الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	كتاب الفروق؛ أنوار البروق في أنواء الفروق : الجزء الاول
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	القرافي،أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير (ت 684هـ), Auteur ; دراسة و تحقيق مركز الدراسات الفقهية الاقتصادية, Auteur ; محمد احمد سراج؛ علي جمعة محمد, Auteur
Mention d'édition :	الطبعة الرابعة
Editeur :	القاهرة:دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة
Année de publication :	2026م
Autre Editeur :	سلسلة دراسات مركز الدراسات الفقهية
Importance :	703ص
Format :	24*17سم
ISBN/ISSN/EAN :	9789775146941
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	أصول الفقه  الفروق الفقهية  القواعد الشرعية  الخبر والإنشاء  الشرط والسبب  العام والخاص  الاستدلال الفقهي  دلالات الألفاظ  العبادات والمعاملات  الطلاق واليمين  قواعد الاجتهاد  ضبط القواعد الأصولية
Index. décimale :	260- الفقه الاسلامي
Résumé :	الجزء الاول من كتاب الفروق للقرافي يتناول الفروق الأصولية والفقهية بين القواعد الشرعية المختلفة، مثل الفرق بين الخبر والإنشاء، والشرط والسبب، والعام والخاص، وما يتعلق بالعبادات والمعاملات.ويعرض مسائل دقيقة في الاستدلال الفقهي وكيفية فهم النصوص الشرعية وتطبيقها على الوقائع المختلفة.كما يبين أثر اختلاف الصيغ اللغوية في الأحكام الشرعية، مثل الطلاق واليمين والشرط والاستثناء.ويهدف إلى ضبط التفكير الأصولي وتمييز القواعد المتقاربة لفهم الشريعة بشكل أدق.
Note de contenu :	الفرق بين الشهادة والرواية، مسألة روى العدل العبد حديثا يتضمن عتقه، مسألة تعارضت البينتان في الشهادة، الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر، فصل أقسام الإنشاء، المسألة الأولى قال القائل لامرأته أنت علي كظهر أمي، المسألة الثانية قال لامرأته أنت طالق ولا نية له، المسألة الثالثة قول القائل حبلك على غاربك، المسألة الرابعة الإنشاء كما يكون بالكلام اللساني يكون بالكلام النفساني، المسألة الخامسة الطلاق بالقلب من غير نطق، المسألة السادسة في بيان الفرق بين الصيغ التي يقع بها الإنشاء، فصل في الخبر وفيه مسائل، المسألة الأولى قال كل ما قلته في هذا البيت كذب ولم يقل شيئا في ذلك البيت، المسألة الثانية والثالثة التمدح بالوفاء في الوعد والعفو في الوعيد ووجود الخبر بدون خصيصته، المسألة الرابعة خبر كاذب مع أن متقدماته صحيحة فكيف ينتج الصادق الخبر الكاذب، المسألة الخامسة كذب نتيجة المقدمتين الصادقتين، المسألة السادسة المنقسم إلى شيئين لا بد وأن يكون مشتركا بينهما، المسألة السابعة الوتد في الحائط والحائط في الأرض ينتج قوله الوتد في الأرض، المسألة الثامنة المحال في النتيجة، الفرق بين قاعدتي الشرط اللغوي وغيره من الشروط العقلية والشرعية والعادية، المسألة الأولى فتى علق الطلاق بشهر قبل ما قبل قبله رمضان، المسألة الثانية قال أنت طالق اليوم إن كلمت فلانا غدا، المسألة الثالثة قال إن وقع عليك طلاقي فأنت طالق قبله ثلاثا فطلقها، المسألة الرابعة قال إن حلفت بطلاقك فأنت طالق ثم قال إن دخلت الدار فأنت طالق، المسألة الخامسة قال إن بدأتك بالكلام فأنت طالق فكلمها، المسألة السادسة قال أنت طالق إن شاء الله، المسألة السابعة قال إن فعلت كذا فعلي الطلاق إن شاء الله، الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين، المسألة الثامنة أنت طالق إن كلمت زيدا إن دخلت الدار، المسألة الأولى قال الله تعالى حكاية عن عيسى إن كنت قلته فقد علمته، المسألة الثانية لو إذا دخلت على ثبوتين عادا نفيين أو على نفيين عادا ثبوتين، المسألة الثالثة إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه، المسألة الرابعة الشرط لا يكون إلا بأمر معدوم مستقبل، المسألة الخامسة حيث وأين من صيغ العموم، المسألة السادسة قوله كل امرأة أتزوجها من هذا البلد فهي طالق، المسألة السابعة قال إن دخلت الدار فأنت طالق ثلاثا ثم قال لها أنت طالق ثلاثا، المسألة الثامنة الشرط ينقسم إلى ما لا يقع إلا دفعة كالنية وإلى ما لا يقع إلا متدرجا كالحول، المسألة التاسعة اشتراط المشيئة عند النطق بالأفعال، المسألة العاشرة ذكر الشرط للتعليل دون التعليق، المسألة الحادية عشر قوله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء، المسألة الثانية عشر حذف جواب