الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	كتاب الفروق؛ أنوار البروق في أنواء الفروق : الجزء الثاني
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	القرافي،أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير (ت 684هـ), Auteur ; دراسة و تحقيق مركز الدراسات الفقهية الاقتصادية, Auteur ; محمد احمد سراج؛ علي جمعة محمد, Auteur
Mention d'édition :	الطبعة الرابعة
Editeur :	القاهرة:دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة
Année de publication :	2026م
Autre Editeur :	سلسلة دراسات مركز الدراسات الفقهية
Importance :	من 703ص الى 1623 ص
Format :	24*17سم
ISBN/ISSN/EAN :	9789775146941
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	أصول الفقه  الفروق الفقهية  القواعد الشرعية  دلالات الألفاظ  الخبر والإنشاء  الشرط والسبب  النية والأيمان  الطلاق والعقود، البيوع والمعاملات  الشهادات والدعاوى  القضاء والترجيح  الاستدلال الفقهي  الموانع والشروط والأسباب
Index. décimale :	260- الفقه الاسلامي
Résumé :	الجزء الثاني من كتاب الفروق للقرافي يجمع الفروق الأصولية والفقهية بين القواعد الشرعية في العبادات والمعاملات والقضاء، مع بيان دقيق لحدود كل قاعدة وتمييزها عن نظائرها.ويعالج مسائل دقيقة في العقود والبيوع والأيمان والطلاق والشهادات والدعاوى، مع ضبط أثر الألفاظ والنيات في الأحكام.كما يوضح كيفية بناء الحكم الشرعي على الأسباب والشروط والموانع، وما يترتب على التعارض والترجيح في الأدلة.ويهدف إلى تدريب الفقيه على دقة الفهم والاستنباط وتمييز المتشابه من القواعد في الفقه والأصول.
Note de contenu :	الفرق بين قاعدة من ملك أن يملك هل يعد مالكا أم لا وبين قاعدة من انعقد له سبب المطالبة بالملك هل يعد مالكا أم لا، الفرق بين قاعدة الرياء في العبادات وبين قاعدة التشريك في العبادات، الفرق بين قاعدة عقد الجزية وبين قاعدة غيرها مما يوجب التأمين، الفرق بين قاعدة ما يجب توحيد الله تعالى به من التعظيم وبين قاعدة ما لا يجب توحيده به، الفرق بين قاعدة ما مدلوله قديم من الألفاظ فيجوز الحلف به وبين قاعدة ما مدلوله حادث فلا يجوز الحلف به ولا تجب به كفارة، المسألة الرابعة المواطن التي اختلف العلماء في الاكتفاء فيها بالنية، الفرق بين قاعدة ما يوجب الكفارة بالحلف من صفات الله تعالى إذا حنث وبين قاعدة ما لا يوجب كفارة إذا حلف به من ذلك، الفرق بين قاعدة ما يوجب الكفارة إذا حلف به من أسماء الله تعالى وبين قاعدة ما لا يوجب، الفرق بين قاعدة ما يدخله المجاز في الأيمان والتخصيص وقاعدة ما لا يدخله المجاز والتخصيص، الفرق بين قاعدة الاستثناء وقاعدة المجاز في الأيمان والطلاق وغيرهما، الفرق بين قاعدة ما تكفي فيه النية في الأيمان وقاعدة ما لا تكفي فيه النية، المسألة الأولى تقييد المطلقات إذا حلف ليكرمن رجلا ونوى به زيدا، المسألة الثانية تخصيص العمومات، المسألة الثالثة المحاشاة، المسألة الخامسة دخول النية في تعميم المطلقات، المسألة السادسة تعيين فرد من أفراد اللفظ المشترك بالنية، المسألة السابعة تصرف النية بالصرف إلى المجازات وترك حقيقة اللفظ بالكلية، المسألة الثامنة الاستثناء بمشيئة الله تعالى في اليمين، المسألة التاسعة التي لا تؤثر فيها النية الاستثناء من النصوص، الفرق بين قاعدة الانتقال من الحرمة إلى الإباحة يشترط فيها أعلى الرتب وبين قاعدة الانتقال من الإباحة إلى الحرمة يكفي فيها أيسر الأسباب، الفرق بين قاعدة مخالفة النهي إذا تكررت يتكرر التأثيم وبين قاعدة مخالفة اليمين إذا تكررت لا تتكرر بتكررها الكفارة والجميع مخالفة، الفرق بين قاعدة النقل العرفي وبين قاعدة الاستعمال المتكرر في العرف، الفرق بين قاعدة تعذر المحلوف عليه عقلا وبين قاعدة تعذره عادة أو شرعا، الفرق بين قاعدة المساجد الثلاثة يجب المشي إليها والصلاة فيها إذا نذرها وقاعدة غيرها من المساجد لا يجب المشي إليها إذا نذر الصلاة فيهما، الفرق بين قاعدة المنذورات وقاعدة غيرها من الواجبات الشرعية، الفرق بين قاعدة ما يحرم لصفته وبين قاعدة ما يحرم لسببه، الفرق بين قاعدة تحريم سباع الوحش وبين قاعدة تحريم سباع الطير، الفرق بين قاعدة ذكاة الحيات وقاعدة ذكاة غيرها من الحيوانات، الفرق بين قاعدة أنكحة الصبيان تنعقد إذا كانوا مطيقين للوطء وللولي الإجازة والفسخ وبين قاعدة طلاقهم فإنه لا ينعقد، الفرق بين قاعدة ذوي الأرحام لا يلون عقد الأنكحة وبين قاعدة العصبة فإنهم يلون العقد في النكاح، الفرق بين قاعدة الأجداد في المواريث يسوون بالإخوة وبين قاعدتهم في النكاح وميراث الولاء وصلاة الجنازة تقدم الإخوة عليهم، الفرق بين قاعدة الوكالة وبين قاعدة الولاية في النكاح، الفرق بين قاعدة الإماء يجوز الجمع بين عدد منهن كثر أو قل وبين قاعدة الزوجات لا يجوز أن يزيد على أربع منهن، الفرق بين قاعدة تحريم المصاهرة في الرتبة الأولى وبين قاعدة لواحقها، الفرق بين قاعدة ما يحرم بالنسب وبين قاعدة ما لا يحرم