الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء السادس- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	الزحيلي،وهبة, Auteur
Mention d'édition :	الطبعة34
Editeur :	دمشق:دار الفكر
Année de publication :	2014م
Importance :	832ص
Format :	24/17سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-9933-10-566-2
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي
Index. décimale :	260- الفقه الاسلامي
Résumé :	الفصل الثاني: حد القذف خطة الموضوع -سبب وجوبه المبحث الأول ـ مشروعية حد القذف وسبب وجوبه ومقداره -مشروعيته المبحث الثاني ـ تعريف القذف لغة وتفسيره شرعا -هل التعريض بالقذف يوجب الحد؟ -القذف باللواط -قذف الجماعة -تكرار القذف المبحث الثالث ـ شرائط وجوب حد القذف -أولا ـ شروط القاذف -ثانيا ـ شروط المقذوف -ثالثا ـ ما يشترط في القاذف والمقذوف معا -رابعا ـ مايشترط في المقذوف به -خامسا ـ شرط المقذوف فيه أي المكان -سادسا ـ ما يشترط في القذف نفسه المبحث الرابع ـ صفة حد القذف المبحث الخامس ـ إثبات القذف -الخصومة -حكم الخصومة أو الدعوى -من يملك الخصومة ومن لا يملكها -التوكيل في استيفاء الحد -شرائط البينة لإثبات القذف -شرائط الإقرار بالقذف -إثبات القذف بعلم القاضي -تحليف القاذف ونكوله المبحث السادس ـ صلاحيات القاضي في إثبات القذف -موقف القاضي من القاذف بعد ثبوت القذف -اللعان بعد إثبات القذف -ما يسقط حد القذف الفصل الثالث: حد السرقة خطة الموضوع -تعريف السرقة المبحث الأول ـ تعريف السرقة وحكمها وصفة حدها -وقت الخفية -الاختلاس -الخائن -المنتهب -حكم السرقة -هل يجمع بين الضمان والقطع؟ -حالة تكرار السرقة -الفرق بين اعتبار اليد في السرقة وبين اعتبارها في الدية -مكان القطع -صفة حد السرقة المبحث الثاني ـ شروط السرقة الموجبة للحد -شروط السارق شروط المسروق -١ - أن يكون المسروق مالا متقوما ٢ - أن يكون المال المسروق مقدرا -صفات النصاب -هل ينبغي أن تكون الدراهم مضروبة؟ -وقت اعتبار قيمة المسروق -كون النصاب من حرز واحد -اشتراك جماعة في السرقة ٣ - أن يكون المسروق محرزا مطلقا، مقصودا بالحرز الحرز -١ - حرز بنفسه -٢ - حرز بغيره حكم الصور الآتية -أـ لو سرق إنسان عدلا موجودا على ظهر دابة تسير ضمن مجموعة من الدواب مقطورة ببعضها، -ب ـ إذا علم صاحب الشيء المسروق بالسرقة قبل إخراج المسروق من الحرز، فأخذه منه -جـ ـ إذا رمى السارق المسروق إلى خارج، فوجده مالكه فأخذه -د ـ المناولة من الحرز -هـ ـ إخراج المسروق من الحرز (سرقة النقب) -وـ الاشتراك في السرقة أو تحميل المسروق على ظهر واحد من الجماعة -ز ـ الطرار -الطرار -النباش -ح ـ الدار المشتركة -ط ـ الأمتعة في الأسواق ٤ - أن يكون المسروق أعيانا، قابلة للادخار والإمساك، ولا يتسارع إليها الفساد -سرقة الثمر المعلق -٥ - أن يكون المسروق شيئا ليس أصله مباحا -٦ - أن يكون المال المسروق معصوما، ليس للسارق فيه حق الأخذ ولا تأويل الأخذ، ولا شبهة التناول (انتفاء شبهة الأخذ) -٧ - ألا يكون للسارق في المسروق ملك ولا تأويل الملك، أو شبهته (انتفاء شبهة الملك) -٨ - ألا يكون السارق مأذونا له بالدخول في الحرز، أو فيه شبهة الإذن -٩ - أن يكون المسروق مقصودا بالسرقة لا تبعا لمقصود -شروط المسروق منه -شروط المسروق فيه المبحث الثالث ـ إثبات السرقة -شروط البينة -شروط الإقرار -المبحث الرابع ـ ما يسقط الحد بعد وجوبه الفصل الرابع: حد الحرابة أو قطع الطريق وحكم البغاة -تمهيد المبحث الأول ـ تعريف قطاع الطرق وركن قطع الطريق -قاطع الطريق أو المحارب -ركن قطع الطريق المبحث الثاني ـ شروط قطع الطريق -شروط القاطع -شروط المقطوع عليه شروط القاطع والمقطوع عليه جميعا -حكم الردء -شروط المقطوع له -شروط المقطوع فيه المبحث الثالث ـ إثبات قطع الطريق المبحث الرابع ـ أحكام قطاع الطرق (عقوباتهم) -كيفية الصلب ووقته ومدته -النفي -صفة حكم قطع الطريق -المبحث الخامس ـ ما يسقط حكم القطع، وما يترتب على عدم وجوب الحد أو سقوطه البغاة أولا ـ تعريف البغي -الفرق بين الباغي والمحارب ثانيا ـ أحكام البغاة -١) ـ قتالهم واستتابتهم -٢) ـ ضمان ما أتلفوه من الأنفس والأموال -٣) ـ عقوبة جرائم البغاة -٤) ـ الفرق بين قتال البغاة وقتال المشركين الفصل الخامس: حد الشرب وحد السكر والأشربة -خطة الموضوع المبحث الأول ـ تعريف حد الشرب وحد السكر -حد السكر -ضابط السكر -شروط الحد -مقدار الحد المبحث الثاني ـ أنواع الأشربة أولا ـ الأشربة المحرمة -١ - الخمر -٢ - السكر -٣ - الفضيخ -٤ - نقيع الزبيب -٥ - الطلاء أو المثلث -٦ - الباذق أو المنصف -٧ - الجمهوري ثانيا ـ الأشربة الحلال في رأي ضعيف هو رأي أبي حنيفة وأبي يوسف -١ - نبيذ التمر والزبيب إن طبخ كل واحد منهما أدنى طبخة -٢ - الخليطان من الزبيب والتمر إذا طبخ أدنى طبخة، وإن اشتد -٣ - نبيذ العسل والتين والبر والذرة -٤ - الطلاء أو المثلث العنبي وإن اشتد المبحث الثالث ـ أحكام الخمر ١ - يحرم شرب قليلها وكثيرها إلا عند الضرورة -الانتفاع بها للتداوي -٢ - يكفر مستحلها -٣ - يحرم على المسلم تمليكها -٤ - لا يضمن متلفها إذا كانت لمسلم -٥ - إنها نجسة نجاسة مغلظة -٦ - يحد شاربها قليلا أو كثيرا، -٧ - إن حد شرب الخمر وحد السكر مقدر بثمانين جلدة -٨ - إذا تخللت الخمر بنفسها يحل شرب الخل بلا خلاف المبحث الرابع ـ أحكام الأشربة المسكرة غير الخمر -الفئةالأولى ـ غير المطبوخ غالبا: وهو السكر والفضيح النيء والباذق المطبوخ ونقيع الزبيب والتمر من غير طبخ -الفئة الثانية ـ المطبوخ وهو المثلث (أو الطلاء) والجمهوري والمطبوخ من الزبيب والتمر أدنى طبخ الفئة الثالثة ـ الأشربة الحلال في رأي ضعيف: وهي خليط الزبيب والتمر المطبوخ، والمتخذ من غير العنب والتمر -قصد التداوي -حرم محمد رحمه الله تعالى -البيرة -الحشيش والأفيون والبنج -القهوة والدخان المبحث الخامس ـ إثبات شرب الخمر ونحوها -اختلفوا في إثبات الشرب بالرائحة المبحث السادس ـ مخاطر المخدرات وأحكامها في الإسلام الضرر الناجم عن تعاطي المسكرات والمخدرات -الضرر الشخصي -الضرر العائلي -الضرر العام -أنواع المخدرات وحكمها الشرعي -أدلة تحريم تعاطي المخدرات -القات -الاتجار بالمخدرات -زراعة الحشيش والخشخاش والقات وتصنيع الأفيون والكوكايين والهروين -ربح المخدرات -عقوبة متناول المخدرات ملحق بالحدود أولا ـ تداخل الحدود القسم الأول نوعان -١ - أن يكون فيها قتل -٢ - ألا يكون فيها قتل -القسم الثاني القسم الثالث -أحدها ـ ألا يكون فيها قتل -ثانيها ـ أن يكون فيها قتل -ثالثها ـ أن يتفق الحقان في محل واحد ثانيا ـ إسقاط الحدود بالتوبة -هل تقبل شهادة المحدود بالقذف إذا تاب؟ -هل التوبة مسقطة للقصاص والدية؟ -هل يبرأ فيما بينه وبين الله تعالى؟ -إسقاط التعازير بالتوبة ثالثا ـ هل الحدود زواجر أو جوابر؟ -قاعدة الزواجر والجوابر في الشريعة -جوابر العبادات -جوابر المال -النفوس، والأعضاء، ومنافع الأعضاء، والجراح -مبدأ الستر والشفاعة في الحدود نظام التوبة وأثره في العقوبات -خطة البحث المطلب الأول ـ نظام التوبة -أولا- الباعث على التوبة -ثانيا - تعريف التوبة ثالثا- شروط التوبة -حقوق الله تعالى -حق شخصي لإنسان رابعا - حكم التوبة شرعا -١) ـ وجوب التوبة فورا -٢) ـ ما تجب التوبة عنه ووقت قبولها -٣) ـ الوعد المضمون الحصول بقبول التوبة ٤) ـ المشيئة الإلهية وحرية الاختيار في مغفرة الذنوب -الإضرار بحقوق الناس المالية والأدبية خامسا - التوبة والعقوبة -١) ـ نوعا الجزاء أو العقوبة في الإسلام -٢) ـ الهدف من العقوبة -٣) ـ الحاجة إلى العقوبة -٤) ـ فلسفة التوبة أو هل تؤثر التوبة على المالفصل الثاني: الجناية على ما دون النفس المبحث الأول ـ عقوبة الجناية العمدية على ما دون النفس المطلب الأول ـ عقوبة إبانة الأطراف (أو قطعها) العقوبة الأصلية الأولى ـ القصاص موانع القصاص العامة -١ - الأبوة -٢ - انعدام التكافؤ -٣ - كون الاعتداء على ما دون النفس شبه عمد عند الشافعية والحنابلة -٤ - أن يكون الفعل تسببا عند الحنفية -٥ - أن تكون الجناية واقعة في دار الحرب عند الحنفية -٦ - تعذر استيفاء القصاص موانع القصاص الخاصة -١ - عدم التماثل في الفعل -٢ - عدم المماثلة في الموضع قدرا ومنفعة -٣ - عدم التماثل في الصحة والكمال -أداة القصاص فيما دون النفس -سراية القصاص فيما دون النفس -سراية الجناية -العقوبة الأصلية الثانية عند المالكية في إبانة الأطراف - التعزير -العقوبة البدلية في إبانة الأطراف ـ الدية أو الأرش ما تجب فيه الدية كاملة النوع الأول ـ ما لا نظير له في البدن -الأنف -اللسان -الذكر -الصلب -مسلك البول أو مسلك الغائط -سلخ الجلد -شعر الرأس أو اللحية أو الحاجبين النوع الثاني ـ الأعضاء التي في البدن منها اثنان -اليدان -الرجلان -العينان -الأذنان -الشفتان -الحاجبان -الثديان والحلمتان للمرأة -الأنثيان -الشفران -الأليان -اللحيان النوع الثالث - الأعضاء التي منها في البدن أربعة -الأهداب -الأشفار -النوع الرابع - ما في البدن منه عشرة -الأسنان المطلب الثاني ـ تعطيل منافع الأعضاء (أو إذهاب المعاني) -الشم -الذوق -الكلام -ذهاب العقل -جماع -ذهب بعض منفعة العضو المطلب الثالث ـ عقوبة الشجاج -أولا ـ ما يجب فيه أرش مقدر -ثانيا ـ ما يجب فيه حكومة عدل نوعا عقوبة الشجاج -العقوبة الأصلية في الشجاج ـ القصاص -العقوبة البدلية في الشجاج ـ الأرش المطلب الرابع ـ عقوبة الجراح العقوبة الأصلية في جراح العمد ـ القصاص -القصاص بعد البرء -تأجيل القصاص لعذر -العقوبة البدلية في جراح العمد ـ الأرش -دية جراح المرأة -المبحث الثاني ـ عقوبة الجناية على ما دون النفس خطأ الفصل الثالث: الجناية على نفس غير مكتملة (الجناية على الجنين، أو الإجهاض) المبحث الأول ـ حالة إلقاء الجنين ميتا -من تجب عليه الغرة -من تجب له الغرة -شروط وجوب دية الجنين -هل تجب الكفارة على الضارب؟ المبحث الثاني ـ حالة إلقاء الجنين حيا -موت الجنين بعد موت الأم -جنين غير المسلمة الفصل الرابع: حالات طارئة من الاعتداء بطريق التسبيب المبحث الأول ـ جناية الحيوان -- قال الحنفية: إما أن يكون الحيوان عاديا أو خطرا -٢ - وقال المالكية في الراجح عندهم، والشافعية والحنابلة ضمان الراكب ومن في معناه وحوادث التصادم -أولا ـ (مالا يمكن الاحتراز عنه لا ضمان فيه) -ثانيا ـ ضمان المتسبب وحده -ثالثا ـ ضمان المباشر وحده -رابعا ـ ضمان المتسبب والمباشر معا -التصادم المبحث الثاني ـ جناية الحائط المائل ونحوه مما يحدثه الرجل في الطريق ـ سقوط البناء أو الجدار -المطلب الأول ـ سقوط البناء أو الجدار بسبب خلل أصلي فيه -المطلب الثاني ـ سقوط البناء أو الجدار بسبب خلل طارئ عليه الإشهاد على المطالبة بالنقض -معنى الإشهاد عناصر الإشهاد -١ - الذي يطالب بالإشهاد -٢ - المشهود عليه -فترة الطلب والإشهاد -طلب التأجيل أو الإبراء بعد الإشهاد -التصرف في البناء بعد الإشهاد الفصل الخامس: طرق إثبات الجناية المبحث الأول ـ لمحة إجمالية عن طرق الإثبات العامة -أولا ـ الإقرار ثانيا ـ الشهادة -- جرائم القصاص في النفس أو ما دونها -- جرائم التعزير البدني كالضرب والحبس ونحوهما -- جرائم التعزير المالي كالدية أو الغرامة -ثالثا ـ القرائن -رابعا ـ النكول عن اليمين المبحث الثاني ـ إثبات القتل بطريق خاص ـ القسامة المطلب الأول ـ معنى القسامة -هل القسامة إذن دليل نفي أو دليل إثبات؟ -المطلب الثاني ـ مشروعية القسامة وحكمة التشريع وسبب وجوب القسامة -المطلب الثالث ـ آراء الفقهاء في شرعية القسامة المطلب الرابع ـ محل القسامة ومتى تكون؟ -اللوث -المطلب الخامس ـ شروط القسامة -المطلب السادس ـ كيفية القسامة (صيغتها وحالفها) -المطلب السابع ـ من تجب عليه القسامة (أو من يدخل القسامة) -المطلب الثامن ـ مايجب بالقسامة (أو الأثر المترتب عليها) الباب الرابع: الجهاد وتوابعه الفصل الأول: حكم الجهاد وقواعده -معنى الجهاد -فضل الجهاد ومنزلته في الإسلام فريضة الجهاد -إن لم يكن النفير عاما -إن كان النفير عاما -شروط الجهاد -المكلفون بالجهاد ما يجب قبل القتال -حكم إبلاغ الدعوة -من يقتل ومن لا يقتل من الأعداء في المعركة -التدمير والتخريب -ما يجب على المجاهدين حال القتال الفصل الثاني: انتهاء الحرب بالإسلام أو بالمعاهدات المبحث الأول ـ انتهاء القتال بالإسلام -إعلان الإسلام صراحة -إعلان الإسلام ضمنا -الحكم بالإسلام تبعا -الأحكام المترتبة على الدخول في الإسلام من قبل الكفار المبحث الثاني ـ انتهاء القتال بالأمان -تعريف الأمان وركنه ونوعاه -شروط الأمان الأدلة -القرآن -السنة -المعقول -حكم الأمان -رقابة الدولة على التأمينات -صفة الأمان -ما ينتقض به الأمان -مدة الأمان -المصلحة في الأمان -مكان الأمان المبحث الثالث ـ انتهاء الحرب بالهدنة -ركنها تعريف الموادعة وصيغتها -صيغتها -شرط مشروعيتها حكم الهدنة -الفرق بين الهدنة والأمان العام -صفة عقد الهدنة -شروط صحة الهدنة -ما ينتقض به عقد الهدنة -مدة الهدنة المبحث الرابع ـ انتهاء الحرب بعقد الذمة -تعريف عقد الذمة أو الصلح المؤبد وركنه -حكمة عقد الذمة -ركن العقد أو صيغته -شروط صحة العقد -شروط المكلفين بالجزية -حكم عقد الجزية -الجزية نوعان -صفة عقد الذمة -آراء الفقهاء في مقدار الجزية ووقت أدائها ومسقطاتها حقوق الذميين وواجباتهم -حقوقهم -واجباتهم الفصل الثالث: حكم الأنفال والغنائم ١ - النفل -السلب -حكم التنفيل -٢ - الفيء ٣ - الغنيمة الحكم الأول ـ ثبوت الحق والملك فيها -أوجه الانتفاع بالغنيمة في دار الحرب الحكم الثاني ـ كيفية ومكان قسمة الغنائم -المراد بذي القربى -الأربعة الأخماس -المرأة والصبي المميز والذمي -سبب تفضيل الفارس على الراجل -وصف المقاتل المستحق للغنيمة -مكان قسمة الغنائم استيلاء الكفار على أموال المسلمين -الأدلة -رد المال على صاحبه -أموال الحربي الذي أسلم قبل تمام الفتح الفصل الرابع: حكم الأسرى -الأسرى -السبي حكم السبي -القتل -الرق -المن -الفداء -حكم الأسرى الأدلة -جواز قتل الأسرى جواز استرقاق الأسرى -الحكمة من الإبقاء على مشروعية الرق في النصوص الشرعية -المن -الفداء أو المفاداة الباب الخامس: القضاء وطرق إثبات الحق -القضاء المنهج -المنهج منهج الإسلام فيه يقوم على الأسس التالية -١ - النظر في الدعوى بموضوعية وتجرد وحياد دون محاباة خصم أو ميل لأحد الخصمين دون الآخر -٢ - الالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية -٣ - مراقبة الله تعالى -٤ - غاية القضاء في الإسلام إرضاء الله تعالى بإحقاق الحق وإنصاف المظلوم، دون تأثر بدين أو ملة أو قومية أو قرابة، وحتى على النفس ٥ - ركائز القضاء أو أركانه -الأول - الحاكم -الثاني - الحكم -الثالث - المحكوم به -الرابع - المحكوم عليه -الخامس - المحكوم له -٦ - التقيد بوسائل الإثبات -٧ - الاعتماد على النصوص الشرعية الأصلية -٨ - الدمج بين مبدأ التوازن العام ومبدأ العدالة -٩ - اعتماد القضاء على الوازع الديني -١٠ - القضاء في الإسلام منصب خطير -رسالة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القضاء -صلاحيات القاضي -اختلف الفقهاء حول تولي القاضي الشؤون الآتية الفصل الأول: القضاء وآدابه المبحث الأول ـ تعريف القضاء ومشروعيته -نوع المشروعية -المبحث الثاني ـ شروط القاضي -المبحث الثالث ـ حكم قبول القضاء -المبحث الرابع ـ صلاحيات القاضي المبحث الخامس ـ واجبات القضاة المطلب الأول ـ ما يقضي به القاضي من الأحكام الشرعية وصفة قضائه -صفة قضاء القاضي المطلب الثاني ـ طرق إثبات الحق لدى القضاء -١ - قضاء القاضي بعلم نفسه -٢ - قضاء القاضي بكتاب قاض آخر إليه -٣ - قضاء القاضي بالشهادة على الشهادة -المطلب الثالث ـ واجبات القاضي نحو المقضي له -المطلب الرابع ـ واجبات القاضي نحو المقضي عليه المبحث السادس ـ آداب القضاة الآداب العامة -- المشاورة -- التسوية بين الخصمين في المجلس والإقبال -- قبول الهدية -- إجابة الدعوة -٥ - شهود الجنازة وعود المريض الآداب الخاصة -١ - مكان القضاء -٢ - معاونو القاضي -٣ - فهم المنازعة -٤ - صفاء القاضي وحالته النفسية ٥ - تزكية الشهود -العدد -٦ - مصالحة الخصمين -المبحث السابع ـ انتهاء ولاية القاضي المبحث الثامن ـ متى يجوز حبس المدين؟ -كيفية الحبس الشرعي -عزل القاضي وانعزاله إقليمية الشريعة والقضاء في ديار الإسلام -إقليمية قانون العقوبات -إقليمية القضاء -الخلاف الفقهي في المستأمن -الحصانة القضائية -تطبيق أحكام الشريعة على رعايا دار الإسلام إذا ارتكبوا جرائم في خارج تلك الدار الفصل الثاني: الدعوى والبينات -خطة الموضوع المبحث الأول ـ تعريف الدعوى -تعريف الدعوى -شرائطها عند الحنفية -الأصل في مشروعية الدعوى المبحث الثاني ـ نوعا الدعوى، وتعيين من هو المدعي والمدعى عليه -الدعوى الصحيحة -الدعوى الفاسدة أو الباطلة -من هو المدعي والمدعى عليه؟ المبحث الثالث: حكم الدعوى أو ما يجب على المدعى عليه بعد الادعاء -اليمين المبحث الرابع ـ حجج المتداعين أو طرق إثبات الحق الشهادة -رد اليمين والقضاء بالنكول -مجال القضاء بالنكول -كيفية اليمين وأثرها في الدعوى -الحلف على البت أو نفي العلم -صفة المحلوف عليه -العبرة في اليمين بنية القاضي المستحلف -أثر اليمين في الدعوى -القضاء بشاهد ويمين -الإقرار المبحث الخامس ـ حكم تعارض الدعويين مع تعارض البينتين النوع الأول ـ تعارض الدعويين مع تعارض البينتين في ملك مطلق -الأول ـ تعارض الدعويين بين الخارج وذي اليد -الثاني ـ تعارض الدعويين بين الخارجين عن ذي اليد في ملك مطلق -الثالث ـ تعارض الدعويين في ملك مطلق بين ذوي اليد -هل ترجح بينة أحد المتداعيين بكثرة عدد الشهود أو اشتهار العدالة؟ النوع الثاني - تعارض الدعويين مع تعارض البينتين في دعوى الملك بسبب الحالة الأولى ـ دعوى الملك بسبب الإرث -أولا ـ تعارض الدعويين بين الخارج وذي اليد في دعوى الملك بالإرث -ثانيا ـ تعارض الدعويين بين الخارجين عن ثالث في دعوى الإرث الحالة الثانية ـ دعوى الملك بسبب الشراء ١ - التنازع بين الخارج وذي اليد -إن لم يثبتا قبض المبلغ بالبينة -إن أثبتا القبض بالبينة ٢ - التنازع بين الخارجين على ما في يد شخص ثالث -أولا ـ أن يدعي الخارجان الشراء من شخص واحد على صاحب اليد ثانيا ـ أن يدعي كل واحد من الخارجين الشراء من رجل غير الذي ادعى عليه صاحبه -ثبوت الخيار لمن يقضى لهما الحالة الثالثة ـ دعوى الملك بسبب النتاج -أولا ـ أن يدعي الخارج وصاحب اليد نتاج أي (منتوج) دابة، -ثانيا ـ أن يقيم أحد المتنازعين على النتاج، والآخر على الملك المطلق عن النتاج -ثالثا ـ ادعاء النتاج من الخارجين على ثالث يدعي ملكا مطلقا -ما يتكرر سببه وما لا يتكرر المبحث السادس ـ حكم تعارض الدعويين في أصل الملك فقط، وحكم الملك وما يقتضيه من حقوق حكم تعارض الدعويين في أصل الملك فقط أو التنازع بالأيدي -١ - إذا تنازع اثنان في دابة -٢ - إذا تنازع اثنان في قميص -٣ - إذا كان حائط بين دارين -- إذا كان خص بين دارين، -تنبيه حكم الملك وما يقتضيه من حقوق -العلو والسفل الفصل الثالث: طرق الإثبات -الشهادة المبحث الأول ـ الشهادة والرجوع عنها المطلب الأول ـ تعريف الشهادة وركنها -ركنها -حكم الشهادة المطلب الثاني ـ شروط تحمل الشهادة -أولها ـ أن يكون الشاهد عاقلا -ثانيها ـ أن يكون بصيرا وقت التحمل، -ثالثها ـ معاينة المشهود به بنفسه لا بغيره إلا فيما تصح فيه الشهادة بالتسامع من الناس والاستفاضة -الشهادة على الكتابة -أنواع ما يتحمله الشاهد المطلب الثالث ـ شروط أداء الشهادة شروط الشاهد -١ - أهلية العقل والبلوغ -٢ - الحرية -٣ - الإسلام -٤ - البصر -٥ - النطق -٦ - العدالة -٧ - عدم التهمة الشرائط الخاصة ببعض الشهادات دون بعض -١ - العدد في الشهادة بما يطلع عليه الرجال ٢ - الاتفاق في الشهادتين عند التعدد -الاختلاف في الجنس -الاختلاف في القدر -الاختلاف في الزمان والمكان شروط في الشهادة نفسها -١ - لفظ الشهادة ٢ - أن تكون الشهادة موافقه للدعوى -الشهادة على الشهادة -صفة الإشهاد في الشهادة على الشهادة -شرط مكان الشهادة المطلب الرابع ـ حكم الرجوع عن الشهادة -المطلب الخامس ـ عقوبة شاهد الزور المطلب السادس ـ القضاء بشهادة غير المسلمين أولا ـ شهادة غير المسلمين على بعضهم -- قال الحنفية -- وقال الجمهور غير الحنفية -ثانيا ـ شهادة غير المسلمين على المسلمين المبحث الثاني ـ اليمين المطلب الأول ـ تعريف اليمين ومشروعيتها والمحلوف به -المحلوف به المطلب الثاني ـ صيغة اليمين -صيغة اليمين -صفة اليمين أو الحلف على البت ونفي العلم -النية في اليمين -اليمين بالطلاق أمام القاضي -المطلب الثالث ـ تغليظ اليمين باللفظ وبالزمان والمكان المطلب الرابع ـ شروط اليمين -المتفق عليها -المختلف فيه المطلب الخامس ـ أنواع اليمين اليمين بحسب الحالف -- يمين الشاهد -- يمين المدعى عليه - يمين المدعي -الأول ـ اليمين الجالبة -الثاني ـ يمين التهمة الثالث ـ يمين الاستيثاق أو الاستظهار -أحوال يمين الاستظهار القضاء بالنكول والقضاء بشاهد ويمين المدعي واليمين المردودة -الرأي الأول ـ للحنفية والحنابلة في المشهور عندهم -الرأي الثاني ـ للجمهور -مجال القضاء بشاهد ويمين والقضاء بالنكول -مجال القضاء بالنكول المطلب السادس ـ حكم اليمين -١ - حكم يمين المدعي -٢ - حكم يمين المدعى عليه -٣ - حكم يمين الاستيثاق أو الاستظهار -المطلب السابع ـ أنواع الحقوق التي يجوز فيها اليمين المبحث الثالث ـ الإقرار -الإقرار المطلب الأول ـ تعريف الإقرار وحجيته وحكمه -أدلة حجيته -حكمة تشريع الإقرار -حكم الإقرار -الإقرار حجة قاصرة على المقر المطلب الثاني ـ ألفاظ الإقرار -١ - الإقرار بلفظ صريح -٢ - الإقرار الضمني أو الإقرار دلالة -المطلب الثالث ـ شروط صحة الإقرار المطلب الرابع ـ أنواع المقر به -حقوق الله تعالى -حقوق العباد أي حقوق الأفراد المطلب الخامس ـ الإقرار بالأموال -في الغصب -المكيال والميزان -الوزن أو العدد -المقصود بدريهم ونحوه -المقصود بدراهم ودنانير -مفهوم المال العظيم أو الكبير -المقصود بنوع الدراهم -الاختلاف بين المقر والمقر له في اقتضاء الدين أو صفة وجود الشيء عند المقر الاستثناء في الإقرار -١ - استثناء القليل من الكثير -٢ - استثناء الكثير من القليل -٣ - استثناء الكل من الكل -٤ - الاستثناء من الاستثناء -٥ - الاستثناء من غير الجنس (أو الاستثناء المنقطع) -٦ - الاستثناء أو التعليق بمشيئة الله -العطف في الإقرار -الاستدراك في الإقرار المطلب السادس ـ الإقرار في حال الصحة -الإقرار في حال الصحة الإقرار في المرض -إقرار المريض باستيفاء الدين من غيره -إقرار المريض بالدين لغيره -هل يفضل دين الصحة؟ المطلب السابع ـ الإقرار بالنسب -اشترط الفقهاء شروطا أربعة لصحة إقرار الإنسان بنسب على نفسه، يقول الحنفية في الإقرار بالنسب وفي حمل النسب على الغير -١ - الإقرار بالنسب -٢ - الإقرار بحمل النسب على الغير -إثبات حق المشاركة في الإرث المبحث الرابع ـ القضاء بالقرائن -أهمية القرائن -تعريف القرينة -من القرائن القضائية الباب السادس: نظام الحكم في الإسلام الفصل الأول: السيادة ـ سلطة التشريع العليا في الحكم الإسلامي -المبحث الأول ـ السيادة أو الحاكمية -المبحث الثاني ـ استخلاف الأمة في تنفيذ الشريعة -المبحث الثالث ـ سيادة التشريع وتعاون السلطات -المبحث الرابع ـ صاحب الحق في التشريع الفصل الثاني: سلطة التنفيذ العليا ـ الإمامة -المبحث الأول ـ تعريف الإمامة المبحث الثاني ـ حكم إقامة الدولة في الإسلام أولا ـ مذهب إيجاب الإمامة أدلة هذا المذهب -- البرهان الشرعي -- البرهان العقلي ـ الشرعي -- برهان الوظيفة ثانيا ـ القائلون بمبدأ جواز الإمامة -أدلتهم ثالثا - رأي الشيعة الإمامية والزيدية والإسماعيلية -أدلة الشيعة -نقد ومناقشة المبحث الثالث ـ كيفية اختيار الإمام (أو الحاكم الأعلى) طرق التعيين تعيين الإمام بالنص الأدلة الواردة في القرآن والسنة -الآيات القرآنية السنة -١ - حديث غدير خم -٢ - حديث المنزلة -٣ - حديث الراية يوم خيبر -الأدلة العقلية -الأدلة التاريخية -تعيين الإمام بولاية العهد أو الاستخلاف -انعقاد الإمامة بالقهر والغلبة بيعة الخليفة -أولا ـ طريقة بيعة الخليفة ثانيا ـ من هم أهل الحل والعقد؟ -أـ أهل الحل والعقد -ب ـ شروطهم -جـ ـ عددهم -د ـ موافقة الأمة -هـ ـ وظيفة أهل الحل والعقد ثالثا ـ طريقة اختيار الخلفاء الراشدين -١ - أبو بكر الصديق -٢ - عمر بن الخطاب -٣ - عثمان بن عفان -٤ - علي بن أبي طالب المبحث الرابع ـ شروط الإمام -أولا ـ أن يكون ذا ولاية تامة -ثانيا ـ العدالة -ثالثا ـ الكفاية العلمية -رابعا ـ حصافة الرأي في القضايا السياسية والحربية والإدارية، -خامسا ـ صلابة الصفات الشخصية -سادسا ـ الكفاية الجسدية -سابعا ـ النسب وهو أن يكون المرشح للخلافة من قريش، المبحث الخامس ـ وظائف الإمام (أو واجباته واختصاصاته) -الوظائف الدينية -الوظائف السياسية -المبحث السادس ـ انتهاء ولاية الحاكم المبحث السابع ـ حقوق الإمام الحاكم ١ ـ حق الطاعة -الكتاب المحدثين -آراء الفقهاء القدامى في مبدأ الخروج على الحاكم -٢ - مناصرة الإمام ومؤازرته المبحث الثامن ـ حدود سلطات الإمام وقواعد نظام الحكم في الإسلام تتحدد سلطات الخليفة أو الحاكم في الإسلام بالأسس الآتية -أولا ـ يخضع الخليفة للتشريع الإسلامي، -ثانيا ـ ليس للحاكم التشريع؛ ثالثا ـ يلتزم الحاكم وأعوانه بقواعد نظام الحكم الإسلامي ومبادئه العامة ١ - الشورى -نطاقها -هيئة الشورى -حكم الشورى ٢ - العدل -العدل مع الأقليات الدينية والسياسية -- المساواة أمام القانون -- حماية الكرامة الإنسانية - الحرية -حرية العقيدة -حرية الفكر والقول - رقابة الأمة ومسؤولية الحاكم -علاقة الإمام الحاكم بالناس -المبحث التاسع ـ مصدر السيادة في الإسلام المبحث العاشر ـ تنظيم الخليفة للدولة (إدارة الدولة) -المطلب الأول ـ الإدارة في عهد الخلفاء -المطلب الثاني ـ أقسام الولايات في رأي الماوردي المطلب الثالث ـ وظائف الولاة أولا ـ الوزارة -١ - وزارة التفويض ٢ - وزارة التنفيذ -الشروط المطلوبة في وزير التنفيذ -الفرق بين الوزارتين ثانيا ـ إمارة الأقاليم أو البلاد ١ - الإمارة العامة -ـ إمارة الاستكفاء -ـ إمارة الاستيلاء -الفرق بين إمارتي الاستكفاء والاستيلاء -٢ - الإمارة الخاصة -انتهاء ولاية الإمام الفصل الثالث: السلطة القضائية في الإسلام المبحث الأول ـ نشأة القضاء وتاريخه وحكمه وأنواعه -حكمه شرعا -أهمية القضاء الأسس التالية للقضاء في الإسلام -أولا ـ اعتماده على العقيدة والأخلاق -ثانيا ـ ضرورته في كل دولة -ثالثا ـ استقلال السلطة القضائية والفصل بين السلطات المبحث الثاني ـ القضاء العادي وتنظيمه المطلب الأول ـ شروط القاضي -الشروط المتفق عليها -الشروط المختلف فيها المطلب الثاني ـ واجبات القضاة -الواجبات -الآداب -حقوق القضاة المطلب الثالث ـ أنواع القضاة واختصاصاتهم -أولا ـ القاضي ذو الولاية العامة -ثانيا ـ القاضي خاص الولاية -ثالثا ـ القاضي عام النظر خاص العمل (الاختصاص المكاني) -رابعا ـ القاضي المحدد الولاية المطلب الرابع ـ تنظيم القضاء -طرق تعيين القضاة وعزلهم -تخصص القضاة -أسلوب القضاء الفردي والجماعي -درجات التقاضي أو درجات المحاكم والطعن في الأحكام -صفة قضاء القاضي -المبحث الثالث ـ التحكيم المبحث الرابع ـ ولاية المظالم -نشأتها -أولا ـ تعريف ولاية المظالم ونشأتها ثانيا ـ صفة ناظر المظالم -هيئة محكمة المظالم ثالثا ـ اختصاصات ديوان المظالم -أولا ـ النظر في تعدي الولاة على الرعية وأخذهم بالعسف في السيرة. -ثانيا ـ النظر في جور العمال فيما يجبونه من الأموال، -ثالثا ـ تصفح أعمال كتاب الدواوين؛ -رابعا ـ النظر في تظلم المسترزقة (أي الموظفين والجنود) -خامسا ـ رد الغصوب، -سادسا ـ الإشراف على شؤون الأوقاف -سابعا ـ تنفيذ أحكام القضاة التي عجزوا عن تنفيذها، -ثامنا ـ النظر فيما عجز عنه ناظرو الحسبة في المصالح العامة -تاسعا ـ مراعاة العبادات الظاهرة -عاشرا ـ النظر بين المتشاجرين، والحكم بين المتنازعين، -رابعا ـ الفرق بين نظر المظالم ونظر القضاة المبحث