الشرط إن كان في الكلام ما يدل عليه، المسألة الثالثة عشر حمل العموم على عمومه دون سببه، المسألة الرابعة عشر الكفارات هل هي على التخيير أو على الترتيب، الفرق بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب، الفرق بين قاعدتي توقف الحكم على سببه وتوقفه على شرطه، الفرق بين قاعدتي أجزاء العلة والعلل المجتمعة، الفرق بين قاعدتي جزء العلة والشرط، الفرق بين قاعدتي الشرط والمانع، الفرق بين قاعدتي الشرط وعدم المانع، الفرق بين قاعدتي توالي أجزاء المشروط مع الشرط وبين توالي المسببات مع الأسباب، الفرق بين قاعدتي الترتيب بالأدوات اللفظية والترتيب بالحقيقة الزمانية، الفرق بين قاعدتي فرض الكفاية وفرض العين، الفرق بين قاعدتي المشقة المسقطة للعبادة والمشقة التي لا تسقطها، ضابط المشقة المؤثرة في التخفيف من غيرها، ما لا ضابط له ولا تحديد وقع في الشرع على قسمين، ضابط قاعدة الإصرار المصير الصغيرة كبيرة، المسألة الأولى السجود للصنم على وجه التذلل والتعظيم، المسألة الثانية نسبة الأفعال إلى الكواكب فيها أقسام، الفرق بين قاعدة الأمر المطلق وقاعدة مطلق الأمر، الفرق بين قاعدة أدلة مشروعية الأحكام وبين قاعدة أدلة وقوع الأحكام، الفرق بين قاعدة الأدلة وبين قاعدة الحجاج، الفرق بين قاعدة ما يمكن أن ينوى قربة وقاعدة ما لا يمكن أن ينوى قربة، المسألة الأولى الإنسان لا ينوي إلا فعل نفسه وما هو مكتسب له، المسألة الثانية الذي نسي صلاة من الخمس وشك في عينها، المسألة الثالثة النية لا تحتاج إلى نية، المسألة الرابعة حكم دخول السنن في نية صلاة الفرض، الفرق بين قاعدتي ما تشرع فيه البسملة وما لا تشرع فيه البسملة، الفرق بين قاعدة الصوم وقاعدة غيره من الأعمال الصالحة، الفرق بين قاعدة الحمل على أول جزئيات المعنى وقاعدة الحمل على أول أجزائه، الفرق بين قاعدة حقوق الله وقاعدة حقوق الآدميين، الفرق بين قاعدة الواجب للآدميين على الآدميين وبين قاعدة الواجب للوالدين على الأولاد، الفرق بين قاعدة ما تؤثر فيه الجهالات والغرر وقاعدة ما لا يؤثر فيه ذلك من التصرفات، الفرق بين قاعدة ثبوت الحكم في المشترك وبين قاعدة النهي عن المشترك، الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع، الفرق بين قاعدة المواقيت الزمانية وبين قاعدة المواقيت المكانية، الفرق بين قاعدة العرف القولي وبين قاعدة العرف الفعلي، الفرق في الفرق بين قاعدة النية المخصصة وبين قاعدة النية المؤكدة، الفرق بين قاعدة تمليك الانتفاع وبين قاعدة تمليك المنفعة، الفرق بين قاعدة حمل المطلق على المقيد في الكلي وبين قاعدة حمل المطلق على المقيد في الكلية، الفرق بين قاعدة الإذن العام من قبل صاحب الشرع في التصرفات وبين إذن المالك الآدمي في التصرفات، الفرق بين قاعدة تقدم الحكم على سببه دون شرطه، الفرق بين قاعدة المعاني الفعلية وبين قاعدة المعاني الحكمية، الفرق بين قاعدة الأسباب الفعلية وقاعدة الأسباب القولية، الفرق بين قاعدة تصرفه بالقضاء وبين قاعدة تصرفه بالفتوى، الفرق بين قاعدة تعليق المسببات على المشيئة وقاعدة تعليق سببية الأسباب على المشيئة، الفرق بين قاعدة النهي الخاص وبين قاعدة النهي العام، الفرق بين قاعدة الزواجر وبين قاعدة الجوابر، الفرق بين قاعدة المسكرات وقاعدة المرقدات وقاعدة المفسدات، الفرق بين قاعدة كون الزمان ظرف التكليف، الفرق بين قاعدة كون الزمان ظرفا لإيقاع المكلف به فقط وبين قاعدة كون الزمان ظرفا للإيقاع، الفرق بين قاعدة اللزوم الجزئي وبين قاعدة اللزوم الكلي، الفرق بين قاعدة الشك في السبب وبين قاعدة السبب في الشك، الفرق بين قاعدة قبول الشرط وبين قاعدة قبول التعليق على الشرط، الفرق بين قاعدة ما يطلب جمعه وافتراقه وبين قاعدة ما يطلب افتراقه دون جمعه، الفرق بين قاعدة المأمور به يصح مع التخيير وقاعدة المنهي عنه لا يصح مع التخيير، الفرق بين قاعدة التخيير الذي يقتضي التسوية وبين قاعدة التخيير الذي لا يقتضي التسوية بين الأشياء المخير بينها، الفرق بين قاعدة التخيير بين الأجناس المتباينة وبين قاعدة التخيير بين أفراد الجنس الواحد، الفرق بين قاعدة التخيير بين شيئين وأحدهما يخشى من عقابه وبين قاعدة التخيير بين شيئين وأحدهما يخشى من عاقبته لا من عقابه، الفرق بين قاعدة الأعم الذي لا يستلزم الأخص عينا وبين قاعدة الأعم الذي يستلزم الأخص عينا، الفرق بين قاعدة خطاب غير المعين وقاعدة الخطاب بغير المعين، الفرق بين قاعدة إجزاء ما ليس