الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	التمهيد لما في الموطا من المعاني و الاسانيد في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم : المجلد السابع
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	بن عبد البر القرطبي أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عاصم النمري (ت 463هـ), Auteur ; تحقيق علي عبد الباسط مزيد / محمد سامح عمر / ابراهيم عبد الستار؛ اشرف احمد علي؛ ربيع محمود ابراهيم, Auteur
Editeur :	القاهرة:دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
Année de publication :	2020م
Autre Editeur :	طبعة مراجعة على عدة نسخ خطية
Importance :	446ص
Format :	24*17سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها؛الحديث الشريف؛؛شرح؛ابن عبد البر؛الصلاة؛الاسانيد ؛ المعاني
Index. décimale :	233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها
Résumé :	لتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد هو كتاب في الفقه المالكي، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368-463)، يعتبر التمهيد كتاب فريد في بابه، وموسوعة شاملة في الفقه والحديث، وهو كتاب شرح فيه ابن عبد البر كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس، ولكنه رتبه ترتيبا آخر يختلف عن ترتيب الإمام مالك، حيث أنه رتبه بطريقة الإسناد على أسماء شيوخ الإمام مالك، الذين روى عنهم ما في الموطأ من الأحاديث، فقد جمع أحاديث كل راوي في مسند على حدة معتمدا في ترتيبهم على حروف المعجم وترجم للرواة وخرج الأحاديث وشرحها لغويا وفقهيا، وذكر آراء أهل العلم والفقه، وقد اقتصر فيه على ما ورد عن الرسول من الحديث، متصلا أو منقطعا، أو موقوفا، أو مرسلا، دون ما في الموطأ من الآراء والآثار، وقد قضى في تأليف كتاب التمهيد أكثر من ثلاثين سنة [1].
Note de contenu :	القسم الأول : من كتاب الحج- باب الغسل للإهلالالحديث الأول : ( مرها فلتغتسل ثم لتهل »الكلام على فقه الحديث ۲- باب غسل المحرمالحديث الأول : قصة اختلاف ابن عباس والمسور في غسل المحرم .الكلام على فقه الحديثفائدة في الكلام على إجماع الصحابةاختلاف أهل العلم في غسل المحرم رأسه.باب ما ينهى عنه من لبس الثياب في الإحرامالحديث الأول : « لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ) ذكر الإجماع على أن إحرام المرأة في وجهها الاختلاف في القفازين . تغطية الوجه للمحرم من لم يجد نعلين- باب لبس الثياب المصبغة في الإحرامالحديث الأول في النهي أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس .ه باب ما جاء في الطيب للحجالحديث الأول : ( كنت أطيب رسول الله ﷺ الإحرامه )الاختلاف في بقاء الطيب على المحرم بعد إحرامه شرح معنى كلمة ( شربة )الإجماع على تحريم الطيب على المحرم بعد إحرامه .الحديث الثاني : انزع قميصك هذا واغسل هذه الصفرة عنك شرح فقه الحديث فساد قياس الطيب على الثياب والصيد من أحرم وعليه قميص يخلعه ولا يشقه الإجماع على ألا يصنع المعتمر عمل الحج كله .- باب مواقيت الإهلالالحديث الأول : ( يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام )مقيات العراقيين وأهل المشرق الإحرام قبل الميقات من جاوز الميقات ولم يحرمالحديث الثاني : رواية عبد الله بن دينار .الحديث الثالث : إهلال النبي ﷺ من الجعرانةباب العمل في الإهلالالحديث الأول : تلبية رسول الله ﷺ .الزيادة في التلبيةمعنى التلبيةهل تكفي النية في الإحرام من غير تلبية

التمهيد لما في الموطا من المعاني و الاسانيد في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم : المجلد السابع [texte imprimé] / بن عبد البر القرطبي أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عاصم النمري (ت 463هـ), Auteur ; تحقيق علي عبد الباسط مزيد / محمد سامح عمر / ابراهيم عبد الستار؛ اشرف احمد علي؛ ربيع محمود ابراهيم, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع : [S.l.] : طبعة مراجعة على عدة نسخ خطية, 2020م . - 446ص ; 24*17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها؛الحديث الشريف؛؛شرح؛ابن عبد البر؛الصلاة؛الاسانيد ؛ المعاني
Index. décimale :	233-كتب و مساند الائمة الاربعة و شروحها
Résumé :	لتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد هو كتاب في الفقه المالكي، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368-463)، يعتبر التمهيد كتاب فريد في بابه، وموسوعة شاملة في الفقه والحديث، وهو كتاب شرح فيه ابن عبد البر كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس، ولكنه رتبه ترتيبا آخر يختلف عن ترتيب الإمام مالك، حيث أنه رتبه بطريقة الإسناد على أسماء شيوخ الإمام مالك، الذين روى عنهم ما في الموطأ من الأحاديث، فقد جمع أحاديث كل راوي في مسند على حدة معتمدا في ترتيبهم على حروف المعجم وترجم للرواة وخرج الأحاديث وشرحها لغويا وفقهيا، وذكر آراء أهل العلم والفقه، وقد اقتصر فيه على ما ورد عن الرسول من الحديث، متصلا أو منقطعا، أو موقوفا، أو مرسلا، دون ما في الموطأ من الآراء والآثار، وقد قضى في تأليف كتاب التمهيد أكثر من ثلاثين سنة [1].
Note de contenu :	القسم الأول : من كتاب الحج- باب الغسل للإهلالالحديث الأول : ( مرها فلتغتسل ثم لتهل »الكلام على فقه الحديث ۲- باب غسل المحرمالحديث الأول : قصة اختلاف ابن عباس والمسور في غسل المحرم .الكلام على فقه الحديثفائدة في الكلام على إجماع الصحابةاختلاف أهل العلم في غسل المحرم رأسه.باب ما ينهى عنه من لبس الثياب في الإحرامالحديث الأول : « لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ) ذكر الإجماع على أن إحرام المرأة في وجهها الاختلاف في القفازين . تغطية الوجه للمحرم من لم يجد نعلين- باب لبس الثياب المصبغة في الإحرامالحديث الأول في النهي أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس .ه باب ما جاء في الطيب للحجالحديث الأول : ( كنت أطيب رسول الله ﷺ الإحرامه )الاختلاف في بقاء الطيب على المحرم بعد إحرامه شرح معنى كلمة ( شربة )الإجماع على تحريم الطيب على المحرم بعد إحرامه .الحديث الثاني : انزع قميصك هذا واغسل هذه الصفرة عنك شرح فقه الحديث فساد قياس الطيب على الثياب والصيد من أحرم وعليه قميص يخلعه ولا يشقه الإجماع على ألا يصنع المعتمر عمل الحج كله .- باب مواقيت الإهلالالحديث الأول : ( يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام )مقيات العراقيين وأهل المشرق الإحرام قبل الميقات من جاوز الميقات ولم يحرمالحديث الثاني : رواية عبد الله بن دينار .الحديث الثالث : إهلال النبي ﷺ من الجعرانةباب العمل في الإهلالالحديث الأول : تلبية رسول الله ﷺ .الزيادة في التلبيةمعنى التلبيةهل تكفي النية في الإحرام من غير تلبية