الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	أحكام القرآن : المجلد الرابع من سورة سبأ الى سورة الناس
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي (ت ٥٤٣هـ), Auteur ; اعتنى به و علق عليه المركز العلمي بدار ابن الجوزي, Auteur
Editeur :	القاهرة:دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
Année de publication :	2016م
Importance :	480ص
Format :	24/17سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	توحيد  بعث  جزاء  أنبياء  قصص  عبر  صبر  طاعة  إخلاص  استعاذة  عبادة  أخلاق  شكر  تحذير  نفاق  شرك.
Index. décimale :	226 . فقه القران الكريم و احكامه
Résumé :	المجلد الرابع من الكتاب يتضمن .احكام القرآن الكريم يبدأ من أواخر سورة سبأ ويمتد إلى سورة الناس، ويعرض موضوعات التوحيد والرزق والبعث والجزاء، مع تأكيد أن الله هو المتصرف في الكون وأنه يجزي المؤمنين والمكذبين بعدله. كما يركز على بناء العقيدة الصحيحة من خلال قصص الأنبياء وأحوال الأمم السابقة، والتحذير من الشرك والنفاق والمعاصي. ويتضمن أحكامًا وتشريعات متنوعة تتعلق بالمعاملات والعبادات والأخلاق، مع إبراز نموذج المؤمنين في الصبر والطاعة. وفي ختامه تأتي سور قصيرة قوية المعاني (من الزمر إلى الناس) تؤكد الإخلاص لله والاستعاذة به والاعتصام به وحده.
Note de contenu :	سورة سبأ فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {ولقد آتينا داود منا فضلا - الإعجاب بحسن الصوت - الآية الثانية قوله تعالى يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل - معنى قوله تعالى وتماثيل - التمثال على قسمين - معنى قوله تعالى وجفان كالجواب - حقيقة الشكر - الآية الثالثة قوله تعالى قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له - سورة فاطر فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى: {من كان يريد العزة فلله العزة جميعا - في الكلم الطيب ثلاثة أقوال - كلام المرء بذكر الله إن لم يقترن به عمل صالح - يقطع الصلاة الكلب - الآية الثانية قوله تعالى وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج - سورة يس فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {يس} - العبد يجوز له أن يتسمى باسم الله إذا كان فيه معنى منه - الآية الثانية فوله تعالى إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم - الآية الثالثة قوله تعالى وما علمناه الشعر وما ينبغي له - إعجاز القرآن - اعترض جماعة من فصحاء الملحدة علينا في نظم القرآن والسنة بأشياء - إنشاد الشعر - الآية الرابعة قوله تعالى وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم - العظام فيها حياة وتنجس بالموت - سورة الصافات فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى: {فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك - رؤيا الأنبياء - حقيقة الرؤيا - النسخ قبل الفعل - نذر الرجل ذبح ولده - الآية الثانية قوله تعالى فساهم فكان من المدحضين - وردت القرعة في الشرع في ثلاثة مواطن - الاقتراع على إلقاء الآدمي في البحر - سورة ص فيها إحدى عشرة آية - الآية الأولى قوله تعالى: {إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق} - صلاة الضحى - ليس لصلاة الضحى تقدير معين - الآية الثانية قوله تعالى وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة - حقيقة الملك - حال النبي يجوز أن يسمى ملكا - معني قوله تعالى وفصل الخطاب - الآية الثالثة قوله تعالى وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب - معني قوله تعالى تسوروا المحراب - الخصمان اللذان دخلا على داود - لم فزع داود وهو نبي - معنى قوله تعالى خصمان بغى بعضنا على بعض - الآية الرابعة قوله تعالى إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة - الآية الخامسة قوله تعالى لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه - الأنبياء معصومون عن الكبائر إجماعا وفي الصغائر اختلاف - في ذكر قصة داود - الفتوى في النازلة بعد السماع من أحد الخصمين وقبل أن يسمع من الآخر - القضاء في المسجد - الظن ينطلق على العلم والظن - في الذنب الذي استغفر منه داود - كل ركوع سجود وكل سجود ركوع - الآية السادسة قوله تعالى يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض - الاستنابة على أقسام كثيرة - ولايات الشرع - الآية السابعة قوله تعالى أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض - معنى قوله تعالى أم نجعل المتقين كالفجار - بنى رجل في أرض رجل بإذنه ثم انقضت المدة - الآية الثامنة قوله تعالى إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد - الآية التاسعة قوله تعالى رب اغفر لي وهب لي ملكا - الآية العاشرة قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث - حلف ليضربن عبده مائة فجمعها فضربه بها ضربة واحدة - الآية الحادية عشرة قوله تعالى ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ يختصمون - المشي فيما قرب من الطاعات - الآية الثانية عشرة قوله تعالى قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين - ورود الحوض السباع - سورة الزمر فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق - الآية الثانية قوله تعالى قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم - الآية الثالثة قوله تعالى والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها - الآية الرابعة قوله تعالى ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك - سورة المؤمن فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه - الآيتان الثانية والثالثة قوله تعالى الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون - سورة فصلت فيها ست آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات - الآية الثانية قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا - الآية الثالثة قوله تعالى ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا - الآية الرابعة قوله تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن - الآية الخامسة قوله تعالى ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر - الآية السادسة قوله تعالى ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته - ترجمة القرآن - سورة الشورى فيها ثمان آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا - الآية الثانية قوله تعالى من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه - الآية الثالثة قوله تعالى ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام - الآية الرابعة قوله تعالى والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم - الآية الخامسة والسادسة قوله تعالى والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون - الآية السابعة قوله تعالى إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق - الآية الثامنة قوله تعالى لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء - رجل له ذكر وفرج كيف تكون حالته في الميراث - سورة الزخرف فيها ست آيات - الآية الأولى قوله تعالى والذي خلق الأزواج كلها - ما نقول إذا ركبنا الدواب - الآية الثانية قوله تعالى وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون - عقود العمرى أو التحبيس - الآية الثالثة قوله تعالى ولولا أن يكون الناس أمة واحدة - باع من رجل دارا فبناها فوجد فيها جرة من ذهب - الآية الرابعة قوله تعالى وإنه لذكر لك ولقومك - الآية الخامسة قوله تعالى يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب - ثياب الذهب والحرير والديباج - لبس الخز - استعمال الذهب والفضة - إذا كان الإناء مضببا بالذهب أو الفضة أو فيه حلقة منهما - أقتناء إناء الذهب والفضة - الآية السادسة قوله تعالى ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة - سورة الدخان فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين} - الآية