الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	المواطنة والوطن في الدولة الحديثة المسلمة
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	الصلابي،علي محمد, Auteur
Mention d'édition :	ط1
Editeur :	بيروت:دار ابن كثير
Année de publication :	2014
Importance :	280ص
Format :	24*17سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-614-415-126-6
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	الوطن؛المواطنة؛الدولة المسلمة
Index. décimale :	277-نظام الحكم في الاسلام
Résumé :	هذا الكتاب هو حلقة مهمة من حلقات «المشروع الفكري السياسي». ولقد صدرت لي عدة كتب تخدم هذا التوجه. وقد قسمته إلى خمسة مباحث: المبحث الأول: المواطنة في اللغة والاصطلاح والتطور التاريخي لمفهومها. المبحث الثاني: المواطنة والمفاهيم المتعلقة بها. المبحث الثالث: الأدلة القرآنية والنبوية المتعلقة بالوطن. المبحث الرابع: حقوق تعد المواطنة مفهومًا محوريًا يجمع بين الفرد ووطنه، ويتجذر في اللغة والاصطلاح، حيث تتطور دلالاته مع مرور الزمن. ففي اللغة، تشير المواطنة إلى الانتماء إلى الوطن والإقامة فيه، بينما في الاصطلاح، تتسع لتشمل مجموعة من الحقوق والواجبات المتبادلة بين المواطن والدولة. تاريخيًا، مرت فكرة المواطنة بتحولات جذرية، بدءًا من مواطنة دولة المدينة اليونانية والرومانية، مرورًا بمواطنة الإيمان في العصور الوسطى، وصولًا إلى المواطنة التعاقدية ومواطنة الحقوق في العصور الحديثة، وتتجه اليوم نحو مفهوم المواطنة العالمية. تتشابك المواطنة مع مفاهيم أخرى كالهوية التي تتكون من اللغة والاقتصاد والتاريخ والثقافة والدين، ومع الديمقراطية التي تضمن مشاركة الأفراد في حكم بلادهم، ومع حقوق الإنسان التي تكفل للمواطنين كرامتهم وحرياتهم، ومع الجنسية التي تحدد انتماء الفرد القانوني للدولة. كما تعتمد دولة المواطنة على ركائز أساسية مثل السيادة والشورى ومحاسبة الحاكم. وتؤكد النصوص القرآنية والنبوية على أهمية الوطن والانتماء إليه، وتضع إطارًا لحقوق المواطنين وواجباتهم، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، وتشمل هذه الحقوق الحماية، وتوفير مقومات الحياة، والحقوق السياسية والفكرية والاجتماعية والشخصية، في مقابل واجبات مثل الخضوع للقوانين، والواجبات المالية، والدفاع عن الوطن، والطاعة للقيادة، والتعاون والتكافل. في سياق معالجة الصراعات الطائفية، تبرز أهمية تعميق فكرة المواطنة لتعزيز اللحمة الوطنية، كما أن فكرة المواطنة العربية الإسلامية تحمل جذورًا تاريخية وأهدافًا مشتركة تسعى نحو التكامل والوحدة. المواطنين وواجباتهم. المبحث الخامس: معالجة الصراعات الطائفية وفكرة المواطنة العربية . "المواطنة" هي مفهوم متعدد الأوجه يتطور باستمرار، ويشمل جوانب لغوية واصطلاحية وسياسية واجتماعية وتاريخية.المواطنة: المفهوم والتأصيلالمواطنة في اللغة والاصطلاحتُعرف المواطنة لغويًا بالانتماء إلى وطن، وهو المكان الذي يقيم فيه الشخص وينشأ فيه. أما اصطلاحًا، فهي علاقة قانونية وسياسية واجتماعية بين الفرد والدولة، تُحدد الحقوق والواجبات المتبادلة بينهما. هذا المفهوم يتجاوز مجرد الإقامة الجغرافية ليشمل الولاء والانتماء والالتزام بالمشاركة في بناء المجتمع.تأصيل مبدأ المواطنة.يتجذر مبدأ المواطنة في العديد من النصوص التاريخية والفكرية، التي تؤكد على أهمية الانتماء للوطن والمشاركة في شؤونه. وقد ارتبط هذا المبدأ بشكل وثيق بمفهوم الوطن في اللغة، حيث أن كلاهما يعبر عن علاقة الفرد بالمكان الذي يعيش فيه.مفهوم المواطنةيمكن فهم المواطنة من زوايا مختلفة:بمفهومها السياسي: تعني المواطنة بمفهومها السياسي تمتع الفرد بكامل حقوقه السياسية، مثل حق الانتخاب والترشح، والمشاركة في الحياة العامة، مع الالتزام بالواجبات تجاه الدولة، كالولاء للقانون والدفاع عن الوطن.في العلوم الاجتماعية: تُنظر إلى المواطنة كعلاقة اجتماعية شاملة، تتضمن المشاركة الفاعلة في الحياة المدنية والثقافية والاقتصادية للمجتمع، وتعزيز قيم التعايش والتضامن.في الموسوعات والقواميس: تُعرف المواطنة في الموسوعة السياسية (1990م) وقاموس خافع وموسوعة الكتاب الدولي بأنها صفة المواطن الذي يتمتع بالحقوق والواجبات داخل دولة معينة.موقف رجال الإصلاح: لعب رجال الإصلاح دورًا مهمًا في ترسيخ مفهوم المواطنة.حسن البنا: ميّز بين الوطنية المقبولة التي تدعو إلى حب الوطن والعمل على رفعته، والوطنية المردودة التي تدعو إلى التعصب والانعزال. كما أكد على أهمية الوحدة الوطنية رغم اختلاف الدين، واعتبر مصر في نظره وطنًا له حقوق وواجبات.عبد الحميد بن باديس (الجزائر): شدد على أهمية المواطنة كركيزة أساسية لبناء الدولة وتماسك المجتمع.أنواع المواطنة وتحديد صفة المواطنيمكن أن تكون المواطنة عامة (لكل أفراد الدولة) أو خاصة (لأفراد معينين بصفات خاصة). كما أن تحديد صفة المواطن يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالدولة، سواء كانت دولة حضارية تقوم على مؤسسات وقوانين، أو دولة قطرية تحدد هويتها بحدود جغرافية.التطور التاريخي لمفهوم المواطنةتطور مفهوم المواطنة عبر العصور، متأثرًا بالتحولات الاجتماعية والسياسية:مواطنة دولة المدينة: ظهرت في اليونان القديمة حيث كانت المواطنة مقتصرة على فئة معينة من الذكور الأحرار، وتتضمن المشاركة المباشرة في شؤون المدينة.مواطنة الإيمان: ارتبطت في بعض الفترات التاريخية بالانتماء الديني، حيث كان الولاء للدين يُشكل أساسًا للمواطنة.مواطنة المدن المستقلة: تطورت في العصور الوسطى مع ظهور المدن الحرة، حيث اكتسب سكانها حقوقًا وامتيازات خاصة.المواطنة التعاقدية: نشأت مع ظهور نظريات العقد الاجتماعي، حيث تُفهم المواطنة كعقد بين الفرد والدولة يحدد الحقوق والواجبات المتبادلة.مواطنة الحقوق: برزت مع الثورات الليبرالية وحركات حقوق الإنسان، التي أكدت على أن المواطنة تعني بالأساس التمتع بحقوق أساسية غير قابلة للتصرف.المواطنة العالمية: مفهوم حديث يدعو إلى تجاوز الحدود الوطنية، والتركيز على المسؤوليات المشتركة تجاه الإنسانية جمعاء.المواطنة والمفاهيم المتعلقة بهاترتبط المواطنة بعدة مفاهيم أساسية تُشكل معًا نسيجًا متكاملًا:العلاقة بين الوطن والمواطن والمواطنة والدولةالوطن: هو الأرض التي ينتمي إليها الفرد ويعيش فيها.المواطن: هو الفرد الذي يتمتع بحقوق وواجبات تجاه وطنه.المواطنة: هي الرابط الذي يجمع المواطن بوطنه ودولته، ويحدد طبيعة هذه العلاقة.الدولة: هي الإطار المنظم الذي يكفل الحقوق ويُطبق الواجبات.الوطنية: هي الشعور بالانتماء والولاء للوطن، وتُعد جزءًا من مفهوم المواطنة، لكنها تختلف عن المواطنة في كونها شعورًا داخليًا بينما المواطنة هي علاقة قانونية وسياسية.