الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

الإتقان في علوم القرآن / السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المتوفى سنة 911ه

Public ISBD Titre : الإتقان في علوم القرآن Type de document : texte imprimé Auteurs : السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المتوفى سنة 911ه, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع Année de publication : 2015م Importance : 769ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9953-81-619-7 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات  الاسلام  علوم القران الكريم Résumé : النوع الاول في معرفة المكي و المدني من السور - والثاني معرفة الحضري و السفري -الثالث معرفة النهاري و الليالي - و الرابع الصيفي و الشتوي - و الخامس الفراشي و النومي -و السادس الارضي و السمائي و السابع معرفة اول ما نزل -و الثامن اخر ما نزل -التاسع معرفة سبب النزول -و مسائلها الخمسة - و العاشر فيما انزل من القران على لسان بعض الصحابة - الحادي عشر ما تكرر نزوله -12 ما تاخر حكمه عن نزوله و ما تاخر نزوله عن حكمه -13 ما نزل مفرقا و ما نزل جمعا - 14 ما نزل مشيعا و ما نزل مفردا - 15 ما انزل منه على بعض الانبياء و ما لم ينزل منه على احد قبل النبي ص - 16 في كيفية انزاله - 17 - في معرفة اسمائه و اسماء السور -18-في جمعه و ترتيبه -19 في عدد سوره و اياته و كلماته و حروفه - 20 في معرفة حفاظه و رواياته -21 في معرفة العالي و النازل من اسانيده -22 و 23 و 24و 25 و26 و27 في معرفة المتواتر و المشهور و الاحاد و الشاذ و الموضوع و المدرج -28 في معرفة الوقف و الابتداء -29 في بيان الموصول لفظا المفصول معنى -30في الامالة و الفتح و ما بينهما - 31 في الادغام و الاظهار و الاخفاء و الاقلاب - 32 في المد و القصر - 33 تخفيف الهمز -34 في كيفية تحمله - 35 اداب تلاوته و تاليه-36 معرفة غريبه - 37 فيما وقع فيه بغير لغة الحجاز 38فيما وقع فيه بغير لغة العرب 39 في معرفة الوجوه و النظائر - 40-معرفة معاني الادوات التي يحتاج اليها المفسر - 41 معرفة اعرابه -42 في قواعد مهمة يحتاج اليها المفسر - 43 في المحكم و المتشابه - 44 في مقدمه و مؤخره -45 في عامه و خاصه -46 في مجمله و مبينه -47 في ناسخه و منسوخه - 48 في مشكله و موهم الاختلاف و التناقض - 49 في مطلقه و مقيده 50في منطوقه و مفهومه -51 في وجوه مخاطباته52في حقيقته و مجازه 53 في تشبيهه و استعاراته 54 في كناياته و تعريضه 55 في الحضر و الاختصاص 56 في الايجاز و الاطناب 57 في الخبر و الانشاء 58 في بدائع القران -59 في فواصل الاي - 60 في فواتح السور - 61 في خواتم السور -62 في مناسباة الايات و السور 63 في الايات المتشابهات - 64 في اعجاز القران -65 في العلوم المستنبطة من القران -66 في امثال القران - 67 في اقسام القران الكريم - 68 في جدل القران - 69 فيما وقع من القران من الاسماء و الكنى و الالقاب - 70 في المبهمات 71 في اسماء ما نزل من القران - 72 في فضائل القران الكريم 73 في افضل القران و فاضله -74 في مفردات القران الكريم -75 في خواصه - 76 في مرسوم الخط - القواعد الست - 77 في معرفة تفسيره و تاويله - و بيان شرفه و الحاجة اليه - 78 في معرفة شروط المفسر و ادابه -79 في غرائب التفسير - 80 في طبقات المفسرين الإتقان في علوم القرآن [texte imprimé] / السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المتوفى سنة 911ه, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع, 2015م . - 769ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9953-81-619-7 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات  الاسلام  علوم القران الكريم Résumé : النوع الاول في معرفة المكي و المدني من السور - والثاني معرفة الحضري و السفري -الثالث معرفة النهاري و الليالي - و الرابع الصيفي و الشتوي - و الخامس الفراشي و النومي -و السادس الارضي و السمائي و السابع معرفة اول ما نزل -و الثامن اخر ما نزل -التاسع معرفة سبب النزول -و مسائلها الخمسة - و العاشر فيما انزل من القران على لسان بعض الصحابة - الحادي عشر ما تكرر نزوله -12 ما تاخر حكمه عن نزوله و ما تاخر نزوله عن حكمه -13 ما نزل مفرقا و ما نزل جمعا - 14 ما نزل مشيعا و ما نزل مفردا - 15 ما انزل منه على بعض الانبياء و ما لم ينزل منه على احد قبل النبي ص - 16 في كيفية انزاله - 17 - في معرفة اسمائه و اسماء السور -18-في جمعه و ترتيبه -19 في عدد سوره و اياته و كلماته و حروفه - 20 في معرفة حفاظه و رواياته -21 في معرفة العالي و النازل من اسانيده -22 و 23 و 24و 25 و26 و27 في معرفة المتواتر و المشهور و الاحاد و الشاذ و الموضوع و المدرج -28 في معرفة الوقف و الابتداء -29 في بيان الموصول لفظا المفصول معنى -30في الامالة و الفتح و ما بينهما - 31 في الادغام و الاظهار و الاخفاء و الاقلاب - 32 في المد و القصر - 33 تخفيف الهمز -34 في كيفية تحمله - 35 اداب تلاوته و تاليه-36 معرفة غريبه - 37 فيما وقع فيه بغير لغة الحجاز 38فيما وقع فيه بغير لغة العرب 39 في معرفة الوجوه و النظائر - 40-معرفة معاني الادوات التي يحتاج اليها المفسر - 41 معرفة اعرابه -42 في قواعد مهمة يحتاج اليها المفسر - 43 في المحكم و المتشابه - 44 في مقدمه و مؤخره -45 في عامه و خاصه -46 في مجمله و مبينه -47 في ناسخه و منسوخه - 48 في مشكله و موهم الاختلاف و التناقض - 49 في مطلقه و مقيده 50في منطوقه و مفهومه -51 في وجوه مخاطباته52في حقيقته و مجازه 53 في تشبيهه و استعاراته 54 في كناياته و تعريضه 55 في الحضر و الاختصاص 56 في الايجاز و الاطناب 57 في الخبر و الانشاء 58 في بدائع القران -59 في فواصل الاي - 60 في فواتح السور - 61 في خواتم السور -62 في مناسباة الايات و السور 63 في الايات المتشابهات - 64 في اعجاز القران -65 في العلوم المستنبطة من القران -66 في امثال القران - 67 في اقسام القران الكريم - 68 في جدل القران - 69 فيما وقع من القران من الاسماء و الكنى و الالقاب - 70 في المبهمات 71 في اسماء ما نزل من القران - 72 في فضائل القران الكريم 73 في افضل القران و فاضله -74 في مفردات القران الكريم -75 في خواصه - 76 في مرسوم الخط - القواعد الست - 77 في معرفة تفسيره و تاويله - و بيان شرفه و الحاجة اليه - 78 في معرفة شروط المفسر و ادابه -79 في غرائب التفسير - 80 في طبقات المفسرين