الثانية قوله تعالى فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون - الآية الثالثة قوله تعالى إن شجرة الزقوم طعام الأثيم - سورة الجاثية فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله - إعراب قوله تعالى قل للذين آمنوا يغفروا - الآية الثانية قوله تعالى ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها - هل شرع من قبلنا شرع لنا - الآية الثالثة قوله تعالى أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا - سورة الأحقاف فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {قل أرأيتم ما تدعون من دون الله - علم الخط - الفأل والزجر والكهان - الآية الثانية قوله تعالى وحمله وفصاله ثلاثون شهرا - الآية الثالثة قوله تعالى ويوم يعرض الذين كفروا على النار - سورة محمد فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب - معنى قوله تعالى الذين كفروا - المراد بقوله عز وجل ضرب الرقاب - معنى قوله تعالى حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق - معنى قوله تعالى حتى تضع الحرب أوزارها - تمكن المسلم من عنق الكافر - هل للإمام أن يقتل الأسير - الآية الثانية قوله تعالى يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول - الآية الثالثة قوله تعالى فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم - سورة الفتح فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد - الآية الثانية ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج - الآية الثالثة قوله تعالى هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا - معنى قوله تعالى أن يبلغ محله - معنى قوله تعالى ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات - العفة عن المعصية والعصمة عن التعدي - الرمي في حصون المشركين وإن كان فيهم أسارى المسلمين وأطفالهم - الآية الرابعة قوله تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق - الآية الخامسة قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه - سورة الحجرات فيها سبع آيات - الآية الأولى قوله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله - تقديم الطاعات على أوقاتها - ترك التعرض لأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وإيجاب اتباعه - الآية الثانية قوله تعالى يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي - حرمة النبي صلى الله عليه وسلم ميتا كحرمته حيا - الآية الثالثة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا - من ثبت فسقه بطل قوله في الأخبار - إمامة الفاسق - هل يكون الفاسق رسولا عن غيره في قول يبلغه - الآية الرابعة قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا - حرب المتأولين - قتال الفئة الباغية - حكمة الله في قتال الصحابة - قاتل الصديق البغاة والمرتدين - الآية الخامسة قوله تعالى ولا تنابزوا بالألقاب - ذكر الصاحب بما يكره - الآية السادسة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن - الآية السابعة قوله تعالى يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى - كل أحد يجوز نسبة فإذا نفاه عنه أحد - نكاح المولى العربية - سورة ق فيها آية واحدة - قوله تعالى فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب - معنى قوله تعالى ومن الليل فسبحه - معنى قوله تعالى وأدبار السجود - بماذا كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفطر والأضحى - سورة الذاريات فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون} - صلاة الليل - الآية الثانية قوله تعالى وبالأسحار هم يستغفرون - الآية الثالثة قوله تعالى وفي أموالهم حق للسائل والمحروم - سورة الطور فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان - الآية الثانية قوله تعالى واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا - يقرأ في المغرب بالطور - سورة النجم - سجدة النجم هل هي من عزائم القرآن - سورة الرحمن فيها آية واحدة - قوله تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} - سورة الواقعة فيها آية واحدة - قوله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون} - إذا أراد أحد أن يمس صحف المصحف هل يجب عليه الوضوء - سورة الحديد فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {هو الأول والآخر والظاهر والباطن} - الآية الثانية قوله تعالى وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله - التفضيل بين الناس بالحكمة والحكم - الآية الثالثة قوله تعالى والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء - الآية الرابعة قوله تعالى ثم قفينا على آثارهم برسلنا - سورة المجادلة فيها ست آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله - اسم المجادلة - معنى قوله تعالى وتشتكي إلى الله - شبه جملة أهله بظهر أمه - شبه عضوا من امرأته بظهر أمه - قال أنت علي كأمي أو مثل أمي - قال أنت علي حرام كظهر أمي - شبه امرأته بأجنبية - قال أنت علي كظهر أختي - أنكحة الكفار فاسدة مستحقة الفسخ - ظهار العبد - هل على النساء تظاهر - الظهار في كل أمة يصح وطؤها - المظاهر الذي به لمم وانتظم في بعض الأوقات - غضب فظاهر من امرأته أو طلق - السكران هل يلزمه حكم الظهار والطلاق - النبي صلى الله عليه وسلم حكم في الظهار بالفراق - هل الظهار يحرم جميع أنواع الاستمتاع - ظاهر من الأجنبية بشرط الزواج - ظاهر من أربع نسوة في كلمة واحدة - الطلاق المحرم وهو في حال الحيض - معنى قوله تعالى ثم يعودون لما قالوا - وطئ قبل الكفارة - طلقها ثلاثا بعد الظهار ثم عادت إليه بنكاح جديد - ظاهر موقتا بزمان - شروط عتق الرقبة الظهار - هل المعتبر في كفارة الظهار حال الوجوب أو حال الأداء - المعتبر الوسط من الإطعام في الكفارة - الوطء للزوجة في ليل صوم الظهار - الحجر على الحر - الآية الثانية قوله تعالى ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه - الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا - معنى قوله تعالى انشزوا فانشزوا - كيفية التفسح في المجالس - الآية الرابعة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول - النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنع أحدا مناجاته - الآية الخامسة قوله تعالى لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله - مجالسة القدرية ومعاداتهم في الله - سورة الحشر فيها إحدى عشرة آية - الآية الأولى قوله تعالى: {هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر - وقت إجلاء بني النضير - معنى قوله تعالى وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله - الآية الثانية قوله تعالى وقذف في قلوبهم الرعب - معنى قوله تعالى يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين - قوله تعالى فاعتبروا يا أولي الأبصار - الآية الثالثة قوله تعالى ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب - الآية الرابعة قوله تعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله - تخريب دار العدو وحرقها وقطع ثمارها - النوع الذي قطع وهو اللينة - متى كان قطع نخل بني النضير - اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم فيما لم ينزل عليه - الآية الخامسة قوله تعالى وما أفاء الله على رسوله منهم - معنى قوله تعالى فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب - معنى قوله تعالى ولكن الله يسلط رسله على من يشاء - الآية السادسة قوله تعالى ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى - الآية السابعة قوله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا - إذا أمر النبي بأمر كان شرعا وإذا نهى عن شيء لم يكن شرعا - وهل يقابل النهي الأمر - الآية الثامنة قوله تعالى والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم - فضل المدينة على غيرها من الآفاق - قوله تعالى ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا - قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة - الإيثار بالنفس فوق الإيثار بالمال - الشح والبخل - الآية التاسعة قوله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا - مسألة كيفية قسمة الأرض التي فتحها المسلمون - الآية العاشرة قوله تعالى لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر - صلاة المفترض خلف المتنفل - الآية الحادية عشرة قوله تعالى لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة - سورة الممتحنة فيها سبع آيات - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - معنى قوله تعالى عدوي وعدوكم - من كثر تطلعه على عورات المسلمين - الجاسوس الحربي - تودد حاطب إلى الكفار ليجلب منفعة لنفسه ولم يعقد ذلك بقلبه - الآية الثانية قوله تعالى قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه - الآية الثالثة قوله تعالى لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة - الآية الرابعة قوله تعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين - نفقة الابن المسلم على أبيه الكافر - الآية الخامسة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن - قوله تعالى فامتحنوهن - المعنى الذي لأجله لم ترد النساء - خروج النساء من عهد الرد - إذا أمسكت المرأة المسلمة أن ترد على زوجها ما أنفق - رفع الله الحرج في نكاح المرأة بشرط الصداق - نكاح المشركة والمعتدة - معنى قوله تعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافر - معنى قوله تعالى واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا - عقد الهدنة بين المسلمين والكفار - الآية السادسة قوله تعالى وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم - معنى قوله تعالى فعاقبتم - محل العاقبة في قوله تعالى فعاقبتم - الآية السابعة قوله تعالى يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك - معنى قوله تعالى ولا يقتلن أولادهن - معنى قوله تعالى ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن - معنى قوله تعالى ولا يعصينك في معروف - هل الطاقة مشروطة في الشريعة - صفة أركان البيعة - قول النبي صلى الله عليه وسلم لهن في البيعة ألا يسرقن - صفة البيعة لمن أسلم من الكفار - سورة الصف فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون - كان الوعد مقولا منه هل يلزمه الوفاء - الآية الثانية قوله تعالى إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا - إحكام الصفوف - سورة الجمعة فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة - الجمعة خاصة بهذه الأمة - هل الجمعة فرض - معنى قوله تعالى إذا نودي للصلاة - معنى قوله تعالى فاسعوا إلى ذكر الله - خطبة الجمعة - البيع وقت النداء للجمعة - هل تفتقر إقامة الجمعة إلى سلطان - الجمعة على القريب الذي يسمع النداء - هل الجمعة لا تجب إلا بالنداء - السعي إلى الجمعة - الجمعة كونها في يوم عيد - الآية الثانية قوله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما - الإمام يخطب قائما - سورة المنافقون فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله - الرجل إذا قال في يمينه أشهد بالله هل يكون يمينا - الآية الثانية قوله تعالى اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله - الآية الثالثة قوله تعالى وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت - سورة التغابن فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى يوم يجمعكم ليوم الجمع - الغبن في معاملة الدنيا - الآية الثانية قوله تعالى ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله - الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم - معنى قوله تعالى فاحذروهم - تفسير قوله تعالى وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا - الآية الرابعة قوله تعالى إنما أموالكم وأولادكم فتنة - قوله تعالى والله عنده أجر عظيم - الآية الخامسة قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم - قوله تعالى واسمعوا وأطيعوا - معنى قوله تعالى وأنفقوا - سورة الطلاق فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن - قوله تعالى يا أيها النبي - قوله تعالى لعدتهن - العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء - أقسام الطلاق - معنى قوله تعالى وأحصوا العدة - هل للمطلقة المعتدة السكنى - معنى قوله تعالى إلا أن يأتين بفاحشة - التحريض على طلاق الواحدة والنهي عن الثلاث - الآية الثانية قوله تعالى فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف - الإشهاد في الرجعة - راجعها بعد أن ارتدت - قال بعد العدة كنت راجعتها وصدقته - اختصاص الشهادة على الرجعة بالذكور دون الإناث - الآية الثالثة قوله تعالى واللائي يئسن من المحيض من نسائكم - قوله تعالى واللائي لم يحضن - للمرء أن ينكح ولده الصغار - وضعت الحامل ما وضعت من علقة أو مضغة - الآية الرابعة قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن - فيمن يجب عليه رضاع الولد - الآية الخامسة قوله تعالى وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى - هل النفقة مقدرة شرعا - هل النفقة للولد على الوالد دون الأم - سورة التحريم فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك - حرم ولم يحلف - إذا حرم الزوجة هل تعد يمينا - إذا حرم الأمة هل تلزمه الكفارة - الآية الثانية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا - يؤدب أهله فيما يصلحه ويصلحهم أدبا خفيفا على طريق التعزير - إقامة الرجل حده على عبده وأمته - الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين - سورة الملك فيها آية واحدة - قوله تعالى هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها - سورة القلم فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى ن والقلم وما يسطرون - الآية الثانية قوله تعالى ودوا لو تدهن فيدهنون - الآية الثالثة قوله تعالى سنسمه على الخرطوم - سورة المعارج فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى وفصيلته التي تؤويه - الآية الثانية قوله تعالى إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون - الآية الثالثة قوله تعالى والذين في أموالهم حق معلوم - سورة نوح فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى ما لكم لا ترجون لله وقارا - الآية الثانية قوله تعالى وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا - الآية الثالثة قوله تعالى رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات - سورة الجن فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن - هل قرأ رسول الله على الجن ورآهم - زاد الجن - الآية الثانية قوله تعالى وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا - المساجد لله ملكا وتشريفا - قسمة الأموال في المساجد - سورة المزمل فيها تسع آيات - الآية الأولى والثانية والثالثة قوله تعالى يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا - معنى الآية لغويا قم - معنى قوله تعالى الليل - الله سبحانه خلق المكان والزمان سعة للإنسان - التهجد بالليل - الآية الرابعة قوله تعالى إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا - الآية الخامسة قوله تعالى إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا - قراءة قوله تعالى أشد وطئا - الآية السادسة قوله تعالى إن لك في النهار سبحا طويلا - نوم القائلة الذي يستريح به العبد من قيام الليل - الآية السابعة قوله تعالى واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا - الآية الثامنة قوله تعالى واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا - الآية التاسعة قوله تعالى إن ربك يعلم أنك تقوم - معنى قوله تعالى والله يقدر الليل والنهار - معنى قوله تعالى علم أن لن تحصوه - معنى قوله تعالى فتاب عليكم - المراد من قوله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن - معنى قوله تعالى علم أن سيكون منكم مرضى - فرض قيام الليل - تعيين القراءة في الصلاة - سورة المدثر فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها المدثر - الآية الثانية قوله تعالى وربك فكبر - الآية الثالثة قوله تعالى وثيابك فطهر - الآية الرابعة قوله تعالى ولا تمنن تستكثر - سورة القيامة فيها أربع آيات - الآية الأولى بل الإنسان على نفسه بصيرة - معنى قوله تعالى ولو ألقى معاذيره - معنى قوله تعالى ولو ألقي معاذيره - إقرار العبد - معنى قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة - الآية الثانية قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به - الآية الثالثة قوله تعالى ألم يك نطفة من مني يمنى - الآية الرابعة قوله تعالى فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى - سورة الدهر فيها ست آيات - الآية الأولى قوله تعالى هل أتى على الإنسان حين من الدهر - الآية الثانية قوله تعالى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه - الآية الثالثة قوله تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا - النذر مكروه - الآية الرابعة قوله تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا - الآية الخامسة قوله تعالى واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا - الآية السادسة قوله تعالى ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا - سورة المرسلات فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا - قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا - الآية الثانية قوله تعالى إنها ترمي بشرر كالقصر - ادخار القوت والحطب والفحم - الآية الثالثة قوله تعالى وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون - القرآن في محل نزوله - سورة النبأ فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى وجعلنا الليل لباسا - الآية الثانية قوله تعالى لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا - سورة عبس فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى عبس وتولى - الآية الثانية قوله تعالى في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة - سورة المطففين فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى ويل للمطففين - معنى قوله تعالى وإذا كالوهم - التطفيف في كل شيء - الآية الثانية قوله تعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين - سورة الانشقاق فيها آية واحدة - قوله تعالى فلا أقسم بالشفق - قوله تعالى وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون - سورة البروج فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى وشاهد ومشهود - الآية الثانية قوله تعالى قتل أصحاب الأخدود - سورة الطارق فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى فلينظر الإنسان مم خلق - الآية الثانية قوله تعالى يوم تبلى السرائر - الآية الثالثة قوله تعالى إنه لقول فصل وما هو بالهزل - سورة الأعلى فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى سنقرئك فلا تنسى - قراءة سورة الأعلى والغاشية في العيدين - الآية الثانية قوله تعالى قد أفلح من تزكى - الآية الثالثة قوله تعالى وذكر اسم ربه فصلى - الذكر بالقلب واللسان - الآية الرابعة قوله تعالى إن هذا لفي الصحف الأولى - القراءة في الصلاة بالعجمية - سورة الغاشية فيها آية واحدة - قوله تعالى فذكر إنما أنت مذكر - سورة الفجر فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى والفجر - الآية الثانية قوله تعالى وليال عشر - الآية الثالثة قوله تعالى والشفع والوتر - المراد بالصلاة في قولة تعالى والشفع والوتر - أقل النفل - الآية الرابعة قوله تعالى والليل إذا يسر - الآية الخامسة قوله تعالى ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد - التطاول في البنيان - سورة البلد فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى لا أقسم بهذا البلد - الآية الثانية قوله تعالى وأنت حل بهذا البلد - معنى قوله تعالى بهذا البلد - الآية الثالثة قوله تعالى فلا اقتحم العقبة - قوله تعالى وما أدراك ما العقبة - إطعام الطعام - قوله تعالى ذا مقربة - سورة الشمس فيها آية واحدة - قوله تعالى ولا يخاف عقباها - سورة الليل فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى وما خلق الذكر والأنثى - الآية الثانية قوله تعالى فأما من أعطى واتقى - سورة الضحى فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى والضحى - قيام الليل - الآية الثانية قوله تعالى وأما السائل فلا تنهر - الآية الثالثة قوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث - سورة الانشراح فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى ألم نشرح لك صدرك - الآية الثانية قوله تعالى ورفعنا لك ذكرك - الآية الثالثة قوله تعالى فإذا فرغت فانصب - سورة التين فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى والتين والزيتون - الآية الثانية قوله تعالى وهذا البلد الأمين - الآية الثالثة والرابعة قوله تعالى لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم - الآية الخامسة قوله تعالى أليس الله بأحكم الحاكمين - سورة العلق فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق - الآية الثانية قوله تعالى خلق الإنسان من علق - الآية الثالثة قوله تعالى الذي علم بالقلم - أول من وضع الخط - الآية الرابعة قوله تعالى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى - رأى الماء وهو في أثناء الصلاة متيمما - الآية الخامسة قوله تعالى كلا لا تطعه واسجد واقترب - سورة القدر فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى إنا أنزلناه في ليلة القدر - نزول القرآن في ليلة - قوله تعالى ليلة القدر - الآية الثانية قوله تعالى ليلة القدر خير من ألف شهر - قوله تعالى ليلة القدر خير من ألف شهر - الآية الثالثة قوله تعالى سلام هي حتى مطلع الفجر - تحرير ليلة القدر - قال لزوجته أنت طالق في ليلة القدر - سورة البينة فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب - الآية الثانية قوله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله - سورة الزلزلة . سورة العاديات . سورة التكاثر فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى ألهاكم التكاثر - الآية الثانية قوله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم - تحقيق معنى النعيم - سورة العصر فيها آية واحدة - قوله تعالى والعصر - سورة الفيل . سورة قريش فيها آية واحدة - قوله تعالى إيلافهم رحلة الشتاء والصيف - حلف ألا يكلم امرأ حتى يدخل الشتاء - أقسام الزمان - سورة الماعون فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى الذين هم عن صلاتهم ساهون - الآية الثانية قوله تعالى الذين هم يراءون ويمنعون الماعون - الآية الثالثة قوله تعالى ويمنعون الماعون - سورة الكوثر فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى إنا أعطيناك الكوثر - الآية الثانية فصل لربك وانحر - الأضحية قبل الصلاة - معنى قوله تعالى وانحر - سورة النصر فيها آية واحدة - قوله تعالى فسبح بحمد ربك واستغفره - استغفار النبي - سورة تبت . في سبب نزولها - سورة الإخلاص . في سبب نزولها - تكرار سورة في كل ركعة - سورة الفلق والناس . في سبب نزولهما

أحكام القرآن : المجلد الرابع من سورة سبأ الى سورة الناس [texte imprimé] / القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي (ت ٥٤٣هـ), Auteur ; اعتنى به و علق عليه المركز العلمي بدار ابن الجوزي, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع, 2016م . - 480ص ; 24/17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	توحيد  بعث  جزاء  أنبياء  قصص  عبر  صبر  طاعة  إخلاص  استعاذة  عبادة  أخلاق  شكر  تحذير  نفاق  شرك.