المواطنة والهويةالهوية الوطنية تتكون من عدة مكونات، والمواطنة جزء لا يتجزأ منها:اللغة: تُعد من أهم مكونات الهوية.الاقتصاد المشترك: يسهم في توحيد المصالح والعمل المشترك.العامل السياسي: يتمثل في الانتماء للدولة ونظامها.الانتماء والتحضر وحقوق وواجبات مشتركة: تُعزز الشعور بالوحدة والتضامن.جغرافيا وتاريخ ووطن مشترك: تُشكل الذاكرة الجماعية للشعب.العامل الثقافي والديني: يُساهم في بناء الهوية الروحية والاجتماعية.المواطنة والديمقراطيةالعلاقة بين المواطنة والديمقراطية تكافلية، فالمواطنة الفاعلة تُعد ركيزة أساسية للديمقراطية، حيث تُمكّن الأفراد من المشاركة في صنع القرار، بينما تُوفر الديمقراطية الإطار الذي يُمكن للمواطنين من خلاله ممارسة حقوقهم وواجباتهم.المواطنة وحقوق الإنسانحقوق الإنسان هي المضمون الحقوقي للمواطنة، حيث تُكفل للمواطنين الحماية من التعسف، وتُضمن لهم الحقوق الأساسية. يظهر هذا التلازم في:المضمون الحقوقي للمواطنة: جميع الحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي يتمتع بها المواطن.البعد المقاصدي للمواطنة: أن تُشكل المواطنة إطارًا لتحقيق العدل والكرامة الإنسانية.حق المواطنة للأقليات: يجب أن تُمنح الأقليات حقوق المواطنة الكاملة دون تمييز.العهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان: تُعزز هذه المواثيق المفهوم الشامل للمواطنة القائمة على الحقوق المتساوية للجميع.الجنسيةالجنسية هي الرابطة القانونية التي تربط الفرد بالدولة وتُحدد صفته كمواطن.نشأة الجنسية وتطورها: تطورت عبر التاريخ من الولاء القبلي إلى الرابطة بالدولة الحديثة.من معالم الجنسية في الدولة الإسلامية الأولى: كانت قائمة على الانتماء للدولة الإسلامية دون تمييز عرقي أو إقليمي.طرق اكتساب صفة المواطنة: تُكتسب الجنسية بالولادة (حق الدم أو حق الإقليم) أو بالتجنس.ركائز دولة المواطنةتقوم دولة المواطنة على عدة ركائز أساسية:السيادة: سيادة القانون والشعب.الشورى: مبدأ المشاركة في اتخاذ القرار.محاسبة الحاكم ومساءلته: ضمان الشفافية والمساءلة.الأدلة القرآنية والنبوية المتعلقة بالوطن وتأصيل مفهوم المواطنةيُقدم القرآن والسنة النبوية إشارات واضحة إلى أهمية الوطن وتأصيل مفهوم المواطنة:الأدلة القرآنيةتُشير آيات قرآنية إلى حب الوطن، وأهمية الدفاع عنه، والتعاون بين أفراده.السنة النبويةتُبرز أحاديث نبوية قيمة الوطن والانتماء إليه، وحقوق وواجبات المقيمين فيه.الدولة الوطنية والعالم الإسلاميالانتماء بين الحاضر والماضي: يوازن الإسلام بين الانتماء للوطن الحالي والانتماء للأمة الإسلامية الأكبر.الغلو في الوطنية: يُحذر الإسلام من الغلو في الوطنية الذي يؤدي إلى التعصب.الدين لله والوطن للجميع: تُؤكد هذه المقولة على التسامح والتعايش بين أتباع الأديان المختلفة في الوطن الواحد.الخروج من الأوطان: يُشير إلى أهمية الوطن وشدة تركها.هل يمكن تغيير الوطن؟ وهل يمكن تعدد الوطن؟: تُشير إلى إمكانية التنقل والعيش في أوطان متعددة.حنين العلماء للأوطان: يُظهر ارتباط العلماء ببلدانهم.حقوق المواطنين وواجباتهمتُعد الحقوق والواجبات جزءًا أساسيًا من المواطنة، وهي تُحدد العلاقة بين الفرد والدولة.حقوق غير المسلمينيُكفل الإسلام لغير المسلمين حقوقًا كاملة داخل الدولة:حق الحماية: حماية النفس والمال والأعراض.