الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
Détail de l'indexation
Ouvrages de la bibliothèque en indexation 415:اللسانيات
Affiner la recherche Interroger des sources externes
| Titre : |
استراتيجية التاويل من النصية الى التفكيكية |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
بوعزة،محمد, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط.1 |
| Editeur : |
الجزائر:منشورات الاختلاف |
| Année de publication : |
2011 |
| Importance : |
95ص |
| Format : |
15*22سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-614-01-0031-2 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
التاويل دينامية الدلالة صيرورة التعددية استراتيجية التاويل الاقتصاد التشاكلي دينامية النص انتاجية القراءة نسق الايحاء محدودية السياق |
| Index. décimale : |
415:اللسانيات |
| Résumé : |
دينامية الدلالة-الدلالة المحاثية-الدلالة سنن تمفضل-علم الادب-اسطورة النص-الدلالة في الابستيمي ما بعد البنيوي-ابدالات معرفية-نحولات وانتقالات الدلالة-الانتقال من البنية الى البنينة-الانتقال من الدلالة الى الدلالية-الانتقال من النصية الى عبر النصية-الانتقال من النص الى التناص-صيرورة التعددية-دينامية النص-انتاجية القراءة-نسق الايحاء-لامحدودية السياق-التاويل اللامتناهي-النص تشتيت-لعبة الاحالات اللامتناهية-رهان التاويل التفكيكي-المرجعية الهرسمية-التاويل المتناهي-قوانين التاويل-الاقتصاد التشاكلي-قصدية النص-المعنى الحرفي-نمذجة-مستويات التاويل |
استراتيجية التاويل من النصية الى التفكيكية [texte imprimé] / بوعزة،محمد, Auteur . - ط.1 . - [S.l.] : الجزائر:منشورات الاختلاف, 2011 . - 95ص ; 15*22سم. ISBN : 978-614-01-0031-2 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
التاويل دينامية الدلالة صيرورة التعددية استراتيجية التاويل الاقتصاد التشاكلي دينامية النص انتاجية القراءة نسق الايحاء محدودية السياق |
| Index. décimale : |
415:اللسانيات |
| Résumé : |
دينامية الدلالة-الدلالة المحاثية-الدلالة سنن تمفضل-علم الادب-اسطورة النص-الدلالة في الابستيمي ما بعد البنيوي-ابدالات معرفية-نحولات وانتقالات الدلالة-الانتقال من البنية الى البنينة-الانتقال من الدلالة الى الدلالية-الانتقال من النصية الى عبر النصية-الانتقال من النص الى التناص-صيرورة التعددية-دينامية النص-انتاجية القراءة-نسق الايحاء-لامحدودية السياق-التاويل اللامتناهي-النص تشتيت-لعبة الاحالات اللامتناهية-رهان التاويل التفكيكي-المرجعية الهرسمية-التاويل المتناهي-قوانين التاويل-الاقتصاد التشاكلي-قصدية النص-المعنى الحرفي-نمذجة-مستويات التاويل |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (4)
|
| FSS30579 | 415/21.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
| FSS30580 | 415/21.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
| FSS30582 | 415/21.4 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
| FSS30583 | 415/21.5 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
| Titre : |
أسرار البلاغة |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
