الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	اصول الفقه الاسلامي : المقدمة التعريفية بالأصول و أدلة الأحكام و قواعد الإستنباط
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	شلبي، محمد مصطفى, Auteur ; قرأه و قدم له تلميذ المؤلف محمد سليم العوا, Auteur
Editeur :	القاهرة:دارالسلام للطباعة والنشر والتوزيع و الترجمة
Année de publication :	2021م
Importance :	206ص
Format :	24*17سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	أصول الفقه، الأدلة الشرعية، القرآن، السنة، الإجماع، القياس، الاستحسان، المصالح المرسلة، العرف، الاستصحاب، الأمر والنهي، العام والخاص، المطلق والمقيد، الحقيقة والمجاز، النسخ، الاجتهاد، الترجيح، مقاصد الشريعة، الدلالات اللغوية، استنباط الأحكام.
Index. décimale :	261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي
Résumé :	يتناول الكتاب أصول الفقه من حيث تعريفه ونشأته ومصادره الأساسية، مع بيان طرق التأليف فيه ومكانته في استنباط الأحكام الشرعية.ويعرض الأدلة الشرعية المتفق عليها والمختلف فيها مثل القرآن والسنة والإجماع والقياس والاستحسان والمصلحة والعرف والاستصحاب، مع مناقشة حجيتها وآراء العلماء فيها.كما يشرح القواعد اللغوية والدلالية المتعلقة بفهم النصوص، كالأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والحقيقة والمجاز، والمنطوق والمفهوم، والنسخ والترجيح.ويختتم ببيان مقاصد التشريع، وطرق الاجتهاد والتعادل والترجيح بين الأدلة، ودور الأصولي في استنباط الأحكام ومواجهة النوازل الفقهية
Note de contenu :	المقدمة في التعريف بأصول الفقه ، وبيان موضوعه ونشأته ، وطرق التأليف فيه ، والغاية منه. التعريف . معنى أصول . معنى الفقه لغة. الفقه في الاصطلاح . شرح التعريف. تعریف علم أصول الفقه وشرحه. كيف تكونت قواعد أصول الفقه. موضوع أصول الفقه. الأدلة الكلية والتفصيلية والاحكام الكلية والجزئية وموضوع بحث الأصولي والفقيه منها. نشأة أصول الفقه وتدرجها. تدوين علم أصول الفقه وأول من ألف فيه. طرق التأليف في علم الأصول. طريقة المتكلمين أو الشافعية. طريقة الفقهاء أو الحنفية. أمثلة من الكتب المؤلفة في كل من الطريقتين. الكتب التي جمعت بين الطريقتين. الغاية المقصودة من علم أصول الفقه. دفع الشبه التي أثيرت حول فائدة دراسته الآن. تعريف الدليل عند الأصوليين. التعريف بالحكم عند الأصوليين. اختلاف العلماء في عمل الأدلة هل هي مثبتة للاحكام أو كاشفة عنها وبيان الحق فيه. الدليل والحكم في اصطلاح الفقهاء. القسم الأول ( في الأدلة ». مقدمة تمهيدية في بيان الأدلة اجمالا-تنوع الأدلة الى نقلية وعقلية. تسمية الأدلة بالأصول والمصادر وتحقيق الحق في ذلك. هذه الأدلة لا تنافي قضايا العقول. الدليل الأول الكتاب أو القرآن. التعريف به عند الأصوليين . شرح التعريف. ما يثبت به القرآن. القراءة غير المتواترة وآراء الفقهاء في الاستدلال بها. طريقة نزول القرآن والسر في ذلك. ترتيب الآيات والسور. كتابة القرآن بعد عصر الرسالة. اعجاز القرآن. وجوه اعجاز القرآن. حجية الكتاب ومرتبته بين الأدلة. دلالة القرآن على الأحكام . وتنوعها الى قطعية، وظنية والفرق بينهما. بيان القرآن للاحكام . اجمالي