توفير مقومات الحياة: الغذاء والمسكن والرعاية الصحية.حق العمل والكسب والتنقل: حرية ممارسة الأنشطة الاقتصادية.الحقوق السياسية: حق المواطنة وتحديد صفة المواطن، والمشاركة في الحياة السياسية، بما في ذلك حق الانتخاب وعضوية المجالس النيابية، مع مراعاة شروط وضوابط المشاركة.الحقوق الفكرية: حرية التدين والعقيدة، وحماية الكنائس والمعابد، والتحاكم إلى دينهم، والاستقلال الثقافي، وحرية الرأي والخطابة والكتابة، وحرية التعليم.الحقوق الاجتماعية: حسن المعاشرة، والبر والإحسان، ورعاية الحوار، والمشاركة في الأعياد، وأكل طعامهم، وعيادة مرضاهم، والتهادي، وأدب الحوار، والزواج من نسائهم.العدل والمساواة: المساواة أمام القانون والقضاء.الحقوق الشخصية أو "الخاصة": حق التكريم الشخصي، وحق التنقل، وحق الأمن والأمان والحماية، وحرمة المسكن، وسرية المراسلات، وحرية اللباس والطعام.ضمانات حقوق المواطنينتُكفل هذه الحقوق من خلال:ضمان الإيمان: التزام الدولة بالقيم الدينية.ثبات المقررات الشرعية وواجب الدولة: التزام الدولة بالقوانين الشرعية.ضمان الأمة: مراقبة الأمة لضمان تطبيق الحقوق.واجبات المواطنينتُقابل الحقوق واجبات على المواطنين:الخضوع لقوانين الدولة وأنظمتها: بما في ذلك غير المسلمين في المعاملات والأحوال الشخصية والعقوبات.الواجبات المالية: الزكاة والجزية (مع اجتهاد مقاصدي في الجزية ومصطلح الذمة)، وموارد وضرائب أخرى.الدفاع عن أرض الدولة: حماية الوطن من أي اعتداء.الطاعة للقيادة: الالتزام بالقرارات المشروعة.حق النصرة والمساعدة: دعم الدولة في تحقيق أهدافها.التعاون والتكافل والاحترام المتبادل بين المواطنين: تعزيز الروابط الاجتماعية.النصيحة والتقويم: تقديم النصح للحكام والمشاركة في إصلاح المجتمع.التصدي للشائعات: حماية المجتمع من الأكاذيب.المساهمة في التنمية الاقتصادية: العمل على ازدهار الوطن.المحافظة على المال العام: حماية الممتلكات العامة.معالجة الصراعات الطائفية وفكرة المواطنة العربيةمعالجة الصراعات الطائفيةتتطلب معالجة الصراعات الطائفية نهجًا متعدد الأبعاد:تعميق فكرة المواطنة: ترسيخ مفهوم المواطنة المتساوية للجميع.ملاحقة مرتكبي العنف: تطبيق القانون بحزم على كل من يهدد الأمن.الحرص على أمن المواطنين: توفير الأمن للجميع دون تمييز.تعزيز مؤسسات المجتمع المدني: تُساهم في بناء جسور التواصل بين أفراد المجتمع.توضيح المغالطات الخاطئة: تصحيح المفاهيم الخاطئة التي تُغذي الصراعات.الاستفادة من الخبرات العالمية: الاستفادة من التجارب الدولية في معالجة الصراعات.الثقافة الدستورية: نشر الوعي بالحقوق والواجبات الدستورية.تفعيل مؤسسات الدولة: تقوية دور المؤسسات في تحقيق العدل.التأكيد على المرجعية الوطنية: ترسيخ الانتماء للوطن فوق أي انتماء آخر.الاهتمام بثقافة الإنتاج: العمل على التنمية الاقتصادية لتقليل أسباب النزاع.تطوير المؤسسات التعليمية: تُشكل التعليم على قيم المواطنة والتسامح.فكرة المواطنة العربية الإسلامية.تُشير فكرة المواطنة العربية الإسلامية إلى مفهوم أوسع للمواطنة يتجاوز الحدود الوطنية، ويربط بين أبناء الأمة العربية والإسلامية بناءً على جذور تاريخية مشتركة ووحدة ثقافية وانسجام اجتماعي، مدعومة بإرادات سياسية فاعلة. ورغم ذلك، يظل مفهوم المواطنة غير ثابت، وتواجه فكرة المواطنة المغاربية تحديات بين الواقع والطموح.