الجرجاني،عبد القاهر, Auteur ; تصنيف محمد عبد الله جمال الدين بن هشام الانصاري المتوفى سنة 761ه, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط3 |
| Editeur : |
القاهرة:دار ابن الجوزي |
| Année de publication : |
2010م |
| Autre Editeur : |
كركوك:مكتبة امين |
| Importance : |
560ص |
| Format : |
24*17 |
| ISBN/ISSN/EAN : |
9789776308391 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
البلاغة العربية الجرجاني الاستعارة الكناية المعاني المجاز البيان البديع الخبر و الانشاء |
| Index. décimale : |
415:اللسانيات |
| Résumé : |
هذا كتابٌ نافعٌ في البلاغة العربية .لك مقدمة الكتاب وفيها تحقيق معنى البلاغة وتفضيل كتب عبد القاهر على كتب السعد وأمثالها، وتنبيهات القراء في الطبعة الثانية. كما توجد مقدمة المصنف التي يبين فيها أن المقصود بالكلام هو المعاني، مع بحث شامل في السجع والتجنيس، والقول في التجنيس وشرط استحسان الجناس والسجع، مع تقديم ٣٥ مثالًا للتجنيس الحسن والقبيح. ويتضمن الفصل قسمة التجنيس وتنويعه، ثم يتناول الاستعارة والتطبيق، وتحقيق كون حسن الكلام مرتبطًا بالمعاني لا بالألفاظ فقط، ويشرح كيفية اتفاق المعاني واختلافها وأبنية اجتماعها وافتراقها، مع توضيح اشتراك اللغات في التجوز وانفراد العربية، والاعتبار بترجمة الاستعارة، والقول في الاستعارة المفيدة، وفصل في تقسيم آخر للاستعارة المفيدة، مع التركيز على الاستعارة والتطبيق المختلفين في الجنس والأنواع، والقريبة من الحقيقة، وبيان وجه الشبه الحقيقي فيها، والتفرقة بين نوعي الاستعارة في الجنس، ووجه الشبه العقلي في الاستعارة، وتشبيه ما يصلح به الناس أو الكلام بالملح، وتشبيه المعقول بالمعقول مع تحقيق معنى الغني والفقر، مع اعتراض على تنزيل الوجود منزلة العدم وعكسه وعدم اعتباره من حديث التشبيه، والتشبيه الذي يحتاج إلى التأويل، وفصل في التشبيه للاشتراك في نفس الصفة ومقتضاها، وبيان وجوه الشبه المنتزعة من شيء أو أشياء، والتشبيه المعقود على أمرين وليس بتمثيل، وفصل في حال انتزاع الشبه من الوصف، مع بحث دقيق في تمثيل حال اليهود بالحمار حامل الأسفار، وفروق بين التشبيه والتمثيل، ووجوه الشبه في جمل من التمثيل، والتمثيل في المدح والذم وأمثلة ذلك، وفي الحجاج والافتخار والاعتذار، وفي الوعظ، والحديث عن ضروب الكلام المختلفة، وتعليل بلاغة الكلام بتأثيرها في النفس، والفرق بين تأثير الكلام في التمثيل وعدمه، وأسباب قوة تأثير التمثيل وعلله النفسية، وسبب تأثير التمثيل في ضربيه، وزيادة تأثير التمثيل بالأمثال المشاهدة، مع تعليل دقيق وجليل في فلسفة التمثيل، وتأثير اختلاف الجنس بين المشبه والمشبه به، وجعل التمثيل الشيء كعدمه أو ضده، ومآخذ التمثيل من الموجودات، وفصل آخر في الفرق بين التمثيل الدقيق والتعقيد، والتعقيد والكلام البليغ المتوقف على دقة الفكر، ومكانة ما لا يدرك إلا بالتعب، وسبب قبح الكلام المعقد، وشرط حسن التأليف بين مختلفي الجنس، والتشبيه المتوقف على دقة الفكر، والإدراك الإجمالي والتفصيلي الذي به التفاضل، والتشبيه التفصيلي المتوقف على دقة الفكر، والعبرة والتفصيل في ضروب التشبيه والتمثيل، والتفصيل لدقائق التشبيه المركب، والتشبيه في الهيئة التي تقع عليها الحركات، والجمع