بالنسب، الفرق بين قاعدة الحصانة لا تعود بالعدالة وقاعدة الفسوق يعود بالجناية، الفرق بين قاعدة ما يلحق فيه الولد بالوطء وبين قاعدة ما لا يلحق فيه، الفرق بين قاعدة قيافته عليه السلام وبين قاعدة قيافة المدلجيين، الفرق بين قاعدة ما يحرم الجمع بينهن من النساء وقاعدة ما يجوز الجمع بينهن، الفرق بين قاعدة الإباحة المطلقة وبين قاعدة الإباحة المنسوبة إلى سبب مخصوص، الفرق بين قاعدة ما يقر من أنكحة الكفار وقاعدة ما لا يقر منها، الفرق بين قاعدة زواج الإماء في ملك غير الزوج وبين قاعدة زواج الإنسان لإمائه المملوكات له والمرأة لعبدها، الفرق بين قاعدة الحجر على النسوان في الإبضاع وبين قاعدة الحجر عليهم في الأموال، الفرق بين قاعدة الأثمان في البياعات تتقرر بالعقود وبين قاعدة الصدقات في الأنكحة لا يتقرر شيء منهما بالعقود، الفرق بين قاعدة ما يجوز اجتماعه مع البيع وقاعدة ما لا يجوز اجتماعه معه، الفرق بين قاعدة البيع وقاعدة النكاح، الفرق بين قاعدة المعسر بالدين ينظر وبين قاعدة المعسر بنفقات الزوجات لا ينظر، الفرق بين قاعدة أولاد الصلب والأبوين في إيجاب النفقة لهم خاصة وبين قاعدة غيرهم من القرابات، الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له، الفرق بين قاعدة ما هو صريح في الطلاق وبين قاعدة ما ليس بصريح فيه، الفرق بين قاعدة ما يشترط في الطلاق من النية وبين قاعدة ما لا يشترط، الفرق بين قاعدة الاستثناء من الذوات وبين قاعدة الاستثناء من الصفات، الفرق بين قاعدة استثناء الكل من الكل وبين قاعدة استثناء الوحدات من الطلاق، الفرق بين قاعدة التصرف في المعدوم الذي يمكن أن يتقرر في الذمة وبين قاعدة التصرف في المعدوم الذي لا يمكن أن يتقرر في الذمة، الفرق بين قاعدة الإيجابات التي يتقدمها سبب تام وبين قاعدة الإيجابات التي هي أجزاء الأسباب، الفرق بين قاعدة خيار التمليك في الزوجات وبين قاعدة تخيير الإماء في العتق، الفرق بين قاعدة التمليك وقاعدة التخيير، الفرق بين قاعدة ضم الشهادتين في الأقوال وبين قاعدة عدم ضمها في الأفعال، الفرق بين قاعدة ما يلزم الكافر إذا أسلم وقاعدة ما لا يلزمه، الفرق بين قاعدة ما يجزئ فيه فعل غير المكلف عنه وبين قاعدة ما لا يجزئ فيه فعل الغير عنه، الفرق بين قاعدة ما يصل إلى الميت وقاعدة ما لا يصل إليه، الفرق بين قاعدة ما يبطل التتابع في صوم الكفارات والنذور وغير ذلك وبين قاعدة ما لا يبطل التتابع، الفرق بين قاعدة الذمة وبين قاعدة أهلية المعاملة، الفرق بين قاعدة المطلقات يقضي قبل علمهن بالطلاق وأمد العدة وبين قاعدة المرتابات يتأخر الحيض ولا يعلم لتأخره سبب، الفرق بين فائدة الدائر بين النادر والغالب يلحق بالغالب من جنسه وبين قاعدة إلحاق الأولاد بالأزواج إلى خمس سنين، الفرق بين قاعدة العدد وقاعدة الاستبراء، الفرق بين قاعدة الاستبراء بالأقراء يكفي قرء واحد وبين قاعدة الاستبراء بالشهور لا يكفي شهر، الفرق بين قاعدة الحضانة يقدم فيها النساء على الرجال بخلاف جميع الولايات يقدم فيها الرجال على النساء، الفرق بين قاعدة معاملة أهل الكفر وقاعدة معاملة المسلمين، الفرق بين قاعدة الملك وقاعدة التصرف، الفرق بين قاعدة الأسباب العقلية وبين قاعدة الأسباب الشرعية، الفرق بين قاعدة ما يتقدم مسببه عليه من الأسباب الشرعية وبين قاعدة ما لا يتقدم عليه مسببه، الفرق بين قاعدة ما يقبل الملك من الأعيان والمنافع وبين قاعدة ما لا يقبله، الفرق بين قاعدة ما يجوز بيعه وقاعدة ما لا يجوز بيعه، الفرق بين قاعدة ما يجوز بيعه جزافا وقاعدة ما لا يجوز بيعه جزافا، الفرق بين قاعدة ما يجوز بيعه على الصفة وبين قاعدة ما لا يجوز بيعه على الصفة، الفرق بين قاعدة تحريم بيع الربوي بجنسه وبين قاعدة عدم تحريم بيعه بجنسه، الفرق بين قاعدة ما يتعين من الأشياء وقاعدة ما لا يتعين في البيع ونحوه، الفرق بين قاعدة ما يدخله ربا الفضل وبين قاعدة ما لا يدخله ربا الفضل، الفرق بين قاعدة اتحاد الجنس وتعدده في باب ربا الفضل، الفرق بين قاعدة ما يعد تماثلا شرعيا في الجنس الواحد وما لا يعد تماثلا، الفرق بين قاعدة المجهول وقاعدة الغرر، الفرق بين قاعدة ما يسد من الذرائع وقاعدة ما لا يسد منهما، الفرق بين قاعدة الفسخ وقاعدة الانفساخ، الفرق بين قاعدة خيار المجلس وقاعدة خيار الشرط، الفرق بين قاعدة ما ينتقل إلى الأقارب من الأحكام غير الأموال وبين قاعدة ما لا ينتقل من الأحكام، الفرق بين قاعدة ما يجوز بيعه قبل قبضه وقاعدة ما لا يجوز بيعه قبل قبضه، الفرق بين قاعدة ما يتبع العقد عرفا وقاعدة ما لا يتبعه، الفرق بين قاعدة ما يجوز من السلم وبين قاعدة ما لا يجوز منه، الفرق بين قاعدة القرض وقاعدة البيع، الفرق بين قاعدة الصلح وغيره من العقود، الفرق بين قاعدة ما يملك من المنفعة بالإجارات وبين قاعدة ما لا يملك منها بالإجارات، الفرق بين قاعدة ما للمستأجر أخذه من ماله بعد انقضاء الإجارة وبين قاعدة ما ليس له أخذه، الفرق بين قاعدة ما يضمن بالطرح من السفن وبين قاعدة ما لا يضمن، الفرق بين قاعدة من عمل من الأجراء