بواجب عن الواجب وبين قاعدة تعين الواجب، الفرق بين قاعدة ما ليس بواجب في الحال والمآل وبين قاعدة ما ليس بواجب في الحال وهو واجب في المآل، الفرق بين قاعدة ملك القريب ملكا محققا يقتضي العتق على المالك وبين قاعدة ملك القريب ملكا مقدرا، الفرق بين قاعدة رفع الواقعات وبين قاعدة تقدير ارتفاعها، الفرق بين قاعدة تداخل الأسباب وبين قاعدة تساقطها، الفرق بين قاعدة المقاصد وقاعدة الوسائل، الفرق بين قاعدة عدم علة الإذن أو التحريم وبين عدم علة غيرهما من العلل، الفرق بين قاعدة إثبات النقيض في المفهوم وبين قاعدة إثبات الضد فيه، الفرق بين قاعدة مفهوم اللقب وبين قاعدة غيره من المفهومات، الفرق بين قاعدة المفهوم إذا خرج مخرج الغالب وبين ما إذا لم يخرج مخرج الغالب، المكلف إذا غلب على ظنه أنه لا يعيش إلى آخر الوقت ثم عاش، الفرق بين قاعدة الأداء الذي يثبت معه الإثم وبين قاعدة الأداء الذي لا يثبت معه الإثم، الفرق بين قاعدة حصر المبتدأ في خبره، الفرق بين قاعدة التشبيه في الدعاء وبين قاعدة التشبيه في الخبر، الفرق بين قاعدة ما يثاب عليه من الواجبات وبين قاعدة ما لا يثاب عليه منها، الفرق بين قاعدة ما تعين وقته فيوصف فيه بالأداء وبعده بالقضاء وبين قاعدة ما تعين وقته ولا يوصف فيه بالأداء ولا بعده بالقضاء، العبادات ثلاثة أقسام، الفرق بين قاعدة الواجب الموسع وبين قاعدة ما قيل به من وجوب الصوم على الحائض، الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه، القاعدة الأولى الواجب الكلي هو الواجب المخير في خصال الكفارة في اليمين المتعلق بالكلي المشترك بينها، القاعدة الثانية الواجب فيه وهذا هو الواجب الموسع، المسألة الثانية الشر من العبد لا من الله، القاعدة الثالثة الواجب به وهو سبب، القاعدة الرابعة والواجب به وهو أداة يفعل بها، المسألة الثالثة المحرم إذا مات، القاعدة الخامسة الواجب عليه وهو المكلف في فرض الكفاية، القاعدة السادسة الواجب عنده، القاعدة السابعة الكلي المشترك الواجب منه، القاعدة الثامنة الواجب عنه وهو جنس المولى عليه، القاعدة التاسعة الواجب مثله، القاعدة العاشرة الواجب إليه، الفرق بين قاعدة اقتضاء النهي الفساد في نفس الماهية وبين قاعدة اقتضاء النهي الفساد في أمر خارج عنها، الفرق بين قاعدة حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال سقط بها الاستدلال وبين قاعدة حكاية الحال إذا ترك فيها الاستفصال، المسألة الأولى الوضوء بنبيذ التمر، المسألة الرابعة لا يجوز أن يوتر بركعة واحدة بل بثلاث بتسليمة واحدة، المسألة الخامسة أسلم على عشر نسوة، المسألة السادسة وجوب الإعتاق لا إجمال فيه مع احتمال أن تكون الرقبة المأمور بها سوداء أو بيضاء للمفطر في رمضان، المسألة السابعة شهادة العدلين، المسألة الثامنة الدليل يكون نصا والاحتمالات مستوية في محل الحكم، الفرق بين قاعدة الاستثناء من النفي إثبات في غير الأيمان وبين قاعدة الاستثناء من النفي ليس بإثبات في الأيمان، المسألة الأولى حلف لا يلبس ثوبا إلا كتانا في هذا اليوم وقعد عريانا، المسألة الثانية جلس رجلان ببيت المقدس يلعبان بالشطرنج فتعارضا في الكلام، المسألة الثالثة قال والله لأعطينك في كل يوم درهما من دينك إلا في يوم الجمعة فأعطاه يوم الجمعة مع سائر الأيام، الفرق بين قاعدة المفرد المعرف بالألف واللام يفيد العموم في غير الطلاق وبين قاعدة المعرف بالألف واللام في الطلاق، الفرق بين قاعدة الاستثناء من النفي إثبات في غير الشروط وبين قاعدة الاستثناء من النفي ليس بإثبات في الشروط خاصة، الفرق بين قاعدة إن وقاعدة إذا وإن كان كلاهما للشرط، الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة، المسألة الأولى المجتهدون في الكعبة إذا اختلفوا، المسألة الثانية المجتهدون في الأواني التي اختلط طاهرها بنجسها، المسألة الرابعة إناء وقع فيه روث عصفور وتوضأ به مالكي وصلى، الفرق بين قاعدة الخلاف يتقرر في مسائل الاجتهاد قبل حكم الحاكم وبين قاعدة مسائل الاجتهاد يبطل الخلاف فيها، الفرق بين قاعدة من يجوز له أن يفتي وبين قاعدة من لا يجوز له أن يفتي، الفرق بين قاعدة النقل وقاعدة الإسقاط، المسألة الأولى الإبراء من الدين هل يفتقر إلى القبول، المسألة الثانية الوقف هل يفتقر إلى القبول أو لا، المسألة الثالثة أعتق أحد عبيده، الفرق بين قاعدة الإزالة في النجاسة وبين قاعدة الإحالة فيها، الفرق بين قاعدة الرخصة وبين قاعدة إزالة النجاسة، الفرق