بين الشكل وهيئة الحركة في التشبيه، ومآخذ التشبيه من هيئات الحركة والسكون، وأن النفيس يبتذل بكثرة الاستعمال، وقلب التشبيه، والقلب أو العكس في طرفي التشبيه، ورد الفرع إلى الأصل في التمثيل وعكسه، والقياس في التشبيه وتشبيه الحقيقة بالمجاز، وجعل الفرع أصلاً في التشبيه وعكسه، وفصل في الفرق بين الاستعارة والتمثيل، والاستعارة والمبالغة في التشبيه، وصناعة أبي تمام وفساد ذوقه، وفصل في وقوع الاسم مستعارًا بحسب الحس وهو ليس كذلك، وبناء الشعر والخطابة على التخييل لا المعقول، ومن قال خير الشعر أكذبه وضده، وبيان أن الاستعارة ليست من التخييل، والتخييل الشبيه بالحقيقة مما أصله التشبيه، وبراعة ابن الرومي في تفضيل النرجس على الورد، والفرق بين المعنى الحقيقي والتخييل، وفصل في نوع آخر من التخييل، والأخذ والسرقة في التخييل مع حسن التحليل، وفصل في التخييل بغير تعليل، ووجه الشبه المقصود بالذات والحاصل بالتبع، وعود على ادعاء المجاز حقيقة، وبناء الاستعارة والتخييل على تناسي التشبيه، وفصل في الفرق بين التشبيه والاستعارة، والاتفاق في الأخذ والسرقة والاستمداد والاستعانة، وحدى الحقيقة والمجاز، والمجاز العقلي واللغوي والفرق بينهما، ومنه في ما قيل فيه إنه استعارة وليس كذلك بل هو حقيقة، والمجاز العقلي والمجاز اللغوي ومنه الاستعارة، وذكر المجاز وبيان معناه وحقيقته وكونه أعم من الاستعارة، ومعنى المجاز وحقيقته ومكان الاستعارة منه، وتقسيم المجاز إلى لغوي وعقلي واللغوي إلى الاستعارة ومجاز مرسل، وكون تقسيم العقلي في الجمل لا المفردات، وفصل في الحذف والزيادة وهل هما من المجاز أم لا، وبيان أن الحذف والإسقاط على وجهين.
|
أسرار البلاغة [texte imprimé] / الجرجاني،عبد القاهر, Auteur ; تصنيف محمد عبد الله جمال الدين بن هشام الانصاري المتوفى سنة 761ه, Auteur . - ط3 . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي : [S.l.] : كركوك:مكتبة امين, 2010م . - 560ص ; 24*17. ISSN : 9789776308391 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
البلاغة العربية الجرجاني الاستعارة الكناية المعاني المجاز البيان البديع الخبر و الانشاء |
| Index. décimale : |
415:اللسانيات |
| Résumé : |
هذا كتابٌ نافعٌ في البلاغة العربية .لك مقدمة الكتاب وفيها تحقيق معنى البلاغة وتفضيل كتب عبد القاهر على كتب السعد وأمثالها، وتنبيهات القراء في الطبعة الثانية. كما توجد مقدمة المصنف التي يبين فيها أن المقصود بالكلام هو المعاني، مع بحث شامل في السجع والتجنيس، والقول في التجنيس وشرط استحسان الجناس والسجع، مع تقديم ٣٥ مثالًا للتجنيس الحسن والقبيح. ويتضمن الفصل قسمة التجنيس وتنويعه، ثم يتناول الاستعارة والتطبيق، وتحقيق كون حسن الكلام مرتبطًا بالمعاني لا بالألفاظ فقط، ويشرح كيفية اتفاق المعاني واختلافها وأبنية اجتماعها وافتراقها، مع توضيح اشتراك اللغات في التجوز وانفراد العربية، والاعتبار بترجمة الاستعارة، والقول في الاستعارة المفيدة، وفصل في تقسيم آخر للاستعارة المفيدة، مع التركيز على الاستعارة والتطبيق المختلفين في الجنس والأنواع، والقريبة من الحقيقة، وبيان وجه الشبه الحقيقي فيها، والتفرقة بين نوعي الاستعارة في الجنس، ووجه الشبه العقلي في الاستعارة، وتشبيه ما