الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
Détail de l'éditeur
بيروت:مؤسسة المعارف للطباعة و النشر
|
Documents disponibles chez cet éditeur
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
|
| FSS51031 | 261/24.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51032 | 261/24.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| Titre : |
النكت المفيدة في شرح الخطبة والعقيدة للشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
محمد بن سلامة الأنصاري التونسي, Auteur ; دراسة و تحقيق الميلودي بن جمعة و الاستاذ الحبيب بن طاهر, Auteur ; بن طاهر،الحبيب ; دراسة و تحقيق الميلودي بن جمعة و الاستاذ الحبيب بن طاهر, Auteur |
| Editeur : |
بيروت:مؤسسة المعارف للطباعة و النشر |
| Année de publication : |
2008 |
| Importance : |
200ص |
| Format : |
24*17 |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-9953-69-110-7 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
العقيدة الاسلامية عبد الله بن أبي زيد القيرواني |
| Index. décimale : |
240-الايمان بالله والعقيدة الاسلامية |
| Résumé : |
كتاب النكت المفيدة في شرح الخطبة والعقيدة للشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني
يبدأ هذا العمل بتقديم عام يتبعه التعريف بالشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني، ثم التعريف بالشيخ محمد بن سلامة الأنصاري، ويتضمن نص عقيدة الرسالة مع مقدمة الشارح، حيث يتم شرح معنى الحمد، ومعنى اسم الجلالة، وبيان نعم الله على الإنسان، والمصادر التي يحصل بها العلم، ومعنى الهداية والضلال، وأقسام الحكم الشرعي التكليفي، وأعمال القلوب، بالإضافة إلى بيان معنى السنة والفضيلة والرغيبة والآداب. كما يشمل التعريف بالإمام مالك وبمذهبه وطريقته، وبيان سبب تأليف الرسالة، مع العناية بتعليم أولاد المسلمين معالم الديانة وحدود الشريعة، وشرح أقسام التكاليف الشرعية من حيث تعلقها بالقلوب والجوارح، ومعنى "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" وفضلها. ينتقل النص إلى باب ما تنطق به الألسنة وتعتقده الأفئدة من واجب أمور الديانات، ويعرض معنى الإيمان لغة وشرعاً وحكم المقلد في العقائد، ويشرح وحدانية الله تعالى والدليل عليها، وصفتي القدم والبقاء، وينفي المماثلة في ذات الله وصفاته، ونفي المشاركة له في أفعاله، وينفي العلم بحقيقة صفاته، ويؤكد أنه لا طريق للعلم بالله تعالى إلا بالنظر، ويمنع التفكر في ماهية ذات الله، مع بيان معنى الكرسي والعرش، ومعنى أسماء الله تعالى مثل: العالم، الخبير، المدير، القدير، السميع، البصير، العلي، الكبير، وحكم تسمية الله بغير ما ورد في الشرع، وشرح قول المصنف: "وأنه فوق عرشه المجيد بذاته"، وبيان علم الله وتعلقاته، وأسماء الله الحسنى وأقسامها من حيث مدلولاتها، وصفة الكلام، ومعنى تجلي الله تعالى للخلق، ومعنى القرآن لغة وشرعاً، وأنه كلام الله تعالى غير مخلوق. كما يتناول الإيمان بالقدر، وصفة الإرادة وقدم اتصاف الله بها، وقدم علم الله وجريان إرادته وفق علمه، وخلق أفعال العباد، وتعريف الرسول والنبي، وأن بعث الرسل من أحكام الله الجائزة لا الواجبة، وشرط المعجزة للنبي، وحكمة بعث الرسل، وختم النبوة بمحمد ﷺ وحكمة إرساله، وأن القرآن الكريم هو معجزته ﷺ، وبيان وجوه إعجازه. ويشمل الإيمان بيوم القيامة وعلامات الساعة، ومضاعفة الحسنات للمؤمنين، وحقيقة التوبة وشروط قبولها، وتعريف الكبائر والصغائر، وغفران الصغائر باجتناب الكبائر، وحكم مرتكب الكبيرة، وأن الخروج من النار يكون بالإيمان، والحديث عن الشفاعة وأقسامها، والإيمان بخلق الجنة والنار وخلودهما، وأن الله أعدهما للثواب والعقاب، والنظر إلى وجه الله الكريم وأدلته، وأن جنة الثواب هي الجنة التي أهبط منها آدم، وخلق النار ولمن أُعدت، ومنع الكافرين من رؤية الله تعالى، ومعنى مجيء الله وإتيانه يوم القيامة، والإيمان بالميزان ووجوده الحقيقي، وصحف الأعمال وكيفية أخذها، والإيمان بالصراط، وبحوض النبي ﷺ، وحقيقة الإيمان والإسلام، وزيادة الإيمان ونقصانه، وأن المذنبين من أهل القبلة لا يُكفَّرون بذنوبهم، وحقيقة الشهيد وأحواله، وحقيقة الروح ومصيرها بعد الموت، والإيمان بفتنة القبر والثبات عند سؤال الملكين، والإيمان بالملائكة الحفظة، والإيمان بملك الموت، وفضل الصحابة رضوان الله عليهم، وتعريف الصحابي وترتيبهم في الفضل، والنهي عن ذكرهم إلا بما هو حسن، ووجوب طاعة أئمة المسلمين من ولاة الأمور والعلماء، ووجوب الاقتداء بالسلف الصالح، وشرح معنى المراء والجدال وحكمهما، وختاماً بوجوب ترك الابتداع في الدين. |