النصف مما استؤجر عليه وبين قاعدة من عمل النصف لا يكون له النصف، الفرق بين قاعدة ما يضمنه الأجراء إذا هلك وبين قاعدة ما لا يضمنونه، الفرق بين قاعدة ما يمنع فيه الجهالة وبين قاعدة ما يشترط فيه الجهالة، الفرق بين قاعدة ما مصلحته من العقود في اللزوم وبين قاعدة ما مصلحته عدم اللزوم، الفرق بين قاعدة ما يرد من القراض الفاسد إلى قراض المثل وبين قاعدة ما يرد منه إلى أجرة المثل، الفرق بين قاعدة ما يرد إلى مساقات المثل في المساقات وبين ما يرد إلى أجرة المثل، الفرق بين الأهوية وبين قاعدة ما تحت الأبنية، الفرق بين قاعدة الأملاك الناشئة عن الإحياء وبين قاعدة الأملاك الناشئة عن غير الإحياء، الفرق بين قاعدة الكذب وقاعدة الوعد وما يجب الوفاء به منه وما لا يجب، الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها، الفرق بين قاعدة ما يجوز التوكيل فيه وبين قاعدة ما لا يجوز التوكيل فيه، الفرق بين قاعدة ما يوجب الضمان وبين قاعدة ما لا يوجبه، المسألة الثالثة شهدوا بالأرض ولم يحدوها وشهد آخرون بالحدود دون الملك، المسألة الرابعة الشهادة على النفي، الفرق بين قاعدة ما يقع به الترجيح بين البينات عند التعارض وقاعدة ما لا يقع به الترجيح، الفرق بين قاعدة ما يوجب استحقاق بعضه إبطال العقد في الكل وبين قاعدة ما لا يقتضي إبطال العقد في الكل، الفرق بين قاعدة ما يجب التقاطه وبين قاعدة ما لا يجب التقاطه، الفرق بين قاعدة ما يشترط فيه العدالة وبين قاعدة ما لا يشترط فيه العدالة، الفرق بين قاعدة التهمة التي ترد بها الشهادة بعد ثبوت العدالة وبين قاعدة ما لا ترد به، المسألة الثانية الدعاوى ثلاثة أقسام، الفرق بين قاعدة المدعي وقاعدة المدعى عليه، الفرق بين قاعدة ما يشترط فيه اجتماع الشروط والأسباب وانتفاء الموانع وقاعدة ما لا يشترط فيه مقارنة شروطه وأسبابه وانتفاء موانعه، الفرق بين قاعدة ما يحتاج للدعوى وبين قاعدة ما لا يحتاج إليها، الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه، الفرق بين قاعدة ما تجب إجابة الحاكم فيه إذا دعاه إليه وبين قاعدة ما لا تجب إجابته فيه، الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك، الفرق بين قاعدة ما يشرع من الحبس وقاعدة ما لا يشرع، الفرق بين قاعدة من يشرع إلزامه بالحلف وقاعدة من لا يلزمه الحلف، الفرق بين قاعدة الفتوى وقاعدة الحكم، الفرق بين قاعدة الحكم وقاعدة الثبوت، الفرق بين قاعدة ما يصلح أن يكون مستندا في التحمل وبين قاعدة ما لا يصلح أن يكون مستندا، الفرق بين قاعدة اللفظ الذي يصح أداء الشهادة به وبين قاعدة ما لا يصح أداؤها به، المسألة الأولى الشهادة قسمان، المسألة الثانية شهادة من يقول فلان وارث أو هذا العبد له ما باع ولا وهب ولا يدري ذلك، الفرق بين قاعدة المعصية التي هي كبيرة مانعة من قبول الشهادة وقاعدة المعصية التي ليست بكبيرة مانعة من الشهادة، الفرق بين قاعدة الدعوى الصحيحة وقاعدة الدعوى الباطلة، المسألة الأولى تسمع الدعاوى في النكاح وإن لم يقل تزوجتها بولي وبرضاها، الفرق بين قاعدة ما يلزم فيه الإعذار وقاعدة ما لا يلزم فيه الإعذار، الفرق بين قاعدة اليد المعتبرة المرجحة لقول صاحبها وقاعدة اليد التي لا تعتبر، المسألة الأولى الشاهدان، المسألة الثانية الشاهدان واليمين، المسألة الثالثة الأربعة في الزنا، المسألة الرابعة الشاهد واليمين، المسألة الخامسة المرأتان واليمين، المسألة السادسة والسابعة، المسألة الثامنة اليمين والنكول، المسألة التاسعة أيمان اللعان في الشهادة، المسألة الحادية عشرة شهادة النساء، المسألة الثانية عشرة اليمين الواحدة في الشهادة، المسألة الثالثة عشرة أقر لغيره بحق أو عين، المسألة الرابعة عشرة شهادة الصبيان بعضهم في القتل والجراح، المسألة الخامسة عشرة القافة حجة شرعية بثبوت الأنساب، المسألة السادسة عشرة القمط وشواهد الحيطان في الشهادة، المسألة السابعة عشرة اليد في الشهادة، الفرق بين قاعدة ما اعتبر من الغالب وبين ما ألغي من الغالب في الشهادة، الفرق بين قاعدة ما يصح الإقراع فيه وبين قاعدة ما لا يصح الإقراع فيه، الفرق بين قاعدة المعصية التي هي كفر وقاعدة ما ليس بكفر، الفرق بين قاعدة ما هو سحر يكفر به وبين قاعدة ما ليس كذلك، الفرق بين قاعدة قتال البغاة وقاعدة قتال المشركين، الفرق بين قاعدة ما هو شبهة تدرأ بها الحدود والكفارات وقاعدة ما ليس كذلك، الفرق بين قاعدة القذف إذا وقع من الأزواج للزوجات وبين قاعدة الجماعة يقذفهم الواحد، الفرق بين قاعدة الحدود وقاعدة التعازير، الفرق بين قاعدة الغيبة وقاعدة النميمة والهمز واللمز، الفرق بين قاعدة الإتلاف بالصيال وبين قاعدة الإتلاف بغيره، المسألة الأولى قتل الجماعة بالواحد، المسألة الثانية لا يقتل مسلم بذمي، المسألة الثالثة قتل الممسك، الفرق بين قاعدة العين وقاعدة كل اثنين من الجسد فيهما دية واحدة، الفرق بين قاعدة أسباب التوارث وأجزاء أسبابها العامة والخاصة، الفرق بين قاعدة أسباب التوارث وقاعدة شروطه وموانعه، المسألة الثانية عبادة كل مقلد