يصلح به الناس أو الكلام بالملح، وتشبيه المعقول بالمعقول مع تحقيق معنى الغني والفقر، مع اعتراض على تنزيل الوجود منزلة العدم وعكسه وعدم اعتباره من حديث التشبيه، والتشبيه الذي يحتاج إلى التأويل، وفصل في التشبيه للاشتراك في نفس الصفة ومقتضاها، وبيان وجوه الشبه المنتزعة من شيء أو أشياء، والتشبيه المعقود على أمرين وليس بتمثيل، وفصل في حال انتزاع الشبه من الوصف، مع بحث دقيق في تمثيل حال اليهود بالحمار حامل الأسفار، وفروق بين التشبيه والتمثيل، ووجوه الشبه في جمل من التمثيل، والتمثيل في المدح والذم وأمثلة ذلك، وفي الحجاج والافتخار والاعتذار، وفي الوعظ، والحديث عن ضروب الكلام المختلفة، وتعليل بلاغة الكلام بتأثيرها في النفس، والفرق بين تأثير الكلام في التمثيل وعدمه، وأسباب قوة تأثير التمثيل وعلله النفسية، وسبب تأثير التمثيل في ضربيه، وزيادة تأثير التمثيل بالأمثال المشاهدة، مع تعليل دقيق وجليل في فلسفة التمثيل، وتأثير اختلاف الجنس بين المشبه والمشبه به، وجعل التمثيل الشيء كعدمه أو ضده، ومآخذ التمثيل من الموجودات، وفصل آخر في الفرق بين التمثيل الدقيق والتعقيد، والتعقيد والكلام البليغ المتوقف على دقة الفكر، ومكانة ما لا يدرك إلا بالتعب، وسبب قبح الكلام المعقد، وشرط حسن التأليف بين مختلفي الجنس، والتشبيه المتوقف على دقة الفكر، والإدراك الإجمالي والتفصيلي الذي به التفاضل، والتشبيه التفصيلي المتوقف على دقة الفكر، والعبرة والتفصيل في ضروب التشبيه والتمثيل، والتفصيل لدقائق التشبيه المركب، والتشبيه في الهيئة التي تقع عليها الحركات، والجمع بين الشكل وهيئة الحركة في التشبيه، ومآخذ التشبيه من هيئات الحركة والسكون، وأن النفيس يبتذل بكثرة الاستعمال، وقلب التشبيه، والقلب أو العكس في طرفي التشبيه، ورد الفرع إلى الأصل في التمثيل وعكسه، والقياس في التشبيه وتشبيه الحقيقة بالمجاز، وجعل الفرع أصلاً في التشبيه وعكسه، وفصل في الفرق بين الاستعارة والتمثيل، والاستعارة والمبالغة في التشبيه، وصناعة أبي تمام وفساد ذوقه، وفصل في وقوع الاسم مستعارًا بحسب الحس وهو ليس كذلك، وبناء الشعر والخطابة على التخييل لا المعقول، ومن قال خير الشعر أكذبه وضده، وبيان أن الاستعارة ليست من التخييل، والتخييل الشبيه بالحقيقة مما أصله التشبيه، وبراعة ابن الرومي في تفضيل النرجس على الورد، والفرق بين المعنى الحقيقي والتخييل، وفصل في نوع آخر من التخييل، والأخذ والسرقة في التخييل مع حسن التحليل، وفصل في التخييل بغير تعليل، ووجه الشبه المقصود بالذات والحاصل بالتبع، وعود على ادعاء المجاز حقيقة، وبناء الاستعارة والتخييل على تناسي التشبيه، وفصل في الفرق بين التشبيه والاستعارة، والاتفاق في الأخذ والسرقة والاستمداد والاستعانة، وحدى الحقيقة والمجاز، والمجاز العقلي واللغوي والفرق بينهما، ومنه في ما قيل فيه إنه استعارة وليس كذلك بل هو حقيقة، والمجاز العقلي والمجاز اللغوي ومنه الاستعارة، وذكر المجاز وبيان معناه وحقيقته وكونه أعم من الاستعارة، ومعنى المجاز وحقيقته ومكان الاستعارة منه، وتقسيم المجاز إلى لغوي وعقلي واللغوي إلى الاستعارة ومجاز مرسل، وكون تقسيم العقلي في الجمل لا المفردات، وفصل في الحذف والزيادة وهل هما من المجاز أم لا، وبيان أن الحذف والإسقاط على وجهين.
