الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

أثر العرف في تغير الفتوى / كركار،جمال

Public ISBD Titre : أثر العرف في تغير الفتوى : رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في العلوم الإسلامية قسم أصول الفقه Type de document : texte imprimé Auteurs : كركار،جمال, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع Année de publication : 320ص Importance : 320ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9961-9833-8-6 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الافتاء؛ تاثير العرف او الاعراف Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : -المصادر الاصلية و التبعية / المصادر المتفق عليها و المختلف فيها الادلة المتفق عليها القران الكريم اهم مباحثه السنة اهم مباحثها الاجماع و القياس و مباحثهما الادلة المختلف فيها - قول الصحابي - اهم المصادر - الاستحسان - و مباحثه - المصالح المرسلة و مباحثها - الاستصحاب و مباحثه شرع ما قبلنا اهم مباحث المصدر - منزلة العرف في التشريع الوضعي - العرف في الشرائع الحديثة - اهم خصائص العرف في الشرائع الوضعية - العرف تعريفه - لغة و اصطلاحا - لغة شرعا التعريفات الثلاثة - اقسامه انقسامه الى عام و خاص - العرف اللفظي او القولي و العملي ظوابطه / ان يكون مطردا ان لا يعارض تصريح بخلافه ان يكون قائما عند انشاء التصرف مخالفته للادلة الشرعية تعارضه بنص تشريعي خاص استثناء النص العرفى موقف الجمهور موقف ابي يوسف تلميذ ابي حنيفة النعمان بعض الامثلة المترتبة على راي ابي يوسف تعارض العرف مع نص تشريعي عام العرف المقارن العام و الخاص العرف الحادث بعد النص العام المعارض له حجيته / اثباتها و دليلها من الكتاب و السنة و موقف الصحابة من العرف - العرف زمن الخلافة الراشدة و ابي بكر الصديق و زمن عمر و زمن عثمان بن عفان رضي الله عنهم ؛ موقف المذاهب الاربعة الاحناف او الحنفية و المالكية و الشافعية و الحنابلة - الاحتجاج بالمعقول نفاة العرف موقف الظاهرية اهم الردود على حجية العرف باب2 الفتوى جمودها تجددها - تعريفها مكانتها و خطرها - معناها الفتوىفي الاصطلاح - الفرق بينها و بين القضاء و الحكم - شروط المفتي الضرورية العلم بالكتاب و السنة و العلم بلسان و لغة العرب و باصول الفقه و جودة القريحة - شروط اضافية للمفتي ان يكون له نية صادقة ان تكون له معرفة باخلاق الناس ان يكون له مورد رزق معلوم لدى الناس اداب المفتي التاني مطابقة فعله لقوله عدم الافتاء حال الغضب او انشغال القلب حمل المستفتي على الوسط مراعاة حاله و حالات السائلين - و مقدار استعداد المستفتي الزيادة في البيان درجات اهل الفتوى تقسيم ابن الصلاح و ابن كمال باشا رحمهما الله - شرح طبقات المجتهدين الاجتهاد المطلق المستقل و غير المستقل طبقة المجتهدين في المذهب و تنقسم الى 3 مراتب 1 اصحاب الوجوه و الطرق 2 مجتهدور الترجيح 3 المتبحر في المذهب - المستفتي ادابه تقديره و احترامه عدم مطالبة المفتي الحجة و الدليل عدم السؤال معا لم يقع - بعض الاحكام المتعلقة بالمستفتي يجب عليه البحث عن المفتي القادر - هل يجوز للعامي ان يتخير و يقلد اي مذهب شاء ؟ - حكم العامي لا يجد من يفتيه - الفتوى بين الجمود و التجدد - التقليد و التعصب بعض اقوال العلماء فيهما موقف ابن حزم من التقليد تعليق العلامة الدهلوي على موقف ابن حزم - موقف الشوكاني موقف معاصر و موقف الاستاذ فتحي الدريني و القرضاوي - نظرة المستشرقين للجمود الفقهي - نموذج للتقليد و التعصب من المذهب المالكي - انتصار ابي بكر ابن العربي للمذهب المالكى - في تفسير البسملة و تفسير اية و ان كنتم مرضى او على سفر - و اية و اتمو الحج و العمرة لله و المحصنات من النساء و الوالدات يرضعن اولادهن - نموذج للتقليد و التعصب من المذهب الحنفي ي تفسير قوله تعالى و اذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن - و اية و اتوا اليتامى اموالهم . تمسك الجصاص براي ابي حنيفة في عدم الجواز اخذ الاجرة على تعليم القران - تعسفه في تفسيره على ان كل من شرع في صوم تطوع لزمه اتمام - احتقاره لفقه الشافعي - نموذج للتقليد و التعصب من المذهب الشافعي تعصب الكياهراصي - تعرضه لفقه الاحناف نموذج للتقليد رده على ابي بكر الجصاص في تفسير حرمت عليم امهاتكم - اعتبار الجديد من العادات حرام او بدعة - الاصل في العادات الاباحة - موقف ابن تيمية و الشاطبي - تحريم العادات بدعوى المشابهة العادة و البدعة تعريف البدعة لغة و شرعا راي الشاطبي تغير بعض الفتاوي و تجددها مراجعة الفتاوي المستندة على اعراف لم تعد قائمة - تغير مناط المالية بتغير العرف مراجعة راي الامام القرافي رحمه الله - دوران مفهوم العاقلة مع تغير الزمان والعرف - مراجعة الفتاوي لمصالح زمنية مؤقتة مراجعة ما كان مستنده تجربة خاطئة - باب تطبيقي - اثر العرف في العبادات و المعاملات - اثر العرف في الأيمان و الطلاق اثر العرف في بعض مصارف الزكاة البيوع بيع و شرط خيار العيب اثر العرف في الاقضية و الحدود و التعازير - النزاع حول الصداق و بين الزوجين في متاع البيت و في الاموال مطلقا اثر العرف في الحدود رابطة السببة في حد القتل الحرز في حد السرقة العرف و علاقته بالمال في حد السرقة اثر العرف في التعزير التعزير و علاقته بالعرف تعريفه الفاظ الشتم و علاقتها بالعرف تغير بعض التعازير ضرورة اجتهادية و التعصب من المذهب الحنبلي أثر العرف في تغير الفتوى : رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في العلوم الإسلامية قسم أصول الفقه [texte imprimé] / كركار،جمال, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع, 320ص . - 320ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9961-9833-8-6 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الافتاء؛ تاثير العرف او الاعراف Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : -المصادر الاصلية و التبعية / المصادر المتفق عليها و المختلف فيها الادلة المتفق عليها القران الكريم اهم مباحثه السنة اهم مباحثها الاجماع و القياس و مباحثهما الادلة المختلف فيها - قول الصحابي - اهم المصادر - الاستحسان - و مباحثه - المصالح المرسلة و مباحثها - الاستصحاب و مباحثه شرع ما قبلنا اهم مباحث المصدر - منزلة العرف في التشريع الوضعي - العرف في الشرائع الحديثة - اهم خصائص العرف في الشرائع الوضعية - العرف تعريفه - لغة و اصطلاحا - لغة شرعا التعريفات الثلاثة - اقسامه انقسامه الى عام و خاص - العرف اللفظي او القولي و العملي ظوابطه / ان يكون مطردا ان لا يعارض تصريح بخلافه ان يكون قائما عند انشاء التصرف مخالفته للادلة الشرعية تعارضه بنص تشريعي خاص استثناء النص العرفى موقف الجمهور موقف ابي يوسف تلميذ ابي حنيفة النعمان بعض الامثلة المترتبة على راي ابي يوسف تعارض العرف مع نص تشريعي عام العرف المقارن العام و الخاص العرف الحادث بعد النص العام المعارض له حجيته / اثباتها و دليلها من الكتاب و السنة و موقف الصحابة من العرف - العرف زمن الخلافة الراشدة و ابي بكر الصديق و زمن عمر و زمن عثمان بن عفان رضي الله عنهم ؛ موقف المذاهب الاربعة الاحناف او الحنفية و المالكية و الشافعية و الحنابلة - الاحتجاج بالمعقول نفاة العرف موقف الظاهرية اهم الردود على حجية العرف باب2 الفتوى جمودها تجددها - تعريفها مكانتها و خطرها - معناها الفتوىفي الاصطلاح - الفرق بينها و بين القضاء و الحكم - شروط المفتي الضرورية العلم بالكتاب و السنة و العلم بلسان و لغة العرب و باصول الفقه و جودة القريحة - شروط اضافية للمفتي ان يكون له نية صادقة ان تكون له معرفة باخلاق الناس ان يكون له مورد رزق معلوم لدى الناس اداب المفتي التاني مطابقة فعله لقوله عدم الافتاء حال الغضب او انشغال القلب حمل المستفتي على الوسط مراعاة حاله و حالات السائلين - و مقدار استعداد المستفتي الزيادة في البيان درجات اهل الفتوى تقسيم ابن الصلاح و ابن كمال باشا رحمهما الله - شرح طبقات المجتهدين الاجتهاد المطلق المستقل و غير المستقل طبقة المجتهدين في المذهب و تنقسم الى 3 مراتب 1 اصحاب الوجوه و الطرق 2 مجتهدور الترجيح 3 المتبحر في المذهب - المستفتي ادابه تقديره و احترامه عدم مطالبة المفتي الحجة و الدليل عدم السؤال معا لم يقع - بعض الاحكام المتعلقة بالمستفتي يجب عليه البحث عن المفتي القادر - هل يجوز للعامي ان يتخير و يقلد اي مذهب شاء ؟ - حكم العامي لا يجد من يفتيه - الفتوى بين الجمود و التجدد - التقليد و التعصب بعض اقوال العلماء فيهما موقف ابن حزم من التقليد تعليق العلامة الدهلوي على موقف ابن حزم - موقف الشوكاني موقف معاصر و موقف الاستاذ فتحي الدريني و القرضاوي - نظرة المستشرقين للجمود الفقهي - نموذج للتقليد و التعصب من المذهب المالكي - انتصار ابي بكر ابن العربي للمذهب المالكى - في تفسير البسملة و تفسير اية و ان كنتم مرضى او على سفر - و اية و اتمو الحج و العمرة لله و المحصنات من النساء و الوالدات يرضعن اولادهن - نموذج للتقليد و التعصب من المذهب الحنفي ي تفسير قوله تعالى و اذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن - و اية و اتوا اليتامى اموالهم . تمسك الجصاص براي ابي حنيفة في عدم الجواز اخذ الاجرة على تعليم القران - تعسفه في تفسيره على ان كل من شرع في صوم تطوع لزمه اتمام - احتقاره لفقه الشافعي - نموذج للتقليد و التعصب من المذهب الشافعي تعصب الكياهراصي - تعرضه لفقه الاحناف نموذج للتقليد رده على ابي بكر الجصاص في تفسير حرمت عليم امهاتكم - اعتبار الجديد من العادات حرام او بدعة - الاصل في العادات الاباحة - موقف ابن تيمية و الشاطبي - تحريم العادات بدعوى المشابهة العادة و البدعة تعريف البدعة لغة و شرعا راي الشاطبي تغير بعض الفتاوي و تجددها مراجعة الفتاوي المستندة على اعراف لم تعد قائمة - تغير مناط المالية بتغير العرف مراجعة راي الامام القرافي رحمه الله - دوران مفهوم العاقلة مع تغير الزمان والعرف - مراجعة الفتاوي لمصالح زمنية مؤقتة مراجعة ما كان مستنده تجربة خاطئة - باب تطبيقي - اثر العرف في العبادات و المعاملات - اثر العرف في الأيمان و الطلاق اثر العرف في بعض مصارف الزكاة البيوع بيع و شرط خيار العيب اثر العرف في الاقضية و الحدود و التعازير - النزاع حول الصداق و بين الزوجين في متاع البيت و في الاموال مطلقا اثر العرف في الحدود رابطة السببة في حد القتل الحرز في حد السرقة العرف و علاقته بالمال في حد السرقة اثر العرف في التعزير التعزير و علاقته بالعرف تعريفه الفاظ الشتم و علاقتها بالعرف تغير بعض التعازير ضرورة اجتهادية و التعصب من المذهب الحنبلي