لإمام معتبر، الفرق بين قاعدة الغيبة المحرمة وقاعدة الغيبة التي لا تحرم، الفرق بين قاعدة الزهد وقاعدة ذات اليد، الفرق بين قاعدة الزهد وقاعدة الورع، المسألة الأولى الورع في مسح الشافعي جميع رأسه، المسألة الثالثة هل يدخل الورع والزهد في المباحات أم لا، الفرق بين قاعدة التوكل وبين قاعدة ترك الأسباب، الفرق بين قاعدة الحسد وقاعدة الغبطة، الفرق بين قاعدة الكبر وقاعدة التجمل بالملابس والمراكب، المسألة السادسة رؤية الله تعالى في النوم، الفرق بين قاعدة الكبر وقاعدة العجب، الفرق بين قاعدة العجب وقاعدة التسميع، الفرق بين قاعدة الرضا بالقضاء وبين قاعدة عدم الرضا بالمقضي، الفرق بين قاعدة المكفرات وقاعدة أسباب المثوبات، الفرق بين قاعدة المداهنة المحرمة وبين قاعدة المداهنة التي لا تحرم، الفرق بين قاعدة الخوف من غير الله تعالى المحرم وقاعدة الخوف من غير الله تعالى الذي لا يحرم، الفرق بين قاعدة ما يجب تعلمه من النجوم وبين قاعدة ما لا يجب، الفرق بين قاعدة التطير وقاعدة الطيرة، الفرق بين قاعدة الطيرة وقاعدة الفأل الحلال والفأل الحرام، الفرق بين قاعدة الرؤيا التي تجوز تعبيرها وقاعدة الرؤيا التي لا يجوز تعبيرها، المسألة الأولى الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح، المسألة الثانية رؤيا المنام هي رؤية العين، المسألة الثالثة والرابعة، المسألة الخامسة تصح رؤية النبي عليه السلام لأحد رجلين، المسألة السابعة تحقيق مثل الرؤيا وبيانها، الفرق بين قاعدة ما يباح في عشرة الناس من المكارمة وقاعدة ما ينهى عنه من ذلك، المسألة الأولى المصافحة عند اللقاء، المسألة الثانية المعانقة، المسألة الثالثة تقبيل اليد، المسألة الرابعة هل الانتهاء إلى البركات في السلام مأمور به مطلقا، الفرق بين قاعدة ما يجب النهي عنه من المفاسد وما يحرم وما يندب، المسألة الأولى الوالدين يأمران بالمعروف وينهيان عن المنكر، المسألة الثانية لا يشترط في النهي عن المنكر أن يكون ملابسه عاصيا، المسألة الثالثة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الفور، المسألة الرابعة إذا رأينا من فعل شيئا مختلفا في تحريمه وتحليله وهو يعتقد تحريمه، المسألة الخامسة المندوبات والمكروهات يدخلها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، المسألة السادسة شرط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، القسم الثامن من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر الدعاء المعلق بشأن الله تعالى، الفرق بين قاعدة ما هو من الدعاء كفر وقاعدة ما ليس بكفر، القسم الأول أن يطلب الداعي نفي ما دل السمع القاطع من الكتاب والسنة على ثبوته، القسم الثاني أن يطلب الداعي من الله تعالى ثبوت ما دل القاطع السمعي على نفيه، القسم الثالث أن يطلب الداعي من الله تعالى نفي ما دل القاطع العقلي على ثبوته مما يخل ثبوته بجلال الربوبية، القسم الرابع أن يطلب الداعي من الله تعالى ثبوت ما دل القاطع العقلي على نفيه مما يخل ثبوته بجلال الربوبية، القسم التاسع من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر الدعاء المرتب على استئناف المشيئة، القسم العاشر من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر وهو الدعاء بالألفاظ العجمية، الفرق بين قاعدة ما هو محرم من الدعاء وليس بكفر وبين قاعدة ما ليس محرما، القسم الأول أن يطلب الداعي من الله تعالى المستحيلات التي لا تخل بجلال الربوبية، القسم الحادي عشر من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر الدعاء على غير الظالم، القسم الثاني عشر من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر وهو ما استفاد التحريم من متعلقه وهو المدعو به، القسم الثاني من المحرم الذي لا يكون كفرا أن يسأل الداعي من الله تعالى المستحيلات العادية، القسم الثالث الذي ليس بكفر وهو محرم أن يطلب الداعي من الله تعالى نفي أمر دل السمع على نفيه، القسم الرابع من المحرم الذي ليس بكفر أن يسأل الداعي من الله تعالى ثبوت أمر دل السمع على ثبوته، القسم الخامس في المحرم الذي ليس بكفر أن يطلب الداعي من الله تعالى نفي ما دل السمع الوارد بطريق الآحاد على ثبوته، القسم السادس من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر وهو أن يطلب الداعي من الله تعالى ثبوت أمر دل السمع الوارد بطريق الآحاد على نفيه، القسم السابع من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر وهو الدعاء المعلق على مشيئة الله تعالى

كتاب الفروق؛ أنوار البروق في أنواء الفروق : الجزء الثاني [texte imprimé] / القرافي،أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير (ت 684هـ), Auteur ; دراسة و تحقيق مركز الدراسات الفقهية الاقتصادية, Auteur ; محمد احمد سراج؛ علي جمعة محمد, Auteur  . -  الطبعة الرابعة . - [S.l.] : القاهرة:دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة : [S.l.] : سلسلة دراسات مركز الدراسات الفقهية, 2026م . - من 703ص الى 1623 ص ; 24*17سم.