|
| |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
|
| FSS50313 | 415/42.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
| Titre : |
اسس السيميائية |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
تشاندلر،دانيال, Auteur ; وهبه،طلال, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط.1 |
| Editeur : |
بيروت:المنظمة العربية للترجمة |
| Année de publication : |
2008 |
| Importance : |
511ص |
| Format : |
15*22سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-9953-0-1281-0 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
اللغة الكلام نماذج الاشارة الاشارات الاشياء تحليل البني الشيفرات التفاعل النصي |
| Index. décimale : |
415:اللسانيات |
| Résumé : |
العلاقة مع الالسنية-اللغة والكلام-لم تدرس السيميائية-النموذج السوسوري-وجها الصفحة-وجها الصفحة-المنظومة العلائقية-الاعتباطية-النموذج البيرسي-النسبية-الصيغة الرمزية-الصيغة الايقونية-الصيغة التاشيرية-صيغ لاانماط-العلاقات المتحولة-الرقمي والنظيري-الانماط والصوغات-اعادة المادية للاشارة-اطار هيلمسليف-الاشارات والاشياء-الارجاعية-وجهة القول-الكلمة ليست هي الشيء-الدالات الفارغة-تحليل البني-المحوران الافقي والعمودي-البعد الاستبدالي-اختبار الابدال-التقابلات-الوسم-التفكيك-الاصطاف-المربع السيميائي-البعد التركيبي-العلاقات المكانية-العلاقات التتابعية-الاختزال البنيوي-تحدي الحرفية-الصور البلاغية-الاستعارة-الكناية-المجاز المرسل-السخرية-الصور البلاغية الاساسية-الدلالة التعيينية-الدلالة الضمنية-الاسطورة-الشيفرات-انماط الشيفرات-الشيفرات الادراكية-الشيفرات الاجتماعية-الشيفرات النصية-الشيفرات الواقعية-الاخراج الخفي-الشيفرات الواسعة الانتشار والشيفرات الضيقة الانتشار-تفاعل الشيفرات النصية-التشفير-التفاعل النصي-نماذج التواصل-تموقع الذات-صيغ المخاطبة-مواقع القراءة-التناص-طرح اشكالية التاليف-القراءة-اعادة كتابة-ليس من النص المعزول-نسيج النص-الاقتطاف-انماط التناص ودرجاته-نظرة الى المستقبل والماضي-السيمياء البنيوية-المنهجيات-معالجة متعددة الصيغ وذات مصطلحات بيئية |
اسس السيميائية [texte imprimé] / تشاندلر،دانيال, Auteur ; وهبه،طلال, Auteur . - ط.1 . - [S.l.] : بيروت:المنظمة العربية للترجمة, 2008 . - 511ص ; 15*22سم. ISBN : 978-9953-0-1281-0 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
اللغة الكلام نماذج الاشارة الاشارات الاشياء تحليل البني الشيفرات التفاعل النصي |
| Index. décimale : |
415:اللسانيات |
| Résumé : |
العلاقة مع الالسنية-اللغة والكلام-لم تدرس السيميائية-النموذج السوسوري-وجها الصفحة-وجها الصفحة-المنظومة العلائقية-الاعتباطية-النموذج البيرسي-النسبية-الصيغة الرمزية-الصيغة الايقونية-الصيغة التاشيرية-صيغ لاانماط-العلاقات المتحولة-الرقمي والنظيري-الانماط والصوغات-اعادة المادية للاشارة-اطار هيلمسليف-الاشارات والاشياء-الارجاعية-وجهة القول-الكلمة ليست هي الشيء-الدالات الفارغة-تحليل البني-المحوران الافقي والعمودي-البعد الاستبدالي-اختبار الابدال-التقابلات-الوسم-التفكيك-الاصطاف-المربع السيميائي-البعد التركيبي-العلاقات المكانية-العلاقات التتابعية-الاختزال البنيوي-تحدي الحرفية-الصور البلاغية-الاستعارة-الكناية-المجاز المرسل-السخرية-الصور البلاغية الاساسية-الدلالة