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50910	261/25.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50911	261/25.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

أثر النزعة الجماعية في الفقه الإسلامي / نوارة،دري

Public ISBD Titre : أثر النزعة الجماعية في الفقه الإسلامي : رسالة دكتوراه Type de document : texte imprimé Auteurs : نوارة،دري, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع Année de publication : 2009م Importance : 426ص Format : 24*17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9953-81-837-5 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  قواعد و اصول الفقه  الاجتهاد  التأسيس  فقه المقاصد  مقاصد النزعة الجماعية Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : هذا الكتاب تتمحور فصوله في هذا البحث حول أثر النزعة الجماعية في الفقه الإسلامي لنوارة دري . تتناول هذه الدراسة المعمقة النزعة الجماعية في الفقه الإسلامي، بدءًا من تعريفها اللغوي والاصطلاحي وعلاقتها بالمصطلحات الأخرى، وصولًا إلى إشكاليات تأثيرها في الأحكام الشرعية، وكيفية استغلالها في غير مقصدها. يعرض البحث الخطاب الشرعي المتعلق بالنزعة الجماعية ومشروعيتها من القرآن الكريم والسنة النبوية، مع إبراز مصداقيتها في الواقع الفكري. ثم يتطرق إلى أثر النزعة الجماعية والكثرة في الفروع الفقهية، مقدمًا تمهيدًا شاملًا لهذا التأثير.الفصل الأول: أثر النزعة الجماعية في العبادات.يُخصص هذا الفصل لدراسة أثر النزعة الجماعية في العبادات، ويُستهل بتمهيد حول مشروعية وحكم ومقاصد الطهارة والصلاة والذكر والدعاء، وتأثير النزعة فيها. يُفصّل في مشروعية الطهارة وحكمها، ومشروعية الصلاة وحكمها ومقاصدها (مشروعيتها، حكمها، ومقاصد الصلاة الجماعية)، ومشروعية الذكر والدعاء وحكمهما. بعد ذلك، يتناول مسائل أثر النزعة الجماعية والكثرة في الطهارة، الصلاة، الذكر، والدعاء.وينتقل البحث إلى أثر النزعة الجماعية في الزكاة والصدقة، مستعرضًا مشروعية الزكاة وحكمها ومقاصدها ومسائلها (مشروعيتها، حكمها وعقاب مانعيها، ومقاصدها، ومسائل أثر النزعة في الزكاة). كما يتناول مشروعية الصدقة وحكمها وفضلها ومسائلها (مشروعيتها وحكمها ومقاصدها، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الصدقة).ثم يُسلط الضوء على أثر النزعة الجماعية في الصوم وحكمه، من حيث مشروعيته وحكمه ومقاصده، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الصوم. ويُختتم الفصل بتحليل أثر النزعة الجماعية في الحج، من خلال مشروعية الحج وحكمه (مشروعيته، حكمه، ومقاصده)، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الحج.الفصل الثاني: أثر النزعة الجماعية في المعاملات.يتناول هذا الفصل أثر النزعة الجماعية في المعاملات، بتمهيد شامل. يبدأ بتحليل أثر النزعة الجماعية في الملكية الجماعية، موضحًا علاقة الملكية الفردية بالملكية الجماعية، وقيود الملكية الفردية (منع التصرف المضر بالآخرين، منع الملكية الخاصة في بعض الحالات، وحقوق الجماعة في ملكية الأفراد)، وصور الملكية العامة في الشريعة الإسلامية.بعد ذلك، يُسلط الضوء على أثر النزعة الجماعية في الشركات، مبرزًا مشروعية الشركة من الكتاب والسنة والإجماع والمعقول، وتعدد الشركاء، والأسس التي قامت عليها الشركة، وأثر النزعة الجماعية ومقاصدها في الشركات.ويُخصص جزء من الفصل لدراسة أثر النزعة الجماعية في الوقف، من حيث مشروعية الوقف وأهميته من الكتاب والسنة، وأنواع الوقف (الأهلي، الخيري، والمشترك)، والوقف الجماعي (الفرق بين الوقف الجماعي والفردي، وكيف ظهرت فكرة الوقف الجماعي، وأهميته لا سيما في الوقت الحالي)، وأثر النزعة الجماعية ومقاصدها في الوقف.الفصل الثالث: أثر النزعة الجماعية في الحدود.يقدم هذا الفصل تمهيدًا لأثر النزعة في الحدود، ثم يتناول مقاصد تشريع الحدود وآثار تطبيقها (مقاصد الحدود، وآثار تطبيق الحدود). ثم يبحث في الشهادة في الحدود، من حيث حكم تحمل الشهادة وأدائها، ونصاب الشهادة (نصاب الشهادة على الزنا، ونصاب الشهادة في بقية الحدود). وينتقل إلى علانية تطبيق الحد أمام الملأ من الناس، موضحًا التشهير في إقامة الحد (بالنسبة للجلد، وعقوبة الرجم)، واختلاف الفقهاء في عدد الطائفة التي تشهد العذاب، وحضور الشهود أثناء تنفيذ الحد.الفصل الرابع: قضايا جماعية وأثر النزعة الجماعية فيها.