بين قاعدة إزالة الوضوء للجنابة بالنسبة إلى النوم خاصة وبين قاعدة إزالة الحدث عن الرجل خاصة بالنسبة إلى الخف، الفرق بين قاعدة الماء المطلق وبين قاعدة الماء المستعمل لا يجوز استعماله أو يكره، الفرق بين قاعدة النجاسات في الباطن من الحيوان وبين قاعدة النجاسات ترد على باطن الحيوان، الفرق بين قاعدة المندوب الذي لا يقدم على الواجب وقاعدة المندوب الذي يقدم على الواجب، الفرق بين قاعدة ما يكثر الثواب فيه والعقاب وبين قاعدة ما يقل الثواب فيه والعقاب، الفرق بين قاعدة ما يثبت في الذمم وبين قاعدة ما لا يثبت فيها، الفرق بين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض من غير تخيير وبين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض مع التخيير، الفرق بين قاعدة استلزام إيجاب المجموع لوجوب كل واحد من أجزائه، الفرق بين قاعدة أسباب الصلوات وشروطها يجب الفحص عنها وتفقدها، الفرق بين قاعدة الأفضلية وبين قاعدة المزية والخاصية، الفرق بين قاعدة الاستغفار من الذنوب المحرمات، الفرق بين قاعدة النسيان في العبادات لا يقدح وقاعدة الجهل يقدح، الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه، الفرق بين قاعدة استقبال الجهة في الصلاة وبين قاعدة استقبال السمت، الفرق بين قاعدة من يتعين تقديمه ومن يتعين تأخيره في الولايات والمناصب، الفرق بين قاعدة الشك في طريان الإحداث بعد الطهارة وبين قاعدة الشك في طريان غيره من الأسباب، الفرق بين قاعدة البقاع جعلت المظان منها معتبرة في أداء الجمعات وبين قاعدة الأزمان لم تجعل المظان منها معتبرة في رؤية الأهلة، الفرق بين قاعدة البقاع المعظمة من المساجد تعظم بالصلاة وبين قاعدة الأزمنة المعظمة، الفرق بين قاعدة النواح حرام وبين قاعدة المراثي مباحة، الفرق بين قاعدة فعل غير المكلف لا يعذب به وبين قاعدة البكاء على الميت يعذب به الميت، الفرق بين قاعدة أوقات الصلوات يجوز إثباتها بالحساب والآلات وبين قاعدة الأهلة في الرمضانات لا يجوز إثباتها بالحساب، الفرق بين قاعدة الصلوات في الدور المغصوبة تنعقد قربة، الفرق بين قاعدة أن الفعل متى دار بين الوجوب والندب فعل وبين قاعدة يوم الشك هل هو من رمضان، الفرق بين قاعدة صوم رمضان وست من شوال وبين قاعدة صومه وصوم خمس أو سبع من شوال، الفرق بين قاعدة العروض تحمل على القنية حتى ينوي التجارة وقاعدة ما كان أصله منها للتجارة، الفرق بين قاعدة العمال في القراض وقاعدة الشركاء، الفرق بين قاعدة الأرباح تضم إلى أصولها في الزكاة وبين قاعدة الفوائد التي لم يتقدم لها أصل، الفرق بين قاعدة الواجبات والحقوق التي تقدم على الحج وبين قاعدة ما لا يقدم عليه، الفرق بين قاعدة ما تصح النيابة فيه وقاعدة ما لا تصح النيابة، الفرق بين قاعدة ما يضمن وما لا يضمن وبين قاعدة ما لا يضمن، الفرق بين قاعدة تداخل الجوابر في الحج وقاعدة ما لا يتداخل الجوابر فيه في الحج، الفرق بين قاعدة التفضيل بين المعلومات، الفرق بين قاعدة ما يصح اجتماع العوضين فيه لشخص واحد وبين قاعدة ما لا يصح أن يجتمع فيه العوضان لشخص واحد، الفرق بين قاعدة الأرزاق وبين قاعدة الإجارات، المسألة الأولى أرزاق القضاة، المسألة الثانية أرزاق المساجد والجوامع، المسألة الثالثة الإقطاعات التي تجعل للأمراء والأجناد، المسألة الرابعة للإمام أن يوقف وقفا على جهة من الجهات، المسألة الخامسة المصروف من الزكاة للمجاهدين، المسألة السادسة ما يصرف للقسام للعقار بين الخصوم من جهة الحكام، الفرق بين قاعدة استحقاق السلب في الجهاد وبين قاعدة الإقطاع، الفرق بين قاعدة أخذ الجزية على التمادي على الكفر فيجوز وبين قاعدة أخذ الأعواض على التمادي على الزنا، الفرق بين قاعدة ما يوجب نقض الجزية وبين قاعدة ما لا يوجب نقضها، الفرق بين قاعدة بر أهل الذمة وبين قاعدة التودد لهم، الفرق بين قاعدة تخيير المكلفين في الكفارة وبين قاعدة تخيير الأئمة في الأسارى والتعزير وحد المحارب

كتاب الفروق؛ أنوار البروق في أنواء الفروق : الجزء الاول [texte imprimé] / القرافي،أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير (ت 684هـ), Auteur ; دراسة و تحقيق مركز الدراسات الفقهية الاقتصادية, Auteur ; محمد احمد سراج؛ علي جمعة محمد, Auteur  . -  الطبعة الرابعة . - [S.l.] : القاهرة:دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة : [S.l.] : سلسلة دراسات مركز الدراسات الفقهية, 2026م . - 703ص ; 24*17سم.