التعيينية-الدلالة الضمنية-الاسطورة-الشيفرات-انماط الشيفرات-الشيفرات الادراكية-الشيفرات الاجتماعية-الشيفرات النصية-الشيفرات الواقعية-الاخراج الخفي-الشيفرات الواسعة الانتشار والشيفرات الضيقة الانتشار-تفاعل الشيفرات النصية-التشفير-التفاعل النصي-نماذج التواصل-تموقع الذات-صيغ المخاطبة-مواقع القراءة-التناص-طرح اشكالية التاليف-القراءة-اعادة كتابة-ليس من النص المعزول-نسيج النص-الاقتطاف-انماط التناص ودرجاته-نظرة الى المستقبل والماضي-السيمياء البنيوية-المنهجيات-معالجة متعددة الصيغ وذات مصطلحات بيئية |
| |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
|
| FSS9410 | 415/11.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
| FSS9409 | 415/11.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
|
| FSS9294 | 415/09.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
| FSS9293 | 415/09.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
| Titre : |
التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
محمد محيي الدين بن عبد الحميد, Auteur ; منشورات محمد علي بيضون, Auteur |
| Mention d'édition : |
طبعة جديدة و منقحة |
| Editeur : |
الجزائر:دار الامام مالك |
| Année de publication : |
2010م |
| Importance : |
144ص |
| Format : |
24*17 |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-9947-885-71-0 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
النحو العربي الإعراب البناء الاسم والفعل والحرف علامات الإعراب المرفوعات المنصوبات المخفوضات الفاعل المفعول المبتدأ والخبر النحو والصرف |
| Index. décimale : |
415:اللسانيات |
| Résumé : |
الكتاب يمثل دليلًا شاملاً لقواعد النحو العربي، موضحًا الإعراب والبناء وعلامات الاسم والفعل والحرف مع أمثلة تطبيقية.يتناول مرفوعات الأسماء، المنصوبات والمخفضات، الفاعل والمفعول والمبتدأ والخبر، والعوامل الداخلة عليها.
يشرح الأفعال الثلاثة، النواصب والجوازم، النعت، العطف، التوكيد، البدل، الحال، التمييز والاستثناء بالتفصيل.
الهدف منه هو تمكين القارئ من فهم تراكيب اللغة العربية وإتقان القواعد النحوية لتطبيقها في الكتابة والقراءة والتحليل اللغوي. |
| Note de contenu : |
المقدمات : تعريف علم النحو موضوعه ثمرته، نسبته، واضعه،حكم الشارع فيه. تعريف الكلام، وأمثلة له، وأسئلة. تقسيم الكلام إلى اسم وفعل وحرف وبيان كل قسم وأنواعه وأمثلة له. علامات الاسم، وبيان كل علامة وأسئلة على هذه العلامات. علامات الفعل، وبيان كل علامة وموقعها، وأسئلة عليها. علامة الحرف. باب الإعراب : معناه لغة واصطلاحاً، وشرح التعريف. معنى البناء لغة واصطلاحاً. أمثلة للمعرب لفظاً وتقديراً، وللمبني، وأسئلة على ذلك. أقسام الإعراب، وبيان ما يدخل الاسم منه، وما يدخل الفعل. باب معرفة علامات الإعراب. للرفع أربع علامات. الضمة تكون علامة على الرفع في أربعة مواضع. الواو تكون علامة على الرفع في موضعين. الألف تكون علامة على الرفع في التثنية خاصة. النون تكون علامة على الرفع في الفعل المضارع. للنصب خمس علامات. الفتحة تكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع. الألف تكون علامة على النصب في الأسماء الخمسة. الكسرة تكون علامة على النصب في جمع المؤنث السالم. الياء تكون علامة للنصب في التثنية والجمع .... حذف النون يكون علامة على النصب