ISSN : 9789775146941
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	أصول الفقه  الفروق الفقهية  القواعد الشرعية  دلالات الألفاظ  الخبر والإنشاء  الشرط والسبب  النية والأيمان  الطلاق والعقود، البيوع والمعاملات  الشهادات والدعاوى  القضاء والترجيح  الاستدلال الفقهي  الموانع والشروط والأسباب
Index. décimale :	260- الفقه الاسلامي
Résumé :	الجزء الثاني من كتاب الفروق للقرافي يجمع الفروق الأصولية والفقهية بين القواعد الشرعية في العبادات والمعاملات والقضاء، مع بيان دقيق لحدود كل قاعدة وتمييزها عن نظائرها.ويعالج مسائل دقيقة في العقود والبيوع والأيمان والطلاق والشهادات والدعاوى، مع ضبط أثر الألفاظ والنيات في الأحكام.كما يوضح كيفية بناء الحكم الشرعي على الأسباب والشروط والموانع، وما يترتب على التعارض والترجيح في الأدلة.ويهدف إلى تدريب الفقيه على دقة الفهم والاستنباط وتمييز المتشابه من القواعد في الفقه والأصول.
Note de contenu :	الفرق بين قاعدة من ملك أن يملك هل يعد مالكا أم لا وبين قاعدة من انعقد له سبب المطالبة بالملك هل يعد مالكا أم لا، الفرق بين قاعدة الرياء في العبادات وبين قاعدة التشريك في العبادات، الفرق بين قاعدة عقد الجزية وبين قاعدة غيرها مما يوجب التأمين، الفرق بين قاعدة ما يجب توحيد الله تعالى به من التعظيم وبين قاعدة ما لا يجب توحيده به، الفرق بين قاعدة ما مدلوله قديم من الألفاظ فيجوز الحلف به وبين قاعدة ما مدلوله حادث فلا يجوز الحلف به ولا تجب به كفارة، المسألة الرابعة المواطن التي اختلف العلماء في الاكتفاء فيها بالنية، الفرق بين قاعدة ما يوجب الكفارة بالحلف من صفات الله تعالى إذا حنث وبين قاعدة ما لا يوجب كفارة إذا حلف به من ذلك، الفرق بين قاعدة ما يوجب الكفارة إذا حلف به من أسماء الله تعالى وبين قاعدة ما لا يوجب، الفرق بين قاعدة ما يدخله المجاز في الأيمان والتخصيص وقاعدة ما لا يدخله المجاز والتخصيص، الفرق بين قاعدة الاستثناء وقاعدة المجاز في الأيمان والطلاق وغيرهما، الفرق بين قاعدة ما تكفي فيه النية في الأيمان وقاعدة ما لا تكفي فيه النية، المسألة الأولى تقييد المطلقات إذا حلف ليكرمن رجلا ونوى به زيدا، المسألة الثانية تخصيص العمومات، المسألة الثالثة المحاشاة، المسألة الخامسة دخول النية في تعميم المطلقات، المسألة السادسة تعيين فرد من أفراد اللفظ المشترك بالنية، المسألة السابعة تصرف النية بالصرف إلى المجازات وترك حقيقة اللفظ بالكلية، المسألة الثامنة الاستثناء بمشيئة الله تعالى في اليمين، المسألة التاسعة التي لا تؤثر فيها النية الاستثناء من النصوص، الفرق بين قاعدة الانتقال من الحرمة إلى الإباحة يشترط فيها أعلى الرتب وبين قاعدة الانتقال من الإباحة إلى الحرمة يكفي فيها أيسر الأسباب، الفرق بين قاعدة مخالفة النهي إذا تكررت يتكرر التأثيم وبين قاعدة مخالفة اليمين إذا تكررت لا تتكرر بتكررها الكفارة والجميع مخالفة، الفرق بين قاعدة النقل العرفي وبين قاعدة الاستعمال المتكرر في العرف، الفرق بين قاعدة تعذر المحلوف عليه عقلا وبين قاعدة تعذره عادة أو شرعا، الفرق بين قاعدة المساجد الثلاثة يجب المشي إليها والصلاة فيها إذا نذرها وقاعدة غيرها من المساجد لا يجب المشي إليها إذا نذر الصلاة فيهما، الفرق بين قاعدة المنذورات وقاعدة غيرها من الواجبات الشرعية، الفرق بين قاعدة ما يحرم لصفته وبين قاعدة ما يحرم لسببه، الفرق بين قاعدة تحريم سباع الوحش وبين قاعدة تحريم سباع الطير، الفرق بين قاعدة ذكاة الحيات وقاعدة ذكاة غيرها من الحيوانات، الفرق بين قاعدة أنكحة الصبيان تنعقد إذا كانوا مطيقين للوطء وللولي الإجازة والفسخ وبين قاعدة طلاقهم فإنه لا ينعقد، الفرق بين قاعدة ذوي الأرحام لا يلون عقد الأنكحة وبين قاعدة العصبة فإنهم يلون العقد في النكاح، الفرق بين قاعدة الأجداد في المواريث يسوون بالإخوة وبين قاعدتهم في النكاح وميراث الولاء وصلاة الجنازة تقدم الإخوة عليهم، الفرق بين قاعدة الوكالة وبين قاعدة الولاية في النكاح، الفرق بين قاعدة الإماء يجوز الجمع بين عدد منهن كثر أو قل وبين قاعدة الزوجات لا يجوز أن يزيد على أربع منهن، الفرق بين قاعدة تحريم المصاهرة في الرتبة الأولى وبين قاعدة لواحقها، الفرق بين قاعدة ما يحرم بالنسب وبين قاعدة ما لا يحرم بالنسب، الفرق بين قاعدة الحصانة لا تعود بالعدالة وقاعدة الفسوق يعود بالجناية، الفرق بين قاعدة ما يلحق فيه الولد بالوطء وبين قاعدة ما لا يلحق فيه، الفرق بين قاعدة قيافته عليه السلام وبين قاعدة قيافة المدلجيين، الفرق بين قاعدة ما يحرم الجمع بينهن من النساء وقاعدة ما يجوز الجمع بينهن، الفرق بين قاعدة الإباحة المطلقة وبين قاعدة الإباحة