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50799	220/01.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الامام المقرئ محمد بن الجزري الدمشقي المتوفى 833ه و جهوده في الدراسات القرانية و الصوتية / حسين حامد،الصالح

Public ISBD Titre : الامام المقرئ محمد بن الجزري الدمشقي المتوفى 833ه و جهوده في الدراسات القرانية و الصوتية Type de document : texte imprimé Auteurs : حسين حامد،الصالح, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع Année de publication : 2013م Importance : 309ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-614-416-334-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام؛ الدراسات القرانية و الصوتية؛ القارءات وو احكام التجويد و الترتيل؛ محمد ابن الجزري الدمشقي Index. décimale : 223-التجويد و القراءات Résumé : حياة محمد ابن الجزري الدمشقي و اثاره و سيرت و شيوخه و رحلاته في الشام و الى مصر و شيخه في مصر و تلاميذه جهوده في القراءات و اثاره اركان القراءة الصحيحة عنده مؤلفاته - الاصوات العربية في حالة الافراد مخارجها و صفاتها - مخارج الاصوات في العربية - جهاز النطق عند الانسان - مخرج الحرف و طريقة تعيينه - عدد مخارج الحروفو تصنيفها - الحروف الحقلية - - مخرج الهمزة و الهاء و العين و الحاء و الغين و الخاء - الحروف اللسانية - القاف الكاف الجيم و الشين و الياء - و الضاد و اللام و النون و الراء الطاء و الدال و التاء الصاد و السين و الزاي الظاء و الذال و الثاء - الفاء - الحروف الشفوية و الحروف الفروع - مخرج الواو و الباءو الميم الغنة - تصنيف الحروف بحسب الصفات - الحروف المجهورة و المهموسة - مشكلة الاصوات الثلاثة ق ط أ بين الجهر و الهمس - الحروف الشديدة و الرخوة و المتوسطة - الحروف المستعلية و المستفلة و المطبقة و المنتفخة و المذلقة و المصمتة - - * صفات خاصة ببعض الحروف - الفير القلقلة - الحروف الجوفية و الخفية - حرفا اللين و الانحراف و الغنة - التكرير و التفشي و الاستطالة - صفات اخرى * اصوات المد و اللين - مخرج اصوات المد مخرج الجوف اصوات المد عند اللغويين المحدثين مخارج اصوات المد عند المحدثين - الفتح و الامالة - الاصوات العربية في حالة التركيب - الظواهر التاثرية بالحروف الصحيحة الصوامت - موقف ابن الجزري من التاثر و التاثير بين الحروف - الظواهر التاثرية الخاصة بالحروف الصحيحة - الادغام المبير و الصغير و الناقص - ادغام لام التعريف في الحروف الشمية - احكام الاصوات : الانفية الميم و النون + احكام النون الساكنة - الاظهار الادغام القلب الاخفاء - احكام الميم الساكنة - الادغام الاخفاء الاظهار - التفخيم و الترقيق - مفهومهما تفخيم الراء و ترقيقها - تغليظ اللام و ترقيقها - الظواهر التاثرية الخاصة بحروف المد و اللين الصوائت - تفخيم اللف و ترقيقها - المد و القصر- سببه و انواعه - تعليل ظاهرة المد - مراتب المدود - الروم و الاشمام الامام المقرئ محمد بن الجزري الدمشقي المتوفى 833ه و جهوده في الدراسات القرانية و الصوتية [texte imprimé] / حسين حامد،الصالح, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع, 2013م . - 309ص ; 24/17سم. ISBN : 978-614-416-334-4 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام؛ الدراسات القرانية و الصوتية؛ القارءات وو احكام التجويد و الترتيل؛ محمد ابن الجزري الدمشقي Index. décimale : 223-التجويد و القراءات Résumé : حياة محمد ابن الجزري الدمشقي و اثاره و سيرت و شيوخه و رحلاته في الشام و الى مصر و شيخه في مصر و تلاميذه جهوده في القراءات و اثاره اركان القراءة الصحيحة عنده مؤلفاته - الاصوات العربية في حالة الافراد مخارجها و صفاتها - مخارج الاصوات في العربية - جهاز النطق عند الانسان - مخرج الحرف و طريقة تعيينه - عدد مخارج الحروفو تصنيفها - الحروف الحقلية - - مخرج الهمزة و الهاء و العين و الحاء و الغين و الخاء - الحروف اللسانية - القاف الكاف الجيم و الشين و الياء - و الضاد و اللام و النون و الراء الطاء و الدال و التاء الصاد و السين و الزاي الظاء و الذال و الثاء - الفاء - الحروف الشفوية و الحروف الفروع - مخرج الواو و الباءو الميم الغنة - تصنيف الحروف بحسب الصفات - الحروف المجهورة و المهموسة - مشكلة الاصوات الثلاثة ق ط أ بين الجهر و الهمس - الحروف الشديدة و الرخوة و المتوسطة - الحروف المستعلية و المستفلة و المطبقة و المنتفخة و المذلقة و المصمتة - - * صفات خاصة ببعض الحروف - الفير القلقلة - الحروف الجوفية و الخفية - حرفا اللين و الانحراف و الغنة - التكرير و التفشي و الاستطالة - صفات اخرى * اصوات المد و اللين - مخرج اصوات المد مخرج الجوف اصوات المد عند اللغويين المحدثين مخارج اصوات المد عند المحدثين - الفتح و الامالة - الاصوات العربية في حالة التركيب - الظواهر التاثرية بالحروف الصحيحة الصوامت - موقف ابن الجزري من التاثر و التاثير بين الحروف - الظواهر التاثرية الخاصة بالحروف الصحيحة - الادغام المبير و الصغير و الناقص - ادغام لام التعريف في الحروف الشمية - احكام الاصوات : الانفية الميم و النون + احكام النون الساكنة - الاظهار الادغام القلب الاخفاء - احكام الميم الساكنة - الادغام الاخفاء الاظهار - التفخيم و الترقيق - مفهومهما تفخيم الراء و ترقيقها - تغليظ اللام و ترقيقها - الظواهر التاثرية الخاصة بحروف المد و اللين الصوائت - تفخيم اللف و ترقيقها - المد و القصر- سببه و انواعه - تعليل ظاهرة المد - مراتب المدود - الروم و الاشمام

