الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
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| Titre : |
l'animal et l'homme |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jacques،Goldberg, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط1 |
| Editeur : |
Paris : CEPL |
| Importance : |
255P |
| Format : |
17*24سم |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
l'animal |
| Index. décimale : |
150 -psychologie générale |
| Résumé : |
1Pouvoirs. Qu’est-ce qui est le propre de l’homme ? Qu’est-ce qui le différencie radicalement de l’animal ?
2Élisabeth de Fontenay. Rien, selon la théorie synthétique de l’évolution (l’évolutionnisme, plus la génétique) ! Dans une autre perspective, théorique mais non scientifique, le refus de répondre à cette question est constitutif du travail que je mène dans le sillage d’un certain nombre de philosophes qui m’ont formée (Deleuze, Lyotard, Derrida, Foucault). Il consiste dans une déconstruction de la tradition théologique et métaphysique du propre de l’homme.
3P. L’homme n’est-il pas doté d’un privilège exclusif de la raison et de la conscience ?
4ÉF. Je vous répondrai en évoquant un passage du Politique de Platon. Nous demeurons structurellement voués à opérer des distinctions à la façon dont le fait la grue décrite dans ce dialogue. La discussi |
l'animal et l'homme [texte imprimé] / Jacques،Goldberg, Auteur . - ط1 . - [S.l.] : Paris : CEPL, [s.d.] . - 255P ; 17*24سم. Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
l'animal |
| Index. décimale : |
150 -psychologie générale |
| Résumé : |
1Pouvoirs. Qu’est-ce qui est le propre de l’homme ? Qu’est-ce qui le différencie radicalement de l’animal ?
2Élisabeth de Fontenay. Rien, selon la théorie synthétique de l’évolution (l’évolutionnisme, plus la génétique) ! Dans une autre perspective, théorique mais non scientifique, le refus de répondre à cette question est constitutif du travail que je mène dans le sillage d’un certain nombre de philosophes qui m’ont formée (Deleuze, Lyotard, Derrida, Foucault). Il consiste dans une déconstruction de la tradition théologique et métaphysique du propre de l’homme.
3P. L’homme n’est-il pas doté d’un privilège exclusif de la raison et de la conscience ?
4ÉF. Je vous répondrai en évoquant un passage du Politique de Platon. Nous demeurons structurellement voués à opérer des distinctions à la façon dont le fait la grue décrite dans ce dialogue. La discussi |
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Exemplaires (1)
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| FSS20631 | 150 -22.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie | Disponible |