ISSN : 9789775146941
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	أصول الفقه  الفروق الفقهية  القواعد الشرعية  الخبر والإنشاء  الشرط والسبب  العام والخاص  الاستدلال الفقهي  دلالات الألفاظ  العبادات والمعاملات  الطلاق واليمين  قواعد الاجتهاد  ضبط القواعد الأصولية
Index. décimale :	260- الفقه الاسلامي
Résumé :	الجزء الاول من كتاب الفروق للقرافي يتناول الفروق الأصولية والفقهية بين القواعد الشرعية المختلفة، مثل الفرق بين الخبر والإنشاء، والشرط والسبب، والعام والخاص، وما يتعلق بالعبادات والمعاملات.ويعرض مسائل دقيقة في الاستدلال الفقهي وكيفية فهم النصوص الشرعية وتطبيقها على الوقائع المختلفة.كما يبين أثر اختلاف الصيغ اللغوية في الأحكام الشرعية، مثل الطلاق واليمين والشرط والاستثناء.ويهدف إلى ضبط التفكير الأصولي وتمييز القواعد المتقاربة لفهم الشريعة بشكل أدق.
Note de contenu :	الفرق بين الشهادة والرواية، مسألة روى العدل العبد حديثا يتضمن عتقه، مسألة تعارضت البينتان في الشهادة، الفرق بين قاعدتي الإنشاء والخبر، فصل أقسام الإنشاء، المسألة الأولى قال القائل لامرأته أنت علي كظهر أمي، المسألة الثانية قال لامرأته أنت طالق ولا نية له، المسألة الثالثة قول القائل حبلك على غاربك، المسألة الرابعة الإنشاء كما يكون بالكلام اللساني يكون بالكلام النفساني، المسألة الخامسة الطلاق بالقلب من غير نطق، المسألة السادسة في بيان الفرق بين الصيغ التي يقع بها الإنشاء، فصل في الخبر وفيه مسائل، المسألة الأولى قال كل ما قلته في هذا البيت كذب ولم يقل شيئا في ذلك البيت، المسألة الثانية والثالثة التمدح بالوفاء في الوعد والعفو في الوعيد ووجود الخبر بدون خصيصته، المسألة الرابعة خبر كاذب مع أن متقدماته صحيحة فكيف ينتج الصادق الخبر الكاذب، المسألة الخامسة كذب نتيجة المقدمتين الصادقتين، المسألة السادسة المنقسم إلى شيئين لا بد وأن يكون مشتركا بينهما، المسألة السابعة الوتد في الحائط والحائط في الأرض ينتج قوله الوتد في الأرض، المسألة الثامنة المحال في النتيجة، الفرق بين قاعدتي الشرط اللغوي وغيره من الشروط العقلية والشرعية والعادية، المسألة الأولى فتى علق الطلاق بشهر قبل ما قبل قبله رمضان، المسألة الثانية قال أنت طالق اليوم إن كلمت فلانا غدا، المسألة الثالثة قال إن وقع عليك طلاقي فأنت طالق قبله ثلاثا فطلقها، المسألة الرابعة قال إن حلفت بطلاقك فأنت طالق ثم قال إن دخلت الدار فأنت طالق، المسألة الخامسة قال إن بدأتك بالكلام فأنت طالق فكلمها، المسألة السادسة قال أنت طالق إن شاء الله، المسألة السابعة قال إن فعلت كذا فعلي الطلاق إن شاء الله، الفرق بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين، المسألة الثامنة أنت طالق إن كلمت زيدا إن دخلت الدار، المسألة الأولى قال الله تعالى حكاية عن عيسى إن كنت قلته فقد علمته، المسألة الثانية لو إذا دخلت على ثبوتين عادا نفيين أو على نفيين عادا ثبوتين، المسألة الثالثة إن لا يعلق عليها إلا مشكوك فيه، المسألة الرابعة الشرط لا يكون إلا بأمر معدوم مستقبل، المسألة الخامسة حيث وأين من صيغ العموم، المسألة السادسة قوله كل امرأة أتزوجها من هذا البلد فهي طالق، المسألة السابعة قال إن دخلت الدار فأنت طالق ثلاثا ثم قال لها أنت طالق ثلاثا، المسألة الثامنة الشرط ينقسم إلى ما لا يقع إلا دفعة كالنية وإلى ما لا يقع إلا متدرجا كالحول، المسألة التاسعة اشتراط المشيئة عند النطق بالأفعال، المسألة العاشرة ذكر الشرط للتعليل دون التعليق، المسألة الحادية عشر قوله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء، المسألة الثانية عشر حذف جواب الشرط إن كان في الكلام ما يدل عليه، المسألة الثالثة عشر حمل العموم على عمومه دون سببه، المسألة الرابعة عشر الكفارات هل هي على التخيير أو على الترتيب، الفرق بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب، الفرق بين قاعدتي توقف الحكم على سببه وتوقفه على شرطه، الفرق بين قاعدتي أجزاء العلة والعلل المجتمعة، الفرق بين قاعدتي جزء العلة والشرط، الفرق بين قاعدتي