يُستهل هذا الفصل بتمهيد حول القضايا الجماعية وتأثير النزعة الجماعية فيها. يبدأ بأثر النزعة الجماعية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من حيث مشروعيته من الكتاب والسنة والإجماع، وتفعيل دعوة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومسائل في أثر النزعة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.ثم يبحث في أثر النزعة الجماعية في التعاون على البر، من حيث مشروعيته ومسائل أثر النزعة في التعاون على البر. ويليه أثر النزعة الجماعية في الإجماع، متناولًا حجية الإجماع ومشروعيته من القرآن الكريم والآثار الواردة من السنة، وأهل الإجماع، وإمكان انعقاد الإجماع في الوقت الحاضر، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الإجماع.ويُحلل الفصل أيضًا أثر النزعة الجماعية في الجهاد، من حيث مشروعية الجهاد من الكتاب والسنة، والمقصد من تشريع الجهاد، والجهاد تنظيم جماعي، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الجهاد.ويُناقش أثر النزعة الجماعية في الشورى، ومشروعيتها من الإجماع (مع ذكر الأقوال الأربعة)، ومقاصد الشورى، وأهل الشورى (شروطهم من حيث الكيف والكم)، ومسائل في أثر النزعة في الشورى.ويُختتم الفصل بدراسة أثر النزعة الجماعية في السلوكيات والعادات في السفر والطعام واللباس، متناولًا السفر جماعة (مشروعيته والترغيب فيه، ومسائل في أثر النزعة في السفر)، والطعام ومشروعيته ومسائله (مشروعيته والترغيب فيه جماعة، فضل الضيافة ودعوة الفقراء إلى الطعام، تناهد الرفاق واشتراكهم في الطعام، ومسائل في أثر النزعة في الطعام)، واللباس ومشروعيته ومسائله (مشروعيته وحكمه، ومسائل في أثر النزعة في اللباس).الفصل الخامس: أثر النزعة في التكليف الشرعي وفي مقصد الشارع في المصالح والترجيح بينها.يبدأ هذا الفصل بتمهيد، ثم يُحلل أثر النزعة في التكليف الشرعي، موضحًا التكليف الشرعي في الفرض العيني والكفائي، وأثر النزعة في الموازنة بين التكليف العيني والكفائي.ثم يتطرق إلى مقصد الشارع في مصالح الأفراد والجماعات، من حيث المصالح باعتبار آثارها في قوام أمر الأمة والمجتمع (الضرورية، الحاجيات، والتحسينيات)، والمصالح باعتبار تعلقها بالأفراد والجماعات (الكلية والجزئية الخاصة).ويُختتم البحث بمسألة الترجيح بين مصلحة الأفراد والجماعات، مؤكدًا على تقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، ودفع الضرر العام مقابل الضرر الخاص، ويُقدم نماذج على تقديم مصلحة الجماعة في جلب المصالح ودرء المفاسد. أثر النزعة الجماعية في الفقه الإسلامي : رسالة دكتوراه [texte imprimé] / نوارة،دري, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع, 2009م . - 426ص ; 24*17سم. ISBN : 978-9953-81-837-5 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي  قواعد و اصول الفقه  الاجتهاد  التأسيس  فقه المقاصد  مقاصد النزعة الجماعية Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : هذا الكتاب تتمحور فصوله في هذا البحث حول أثر النزعة الجماعية في الفقه الإسلامي لنوارة دري . تتناول هذه الدراسة المعمقة النزعة الجماعية في الفقه الإسلامي، بدءًا من تعريفها اللغوي والاصطلاحي وعلاقتها بالمصطلحات الأخرى، وصولًا إلى إشكاليات تأثيرها في الأحكام الشرعية، وكيفية استغلالها في غير مقصدها. يعرض البحث الخطاب الشرعي المتعلق بالنزعة الجماعية ومشروعيتها من القرآن الكريم والسنة النبوية، مع إبراز مصداقيتها في الواقع الفكري. ثم يتطرق إلى أثر النزعة الجماعية والكثرة في الفروع الفقهية، مقدمًا تمهيدًا شاملًا لهذا التأثير.الفصل الأول: أثر النزعة الجماعية في العبادات.يُخصص هذا الفصل لدراسة أثر النزعة الجماعية في العبادات، ويُستهل بتمهيد حول مشروعية وحكم ومقاصد الطهارة والصلاة والذكر والدعاء، وتأثير النزعة فيها. يُفصّل في مشروعية الطهارة وحكمها، ومشروعية الصلاة وحكمها ومقاصدها (مشروعيتها، حكمها، ومقاصد الصلاة الجماعية)، ومشروعية الذكر والدعاء وحكمهما. بعد ذلك، يتناول مسائل أثر النزعة الجماعية والكثرة في الطهارة، الصلاة، الذكر، والدعاء.وينتقل البحث إلى أثر النزعة الجماعية في الزكاة والصدقة، مستعرضًا مشروعية الزكاة وحكمها ومقاصدها ومسائلها (مشروعيتها، حكمها وعقاب مانعيها، ومقاصدها، ومسائل أثر النزعة في الزكاة). كما يتناول مشروعية الصدقة وحكمها وفضلها ومسائلها (مشروعيتها وحكمها ومقاصدها، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الصدقة).ثم يُسلط الضوء على أثر النزعة الجماعية في الصوم وحكمه، من حيث مشروعيته وحكمه ومقاصده، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الصوم. ويُختتم الفصل بتحليل أثر النزعة الجماعية في الحج، من خلال مشروعية الحج وحكمه (مشروعيته، حكمه، ومقاصده)، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الحج.