وتفصيلي وامثلة كل منهما. حكمة الاجمال والتفصيل. الأمور التي يستعين بها المستنبط على بيان مراد الشارع. السنة الشارحة. المأثور عن الصحابة . وأسباب النزول معرفة عادات العرب عند النزول اسلوب القرآن في بيان الأحكام. الدليل الثاني ( السنة ). التعريف بها لغة واصطلاحا. انواع السنة المنقولة عن الرسول. القولية والفعلية والتقريرية. تحديد المراد بالسنة التي يستدل بها. هل تستقل السنة باثبات الأحكام أنواع السنة التشريعية بالنسبة للقرآن. السنة المؤكدة والشارحة. السنة المستقلة-حجية السنة. الدليل من القرآن. اجماع الصحابة. دلالة المعقول على حجية السنة. شبه المنكرين لحجية السنة والرد عليها. دعوى من يقول ان السنة لا تقبل الا اذا وافقت القرآن والرد عليه. انواع السنة باعتبار سندها. السنة المتواترة. انواع التواتر لفظي ومعنوي. حكم السنة المتواترة. السنة المشهورة. حكم السنة المشهورة. سنة الأحاد وحكمها. حجية أخبار الأحاد. موقف الصحابة من أخبار الآحاد. نماذج عن بعض الصحابة في التثبت من صحة الحديث. الرد على من ادعى أن هذه طرق للعمل بالحديث. موقف الأئمة من أحاديث الآحاد. شروط الحنفية للعمل بها. مناقشتهم في بعض الشروط. مذهب المالكية. مذهب الشافعية. مذهب الحنابلة. مرتبة السنة من الكتاب. الدليل الثالث ( الاجماع ). التعريف وشرحه. انفاق الأكثر والآراء فيه. الاختلاف في مسألة على رأيين هل يكون اجماعا عليهما .. امکان الاجماع وحجيته. الآراء في حجية الاجماع وسند كل راي ومناقشة تلك الآراء-رأي الأمامية في الاجماع رأي الظاهرية فيه راي الجمهور وأدلتهم وقوع الاجماع. راي منسوب الى الامام أحمد. انواع الاجماع صريح وسكوتي. موقف الفقهاء من الاجماع السكوتي. سند الاجماع. أثر الاجماع في سنده. نقل الاجماع. الدليل الرابع : القياس. تمهید. تعريف القياس. منشا الاختلاف في تعريف القياس. التعريف المختار للقياس. أمثلة للقياس. حجية القياس. ادلة نفاة القياس والرد عليها. أدلة المثبتين للقياس من القرآن. أدلتهم من السنة. آثار الصحابة في ذلك. الاستدلال بالمعقول. هل القياس دليل عام ؟. انواع القياس. تقسيمه الى جلى وخفي. تقسيمه إلى أولوي ومساو وأدنى. مناقشتهم فيما سموه قياس الأدنى. أركان القياس. شروط صحة القياس. شروط حكم الأصل-اختصاص الحكم بالأصل وبم يثبت ؟. شروط الفرع. العلة تعريفها. اطلاقاتها وتوضيح ذلك بالأمثلة. موقف الأصوليين من التعليل بالحكمة. آراؤهم في ذلك. مناقشتهم في دعوى عدم وجود التعليل بها واثبات ذلك من القرآن والسنة وتعليلات الفقهاء من الصحابة وأصحاب المذاهب. بيان السر في منع الأصوليين من التعليل بالحكمة واتفاقهم على التعليل بالأوصاف الظاهرة. تعريفهم للعلة. شروط العلة عندهم. مسالك العلة. المسلك الأول . النص. المسلك الثاني الايماء. المسلك الثالث الاجماع. المسلك الرابع السير والتقسيم. المسلك الخامس : المناسبة. انواع الاجتهاد في العلة. تخريج المناط ( العلة ). تحقيق المناط. تنقيح المناط. حكم القياس ( صفته الشرعية ). أهلية القياس. الأدلة المختلف فيها. تمهيد في بيان أن الأدلة السابقة غير كافية وتحتاج الى مزيد. المبحث الأول في الاستحسان معناه في اللغة. تاريخ الاستحسان والنزاع فيه وسببه. انكار الشافعي له. تعريف الحنفية للاستحسان . جملة من تعريفاتهم-التعريف المختار. المراد بالقياس المقابل للاستحسان. رجوع الاستحسان الى الاستثناء في القرآن والسنة الصحابة والاستحسان. الشافعية والاستثناء من القواعد حقيقة الخلاف في الاستحسان انه في مجرد دعواه. انواع الاستحسان عند الحنفية. الأول : الاستحسان بالقياس الخفي. الثاني : الاستحسان بالنص. الثالث الاستحسان بالاجماع. الرابع الاستحسان بالضرورة ورفع الحرج. الخامس : الاستحسان بالمصلحة التي لم تبلغ حد الضرورة. السادس : الاستحسان بالعرف. تتمة في أن أكثر صور الاستحسان ترجع الى الاستثناء من القواعد. الاستحسان عند المالكية يرجع الى الاستثناء. أهمية الاستحسان. الفرق بين القياس والاستحسان. المبحث الثاني. في المصالح المرسلة. تعريف المصلحة والمراد بها في التشريع الاسلامي. الحاجة الى العمل بالمصلحة. اقسام المصالح. المصالح المعتبرة. المصالح الملغاة. المصالح التي لم يرد دليل خاص باعتبارها أو الغائها. حجية المصالح المرسلة. الآراء في ذلك. أدلة اعتبار المصالح. أدلة المنكرين لحجيتها والرد عليها-اهمية المصالح المرسلة. الفرق بين المصالح المرسلة والاستحسان. انواع الذرائع المتفق عليها والمختلف فيها. المبحث الثالث في سد الذرائع التعريف بها امثلتها من القرآن والسنة موقف العلماء من سد الذرائع تحديد موضع النزاع وضع الذرائع بين الأدلة حجية العرف العرف وتطبيق الأحكام العرف وتفسير النصوص العرف والترجيح. القيود في اعتبار سد الذرائع. المبحث الرابع في العرف. المراد بالعرف. انواعه : قولي وعملي. العام . والخاص. الفرق بين العرف والاجماع. موقف الصحابة من العرف. الأئمة والعرف. هل العرف دليل مستقل ؟. مرتبة العرف بين الأدلة. مخالفة العرف للنص والتخيص به. نوع النصوص التي يخصصها العرف. مدى سلطان العرف . وظهوره كلما قلت النصوص. تغير الأحكام بتغير العرف. تلخيص لعمل العرف في فقه الاسلام. مركز العرف في التشريعات الوضعية تطور العمل به وضیق دائرته كلما زاد التشريع-الشروط الاعتباره. الموازنة بين وضعه في الفقه الاسلامي والقوانين الوضعية. المبحث الخامس في الاستصحاب. تعريفه وبيان أنه لا يثبت حكما جديدا. انواع الاستصحاب. موضع الخلاف وآراء العلماء فيه وأدلتهم. الفروع المبنية على الاستصحاب. المبحث السادس : في شرع من قبلنا. الداعي لبحث الأصوليين فيه انواع الشرائع السابقة وبيان النوع المختلف فيه الآراء في اعتباره وبيان ان هذا الخلاف لا حقيقة له. المبحث السابع في اقوال الصحابي وموقف الأئمة منه انواع أقوال الصحابة وموضع الخلاف بين الأصوليين. الآراء في حجيته وأدلتها. مناقشة هذه الأدلة. رأينا في هذا الموضوع. القسم الثاني. في القواعد التي يتوقف عليها استنباط الأحكام من الأدلة القواعد اللغوية أو الدلالات . الدلالة وأنواعها تقسيم الأصوليين للالفاظ بالنسبة لمعانيها التقسيم الأول باعتبار وضع اللفظ للمعنى. الخاص . تعريفه. حكم الخاص . أي اثره الثابت به. انواع الخاص. الأمر. تعريفه . صيغته. موجب الأمر وآراء الفقهاء فيه وأدلتهم. اثر الاختلاف في موجب الأمر في الاستنباط. الأمر الوارد بعد الحظر. آراء العلماء فيه والمختار منها-الأمر وافادته التكرار للمأموريه. الآراء فيه والأدلة والترجيح. الأمر المطلق وافادته الفورية الآراء فيه