الشرط والمانع، الفرق بين قاعدتي الشرط وعدم المانع، الفرق بين قاعدتي توالي أجزاء المشروط مع الشرط وبين توالي المسببات مع الأسباب، الفرق بين قاعدتي الترتيب بالأدوات اللفظية والترتيب بالحقيقة الزمانية، الفرق بين قاعدتي فرض الكفاية وفرض العين، الفرق بين قاعدتي المشقة المسقطة للعبادة والمشقة التي لا تسقطها، ضابط المشقة المؤثرة في التخفيف من غيرها، ما لا ضابط له ولا تحديد وقع في الشرع على قسمين، ضابط قاعدة الإصرار المصير الصغيرة كبيرة، المسألة الأولى السجود للصنم على وجه التذلل والتعظيم، المسألة الثانية نسبة الأفعال إلى الكواكب فيها أقسام، الفرق بين قاعدة الأمر المطلق وقاعدة مطلق الأمر، الفرق بين قاعدة أدلة مشروعية الأحكام وبين قاعدة أدلة وقوع الأحكام، الفرق بين قاعدة الأدلة وبين قاعدة الحجاج، الفرق بين قاعدة ما يمكن أن ينوى قربة وقاعدة ما لا يمكن أن ينوى قربة، المسألة الأولى الإنسان لا ينوي إلا فعل نفسه وما هو مكتسب له، المسألة الثانية الذي نسي صلاة من الخمس وشك في عينها، المسألة الثالثة النية لا تحتاج إلى نية، المسألة الرابعة حكم دخول السنن في نية صلاة الفرض، الفرق بين قاعدتي ما تشرع فيه البسملة وما لا تشرع فيه البسملة، الفرق بين قاعدة الصوم وقاعدة غيره من الأعمال الصالحة، الفرق بين قاعدة الحمل على أول جزئيات المعنى وقاعدة الحمل على أول أجزائه، الفرق بين قاعدة حقوق الله وقاعدة حقوق الآدميين، الفرق بين قاعدة الواجب للآدميين على الآدميين وبين قاعدة الواجب للوالدين على الأولاد، الفرق بين قاعدة ما تؤثر فيه الجهالات والغرر وقاعدة ما لا يؤثر فيه ذلك من التصرفات، الفرق بين قاعدة ثبوت الحكم في المشترك وبين قاعدة النهي عن المشترك، الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع، الفرق بين قاعدة المواقيت الزمانية وبين قاعدة المواقيت المكانية، الفرق بين قاعدة العرف القولي وبين قاعدة العرف الفعلي، الفرق في الفرق بين قاعدة النية المخصصة وبين قاعدة النية المؤكدة، الفرق بين قاعدة تمليك الانتفاع وبين قاعدة تمليك المنفعة، الفرق بين قاعدة حمل المطلق على المقيد في الكلي وبين قاعدة حمل المطلق على المقيد في الكلية، الفرق بين قاعدة الإذن العام من قبل صاحب الشرع في التصرفات وبين إذن المالك الآدمي في التصرفات، الفرق بين قاعدة تقدم الحكم على سببه دون شرطه، الفرق بين قاعدة المعاني الفعلية وبين قاعدة المعاني الحكمية، الفرق بين قاعدة الأسباب الفعلية وقاعدة الأسباب القولية، الفرق بين قاعدة تصرفه بالقضاء وبين قاعدة تصرفه بالفتوى، الفرق بين قاعدة تعليق المسببات على المشيئة وقاعدة تعليق سببية الأسباب على المشيئة، الفرق بين قاعدة النهي الخاص وبين قاعدة النهي العام، الفرق بين قاعدة الزواجر وبين قاعدة الجوابر، الفرق بين قاعدة المسكرات وقاعدة المرقدات وقاعدة المفسدات، الفرق بين قاعدة كون الزمان ظرف التكليف، الفرق بين قاعدة كون الزمان ظرفا لإيقاع المكلف به فقط وبين قاعدة كون الزمان ظرفا للإيقاع، الفرق بين قاعدة اللزوم الجزئي وبين قاعدة اللزوم الكلي، الفرق بين قاعدة الشك في السبب وبين قاعدة السبب في الشك، الفرق بين قاعدة قبول الشرط وبين قاعدة قبول التعليق على الشرط، الفرق بين قاعدة ما يطلب جمعه وافتراقه وبين قاعدة ما يطلب افتراقه دون جمعه، الفرق بين قاعدة المأمور به يصح مع التخيير وقاعدة المنهي عنه لا يصح مع التخيير، الفرق بين قاعدة التخيير الذي يقتضي التسوية وبين قاعدة التخيير الذي لا يقتضي التسوية بين الأشياء المخير بينها، الفرق بين قاعدة التخيير بين الأجناس المتباينة وبين قاعدة التخيير بين أفراد الجنس الواحد، الفرق بين قاعدة التخيير بين شيئين وأحدهما يخشى من عقابه وبين قاعدة التخيير بين شيئين وأحدهما يخشى من عاقبته لا من عقابه، الفرق بين قاعدة الأعم الذي لا يستلزم الأخص عينا وبين قاعدة الأعم الذي يستلزم الأخص عينا، الفرق بين قاعدة خطاب غير المعين وقاعدة الخطاب بغير المعين، الفرق بين قاعدة إجزاء ما ليس بواجب عن الواجب وبين قاعدة تعين الواجب، الفرق بين قاعدة ما ليس بواجب في الحال والمآل وبين قاعدة ما