النكت المفيدة في شرح الخطبة والعقيدة للشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني [texte imprimé] / محمد بن سلامة الأنصاري التونسي, Auteur ; دراسة و تحقيق الميلودي بن جمعة و الاستاذ الحبيب بن طاهر, Auteur ; بن طاهر،الحبيب ; دراسة و تحقيق الميلودي بن جمعة و الاستاذ الحبيب بن طاهر, Auteur . - [S.l.] : بيروت:مؤسسة المعارف للطباعة و النشر, 2008 . - 200ص ; 24*17. ISBN : 978-9953-69-110-7 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
العقيدة الاسلامية عبد الله بن أبي زيد القيرواني |
| Index. décimale : |
240-الايمان بالله والعقيدة الاسلامية |
| Résumé : |
كتاب النكت المفيدة في شرح الخطبة والعقيدة للشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني
يبدأ هذا العمل بتقديم عام يتبعه التعريف بالشيخ أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني، ثم التعريف بالشيخ محمد بن سلامة الأنصاري، ويتضمن نص عقيدة الرسالة مع مقدمة الشارح، حيث يتم شرح معنى الحمد، ومعنى اسم الجلالة، وبيان نعم الله على الإنسان، والمصادر التي يحصل بها العلم، ومعنى الهداية والضلال، وأقسام الحكم الشرعي التكليفي، وأعمال القلوب، بالإضافة إلى بيان معنى السنة والفضيلة والرغيبة والآداب. كما يشمل التعريف بالإمام مالك وبمذهبه وطريقته، وبيان سبب تأليف الرسالة، مع العناية بتعليم أولاد المسلمين معالم الديانة وحدود الشريعة، وشرح أقسام التكاليف الشرعية من حيث تعلقها بالقلوب والجوارح، ومعنى "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" وفضلها. ينتقل النص إلى باب ما تنطق به الألسنة وتعتقده الأفئدة من واجب أمور الديانات، ويعرض معنى الإيمان لغة وشرعاً وحكم المقلد في العقائد، ويشرح وحدانية الله تعالى والدليل عليها، وصفتي القدم والبقاء، وينفي المماثلة في ذات الله وصفاته، ونفي المشاركة له في أفعاله، وينفي العلم بحقيقة صفاته، ويؤكد أنه لا طريق للعلم بالله تعالى إلا بالنظر، ويمنع التفكر في ماهية ذات الله، مع بيان معنى الكرسي والعرش، ومعنى أسماء الله تعالى مثل: العالم، الخبير، المدير، القدير، السميع، البصير، العلي، الكبير، وحكم تسمية الله بغير ما ورد في الشرع، وشرح قول المصنف: "وأنه فوق عرشه المجيد بذاته"، وبيان علم الله وتعلقاته، وأسماء الله الحسنى وأقسامها من حيث مدلولاتها، وصفة الكلام، ومعنى تجلي الله تعالى للخلق، ومعنى القرآن لغة وشرعاً، وأنه كلام الله تعالى غير مخلوق. كما يتناول الإيمان بالقدر، وصفة الإرادة وقدم اتصاف الله بها، وقدم علم الله وجريان إرادته وفق علمه، وخلق أفعال العباد، وتعريف الرسول والنبي، وأن بعث الرسل من أحكام الله الجائزة لا الواجبة، وشرط المعجزة للنبي، وحكمة بعث الرسل، وختم النبوة بمحمد ﷺ وحكمة إرساله، وأن القرآن الكريم هو معجزته ﷺ، وبيان وجوه إعجازه. ويشمل الإيمان بيوم القيامة وعلامات الساعة، ومضاعفة الحسنات للمؤمنين، وحقيقة التوبة وشروط قبولها، وتعريف الكبائر والصغائر، وغفران الصغائر باجتناب الكبائر، وحكم مرتكب الكبيرة، وأن الخروج من النار يكون بالإيمان، والحديث عن الشفاعة وأقسامها، والإيمان بخلق الجنة والنار وخلودهما، وأن الله أعدهما للثواب والعقاب، والنظر إلى وجه الله الكريم وأدلته، وأن جنة الثواب هي الجنة التي أهبط منها آدم، وخلق النار ولمن أُعدت، ومنع الكافرين من رؤية الله تعالى، ومعنى مجيء الله وإتيانه يوم القيامة، والإيمان بالميزان ووجوده الحقيقي، وصحف الأعمال وكيفية أخذها، والإيمان بالصراط، وبحوض النبي ﷺ، وحقيقة الإيمان والإسلام، وزيادة الإيمان ونقصانه، وأن المذنبين من أهل القبلة لا يُكفَّرون بذنوبهم، وحقيقة الشهيد وأحواله، وحقيقة الروح ومصيرها بعد الموت، والإيمان بفتنة القبر والثبات عند سؤال الملكين، والإيمان بالملائكة الحفظة، والإيمان بملك الموت، وفضل الصحابة رضوان الله عليهم، وتعريف الصحابي وترتيبهم في الفضل، والنهي عن ذكرهم إلا بما هو حسن، ووجوب طاعة أئمة المسلمين من ولاة الأمور والعلماء، ووجوب الاقتداء بالسلف الصالح، وشرح معنى المراء والجدال وحكمهما، وختاماً بوجوب ترك الابتداع في الدين. |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