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50731	223/01.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

التبيان في بيان الناسخ و المنسوخ من القران / ابن الخياط،القره داغي

Public ISBD Titre : التبيان في بيان الناسخ و المنسوخ من القران Type de document : texte imprimé Auteurs : ابن الخياط،القره داغي, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع Année de publication : 2017م Importance : 407ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9959-856-50-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام؛ القران الكريم؛ الناسخ و المنسوخ Index. décimale : 227- اعجاز القران الكريم و السنة النبوية Résumé : ابن الخياط القره داغي حياته و اثاره و مكانته العلمية و كتبه و اسمه و منيته و لقبه و نسبه و نسبته و ولادته و علمه و اسرته و شيوخه و طلابه و وفاته - اثاره في علم اصول الدين و علوم القران و تفسيره في الفقه و النحو و الاصول و الصرف و البلاغة و المنطق و التصوف و السلوك - من حيث شيوخه عرفت مكانته العلمية و من حيث تلامذته و مؤلفاته - و المناصب العلمية التي تقلدها و اقوال العلماء فيه - النسخ في القران الكريم - اهميته و الحكمة منه - و اعتراضات البعض عليه و و شروطه و طرقه - و التعريف به - غرضه من التاليف - - مكانة الكتاب في الدراسات القرانية الاصولية - منهج ابن الخياط في كتاب التبيان - و شخصيته و ماخذ عليه التحقيق - نسخ الكتاب و التعريف بها - - في بيان معنى النسخ و اقسامه و الدليل على ثبوته * التبيان في بيان الناسخ و المنسوخ من القران [texte imprimé] / ابن الخياط،القره داغي, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع, 2017م . - 407ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9959-856-50-0 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام؛ القران الكريم؛ الناسخ و المنسوخ Index. décimale : 227- اعجاز القران الكريم و السنة النبوية Résumé : ابن الخياط القره داغي حياته و اثاره و مكانته العلمية و كتبه و اسمه و منيته و لقبه و نسبه و نسبته و ولادته و علمه و اسرته و شيوخه و طلابه و وفاته - اثاره في علم اصول الدين و علوم القران و تفسيره في الفقه و النحو و الاصول و الصرف و البلاغة و المنطق و التصوف و السلوك - من حيث شيوخه عرفت مكانته العلمية و من حيث تلامذته و مؤلفاته - و المناصب العلمية التي تقلدها و اقوال العلماء فيه - النسخ في القران الكريم - اهميته و الحكمة منه - و اعتراضات البعض عليه و و شروطه و طرقه - و التعريف به - غرضه من التاليف - - مكانة الكتاب في الدراسات القرانية الاصولية - منهج ابن الخياط في كتاب التبيان - و شخصيته و ماخذ عليه التحقيق - نسخ الكتاب و التعريف بها - - في بيان معنى النسخ و اقسامه و الدليل على ثبوته *