والأدلة والترجيح. النهي. تعريفه . صيغته. موجبه . الآراء فيه. النهي وافادته التكرار والفورية. اثر النهي في المنهيات. انواع المنهى عنه ودرجات النهي في كل نوع. ما يفيده النهي في كل درجة. المطلق والمقيد. التعريف بهما ، حكم المطلق وأمثلته. حكم المقيد وامثلته. حمل المطلق على المقيد. الآراء في ذلك .. وصور الاطلاق والتقييد. تفصيل هذه الصور وبيان مواضع الوفاق والخلاف. العام . تعريفة. صيغ العموم. الجمع المعرف بال أو بالاضافة المفرد المعرف أو بالاضافة الأسماء الموصولة وأسماء الشرط اسماء الاستفهام . النكرة في سياق النفي القرائن التي تفيد عموم النكرة في غير النفي. كل وجميع. انواع العام. دلالة العام والاختلاف في قطعيتها وظنيتها. أدلة الرأيين وثمرة الاختلاف. تخصيص العام. تعريفة . المخصصات عند غير الحنفية مذهب الحنفية في التخصيص وشروط المخصص. راينا في هذا الخلاف-العام الوارد على سبب خاص. المشترك. اسباب وجود الألفاظ المشتركة. حكم المشترك والآراء فيه. الأدلة ومناقشتها. التقسيم الثاني للفظ باعتبار استعماله. الحقيقة . تعريفها. المجاز . بم يعرف به كل منهما. حكم الحقيقة والمجاز. الصريح والكناية. التقسيم الثالث للفظ باعتبار ظهور المعنى وخفائه. اقسام واضح الدلالة عند الحنفية. الظاهر تعريفه. النص تعريفه وأمثلة اجتماعه مع الظاهر. مثال انفراد النص. المفسر . تعريفه . امثلته. المحكم تعريفه . امثلته. أمثلة تعارض هذه الأنواع. التاويل تعريفه. التاويل الصحيح وبم يتحقق. التأويل القريب وأمثلته. التاويل البعيد وامثلته والخلاف فيها. اقسام الخفاء. الخفى تعريفه طريق ازالة الخفاء فيه المشكل تعريفه امثلته وبم يزال الأشكال المجمل تعريفه اسباب الاجمال. حكم المجمل. المتشابه . المراد به وامثلته حكمه والآراء فيه. تقسيم الشافعية ومن وافقهم-التقسيم الرابع للالفاظ باعتبار كيفية دلالتها. مسلك الحنفية في التقسيم. عبارة النص تعريفها وامثلتها. اشارة النص تعريفها وأمثلتها. دلالة النص. اقتضاء النص. ترتيب هذه الأنواع في القوة وأمثلة ذلك. مسلك غير الحنفية في التقسيم. دلالة المنطوق. دلالة المفهوم. مفهوم الموافقة. مفهوم المخالفة. انواع مفهوم المخالفة. مفهوم الصفة. مفهوم الشرط. مفهوم الغاية. مفهوم العدد. مفهوم اللقب. مفهوم المخالفة بين المثبتين والناقين. شروط اعتباره عند المثبتين. ادلة المثبتين. وجهة النافين له. المناقشة والترجيح. مقاصد التشريع العامة. اقسام المقاصد. الضرورية والأحكام التي شرعت لايجادها والمحافظة عليها. الحاجيات والأحكام المشروعة لأجلها. التحسينات وما شرع لأجلها. ترتیب هذه الأنواع وايها يقدم عند التعارض. تعارض الأدلة . تعريفه . وشرح التعريف-التعارض المراد للاصوليين هو الظاهري. شروط التعارض. أمثلة التعارض. طرق دفع التعارض عند الحنفية. البحث عن التاريخ أولا. الترجيح بين الفنيين ، معنى الترجيح. المرجحات والجمع بين الدليلين. طرق الجمع. تعارض الأقيسة. النسخ. تعريفه وسبب الاختلاف. الفرق بين النسخ والبداء. الفرق بين النسخ والتخصيص. حكم النسخ. حكمة النسخ. محل النسخ. شروط النسخ المتفق عليها. شروطه المختلف فيها. وجوه النسخ. الأدلة التي ينسخ بعضها بعضا. أنواع المنسوخ من الكتاب مناقشة الأصوليين في ذلك. طرق معرفة النسخ.