|
| FSS51030 | 240/13.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| Titre : |
تعدد المرجعية في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
الخادمي نور الدين, Auteur ; مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي (لندن). مركز دراسات مقاصد الشريعة الاسلامية هيئة مزودة, Auteur |
| Editeur : |
بيروت:مؤسسة المعارف للطباعة و النشر |
| Année de publication : |
2020م |
| Importance : |
450ص |
| Format : |
24*17سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-1-78814-509-1 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
المرجعية الإسلامية، المرجعية الدستورية، المرجعية الدولية، الشريعة، الحرية، المساواة، الأسرة، السياسة، المواطنة، التوليف المرجعي، التجربة التونسية، مقاصد الشريعة، الدين والسياسة، الحريات الفردية، حقوق الإنسان، الدستور، القانون الدولي، التعدد المرجعي، الاجتهاد، التوازن. |
| Index. décimale : |
261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي |
| Résumé : |
يتناول الكتاب إشكالية تعدد المرجعيات في المجتمعات المعاصرة، من خلال دراسة العلاقة بين المرجعية الإسلامية والمرجعية الدستورية والمرجعية الدولية في ضوء مقاصد الشريعة.ويبحث في إمكان التوفيق بينها بدل اعتبارها متعارضة، مع تحليل قضايا الحرية والمساواة والأسرة والسياسة والمواطنة من منظور مقاصدي.كما يناقش موقع الشريعة في الدولة الحديثة وحدود التفاعل بين الدين والسياسة والقانون، مستندًا إلى نماذج معاصرة وخاصة التجربة التونسية.ويخلص إلى أن التوليف المرجعي القائم على المقاصد الشرعية والحوار بين المرجعيات المختلفة يمثل مدخلًا لتحقيق التوازن بين الهوية الإسلامية ومتطلبات الدولة الدستورية والانفتاح الدولي. |
| Note de contenu : |
تقديم معالي الشيخ أحمد زكي يماني: الوقف الفصل الأول: مفهوم المرجعية. المبحث الأول: المرجعية الإسلامية: الماهية والمقتضيات... توزيع المطلب 1: المرجعية الإسلامية: المعنى الابتدائي والإشكاليات الواردة عليها. الفرع 1: المعنى الابتدائي للمرجعية الإسلامية. الفرع 2 إشكاليات مصطلح المرجعية الإسلامية - المطلب 2: محددات المرجعية الإسلامية: الماهية والمقتضيات .. الفرع 1: المنزل القرآني : .. الفرع 2 البيان النبوي. الفرع 3 الوصل بالعمل. خاتمة المبحث الأول:. المبحث الثاني: المرجعية الدستورية الماهية والمقتضيات. المطلب 1: ماهية المرجعية الدستورية. الفرع 1: تعريف الدستور ... الفرع 2: غاية الدستور: . الفرع 3 موضوعه ومحتواه... المطلب 2: مقتضيات المرجعية الدستورية الفرع 1: الأساس المنهجي للمرجعية الدستورية. نور الدين الخادمي الفرع 2 سياق المرجعية الدستورية. الفرع 3 تشغيل المرجعية الدستورية. الفرع 4 تجديد المرجعية الدستورية. الفرع 5 المرجعية الدستورية في أنموذج تونس خاتمة المبحث الثاني:. المبحث الثالث: المرجعية الإسلامية والمرجعية الدستورية وئام أم صدام؟ - تمهيد. المطلب 1 موقع المرجعية الإسلامية في المرجعية الدستورية. الفرع 1 المرجعية الإسلامية في نص الدستور. الفرع 2 المرجعية الإسلامية في حال الدستور المطلب 2 موقع المرجعية الدستورية في المرجعية الإسلامية. المطلب 3 تكييف الدستور إسلاميا الفرع 1: الإطار الأول للتكييف (التكيف بالعقد والعرف والشرط) الفرع 2 الإطار الثاني للتكييف: التكييف بعلم أصول الفقه ومقاصد الشريعة. الفرع 3 الإطار الثالث للتكييف: التكييف بمعقول المعنى، والسكوت الشرعي، وعلم الفروق .. المطلب 4: نحو تألف بين المرجعيتين الإسلامية والدستورية. الفرع 1: غاية التألف بين المرجعيتين والحاجة إليه ... الفرع 2: الحاجة العامة إلى التألف وغايته : خاتمة المبحث. المبحث الرابع: المرجعية الدولية .. المطلب 1 ماهية المرجعية الدولية. الفرع 1: مفهوم القانون الدولي : . الفرع 2: مفهوم النظام الدولي : . الفرع 3: مفهوم المعاهدات الدولية : - الفرع 4: مفهوم الأعراف الدولية : - الفرع 5 مفهوم المنظمات الدولية . الفرع 6: مفهوم السياسة الدولية : - المطلب 2 أصالة المرجعية الدولية في المرجعية الإسلامية. المطلب 3: أصالة المرجعية الدولية في المرجعية الدستورية : المطلب 4: حضور المرجعيتين الإسلامية والدستورية في المرجعية الدولية : الفصل الثاني: قضايا تعدد المرجعية من منظور المقاصد الشرعية. المبحث الأول: المرجعية الإسلامية: الماهية والمقتضيات. المطلب 1: أصالة الحرية المنوطة بالمسؤولية... الفرع 1: الحرية مراد للخالق . ... الفرع 2: الحرية مصلحة للمخلوق : - الفرع 3: الحرية قرية وتعب الفرع 4 نوط الحرية بالمسؤولية، تمثيلا بحرية التعبير : المطلب 2 الحريات الفردية في المرجعية الإسلامية المطلب 3: مشروع الحريات الفردية في تقرير لجنة "الحريات الفردية والمساواة في تونس: الفرع 1: التعريف بالتقرير : الفرع 2 نماذج وشواهد من الحريات الفردية التي تضمنها التقرير: الفرع 3: الموقف الإسلامي والدستوري التونسي مما جاء في التقرير من الحريات الفردية.. المطلب 4: الحريات الفردية في المرجعية الغربية المبحث الثاني: قضية المساواة وتعدد المرجعية من منظور المقاصد الشرعية. المطلب 1: المساواة التامة بين المرأة والرجل في المرجعية الإسلامية المطلب 2 المساواة التامة بين المرأة والرجل في المرجعية الغربية. المطلب 3: المساواة التامة في مشروع تقرير لجنة الحريات الفردية والمساواة: الفرع 1: نماذج وشواهد من المقترحات المتعلقة بالمساواة التامة التي تضمنها التقرير: الفرع 2 الموقف الديني والدستوري من هذه المقترحات المبحث الثالث: قضية الأسرة وتعدد المرجعية من منظور المقاصد الشرعية. المطلب 1: الإطار المعاصر لدراسة الأسرة ضمن تعدد المرجعية. الفرع 1: التحويرات المطروحة في الأسرة حاليا. الفرع 2 ملابسات التحويرات المطروحة. المطلب 2 الأسرة في المرجعية الإسلامية. المطلب 3 الأسرة في المرجعية الغربية المطلب 4 الأسرة بين الفطرة والجندر الفرع 1: تعريف الجندر . الفرع 2 خلفيته الفكرية والقانونية الفرع 3: صورة الإنسان الجندري و الأسرة الجندرية في المرجعية الإسلامية المبحث الرابع: قضية السياسة وتعدد المرجعية في ضوء مقاصد الشريعة. المطلب 1 السياسة بمرجعية الإسلام. الفرع 1: أصالة الاهتمام الإسلامي بالسياسة: الفرع 2 شمولية الإسلام بين التحقيق الموضوعي والتوظيف الإيديولوجي المطلب 2 بعض أسئلة الفقه السياسي الإسلامى الراهنة: السؤال الأول: هل يعتبر الحكم والسلطة والتمكين هدفًا أم وسيلة؟ السؤال الثاني: هل السعى إلى إيجاد الحاكم الصالح واجب على كل مسلم؟ فرض عين ام فرض كفاية ؟ السؤال الثالث: ما الوسيلة التي يقرها الإسلام لإيجاد الحاكم الصالح ؟ السؤال الرابع: هل يجب على الحركة الإسلامية أن تضع الوصول إلى الحكم ضمن أهدافها: السؤال الخامس: هل الوصول إلى الحكم من أولويات الحركة الإسلامية في أوروبا؟ السؤال السادس: متى يجوز الخروج على الحاكم، وهل تعتبر القوة أو العقب وسيلة مشروعة الحكم في ظل النظم الديكتاتورية؟. المطلب 3 السياسة بمرجعية الدستور. المطلب 4: السياسة بالمرجعية الدولية. المبحث الخامس: قضية المواطنة وتعدد المرجعية من منظور المقاصد الشرعية. المطلب الأول: المواطنة من التعريف التقليدي إلى المفهوم العام. المطلب الثاني: المواطنة في المرجعية الإسلامية .... الفرع 1: المواطنة بمرجعية الاجتهاد المعتبرة . الفرع 2 نوعا المواطنة المشهوران الفرع 3 الاجتهاد في قضايا المواطنة. المطلب 3: المواطنة في المرجعية الدستورية المطلب 4 المواطنة في المرجعية الدولية . الفرع 1: القيم الكونية : ... الفرع 2 شواهد التنصيص على المواطنة في المرجعية الدولية: الفرع 3: أوجه المعارضة للخصوصيات. المطلب 5 موجهات التوليف المرجعي للمواطنة. الفرع 1: الموجه الأول: الرؤية الكلية للمرجعية الإسلامية . الفرع 2 الموجه الثاني: الوحدة المنسجمة للدستور. الفرع 3 الموجه الثالث: الرؤية الموضوعية والإنسانية للمرجعية الدولية .... الفصل الثالث: آفاق تعدد المرجعية في ضوء المقاصد الشرعية .. المبحث الأول: التوليف المرجعي في تحكيم الشريعة . المطلب 1 حقيقة الشريعة ومقتضياتها. الفرع 1: تحقيق القول في التحكيم والتطبيق. الفرع 2 تحكيم الشريعة بين تعقيد المفهوم وسطحية الفهم. الفرع 3 المرجعيات الواردة على تحكيم الشريعة .. الفرع 4 هل التوليف بين المرجعيات الثلاث في تحكيم الشريعة ممكن؟ . الفرع 5 التوليف بين المرجعيات الثلاث في تحكيم الشريعة لا يعني التماهي والاتحاد: الفرع 6 التوليف بين المرجعية الإسلامية وتحكيم الشريعة .. الفرع 7 تحكيم الشريعة بمرجعية الإسلام. الفرع 8 هل من جديد في مصطلح تحكيم الشريعة؟ المطلب 2 التوليف بين المرجعية الدستورية وتحكيم الشريعة ... الفرع 1: التوليف بين المرجعية الدستورية وتحكيم الشريعة. الفرع 2 مقتضيات التوليف بين المرجعية الدستورية وتحكيم الشريعة... الفرع 3 تفكيك مفردات التوليف بين المرجعية الدستورية وتحكيم الشريعة:- الفرع 4: الإقناع بمرجعية الدستور في تحكيم الشريعة.. الفرع 5 استعادة حيوية الدستور وتفعيله بكفاءة الفرع 6 حجية الدستور من المنظور الشرعي والمقاصدي الفرع 7 مؤيدات حجية الدستور في تحكيم الشريعة. المطلب 3 التوليف بين المرجعية الدولية وتحكيم الشريعة المبحث الثاني: تجديد الوعى بالشريعة والمعيشة المطلب 1 تعزيز الوعي بماهية الشريعة ومرجعية الإسلام الفرع 1: تحقيق معنى المرجعية الإسلامية . الفرع 2 دلائل الإعجاز في نوط الإنزال بالإنجاز: الفرع 3 مشتملات المنجز الإنساني الموصول بالإعجاز الإنزالي: الفرع 4 مشتملات المرجعية الإسلامية.الفرع 5: التأليف بين الإنزال والإنجاز هو الإسلام نفسه. الفرع 6: انفصال الإنجاز عن الإنزال ملمح علماني داخلي. المطلب 2: الثوابت والمتغيرات في ماهية الشريعة. الفرع 1: معايير الثوابت والمتغيرات. الفرع 2: ماهية الثوابت وضبطها. الفرع 3: ماهية المتغيرات وضبطها. الفرع 4: مستخلص الثوابت والمتغيرات. المبحث الثالث: تجديد الأداء السياسي بتوليف مرجعي. المطلب الأول: مسارات التوليف في التجارب السياسية المعاصرة. الفرع 1: مسار تعزيز الوعي بتأثيث ماهية الشريعة والواقع الراهن. الفرع 2: مسار تقرير موضوعية الدولة والحكم، وتعزيز قدرات الحكم وأهلية الحكام. الفرع 3: مسار تعزيز المجتمع السياسي. الفرع 4: مسار تعزيز المجتمع المدني. المطلب الثاني: المقارية المعاصرة المسارات التوليف في التجارب السياسية المعاصرة. المبحث الرابع: آفاق تفاعل الدين والسياسة في الشأن العام، بتعدد المرجعيات وتقصيد المجالات. المطلب 1: الدين والسياسة بالمرجعيات الثلاث. الفرع 1: الدين والسياسة بمرجعية الإسلام. الفرع 2: الدين والسياسة بمرجعية الدستور. الفرع 3: الدين والسياسة بمرجعية القانون الدولي. المطلب 2: أنموذج تونس في تفاعل الدين بالسياسة في الشأن العام. الفرع 1: تشخيص إجمالي لحالة الدين والسياسة في الشأن العام بعد استقلال تونس. الفرع 2: الحالة الدينية بعد ثورة تونس (14) جانفي 2011. المطلب 3: الراهن في المسألة الدينية المتلبسة بالمجال السياسي. الفرع 1: على صعيد المؤسسة الدينية الرسمية. الفرع 2: على صعيد الخطاب في المجال الديني والسياسي. الفرع 3: على صعيد التعليم الشرعي في المجال الديني والسياسي. الفرع 4: نازلة التعليم الشرعي المعاصر. الفرع 5: التشكيلات المدنية الشرعية بمرجعية القانون. المطلب 4: تحديات تسوية مسألة الدين والسياسة في الشأن العام وإمكانياتها. الفرع 1: تحديد التحديات. الفرع 2: إمكانيات تسوية مسألة الدين والسياسة في الشأن العام. المطلب 5: حالة التعامل مع القضايا الدينية. الفرع 1: محددات التعامل مع القضايا الدينية. الفرع 2: منطلقات التعاطي مع القضايا الدينية. المطلب 6: توليف المرجعيات فى الخطاب الديني. الفرع 1: مفهوم الخطاب الديني. الفرع 2: أسباب الفشل في التوليف المرجعي في الخطاب الديني. الفرع 3: أنموذج الخطاب الدينى وظاهرة التطرف وأثر ذلك في التوليف المرجعية. المطلب 7: توليف المرجعيات في الإفتاء. الفرع 1: مفهوم الفتوى. الفرع 2: اتجاهات التعامل مع الإفتاء العام. الفرع 3: موجهات ترسيخ التوليف المرجعي في الإفتاء العام وغيره.