Index. décimale :	226 . فقه القران الكريم و احكامه
Résumé :	المجلد الرابع من الكتاب يتضمن .احكام القرآن الكريم يبدأ من أواخر سورة سبأ ويمتد إلى سورة الناس، ويعرض موضوعات التوحيد والرزق والبعث والجزاء، مع تأكيد أن الله هو المتصرف في الكون وأنه يجزي المؤمنين والمكذبين بعدله. كما يركز على بناء العقيدة الصحيحة من خلال قصص الأنبياء وأحوال الأمم السابقة، والتحذير من الشرك والنفاق والمعاصي. ويتضمن أحكامًا وتشريعات متنوعة تتعلق بالمعاملات والعبادات والأخلاق، مع إبراز نموذج المؤمنين في الصبر والطاعة. وفي ختامه تأتي سور قصيرة قوية المعاني (من الزمر إلى الناس) تؤكد الإخلاص لله والاستعاذة به والاعتصام به وحده.
Note de contenu :	سورة سبأ فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {ولقد آتينا داود منا فضلا - الإعجاب بحسن الصوت - الآية الثانية قوله تعالى يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل - معنى قوله تعالى وتماثيل - التمثال على قسمين - معنى قوله تعالى وجفان كالجواب - حقيقة الشكر - الآية الثالثة قوله تعالى قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له - سورة فاطر فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى: {من كان يريد العزة فلله العزة جميعا - في الكلم الطيب ثلاثة أقوال - كلام المرء بذكر الله إن لم يقترن به عمل صالح - يقطع الصلاة الكلب - الآية الثانية قوله تعالى وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج - سورة يس فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {يس} - العبد يجوز له أن يتسمى باسم الله إذا كان فيه معنى منه - الآية الثانية فوله تعالى إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم - الآية الثالثة قوله تعالى وما علمناه الشعر وما ينبغي له - إعجاز القرآن - اعترض جماعة من فصحاء الملحدة علينا في نظم القرآن والسنة بأشياء - إنشاد الشعر - الآية الرابعة قوله تعالى وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم - العظام فيها حياة وتنجس بالموت - سورة الصافات فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى: {فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك - رؤيا الأنبياء - حقيقة الرؤيا - النسخ قبل الفعل - نذر الرجل ذبح ولده - الآية الثانية قوله تعالى فساهم فكان من المدحضين - وردت القرعة في الشرع في ثلاثة مواطن - الاقتراع على إلقاء الآدمي في البحر - سورة ص فيها إحدى عشرة آية - الآية الأولى قوله تعالى: {إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق} - صلاة الضحى - ليس لصلاة الضحى تقدير معين - الآية الثانية قوله تعالى وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة - حقيقة الملك - حال النبي يجوز أن يسمى ملكا - معني قوله تعالى وفصل الخطاب - الآية الثالثة قوله تعالى وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب - معني قوله تعالى تسوروا المحراب - الخصمان اللذان دخلا على داود - لم فزع داود وهو نبي - معنى قوله تعالى خصمان بغى بعضنا على بعض - الآية الرابعة قوله تعالى إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة - الآية الخامسة قوله تعالى لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه - الأنبياء معصومون عن الكبائر إجماعا وفي الصغائر اختلاف - في ذكر قصة داود - الفتوى في النازلة بعد السماع من أحد الخصمين وقبل أن يسمع من الآخر - القضاء في المسجد - الظن ينطلق على العلم والظن - في الذنب الذي استغفر منه داود - كل ركوع سجود وكل سجود ركوع - الآية السادسة قوله تعالى يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض - الاستنابة على أقسام كثيرة - ولايات الشرع - الآية السابعة قوله تعالى أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض - معنى قوله تعالى أم نجعل المتقين كالفجار - بنى رجل في أرض رجل بإذنه ثم انقضت المدة - الآية الثامنة قوله تعالى إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد - الآية التاسعة قوله تعالى رب اغفر لي وهب لي ملكا - الآية العاشرة قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث - حلف ليضربن عبده مائة فجمعها فضربه بها ضربة واحدة - الآية الحادية عشرة قوله تعالى ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ يختصمون - المشي فيما قرب من الطاعات - الآية الثانية عشرة قوله تعالى قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين - ورود الحوض السباع - سورة الزمر فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق - الآية الثانية قوله تعالى قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم - الآية الثالثة قوله تعالى والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها - الآية الرابعة قوله تعالى ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك - سورة المؤمن فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه - الآيتان الثانية والثالثة قوله تعالى الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون - سورة فصلت فيها ست آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات - الآية الثانية قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا - الآية الثالثة قوله تعالى ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا - الآية الرابعة قوله تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن - الآية الخامسة قوله تعالى ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر - الآية السادسة قوله تعالى ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته - ترجمة القرآن - سورة الشورى فيها ثمان آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا - الآية الثانية قوله تعالى من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه - الآية الثالثة قوله تعالى ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام - الآية الرابعة قوله تعالى والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم - الآية الخامسة والسادسة قوله تعالى والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون - الآية السابعة قوله تعالى إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق - الآية الثامنة قوله تعالى لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء - رجل له ذكر وفرج كيف تكون حالته في الميراث - سورة الزخرف فيها ست آيات - الآية الأولى قوله تعالى والذي خلق الأزواج كلها - ما نقول إذا ركبنا الدواب - الآية الثانية قوله تعالى وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون - عقود العمرى أو التحبيس - الآية الثالثة قوله تعالى ولولا أن يكون الناس أمة واحدة - باع من رجل دارا فبناها فوجد فيها جرة من ذهب - الآية الرابعة قوله تعالى وإنه لذكر لك ولقومك - الآية الخامسة قوله تعالى يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب - ثياب الذهب والحرير والديباج - لبس الخز - استعمال الذهب والفضة - إذا كان الإناء مضببا بالذهب أو الفضة أو فيه حلقة منهما - أقتناء إناء الذهب والفضة - الآية السادسة قوله تعالى ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة - سورة الدخان فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين} - الآية الثانية قوله تعالى فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون - الآية الثالثة قوله تعالى إن شجرة الزقوم طعام الأثيم - سورة الجاثية فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله - إعراب قوله تعالى قل للذين آمنوا يغفروا - الآية الثانية قوله