المنسوبة إلى سبب مخصوص، الفرق بين قاعدة ما يقر من أنكحة الكفار وقاعدة ما لا يقر منها، الفرق بين قاعدة زواج الإماء في ملك غير الزوج وبين قاعدة زواج الإنسان لإمائه المملوكات له والمرأة لعبدها، الفرق بين قاعدة الحجر على النسوان في الإبضاع وبين قاعدة الحجر عليهم في الأموال، الفرق بين قاعدة الأثمان في البياعات تتقرر بالعقود وبين قاعدة الصدقات في الأنكحة لا يتقرر شيء منهما بالعقود، الفرق بين قاعدة ما يجوز اجتماعه مع البيع وقاعدة ما لا يجوز اجتماعه معه، الفرق بين قاعدة البيع وقاعدة النكاح، الفرق بين قاعدة المعسر بالدين ينظر وبين قاعدة المعسر بنفقات الزوجات لا ينظر، الفرق بين قاعدة أولاد الصلب والأبوين في إيجاب النفقة لهم خاصة وبين قاعدة غيرهم من القرابات، الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له، الفرق بين قاعدة ما هو صريح في الطلاق وبين قاعدة ما ليس بصريح فيه، الفرق بين قاعدة ما يشترط في الطلاق من النية وبين قاعدة ما لا يشترط، الفرق بين قاعدة الاستثناء من الذوات وبين قاعدة الاستثناء من الصفات، الفرق بين قاعدة استثناء الكل من الكل وبين قاعدة استثناء الوحدات من الطلاق، الفرق بين قاعدة التصرف في المعدوم الذي يمكن أن يتقرر في الذمة وبين قاعدة التصرف في المعدوم الذي لا يمكن أن يتقرر في الذمة، الفرق بين قاعدة الإيجابات التي يتقدمها سبب تام وبين قاعدة الإيجابات التي هي أجزاء الأسباب، الفرق بين قاعدة خيار التمليك في الزوجات وبين قاعدة تخيير الإماء في العتق، الفرق بين قاعدة التمليك وقاعدة التخيير، الفرق بين قاعدة ضم الشهادتين في الأقوال وبين قاعدة عدم ضمها في الأفعال، الفرق بين قاعدة ما يلزم الكافر إذا أسلم وقاعدة ما لا يلزمه، الفرق بين قاعدة ما يجزئ فيه فعل غير المكلف عنه وبين قاعدة ما لا يجزئ فيه فعل الغير عنه، الفرق بين قاعدة ما يصل إلى الميت وقاعدة ما لا يصل إليه، الفرق بين قاعدة ما يبطل التتابع في صوم الكفارات والنذور وغير ذلك وبين قاعدة ما لا يبطل التتابع، الفرق بين قاعدة الذمة وبين قاعدة أهلية المعاملة، الفرق بين قاعدة المطلقات يقضي قبل علمهن بالطلاق وأمد العدة وبين قاعدة المرتابات يتأخر الحيض ولا يعلم لتأخره سبب، الفرق بين فائدة الدائر بين النادر والغالب يلحق بالغالب من جنسه وبين قاعدة إلحاق الأولاد بالأزواج إلى خمس سنين، الفرق بين قاعدة العدد وقاعدة الاستبراء، الفرق بين قاعدة الاستبراء بالأقراء يكفي قرء واحد وبين قاعدة الاستبراء بالشهور لا يكفي شهر، الفرق بين قاعدة الحضانة يقدم فيها النساء على الرجال بخلاف جميع الولايات يقدم فيها الرجال على النساء، الفرق بين قاعدة معاملة أهل الكفر وقاعدة معاملة المسلمين، الفرق بين قاعدة الملك وقاعدة التصرف، الفرق بين قاعدة الأسباب العقلية وبين قاعدة الأسباب الشرعية، الفرق بين قاعدة ما يتقدم مسببه عليه من الأسباب الشرعية وبين قاعدة ما لا يتقدم عليه مسببه، الفرق بين قاعدة ما يقبل الملك من الأعيان والمنافع وبين قاعدة ما لا يقبله، الفرق بين قاعدة ما يجوز بيعه وقاعدة ما لا يجوز بيعه، الفرق بين قاعدة ما يجوز بيعه جزافا وقاعدة ما لا يجوز بيعه جزافا، الفرق بين قاعدة ما يجوز بيعه على الصفة وبين قاعدة ما لا يجوز بيعه على الصفة، الفرق بين قاعدة تحريم بيع الربوي بجنسه وبين قاعدة عدم تحريم بيعه بجنسه، الفرق بين قاعدة ما يتعين من الأشياء وقاعدة ما لا يتعين في البيع ونحوه، الفرق بين قاعدة ما يدخله ربا الفضل وبين قاعدة ما لا يدخله ربا الفضل، الفرق بين قاعدة اتحاد الجنس وتعدده في باب ربا الفضل، الفرق بين قاعدة ما يعد تماثلا شرعيا في الجنس الواحد وما لا يعد تماثلا، الفرق بين قاعدة المجهول وقاعدة الغرر، الفرق بين قاعدة ما يسد من الذرائع وقاعدة ما لا يسد منهما، الفرق بين قاعدة الفسخ وقاعدة الانفساخ، الفرق بين قاعدة خيار المجلس وقاعدة خيار الشرط، الفرق بين قاعدة ما ينتقل إلى الأقارب من الأحكام غير الأموال وبين قاعدة ما لا ينتقل من الأحكام، الفرق بين قاعدة ما يجوز بيعه قبل قبضه وقاعدة ما لا يجوز بيعه قبل قبضه، الفرق بين قاعدة ما يتبع العقد عرفا وقاعدة ما لا يتبعه، الفرق بين قاعدة ما يجوز من السلم وبين قاعدة ما لا يجوز منه، الفرق بين قاعدة القرض وقاعدة البيع، الفرق بين قاعدة الصلح وغيره من العقود، الفرق بين قاعدة ما يملك من المنفعة بالإجارات وبين قاعدة ما لا يملك منها بالإجارات، الفرق بين قاعدة ما للمستأجر أخذه من ماله بعد انقضاء الإجارة وبين قاعدة ما ليس له أخذه، الفرق بين قاعدة ما يضمن بالطرح من السفن وبين قاعدة ما لا يضمن، الفرق بين قاعدة من عمل من الأجراء النصف مما استؤجر عليه وبين قاعدة من عمل النصف لا يكون له النصف، الفرق