المساجد ورؤيتها، وعند الهم والشدائد وطلب المغفرة، وعند كتابة اسمه صلى الله عليه وسلم، وعند تبليغ العلم، وأول النهار وآخره، وعقب الذنب، وعند المام الفقر أو خوف وقوعه، وعند خطبة الرجل المرأة، وعند العطاس، وبعد الفراغ من الوضوء، وعند دخول المنزل، وفي كل موطن يجتمع فيه لذكر الله تعالى، وإذا نسي الشيء أو أراد ذكره، وعند الحاجة تعرض للعبد، وعند طنين الأذن، وعقيب الصلوات، وعند الذبيحة، وفي الصلاة في غير التشهد، وفي بدل الصدقة، وعند النوم، وعند كل كلام ذي بال، وفي أثناء صلاة العيد. ويختتم النص بذكر الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، ومسألة الصلاة على غير النبي وآله صلى الله عليه وسلم تسليمًا. جلاء الأفهام في فضل الصلاة و السلام على خير الأنام [texte imprimé] / محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١هـ), Auteur ; اعتنى به الدكتور عبد الله بوشي, Auteur ; ايمن عبده،الشوا . - [S.l.] : الجزائر:دار العزة و الكرامة, 2025م . - 363ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9947-32-101-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  مؤلفات ابن قيم الجوزية  الصلاة على النبي Index. décimale : 243- النبوات Résumé : يتناول الكتاب أحاديث نبوية شريفة مروية عن عدد من الصحابة الكرام منهم فضالة بن عبيد، وأبو طلحة الأنصاري، وأنس بن مالك، وعمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي بن كعب، وأوس بن أوس، وفاطمة الزهراء، والبراء بن عازب، وجابر بن عبد الله، وأبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن أبي أوفى، ورويفع بن ثابت، وأبو أمامة، وعبد الرحمن بن بشير بن مسعود، وأبو بردة بن نيار، وعمار بن ياسر، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وجابر بن سمرة، ومالك بن الحويرث، وعبد الله بن جزء الزبيدي، وابن عباس، ومحمد بن الحنفية، وأبو هريرة، وأبو ذر، وواثلة بن الأسقع، وأبو بكر الصديق، وعائشة أم المؤمنين، وعبد الله بن عمرو، وأبو الدرداء، وسعيد بن عمير الأنصاري عن أبيه عمير البدري، بالإضافة إلى أحاديث مرسلة وموقوفة. وينقسم النص إلى عدة فصول، يتناول الفصل الأول افتتاح صلاة المصلي بقول "اللهم" ومعناه، بينما يوضح الفصل الثاني معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ويتطرق الفصل الثالث إلى معنى اسم النبي صلى الله عليه وسلم واشتقاقه، ويخصص الفصل الرابع لبيان معنى الآل واشتقاقه وأحكامه. ويذكر الفصل الخامس إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم، ويتناول الفصل السادس مسألة مشهورة بين الناس وما فيها من تفصيل. ويسلط الفصل السابع الضوء على نكتة حسنة في الحديث المطلوب فيه الصلاة عليه وعلى آله كما صُلي على إبراهيم وعلى آله، ويتناول الفصل الثامن قول "اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد". ويختتم الفصل التاسع هذه الصلاة بذكر اسمي الله الحسنى "الحميد" و"المجيد". ويقدم الفصل العاشر قاعدة في الأدعية والأذكار المختلفة الواردة في الاستفتاحات والتشهدات والأدعية بعد الاعتدالين. ويستعرض النص بعد ذلك مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التي يتأكد طلبها وجوبًا أو استحبابًا مؤكدًا، بدءًا بموطنها في افتتاح الصلاة، ثم في التشهد الأول، وآخر القنوت، وصلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية، وفي الخطبة، وبعد إجابة المؤذن وعند الإقامة، وعند الدعاء، وعند دخول المسجد والخروج منه، وعلى الصفا والمروة، وعند اجتماع القوم قبل تفرقهم، وعند ذكره صلى الله عليه وسلم، وعند الفراغ من التلبية، وعند استلام الحجر، وعند الوقوف على قبره، وإذا خرج إلى السوق أو إلى دعوة، وإذا قام الرجل من نوم الليل، وعقب ختم القرآن، ويوم الجمعة، وعند القيام من المجلس، وعند المرور على المساجد ورؤيتها، وعند الهم والشدائد وطلب المغفرة، وعند كتابة اسمه صلى الله عليه وسلم، وعند تبليغ العلم، وأول النهار وآخره، وعقب الذنب، وعند المام الفقر أو خوف وقوعه، وعند خطبة الرجل المرأة، وعند العطاس، وبعد الفراغ من الوضوء، وعند دخول المنزل، وفي كل موطن يجتمع فيه لذكر الله تعالى، وإذا نسي الشيء أو أراد ذكره، وعند الحاجة تعرض للعبد، وعند طنين الأذن، وعقيب الصلوات، وعند الذبيحة، وفي الصلاة في غير التشهد، وفي بدل الصدقة، وعند النوم، وعند كل كلام ذي بال، وفي أثناء صلاة العيد. ويختتم النص بذكر الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، ومسألة الصلاة على غير النبي وآله صلى الله عليه وسلم تسليمًا.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50023	243/06.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50024	243/06.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

---

1 (1 - 5 / 5)