في الأفعال الخمسة. للخفض ثلاث علامات. الكسرة تكون علامة على الخفض في ثلاثة مواضع. الياء تكون علامة على الخفض في ثلاثة مواضع. الفتحة تكون علامة على الخفض في الاسم الذي لا ينصرف. العلل الموانع من الصرف، وأمثلة لكل علة. للجزم علامتان. السكون يكون علامة على الجزم في الفعل المضارع الصحيح الآخر .... الحذف يكون علامة على الجزم في موضعين. المعربات قسمان. الذي يعرب بالحركات أربعة أشياء. الأصل في الرفع أن يكون بالضمة وفي النصب أن يكون بالفتحة وفي الخفض ـ أن يكون بالكسرة وفي الجزم أن يكون بالسكون، وخرج عن ذلك ثلاثة أشياء. الذي يعرب بالحروف أربعة أنواع. المثنى يرفع بالألف، وينصب ويخفض بالياء. جمع المذكر السالم يرفع بالواو ، وينصب ويخفض بالياء. الأسماء الخمسة ترفع بالواو ، وتنصب بالألف، وتخفض بالياء. الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها. باب الأفعال، تنقسم الأفعال إلى ثلاثة أقسام. أحكام أنواع الأفعال الثلاثة. نواصب الفعل المضارع ، وأقسامها. جوازم الفعل المضارع، وأقسامها. باب ، مرفوعات الأسماء : للاسم المرفوع سبعة مواضع. باب الفاعل : تعريفه. ينقسم الفاعل إلى ظاهر ومضمر وأقسام الظاهر أنواع المضمر، وأمثلة لكل نوع. باب المفعول الذي لم يسم فاعله : تعريفه تغيير الفعل المسند لنائب الفاعل نائب الفاعل ظاهر أو مضمر كالفاعل المبتدأ ظاهر أو مضمر الخبر جملة ، أو شبه جملة ، أو مفرد. باب المبتدأ والخبر : تعريفهما. باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر. «كان» وأخواتها. «إن» وأخواتها. «ظن» وأخواتها. باب النعت : تعريفه، وأقسامه وحكم كل قسم. المعرفة خمسة أقسام، وبيان كل قسم. النكرة. باب العطف : تعريفه، وتقسيمه حروف عطف النسق. حكم المعطوف. باب التوكيد : تعريفه، وتقسيمه. ألفاظ التوكيد المعنوي. باب البدل : تعريفه، وتقسيمه. باب منصوبات الأسماء. باب المفعول به. باب المصدر المفعول المطلق. باب ظرف الزمان، وظرف المكان. باب الحال : تعريفه، وتقسيمه. باب التمييز : تعريفه، وأقسامه. باب الاستثناء : معناه ، وحروفه وحكم ما يلي كل حرف منها. باب «لا» : شروط إعمالها ، وحكم ما لو اختل شروط منها. باب المنادى : تعريفه، وتقسيمه وحكم كل قسم. باب المفعول من أجله : تعريفه ، شروطه، أنواعه، وحكم كل نوع. باب المفعول معه : تعريفه تقسيمه ، حكم كل قسم. باب المخفوضات من الأسماء. المخفوض بالحرف. المخفوض بالإضافة، وأنواعه وضابط كل نوع. |
التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية [texte imprimé] / محمد محيي الدين بن عبد الحميد, Auteur ; منشورات محمد علي بيضون, Auteur . - طبعة جديدة و منقحة . - [S.l.] : الجزائر:دار الامام مالك, 2010م . - 144ص ; 24*17. ISBN : 978-9947-885-71-0 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
النحو العربي الإعراب البناء الاسم والفعل والحرف علامات الإعراب المرفوعات المنصوبات المخفوضات الفاعل المفعول المبتدأ والخبر النحو والصرف |
| Index. décimale : |
415:اللسانيات |
| Résumé : |
الكتاب يمثل دليلًا شاملاً لقواعد النحو العربي، موضحًا الإعراب والبناء وعلامات الاسم والفعل والحرف مع أمثلة تطبيقية.يتناول مرفوعات الأسماء، المنصوبات والمخفضات، الفاعل والمفعول والمبتدأ والخبر، والعوامل الداخلة عليها.
يشرح الأفعال الثلاثة، النواصب والجوازم، النعت، العطف، التوكيد، البدل، الحال، التمييز والاستثناء بالتفصيل.
