الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	الأحكام الشرعية الكبرى : المجلد الثالث الزكاة الامراض و العيادة الطب الادب التوبة الزهد و الورع و التوكل و الرقائق الحشر و الجنة و النار القدر الاذكار و الادعية قراءة الاقران و نبذ من فضائله
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	ابن الخراط ، عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد إبراهيم الأزدي، الأندلسي الأشبيلي، متوفي سنة 581ه, Auteur ; تحقيق: محمد عثمان, Auteur ; خرج احاديثه و وضع حواشيه : مصطفى عبد القادر عطا, Auteur
Editeur :	بيروت:دار الكتب العلمية
Année de publication :	2010م
Importance :	541ص من 2048ص
Format :	24/17سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	الاسلام  الفقه الاسلامي  المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي  الاحكام الشرعية  فقه العبادات و المعاملات  الصلاة  الجمعة  الجنائز
Index. décimale :	266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي
Résumé :	تناول المجلد الثالث من الكتاب مواضيع كتاب الزكاة: يضم هذا الكتاب أبوابًا متعددة تتعلق بوجوب الزكاة، وشروطها كالحول، وزكاة أنواع محددة من الأموال كالإبل، والغنم، والبقر، والذهب، والورق، والتمر، والحبوب، بالإضافة إلى أحكام تتعلق بالخلطاء، وما سقته السماء، وزكاة العنب، والخرص، والمكيال والميزان. كما يتناول الكتاب أحكامًا تتعلق بالنهي عن أخذ كرائم الأموال في الصدقة، وما جاء في المعتدي في الصدقة، وما نهي عنه أن يخرج فيها، وهل يعطي أفضل مما عليه، والحقوق المالية سوى الزكاة.كتاب الأمراض والعيادة: يتناول هذا القسم أحكامًا وآدابًا متعلقة بالمرض والعيادة، فيذكر النهي عن تمني المريض الموت، وثواب المرض والبلاء، ومن يرد الله به خيراً يصب منه، ومثل المؤمن وما يصيبه من البلاء، ومن هم أشد الناس بلاءً، وثواب الحمد على البلاء والعافية، وسؤال العافية، وما يحذر من الضجر وقلة الصبر، وما يكتب للمريض من عمله، وثواب من أصابته الحمى، ومن ذهب بصره، وثواب الصرع، وثواب المبطون، وذكر الطاعون، وأعمار أمة محمد صلى الله عليه وسلم. كما يشمل وجوب عيادة المريض وفضلها، والعيادة على وضوء، وعيادة الأعمى والذمي، وما يقال عند زيارة المريض، ووضع اليد عليه.كتاب الطب: يشتمل هذا الكتاب على أبواب تتعلق بالطب النبوي والعلاج، منها لكل داء دواء، والحمية، وإكراه المريض على الطعام، ومعالجة الحمى واستطلاق البطن، وما جاء في الحبة السوداء، والكمأة، والتلبينة، والعسل، واللدود بالتمر، وما يفعل بصاحب ذات الجنب، والسعوط من العذرة، والعود الهندي، والتداوي بالخمر والمحرمات، وأبوال الإبل، والعجوة وشفائها من السم. ويتضمن كذلك أحكامًا حول الحجامة وأوقاتها المستحبة ومواضعها، وما يمسك دم الجراحة، والمشي، وعرق النسا، والأكحال، والكي، وقطع الجراحات. كما يتطرق إلى الرقية من العين والنملة والحمة والدم، وما جاء في رقى الجاهلية، والرقى والتعوذ بكتاب الله، وما جاء في الرقى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفضل من لم يسترق، والنشرة، والسحر، وإيراد الممرض على المصح، والعدوى، ومن استوخم أرضاً فخرج منها.