الخامس ـ نظام الحسبة أو ولاية الحسبة في الإدارة الإسلامية -تمهيد في تاريخ الحسبة أولا ـ حقيقة الحسبة -١ - تعريفها -٢ - أساسها -٣ - غايتها -٤ - واضعها -٥ - قاعدتها -٦ - الفرق بين المحتسب والمتطوع -٧ - شروطها وآدابها ثانيا ـ اختصاصات المحتسب -١ - الأمر بالمعروف -٢ - النهي عن المنكر ثالثا ـ مقارنة بين الحسبة والقضاء وولاية المظالم -١ - المقارنة بين الحسبة والقضاء العادي -٢ - المقارنة بين الحسبة وولاية المظالم المبحث السادس ـ أصول التقاضي -الدعوى المرحلة الأولى ـ الدعوى -اشترط فقهاء الحنفية لقبول الدعوى الدعوى نوعين -الدعوى المقبولة -الدعوى المرفوضة أو الفاسدة الباطلة -استحسن بعض شراح مجلة الأحكام العدلية قسمة الدعوى ثلاثة أقسام -تحديد من هو المدعي والمدعى عليه نطاق الدعوى -أولا ـ الحسبة والمظالم -ثانيا ـ حقوق الله تعالى ثالثا ـ حقوق العباد (أي الأفراد) الشخصية -أـ المعاملات والتصرفات المدنية -ب ـ أحكام الأسرة المالية -جـ ـ الجرائم والعقوبات التي فيها حق للعبد -حكم الدعوى المقبولة المرحلة الثانية ـ طرق إثبات الحق - الشهادة -شروط تحمل الشهادة -شروط أداء الشهادة -ما يشترط في الشاهد ٢ - الإقرار -شروط الإقرار -- اليمين -- الكتابة -- القرائن - العلم الشخصي للقاضي نفسه -متقدمو الحنفية -الشافعية -المالكية والحنابلة -- الخبرة والمعاينة -- كتاب القاضي إلى غيره المرحلة الثالثة ـ الحكم القضائي أوصاف للحكم تراعى في الإسلام -أولا ـ المسارعة إلى إصدار الحكم بعد ثبوت الحق أمام القاضي، -ثانيا ـ إصدار الحكم حضور يا أمام الخصوم. -ثالثا ـ تعليل الأحكام -رابعا ـ تدوين الأحكام تنفيذ الأحكام -في نطاق العقوبات الجنائية -في نطاق القضايا المدنية -الحبس -الحجر الفصل الرابع: الدولة الإسلامية المبحث التمهيدي: مقدمات المطلب الأول أولا ـ المنشأ التاريخي لمفهوم دار الإسلام ولمفهوم الدولة الحديث -أول غزوة في الإسلام -ثنيا ـ التمييز بين مفهومي دار الإسلام والدولة الإسلامية -ثالثا ـ اتجاه تطور مفهومي دار الإسلام والدولة الحديثة المطلب الثاني ـ نشأة مصطلح الدولة الإسلامية -١ - السبب في إطلاق مصطلح الدولة الإسلامية على نظم الحكم الإسلامية -٢ - صلاحية نظام الحكم الإسلامي للتطبيق في الوقت الحاضر -٣ - هل يوجب الإسلام إقامة دولة؟ المبحث الأول ـ أركان الدولة الإسلامية ونشأتها وشخصيتها المطلب الأول ـ أركان الدولة الإسلامية -تمهيد الركن الأول ـ الشعب -أولا ـ موقع هذا الركن ماديا وأساسيته في مفهوم الدولة الإسلامية -ثانيا ـ اختلاف هذا الركن عن نظيره في المفهوم الحديث للدولة -الأمة -القومية الركن الثاني ـ الإقليم -أولا ـ موقع هذا الركن ماديا واختلافه عن نظيره في المفهوم الحديث للدولة ثانيا ـ مشمول إقليم الدولة -١ - ما هو جزء أساسي من الإقليم -٢ - ما هو امتداد أو ملحق بالإقليم اعتبارا -٣ - ما هو جزء من إقليم الدولة، ولكن عليه حقوق ارتفاق لدولة أخرى -٤ - الأقاليم المشتركة بين عدة دول -٥ - ما لا يعتبر جزءا من الإقليم ويمكن اعتباره امتدادا مشتركا مشاعا لإقليم كل دولة الركن الثالث: السيادة تمهيد -١ - نظرية السيادة في المفهوم الحديث للدولة والنظريات البديلة كمعيار للدولة ٢ - تمييز السيادة عما يشتبه بها -أـ التمييز بين السيادة والسلطة الفعلية -ب ـ التمييز بين السيادة والملكية -أولا ـ فكرة السيادة في الدولة الإسلامية -ثانيا ـ نصاب الحاكمية أو حدها الأدنى في التحقق، والفرق بينه وبين الحد الأدنى في تطبيق الأحكام لتحقق مفهوم دار الإسلام -ثالثا ـ هل يشترط وحدة السلطة على كافة أجزاء بلاد الإسلام؟ المطلب الثاني ـ نشأة الدولة الإسلامية تمهيد -مبدأ نشوء الدولة بمجرد تكامل أركانها -التنظيم السياسي الفرع الأول ـ طرق نشأة الدولة الإسلامية -آـ نشوء جديد كلية -ب ـ نشوء الدولة من عناصر قديمة الفرع الثاني ـ الاعتراف وأنواعه ونتائجها في المجال الدولي -ماهية مبدأ الاعتراف ومسوغاته أنواع الاعتراف أولا - الاعتراف الكامل -أـ الاعتراف بالدولة -ب ـ الاعتراف بالحكومة ثانيا ـ الاعتراف الناقص أو التمهيدي -أـ الاعتراف بالأمة -ب ـ الاعتراف بالثورة -جـ ـ الاعتراف بالحكومة في الخارج (حكومة المنفى) -ثالثا ـ الاعتراف بحالة الحرب -الفرع الثالث ـ شخصية الدولة الإسلامية المبحث الثاني ـ خصائص الدولة الإسلامية ومقارنتها بالدولة الحديثة المطلب الأول- خصائص الدولة الإسلامية -أولا ـ كونها دولة فكرة ومبادئ لإصلاح الحياة البشرية -ثانيا ـ كون غاية الدولة أداء رسالة الإسلام وجوبا اعتقاديا المطلب الثاني- مقارنة الدولة الإسلامية بالدولة الحديثة الفرع الأول ـ بيان مدى ارتباط الدولة الحديثة بالمبادئ والأديان -المجموعة الأولى: الدول النصرانية -المجموعة الثانية: الدول العلمانية -المجموعة الثالثة: الدول البوذية والكونفوشية والهندوكية -المجموعة الرابعة فهي الدول الإسلامية -الفرع الثاني - مقارنة الدولة الإسلامية بالدولة الشيوعية المبحث الثالث ـ وظيفة دولة الإسلام -تمهيد: في تعريف وظيفة الدولة الإسلامية واجبات الحاكم أو وظائف الدولة الوظيفة الأولى ـ وظيفة الدولة في الداخل أولا ـ تأمين مصالح المجتمع -الحقوق الإدارية -الحقوق القضائية أهم وظائف الدولة الداخلية الإدارية والقضائية ١ - المحافظة على الأمن والنظام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -أـ حفظ النظام -ب ـ حفظ الأمن -الأمر بالمعروف -المنكر -٢ - تنظيم القضاء وإقامة العدل -٣ - إدارة المرافق العامة -٤ - الإعداد لحماية الدولة والدعوة لتدريب الشعب وتصنيع الأسلحة ثانيا ـ الالتزام بخصائص الدولة الإسلامية وتحقيق أهدافها -تمهيد -١ - تقوية وحدة الأمة وتعاونها وأخوة أبنائها -٢ - تحقيق المصالح الأساسية التي تدور عليها الشريعة -٣ - عمارة الأرض -٤ - صيانة الآداب الإسلامية -٥ - إقامة العدالة الاجتماعية -٦ - تحقيق الحياة الطيبة للأفراد بالنظر الإسلامي -٧ - تحقيق المجتمع الخير ( Welfare state) -٨ - العمل المستمر على تحقيق الأفضل في جميع نواحي الحياة البشرية ٩ - إعداد الدعاة لنشر الدعوة في الداخل والخارج -المقصود من الدعوة -النوع الأول: دعوة الأمة المحمدية جميع الأمم إلى الإسلام -النوع الثاني: دعوة المسلمين بعضهم بعضا إلى الخير النوع الثالث: ما يكون بين الأفراد بعضهم مع بعض -أوصاف وآداب ووظائف المرشد المعلم والمحتسب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر الوظيفة الثانية ـ وظيفة الدولة الخارجية -تمهيد المطلب الأول ـ وظيفة تقوم على اعتبار ضرورات الحياة الدولية -١ - الدفاع عن أراضي الإسلام وتحرير شعوبه وحماية أقلياته -٢ - دعم التعاون بين أقاليم الدولة الإسلامية -٣ - دعم السلام العالمي ٤ - دعم مبادئ كرامة الإنسان والعدالة والحرية والمساواة في العالم أجمع -أـ حماية الكرامة الإنسانية -ب ـ مبدأ العدالة -جـ ـ الحرية -د ـ المساواة الكاملة بين الناس المطلب الثاني: وظيفة تقوم على اعتبار خصائص الدولة الإسلامية وأهدافها -تمهيد -١ - التعاون مع المخلصين من غير المسلمين -٢ - الدعوة إلى الإسلام -٣ - دفع شبهات أعداء الإسلام المبحث الرابع ـ حصانات الدولة وإعفاءاتها في الخارج -المراد بالحصانة المطلب الأول - ما تشمله الحصانات والإعفاءات -أـ شخصية الدولة -ب ـ السفن والطائرات -جـ ـ الوكالات والمؤسسات -د ـ الوحدات السياسية -هـ ـ السفارات -المطلب الثاني - أنواع الحصانات والإعفاءات ثالثا ـ الاستثناءات -أ - النشاط التجاري والملكية الخاصة -ب ـ حالة رضا الدولة المبحث الخامس ـ تغير حالة الدولة الإسلامية وزوالها وآثار ذلك المطلب الأول- تغير حالة الدولة الإسلامية النوع الأول ـ التغيير الكياني في التنظيم السياسي الداخلي -١ - الانقلاب -٢ - الحرب الأهلية -٣ - الثورة النوع الثاني ـ التغيير في النطاق الإقليمي أولا ـ التغيير بما لا يمس إقليم دولة أخرى -١ - التغيير بالإضافة -٢ - التغيير الاستيلاء ثانيا ـ التغيير بما يمس إقليم دولة أخرى -١ - بطريق المعاهدة -٢ - بطريق التقادم -٣ - بالفتح عند قيام موجباته (الجهاد) المطلب الثاني ـ زوال الدولة الإسلامية -أولا ـ الزوال الكلي ثانيا ـ الزوال الجزئي -أـ حالة إمكان إخضاع الجزء المنفصل -ب ـ حالة العجز عن إخضاع الجزء المنفصل المطلب الثالث ـ أثر تغير حالة الدولة أو زوالها في خلفها (التعاقب) -أولا - بالنسبة للمعاهدات -ثانيا ـ بالنسبة للديون -ثالثا ـ بالنسبة لأملاك الدولة العامة -رابعا ـ بالنسبة للتشريع -خامسا ـ بالنسبة للأحكام القضائية -سادسا ـ بالنسبة لجنسية الأفراد أهم المراجع لهذا الفصل -أـ تفسير القرآن الكريم، والحديث الشريف -ب - الفقه الإسلامي -جـ ـ المؤلفات الحديثة شرعة حقوق الإنسان في الإسلام -١ - الحقوق الأساسية -٢ - الحقوق السياسية -٣ - حقوق الأسرة -٤ - حق الانتماء والجنسية -٥ - حقوق التعليم والتربية -٦ - حقوق العمل والضمان الاجتماعي -٧ - حقوق الكسب والانتفاع والملكية الأدبية -٨ - حقوق التقاضي -٩ - حق التنقل واللجوء -١٠ - حقوق وواجبات أثناء الحروب -١١ - حرمة الميت حدود هذه الوثيقة الشرعية وتفسيرها

الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء السادس- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية [texte imprimé] / الزحيلي،وهبة, Auteur  . -  الطبعة34 . - [S.l.] : دمشق:دار الفكر, 2014م . - 832ص ; 24/17سم.