اصول الفقه الاسلامي : المقدمة التعريفية بالأصول و أدلة الأحكام و قواعد الإستنباط [texte imprimé] / شلبي، محمد مصطفى, Auteur ; قرأه و قدم له تلميذ المؤلف محمد سليم العوا, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دارالسلام للطباعة والنشر والتوزيع و الترجمة, 2021م . - 206ص ; 24*17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	أصول الفقه، الأدلة الشرعية، القرآن، السنة، الإجماع، القياس، الاستحسان، المصالح المرسلة، العرف، الاستصحاب، الأمر والنهي، العام والخاص، المطلق والمقيد، الحقيقة والمجاز، النسخ، الاجتهاد، الترجيح، مقاصد الشريعة، الدلالات اللغوية، استنباط الأحكام.
Index. décimale :	261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي
Résumé :	يتناول الكتاب أصول الفقه من حيث تعريفه ونشأته ومصادره الأساسية، مع بيان طرق التأليف فيه ومكانته في استنباط الأحكام الشرعية.ويعرض الأدلة الشرعية المتفق عليها والمختلف فيها مثل القرآن والسنة والإجماع والقياس والاستحسان والمصلحة والعرف والاستصحاب، مع مناقشة حجيتها وآراء العلماء فيها.كما يشرح القواعد اللغوية والدلالية المتعلقة بفهم النصوص، كالأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والحقيقة والمجاز، والمنطوق والمفهوم، والنسخ والترجيح.ويختتم ببيان مقاصد التشريع، وطرق الاجتهاد والتعادل والترجيح بين الأدلة، ودور الأصولي في استنباط الأحكام ومواجهة النوازل الفقهية
Note de contenu :	المقدمة في التعريف بأصول الفقه ، وبيان موضوعه ونشأته ، وطرق التأليف فيه ، والغاية منه. التعريف . معنى أصول . معنى الفقه لغة. الفقه في الاصطلاح . شرح التعريف. تعریف علم أصول الفقه وشرحه. كيف تكونت قواعد أصول الفقه. موضوع أصول الفقه. الأدلة الكلية والتفصيلية والاحكام الكلية والجزئية وموضوع بحث الأصولي والفقيه منها. نشأة أصول الفقه وتدرجها. تدوين علم أصول الفقه وأول من ألف فيه. طرق التأليف في علم الأصول. طريقة المتكلمين أو الشافعية. طريقة الفقهاء أو الحنفية. أمثلة من الكتب المؤلفة في كل من الطريقتين. الكتب التي جمعت بين الطريقتين. الغاية المقصودة من علم أصول الفقه. دفع الشبه التي أثيرت حول فائدة دراسته الآن. تعريف الدليل عند الأصوليين. التعريف بالحكم عند الأصوليين. اختلاف العلماء في عمل الأدلة هل هي مثبتة للاحكام أو كاشفة عنها وبيان الحق فيه. الدليل والحكم في اصطلاح الفقهاء. القسم الأول ( في الأدلة ». مقدمة تمهيدية في بيان الأدلة اجمالا-تنوع الأدلة الى نقلية وعقلية. تسمية الأدلة بالأصول والمصادر وتحقيق الحق في ذلك. هذه الأدلة لا تنافي قضايا العقول. الدليل الأول الكتاب أو القرآن. التعريف به عند الأصوليين . شرح التعريف. ما يثبت به القرآن. القراءة غير المتواترة وآراء الفقهاء في الاستدلال بها. طريقة نزول القرآن والسر في ذلك. ترتيب الآيات والسور. كتابة القرآن بعد عصر الرسالة. اعجاز القرآن. وجوه اعجاز القرآن. حجية الكتاب ومرتبته بين الأدلة. دلالة القرآن على الأحكام . وتنوعها الى قطعية، وظنية والفرق بينهما. بيان القرآن للاحكام . اجمالي وتفصيلي وامثلة كل منهما. حكمة الاجمال والتفصيل. الأمور التي يستعين بها