كتاب الأدب: يتناول هذا الكتاب جملة واسعة من الأخلاق والآداب الإسلامية، بدءًا من بر الوالدين وصلتهما بعد موتهما، وإجابة دعاء من بر والديه، وعقوق الوالدين، وما يحذر من دعائهم، وإثم من انتفى من أبيه، وبر الوالدين المشركين، وبر أصحاب الوالدين، وما جاء في الخالة. ثم يتطرق إلى النهي عن التقاطع والتدابر، ومن أحق الناس بحسن الصحبة، وصلة الرحم وفضلها وعاقبة قطعها، وحب الولد ورحمته وتأديبه، وجعل الله الرحمة مائة جزء، ورحمة الناس والبهائم، والرفق، والحلم، والحياء، وما جاء في البذاء والفحش، والتأني والعجلة، والهدي والسمت الصالح، والوقار، والغضب وفضل كظم الغيظ، وما يقال عند الغضب، والغضب والشدة لأمر الله. ويشمل أيضًا العفو والإحسان والصبر والتجاوز، وحسن العهد والخلق، وبسط الوجه، وحسن العشرة، وما جاء في الغليظ الفظ، والسخاء، والشح، وصنائع المعروف، وشكر المعروف والمكافأة عليه، وقول المعروف، وأن كل معروف صدقة، ولا يحتقر من المعروف شيء. ويتناول كذلك موالاة الصالحين ومحبتهم، والحب في الله والبغض في الله، وفضل الحب في الله، والمرء مع من أحب، وإعلام الأخ بالحب، وتعارف الأرواح، ومحبة الله للعبد، وما يدعو إلى التحابب، والزيارة في الله وفضلها، وإكرام الزائر، وقول مرحبا وفداك أبي ولبيك وسعديك، وإطعام الزائر، والخروج مع الزائر. كما يضم إكرام الكبير وتوقيره، وصحبة الصالحين، ومثل الجليس الصالح والسوء، وسعة المجالس، والنهي عن إقامة الرجل من مجلسه، والقيام للسيد والكبير، والجلوس المكروهة والاتكاء والاحتباء والتربع والاضطجاع والاستلقاء، والنهي عن الإفضاء، والجلوس في الطرقات والشمس ووسط الحلقة. ويتحدث عن تشميت العاطس وما يقال له، والتثاؤب، والتناجي، والحديث أمانة، وأخبار الجاهلية، وضرب الأمثال، والشعر والهجاء، والصدق وحفظ اللسان، والتعمق في الكلام، والضحك والمزاح وما نهي عنه، والنهي عن الإشارة بحديدة، وكراهية التمادح، وذي الوجهين، والمداراة، والحذر من الناس، والتجارب، والظن والتجسس، والاستماع لحديث الكارهين. ويشمل أيضًا السباب واللعن وسب الموتى، وقول ويلك وتربت يمينك، وسب النبي صلى الله عليه وسلم، وحب أن لا يسب النسب، والتهاجر وما يجوز من الهجران، والغيبة والبهتان، وتحريم أعراض المسلمين، والذب عن عرض المسلم، وما يجوز من ذكر الناس، ومن ليست له غيبة، ومن تصدق بعرضه، ومن أخبر صاحبه بما قيل فيه. ويتناول كذلك النميمة، والكذب وما يجوز منه، وحلف الميعاد، والخيانة، والخديعة، والإصلاح بين الناس وفضله، وستر المسلم، والنصيحة، ومعونة المسلم، والمسلم أخو المسلم، والمؤاخاة. ويشمل أيضًا الكبر والتواضع، والتفاخر، والظلم ونصر المظلوم، والتحلل من المظالم، ودعوة المظلوم، والحسد وما يجوز منه، والبغي، والهوى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومتى يترك الناس الأمر بالمعروف، ومن أمر بمعروف ولم يأته. ويختتم الكتاب بحفظ الجار، وما جاء في أذية الجار، والصبر على أذى الجار، وأجر من دل على خير، والشفاعة، والمستشار مؤتمن، والتحذير من احتقار المسلم، وقول هلك