ISBN : 978-9933-10-566-2
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي
Index. décimale :	260- الفقه الاسلامي
Résumé :	الفصل الثاني: حد القذف خطة الموضوع -سبب وجوبه المبحث الأول ـ مشروعية حد القذف وسبب وجوبه ومقداره -مشروعيته المبحث الثاني ـ تعريف القذف لغة وتفسيره شرعا -هل التعريض بالقذف يوجب الحد؟ -القذف باللواط -قذف الجماعة -تكرار القذف المبحث الثالث ـ شرائط وجوب حد القذف -أولا ـ شروط القاذف -ثانيا ـ شروط المقذوف -ثالثا ـ ما يشترط في القاذف والمقذوف معا -رابعا ـ مايشترط في المقذوف به -خامسا ـ شرط المقذوف فيه أي المكان -سادسا ـ ما يشترط في القذف نفسه المبحث الرابع ـ صفة حد القذف المبحث الخامس ـ إثبات القذف -الخصومة -حكم الخصومة أو الدعوى -من يملك الخصومة ومن لا يملكها -التوكيل في استيفاء الحد -شرائط البينة لإثبات القذف -شرائط الإقرار بالقذف -إثبات القذف بعلم القاضي -تحليف القاذف ونكوله المبحث السادس ـ صلاحيات القاضي في إثبات القذف -موقف القاضي من القاذف بعد ثبوت القذف -اللعان بعد إثبات القذف -ما يسقط حد القذف الفصل الثالث: حد السرقة خطة الموضوع -تعريف السرقة المبحث الأول ـ تعريف السرقة وحكمها وصفة حدها -وقت الخفية -الاختلاس -الخائن -المنتهب -حكم السرقة -هل يجمع بين الضمان والقطع؟ -حالة تكرار السرقة -الفرق بين اعتبار اليد في السرقة وبين اعتبارها في الدية -مكان القطع -صفة حد السرقة المبحث الثاني ـ شروط السرقة الموجبة للحد -شروط السارق شروط المسروق -١ - أن يكون المسروق مالا متقوما ٢ - أن يكون المال المسروق مقدرا -صفات النصاب -هل ينبغي أن تكون الدراهم مضروبة؟ -وقت اعتبار قيمة المسروق -كون النصاب من حرز واحد -اشتراك جماعة في السرقة ٣ - أن يكون المسروق محرزا مطلقا، مقصودا بالحرز الحرز -١ - حرز بنفسه -٢ - حرز بغيره حكم الصور الآتية -أـ لو سرق إنسان عدلا موجودا على ظهر دابة تسير ضمن مجموعة من الدواب مقطورة ببعضها، -ب ـ إذا علم صاحب الشيء المسروق بالسرقة قبل إخراج المسروق من الحرز، فأخذه منه -جـ ـ إذا رمى السارق المسروق إلى خارج، فوجده مالكه فأخذه -د ـ المناولة من الحرز -هـ ـ إخراج المسروق من الحرز (سرقة النقب) -وـ الاشتراك في السرقة أو تحميل المسروق على ظهر واحد من الجماعة -ز ـ الطرار -الطرار -النباش -ح ـ الدار المشتركة -ط ـ الأمتعة في الأسواق ٤ - أن يكون المسروق أعيانا، قابلة للادخار والإمساك، ولا يتسارع إليها الفساد -سرقة الثمر المعلق -٥ - أن يكون المسروق شيئا ليس أصله مباحا -٦ - أن يكون المال المسروق معصوما، ليس للسارق فيه حق الأخذ ولا تأويل الأخذ، ولا شبهة التناول (انتفاء شبهة الأخذ) -٧ - ألا يكون للسارق في المسروق ملك ولا تأويل الملك، أو شبهته (انتفاء شبهة الملك) -٨ - ألا يكون السارق مأذونا له بالدخول في الحرز، أو فيه شبهة الإذن -٩ - أن يكون المسروق مقصودا بالسرقة لا تبعا لمقصود -شروط المسروق منه -شروط المسروق فيه المبحث الثالث ـ إثبات السرقة -شروط البينة -شروط الإقرار -المبحث الرابع ـ ما يسقط الحد بعد وجوبه الفصل الرابع: حد الحرابة أو قطع الطريق وحكم البغاة -تمهيد المبحث الأول ـ تعريف قطاع الطرق وركن قطع الطريق -قاطع الطريق أو المحارب -ركن قطع الطريق المبحث الثاني ـ شروط قطع الطريق -شروط القاطع -شروط المقطوع عليه شروط القاطع والمقطوع عليه جميعا -حكم الردء -شروط المقطوع له -شروط المقطوع فيه المبحث الثالث ـ إثبات قطع الطريق المبحث الرابع ـ أحكام قطاع الطرق (عقوباتهم) -كيفية الصلب ووقته ومدته -النفي -صفة حكم قطع الطريق -المبحث الخامس ـ ما يسقط حكم القطع، وما يترتب على عدم وجوب الحد أو سقوطه البغاة أولا ـ تعريف البغي -الفرق بين الباغي والمحارب ثانيا ـ أحكام البغاة -١) ـ قتالهم واستتابتهم -٢) ـ ضمان ما أتلفوه من الأنفس والأموال -٣) ـ عقوبة جرائم البغاة -٤) ـ الفرق بين قتال البغاة وقتال المشركين الفصل الخامس: حد الشرب وحد السكر والأشربة -خطة الموضوع المبحث الأول ـ تعريف حد الشرب وحد السكر -حد السكر -ضابط السكر -شروط الحد -مقدار الحد المبحث الثاني ـ أنواع الأشربة أولا ـ الأشربة المحرمة -١ - الخمر -٢ - السكر -٣ - الفضيخ -٤ - نقيع الزبيب -٥ - الطلاء أو المثلث -٦ - الباذق أو المنصف -٧ - الجمهوري ثانيا ـ الأشربة الحلال في رأي ضعيف هو رأي أبي حنيفة وأبي يوسف -١ - نبيذ التمر والزبيب إن طبخ كل واحد منهما أدنى طبخة -٢ - الخليطان من الزبيب والتمر إذا طبخ أدنى طبخة، وإن اشتد -٣ - نبيذ العسل والتين والبر والذرة -٤ - الطلاء أو المثلث العنبي وإن اشتد المبحث الثالث ـ أحكام الخمر ١ - يحرم شرب قليلها وكثيرها إلا عند الضرورة -الانتفاع بها للتداوي -٢ - يكفر مستحلها -٣ - يحرم على المسلم تمليكها -٤ - لا يضمن متلفها إذا كانت لمسلم -٥ - إنها نجسة نجاسة مغلظة -٦ - يحد شاربها قليلا أو كثيرا، -٧ - إن حد شرب الخمر وحد السكر مقدر بثمانين جلدة -٨ - إذا تخللت الخمر بنفسها يحل شرب الخل بلا خلاف المبحث الرابع ـ أحكام الأشربة المسكرة غير الخمر -الفئةالأولى ـ غير المطبوخ غالبا: وهو السكر والفضيح النيء والباذق المطبوخ ونقيع الزبيب والتمر من غير طبخ -الفئة الثانية ـ المطبوخ وهو المثلث (أو الطلاء) والجمهوري والمطبوخ من الزبيب والتمر أدنى طبخ الفئة الثالثة ـ الأشربة الحلال في رأي ضعيف: وهي خليط الزبيب والتمر المطبوخ، والمتخذ من غير العنب والتمر -قصد التداوي -حرم محمد رحمه الله تعالى -البيرة -الحشيش والأفيون والبنج -القهوة والدخان المبحث الخامس ـ إثبات شرب الخمر ونحوها -اختلفوا في إثبات الشرب بالرائحة المبحث السادس ـ مخاطر المخدرات وأحكامها في الإسلام الضرر الناجم عن تعاطي المسكرات والمخدرات -الضرر الشخصي -الضرر العائلي -الضرر العام -أنواع المخدرات وحكمها الشرعي -أدلة تحريم تعاطي المخدرات -القات -الاتجار بالمخدرات -زراعة الحشيش والخشخاش والقات وتصنيع الأفيون والكوكايين والهروين -ربح المخدرات -عقوبة متناول المخدرات ملحق بالحدود أولا ـ تداخل الحدود القسم الأول نوعان -١ - أن يكون فيها قتل -٢ - ألا يكون فيها قتل -القسم الثاني القسم الثالث -أحدها ـ ألا يكون فيها قتل -ثانيها ـ أن يكون فيها قتل -ثالثها ـ أن يتفق الحقان في محل واحد ثانيا ـ إسقاط الحدود بالتوبة -هل تقبل شهادة المحدود بالقذف إذا تاب؟ -هل التوبة مسقطة للقصاص والدية؟ -هل يبرأ فيما بينه وبين الله تعالى؟ -إسقاط التعازير بالتوبة ثالثا ـ هل الحدود زواجر أو جوابر؟ -قاعدة الزواجر والجوابر في الشريعة -جوابر العبادات -جوابر المال -النفوس، والأعضاء، ومنافع الأعضاء، والجراح -مبدأ الستر والشفاعة في الحدود نظام التوبة وأثره في العقوبات -خطة البحث المطلب الأول ـ نظام التوبة -أولا- الباعث على التوبة -ثانيا - تعريف التوبة ثالثا- شروط التوبة -حقوق الله تعالى -حق شخصي لإنسان رابعا - حكم التوبة شرعا -١) ـ وجوب التوبة فورا -٢) ـ ما تجب التوبة عنه ووقت قبولها -٣) ـ الوعد المضمون الحصول بقبول التوبة ٤) ـ المشيئة الإلهية وحرية الاختيار في مغفرة الذنوب -الإضرار بحقوق الناس المالية والأدبية خامسا - التوبة والعقوبة -١) ـ نوعا الجزاء أو العقوبة في الإسلام -٢) ـ الهدف من العقوبة -٣) ـ الحاجة إلى العقوبة -٤) ـ فلسفة التوبة أو هل تؤثر التوبة على المالفصل الثاني: الجناية على ما دون النفس المبحث الأول ـ عقوبة الجناية العمدية على ما دون النفس المطلب الأول ـ عقوبة إبانة الأطراف (أو قطعها) العقوبة الأصلية الأولى ـ القصاص موانع القصاص العامة -١ - الأبوة -٢ - انعدام التكافؤ -٣ - كون الاعتداء على ما دون النفس شبه عمد عند الشافعية والحنابلة -٤ - أن يكون الفعل تسببا عند الحنفية -٥ - أن تكون الجناية واقعة في دار الحرب عند الحنفية -٦ - تعذر استيفاء القصاص موانع القصاص الخاصة -١ - عدم التماثل في الفعل -٢ - عدم المماثلة في الموضع قدرا ومنفعة -٣ - عدم التماثل في الصحة والكمال -أداة القصاص فيما دون النفس -سراية القصاص فيما دون النفس -سراية الجناية -العقوبة الأصلية الثانية عند المالكية في إبانة الأطراف - التعزير -العقوبة البدلية في إبانة الأطراف ـ الدية أو الأرش ما تجب فيه الدية كاملة النوع الأول ـ ما لا نظير له في البدن -الأنف -اللسان -الذكر -الصلب -مسلك البول أو مسلك الغائط -سلخ الجلد -شعر الرأس أو اللحية أو الحاجبين النوع الثاني ـ الأعضاء التي في البدن منها اثنان -اليدان -الرجلان -العينان -الأذنان -الشفتان -الحاجبان -الثديان والحلمتان للمرأة -الأنثيان -الشفران -الأليان -اللحيان النوع الثالث - الأعضاء التي منها في البدن أربعة -الأهداب -الأشفار -النوع الرابع - ما في البدن منه عشرة -الأسنان المطلب الثاني ـ تعطيل منافع الأعضاء (أو إذهاب المعاني) -الشم -الذوق -الكلام -ذهاب العقل -جماع -ذهب بعض منفعة العضو المطلب الثالث ـ عقوبة الشجاج -أولا ـ ما يجب فيه أرش مقدر -ثانيا ـ ما يجب فيه حكومة عدل نوعا عقوبة الشجاج -العقوبة الأصلية في الشجاج ـ القصاص -العقوبة البدلية في الشجاج ـ الأرش المطلب الرابع ـ عقوبة الجراح العقوبة الأصلية في جراح العمد ـ القصاص -القصاص بعد البرء -تأجيل القصاص لعذر -العقوبة البدلية في جراح العمد ـ الأرش -دية جراح المرأة -المبحث الثاني ـ عقوبة الجناية على ما دون النفس خطأ الفصل الثالث: الجناية على نفس غير مكتملة (الجناية على الجنين، أو الإجهاض) المبحث الأول ـ حالة إلقاء الجنين ميتا -من تجب عليه الغرة -من تجب له الغرة -شروط وجوب دية الجنين -هل تجب الكفارة على الضارب؟ المبحث الثاني ـ حالة إلقاء الجنين حيا -موت الجنين بعد موت الأم -جنين غير المسلمة الفصل الرابع: حالات طارئة من الاعتداء بطريق التسبيب المبحث الأول ـ جناية الحيوان -- قال الحنفية: إما أن يكون الحيوان عاديا أو خطرا -٢ - وقال المالكية في الراجح عندهم، والشافعية والحنابلة ضمان الراكب ومن في معناه وحوادث التصادم -أولا ـ (مالا يمكن الاحتراز عنه لا ضمان فيه) -ثانيا ـ ضمان المتسبب وحده -ثالثا ـ ضمان المباشر وحده -رابعا ـ ضمان المتسبب والمباشر معا -التصادم المبحث الثاني ـ جناية الحائط المائل ونحوه مما يحدثه الرجل في الطريق ـ سقوط البناء أو الجدار -المطلب الأول ـ سقوط البناء أو الجدار بسبب خلل أصلي فيه -المطلب الثاني ـ سقوط البناء أو الجدار بسبب خلل طارئ عليه الإشهاد على المطالبة بالنقض -معنى الإشهاد عناصر الإشهاد -١ - الذي يطالب بالإشهاد -٢ - المشهود عليه -فترة الطلب والإشهاد -طلب التأجيل أو الإبراء بعد الإشهاد -التصرف في البناء بعد الإشهاد الفصل الخامس: طرق إثبات الجناية المبحث الأول ـ لمحة إجمالية عن طرق الإثبات العامة -أولا ـ الإقرار ثانيا ـ الشهادة -- جرائم القصاص في النفس أو ما دونها -- جرائم التعزير البدني كالضرب والحبس ونحوهما -- جرائم التعزير المالي كالدية أو الغرامة -ثالثا ـ القرائن -رابعا ـ النكول عن اليمين المبحث الثاني ـ إثبات القتل بطريق خاص ـ القسامة المطلب الأول ـ معنى القسامة -هل القسامة إذن دليل نفي أو دليل إثبات؟ -المطلب الثاني ـ مشروعية القسامة وحكمة التشريع وسبب وجوب القسامة -المطلب الثالث ـ آراء الفقهاء في شرعية القسامة المطلب الرابع ـ محل القسامة ومتى تكون؟ -اللوث -المطلب الخامس ـ شروط القسامة -المطلب السادس ـ كيفية القسامة (صيغتها وحالفها) -المطلب السابع ـ من تجب عليه القسامة (أو من يدخل القسامة) -المطلب الثامن ـ مايجب بالقسامة (أو الأثر المترتب عليها) الباب الرابع: الجهاد وتوابعه الفصل الأول: حكم الجهاد وقواعده -معنى الجهاد -فضل الجهاد ومنزلته في الإسلام فريضة الجهاد -إن لم يكن النفير عاما -إن كان النفير عاما -شروط الجهاد -المكلفون بالجهاد ما يجب قبل القتال -حكم إبلاغ الدعوة -من يقتل ومن لا يقتل من الأعداء في المعركة -التدمير والتخريب -ما يجب على المجاهدين حال القتال الفصل الثاني: انتهاء الحرب بالإسلام أو بالمعاهدات المبحث الأول ـ انتهاء القتال بالإسلام -إعلان الإسلام صراحة -إعلان الإسلام ضمنا -الحكم بالإسلام تبعا -الأحكام المترتبة على الدخول في الإسلام من قبل الكفار المبحث الثاني ـ انتهاء القتال بالأمان -تعريف الأمان وركنه ونوعاه -شروط الأمان الأدلة -القرآن -السنة -المعقول -حكم الأمان -رقابة الدولة على التأمينات -صفة الأمان -ما ينتقض به الأمان -مدة الأمان -المصلحة في الأمان -مكان الأمان المبحث الثالث ـ انتهاء الحرب بالهدنة -ركنها تعريف الموادعة وصيغتها -صيغتها -شرط مشروعيتها حكم الهدنة -الفرق بين الهدنة والأمان العام -صفة عقد الهدنة -شروط صحة الهدنة -ما ينتقض به عقد الهدنة -مدة الهدنة المبحث الرابع ـ انتهاء الحرب بعقد الذمة -تعريف عقد الذمة أو الصلح المؤبد وركنه -حكمة عقد الذمة -ركن العقد أو صيغته -شروط صحة العقد -شروط المكلفين بالجزية -حكم عقد الجزية -الجزية نوعان -صفة عقد الذمة -آراء الفقهاء في مقدار الجزية ووقت أدائها ومسقطاتها حقوق الذميين وواجباتهم -حقوقهم -واجباتهم الفصل الثالث: حكم الأنفال والغنائم ١ - النفل -السلب -حكم التنفيل -٢ - الفيء ٣ - الغنيمة الحكم الأول ـ ثبوت الحق والملك فيها -أوجه الانتفاع بالغنيمة في دار الحرب الحكم الثاني ـ كيفية ومكان قسمة الغنائم -المراد بذي القربى -الأربعة الأخماس -المرأة والصبي المميز والذمي -سبب تفضيل الفارس على الراجل -وصف المقاتل المستحق للغنيمة -مكان قسمة الغنائم استيلاء الكفار على أموال المسلمين -الأدلة -رد المال على صاحبه -أموال الحربي الذي أسلم قبل تمام الفتح الفصل الرابع: حكم الأسرى -الأسرى -السبي حكم السبي -القتل -الرق -المن -الفداء -حكم الأسرى الأدلة -جواز قتل الأسرى جواز استرقاق الأسرى -الحكمة من الإبقاء على مشروعية الرق في النصوص الشرعية -المن -الفداء أو المفاداة الباب الخامس: القضاء وطرق إثبات الحق -القضاء المنهج -المنهج منهج الإسلام فيه يقوم على الأسس التالية -١ - النظر في الدعوى بموضوعية وتجرد وحياد دون محاباة خصم أو ميل لأحد الخصمين دون الآخر -٢ - الالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية -٣ - مراقبة الله تعالى -٤ - غاية القضاء في الإسلام إرضاء الله تعالى بإحقاق الحق وإنصاف المظلوم، دون تأثر بدين أو ملة أو قومية أو قرابة، وحتى على النفس ٥ - ركائز القضاء أو أركانه -الأول - الحاكم -الثاني - الحكم -الثالث - المحكوم به -الرابع - المحكوم عليه -الخامس - المحكوم له -٦ - التقيد بوسائل الإثبات -٧ - الاعتماد على النصوص الشرعية الأصلية -٨ - الدمج بين مبدأ التوازن العام ومبدأ العدالة -٩ - اعتماد القضاء على الوازع الديني -١٠ - القضاء في الإسلام منصب خطير -رسالة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القضاء -صلاحيات القاضي -اختلف الفقهاء حول تولي القاضي الشؤون الآتية الفصل الأول: القضاء وآدابه المبحث الأول ـ تعريف القضاء ومشروعيته -نوع المشروعية -المبحث الثاني ـ شروط القاضي -المبحث الثالث ـ حكم قبول القضاء -المبحث الرابع ـ صلاحيات القاضي المبحث الخامس ـ واجبات القضاة المطلب الأول ـ ما يقضي به القاضي من الأحكام الشرعية وصفة قضائه -صفة قضاء القاضي المطلب الثاني ـ طرق إثبات الحق لدى القضاء -١ - قضاء القاضي بعلم نفسه -٢ - قضاء القاضي بكتاب قاض آخر إليه -٣ - قضاء القاضي بالشهادة على الشهادة -المطلب الثالث ـ واجبات القاضي نحو المقضي له -المطلب الرابع ـ واجبات القاضي نحو المقضي عليه المبحث السادس ـ آداب القضاة الآداب العامة -- المشاورة -- التسوية بين الخصمين في المجلس والإقبال -- قبول الهدية -- إجابة الدعوة -٥ - شهود الجنازة وعود المريض الآداب الخاصة -١ - مكان القضاء -٢ - معاونو القاضي -٣ - فهم المنازعة -٤ - صفاء القاضي وحالته النفسية ٥ - تزكية الشهود -العدد -٦ - مصالحة الخصمين -المبحث السابع ـ انتهاء ولاية القاضي المبحث الثامن ـ متى يجوز حبس المدين؟ -كيفية الحبس الشرعي -عزل القاضي وانعزاله إقليمية الشريعة والقضاء في ديار الإسلام -إقليمية قانون العقوبات -إقليمية القضاء -الخلاف الفقهي في المستأمن -الحصانة القضائية -تطبيق أحكام الشريعة على رعايا دار الإسلام إذا ارتكبوا جرائم في خارج تلك الدار الفصل الثاني: الدعوى والبينات -خطة الموضوع المبحث الأول ـ تعريف الدعوى -تعريف الدعوى -شرائطها عند الحنفية -الأصل في مشروعية الدعوى المبحث الثاني ـ نوعا الدعوى، وتعيين من هو المدعي والمدعى عليه -الدعوى الصحيحة -الدعوى الفاسدة أو الباطلة -من هو المدعي والمدعى عليه؟ المبحث الثالث: حكم الدعوى أو ما يجب على المدعى عليه بعد الادعاء -اليمين المبحث الرابع ـ حجج المتداعين أو طرق إثبات الحق الشهادة -رد اليمين والقضاء بالنكول -مجال القضاء بالنكول -كيفية اليمين وأثرها في الدعوى -الحلف على البت أو نفي العلم -صفة المحلوف عليه -العبرة في اليمين بنية القاضي المستحلف -أثر اليمين في الدعوى -القضاء بشاهد ويمين -الإقرار المبحث الخامس ـ حكم تعارض الدعويين مع تعارض البينتين النوع الأول ـ تعارض الدعويين مع تعارض البينتين في ملك مطلق -الأول ـ تعارض الدعويين بين الخارج وذي اليد -الثاني ـ تعارض الدعويين بين الخارجين عن ذي اليد في ملك مطلق -الثالث ـ تعارض الدعويين في ملك مطلق بين ذوي اليد -هل ترجح بينة أحد المتداعيين بكثرة عدد الشهود أو اشتهار العدالة؟ النوع الثاني - تعارض الدعويين مع تعارض البينتين في دعوى الملك بسبب الحالة الأولى ـ دعوى الملك بسبب الإرث -أولا ـ تعارض الدعويين بين الخارج وذي اليد في دعوى الملك بالإرث -ثانيا ـ تعارض الدعويين بين الخارجين عن ثالث في دعوى الإرث الحالة الثانية ـ دعوى الملك بسبب الشراء ١ - التنازع بين الخارج وذي اليد -إن لم يثبتا قبض المبلغ بالبينة -إن أثبتا القبض بالبينة ٢ - التنازع بين الخارجين على ما في يد شخص ثالث -أولا ـ أن يدعي الخارجان الشراء من شخص واحد على صاحب اليد ثانيا ـ أن يدعي كل واحد من الخارجين الشراء من رجل غير الذي ادعى عليه صاحبه -ثبوت الخيار لمن يقضى لهما الحالة الثالثة ـ دعوى الملك بسبب النتاج -أولا ـ أن يدعي الخارج وصاحب اليد نتاج أي (منتوج) دابة، -ثانيا ـ أن يقيم أحد المتنازعين على النتاج، والآخر على الملك المطلق عن النتاج -ثالثا ـ ادعاء النتاج من الخارجين على ثالث يدعي ملكا مطلقا -ما يتكرر سببه وما لا يتكرر المبحث السادس ـ حكم تعارض الدعويين في أصل الملك فقط، وحكم الملك وما يقتضيه من حقوق حكم تعارض الدعويين في أصل الملك فقط أو التنازع بالأيدي -١ - إذا تنازع اثنان في دابة -٢ - إذا تنازع اثنان في قميص -٣ - إذا كان حائط بين دارين -- إذا كان خص بين دارين، -تنبيه حكم الملك وما يقتضيه من حقوق -العلو والسفل الفصل الثالث: طرق الإثبات -الشهادة المبحث الأول ـ الشهادة والرجوع عنها المطلب الأول ـ تعريف الشهادة وركنها -ركنها -حكم الشهادة المطلب الثاني ـ شروط تحمل الشهادة -أولها ـ أن يكون الشاهد عاقلا -ثانيها ـ أن يكون بصيرا وقت التحمل، -ثالثها ـ معاينة المشهود به بنفسه لا بغيره إلا فيما تصح فيه الشهادة بالتسامع من الناس والاستفاضة -الشهادة على الكتابة -أنواع ما يتحمله الشاهد المطلب الثالث ـ شروط أداء الشهادة شروط الشاهد -١ - أهلية العقل والبلوغ -٢ - الحرية -٣ - الإسلام -٤ - البصر -٥ - النطق -٦ - العدالة -٧ - عدم التهمة الشرائط الخاصة ببعض الشهادات دون بعض -١ - العدد في الشهادة بما يطلع عليه الرجال ٢ - الاتفاق في الشهادتين عند التعدد -الاختلاف في الجنس -الاختلاف في القدر -الاختلاف في الزمان والمكان شروط في الشهادة نفسها -١ - لفظ الشهادة ٢ - أن تكون الشهادة موافقه للدعوى -الشهادة على الشهادة -صفة الإشهاد في الشهادة على الشهادة -شرط مكان الشهادة المطلب الرابع ـ حكم الرجوع عن الشهادة -المطلب الخامس ـ عقوبة شاهد الزور المطلب السادس ـ القضاء بشهادة غير المسلمين أولا ـ شهادة غير المسلمين على بعضهم -- قال الحنفية -- وقال الجمهور غير الحنفية -ثانيا ـ شهادة غير المسلمين على المسلمين المبحث الثاني ـ اليمين المطلب الأول ـ تعريف اليمين ومشروعيتها والمحلوف به -المحلوف به المطلب الثاني ـ صيغة اليمين -صيغة اليمين -صفة اليمين أو الحلف على البت ونفي العلم -النية في اليمين -اليمين بالطلاق أمام القاضي -المطلب الثالث ـ تغليظ اليمين باللفظ وبالزمان والمكان المطلب الرابع ـ شروط اليمين -المتفق عليها -المختلف فيه المطلب الخامس ـ أنواع اليمين اليمين بحسب الحالف -- يمين الشاهد -- يمين المدعى عليه - يمين المدعي -الأول ـ اليمين الجالبة -الثاني ـ يمين التهمة الثالث ـ يمين الاستيثاق أو الاستظهار -أحوال يمين الاستظهار القضاء بالنكول والقضاء بشاهد ويمين المدعي واليمين المردودة -الرأي الأول ـ للحنفية والحنابلة في المشهور عندهم -الرأي الثاني ـ للجمهور -مجال القضاء بشاهد ويمين والقضاء بالنكول -مجال القضاء بالنكول المطلب السادس ـ حكم اليمين -١ - حكم يمين المدعي -٢ - حكم يمين المدعى عليه -٣ - حكم يمين الاستيثاق أو الاستظهار -المطلب السابع ـ أنواع الحقوق التي يجوز فيها اليمين المبحث الثالث ـ الإقرار -الإقرار المطلب الأول ـ تعريف الإقرار وحجيته وحكمه -أدلة حجيته -حكمة تشريع الإقرار -حكم الإقرار -الإقرار حجة قاصرة على المقر المطلب الثاني ـ ألفاظ الإقرار -١ - الإقرار بلفظ صريح -٢ - الإقرار الضمني أو الإقرار دلالة -المطلب الثالث ـ شروط صحة الإقرار المطلب الرابع ـ أنواع المقر به -حقوق الله تعالى -حقوق العباد أي حقوق الأفراد المطلب الخامس ـ الإقرار بالأموال -في الغصب -المكيال والميزان -الوزن أو العدد -المقصود بدريهم ونحوه -المقصود بدراهم ودنانير -مفهوم المال العظيم أو الكبير -المقصود بنوع الدراهم -الاختلاف بين المقر والمقر له في اقتضاء الدين أو صفة وجود الشيء عند المقر الاستثناء في الإقرار -١ - استثناء القليل من الكثير -٢ - استثناء الكثير من القليل -٣ - استثناء الكل من الكل -٤ - الاستثناء من الاستثناء -٥ - الاستثناء من غير الجنس (أو الاستثناء المنقطع) -٦ - الاستثناء أو التعليق بمشيئة الله -العطف في الإقرار -الاستدراك في الإقرار المطلب السادس ـ الإقرار في حال الصحة -الإقرار في حال الصحة الإقرار في المرض -إقرار المريض باستيفاء الدين من غيره -إقرار المريض بالدين لغيره -هل يفضل دين الصحة؟ المطلب السابع ـ الإقرار بالنسب -اشترط الفقهاء شروطا أربعة لصحة إقرار الإنسان بنسب على نفسه، يقول الحنفية في الإقرار بالنسب وفي حمل النسب على الغير -١ - الإقرار بالنسب -٢ - الإقرار بحمل النسب على الغير -إثبات حق المشاركة في الإرث المبحث الرابع ـ القضاء بالقرائن -أهمية القرائن -تعريف القرينة -من القرائن القضائية الباب السادس: نظام الحكم في الإسلام الفصل الأول: السيادة ـ سلطة التشريع العليا في الحكم الإسلامي -المبحث الأول ـ السيادة أو الحاكمية -المبحث الثاني ـ استخلاف الأمة في تنفيذ الشريعة -المبحث الثالث ـ سيادة التشريع وتعاون السلطات -المبحث الرابع ـ صاحب الحق في التشريع الفصل الثاني: سلطة التنفيذ العليا ـ الإمامة -المبحث الأول ـ تعريف الإمامة المبحث الثاني ـ حكم إقامة الدولة في الإسلام أولا ـ مذهب إيجاب الإمامة أدلة هذا المذهب -- البرهان الشرعي -- البرهان العقلي ـ الشرعي -- برهان الوظيفة ثانيا ـ القائلون بمبدأ جواز الإمامة -أدلتهم ثالثا - رأي الشيعة الإمامية والزيدية والإسماعيلية -أدلة الشيعة -نقد ومناقشة المبحث الثالث ـ كيفية اختيار الإمام (أو الحاكم الأعلى) طرق التعيين تعيين الإمام بالنص الأدلة الواردة في القرآن والسنة -الآيات القرآنية السنة -١ - حديث غدير خم -٢ - حديث المنزلة -٣ - حديث الراية يوم خيبر -الأدلة العقلية -الأدلة التاريخية -تعيين الإمام بولاية العهد أو الاستخلاف -انعقاد الإمامة بالقهر والغلبة بيعة الخليفة -أولا ـ طريقة بيعة الخليفة ثانيا ـ من هم أهل الحل والعقد؟ -أـ أهل الحل والعقد -ب ـ شروطهم -جـ ـ عددهم -د ـ موافقة الأمة -هـ ـ وظيفة أهل الحل والعقد ثالثا ـ طريقة اختيار الخلفاء الراشدين -١ - أبو بكر الصديق -٢ - عمر بن الخطاب -٣ - عثمان بن عفان -٤ - علي بن أبي طالب المبحث الرابع ـ شروط الإمام -أولا ـ أن يكون ذا ولاية تامة -ثانيا ـ العدالة -ثالثا ـ الكفاية العلمية -رابعا ـ حصافة الرأي في القضايا السياسية والحربية والإدارية، -خامسا ـ صلابة الصفات الشخصية -سادسا ـ الكفاية الجسدية -سابعا ـ النسب وهو أن يكون المرشح للخلافة من قريش، المبحث الخامس ـ وظائف الإمام (أو واجباته واختصاصاته) -الوظائف الدينية -الوظائف السياسية -المبحث السادس ـ انتهاء ولاية الحاكم المبحث السابع ـ حقوق الإمام الحاكم ١ ـ حق الطاعة -الكتاب المحدثين -آراء الفقهاء القدامى في مبدأ الخروج على الحاكم -٢ - مناصرة الإمام ومؤازرته المبحث الثامن ـ حدود سلطات الإمام وقواعد نظام الحكم في الإسلام تتحدد سلطات الخليفة أو الحاكم في الإسلام بالأسس الآتية -أولا ـ يخضع الخليفة للتشريع الإسلامي، -ثانيا ـ ليس للحاكم التشريع؛ ثالثا ـ يلتزم الحاكم وأعوانه بقواعد نظام الحكم الإسلامي ومبادئه العامة ١ - الشورى -نطاقها -هيئة الشورى -حكم الشورى ٢ - العدل -العدل مع الأقليات الدينية والسياسية -- المساواة أمام القانون -- حماية الكرامة الإنسانية - الحرية -حرية العقيدة -حرية الفكر والقول - رقابة الأمة ومسؤولية الحاكم -علاقة الإمام الحاكم بالناس -المبحث التاسع ـ مصدر السيادة في الإسلام المبحث العاشر ـ تنظيم الخليفة للدولة (إدارة الدولة) -المطلب الأول ـ الإدارة في عهد الخلفاء -المطلب الثاني ـ أقسام الولايات في رأي الماوردي المطلب الثالث ـ وظائف الولاة أولا ـ الوزارة -١ - وزارة التفويض ٢ - وزارة التنفيذ -الشروط المطلوبة في وزير التنفيذ -الفرق بين الوزارتين ثانيا ـ إمارة الأقاليم أو البلاد ١ - الإمارة العامة -ـ إمارة الاستكفاء -ـ إمارة الاستيلاء -الفرق بين إمارتي الاستكفاء والاستيلاء -٢ - الإمارة الخاصة -انتهاء ولاية الإمام الفصل الثالث: السلطة القضائية في الإسلام المبحث الأول ـ نشأة القضاء وتاريخه وحكمه وأنواعه -حكمه شرعا -أهمية القضاء الأسس التالية للقضاء في الإسلام -أولا ـ اعتماده على العقيدة والأخلاق -ثانيا ـ ضرورته في كل دولة -ثالثا ـ استقلال السلطة القضائية والفصل بين السلطات المبحث الثاني ـ القضاء العادي وتنظيمه المطلب الأول ـ شروط القاضي -الشروط المتفق عليها -الشروط المختلف فيها المطلب الثاني ـ واجبات القضاة -الواجبات -الآداب -حقوق القضاة المطلب الثالث ـ أنواع القضاة واختصاصاتهم -أولا ـ القاضي ذو الولاية العامة -ثانيا ـ القاضي خاص الولاية -ثالثا ـ القاضي عام النظر خاص العمل (الاختصاص المكاني) -رابعا ـ القاضي المحدد الولاية المطلب الرابع ـ تنظيم القضاء -طرق تعيين القضاة وعزلهم -تخصص القضاة -أسلوب القضاء الفردي والجماعي -درجات التقاضي أو درجات المحاكم والطعن في الأحكام -صفة قضاء القاضي -المبحث الثالث ـ التحكيم المبحث الرابع ـ ولاية المظالم -نشأتها -أولا ـ تعريف ولاية المظالم ونشأتها ثانيا ـ صفة ناظر المظالم -هيئة محكمة المظالم ثالثا ـ اختصاصات ديوان المظالم -أولا ـ النظر في تعدي الولاة على الرعية وأخذهم بالعسف في السيرة. -ثانيا ـ النظر في جور العمال فيما يجبونه من الأموال، -ثالثا ـ تصفح أعمال كتاب الدواوين؛ -رابعا ـ النظر في تظلم المسترزقة (أي الموظفين والجنود) -خامسا ـ رد الغصوب، -سادسا ـ الإشراف على شؤون الأوقاف -سابعا ـ تنفيذ أحكام القضاة التي عجزوا عن تنفيذها، -ثامنا ـ النظر فيما عجز عنه ناظرو الحسبة في المصالح العامة -تاسعا ـ مراعاة العبادات الظاهرة -عاشرا ـ النظر بين المتشاجرين، والحكم بين المتنازعين، -رابعا ـ الفرق بين نظر المظالم ونظر القضاة المبحث الخامس ـ نظام الحسبة أو ولاية الحسبة في الإدارة الإسلامية -تمهيد في تاريخ الحسبة أولا ـ حقيقة الحسبة -١ - تعريفها -٢ - أساسها -٣ - غايتها -٤ - واضعها -٥ - قاعدتها -٦ - الفرق بين المحتسب والمتطوع -٧ - شروطها وآدابها ثانيا ـ اختصاصات المحتسب -١ - الأمر بالمعروف -٢ - النهي عن المنكر ثالثا ـ مقارنة بين الحسبة والقضاء وولاية المظالم -١ - المقارنة بين الحسبة والقضاء العادي -٢ - المقارنة بين الحسبة وولاية المظالم المبحث السادس ـ أصول التقاضي -الدعوى المرحلة الأولى ـ الدعوى -اشترط فقهاء الحنفية لقبول الدعوى الدعوى نوعين -الدعوى المقبولة -الدعوى المرفوضة أو الفاسدة الباطلة -استحسن بعض شراح مجلة الأحكام العدلية قسمة الدعوى ثلاثة أقسام -تحديد من هو المدعي والمدعى عليه نطاق الدعوى -أولا ـ الحسبة والمظالم -ثانيا ـ حقوق الله تعالى ثالثا ـ حقوق العباد (أي الأفراد) الشخصية -أـ المعاملات والتصرفات المدنية -ب ـ أحكام الأسرة المالية -جـ ـ الجرائم والعقوبات التي فيها حق للعبد -حكم الدعوى المقبولة المرحلة الثانية ـ طرق إثبات الحق - الشهادة -شروط تحمل الشهادة -شروط أداء الشهادة -ما يشترط في الشاهد ٢ - الإقرار -شروط الإقرار -- اليمين -- الكتابة -- القرائن - العلم الشخصي للقاضي نفسه -متقدمو الحنفية -الشافعية -المالكية والحنابلة -- الخبرة والمعاينة -- كتاب القاضي إلى غيره المرحلة الثالثة ـ الحكم القضائي أوصاف للحكم تراعى في الإسلام -أولا ـ المسارعة إلى إصدار الحكم بعد ثبوت الحق أمام القاضي، -ثانيا ـ إصدار الحكم حضور يا أمام الخصوم. -ثالثا ـ تعليل الأحكام -رابعا ـ تدوين الأحكام تنفيذ الأحكام -في نطاق العقوبات الجنائية -في نطاق القضايا المدنية -الحبس -الحجر الفصل الرابع: الدولة الإسلامية المبحث التمهيدي: مقدمات المطلب الأول أولا ـ المنشأ التاريخي لمفهوم دار الإسلام ولمفهوم الدولة الحديث -أول غزوة في الإسلام -ثنيا ـ التمييز بين مفهومي دار الإسلام والدولة الإسلامية -ثالثا ـ اتجاه تطور مفهومي دار الإسلام والدولة الحديثة المطلب الثاني ـ نشأة مصطلح الدولة الإسلامية -١ - السبب في إطلاق مصطلح الدولة الإسلامية على نظم الحكم الإسلامية -٢ - صلاحية نظام الحكم الإسلامي للتطبيق في الوقت الحاضر -٣ - هل يوجب الإسلام إقامة دولة؟ المبحث الأول ـ أركان الدولة الإسلامية ونشأتها وشخصيتها المطلب الأول ـ أركان الدولة الإسلامية -تمهيد الركن الأول ـ الشعب -أولا ـ موقع هذا الركن ماديا وأساسيته في مفهوم الدولة الإسلامية -ثانيا ـ اختلاف هذا الركن عن نظيره في المفهوم الحديث للدولة -الأمة -القومية الركن الثاني ـ الإقليم -أولا ـ موقع هذا الركن ماديا واختلافه عن نظيره في المفهوم الحديث للدولة ثانيا ـ مشمول إقليم الدولة -١ - ما هو جزء أساسي من الإقليم -٢ - ما هو امتداد أو ملحق بالإقليم اعتبارا -٣ - ما هو جزء من إقليم الدولة، ولكن عليه حقوق ارتفاق لدولة أخرى -٤ - الأقاليم المشتركة بين عدة دول -٥ - ما لا يعتبر جزءا من الإقليم ويمكن اعتباره امتدادا مشتركا مشاعا لإقليم كل دولة الركن الثالث: السيادة تمهيد -١ - نظرية السيادة في المفهوم الحديث للدولة والنظريات البديلة كمعيار للدولة ٢ - تمييز السيادة عما يشتبه بها -أـ التمييز بين السيادة والسلطة الفعلية -ب ـ التمييز بين السيادة والملكية -أولا ـ فكرة السيادة في الدولة الإسلامية -ثانيا ـ نصاب الحاكمية أو حدها الأدنى في التحقق، والفرق بينه وبين الحد الأدنى في تطبيق الأحكام لتحقق مفهوم دار الإسلام -ثالثا ـ هل يشترط وحدة السلطة على كافة أجزاء بلاد الإسلام؟ المطلب الثاني ـ نشأة الدولة الإسلامية تمهيد -مبدأ نشوء الدولة بمجرد تكامل أركانها -التنظيم السياسي الفرع الأول ـ طرق نشأة الدولة الإسلامية -آـ نشوء جديد كلية -ب ـ نشوء الدولة من عناصر قديمة الفرع الثاني ـ الاعتراف وأنواعه ونتائجها في المجال الدولي -ماهية مبدأ الاعتراف ومسوغاته أنواع الاعتراف أولا - الاعتراف الكامل -أـ الاعتراف بالدولة -ب ـ الاعتراف بالحكومة ثانيا ـ الاعتراف الناقص أو التمهيدي -أـ الاعتراف بالأمة -ب ـ الاعتراف بالثورة -جـ ـ الاعتراف بالحكومة في الخارج (حكومة المنفى) -ثالثا ـ الاعتراف بحالة الحرب -الفرع الثالث ـ شخصية الدولة الإسلامية المبحث الثاني ـ خصائص الدولة الإسلامية ومقارنتها بالدولة الحديثة المطلب الأول- خصائص الدولة الإسلامية -أولا ـ كونها دولة فكرة ومبادئ لإصلاح الحياة البشرية -ثانيا ـ كون غاية الدولة أداء رسالة الإسلام وجوبا اعتقاديا المطلب الثاني- مقارنة الدولة الإسلامية بالدولة الحديثة الفرع الأول ـ بيان مدى ارتباط الدولة الحديثة بالمبادئ والأديان -المجموعة الأولى: الدول النصرانية -المجموعة الثانية: الدول العلمانية -المجموعة الثالثة: الدول البوذية والكونفوشية والهندوكية -المجموعة الرابعة فهي الدول الإسلامية -الفرع الثاني - مقارنة الدولة الإسلامية بالدولة الشيوعية المبحث الثالث ـ وظيفة دولة الإسلام -تمهيد: في تعريف وظيفة الدولة الإسلامية واجبات الحاكم أو وظائف الدولة الوظيفة الأولى ـ وظيفة الدولة في الداخل أولا ـ تأمين مصالح المجتمع -الحقوق الإدارية -الحقوق القضائية أهم وظائف الدولة الداخلية الإدارية والقضائية ١ - المحافظة على الأمن والنظام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -أـ حفظ النظام -ب ـ حفظ الأمن -الأمر بالمعروف -المنكر -٢ - تنظيم القضاء وإقامة العدل -٣ - إدارة المرافق العامة -٤ - الإعداد لحماية الدولة والدعوة لتدريب الشعب وتصنيع الأسلحة ثانيا ـ الالتزام بخصائص الدولة الإسلامية وتحقيق أهدافها -تمهيد -١ - تقوية وحدة الأمة وتعاونها وأخوة أبنائها -٢ - تحقيق المصالح الأساسية التي تدور عليها الشريعة -٣ - عمارة الأرض -٤ - صيانة الآداب الإسلامية -٥ - إقامة العدالة الاجتماعية -٦ - تحقيق الحياة الطيبة للأفراد بالنظر الإسلامي -٧ - تحقيق المجتمع الخير ( Welfare state) -٨ - العمل المستمر على تحقيق الأفضل في جميع نواحي الحياة البشرية ٩ - إعداد الدعاة لنشر الدعوة في الداخل والخارج -المقصود من الدعوة -النوع الأول: دعوة الأمة المحمدية جميع الأمم إلى الإسلام -النوع الثاني: دعوة المسلمين بعضهم بعضا إلى الخير النوع الثالث: ما يكون بين الأفراد بعضهم مع بعض -أوصاف وآداب ووظائف المرشد المعلم والمحتسب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر الوظيفة الثانية ـ وظيفة الدولة الخارجية -تمهيد المطلب الأول ـ وظيفة تقوم على اعتبار ضرورات الحياة الدولية -١ - الدفاع عن أراضي الإسلام وتحرير شعوبه وحماية أقلياته -٢ - دعم التعاون بين أقاليم الدولة الإسلامية -٣ - دعم السلام العالمي ٤ - دعم مبادئ كرامة الإنسان والعدالة والحرية والمساواة في العالم أجمع -أـ حماية الكرامة الإنسانية -ب ـ مبدأ العدالة -جـ ـ الحرية -د ـ المساواة الكاملة بين الناس المطلب الثاني: وظيفة تقوم على اعتبار خصائص الدولة الإسلامية وأهدافها -تمهيد -١ - التعاون مع المخلصين من غير المسلمين -٢ - الدعوة إلى الإسلام -٣ - دفع شبهات أعداء الإسلام المبحث الرابع ـ حصانات الدولة وإعفاءاتها في الخارج -المراد بالحصانة المطلب الأول - ما تشمله الحصانات والإعفاءات -أـ شخصية الدولة -ب ـ السفن والطائرات -جـ ـ الوكالات والمؤسسات -د ـ الوحدات السياسية -هـ ـ السفارات -المطلب الثاني - أنواع الحصانات والإعفاءات ثالثا ـ الاستثناءات -أ - النشاط التجاري والملكية الخاصة -ب ـ حالة رضا الدولة المبحث الخامس ـ تغير حالة الدولة الإسلامية وزوالها وآثار ذلك المطلب الأول- تغير حالة الدولة الإسلامية النوع الأول ـ التغيير الكياني في التنظيم السياسي الداخلي -١ - الانقلاب -٢ - الحرب الأهلية -٣ - الثورة النوع الثاني ـ التغيير في النطاق الإقليمي أولا ـ التغيير بما لا يمس إقليم دولة أخرى -١ - التغيير بالإضافة -٢ - التغيير الاستيلاء ثانيا ـ التغيير بما يمس إقليم دولة أخرى -١ - بطريق المعاهدة -٢ - بطريق التقادم -٣ - بالفتح عند قيام موجباته (الجهاد) المطلب الثاني ـ زوال الدولة الإسلامية -أولا ـ الزوال الكلي ثانيا ـ الزوال الجزئي -أـ حالة إمكان إخضاع الجزء المنفصل -ب ـ حالة العجز عن إخضاع الجزء المنفصل المطلب الثالث ـ أثر تغير حالة الدولة أو زوالها في خلفها (التعاقب) -أولا - بالنسبة للمعاهدات -ثانيا ـ بالنسبة للديون -ثالثا ـ بالنسبة لأملاك الدولة العامة -رابعا ـ بالنسبة للتشريع -خامسا ـ بالنسبة للأحكام القضائية -سادسا ـ بالنسبة لجنسية الأفراد أهم المراجع لهذا الفصل -أـ تفسير القرآن الكريم، والحديث الشريف -ب - الفقه الإسلامي -جـ ـ المؤلفات الحديثة شرعة حقوق الإنسان في الإسلام -١ - الحقوق الأساسية -٢ - الحقوق السياسية -٣ - حقوق الأسرة -٤ - حق الانتماء والجنسية -٥ - حقوق التعليم والتربية -٦ - حقوق العمل والضمان الاجتماعي -٧ - حقوق الكسب والانتفاع والملكية الأدبية -٨ - حقوق التقاضي -٩ - حق التنقل واللجوء -١٠ - حقوق وواجبات أثناء الحروب -١١ - حرمة الميت حدود هذه الوثيقة الشرعية وتفسيرها