المواطنة والوطن في الدولة الحديثة المسلمة [texte imprimé] / الصلابي،علي محمد, Auteur  . -  ط1 . - [S.l.] : بيروت:دار ابن كثير, 2014 . - 280ص ; 24*17سم.
ISBN : 978-614-415-126-6
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	الوطن؛المواطنة؛الدولة المسلمة
Index. décimale :	277-نظام الحكم في الاسلام
Résumé :	هذا الكتاب هو حلقة مهمة من حلقات «المشروع الفكري السياسي». ولقد صدرت لي عدة كتب تخدم هذا التوجه. وقد قسمته إلى خمسة مباحث: المبحث الأول: المواطنة في اللغة والاصطلاح والتطور التاريخي لمفهومها. المبحث الثاني: المواطنة والمفاهيم المتعلقة بها. المبحث الثالث: الأدلة القرآنية والنبوية المتعلقة بالوطن. المبحث الرابع: حقوق تعد المواطنة مفهومًا محوريًا يجمع بين الفرد ووطنه، ويتجذر في اللغة والاصطلاح، حيث تتطور دلالاته مع مرور الزمن. ففي اللغة، تشير المواطنة إلى الانتماء إلى الوطن والإقامة فيه، بينما في الاصطلاح، تتسع لتشمل مجموعة من الحقوق والواجبات المتبادلة بين المواطن والدولة. تاريخيًا، مرت فكرة المواطنة بتحولات جذرية، بدءًا من مواطنة دولة المدينة اليونانية والرومانية، مرورًا بمواطنة الإيمان في العصور الوسطى، وصولًا إلى المواطنة التعاقدية ومواطنة الحقوق في العصور الحديثة، وتتجه اليوم نحو مفهوم المواطنة العالمية. تتشابك المواطنة مع مفاهيم أخرى كالهوية التي تتكون من اللغة والاقتصاد والتاريخ والثقافة والدين، ومع الديمقراطية التي تضمن مشاركة الأفراد في حكم بلادهم، ومع حقوق الإنسان التي تكفل للمواطنين كرامتهم وحرياتهم، ومع الجنسية التي تحدد انتماء الفرد القانوني للدولة. كما تعتمد دولة المواطنة على ركائز أساسية مثل السيادة والشورى ومحاسبة الحاكم. وتؤكد النصوص القرآنية والنبوية على أهمية الوطن والانتماء إليه، وتضع إطارًا لحقوق المواطنين وواجباتهم، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، وتشمل هذه الحقوق الحماية، وتوفير مقومات الحياة، والحقوق السياسية والفكرية والاجتماعية والشخصية، في مقابل واجبات مثل الخضوع للقوانين، والواجبات المالية، والدفاع عن الوطن، والطاعة للقيادة، والتعاون والتكافل. في سياق معالجة الصراعات الطائفية، تبرز أهمية تعميق فكرة المواطنة لتعزيز اللحمة الوطنية، كما أن فكرة المواطنة العربية الإسلامية تحمل جذورًا تاريخية وأهدافًا مشتركة تسعى نحو التكامل والوحدة. المواطنين وواجباتهم. المبحث الخامس: معالجة الصراعات الطائفية وفكرة المواطنة العربية . "المواطنة" هي مفهوم متعدد الأوجه يتطور باستمرار، ويشمل جوانب لغوية واصطلاحية وسياسية واجتماعية وتاريخية.المواطنة: المفهوم والتأصيلالمواطنة في اللغة والاصطلاحتُعرف المواطنة لغويًا بالانتماء إلى وطن، وهو المكان الذي يقيم فيه الشخص وينشأ فيه. أما اصطلاحًا، فهي علاقة قانونية وسياسية واجتماعية بين الفرد والدولة، تُحدد الحقوق والواجبات المتبادلة بينهما. هذا المفهوم يتجاوز مجرد الإقامة الجغرافية ليشمل الولاء والانتماء والالتزام بالمشاركة في بناء المجتمع.تأصيل مبدأ المواطنة.يتجذر مبدأ المواطنة في العديد من النصوص التاريخية والفكرية، التي تؤكد على أهمية الانتماء للوطن والمشاركة في شؤونه. وقد ارتبط هذا المبدأ بشكل وثيق بمفهوم الوطن في اللغة، حيث أن كلاهما يعبر عن علاقة الفرد بالمكان الذي يعيش فيه.