الفصل الثاني: أثر النزعة الجماعية في المعاملات.يتناول هذا الفصل أثر النزعة الجماعية في المعاملات، بتمهيد شامل. يبدأ بتحليل أثر النزعة الجماعية في الملكية الجماعية، موضحًا علاقة الملكية الفردية بالملكية الجماعية، وقيود الملكية الفردية (منع التصرف المضر بالآخرين، منع الملكية الخاصة في بعض الحالات، وحقوق الجماعة في ملكية الأفراد)، وصور الملكية العامة في الشريعة الإسلامية.بعد ذلك، يُسلط الضوء على أثر النزعة الجماعية في الشركات، مبرزًا مشروعية الشركة من الكتاب والسنة والإجماع والمعقول، وتعدد الشركاء، والأسس التي قامت عليها الشركة، وأثر النزعة الجماعية ومقاصدها في الشركات.ويُخصص جزء من الفصل لدراسة أثر النزعة الجماعية في الوقف، من حيث مشروعية الوقف وأهميته من الكتاب والسنة، وأنواع الوقف (الأهلي، الخيري، والمشترك)، والوقف الجماعي (الفرق بين الوقف الجماعي والفردي، وكيف ظهرت فكرة الوقف الجماعي، وأهميته لا سيما في الوقت الحالي)، وأثر النزعة الجماعية ومقاصدها في الوقف.الفصل الثالث: أثر النزعة الجماعية في الحدود.يقدم هذا الفصل تمهيدًا لأثر النزعة في الحدود، ثم يتناول مقاصد تشريع الحدود وآثار تطبيقها (مقاصد الحدود، وآثار تطبيق الحدود). ثم يبحث في الشهادة في الحدود، من حيث حكم تحمل الشهادة وأدائها، ونصاب الشهادة (نصاب الشهادة على الزنا، ونصاب الشهادة في بقية الحدود). وينتقل إلى علانية تطبيق الحد أمام الملأ من الناس، موضحًا التشهير في إقامة الحد (بالنسبة للجلد، وعقوبة الرجم)، واختلاف الفقهاء في عدد الطائفة التي تشهد العذاب، وحضور الشهود أثناء تنفيذ الحد.الفصل الرابع: قضايا جماعية وأثر النزعة الجماعية فيها.يُستهل هذا الفصل بتمهيد حول القضايا الجماعية وتأثير النزعة الجماعية فيها. يبدأ بأثر النزعة الجماعية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من حيث مشروعيته من الكتاب والسنة والإجماع، وتفعيل دعوة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومسائل في أثر النزعة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.ثم يبحث في أثر النزعة الجماعية في التعاون على البر، من حيث مشروعيته ومسائل أثر النزعة في التعاون على البر. ويليه أثر النزعة الجماعية في الإجماع، متناولًا حجية الإجماع ومشروعيته من القرآن الكريم والآثار الواردة من السنة، وأهل الإجماع، وإمكان انعقاد الإجماع في الوقت الحاضر، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الإجماع.ويُحلل الفصل أيضًا أثر النزعة الجماعية في الجهاد، من حيث مشروعية الجهاد من الكتاب والسنة، والمقصد من تشريع الجهاد، والجهاد تنظيم جماعي، ومسائل في أثر النزعة الجماعية في الجهاد.ويُناقش أثر النزعة الجماعية في الشورى، ومشروعيتها من الإجماع (مع ذكر الأقوال الأربعة)، ومقاصد الشورى، وأهل الشورى (شروطهم من حيث الكيف والكم)، ومسائل في أثر النزعة في الشورى.ويُختتم الفصل بدراسة أثر النزعة الجماعية في السلوكيات والعادات في السفر والطعام واللباس، متناولًا السفر جماعة (مشروعيته والترغيب فيه، ومسائل في أثر النزعة في السفر)، والطعام ومشروعيته ومسائله (مشروعيته والترغيب فيه جماعة، فضل الضيافة ودعوة الفقراء إلى الطعام، تناهد الرفاق واشتراكهم في الطعام، ومسائل في أثر النزعة في الطعام)، واللباس ومشروعيته ومسائله (مشروعيته وحكمه، ومسائل في أثر النزعة في اللباس).الفصل الخامس: أثر النزعة في التكليف الشرعي وفي مقصد الشارع في المصالح والترجيح بينها.يبدأ هذا الفصل بتمهيد، ثم يُحلل أثر النزعة في التكليف الشرعي، موضحًا التكليف الشرعي في الفرض العيني والكفائي، وأثر النزعة في الموازنة بين التكليف العيني والكفائي.ثم يتطرق إلى مقصد الشارع في مصالح الأفراد والجماعات، من حيث المصالح باعتبار آثارها في قوام أمر الأمة والمجتمع (الضرورية، الحاجيات، والتحسينيات)، والمصالح باعتبار تعلقها بالأفراد والجماعات (الكلية والجزئية الخاصة).ويُختتم البحث بمسألة الترجيح بين مصلحة الأفراد والجماعات، مؤكدًا على تقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، ودفع الضرر العام مقابل الضرر الخاص، ويُقدم نماذج على تقديم مصلحة الجماعة في جلب المصالح ودرء المفاسد.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50882	261/56.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50883	261/56.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