بين قاعدة ما يضمنه الأجراء إذا هلك وبين قاعدة ما لا يضمنونه، الفرق بين قاعدة ما يمنع فيه الجهالة وبين قاعدة ما يشترط فيه الجهالة، الفرق بين قاعدة ما مصلحته من العقود في اللزوم وبين قاعدة ما مصلحته عدم اللزوم، الفرق بين قاعدة ما يرد من القراض الفاسد إلى قراض المثل وبين قاعدة ما يرد منه إلى أجرة المثل، الفرق بين قاعدة ما يرد إلى مساقات المثل في المساقات وبين ما يرد إلى أجرة المثل، الفرق بين الأهوية وبين قاعدة ما تحت الأبنية، الفرق بين قاعدة الأملاك الناشئة عن الإحياء وبين قاعدة الأملاك الناشئة عن غير الإحياء، الفرق بين قاعدة الكذب وقاعدة الوعد وما يجب الوفاء به منه وما لا يجب، الفرق بين قاعدة ما يقبل القسمة وقاعدة ما لا يقبلها، الفرق بين قاعدة ما يجوز التوكيل فيه وبين قاعدة ما لا يجوز التوكيل فيه، الفرق بين قاعدة ما يوجب الضمان وبين قاعدة ما لا يوجبه، المسألة الثالثة شهدوا بالأرض ولم يحدوها وشهد آخرون بالحدود دون الملك، المسألة الرابعة الشهادة على النفي، الفرق بين قاعدة ما يقع به الترجيح بين البينات عند التعارض وقاعدة ما لا يقع به الترجيح، الفرق بين قاعدة ما يوجب استحقاق بعضه إبطال العقد في الكل وبين قاعدة ما لا يقتضي إبطال العقد في الكل، الفرق بين قاعدة ما يجب التقاطه وبين قاعدة ما لا يجب التقاطه، الفرق بين قاعدة ما يشترط فيه العدالة وبين قاعدة ما لا يشترط فيه العدالة، الفرق بين قاعدة التهمة التي ترد بها الشهادة بعد ثبوت العدالة وبين قاعدة ما لا ترد به، المسألة الثانية الدعاوى ثلاثة أقسام، الفرق بين قاعدة المدعي وقاعدة المدعى عليه، الفرق بين قاعدة ما يشترط فيه اجتماع الشروط والأسباب وانتفاء الموانع وقاعدة ما لا يشترط فيه مقارنة شروطه وأسبابه وانتفاء موانعه، الفرق بين قاعدة ما يحتاج للدعوى وبين قاعدة ما لا يحتاج إليها، الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه، الفرق بين قاعدة ما تجب إجابة الحاكم فيه إذا دعاه إليه وبين قاعدة ما لا تجب إجابته فيه، الفرق بين قاعدة ما ينفذ من تصرفات الولاة والقضاة وبين قاعدة ما لا ينفذ من ذلك، الفرق بين قاعدة ما يشرع من الحبس وقاعدة ما لا يشرع، الفرق بين قاعدة من يشرع إلزامه بالحلف وقاعدة من لا يلزمه الحلف، الفرق بين قاعدة الفتوى وقاعدة الحكم، الفرق بين قاعدة الحكم وقاعدة الثبوت، الفرق بين قاعدة ما يصلح أن يكون مستندا في التحمل وبين قاعدة ما لا يصلح أن يكون مستندا، الفرق بين قاعدة اللفظ الذي يصح أداء الشهادة به وبين قاعدة ما لا يصح أداؤها به، المسألة الأولى الشهادة قسمان، المسألة الثانية شهادة من يقول فلان وارث أو هذا العبد له ما باع ولا وهب ولا يدري ذلك، الفرق بين قاعدة المعصية التي هي كبيرة مانعة من قبول الشهادة وقاعدة المعصية التي ليست بكبيرة مانعة من الشهادة، الفرق بين قاعدة الدعوى الصحيحة وقاعدة الدعوى الباطلة، المسألة الأولى تسمع الدعاوى في النكاح وإن لم يقل تزوجتها بولي وبرضاها، الفرق بين قاعدة ما يلزم فيه الإعذار وقاعدة ما لا يلزم فيه الإعذار، الفرق بين قاعدة اليد المعتبرة المرجحة لقول صاحبها وقاعدة اليد التي لا تعتبر، المسألة الأولى الشاهدان، المسألة الثانية الشاهدان واليمين، المسألة الثالثة الأربعة في الزنا، المسألة الرابعة الشاهد واليمين، المسألة الخامسة المرأتان واليمين، المسألة السادسة والسابعة، المسألة الثامنة اليمين والنكول، المسألة التاسعة أيمان اللعان في الشهادة، المسألة الحادية عشرة شهادة النساء، المسألة الثانية عشرة اليمين الواحدة في الشهادة، المسألة الثالثة عشرة أقر لغيره بحق أو عين، المسألة الرابعة عشرة شهادة الصبيان بعضهم في القتل والجراح، المسألة الخامسة عشرة القافة حجة شرعية بثبوت الأنساب، المسألة السادسة عشرة القمط وشواهد الحيطان في الشهادة، المسألة السابعة عشرة اليد في الشهادة، الفرق بين قاعدة ما اعتبر من الغالب وبين ما ألغي من الغالب في الشهادة، الفرق بين قاعدة ما يصح الإقراع فيه وبين قاعدة ما لا يصح الإقراع فيه، الفرق بين قاعدة المعصية التي هي كفر وقاعدة ما ليس بكفر، الفرق بين قاعدة ما هو سحر يكفر به وبين قاعدة ما ليس كذلك، الفرق بين قاعدة قتال البغاة وقاعدة قتال المشركين، الفرق بين قاعدة ما هو شبهة تدرأ بها الحدود والكفارات وقاعدة ما ليس كذلك، الفرق بين قاعدة القذف إذا وقع من الأزواج للزوجات وبين قاعدة الجماعة يقذفهم الواحد، الفرق بين قاعدة الحدود وقاعدة التعازير، الفرق بين قاعدة الغيبة وقاعدة النميمة والهمز واللمز، الفرق بين قاعدة الإتلاف بالصيال وبين قاعدة الإتلاف بغيره، المسألة الأولى قتل الجماعة بالواحد، المسألة الثانية لا يقتل مسلم بذمي، المسألة الثالثة قتل الممسك، الفرق