الناس، والنهي عن قول خبثت نفسي، وما شاء الله وشاء فلان، وأنا بالله ثم بك، وسب الدهر، وقول سيد للمنافق، والشماتة، وفضل من عال بنات، وكافل اليتيم، والساعي على الأرملة، ورفع الأذى عن الطريق، ودفن النخامة، وقتل الدواب، والحيات، والوزغ، وما نهي عن قتله، وتحريق الدواب، وقتل العصفور، وغلق الأبواب، والنهي عن ضرب الوجه، والذين يعذبون الناس، واللعب بالنردشير والحمام، والغناء واللهو، وإباحة اللعب بالبنات، وما جاء من الشؤم.كتاب التوبة: يتضمن هذا الكتاب أبوابًا تتعلق بالتوبة وفضلها وشروطها، منها فرض التوبة، والاعتراف والتوبة، وقبول التوبة قبل طلوع الشمس من مغربها وقبل الغرغرة، وأن الندم توبة، وفرح الله بتوبة عبده، وقبول توبة القاتل، ومن يذنب ثم يتوب، وأن كل بني آدم خطاء، ولو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وسعة رحمة الله. كما يتناول المباردة إلى التوبة، والصدق فيها، والخروج من الأرض التي أصاب فيها الذنب، والاجتهاد، والمداومة والقصد، والرهبانية، وفضل الشاب الناشئ على العبادة، وعلامة المؤمن، ونكتة الذنب في القلب. ويشمل أيضًا الإخلاص، والرياء، ومن سمع سمع الله به، والعجب، والخوف والبكاء، والرجاء، والرجاء مع الخوف، والقنوط، والخشية والمراقبة، ونظر الله إلى القلوب، والصمت، والحزن، والعزلة، ومحقرات الأعمال، وخواتيم الأعمال، وتقلب القلب، وقساوة القلب وجمود العين، وذكر القرين، ولمة الشيطان والملك، والمجاهد، ومخالطة الناس والصبر على أذاهم، والتقي الخفي، وحسن الظن بالله، وحمد العبد على عمله الصالح، وعدم احتقار المسلم، وعلامة الولي، وفراسة المؤمن، وأن العمل لا يدخل الجنة.كتاب الزهد والورع والتوكل والرقائق: يتناول هذا الكتاب جملة من المواضيع التي ترقق القلوب وتدعو إلى الزهد في الدنيا، مثل ذم الدنيا وجمعها، والتنافس فيها، والتحذير من زينتها، وذم الرغبة في المال، والحض على الزهد فيه، وقول النبي صلى الله عليه وسلم "تعس عبد الدينار والدرهم"، وأن المكثرون هم المقلون، وما جاء في المال الحرام، وفضل المال لمن أخذه بحقه، وأن الغنى غنى النفس، ومن كانت همته الدنيا. كما يتناول التبلغ باليسير من الدنيا، وعيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وما كان يمتحن به الأنبياء من الفقر، وسبق الفقراء إلى الجنة، وسؤال الكفاف، وقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا تنظروا إلى من فوقكم"، وما لابن آدم من ماله، وما يرجع عن الميت، وأن الدنيا سجن المؤمن، وكن في الدنيا كأنك غريب. ويتطرق إلى الصحة والفراغ، ومن خاف أدلج، ومثل الدنيا في الآخرة، ومثل ابن آدم وأجله وأمله، وحب العيش وطول الأمل، وقصر الأمل، والصبر وفضله، والتمسك بالدين، وما جاء في المؤمن تصيبه الضراء، والابتلاء والاختيار، والعقوبة على الذنب، وذهاب الصالحين، والعمر الذي أعذر الله فيه، وفضل طول العمر في طاعة الله، وفضل من شاب شيبة في الإسلام. ويشمل كذلك التوكل، والورع، والأمثال والحكم والمواعظ، وذكر الموت والقبر.