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50783	227/01.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الحرام في الشريعة الاسلامية فقهه و ضوابطه و تطبيقاته المعاصرة / قطب،الريسوني

Public ISBD Titre : الحرام في الشريعة الاسلامية فقهه و ضوابطه و تطبيقاته المعاصرة Type de document : texte imprimé Auteurs : قطب،الريسوني, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع Année de publication : 2011م Importance : 386ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-614-416-216-3 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الحرام؛ الممنوع؛ فقه و ضوابط الاصوليين Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : إنّ الأحكام التكليفية حاكمة على حياة المسلم وتصرفاته بالموافقة والمخالفة. فلا يجوز له ان يأخذ من دينه أو يدع إلا بعد استفتاء حكم الشرع، والانتزاع من مصدريه الأصيلين : الكتاب والسنة تحريّأً للعبودية الصحيحة، والتدين الأمثل، قال تعالى : ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. وإنّ الخروج عن هذه الأحكام والتهاون فيها، مخالفةٌ تقضي بمقترفها الى الهلاك المردي والعاقبة الوخيمة. وقفة و تعريف مصطلح الحرام - تعريفات كل من ابن تيمية و المازري و ابن بدران الدمشقي - خصائصه - علالقاته - و مشتقاته المحظور و المزجور عنه المعصية الذنب الاثم القبيح المكروه نصوص ابي حنيفة و مالك و الشافعي و احمد - اضداده - الحلال الواجب - صيغه - لفظ التحريم الصريح و مشتقاته - نفي الحل - لفظ النهي الصريح المجرد عن القرائن الصارفة - الفعل المضارع المقرون بلام النهي - صيغة الامر بالانتهاء و الزجر و الا ينبغي لا يصلح ما يكون لك الامر باجتناب الفعل الامر الدال على وجوب ترك الفعل ترتيب الوعيد و العقوبة على الفعل ترتيب اللعنة على الفعل لفظ الغضب لفظ ليس منا نفي الايمان وصف الفعل بانه شر - و بانه ذنب او كبيرة وصف الفعل بالجاهلية و بالعدوان او الظلم او الاساءة او الفسق و بانه كفر تشبيه الفاعل بالشياطين او الكفرة او البهائم - مماثلة شيء غير معلومة حرمته بشيء علمت حرمته الاخبار من الرسول عن فعل بانه يؤذيه مجاوزة الحد الشرعي الامر باتلاف الشيء قد يدل على تحريمه ترك المشرع لشيء قد استعمله قد يدل على تحريمه - اقسام الحرام / 1 باعتبار الدليل المثبت له - الحرام المكروه تحريميا - موازنة بينه و بين الحرام 2- تقسيمه باعتبار تعلقه بالماهية - الحرام لذاته و لغيره - اثر التقسيم - جانب حكم العقد او التصرف الذي تعلقت به الحرمة - و جواز استباحة المحرم في بعض الحالات 3 تقسيمه باعتبار تعين المراد به او عدم تعينه به - الحرام المعين و المخير - 4 تقسيمه باعتبار رتبته الكبائر تعريف الكبيرة و رتبها الصغائر تعريف الصغيرة و هل تصير كبيرة ؟ - 5 تقسيمه باعتبار سقوطه بالرخصة او عدم سقوطه - حرام لا يسقط مطلقا و لا تدخله الرخصة - حرام لا يسقط و لكن تدخله الرخصة - حرام يحتمل السقوط اصلا - قواعد الحرام - قاعدة كل ما سكت عن ايجابه او تحريمه فهو عفو - معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها - 2 قاعدة ليس كل ما اعتيده فقيه معين حراما كان حراما - معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها - قاعدة اذا اجتمع الحلال و الحرام غلب الحرام - معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها تطبيقات معاصرة للقاعدة الحيوان المعدل وراثيا او المستنسخ النبيات المعدل وراثيا او معدل جينيا - توليد لبعضو البشري في محيط نجس - 4 قاعد الحرام لا يحرم الحلال - معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها قاعدة كل حيلة تضمنت اسقاط حق او استحلال محرم فهي محرمة معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها تحريم الشيء طلقا يقتضي تحريم كل جزء منه الا ما استثني ما حرم استعماله حرم اتخاذه ما حرم اخذه حرم اعطاؤه اذا حرم الله الانتفاع بشيء حرم الاعتياض عن تلك المنفعة - اكل المال بالباطل حرام - من حصل له ربح من وجه محظور امر ان يتصدق به - الاصل في