بين قاعدة العين وقاعدة كل اثنين من الجسد فيهما دية واحدة، الفرق بين قاعدة أسباب التوارث وأجزاء أسبابها العامة والخاصة، الفرق بين قاعدة أسباب التوارث وقاعدة شروطه وموانعه، المسألة الثانية عبادة كل مقلد لإمام معتبر، الفرق بين قاعدة الغيبة المحرمة وقاعدة الغيبة التي لا تحرم، الفرق بين قاعدة الزهد وقاعدة ذات اليد، الفرق بين قاعدة الزهد وقاعدة الورع، المسألة الأولى الورع في مسح الشافعي جميع رأسه، المسألة الثالثة هل يدخل الورع والزهد في المباحات أم لا، الفرق بين قاعدة التوكل وبين قاعدة ترك الأسباب، الفرق بين قاعدة الحسد وقاعدة الغبطة، الفرق بين قاعدة الكبر وقاعدة التجمل بالملابس والمراكب، المسألة السادسة رؤية الله تعالى في النوم، الفرق بين قاعدة الكبر وقاعدة العجب، الفرق بين قاعدة العجب وقاعدة التسميع، الفرق بين قاعدة الرضا بالقضاء وبين قاعدة عدم الرضا بالمقضي، الفرق بين قاعدة المكفرات وقاعدة أسباب المثوبات، الفرق بين قاعدة المداهنة المحرمة وبين قاعدة المداهنة التي لا تحرم، الفرق بين قاعدة الخوف من غير الله تعالى المحرم وقاعدة الخوف من غير الله تعالى الذي لا يحرم، الفرق بين قاعدة ما يجب تعلمه من النجوم وبين قاعدة ما لا يجب، الفرق بين قاعدة التطير وقاعدة الطيرة، الفرق بين قاعدة الطيرة وقاعدة الفأل الحلال والفأل الحرام، الفرق بين قاعدة الرؤيا التي تجوز تعبيرها وقاعدة الرؤيا التي لا يجوز تعبيرها، المسألة الأولى الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح، المسألة الثانية رؤيا المنام هي رؤية العين، المسألة الثالثة والرابعة، المسألة الخامسة تصح رؤية النبي عليه السلام لأحد رجلين، المسألة السابعة تحقيق مثل الرؤيا وبيانها، الفرق بين قاعدة ما يباح في عشرة الناس من المكارمة وقاعدة ما ينهى عنه من ذلك، المسألة الأولى المصافحة عند اللقاء، المسألة الثانية المعانقة، المسألة الثالثة تقبيل اليد، المسألة الرابعة هل الانتهاء إلى البركات في السلام مأمور به مطلقا، الفرق بين قاعدة ما يجب النهي عنه من المفاسد وما يحرم وما يندب، المسألة الأولى الوالدين يأمران بالمعروف وينهيان عن المنكر، المسألة الثانية لا يشترط في النهي عن المنكر أن يكون ملابسه عاصيا، المسألة الثالثة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الفور، المسألة الرابعة إذا رأينا من فعل شيئا مختلفا في تحريمه وتحليله وهو يعتقد تحريمه، المسألة الخامسة المندوبات والمكروهات يدخلها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، المسألة السادسة شرط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، القسم الثامن من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر الدعاء المعلق بشأن الله تعالى، الفرق بين قاعدة ما هو من الدعاء كفر وقاعدة ما ليس بكفر، القسم الأول أن يطلب الداعي نفي ما دل السمع القاطع من الكتاب والسنة على ثبوته، القسم الثاني أن يطلب الداعي من الله تعالى ثبوت ما دل القاطع السمعي على نفيه، القسم الثالث أن يطلب الداعي من الله تعالى نفي ما دل القاطع العقلي على ثبوته مما يخل ثبوته بجلال الربوبية، القسم الرابع أن يطلب الداعي من الله تعالى ثبوت ما دل القاطع العقلي على نفيه مما يخل ثبوته بجلال الربوبية، القسم التاسع من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر الدعاء المرتب على استئناف المشيئة، القسم العاشر من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر وهو الدعاء بالألفاظ العجمية، الفرق بين قاعدة ما هو محرم من الدعاء وليس بكفر وبين قاعدة ما ليس محرما، القسم الأول أن يطلب الداعي من الله تعالى المستحيلات التي لا تخل بجلال الربوبية، القسم الحادي عشر من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر الدعاء على غير الظالم، القسم الثاني عشر من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر وهو ما استفاد التحريم من متعلقه وهو المدعو به، القسم الثاني من المحرم الذي لا يكون كفرا أن يسأل الداعي من الله تعالى المستحيلات العادية، القسم الثالث الذي ليس بكفر وهو محرم أن يطلب الداعي من الله تعالى نفي أمر دل السمع على نفيه، القسم الرابع من المحرم الذي ليس بكفر أن يسأل الداعي من الله تعالى ثبوت أمر دل السمع على ثبوته، القسم الخامس في المحرم الذي ليس بكفر أن يطلب الداعي من الله تعالى نفي ما دل السمع الوارد بطريق الآحاد على ثبوته، القسم السادس من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر وهو أن يطلب الداعي من الله تعالى ثبوت أمر دل السمع الوارد بطريق الآحاد على نفيه، القسم السابع من الدعاء المحرم الذي ليس بكفر وهو الدعاء المعلق على مشيئة الله تعالى