ليس بواجب في الحال وهو واجب في المآل، الفرق بين قاعدة ملك القريب ملكا محققا يقتضي العتق على المالك وبين قاعدة ملك القريب ملكا مقدرا، الفرق بين قاعدة رفع الواقعات وبين قاعدة تقدير ارتفاعها، الفرق بين قاعدة تداخل الأسباب وبين قاعدة تساقطها، الفرق بين قاعدة المقاصد وقاعدة الوسائل، الفرق بين قاعدة عدم علة الإذن أو التحريم وبين عدم علة غيرهما من العلل، الفرق بين قاعدة إثبات النقيض في المفهوم وبين قاعدة إثبات الضد فيه، الفرق بين قاعدة مفهوم اللقب وبين قاعدة غيره من المفهومات، الفرق بين قاعدة المفهوم إذا خرج مخرج الغالب وبين ما إذا لم يخرج مخرج الغالب، المكلف إذا غلب على ظنه أنه لا يعيش إلى آخر الوقت ثم عاش، الفرق بين قاعدة الأداء الذي يثبت معه الإثم وبين قاعدة الأداء الذي لا يثبت معه الإثم، الفرق بين قاعدة حصر المبتدأ في خبره، الفرق بين قاعدة التشبيه في الدعاء وبين قاعدة التشبيه في الخبر، الفرق بين قاعدة ما يثاب عليه من الواجبات وبين قاعدة ما لا يثاب عليه منها، الفرق بين قاعدة ما تعين وقته فيوصف فيه بالأداء وبعده بالقضاء وبين قاعدة ما تعين وقته ولا يوصف فيه بالأداء ولا بعده بالقضاء، العبادات ثلاثة أقسام، الفرق بين قاعدة الواجب الموسع وبين قاعدة ما قيل به من وجوب الصوم على الحائض، الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه، القاعدة الأولى الواجب الكلي هو الواجب المخير في خصال الكفارة في اليمين المتعلق بالكلي المشترك بينها، القاعدة الثانية الواجب فيه وهذا هو الواجب الموسع، المسألة الثانية الشر من العبد لا من الله، القاعدة الثالثة الواجب به وهو سبب، القاعدة الرابعة والواجب به وهو أداة يفعل بها، المسألة الثالثة المحرم إذا مات، القاعدة الخامسة الواجب عليه وهو المكلف في فرض الكفاية، القاعدة السادسة الواجب عنده، القاعدة السابعة الكلي المشترك الواجب منه، القاعدة الثامنة الواجب عنه وهو جنس المولى عليه، القاعدة التاسعة الواجب مثله، القاعدة العاشرة الواجب إليه، الفرق بين قاعدة اقتضاء النهي الفساد في نفس الماهية وبين قاعدة اقتضاء النهي الفساد في أمر خارج عنها، الفرق بين قاعدة حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال سقط بها الاستدلال وبين قاعدة حكاية الحال إذا ترك فيها الاستفصال، المسألة الأولى الوضوء بنبيذ التمر، المسألة الرابعة لا يجوز أن يوتر بركعة واحدة بل بثلاث بتسليمة واحدة، المسألة الخامسة أسلم على عشر نسوة، المسألة السادسة وجوب الإعتاق لا إجمال فيه مع احتمال أن تكون الرقبة المأمور بها سوداء أو بيضاء للمفطر في رمضان، المسألة السابعة شهادة العدلين، المسألة الثامنة الدليل يكون نصا والاحتمالات مستوية في محل الحكم، الفرق بين قاعدة الاستثناء من النفي إثبات في غير الأيمان وبين قاعدة الاستثناء من النفي ليس بإثبات في الأيمان، المسألة الأولى حلف لا يلبس ثوبا إلا كتانا في هذا اليوم وقعد عريانا، المسألة الثانية جلس رجلان ببيت المقدس يلعبان بالشطرنج فتعارضا في الكلام، المسألة الثالثة قال والله لأعطينك في كل يوم درهما من دينك إلا في يوم الجمعة فأعطاه يوم الجمعة مع سائر الأيام، الفرق بين قاعدة المفرد المعرف بالألف واللام يفيد العموم في غير الطلاق وبين قاعدة المعرف بالألف واللام في الطلاق، الفرق بين قاعدة الاستثناء من النفي إثبات في غير الشروط وبين قاعدة الاستثناء من النفي ليس بإثبات في الشروط خاصة، الفرق بين قاعدة إن وقاعدة إذا وإن كان كلاهما للشرط، الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة، المسألة الأولى المجتهدون في الكعبة إذا اختلفوا، المسألة الثانية المجتهدون في الأواني التي اختلط طاهرها بنجسها، المسألة الرابعة إناء وقع فيه روث عصفور وتوضأ به مالكي وصلى، الفرق بين قاعدة الخلاف يتقرر في مسائل الاجتهاد قبل حكم الحاكم وبين قاعدة مسائل الاجتهاد يبطل الخلاف فيها، الفرق بين قاعدة من يجوز له أن يفتي وبين قاعدة من لا يجوز له أن يفتي، الفرق بين قاعدة النقل وقاعدة الإسقاط، المسألة الأولى الإبراء من الدين هل يفتقر إلى القبول، المسألة الثانية الوقف هل يفتقر