المنافع الاباحة و في المضار التحريم - الاصل في الابضاع التحريم التحريم في حق الادميين اذا كان من احد الجانبين لم يثبت في الجانب الاخر - من فعل المحظور ناسيا لا يعد عاصيا - المعصية لا تكون سببا للنعمة الرخص لا تناط بالمعاصي الاعانة على المعصية معصية - الاستثناء من النفي اثبات و من التحريم اباحة كل نجس محرم الاكل و ليس كل محرم الاكل نجسا الضرورات تبيح المحظورات ما حرم سدا للذريعة ابيح للمصلحة الراجحة - الوسيلة الى الحرام حرام الحريم له حكم ماهو حريم مسائل في الحرام تحريم الاعيان اجتماع الوجوب و الحرمة في الفعل الواحد اقسام الفعل باعتبار اجتماع الايجاب و التحريم واحدد بالنوع واحد بالشخص الصلاة في الدار المغصوبة ادلة الجمهور و الحنابلة الترجيح - الاثابة على ترك الحرام العزم على الحرام مسالك الاحتياط منه سد الذرائع التحقيق في المال ابطال الحيل الخروج من الخلاف ترك التوسع في المباح اتقاء الشبهات شبهة يجب تركها و يندب تركها ورعا تطبيقات معاصرة للحرام الحرام في المجال الطبي قتل الرحمة التلقيح الصناعي المحظور استئجار الرحم التعقيم الدائم زرع الغدد التناسلية اجهاض الجنين المشوه بعد نفخ الروح فيه - رتق غشاء البكار الجراحة التجميلية التحسينية تغيير الجنس لمجرد الرغبة -* الرحام في المجال الاقتصادي و المالي / غسيل الاموال - التامين التجاري الشرط الجزائي في الديون العقود المستقبللية في السلع اسهم الشركات ذات الانشطة المحرمة اسهم الامتياز و التمتع الاعلام التجاري المحظور الجوائز الترويجية الممنوعة * الحرام في المجال البيئي / استنزاف الطاقة المائية و تلويثها اهمال الموارد الطبيعية قطع الغابات لغير داع ملزم الاستنساخ النباتي العابث الصيد الجائر استعمال الاسلحة الكيماوية في الحروب التلوث الصوتي / * الرحام في مجال فقه الاقليات / التجنس بالجنسية الغربية اعتزازا و افتخارا زواج المسلمة بغير المسلم زواج المصلحة منع المسلم زوجته من زيارة والديها النصرانيين - حضور المناسبات الحافلة بالمنكرات الشرعية - العمل في المطاعم التي تبيع الخمور و الخنزير - الاكل من اللحوم و الذبائح المعروضة في الاسواق الغربية التبرع للمؤسسات التنصيرية - تصميم المهندس المسلم للمعابد الشركية الحرام في الشريعة الاسلامية فقهه و ضوابطه و تطبيقاته المعاصرة [texte imprimé] / قطب،الريسوني, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع, 2011م . - 386ص ; 24/17سم. ISBN : 978-614-416-216-3 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الحرام؛ الممنوع؛ فقه و ضوابط الاصوليين Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : إنّ الأحكام التكليفية حاكمة على حياة المسلم وتصرفاته بالموافقة والمخالفة. فلا يجوز له ان يأخذ من دينه أو يدع إلا بعد استفتاء حكم الشرع، والانتزاع من مصدريه الأصيلين : الكتاب والسنة تحريّأً للعبودية الصحيحة، والتدين الأمثل، قال تعالى : ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. وإنّ الخروج عن هذه الأحكام والتهاون فيها، مخالفةٌ تقضي بمقترفها الى الهلاك المردي والعاقبة الوخيمة. وقفة و تعريف مصطلح الحرام - تعريفات كل من ابن تيمية و المازري و ابن بدران الدمشقي - خصائصه - علالقاته - و مشتقاته المحظور و المزجور عنه المعصية الذنب الاثم القبيح المكروه نصوص ابي حنيفة و مالك و الشافعي و احمد - اضداده - الحلال الواجب - صيغه - لفظ التحريم الصريح و مشتقاته - نفي الحل - لفظ النهي الصريح المجرد عن القرائن الصارفة - الفعل المضارع المقرون بلام النهي - صيغة الامر بالانتهاء و الزجر و الا ينبغي لا يصلح ما يكون لك الامر باجتناب الفعل الامر الدال على وجوب ترك الفعل ترتيب الوعيد و العقوبة على الفعل ترتيب اللعنة على الفعل لفظ الغضب لفظ ليس منا نفي الايمان وصف الفعل بانه شر - و بانه ذنب او كبيرة وصف الفعل بالجاهلية و بالعدوان او الظلم او الاساءة او الفسق و بانه كفر تشبيه الفاعل بالشياطين او الكفرة او البهائم - مماثلة شيء غير معلومة حرمته بشيء علمت حرمته الاخبار من الرسول عن فعل بانه يؤذيه مجاوزة