مفهوم المواطنةيمكن فهم المواطنة من زوايا مختلفة:بمفهومها السياسي: تعني المواطنة بمفهومها السياسي تمتع الفرد بكامل حقوقه السياسية، مثل حق الانتخاب والترشح، والمشاركة في الحياة العامة، مع الالتزام بالواجبات تجاه الدولة، كالولاء للقانون والدفاع عن الوطن.في العلوم الاجتماعية: تُنظر إلى المواطنة كعلاقة اجتماعية شاملة، تتضمن المشاركة الفاعلة في الحياة المدنية والثقافية والاقتصادية للمجتمع، وتعزيز قيم التعايش والتضامن.في الموسوعات والقواميس: تُعرف المواطنة في الموسوعة السياسية (1990م) وقاموس خافع وموسوعة الكتاب الدولي بأنها صفة المواطن الذي يتمتع بالحقوق والواجبات داخل دولة معينة.موقف رجال الإصلاح: لعب رجال الإصلاح دورًا مهمًا في ترسيخ مفهوم المواطنة.حسن البنا: ميّز بين الوطنية المقبولة التي تدعو إلى حب الوطن والعمل على رفعته، والوطنية المردودة التي تدعو إلى التعصب والانعزال. كما أكد على أهمية الوحدة الوطنية رغم اختلاف الدين، واعتبر مصر في نظره وطنًا له حقوق وواجبات.عبد الحميد بن باديس (الجزائر): شدد على أهمية المواطنة كركيزة أساسية لبناء الدولة وتماسك المجتمع.أنواع المواطنة وتحديد صفة المواطنيمكن أن تكون المواطنة عامة (لكل أفراد الدولة) أو خاصة (لأفراد معينين بصفات خاصة). كما أن تحديد صفة المواطن يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالدولة، سواء كانت دولة حضارية تقوم على مؤسسات وقوانين، أو دولة قطرية تحدد هويتها بحدود جغرافية.التطور التاريخي لمفهوم المواطنةتطور مفهوم المواطنة عبر العصور، متأثرًا بالتحولات الاجتماعية والسياسية:مواطنة دولة المدينة: ظهرت في اليونان القديمة حيث كانت المواطنة مقتصرة على فئة معينة من الذكور الأحرار، وتتضمن المشاركة المباشرة في شؤون المدينة.مواطنة الإيمان: ارتبطت في بعض الفترات التاريخية بالانتماء الديني، حيث كان الولاء للدين يُشكل أساسًا للمواطنة.مواطنة المدن المستقلة: تطورت في العصور الوسطى مع ظهور المدن الحرة، حيث اكتسب سكانها حقوقًا وامتيازات خاصة.المواطنة التعاقدية: نشأت مع ظهور نظريات العقد الاجتماعي، حيث تُفهم المواطنة كعقد بين الفرد والدولة يحدد الحقوق والواجبات المتبادلة.مواطنة الحقوق: برزت مع الثورات الليبرالية وحركات حقوق الإنسان، التي أكدت على أن المواطنة تعني بالأساس التمتع بحقوق أساسية غير قابلة للتصرف.المواطنة العالمية: مفهوم حديث يدعو إلى تجاوز الحدود الوطنية، والتركيز على المسؤوليات المشتركة تجاه الإنسانية جمعاء.المواطنة والمفاهيم المتعلقة بهاترتبط المواطنة بعدة مفاهيم أساسية تُشكل معًا نسيجًا متكاملًا:العلاقة بين الوطن والمواطن والمواطنة والدولةالوطن: هو الأرض التي ينتمي إليها الفرد ويعيش فيها.المواطن: هو الفرد الذي يتمتع بحقوق وواجبات تجاه وطنه.المواطنة: هي الرابط الذي يجمع المواطن بوطنه ودولته، ويحدد طبيعة هذه العلاقة.الدولة: هي الإطار المنظم الذي يكفل الحقوق ويُطبق الواجبات.الوطنية: هي الشعور بالانتماء والولاء للوطن، وتُعد جزءًا من مفهوم المواطنة، لكنها تختلف عن المواطنة في كونها شعورًا داخليًا بينما المواطنة هي علاقة قانونية وسياسية.المواطنة والهويةالهوية الوطنية تتكون من عدة مكونات، والمواطنة جزء لا يتجزأ منها:اللغة: تُعد من أهم مكونات الهوية.