إلى القبول أو لا، المسألة الثالثة أعتق أحد عبيده، الفرق بين قاعدة الإزالة في النجاسة وبين قاعدة الإحالة فيها، الفرق بين قاعدة الرخصة وبين قاعدة إزالة النجاسة، الفرق بين قاعدة إزالة الوضوء للجنابة بالنسبة إلى النوم خاصة وبين قاعدة إزالة الحدث عن الرجل خاصة بالنسبة إلى الخف، الفرق بين قاعدة الماء المطلق وبين قاعدة الماء المستعمل لا يجوز استعماله أو يكره، الفرق بين قاعدة النجاسات في الباطن من الحيوان وبين قاعدة النجاسات ترد على باطن الحيوان، الفرق بين قاعدة المندوب الذي لا يقدم على الواجب وقاعدة المندوب الذي يقدم على الواجب، الفرق بين قاعدة ما يكثر الثواب فيه والعقاب وبين قاعدة ما يقل الثواب فيه والعقاب، الفرق بين قاعدة ما يثبت في الذمم وبين قاعدة ما لا يثبت فيها، الفرق بين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض من غير تخيير وبين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض مع التخيير، الفرق بين قاعدة استلزام إيجاب المجموع لوجوب كل واحد من أجزائه، الفرق بين قاعدة أسباب الصلوات وشروطها يجب الفحص عنها وتفقدها، الفرق بين قاعدة الأفضلية وبين قاعدة المزية والخاصية، الفرق بين قاعدة الاستغفار من الذنوب المحرمات، الفرق بين قاعدة النسيان في العبادات لا يقدح وقاعدة الجهل يقدح، الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه، الفرق بين قاعدة استقبال الجهة في الصلاة وبين قاعدة استقبال السمت، الفرق بين قاعدة من يتعين تقديمه ومن يتعين تأخيره في الولايات والمناصب، الفرق بين قاعدة الشك في طريان الإحداث بعد الطهارة وبين قاعدة الشك في طريان غيره من الأسباب، الفرق بين قاعدة البقاع جعلت المظان منها معتبرة في أداء الجمعات وبين قاعدة الأزمان لم تجعل المظان منها معتبرة في رؤية الأهلة، الفرق بين قاعدة البقاع المعظمة من المساجد تعظم بالصلاة وبين قاعدة الأزمنة المعظمة، الفرق بين قاعدة النواح حرام وبين قاعدة المراثي مباحة، الفرق بين قاعدة فعل غير المكلف لا يعذب به وبين قاعدة البكاء على الميت يعذب به الميت، الفرق بين قاعدة أوقات الصلوات يجوز إثباتها بالحساب والآلات وبين قاعدة الأهلة في الرمضانات لا يجوز إثباتها بالحساب، الفرق بين قاعدة الصلوات في الدور المغصوبة تنعقد قربة، الفرق بين قاعدة أن الفعل متى دار بين الوجوب والندب فعل وبين قاعدة يوم الشك هل هو من رمضان، الفرق بين قاعدة صوم رمضان وست من شوال وبين قاعدة صومه وصوم خمس أو سبع من شوال، الفرق بين قاعدة العروض تحمل على القنية حتى ينوي التجارة وقاعدة ما كان أصله منها للتجارة، الفرق بين قاعدة العمال في القراض وقاعدة الشركاء، الفرق بين قاعدة الأرباح تضم إلى أصولها في الزكاة وبين قاعدة الفوائد التي لم يتقدم لها أصل، الفرق بين قاعدة الواجبات والحقوق التي تقدم على الحج وبين قاعدة ما لا يقدم عليه، الفرق بين قاعدة ما تصح النيابة فيه وقاعدة ما لا تصح النيابة، الفرق بين قاعدة ما يضمن وما لا يضمن وبين قاعدة ما لا يضمن، الفرق بين قاعدة تداخل الجوابر في الحج وقاعدة ما لا يتداخل الجوابر فيه في الحج، الفرق بين قاعدة التفضيل بين المعلومات، الفرق بين قاعدة ما يصح اجتماع العوضين فيه لشخص واحد وبين قاعدة ما لا يصح أن يجتمع فيه العوضان لشخص واحد، الفرق بين قاعدة الأرزاق وبين قاعدة الإجارات، المسألة الأولى أرزاق القضاة، المسألة الثانية أرزاق المساجد والجوامع، المسألة الثالثة الإقطاعات التي تجعل للأمراء والأجناد، المسألة الرابعة للإمام أن يوقف وقفا على جهة من الجهات، المسألة الخامسة المصروف من الزكاة للمجاهدين، المسألة السادسة ما يصرف للقسام للعقار بين الخصوم من جهة الحكام، الفرق بين قاعدة استحقاق السلب في الجهاد وبين قاعدة الإقطاع، الفرق بين قاعدة أخذ الجزية على التمادي على الكفر فيجوز وبين قاعدة أخذ الأعواض على التمادي على الزنا، الفرق بين قاعدة ما يوجب نقض الجزية وبين قاعدة ما لا يوجب نقضها، الفرق بين قاعدة بر أهل الذمة وبين قاعدة التودد لهم، الفرق بين قاعدة تخيير المكلفين في الكفارة وبين قاعدة تخيير الأئمة في الأسارى والتعزير وحد المحارب