الحد الشرعي الامر باتلاف الشيء قد يدل على تحريمه ترك المشرع لشيء قد استعمله قد يدل على تحريمه - اقسام الحرام / 1 باعتبار الدليل المثبت له - الحرام المكروه تحريميا - موازنة بينه و بين الحرام 2- تقسيمه باعتبار تعلقه بالماهية - الحرام لذاته و لغيره - اثر التقسيم - جانب حكم العقد او التصرف الذي تعلقت به الحرمة - و جواز استباحة المحرم في بعض الحالات 3 تقسيمه باعتبار تعين المراد به او عدم تعينه به - الحرام المعين و المخير - 4 تقسيمه باعتبار رتبته الكبائر تعريف الكبيرة و رتبها الصغائر تعريف الصغيرة و هل تصير كبيرة ؟ - 5 تقسيمه باعتبار سقوطه بالرخصة او عدم سقوطه - حرام لا يسقط مطلقا و لا تدخله الرخصة - حرام لا يسقط و لكن تدخله الرخصة - حرام يحتمل السقوط اصلا - قواعد الحرام - قاعدة كل ما سكت عن ايجابه او تحريمه فهو عفو - معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها - 2 قاعدة ليس كل ما اعتيده فقيه معين حراما كان حراما - معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها - قاعدة اذا اجتمع الحلال و الحرام غلب الحرام - معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها تطبيقات معاصرة للقاعدة الحيوان المعدل وراثيا او المستنسخ النبيات المعدل وراثيا او معدل جينيا - توليد لبعضو البشري في محيط نجس - 4 قاعد الحرام لا يحرم الحلال - معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها قاعدة كل حيلة تضمنت اسقاط حق او استحلال محرم فهي محرمة معنى القاعدة و ادلتها و التفريع عليها تحريم الشيء طلقا يقتضي تحريم كل جزء منه الا ما استثني ما حرم استعماله حرم اتخاذه ما حرم اخذه حرم اعطاؤه اذا حرم الله الانتفاع بشيء حرم الاعتياض عن تلك المنفعة - اكل المال بالباطل حرام - من حصل له ربح من وجه محظور امر ان يتصدق به - الاصل في المنافع الاباحة و في المضار التحريم - الاصل في الابضاع التحريم التحريم في حق الادميين اذا كان من احد الجانبين لم يثبت في الجانب الاخر - من فعل المحظور ناسيا لا يعد عاصيا - المعصية لا تكون سببا للنعمة الرخص لا تناط بالمعاصي الاعانة على المعصية معصية - الاستثناء من النفي اثبات و من التحريم اباحة كل نجس محرم الاكل و ليس كل محرم الاكل نجسا الضرورات تبيح المحظورات ما حرم سدا للذريعة ابيح للمصلحة الراجحة - الوسيلة الى الحرام حرام الحريم له حكم ماهو حريم مسائل في الحرام تحريم الاعيان اجتماع الوجوب و الحرمة في الفعل الواحد اقسام الفعل باعتبار اجتماع الايجاب و التحريم واحدد بالنوع واحد بالشخص الصلاة في الدار المغصوبة ادلة الجمهور و الحنابلة الترجيح - الاثابة على ترك الحرام العزم على الحرام مسالك الاحتياط منه سد الذرائع التحقيق في المال ابطال الحيل الخروج من الخلاف ترك التوسع في المباح اتقاء الشبهات شبهة يجب تركها و يندب تركها ورعا تطبيقات معاصرة للحرام الحرام في المجال الطبي قتل الرحمة التلقيح الصناعي المحظور استئجار الرحم التعقيم الدائم زرع الغدد التناسلية اجهاض الجنين المشوه بعد نفخ الروح فيه - رتق غشاء البكار الجراحة التجميلية التحسينية تغيير الجنس لمجرد الرغبة -* الرحام في المجال الاقتصادي و المالي / غسيل الاموال - التامين التجاري الشرط الجزائي في الديون العقود المستقبللية في السلع اسهم الشركات ذات الانشطة المحرمة اسهم الامتياز و التمتع الاعلام التجاري المحظور الجوائز الترويجية الممنوعة * الحرام في المجال البيئي / استنزاف الطاقة المائية و تلويثها اهمال الموارد الطبيعية قطع الغابات لغير داع ملزم الاستنساخ النباتي العابث الصيد الجائر استعمال الاسلحة الكيماوية في الحروب التلوث الصوتي / * الرحام في مجال فقه الاقليات / التجنس بالجنسية الغربية اعتزازا و افتخارا زواج المسلمة بغير المسلم زواج المصلحة منع المسلم زوجته من زيارة والديها النصرانيين - حضور المناسبات الحافلة بالمنكرات الشرعية - العمل في المطاعم التي تبيع الخمور و الخنزير - الاكل من اللحوم و الذبائح المعروضة في الاسواق الغربية التبرع للمؤسسات التنصيرية - تصميم المهندس المسلم للمعابد الشركية