المستنبط على بيان مراد الشارع. السنة الشارحة. المأثور عن الصحابة . وأسباب النزول معرفة عادات العرب عند النزول اسلوب القرآن في بيان الأحكام. الدليل الثاني ( السنة ). التعريف بها لغة واصطلاحا. انواع السنة المنقولة عن الرسول. القولية والفعلية والتقريرية. تحديد المراد بالسنة التي يستدل بها. هل تستقل السنة باثبات الأحكام أنواع السنة التشريعية بالنسبة للقرآن. السنة المؤكدة والشارحة. السنة المستقلة-حجية السنة. الدليل من القرآن. اجماع الصحابة. دلالة المعقول على حجية السنة. شبه المنكرين لحجية السنة والرد عليها. دعوى من يقول ان السنة لا تقبل الا اذا وافقت القرآن والرد عليه. انواع السنة باعتبار سندها. السنة المتواترة. انواع التواتر لفظي ومعنوي. حكم السنة المتواترة. السنة المشهورة. حكم السنة المشهورة. سنة الأحاد وحكمها. حجية أخبار الأحاد. موقف الصحابة من أخبار الآحاد. نماذج عن بعض الصحابة في التثبت من صحة الحديث. الرد على من ادعى أن هذه طرق للعمل بالحديث. موقف الأئمة من أحاديث الآحاد. شروط الحنفية للعمل بها. مناقشتهم في بعض الشروط. مذهب المالكية. مذهب الشافعية. مذهب الحنابلة. مرتبة السنة من الكتاب. الدليل الثالث ( الاجماع ). التعريف وشرحه. انفاق الأكثر والآراء فيه. الاختلاف في مسألة على رأيين هل يكون اجماعا عليهما .. امکان الاجماع وحجيته. الآراء في حجية الاجماع وسند كل راي ومناقشة تلك الآراء-رأي الأمامية في الاجماع رأي الظاهرية فيه راي الجمهور وأدلتهم وقوع الاجماع. راي منسوب الى الامام أحمد. انواع الاجماع صريح وسكوتي. موقف الفقهاء من الاجماع السكوتي. سند الاجماع. أثر الاجماع في سنده. نقل الاجماع. الدليل الرابع : القياس. تمهید. تعريف القياس. منشا الاختلاف في تعريف القياس. التعريف المختار للقياس. أمثلة للقياس. حجية القياس. ادلة نفاة القياس والرد عليها. أدلة المثبتين للقياس من القرآن. أدلتهم من السنة. آثار الصحابة في ذلك. الاستدلال بالمعقول. هل القياس دليل عام ؟. انواع القياس. تقسيمه الى جلى وخفي. تقسيمه إلى أولوي ومساو وأدنى. مناقشتهم فيما سموه قياس الأدنى. أركان القياس. شروط صحة القياس. شروط حكم الأصل-اختصاص الحكم بالأصل وبم يثبت ؟. شروط الفرع. العلة تعريفها. اطلاقاتها وتوضيح ذلك بالأمثلة. موقف الأصوليين من التعليل بالحكمة. آراؤهم في ذلك. مناقشتهم في دعوى عدم وجود التعليل بها واثبات ذلك من القرآن والسنة وتعليلات الفقهاء من الصحابة وأصحاب المذاهب. بيان السر في منع الأصوليين من التعليل بالحكمة واتفاقهم على التعليل بالأوصاف الظاهرة. تعريفهم للعلة. شروط العلة عندهم. مسالك العلة. المسلك الأول . النص. المسلك الثاني الايماء. المسلك الثالث الاجماع. المسلك الرابع السير والتقسيم. المسلك الخامس : المناسبة. انواع الاجتهاد في العلة. تخريج المناط ( العلة ). تحقيق المناط. تنقيح المناط. حكم القياس ( صفته الشرعية ). أهلية القياس. الأدلة المختلف فيها. تمهيد في بيان أن الأدلة السابقة غير كافية وتحتاج الى مزيد. المبحث الأول في الاستحسان معناه في اللغة. تاريخ الاستحسان والنزاع فيه وسببه. انكار الشافعي له. تعريف الحنفية للاستحسان . جملة من تعريفاتهم-التعريف المختار. المراد