الاقتصاد المشترك: يسهم في توحيد المصالح والعمل المشترك.العامل السياسي: يتمثل في الانتماء للدولة ونظامها.الانتماء والتحضر وحقوق وواجبات مشتركة: تُعزز الشعور بالوحدة والتضامن.جغرافيا وتاريخ ووطن مشترك: تُشكل الذاكرة الجماعية للشعب.العامل الثقافي والديني: يُساهم في بناء الهوية الروحية والاجتماعية.المواطنة والديمقراطيةالعلاقة بين المواطنة والديمقراطية تكافلية، فالمواطنة الفاعلة تُعد ركيزة أساسية للديمقراطية، حيث تُمكّن الأفراد من المشاركة في صنع القرار، بينما تُوفر الديمقراطية الإطار الذي يُمكن للمواطنين من خلاله ممارسة حقوقهم وواجباتهم.المواطنة وحقوق الإنسانحقوق الإنسان هي المضمون الحقوقي للمواطنة، حيث تُكفل للمواطنين الحماية من التعسف، وتُضمن لهم الحقوق الأساسية. يظهر هذا التلازم في:المضمون الحقوقي للمواطنة: جميع الحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي يتمتع بها المواطن.البعد المقاصدي للمواطنة: أن تُشكل المواطنة إطارًا لتحقيق العدل والكرامة الإنسانية.حق المواطنة للأقليات: يجب أن تُمنح الأقليات حقوق المواطنة الكاملة دون تمييز.العهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان: تُعزز هذه المواثيق المفهوم الشامل للمواطنة القائمة على الحقوق المتساوية للجميع.الجنسيةالجنسية هي الرابطة القانونية التي تربط الفرد بالدولة وتُحدد صفته كمواطن.نشأة الجنسية وتطورها: تطورت عبر التاريخ من الولاء القبلي إلى الرابطة بالدولة الحديثة.من معالم الجنسية في الدولة الإسلامية الأولى: كانت قائمة على الانتماء للدولة الإسلامية دون تمييز عرقي أو إقليمي.طرق اكتساب صفة المواطنة: تُكتسب الجنسية بالولادة (حق الدم أو حق الإقليم) أو بالتجنس.ركائز دولة المواطنةتقوم دولة المواطنة على عدة ركائز أساسية:السيادة: سيادة القانون والشعب.الشورى: مبدأ المشاركة في اتخاذ القرار.محاسبة الحاكم ومساءلته: ضمان الشفافية والمساءلة.الأدلة القرآنية والنبوية المتعلقة بالوطن وتأصيل مفهوم المواطنةيُقدم القرآن والسنة النبوية إشارات واضحة إلى أهمية الوطن وتأصيل مفهوم المواطنة:الأدلة القرآنيةتُشير آيات قرآنية إلى حب الوطن، وأهمية الدفاع عنه، والتعاون بين أفراده.السنة النبويةتُبرز أحاديث نبوية قيمة الوطن والانتماء إليه، وحقوق وواجبات المقيمين فيه.الدولة الوطنية والعالم الإسلاميالانتماء بين الحاضر والماضي: يوازن الإسلام بين الانتماء للوطن الحالي والانتماء للأمة الإسلامية الأكبر.الغلو في الوطنية: يُحذر الإسلام من الغلو في الوطنية الذي يؤدي إلى التعصب.الدين لله والوطن للجميع: تُؤكد هذه المقولة على التسامح والتعايش بين أتباع الأديان المختلفة في الوطن الواحد.الخروج من الأوطان: يُشير إلى أهمية الوطن وشدة تركها.هل يمكن تغيير الوطن؟ وهل يمكن تعدد الوطن؟: تُشير إلى إمكانية التنقل والعيش في أوطان متعددة.حنين العلماء للأوطان: يُظهر ارتباط العلماء ببلدانهم.حقوق المواطنين وواجباتهمتُعد الحقوق والواجبات جزءًا أساسيًا من المواطنة، وهي تُحدد العلاقة بين الفرد والدولة.حقوق غير المسلمينيُكفل الإسلام لغير المسلمين حقوقًا كاملة داخل الدولة:حق الحماية: حماية النفس والمال والأعراض.توفير مقومات الحياة: الغذاء والمسكن والرعاية الصحية.