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50669	261/21.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50668	261/21.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

العام و دلالته في علم أصول الفقه / حمادي،ادريس

Public ISBD Titre : العام و دلالته في علم أصول الفقه Type de document : texte imprimé Auteurs : حمادي،ادريس, Auteur Editeur : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع Année de publication : 2016م Importance : 328ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-614-416-081-7 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ العام و الخاص؛ دلالته ؛ الاستثناء العرف الكتاب السنة Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : * تحديد مفهوم العام / موقع العام في بناء علم اصول الفقه - تعريف العام - التعريف بطريقة التقسيم و ضرب الامثلة - نموذج الامام الشافعي - نموذج الامام ابن حزم الظاهري - نموذج حجة الاسلام الغزالي - مواطن الاتفاق و الاختلاف في النماذج الثلاثة - التعريف بطريقة الحد تعريف الامام الرازي و تحليله اللفظ و محترزاته المعنى و القياس و الفعل و موقف العلماء من تصور العموم فيه - مميزات اللفظ العام الاستغراق وضع اللفظ لما يصلح له دفعة واحدة - 2* اليعد الوضعي لصيغ العموم و موقف العلماء منه / صيغ العموم و تقسيماتها - عدد الالفاظ الدالة على العموم - تقسيمات الاصوليين لها - دراسة موسعة للالفاظ الدالة ما تختص به كل - كلمة جمع المفرد المعرف بال التي تدل على الاستغراق او بالاضافة المفرد المعرف بالاضافة - المفرد المعرف بالالف و اللام الالة على الاستغراق الجمع المعرف بالاضافة - الجمع المنكر و موقف الاصوليين من دلالته على العموم - اسماء الاستفهام - اسماء الشرط الاسماء الموصولة - دراسة موسعة ل من و ما و اي باعتبارها ترد استفهامام و شرطا و موصولا - من ما اي - النكرة في سياق النفي او النهي او الشرط - النكرة في سياق الاثبات قد تفيد العموم - النكرة الموصوفة بوصف عام تفيد العموم - موقف العلماء من صيغ العموم - مذهب الواقفية - مذهب ارباب الخصوص - و ارباب العموم *3 - البعد الاستعمالي لصيغ العموم / تمهيد - دلالة اللفظ تتحدد من خلال السياق - مفهومه البعد الاستعمالي العربي للكلمة - القرائن المقالية والقرائن الحالية - البعد الاستعمالي الشرعي للكلمة - ما احدثه الاسلام على مستوى الافراد من اصلاحات جديدة - ما احدثه الاسلام على مستوى لتركيب من مفاهيم و مقاصد عامة و خاصة - مفهوم التخصيص و بصفة عامة - و عند الجمهور و عند الحنفية - الفرق بينه و بين القصر و بين النسخ الجزئي - المخصصات و انواعها - التعرف عليها اجمالا - تقسيم المخصصات الى ثلاث مجموعات - المخصص في بعده الاستعمالي العربي - المجموعة1 المخصصات المتصلة - الاستثناء دلالته هل هو مخصص - مذهب الجمهور في الاستثناء كمخصص - مذهب الاحناف في الاستثناء مذهب طائفة من محققي الحنفية - تعدد الجمل المتعاطفة قبل الاستثناء - مذاهب العلماء في مرجع الاستثناء في هذه الجمل - مذهب المالكية و الشافعية فيه - مذهب الحنفية فيه - مذهب القاضي و الشريف المرتضى - مذهب ابي الحسين البصري - تعدد الاستثناءات - الشرط - اساس الاختلاف بين الجمهور و الحنفية في التخصيص بالشرط - تعدد الشرط - تعدد الحكم - مذهبهم في تخصيص الغاية - متى تكون الغاية مخصصة في نظر شيخ الاسلام السبكي - الصفة - موقف الجمهور والحنفية من التخصيص بالصفة - تالبدل الحال المحموعة 2 من المخصصات - العقل كمخصص و الحس - و العرف القولي كمخصص - المخصص في بعده الاستعمالي الشرعي - تخصيص الكتاب بالكتاب - تخصيص الكتاب بالسنة المتواترة - موقف الاصوليين من تخصيص الكتاب بخبر الاحاد - تخصيص السنة بالسنة و السنة بالكتاب - الاجماع كمخصص شرعي - مثال تطبيقي - القياس كمخصص شرعي - تخصيص النص العام بالقياس و مذاهب العلماء فيه - الامثلة التطبيقية - العرف كمخصص شرعي - تقسيم العرف و شروطه - و شرعيته العرف كمخصص امثلة تطبيقية - المصالح المرسلة - موقف الائمة منها - في انواع العام و دلالتها - انواعه السياق هو الذي يحدد هذه الاواع - نوع 1 العام الباقي على عمومه - العام المخصوص العام الذي يراد منه العموم و يدخله الخصوص و كلاهما مقصود من المتكلم - العام المطلق - دلالة العام القطعية و الظنية - دلالة العام الذي دخله التخصيص و الذي لم يدخله - دلالة العام المطلق -رأي الجمهور في دلالة العام المطلق و ما استدل به - راي جمهور الاحناف في العام المطلق و ما استدل به - راي الامام الشاطبي و ما استدل به - مناقشة راي الحنفية على الاختلاف في دلالة العام - اختلاف العام مع الخاص في الحكم - منهج الجمهور و منهج الاحناف او الحنفية في التنسيق بين العام و الخاص مثال و استخلاص عام العام و دلالته في علم أصول الفقه [texte imprimé] / حمادي،ادريس, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع, 2016م . - 328ص ; 24/17سم. ISBN : 978-614-416-081-7 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ العام و الخاص؛ دلالته ؛ الاستثناء العرف