الهدف منه هو تمكين القارئ من فهم تراكيب اللغة العربية وإتقان القواعد النحوية لتطبيقها في الكتابة والقراءة والتحليل اللغوي. |
| Note de contenu : |
المقدمات : تعريف علم النحو موضوعه ثمرته، نسبته، واضعه،حكم الشارع فيه. تعريف الكلام، وأمثلة له، وأسئلة. تقسيم الكلام إلى اسم وفعل وحرف وبيان كل قسم وأنواعه وأمثلة له. علامات الاسم، وبيان كل علامة وأسئلة على هذه العلامات. علامات الفعل، وبيان كل علامة وموقعها، وأسئلة عليها. علامة الحرف. باب الإعراب : معناه لغة واصطلاحاً، وشرح التعريف. معنى البناء لغة واصطلاحاً. أمثلة للمعرب لفظاً وتقديراً، وللمبني، وأسئلة على ذلك. أقسام الإعراب، وبيان ما يدخل الاسم منه، وما يدخل الفعل. باب معرفة علامات الإعراب. للرفع أربع علامات. الضمة تكون علامة على الرفع في أربعة مواضع. الواو تكون علامة على الرفع في موضعين. الألف تكون علامة على الرفع في التثنية خاصة. النون تكون علامة على الرفع في الفعل المضارع. للنصب خمس علامات. الفتحة تكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع. الألف تكون علامة على النصب في الأسماء الخمسة. الكسرة تكون علامة على النصب في جمع المؤنث السالم. الياء تكون علامة للنصب في التثنية والجمع .... حذف النون يكون علامة على النصب في الأفعال الخمسة. للخفض ثلاث علامات. الكسرة تكون علامة على الخفض في ثلاثة مواضع. الياء تكون علامة على الخفض في ثلاثة مواضع. الفتحة تكون علامة على الخفض في الاسم الذي لا ينصرف. العلل الموانع من الصرف، وأمثلة لكل علة. للجزم علامتان. السكون يكون علامة على الجزم في الفعل المضارع الصحيح الآخر .... الحذف يكون علامة على الجزم في موضعين. المعربات قسمان. الذي يعرب بالحركات أربعة أشياء. الأصل في الرفع أن يكون بالضمة وفي النصب أن يكون بالفتحة وفي الخفض ـ أن يكون بالكسرة وفي الجزم أن يكون بالسكون، وخرج عن ذلك ثلاثة أشياء. الذي يعرب بالحروف أربعة أنواع. المثنى يرفع بالألف، وينصب ويخفض بالياء. جمع المذكر السالم يرفع بالواو ، وينصب ويخفض بالياء. الأسماء الخمسة ترفع بالواو ، وتنصب بالألف، وتخفض بالياء. الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها. باب الأفعال، تنقسم الأفعال إلى ثلاثة أقسام. أحكام أنواع الأفعال الثلاثة. نواصب الفعل المضارع ، وأقسامها. جوازم الفعل المضارع، وأقسامها. باب ، مرفوعات الأسماء : للاسم المرفوع سبعة مواضع. باب الفاعل : تعريفه. ينقسم الفاعل إلى ظاهر ومضمر وأقسام الظاهر أنواع المضمر، وأمثلة لكل نوع. باب المفعول الذي لم يسم فاعله : تعريفه تغيير الفعل المسند لنائب الفاعل نائب الفاعل ظاهر أو مضمر كالفاعل المبتدأ ظاهر أو مضمر الخبر جملة ، أو شبه جملة ، أو مفرد. باب المبتدأ والخبر : تعريفهما. باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر. «كان» وأخواتها. «إن» وأخواتها. «ظن» وأخواتها. باب النعت : تعريفه، وأقسامه وحكم كل قسم. المعرفة خمسة أقسام، وبيان كل قسم. النكرة. باب العطف : تعريفه، وتقسيمه حروف عطف النسق. حكم المعطوف. باب التوكيد : تعريفه، وتقسيمه. ألفاظ التوكيد المعنوي. باب البدل : تعريفه، وتقسيمه. باب منصوبات الأسماء. باب المفعول به. باب المصدر المفعول المطلق. باب ظرف الزمان، وظرف المكان. باب الحال : تعريفه، وتقسيمه. باب التمييز : تعريفه، وأقسامه. باب الاستثناء : معناه ، وحروفه وحكم ما يلي كل حرف منها. باب «لا» : شروط إعمالها ، وحكم ما لو اختل شروط منها. باب المنادى : تعريفه، وتقسيمه وحكم كل قسم. باب المفعول من أجله : تعريفه ، شروطه، أنواعه، وحكم كل نوع. باب المفعول معه : تعريفه تقسيمه ، حكم كل قسم. باب المخفوضات من الأسماء. المخفوض بالحرف. المخفوض بالإضافة، وأنواعه وضابط كل نوع. |
| |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
|
| FSS51462 | 415/50.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
| FSS51463 | 415/50.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 400 – Langues | Disponible |
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
415-النحو العربي 