تعالى ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها - هل شرع من قبلنا شرع لنا - الآية الثالثة قوله تعالى أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا - سورة الأحقاف فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {قل أرأيتم ما تدعون من دون الله - علم الخط - الفأل والزجر والكهان - الآية الثانية قوله تعالى وحمله وفصاله ثلاثون شهرا - الآية الثالثة قوله تعالى ويوم يعرض الذين كفروا على النار - سورة محمد فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب - معنى قوله تعالى الذين كفروا - المراد بقوله عز وجل ضرب الرقاب - معنى قوله تعالى حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق - معنى قوله تعالى حتى تضع الحرب أوزارها - تمكن المسلم من عنق الكافر - هل للإمام أن يقتل الأسير - الآية الثانية قوله تعالى يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول - الآية الثالثة قوله تعالى فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم - سورة الفتح فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد - الآية الثانية ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج - الآية الثالثة قوله تعالى هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا - معنى قوله تعالى أن يبلغ محله - معنى قوله تعالى ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات - العفة عن المعصية والعصمة عن التعدي - الرمي في حصون المشركين وإن كان فيهم أسارى المسلمين وأطفالهم - الآية الرابعة قوله تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق - الآية الخامسة قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه - سورة الحجرات فيها سبع آيات - الآية الأولى قوله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله - تقديم الطاعات على أوقاتها - ترك التعرض لأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وإيجاب اتباعه - الآية الثانية قوله تعالى يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي - حرمة النبي صلى الله عليه وسلم ميتا كحرمته حيا - الآية الثالثة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا - من ثبت فسقه بطل قوله في الأخبار - إمامة الفاسق - هل يكون الفاسق رسولا عن غيره في قول يبلغه - الآية الرابعة قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا - حرب المتأولين - قتال الفئة الباغية - حكمة الله في قتال الصحابة - قاتل الصديق البغاة والمرتدين - الآية الخامسة قوله تعالى ولا تنابزوا بالألقاب - ذكر الصاحب بما يكره - الآية السادسة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن - الآية السابعة قوله تعالى يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى - كل أحد يجوز نسبة فإذا نفاه عنه أحد - نكاح المولى العربية - سورة ق فيها آية واحدة - قوله تعالى فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب - معنى قوله تعالى ومن الليل فسبحه - معنى قوله تعالى وأدبار السجود - بماذا كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفطر والأضحى - سورة الذاريات فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون} - صلاة الليل - الآية الثانية قوله تعالى وبالأسحار هم يستغفرون - الآية الثالثة قوله تعالى وفي أموالهم حق للسائل والمحروم - سورة الطور فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان - الآية الثانية قوله تعالى واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا - يقرأ في المغرب بالطور - سورة النجم - سجدة النجم هل هي من عزائم القرآن - سورة الرحمن فيها آية واحدة - قوله تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} - سورة الواقعة فيها آية واحدة - قوله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون} - إذا أراد أحد أن يمس صحف المصحف هل يجب عليه الوضوء - سورة الحديد فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {هو الأول والآخر والظاهر والباطن} - الآية الثانية قوله تعالى وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله - التفضيل بين الناس بالحكمة والحكم - الآية الثالثة قوله تعالى والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء - الآية الرابعة قوله تعالى ثم قفينا على آثارهم برسلنا - سورة المجادلة فيها ست آيات - الآية الأولى قوله تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله - اسم المجادلة - معنى قوله تعالى وتشتكي إلى الله - شبه جملة أهله بظهر أمه - شبه عضوا من امرأته بظهر أمه - قال أنت علي كأمي أو مثل أمي - قال أنت علي حرام كظهر أمي - شبه امرأته بأجنبية - قال أنت علي كظهر أختي - أنكحة الكفار فاسدة مستحقة الفسخ - ظهار العبد - هل على النساء تظاهر - الظهار في كل أمة يصح وطؤها - المظاهر الذي به لمم وانتظم في بعض الأوقات - غضب فظاهر من امرأته أو طلق - السكران هل يلزمه حكم الظهار والطلاق - النبي صلى الله عليه وسلم حكم في الظهار بالفراق - هل الظهار يحرم جميع أنواع الاستمتاع - ظاهر من الأجنبية بشرط الزواج - ظاهر من أربع نسوة في كلمة واحدة - الطلاق المحرم وهو في حال الحيض - معنى قوله تعالى ثم يعودون لما قالوا - وطئ قبل الكفارة - طلقها ثلاثا بعد الظهار ثم عادت إليه بنكاح جديد - ظاهر موقتا بزمان - شروط عتق الرقبة الظهار - هل المعتبر في كفارة الظهار حال الوجوب أو حال الأداء - المعتبر الوسط من الإطعام في الكفارة - الوطء للزوجة في ليل صوم الظهار - الحجر على الحر - الآية الثانية قوله تعالى ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه - الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا - معنى قوله تعالى انشزوا فانشزوا - كيفية التفسح في المجالس - الآية الرابعة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول - النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنع أحدا مناجاته - الآية الخامسة قوله تعالى لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله - مجالسة القدرية ومعاداتهم في الله - سورة الحشر فيها إحدى عشرة آية - الآية الأولى قوله تعالى: {هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر - وقت إجلاء بني النضير - معنى قوله تعالى وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله - الآية الثانية قوله تعالى وقذف في قلوبهم الرعب - معنى قوله تعالى يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين - قوله تعالى فاعتبروا يا أولي الأبصار - الآية الثالثة قوله تعالى ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب - الآية الرابعة قوله تعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله - تخريب دار العدو وحرقها وقطع ثمارها - النوع الذي قطع وهو اللينة - متى كان قطع نخل بني النضير - اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم فيما لم ينزل عليه - الآية الخامسة قوله تعالى وما أفاء الله على رسوله منهم - معنى قوله تعالى فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب - معنى قوله تعالى ولكن الله يسلط رسله على من يشاء - الآية السادسة قوله تعالى ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى - الآية السابعة قوله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا - إذا أمر النبي بأمر كان شرعا وإذا نهى عن شيء لم يكن شرعا - وهل يقابل النهي الأمر - الآية الثامنة قوله تعالى والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم - فضل المدينة على غيرها من الآفاق - قوله تعالى ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا - قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة - الإيثار بالنفس فوق الإيثار بالمال - الشح والبخل - الآية التاسعة قوله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا - مسألة كيفية قسمة الأرض التي فتحها المسلمون - الآية العاشرة قوله تعالى لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر - صلاة المفترض خلف المتنفل - الآية الحادية عشرة قوله تعالى لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة - سورة الممتحنة فيها سبع آيات - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - معنى قوله تعالى عدوي وعدوكم - من كثر تطلعه على عورات المسلمين - الجاسوس الحربي - تودد حاطب إلى الكفار ليجلب منفعة لنفسه ولم يعقد ذلك بقلبه - الآية الثانية قوله تعالى قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه - الآية الثالثة قوله تعالى لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة - الآية الرابعة قوله تعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين - نفقة الابن المسلم على أبيه الكافر - الآية الخامسة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن - قوله تعالى فامتحنوهن - المعنى الذي لأجله لم ترد النساء - خروج النساء من عهد الرد - إذا أمسكت المرأة المسلمة أن ترد على زوجها ما أنفق - رفع الله الحرج في نكاح المرأة بشرط الصداق - نكاح المشركة والمعتدة - معنى قوله تعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافر - معنى قوله تعالى واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا - عقد الهدنة بين المسلمين والكفار - الآية السادسة قوله تعالى وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم - معنى قوله تعالى فعاقبتم - محل العاقبة في قوله تعالى فعاقبتم - الآية السابعة قوله تعالى يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك - معنى قوله تعالى ولا يقتلن أولادهن - معنى قوله تعالى ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن - معنى قوله تعالى ولا يعصينك في معروف - هل الطاقة مشروطة في الشريعة - صفة أركان البيعة - قول النبي صلى الله عليه وسلم لهن في البيعة ألا يسرقن - صفة البيعة لمن أسلم من الكفار - سورة الصف فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون - كان الوعد مقولا منه هل يلزمه الوفاء - الآية الثانية قوله تعالى إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا - إحكام الصفوف - سورة الجمعة فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة - الجمعة خاصة بهذه الأمة - هل الجمعة فرض - معنى قوله تعالى إذا نودي للصلاة - معنى قوله تعالى فاسعوا إلى ذكر الله - خطبة الجمعة - البيع وقت النداء للجمعة - هل تفتقر إقامة الجمعة إلى سلطان - الجمعة على القريب الذي يسمع النداء - هل الجمعة لا تجب إلا بالنداء - السعي إلى الجمعة - الجمعة كونها في يوم عيد - الآية الثانية قوله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما - الإمام يخطب قائما - سورة المنافقون فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله - الرجل إذا قال في يمينه أشهد بالله هل يكون يمينا - الآية الثانية قوله تعالى اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله - الآية الثالثة قوله تعالى وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت - سورة التغابن فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى يوم يجمعكم ليوم الجمع - الغبن في معاملة الدنيا - الآية الثانية قوله تعالى ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله - الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم - معنى قوله تعالى فاحذروهم - تفسير قوله تعالى وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا - الآية الرابعة قوله تعالى إنما أموالكم وأولادكم فتنة - قوله تعالى والله عنده أجر عظيم - الآية الخامسة قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم - قوله تعالى واسمعوا وأطيعوا - معنى قوله تعالى وأنفقوا - سورة الطلاق فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن - قوله تعالى يا أيها النبي - قوله تعالى لعدتهن - العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء - أقسام الطلاق - معنى قوله تعالى وأحصوا العدة - هل للمطلقة المعتدة السكنى - معنى قوله تعالى إلا أن يأتين بفاحشة - التحريض على طلاق الواحدة والنهي عن الثلاث - الآية الثانية قوله تعالى فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف - الإشهاد في الرجعة - راجعها بعد أن ارتدت - قال بعد العدة كنت راجعتها وصدقته - اختصاص الشهادة على الرجعة بالذكور دون الإناث - الآية الثالثة قوله تعالى واللائي يئسن من المحيض من نسائكم - قوله تعالى واللائي لم يحضن - للمرء أن ينكح ولده الصغار - وضعت الحامل ما وضعت من علقة أو مضغة - الآية الرابعة قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن - فيمن يجب عليه رضاع الولد - الآية الخامسة قوله تعالى وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى - هل النفقة مقدرة شرعا - هل النفقة للولد على الوالد دون الأم - سورة التحريم فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك - حرم ولم يحلف - إذا حرم الزوجة هل تعد يمينا - إذا حرم الأمة هل تلزمه الكفارة - الآية الثانية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا - يؤدب أهله فيما يصلحه ويصلحهم أدبا خفيفا على طريق التعزير - إقامة الرجل حده على عبده وأمته - الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين - سورة الملك فيها آية واحدة - قوله تعالى هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها - سورة القلم فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى ن والقلم وما يسطرون - الآية الثانية قوله تعالى ودوا لو تدهن فيدهنون - الآية الثالثة قوله تعالى سنسمه على الخرطوم - سورة المعارج فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى وفصيلته التي تؤويه - الآية الثانية قوله تعالى إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون - الآية الثالثة قوله تعالى والذين في أموالهم حق معلوم - سورة نوح فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى ما لكم لا ترجون لله وقارا - الآية الثانية قوله تعالى وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا - الآية الثالثة قوله تعالى رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات - سورة الجن فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن - هل قرأ رسول الله على الجن ورآهم - زاد الجن - الآية الثانية قوله تعالى وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا - المساجد لله ملكا وتشريفا - قسمة الأموال في المساجد - سورة المزمل فيها تسع آيات - الآية الأولى والثانية والثالثة قوله تعالى يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا - معنى الآية لغويا قم - معنى قوله تعالى الليل - الله سبحانه خلق المكان والزمان سعة للإنسان - التهجد بالليل - الآية الرابعة قوله تعالى إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا - الآية الخامسة قوله تعالى إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا - قراءة قوله تعالى أشد وطئا - الآية السادسة قوله تعالى إن لك في النهار سبحا طويلا - نوم القائلة الذي يستريح به العبد من قيام الليل - الآية السابعة قوله تعالى واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا - الآية الثامنة قوله تعالى واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا - الآية التاسعة قوله تعالى إن ربك يعلم أنك تقوم - معنى قوله تعالى والله يقدر الليل والنهار - معنى قوله تعالى علم أن لن تحصوه - معنى قوله تعالى فتاب عليكم - المراد من قوله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن - معنى قوله تعالى علم أن سيكون منكم مرضى - فرض قيام الليل - تعيين القراءة في الصلاة - سورة المدثر فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى يا أيها المدثر - الآية الثانية قوله تعالى وربك فكبر - الآية الثالثة قوله تعالى وثيابك فطهر - الآية الرابعة قوله تعالى ولا تمنن تستكثر - سورة القيامة فيها أربع آيات - الآية الأولى بل الإنسان على نفسه بصيرة - معنى قوله تعالى ولو ألقى معاذيره - معنى قوله تعالى ولو ألقي معاذيره - إقرار العبد - معنى قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة - الآية الثانية قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به - الآية الثالثة قوله تعالى ألم يك نطفة من مني يمنى - الآية الرابعة قوله تعالى فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى - سورة الدهر فيها ست آيات - الآية الأولى قوله تعالى هل أتى على الإنسان حين من الدهر - الآية الثانية قوله تعالى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه - الآية الثالثة قوله تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا - النذر مكروه - الآية الرابعة قوله تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا - الآية الخامسة قوله تعالى واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا - الآية السادسة قوله تعالى ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا - سورة المرسلات فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا - قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا - الآية الثانية قوله تعالى إنها ترمي بشرر كالقصر - ادخار القوت والحطب والفحم - الآية الثالثة قوله تعالى وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون - القرآن في محل نزوله - سورة النبأ فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى وجعلنا الليل لباسا - الآية الثانية قوله تعالى لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا - سورة عبس فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى عبس وتولى - الآية الثانية قوله تعالى في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة - سورة المطففين فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى ويل للمطففين - معنى قوله تعالى وإذا كالوهم - التطفيف في كل شيء - الآية الثانية قوله تعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين - سورة الانشقاق فيها آية واحدة - قوله تعالى فلا أقسم بالشفق - قوله تعالى وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون - سورة البروج فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى وشاهد ومشهود - الآية الثانية قوله تعالى قتل أصحاب الأخدود - سورة الطارق فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى فلينظر الإنسان مم خلق - الآية الثانية قوله تعالى يوم تبلى السرائر - الآية الثالثة قوله تعالى إنه لقول فصل وما هو بالهزل - سورة الأعلى فيها أربع آيات - الآية الأولى قوله تعالى سنقرئك فلا تنسى - قراءة سورة الأعلى والغاشية في العيدين - الآية الثانية قوله تعالى قد أفلح من تزكى - الآية الثالثة قوله تعالى وذكر اسم ربه فصلى - الذكر بالقلب واللسان - الآية الرابعة قوله تعالى إن هذا لفي الصحف الأولى - القراءة في الصلاة بالعجمية - سورة الغاشية فيها آية واحدة - قوله تعالى فذكر إنما أنت مذكر - سورة الفجر فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى والفجر - الآية الثانية قوله تعالى وليال عشر - الآية الثالثة قوله تعالى والشفع والوتر - المراد بالصلاة في قولة تعالى والشفع والوتر - أقل النفل - الآية الرابعة قوله تعالى والليل إذا يسر - الآية الخامسة قوله تعالى ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد - التطاول في البنيان - سورة البلد فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى لا أقسم بهذا البلد - الآية الثانية قوله تعالى وأنت حل بهذا البلد - معنى قوله تعالى بهذا البلد - الآية الثالثة قوله تعالى فلا اقتحم العقبة - قوله تعالى وما أدراك ما العقبة - إطعام الطعام - قوله تعالى ذا مقربة - سورة الشمس فيها آية واحدة - قوله تعالى ولا يخاف عقباها - سورة الليل فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى وما خلق الذكر والأنثى - الآية الثانية قوله تعالى فأما من أعطى واتقى - سورة الضحى فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى والضحى - قيام الليل - الآية الثانية قوله تعالى وأما السائل فلا تنهر - الآية الثالثة قوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث - سورة الانشراح فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى ألم نشرح لك صدرك - الآية الثانية قوله تعالى ورفعنا لك ذكرك - الآية الثالثة قوله تعالى فإذا فرغت فانصب - سورة التين فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى والتين والزيتون - الآية الثانية قوله تعالى وهذا البلد الأمين - الآية الثالثة والرابعة قوله تعالى لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم - الآية الخامسة قوله تعالى أليس الله بأحكم الحاكمين - سورة العلق فيها خمس آيات - الآية الأولى قوله تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق - الآية الثانية قوله تعالى خلق الإنسان من علق - الآية الثالثة قوله تعالى الذي علم بالقلم - أول من وضع الخط - الآية الرابعة قوله تعالى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى - رأى الماء وهو في أثناء الصلاة متيمما - الآية الخامسة قوله تعالى كلا لا تطعه واسجد واقترب - سورة القدر فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى إنا أنزلناه في ليلة القدر - نزول القرآن في ليلة - قوله تعالى ليلة القدر - الآية الثانية قوله تعالى ليلة القدر خير من ألف شهر - قوله تعالى ليلة القدر خير من ألف شهر - الآية الثالثة قوله تعالى سلام هي حتى مطلع الفجر - تحرير ليلة القدر - قال لزوجته أنت طالق في ليلة القدر - سورة البينة فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب - الآية الثانية قوله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله - سورة الزلزلة . سورة العاديات . سورة التكاثر فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى ألهاكم التكاثر - الآية الثانية قوله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم - تحقيق معنى النعيم - سورة العصر فيها آية واحدة - قوله تعالى والعصر - سورة الفيل . سورة قريش فيها آية واحدة - قوله تعالى إيلافهم رحلة الشتاء والصيف - حلف ألا يكلم امرأ حتى يدخل الشتاء - أقسام الزمان - سورة الماعون فيها ثلاث آيات - الآية الأولى قوله تعالى الذين هم عن صلاتهم ساهون - الآية الثانية قوله تعالى الذين هم يراءون ويمنعون الماعون - الآية الثالثة قوله تعالى ويمنعون الماعون - سورة الكوثر فيها آيتان - الآية الأولى قوله تعالى إنا أعطيناك الكوثر - الآية الثانية فصل لربك وانحر - الأضحية قبل الصلاة - معنى قوله تعالى وانحر - سورة النصر فيها آية واحدة - قوله تعالى فسبح بحمد ربك واستغفره - استغفار النبي - سورة تبت . في سبب نزولها - سورة الإخلاص . في سبب نزولها - تكرار سورة في كل ركعة - سورة الفلق والناس . في سبب نزولهما