الكتاب السنة Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : * تحديد مفهوم العام / موقع العام في بناء علم اصول الفقه - تعريف العام - التعريف بطريقة التقسيم و ضرب الامثلة - نموذج الامام الشافعي - نموذج الامام ابن حزم الظاهري - نموذج حجة الاسلام الغزالي - مواطن الاتفاق و الاختلاف في النماذج الثلاثة - التعريف بطريقة الحد تعريف الامام الرازي و تحليله اللفظ و محترزاته المعنى و القياس و الفعل و موقف العلماء من تصور العموم فيه - مميزات اللفظ العام الاستغراق وضع اللفظ لما يصلح له دفعة واحدة - 2* اليعد الوضعي لصيغ العموم و موقف العلماء منه / صيغ العموم و تقسيماتها - عدد الالفاظ الدالة على العموم - تقسيمات الاصوليين لها - دراسة موسعة للالفاظ الدالة ما تختص به كل - كلمة جمع المفرد المعرف بال التي تدل على الاستغراق او بالاضافة المفرد المعرف بالاضافة - المفرد المعرف بالالف و اللام الالة على الاستغراق الجمع المعرف بالاضافة - الجمع المنكر و موقف الاصوليين من دلالته على العموم - اسماء الاستفهام - اسماء الشرط الاسماء الموصولة - دراسة موسعة ل من و ما و اي باعتبارها ترد استفهامام و شرطا و موصولا - من ما اي - النكرة في سياق النفي او النهي او الشرط - النكرة في سياق الاثبات قد تفيد العموم - النكرة الموصوفة بوصف عام تفيد العموم - موقف العلماء من صيغ العموم - مذهب الواقفية - مذهب ارباب الخصوص - و ارباب العموم *3 - البعد الاستعمالي لصيغ العموم / تمهيد - دلالة اللفظ تتحدد من خلال السياق - مفهومه البعد الاستعمالي العربي للكلمة - القرائن المقالية والقرائن الحالية - البعد الاستعمالي الشرعي للكلمة - ما احدثه الاسلام على مستوى الافراد من اصلاحات جديدة - ما احدثه الاسلام على مستوى لتركيب من مفاهيم و مقاصد عامة و خاصة - مفهوم التخصيص و بصفة عامة - و عند الجمهور و عند الحنفية - الفرق بينه و بين القصر و بين النسخ الجزئي - المخصصات و انواعها - التعرف عليها اجمالا - تقسيم المخصصات الى ثلاث مجموعات - المخصص في بعده الاستعمالي العربي - المجموعة1 المخصصات المتصلة - الاستثناء دلالته هل هو مخصص - مذهب الجمهور في الاستثناء كمخصص - مذهب الاحناف في الاستثناء مذهب طائفة من محققي الحنفية - تعدد الجمل المتعاطفة قبل الاستثناء - مذاهب العلماء في مرجع الاستثناء في هذه الجمل - مذهب المالكية و الشافعية فيه - مذهب الحنفية فيه - مذهب القاضي و الشريف المرتضى - مذهب ابي الحسين البصري - تعدد الاستثناءات - الشرط - اساس الاختلاف بين الجمهور و الحنفية في التخصيص بالشرط - تعدد الشرط - تعدد الحكم - مذهبهم في تخصيص الغاية - متى تكون الغاية مخصصة في نظر شيخ الاسلام السبكي - الصفة - موقف الجمهور والحنفية من التخصيص بالصفة - تالبدل الحال المحموعة 2 من المخصصات - العقل كمخصص و الحس - و العرف القولي كمخصص - المخصص في بعده الاستعمالي الشرعي - تخصيص الكتاب بالكتاب - تخصيص الكتاب بالسنة المتواترة - موقف الاصوليين من تخصيص الكتاب بخبر الاحاد - تخصيص السنة بالسنة و السنة بالكتاب - الاجماع كمخصص شرعي - مثال تطبيقي - القياس كمخصص شرعي - تخصيص النص العام بالقياس و مذاهب العلماء فيه - الامثلة التطبيقية - العرف كمخصص شرعي - تقسيم العرف و شروطه - و شرعيته العرف كمخصص امثلة تطبيقية - المصالح المرسلة - موقف الائمة منها - في انواع العام و دلالتها - انواعه السياق هو الذي يحدد هذه الاواع - نوع 1 العام الباقي على عمومه - العام المخصوص العام الذي يراد منه العموم و يدخله الخصوص و كلاهما مقصود من المتكلم - العام المطلق - دلالة العام القطعية و الظنية - دلالة العام الذي دخله التخصيص و الذي لم يدخله - دلالة العام المطلق -رأي الجمهور في دلالة العام المطلق و ما استدل به - راي جمهور الاحناف في العام المطلق و ما استدل به - راي الامام الشاطبي و ما استدل به - مناقشة راي الحنفية على الاختلاف في دلالة العام - اختلاف العام مع الخاص في الحكم - منهج الجمهور و منهج الاحناف او الحنفية في التنسيق بين العام و الخاص مثال و استخلاص عام

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50615	261/19.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS50616	261/19.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الفتح المجيد؛ شرح منظومة عون المريد في اصول القراءة و التجويد / الناعيمي،قاسم بن عبد محمد

Permalink

تاريخ ابن خلدون المجلد الثالث : المسمى كتاب العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

Permalink

تاريخ ابن خلدون المجلد الثالث : المسمى كتاب العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

Permalink

تاريخ ابن خلدون المجلد الثالث : المسمى كتاب العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

Permalink

تاريخ ابن خلدون المجلد الرابع : المسمى كتاب العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

Permalink

تحت راية القرآن / الرافعي،مصطفى صادق

Permalink

كفاية المبتدي في علم التجويد / الصنعاني،محمد بن اسماعيل الامير

Permalink

---

1 (1 - 12 / 12)