|
تعدد المرجعية في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية [texte imprimé] / الخادمي نور الدين, Auteur ; مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي (لندن). مركز دراسات مقاصد الشريعة الاسلامية هيئة مزودة, Auteur . - [S.l.] : بيروت:مؤسسة المعارف للطباعة و النشر, 2020م . - 450ص ; 24*17سم. ISBN : 978-1-78814-509-1 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
المرجعية الإسلامية، المرجعية الدستورية، المرجعية الدولية، الشريعة، الحرية، المساواة، الأسرة، السياسة، المواطنة، التوليف المرجعي، التجربة التونسية، مقاصد الشريعة، الدين والسياسة، الحريات الفردية، حقوق الإنسان، الدستور، القانون الدولي، التعدد المرجعي، الاجتهاد، التوازن. |
| Index. décimale : |
261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي |
| Résumé : |
يتناول الكتاب إشكالية تعدد المرجعيات في المجتمعات المعاصرة، من خلال دراسة العلاقة بين المرجعية الإسلامية والمرجعية الدستورية والمرجعية الدولية في ضوء مقاصد الشريعة.ويبحث في إمكان التوفيق بينها بدل اعتبارها متعارضة، مع تحليل قضايا الحرية والمساواة والأسرة والسياسة والمواطنة من منظور مقاصدي.كما يناقش موقع الشريعة في الدولة الحديثة وحدود التفاعل بين الدين والسياسة والقانون، مستندًا إلى نماذج معاصرة وخاصة التجربة التونسية.ويخلص إلى أن التوليف المرجعي القائم على المقاصد الشرعية والحوار بين المرجعيات المختلفة يمثل مدخلًا لتحقيق التوازن بين الهوية الإسلامية ومتطلبات الدولة الدستورية والانفتاح الدولي. |
| Note de contenu : |
تقديم معالي الشيخ أحمد زكي يماني: الوقف الفصل الأول: مفهوم المرجعية. المبحث الأول: المرجعية الإسلامية: الماهية والمقتضيات... توزيع المطلب 1: المرجعية الإسلامية: المعنى الابتدائي والإشكاليات الواردة عليها. الفرع 1: المعنى الابتدائي للمرجعية الإسلامية. الفرع 2 إشكاليات مصطلح المرجعية الإسلامية - المطلب 2: محددات المرجعية الإسلامية: الماهية والمقتضيات .. الفرع 1: المنزل القرآني : .. الفرع 2 البيان النبوي. الفرع 3 الوصل بالعمل. خاتمة المبحث الأول:. المبحث الثاني: المرجعية الدستورية الماهية والمقتضيات. المطلب 1: ماهية المرجعية الدستورية. الفرع 1: تعريف الدستور ... الفرع 2: غاية الدستور: . الفرع 3 موضوعه ومحتواه... المطلب 2: مقتضيات المرجعية الدستورية الفرع 1: الأساس المنهجي للمرجعية الدستورية. نور الدين الخادمي الفرع 2 سياق المرجعية الدستورية. الفرع 3 تشغيل المرجعية الدستورية. الفرع 4 تجديد المرجعية الدستورية. الفرع 5 المرجعية الدستورية في أنموذج تونس خاتمة المبحث الثاني:. المبحث الثالث: المرجعية الإسلامية والمرجعية الدستورية وئام أم صدام؟ - تمهيد. المطلب 1 موقع المرجعية الإسلامية في المرجعية الدستورية. الفرع 1 المرجعية الإسلامية في نص الدستور. الفرع 2 المرجعية الإسلامية في حال الدستور المطلب 2 موقع المرجعية الدستورية في المرجعية الإسلامية. المطلب 3 تكييف الدستور إسلاميا الفرع 1: الإطار الأول للتكييف (التكيف بالعقد والعرف والشرط) الفرع 2 الإطار الثاني للتكييف: التكييف بعلم أصول الفقه ومقاصد الشريعة. الفرع 3 الإطار الثالث للتكييف: التكييف بمعقول المعنى، والسكوت الشرعي، وعلم الفروق .. المطلب 4: نحو تألف بين المرجعيتين الإسلامية والدستورية. الفرع 1: غاية التألف بين المرجعيتين والحاجة إليه ... الفرع 2: الحاجة العامة إلى التألف وغايته : خاتمة المبحث. المبحث الرابع: المرجعية الدولية .. المطلب 1 ماهية المرجعية الدولية. الفرع 1: مفهوم القانون الدولي : . الفرع 2: مفهوم النظام الدولي : . الفرع 3: مفهوم المعاهدات الدولية : - الفرع 4: مفهوم الأعراف الدولية : - الفرع 5 مفهوم المنظمات الدولية . الفرع 6: مفهوم السياسة الدولية : - المطلب 2 أصالة المرجعية الدولية في المرجعية الإسلامية. المطلب 3: أصالة المرجعية الدولية في المرجعية الدستورية : المطلب 4: حضور المرجعيتين الإسلامية والدستورية في المرجعية