اجتهادات عمر بن الخطاب / حنفي،خالد محمد عبد الواحد

Public ISBD Titre : اجتهادات عمر بن الخطاب : دراسة اصولية رسالة دكتوراه Type de document : texte imprimé Auteurs : حنفي،خالد محمد عبد الواحد, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع Année de publication : 2014م Importance : 697ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9959-854-89-6 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ قواعد الفقه؛ اجتهاد عمر بن الخطاب؛ الصحابة Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : عمر من المولد الى الوفاة - نسبه صفاته عمر قبل الاسلام و بعده اهلية عمر للاجتهاد - الاجتهاد و شروطه عند الاصوليين - و هي العقل و العلم بالكتاب و السنة - موافقات القران الكريم لعمر بن الخطاب - و هي مقام ابراهيم و اية الحجاب و اية الرجم - و في اسرى بدر و في تحريم الخمر و في ترك الصلاة على المنافقين - و دلالة هذه الموافقات و من الشروط ايض معرفة باللغة العربية و الاجماع و الناسخ و المنسوخ - و معرفة اصول الدين و العلم بالمقاصد و معرفة الناس و الحياة و العدالة و التقوى - - الاجتهاد من عصر النبوة الى خلافة عمر - النبوة حياة الصحابة حياة النبي - طريقة استقاء الاحكام من المصادر امثلة عن اجتهادات الصحابة في زمن حياة النبي ص - مسالة الزبية - اخذ ابي سعيد الخدري الاجرة على الرقية - اجتهاد عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل - مفهوم الاجتهاد في هذه المرحلة - اجتهاد الصحابة بعد وفاة النبي - اجتهاد ابي بكر الصديق و عمر و ملامح هذا العهد الفقهية - حجية قول الصحابي / المراد بمذهبه - تحرير محل النزاع في المسالة - مذاهب العلماءفي هذه المسالة الادلة ادلة القائلين بالحجية الادلة من الكتاب - و من السنة - و من المعقول الترجيح ترجيح ابن القيم امثلة عن ترجيح العمل بقول الصحابي - بقاء المراة المسلمة تحت زوجها الكافر - توريث المسلم من اقاربه الكفار - حجية عمل الخلفاء الراشدين - اجتهاد عمر في فهم النص و تفسيره / موقفه من سهم المؤلفة قلوبهم * اجتهاد المعاصرين في فهم عمر * موقف عمر من اسقاط حد الزنا - بسبب عارض النوم و الجهل و الخطأ و الاكراه و الجنون - التخريج الاصولي - * موقف عمر من نكاح الكتابيات / * موقف عمر من قطع يد السارق عام المجاعة / * عمل عمر بسد الذرائع / *عمر لذرائع في العبادات /* سد عمر لذرائع في في الجنايات و الاحوال الشخصية *رعاية عمر لمقاصد الشريعة / مقصد حفظ الدين - و حفظ النفس - و مقصد العقل - و حفظ النسل و حفظ المال - * اخذ عمر بالمصالح المرسلة / * موقفه من تقسيم الارض المفتوحة / *فروع مختلفة في عمل عمر بالمصالح المرسلة / الطلاق ثلاثا بكلمة واحدة - توجيه فعله هل يفتى براي عمر في زماننا ؟ امراء الماء لمحمد بن مسلمة - وثيق الرواية عن عمر - موقف الفقهاء من اجتهاداته -* جمع الناس للقيام في رمضان - كلام الفقهاء عن الافضلية هل في المسجد ام في المنازل - دخول اجتهاده تحت مقاصد الشريعة - مدى اتفاق اجتهاداته مع ضوابط المصلحة - هل مافعله داخل في البدع ؟ - جمع القران - لماذا اختلف الصحابة في جمع القران - صلة جمع القران بالبدع - عثمان يفعل فعل عمر و ابي بكر تحقيقا للمصلحة - توسيع المسجد النبوي و الحرام - هل تحققت ضوابط المصلحة في عهد عمر توسيع المسجد الحرام في عهده - اجتهادات عمر بن الخطاب : دراسة اصولية رسالة دكتوراه [texte imprimé] / حنفي،خالد محمد عبد الواحد, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع, 2014م . - 697ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9959-854-89-6 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ قواعد الفقه؛ اجتهاد عمر بن الخطاب؛ الصحابة Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : عمر من المولد الى الوفاة - نسبه صفاته عمر قبل الاسلام و بعده اهلية عمر للاجتهاد - الاجتهاد و شروطه عند الاصوليين - و هي العقل و العلم بالكتاب و السنة - موافقات القران الكريم لعمر بن الخطاب - و هي مقام ابراهيم و اية الحجاب و اية الرجم - و في اسرى بدر و في تحريم الخمر و في ترك الصلاة على المنافقين - و دلالة هذه الموافقات و من الشروط ايض معرفة باللغة العربية و الاجماع و الناسخ و المنسوخ - و معرفة اصول الدين و العلم بالمقاصد و معرفة الناس و الحياة و العدالة و التقوى - - الاجتهاد من عصر النبوة الى خلافة عمر - النبوة حياة الصحابة حياة النبي - طريقة استقاء الاحكام من المصادر امثلة عن اجتهادات الصحابة في زمن حياة النبي ص - مسالة الزبية - اخذ ابي سعيد الخدري الاجرة على الرقية - اجتهاد عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل - مفهوم الاجتهاد في هذه المرحلة - اجتهاد الصحابة بعد وفاة النبي - اجتهاد ابي بكر الصديق و عمر و ملامح هذا العهد الفقهية - حجية قول الصحابي / المراد بمذهبه - تحرير محل النزاع في المسالة - مذاهب العلماءفي هذه المسالة الادلة ادلة القائلين بالحجية الادلة من الكتاب - و من السنة - و من المعقول الترجيح ترجيح ابن القيم امثلة عن ترجيح العمل بقول الصحابي - بقاء المراة المسلمة تحت زوجها الكافر - توريث المسلم من اقاربه الكفار - حجية عمل الخلفاء الراشدين - اجتهاد عمر في فهم النص و تفسيره / موقفه من سهم المؤلفة قلوبهم * اجتهاد المعاصرين في فهم عمر * موقف عمر من اسقاط حد الزنا - بسبب عارض النوم و الجهل و الخطأ و الاكراه و الجنون - التخريج الاصولي - * موقف عمر من نكاح الكتابيات / * موقف عمر من قطع يد السارق عام المجاعة / * عمل عمر بسد الذرائع / *عمر لذرائع في العبادات /* سد عمر لذرائع في في الجنايات و الاحوال الشخصية *رعاية عمر لمقاصد الشريعة / مقصد حفظ الدين - و حفظ النفس - و مقصد العقل - و حفظ النسل و حفظ المال - * اخذ عمر بالمصالح المرسلة / * موقفه من تقسيم الارض المفتوحة / *فروع مختلفة في عمل عمر بالمصالح المرسلة / الطلاق ثلاثا بكلمة واحدة - توجيه فعله هل يفتى براي عمر في زماننا ؟ امراء الماء لمحمد بن مسلمة - وثيق الرواية عن عمر - موقف الفقهاء من اجتهاداته -* جمع الناس للقيام في رمضان - كلام الفقهاء عن الافضلية هل في المسجد ام في المنازل - دخول اجتهاده تحت مقاصد الشريعة - مدى اتفاق اجتهاداته مع ضوابط المصلحة - هل مافعله داخل في البدع ؟ - جمع القران - لماذا اختلف الصحابة في جمع القران - صلة جمع القران بالبدع - عثمان يفعل فعل عمر و ابي بكر تحقيقا للمصلحة - توسيع المسجد النبوي و الحرام - هل تحققت ضوابط المصلحة في عهد عمر توسيع المسجد الحرام في عهده -

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50896	261/30.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50897	261/30.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