حق العمل والكسب والتنقل: حرية ممارسة الأنشطة الاقتصادية.الحقوق السياسية: حق المواطنة وتحديد صفة المواطن، والمشاركة في الحياة السياسية، بما في ذلك حق الانتخاب وعضوية المجالس النيابية، مع مراعاة شروط وضوابط المشاركة.الحقوق الفكرية: حرية التدين والعقيدة، وحماية الكنائس والمعابد، والتحاكم إلى دينهم، والاستقلال الثقافي، وحرية الرأي والخطابة والكتابة، وحرية التعليم.الحقوق الاجتماعية: حسن المعاشرة، والبر والإحسان، ورعاية الحوار، والمشاركة في الأعياد، وأكل طعامهم، وعيادة مرضاهم، والتهادي، وأدب الحوار، والزواج من نسائهم.العدل والمساواة: المساواة أمام القانون والقضاء.الحقوق الشخصية أو "الخاصة": حق التكريم الشخصي، وحق التنقل، وحق الأمن والأمان والحماية، وحرمة المسكن، وسرية المراسلات، وحرية اللباس والطعام.ضمانات حقوق المواطنينتُكفل هذه الحقوق من خلال:ضمان الإيمان: التزام الدولة بالقيم الدينية.ثبات المقررات الشرعية وواجب الدولة: التزام الدولة بالقوانين الشرعية.ضمان الأمة: مراقبة الأمة لضمان تطبيق الحقوق.واجبات المواطنينتُقابل الحقوق واجبات على المواطنين:الخضوع لقوانين الدولة وأنظمتها: بما في ذلك غير المسلمين في المعاملات والأحوال الشخصية والعقوبات.الواجبات المالية: الزكاة والجزية (مع اجتهاد مقاصدي في الجزية ومصطلح الذمة)، وموارد وضرائب أخرى.الدفاع عن أرض الدولة: حماية الوطن من أي اعتداء.الطاعة للقيادة: الالتزام بالقرارات المشروعة.حق النصرة والمساعدة: دعم الدولة في تحقيق أهدافها.التعاون والتكافل والاحترام المتبادل بين المواطنين: تعزيز الروابط الاجتماعية.النصيحة والتقويم: تقديم النصح للحكام والمشاركة في إصلاح المجتمع.التصدي للشائعات: حماية المجتمع من الأكاذيب.المساهمة في التنمية الاقتصادية: العمل على ازدهار الوطن.المحافظة على المال العام: حماية الممتلكات العامة.معالجة الصراعات الطائفية وفكرة المواطنة العربيةمعالجة الصراعات الطائفيةتتطلب معالجة الصراعات الطائفية نهجًا متعدد الأبعاد:تعميق فكرة المواطنة: ترسيخ مفهوم المواطنة المتساوية للجميع.ملاحقة مرتكبي العنف: تطبيق القانون بحزم على كل من يهدد الأمن.الحرص على أمن المواطنين: توفير الأمن للجميع دون تمييز.تعزيز مؤسسات المجتمع المدني: تُساهم في بناء جسور التواصل بين أفراد المجتمع.توضيح المغالطات الخاطئة: تصحيح المفاهيم الخاطئة التي تُغذي الصراعات.الاستفادة من الخبرات العالمية: الاستفادة من التجارب الدولية في معالجة الصراعات.الثقافة الدستورية: نشر الوعي بالحقوق والواجبات الدستورية.تفعيل مؤسسات الدولة: تقوية دور المؤسسات في تحقيق العدل.التأكيد على المرجعية الوطنية: ترسيخ الانتماء للوطن فوق أي انتماء آخر.الاهتمام بثقافة الإنتاج: العمل على التنمية الاقتصادية لتقليل أسباب النزاع.تطوير المؤسسات التعليمية: تُشكل التعليم على قيم المواطنة والتسامح.فكرة المواطنة العربية الإسلامية.تُشير فكرة المواطنة العربية الإسلامية إلى مفهوم أوسع للمواطنة يتجاوز الحدود الوطنية، ويربط بين أبناء الأمة العربية والإسلامية بناءً على جذور تاريخية مشتركة ووحدة ثقافية وانسجام اجتماعي، مدعومة بإرادات سياسية فاعلة. ورغم ذلك، يظل مفهوم المواطنة غير ثابت، وتواجه فكرة المواطنة المغاربية تحديات بين الواقع والطموح.