الدولية : الفصل الثاني: قضايا تعدد المرجعية من منظور المقاصد الشرعية. المبحث الأول: المرجعية الإسلامية: الماهية والمقتضيات. المطلب 1: أصالة الحرية المنوطة بالمسؤولية... الفرع 1: الحرية مراد للخالق . ... الفرع 2: الحرية مصلحة للمخلوق : - الفرع 3: الحرية قرية وتعب الفرع 4 نوط الحرية بالمسؤولية، تمثيلا بحرية التعبير : المطلب 2 الحريات الفردية في المرجعية الإسلامية المطلب 3: مشروع الحريات الفردية في تقرير لجنة "الحريات الفردية والمساواة في تونس: الفرع 1: التعريف بالتقرير : الفرع 2 نماذج وشواهد من الحريات الفردية التي تضمنها التقرير: الفرع 3: الموقف الإسلامي والدستوري التونسي مما جاء في التقرير من الحريات الفردية.. المطلب 4: الحريات الفردية في المرجعية الغربية المبحث الثاني: قضية المساواة وتعدد المرجعية من منظور المقاصد الشرعية. المطلب 1: المساواة التامة بين المرأة والرجل في المرجعية الإسلامية المطلب 2 المساواة التامة بين المرأة والرجل في المرجعية الغربية. المطلب 3: المساواة التامة في مشروع تقرير لجنة الحريات الفردية والمساواة: الفرع 1: نماذج وشواهد من المقترحات المتعلقة بالمساواة التامة التي تضمنها التقرير: الفرع 2 الموقف الديني والدستوري من هذه المقترحات المبحث الثالث: قضية الأسرة وتعدد المرجعية من منظور المقاصد الشرعية. المطلب 1: الإطار المعاصر لدراسة الأسرة ضمن تعدد المرجعية. الفرع 1: التحويرات المطروحة في الأسرة حاليا. الفرع 2 ملابسات التحويرات المطروحة. المطلب 2 الأسرة في المرجعية الإسلامية. المطلب 3 الأسرة في المرجعية الغربية المطلب 4 الأسرة بين الفطرة والجندر الفرع 1: تعريف الجندر . الفرع 2 خلفيته الفكرية والقانونية الفرع 3: صورة الإنسان الجندري و الأسرة الجندرية في المرجعية الإسلامية المبحث الرابع: قضية السياسة وتعدد المرجعية في ضوء مقاصد الشريعة. المطلب 1 السياسة بمرجعية الإسلام. الفرع 1: أصالة الاهتمام الإسلامي بالسياسة: الفرع 2 شمولية الإسلام بين التحقيق الموضوعي والتوظيف الإيديولوجي المطلب 2 بعض أسئلة الفقه السياسي الإسلامى الراهنة: السؤال الأول: هل يعتبر الحكم والسلطة والتمكين هدفًا أم وسيلة؟ السؤال الثاني: هل السعى إلى إيجاد الحاكم الصالح واجب على كل مسلم؟ فرض عين ام فرض كفاية ؟ السؤال الثالث: ما الوسيلة التي يقرها الإسلام لإيجاد الحاكم الصالح ؟ السؤال الرابع: هل يجب على الحركة الإسلامية أن تضع الوصول إلى الحكم ضمن أهدافها: السؤال الخامس: هل الوصول إلى الحكم من أولويات الحركة الإسلامية في أوروبا؟ السؤال السادس: متى يجوز الخروج على الحاكم، وهل تعتبر القوة أو العقب وسيلة مشروعة الحكم في ظل النظم الديكتاتورية؟. المطلب 3 السياسة بمرجعية الدستور. المطلب 4: السياسة بالمرجعية الدولية. المبحث الخامس: قضية المواطنة وتعدد المرجعية من منظور المقاصد الشرعية. المطلب الأول: المواطنة من التعريف التقليدي إلى المفهوم العام. المطلب الثاني: المواطنة في المرجعية الإسلامية .... الفرع 1: المواطنة بمرجعية الاجتهاد المعتبرة . الفرع 2 نوعا المواطنة المشهوران الفرع 3 الاجتهاد في قضايا المواطنة. المطلب 3: المواطنة في المرجعية الدستورية المطلب 4 المواطنة في المرجعية الدولية . الفرع 1: القيم الكونية : ... الفرع 2 شواهد التنصيص على المواطنة في المرجعية الدولية: الفرع 3: أوجه المعارضة للخصوصيات. المطلب 5 موجهات التوليف المرجعي للمواطنة. الفرع 1: الموجه الأول: الرؤية الكلية للمرجعية الإسلامية . الفرع 2 الموجه الثاني: الوحدة المنسجمة للدستور. الفرع 3 الموجه الثالث: الرؤية الموضوعية والإنسانية للمرجعية الدولية .... الفصل الثالث: آفاق تعدد المرجعية في ضوء المقاصد الشرعية .. المبحث الأول: التوليف المرجعي في تحكيم الشريعة . المطلب 1 حقيقة الشريعة ومقتضياتها. الفرع 1: تحقيق القول في التحكيم والتطبيق. الفرع 2 تحكيم الشريعة بين تعقيد المفهوم وسطحية الفهم. الفرع 3 المرجعيات الواردة على تحكيم الشريعة .. الفرع 4 هل التوليف بين المرجعيات الثلاث في تحكيم الشريعة ممكن؟ . الفرع 5 التوليف بين المرجعيات الثلاث في تحكيم الشريعة لا يعني التماهي والاتحاد: الفرع 6 التوليف بين المرجعية الإسلامية وتحكيم الشريعة .. الفرع 7 تحكيم الشريعة بمرجعية الإسلام. الفرع 8 هل من جديد في مصطلح تحكيم الشريعة؟ المطلب 2 التوليف بين المرجعية الدستورية وتحكيم الشريعة ... الفرع 1: التوليف بين المرجعية الدستورية وتحكيم الشريعة. الفرع 2 مقتضيات التوليف بين المرجعية الدستورية وتحكيم الشريعة... الفرع 3 تفكيك مفردات التوليف بين المرجعية الدستورية وتحكيم الشريعة:- الفرع 4: الإقناع بمرجعية الدستور في تحكيم الشريعة.. الفرع 5 استعادة حيوية الدستور وتفعيله بكفاءة الفرع 6 حجية الدستور من المنظور الشرعي والمقاصدي الفرع 7 مؤيدات حجية الدستور في تحكيم الشريعة. المطلب 3 التوليف بين المرجعية الدولية وتحكيم الشريعة المبحث الثاني: تجديد الوعى بالشريعة والمعيشة المطلب 1 تعزيز الوعي بماهية الشريعة ومرجعية الإسلام الفرع 1: تحقيق معنى المرجعية الإسلامية . الفرع 2 دلائل الإعجاز في نوط الإنزال بالإنجاز: الفرع 3 مشتملات المنجز الإنساني الموصول بالإعجاز الإنزالي: الفرع 4 مشتملات المرجعية الإسلامية.الفرع 5: التأليف بين الإنزال والإنجاز هو الإسلام نفسه. الفرع 6: انفصال الإنجاز عن الإنزال ملمح علماني داخلي. المطلب 2: الثوابت والمتغيرات في ماهية الشريعة. الفرع 1: معايير الثوابت والمتغيرات. الفرع 2: ماهية الثوابت وضبطها. الفرع 3: ماهية المتغيرات وضبطها. الفرع 4: مستخلص الثوابت والمتغيرات. المبحث الثالث: تجديد الأداء السياسي بتوليف مرجعي. المطلب الأول: مسارات التوليف في التجارب السياسية المعاصرة. الفرع 1: مسار تعزيز الوعي بتأثيث ماهية الشريعة والواقع الراهن. الفرع 2: مسار تقرير موضوعية الدولة والحكم، وتعزيز قدرات الحكم وأهلية الحكام. الفرع 3: مسار تعزيز المجتمع السياسي. الفرع 4: مسار تعزيز المجتمع المدني. المطلب الثاني: المقارية المعاصرة المسارات التوليف في التجارب السياسية المعاصرة. المبحث الرابع: آفاق تفاعل الدين والسياسة في الشأن العام، بتعدد المرجعيات وتقصيد المجالات. المطلب 1: الدين والسياسة بالمرجعيات الثلاث. الفرع 1: الدين والسياسة بمرجعية الإسلام. الفرع 2: الدين والسياسة بمرجعية الدستور. الفرع 3: الدين والسياسة بمرجعية القانون الدولي. المطلب 2: أنموذج تونس في تفاعل الدين بالسياسة في الشأن العام. الفرع 1: تشخيص إجمالي لحالة الدين والسياسة في الشأن العام بعد استقلال تونس. الفرع 2: الحالة الدينية بعد ثورة تونس (14) جانفي 2011. المطلب 3: الراهن في المسألة الدينية المتلبسة بالمجال السياسي. الفرع 1: على صعيد المؤسسة الدينية الرسمية. الفرع 2: على صعيد الخطاب في المجال الديني والسياسي. الفرع 3: على صعيد التعليم الشرعي في المجال الديني والسياسي. الفرع 4: نازلة التعليم الشرعي المعاصر. الفرع 5: التشكيلات المدنية الشرعية بمرجعية القانون. المطلب 4: تحديات تسوية مسألة الدين والسياسة في الشأن العام وإمكانياتها. الفرع 1: تحديد التحديات. الفرع 2: إمكانيات تسوية مسألة الدين والسياسة في الشأن العام. المطلب 5: حالة التعامل مع القضايا الدينية. الفرع 1: محددات التعامل مع القضايا الدينية. الفرع 2: منطلقات التعاطي مع القضايا الدينية. المطلب 6: توليف المرجعيات فى الخطاب الديني. الفرع 1: مفهوم الخطاب الديني. الفرع 2: أسباب الفشل في التوليف المرجعي في الخطاب الديني. الفرع 3: أنموذج الخطاب الدينى وظاهرة التطرف وأثر ذلك في التوليف المرجعية. المطلب 7: توليف المرجعيات في الإفتاء. الفرع 1: مفهوم الفتوى. الفرع 2: اتجاهات التعامل مع الإفتاء العام. الفرع 3: موجهات ترسيخ التوليف المرجعي في الإفتاء العام وغيره.
|
| |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
|
| FSS51668 | 261/79.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51669 | 261/79.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51670 | 261/79.3 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