بالقياس المقابل للاستحسان. رجوع الاستحسان الى الاستثناء في القرآن والسنة الصحابة والاستحسان. الشافعية والاستثناء من القواعد حقيقة الخلاف في الاستحسان انه في مجرد دعواه. انواع الاستحسان عند الحنفية. الأول : الاستحسان بالقياس الخفي. الثاني : الاستحسان بالنص. الثالث الاستحسان بالاجماع. الرابع الاستحسان بالضرورة ورفع الحرج. الخامس : الاستحسان بالمصلحة التي لم تبلغ حد الضرورة. السادس : الاستحسان بالعرف. تتمة في أن أكثر صور الاستحسان ترجع الى الاستثناء من القواعد. الاستحسان عند المالكية يرجع الى الاستثناء. أهمية الاستحسان. الفرق بين القياس والاستحسان. المبحث الثاني. في المصالح المرسلة. تعريف المصلحة والمراد بها في التشريع الاسلامي. الحاجة الى العمل بالمصلحة. اقسام المصالح. المصالح المعتبرة. المصالح الملغاة. المصالح التي لم يرد دليل خاص باعتبارها أو الغائها. حجية المصالح المرسلة. الآراء في ذلك. أدلة اعتبار المصالح. أدلة المنكرين لحجيتها والرد عليها-اهمية المصالح المرسلة. الفرق بين المصالح المرسلة والاستحسان. انواع الذرائع المتفق عليها والمختلف فيها. المبحث الثالث في سد الذرائع التعريف بها امثلتها من القرآن والسنة موقف العلماء من سد الذرائع تحديد موضع النزاع وضع الذرائع بين الأدلة حجية العرف العرف وتطبيق الأحكام العرف وتفسير النصوص العرف والترجيح. القيود في اعتبار سد الذرائع. المبحث الرابع في العرف. المراد بالعرف. انواعه : قولي وعملي. العام . والخاص. الفرق بين العرف والاجماع. موقف الصحابة من العرف. الأئمة والعرف. هل العرف دليل مستقل ؟. مرتبة العرف بين الأدلة. مخالفة العرف للنص والتخيص به. نوع النصوص التي يخصصها العرف. مدى سلطان العرف . وظهوره كلما قلت النصوص. تغير الأحكام بتغير العرف. تلخيص لعمل العرف في فقه الاسلام. مركز العرف في التشريعات الوضعية تطور العمل به وضیق دائرته كلما زاد التشريع-الشروط الاعتباره. الموازنة بين وضعه في الفقه الاسلامي والقوانين الوضعية. المبحث الخامس في الاستصحاب. تعريفه وبيان أنه لا يثبت حكما جديدا. انواع الاستصحاب. موضع الخلاف وآراء العلماء فيه وأدلتهم. الفروع المبنية على الاستصحاب. المبحث السادس : في شرع من قبلنا. الداعي لبحث الأصوليين فيه انواع الشرائع السابقة وبيان النوع المختلف فيه الآراء في اعتباره وبيان ان هذا الخلاف لا حقيقة له. المبحث السابع في اقوال الصحابي وموقف الأئمة منه انواع أقوال الصحابة وموضع الخلاف بين الأصوليين. الآراء في حجيته وأدلتها. مناقشة هذه الأدلة. رأينا في هذا الموضوع. القسم الثاني. في القواعد التي يتوقف عليها استنباط الأحكام من الأدلة القواعد اللغوية أو الدلالات . الدلالة وأنواعها تقسيم الأصوليين للالفاظ بالنسبة لمعانيها التقسيم الأول باعتبار وضع اللفظ للمعنى. الخاص . تعريفه. حكم الخاص . أي اثره الثابت به. انواع الخاص. الأمر. تعريفه . صيغته. موجب الأمر وآراء الفقهاء فيه وأدلتهم. اثر الاختلاف في موجب الأمر في الاستنباط. الأمر الوارد بعد الحظر. آراء العلماء فيه والمختار منها-الأمر وافادته التكرار للمأموريه. الآراء فيه والأدلة والترجيح. الأمر المطلق وافادته الفورية الآراء فيه والأدلة والترجيح. النهي. تعريفه . صيغته. موجبه . الآراء فيه. النهي وافادته التكرار والفورية. اثر النهي في المنهيات. انواع المنهى عنه ودرجات النهي في كل نوع. ما يفيده النهي في كل درجة. المطلق والمقيد. التعريف بهما ، حكم المطلق وأمثلته. حكم المقيد وامثلته. حمل المطلق على المقيد. الآراء في ذلك .. وصور الاطلاق والتقييد. تفصيل هذه الصور وبيان مواضع الوفاق والخلاف. العام . تعريفة. صيغ العموم. الجمع المعرف بال أو بالاضافة المفرد المعرف أو بالاضافة الأسماء الموصولة وأسماء الشرط اسماء الاستفهام . النكرة في سياق النفي القرائن التي تفيد عموم النكرة في غير النفي. كل وجميع. انواع العام. دلالة العام والاختلاف في قطعيتها وظنيتها. أدلة الرأيين وثمرة الاختلاف. تخصيص العام. تعريفة . المخصصات عند غير الحنفية مذهب الحنفية في التخصيص وشروط المخصص. راينا في هذا الخلاف-العام الوارد على سبب خاص. المشترك. اسباب وجود الألفاظ المشتركة. حكم المشترك والآراء فيه. الأدلة ومناقشتها. التقسيم الثاني للفظ باعتبار استعماله. الحقيقة . تعريفها. المجاز . بم يعرف به كل منهما. حكم الحقيقة والمجاز. الصريح والكناية. التقسيم الثالث للفظ باعتبار ظهور المعنى وخفائه. اقسام واضح الدلالة عند الحنفية. الظاهر تعريفه. النص تعريفه وأمثلة اجتماعه مع الظاهر. مثال انفراد النص. المفسر . تعريفه . امثلته. المحكم تعريفه . امثلته. أمثلة تعارض هذه الأنواع. التاويل تعريفه. التاويل الصحيح وبم يتحقق. التأويل القريب وأمثلته. التاويل البعيد وامثلته والخلاف فيها. اقسام الخفاء. الخفى تعريفه طريق ازالة الخفاء فيه المشكل تعريفه امثلته وبم يزال الأشكال المجمل تعريفه اسباب الاجمال. حكم المجمل. المتشابه . المراد به وامثلته حكمه والآراء فيه. تقسيم الشافعية ومن وافقهم-التقسيم الرابع للالفاظ باعتبار كيفية دلالتها. مسلك الحنفية في التقسيم. عبارة النص تعريفها وامثلتها. اشارة النص تعريفها وأمثلتها. دلالة النص. اقتضاء النص. ترتيب هذه الأنواع في القوة وأمثلة ذلك. مسلك غير الحنفية في التقسيم. دلالة المنطوق. دلالة المفهوم. مفهوم الموافقة. مفهوم المخالفة. انواع مفهوم المخالفة. مفهوم الصفة. مفهوم الشرط. مفهوم الغاية. مفهوم العدد. مفهوم اللقب. مفهوم المخالفة بين المثبتين والناقين. شروط اعتباره عند المثبتين. ادلة المثبتين. وجهة النافين له. المناقشة والترجيح. مقاصد التشريع العامة. اقسام المقاصد. الضرورية والأحكام التي شرعت لايجادها والمحافظة عليها. الحاجيات والأحكام المشروعة لأجلها. التحسينات وما شرع لأجلها. ترتیب هذه الأنواع وايها يقدم عند التعارض. تعارض الأدلة . تعريفه . وشرح التعريف-التعارض المراد للاصوليين هو الظاهري. شروط التعارض. أمثلة التعارض. طرق دفع التعارض عند الحنفية. البحث عن التاريخ أولا. الترجيح بين الفنيين ، معنى الترجيح. المرجحات والجمع بين الدليلين. طرق الجمع. تعارض الأقيسة. النسخ. تعريفه وسبب الاختلاف. الفرق بين النسخ والبداء. الفرق بين النسخ والتخصيص. حكم النسخ. حكمة النسخ. محل النسخ. شروط النسخ المتفق عليها. شروطه المختلف فيها. وجوه النسخ. الأدلة التي ينسخ بعضها بعضا. أنواع المنسوخ من الكتاب مناقشة الأصوليين في ذلك. طرق معرفة النسخ.