أحاديث الإحتكار؛ حجيتها وأثرها في الفقه الإسلامي / الشايجي،عبد الرزاق خليفة

Public ISBD Titre : أحاديث الإحتكار؛ حجيتها وأثرها في الفقه الإسلامي Type de document : texte imprimé Auteurs : الشايجي،عبد الرزاق خليفة, Auteur ; الكمالي،عبد الرؤوف محمد, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع Année de publication : 2000م Importance : ص113 Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام؛ الحديث  الاعمال العامة في فروع الفقه الاسلامي  المذهب المالكي  المعاملات غير المشروعة والمشروعة  الاحتكار Index. décimale : 273-المعاملات Résumé : يهدف هذا الكتاب إلى دراسة و تستقصي هذه الدراسة أساليب الاحتكار وصوره في العصر الحديث ، مع عمل موازنة بين نظرة الفقه الإسلامي إلى الاحتكار ، وبين نظرة النظم الاقتصادية الحديثة إليه من خلال دراسة حديثة فقهية ، تستهدف تخريج أحاديث الاحتكار وآثاره والحكم عليه . وبينت الدراسة أحكام الاحتكار ( الجمع والإمساك ) في الفقه الإسلامي والتفرقة بين الاحتكار والادخار ، وبيان حكم الاحتكار ، ومتى يكون الاحتكار محرما ، وهل يعتبر أخذ امتياز بعض السلع من الاحتكار المحرم . وركزت الدراسة على واجب ولي الأمر تجاه الاحتكار وهو واجبين : أحدهما يكون قبل وقوع الاحتكار وهو الوقاية منه أصلا ، والثاني إذا وقع الاحتكار ، وهو العلاج . وخلصت الدراسة إلى أن الاقتصاد الرأسمالي يبيح الاحتكار مطلقا لرب المال ليحقق مصلحته وإن أضر بمصالح الآخرين ، والاقتصاد الاشتراكي يجوز الاحتكار للدولة لا للفرد ، ودين الله عز وجل هو الذي حقق العدل والسعادة للناس أجمعين حين حرم الاحتكار على الجميع إذا أضر بالآخرين .. أحاديث الإحتكار؛ حجيتها وأثرها في الفقه الإسلامي [texte imprimé] / الشايجي،عبد الرزاق خليفة, Auteur ; الكمالي،عبد الرؤوف محمد, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع, 2000م . - ص113 ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام؛ الحديث  الاعمال العامة في فروع الفقه الاسلامي  المذهب المالكي  المعاملات غير المشروعة والمشروعة  الاحتكار Index. décimale : 273-المعاملات Résumé : يهدف هذا الكتاب إلى دراسة و تستقصي هذه الدراسة أساليب الاحتكار وصوره في العصر الحديث ، مع عمل موازنة بين نظرة الفقه الإسلامي إلى الاحتكار ، وبين نظرة النظم الاقتصادية الحديثة إليه من خلال دراسة حديثة فقهية ، تستهدف تخريج أحاديث الاحتكار وآثاره والحكم عليه . وبينت الدراسة أحكام الاحتكار ( الجمع والإمساك ) في الفقه الإسلامي والتفرقة بين الاحتكار والادخار ، وبيان حكم الاحتكار ، ومتى يكون الاحتكار محرما ، وهل يعتبر أخذ امتياز بعض السلع من الاحتكار المحرم . وركزت الدراسة على واجب ولي الأمر تجاه الاحتكار وهو واجبين : أحدهما يكون قبل وقوع الاحتكار وهو الوقاية منه أصلا ، والثاني إذا وقع الاحتكار ، وهو العلاج . وخلصت الدراسة إلى أن الاقتصاد الرأسمالي يبيح الاحتكار مطلقا لرب المال ليحقق مصلحته وإن أضر بمصالح الآخرين ، والاقتصاد الاشتراكي يجوز الاحتكار للدولة لا للفرد ، ودين الله عز وجل هو الذي حقق العدل والسعادة للناس أجمعين حين حرم الاحتكار على الجميع إذا أضر بالآخرين ..

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50587	273/06.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

أحكام الإدعاء الجنائي / رابح،زرواتي

Public ISBD Titre : أحكام الإدعاء الجنائي : دراسة فقهية مقارنة ضمن المذاهب الاربعة Type de document : texte imprimé Auteurs : رابح،زرواتي, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع Année de publication : 2009م Importance : ص430 Format : 24*17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9953-81-762-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : العدالة  القضاءو التقاضي في الاسلام  الاداعاء  الجنايات  المذاهب الاربعة Index. décimale : 275-القضاء و التقاضي في الاسلام Résumé : يهدف هذا الكتاب إلى استكشاف مفهوم الادعاء الجنائي في الفقه الاسلامي المقارن بين المذاهب الاربعة هذا الموضوع عبارة عن رسالة دكتوراه وهو يبحث في ادعاء أحد الأشخاص على غيره حقاً مادياً أو معنوياً, إذ الشريعة الإسلامية حافظت على حقوق الإنسان وصانته من كل أذى, وذلك ما يستهدفه الحكام والقضاة في قضايا الفصل في الخصومات؛ لأن النفوس والأموال حرمة ظيمة عند الله سبحانه وتعالى..عنوان الدراسة هو "أحكام الادعاء الجنائي: دراسة فقهية مقارنة ضمن المذاهب الأربعة" للدكتور رابح زرواتي. تتناول الدراسة أحكام الادعاء في القضايا الجنائية من منظور فقهي مقارن بين المذاهب الأربعة الرئيسية في الفقه الإسلامي، مع التركيز على حقوق الأفراد في الشريعة الإسلامية وحمايتها.تفاصيل الدراسة:الموضوع: أحكام الادعاء الجنائي في الفقه الإسلامي.المنهج: دراسة فقهية مقارنة بين المذاهب الأربعة (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة).الهدف: استعراض أحكام الادعاء الجنائي في الفقه الإسلامي، مع بيان أوجه الاتفاق والاختلاف بين المذاهب المختلفة في هذا الباب.الأهمية: تأكيد على أهمية حفظ حقوق الأفراد في الشريعة الإسلامية، وتطبيقها في القضاء. أحكام الإدعاء الجنائي دراسة فقهية مقارنة ضمن المذاهب الأربعة، هي أطروحة دكتوراه للباحث زرواتي رابح. تبحث الدراسة في موضوع الادعاء في القضايا الجنائية، مع مقارنة بين آراء المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنبلية) في هذا المجال. أبرز النقاط التي تتناولها الدراسة:تعريف الإدعاء في الفقه الإسلامي:توضح الدراسة مفهوم الإدعاء وأنواعه وأركانه في الفقه الإسلامي.أحكام الإدعاء في المذاهب الأربعة:تستعرض الدراسة أحكام الإدعاء في كل مذهب على حدة، مع التركيز على نقاط الاتفاق والاختلاف بينها.دراسة مقارنة:تجري الدراسة مقارنة بين آراء المذاهب المختلفة، وتوضح أوجه التشابه والاختلاف في الأحكام المتعلقة بالإدعاء الجنائي.أهمية الدراسة:تأتي هذه الدراسة في سياق أهمية فهم أحكام الإدعاء في الشريعة الإسلامية، وتطبيقها في القضاء والمجتمع.تطبيقات عملية:قد تتضمن الدراسة أمثلة وتطبيقات عملية لكيفية تطبيق أحكام الإدعاء في القضايا الجنائية المختلفة.ناولت 159 مسألة، حيث درستها دراسة فقهية مقارنة ضمن المذاهب الأربعة، ورجحت لإي أغلبها ، والمسائل كلها ضمن فقه الجنيات وبالتحديد كان الفصل الاول حول الحدود والثاني حول التعازير، والثالث حول القصاص. أحكام الإدعاء الجنائي : دراسة فقهية مقارنة ضمن المذاهب الاربعة [texte imprimé] / رابح،زرواتي, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع, 2009م . - ص430 ; 24*17سم. ISBN : 978-9953-81-762-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : العدالة  القضاءو التقاضي في الاسلام  الاداعاء  الجنايات  المذاهب الاربعة Index. décimale : 275-القضاء و التقاضي في الاسلام Résumé : يهدف هذا الكتاب إلى استكشاف مفهوم الادعاء الجنائي في الفقه الاسلامي المقارن بين المذاهب الاربعة هذا الموضوع عبارة عن رسالة دكتوراه وهو يبحث في ادعاء أحد الأشخاص على غيره حقاً مادياً أو معنوياً, إذ الشريعة الإسلامية حافظت على حقوق الإنسان وصانته من كل أذى, وذلك ما يستهدفه الحكام والقضاة في قضايا الفصل في الخصومات؛ لأن النفوس والأموال حرمة ظيمة عند الله سبحانه وتعالى..عنوان الدراسة هو "أحكام الادعاء الجنائي: دراسة فقهية مقارنة ضمن المذاهب الأربعة" للدكتور رابح زرواتي. تتناول الدراسة أحكام الادعاء في القضايا الجنائية من منظور فقهي مقارن بين المذاهب الأربعة الرئيسية في الفقه الإسلامي، مع التركيز على حقوق الأفراد في الشريعة الإسلامية وحمايتها.تفاصيل الدراسة:الموضوع: أحكام الادعاء الجنائي في الفقه الإسلامي.المنهج: دراسة فقهية مقارنة بين المذاهب الأربعة (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة).الهدف: استعراض أحكام الادعاء الجنائي في الفقه الإسلامي، مع بيان أوجه الاتفاق والاختلاف بين المذاهب المختلفة في هذا الباب.الأهمية: تأكيد على أهمية حفظ حقوق الأفراد في الشريعة الإسلامية، وتطبيقها في القضاء. أحكام الإدعاء الجنائي دراسة فقهية مقارنة ضمن المذاهب الأربعة، هي أطروحة دكتوراه للباحث زرواتي رابح. تبحث الدراسة في موضوع الادعاء في القضايا الجنائية، مع مقارنة بين آراء المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنبلية) في هذا المجال. أبرز النقاط التي تتناولها الدراسة:تعريف الإدعاء في الفقه الإسلامي:توضح الدراسة مفهوم الإدعاء وأنواعه وأركانه في الفقه الإسلامي.أحكام الإدعاء في المذاهب الأربعة:تستعرض الدراسة أحكام الإدعاء في كل مذهب على حدة، مع التركيز على نقاط الاتفاق والاختلاف بينها.دراسة مقارنة:تجري الدراسة مقارنة بين آراء المذاهب المختلفة، وتوضح أوجه التشابه والاختلاف في الأحكام المتعلقة بالإدعاء الجنائي.أهمية الدراسة:تأتي هذه الدراسة في سياق أهمية فهم أحكام الإدعاء في الشريعة الإسلامية، وتطبيقها في القضاء والمجتمع.تطبيقات عملية:قد تتضمن الدراسة أمثلة وتطبيقات عملية لكيفية تطبيق أحكام الإدعاء في القضايا الجنائية المختلفة.ناولت 159 مسألة، حيث درستها دراسة فقهية مقارنة ضمن المذاهب الأربعة، ورجحت لإي أغلبها ، والمسائل كلها ضمن فقه الجنيات وبالتحديد كان الفصل الاول حول الحدود والثاني حول التعازير، والثالث حول القصاص.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50841	275/09.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

أحكام البدل في الفقه الإسلامي / عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن،الجمعة

Permalink

أحكام البدل في الفقه الإسلامي / عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن،الجمعة

Permalink

أحكام الذبائح في الإسلام وعند أهل الكتاب و الاوروبيين / صالح علي،العود

Permalink

أحكام الزكاة / أبو بكر محمد بن عبد الله الفهري الإشبيلي المالكي

Permalink

أحكام الصيام و فلسفته في ضوء القرآن و السنة / السباعي،مصطفى

Permalink

أحكام العبادات للداخلين حديثا في الاسلام / الظاهري،علي عتيق سلطان محمد

Permalink

أحكام العدة في الشريعة الاسلامية / الزوبعي،ليلى حسن محمد

Permalink

أحكام الميت و عادات المآتم / الغرياني،الصادق بن عبد الرحمن

Permalink

أحكام الوقف / الحطاب،يحيى بن محمد بن محمد المالكي

Permalink

إعمال قاعدة التخيير في الأحكام الفقهية و الأصولية / تواتي،ابي الوليد خالد بن صالح

Permalink

---

1 2 3 4 5 6 (1 - 15 / 152) Par page : 25 50 100 Tout afficher