كتاب الحشر والجنة والنار: يتناول هذا الكتاب الأحوال المتعلقة بيوم القيامة والجزاء، بدءًا من قرب الساعة، وأي يوم تقوم الساعة، وذكر النفخ في الصور، وكم بين النفختين، وبداية الخلق وإعادته، وبعث كل أحد على نيته، والنفخة الثانية، ومن أول من يفيق، وأين يكون الناس يوم تبدل الأرض، وأين يحشرون، وصفة الأرض التي يحشرون عليها، ودنو الشمس، والموازين، والصحف، وشهادة النبي صلى الله عليه وسلم وأمته لنوح. كما يتناول أول من يدعى ويقضى بين الناس ويكسى، والمساءلة، ومجادلة العبد، وتقرير المؤمن على ذنوبه، والقصاص، وقصاص البهائم، ومن نوقش الحساب عذب، ومن يجعل له فداء من النار، وذكر الحوض والصراط ودرجات الناس عليه، وبعث النار، وما جاء أن بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون، وأهل الفترة، وسعة رحمة الله، والشفاعة، وأول من يدخل الجنة، وكم يدخل الجنة بغير حساب، وأول طعام أهل الجنة، وصفة الجنة وما أعد الله لأهلها، وأن أهل الجنة لا ينامون، وزيارة أهل الجنة لربهم، والسوق في الجنة. ويختتم الكتاب بذكر صفة النار وأهلها، وأهون أهل النار عذابا، وأشد الناس عذابا، وأخذ النار من المعذبين على قدر أعمالهم، وذكر الخلود.كتاب القدر: يضم هذا الكتاب أبوابًا تتعلق بالإيمان بالقدر، وهي فرض الإيمان بالقدر، وبدء خلق ابن آدم وكتب رزقه وأجله وعمله وسعادته أو شقاوته، وأن كل ميسر لما خلق له، وإلهام الفجور والتقوى، وأن الأعمال بالخواتم، وكتب المقادير قبل خلق الخلائق، وقول الله تعالى "إنا كل شيء خلقناه بقدر"، وما جاء أن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، واحتجاج آدم وموسى عليهما السلام، وأن كل مولود يولد على الفطرة، وما جاء في أولاد المشركين، والغلام الذي قتله الخضر عليه السلام، وضرب الآجال، وما تدري نفس بأي أرض تموت، وترك العجز، وما جاء في القدرية، وأن المعصوم من عصم الله.كتاب الأذكار والأدعية: يتناول هذا الكتاب فضل الذكر والدعاء، بدءًا من الترغيب في ذكر الله تعالى، وفضل مجالس الذكر، ومن جلس مجلسًا لم يذكر الله فيه، ومثل البيت الذي يذكر الله فيه، وفضل التهليل والتسبيح، والاستغفار، وذكر سيد الاستغفار، وما جاء في لا حول ولا قوة إلا بالله، وخفض الصوت بالذكر، وفي الدعاء، وأفضل الدعاء، والوضوء للدعاء، وما يستحب من الدعاء، والعزم فيه، والاستجابة ما لم يعجل، وأن كل داع يستجاب له، والدعاء في جوف الليل، وبدء الدعاء بالنفس، والدعاء للمسلم بظهر الغيب، وما يكره من السجع في الدعاء، ومن استجار بالله من النار. كما يتناول الأذكار المتعلقة بالصباح والمساء، وسماع الأذان، والدعاء بين الأذان والإقامة، ودخول الخلاء والخروج منه، والوضوء، والخروج من البيت والدخول إليه، ودخول المسجد والخروج منه، والجلوس في مجلس كثر فيه لغطه، وعند رؤية ما يعجب أو يكره أو يحب، وعند المصيبة، وعند رؤية الأخ يضحك، وعند استجداد الثوب، وعند الركوب والسفر والوداع، وعند السحر في السفر، وعند الإشراف على واد أو صعود ثنية، وعند رؤية قرية، وعند النزول بمنزل، وعند تعثر الدابة، وما يقال للقافل من الغزو والمتزوج، وعند خوف قوم، وعند غلبة أمر، ولمن صنع معروفًا، وعند النوم، وعند الاستيقاظ، وعند رؤية مبتلى، وعند المرض، وهبوب الرياح، ورؤية المطر، وسماع صوت الديكة والحمير والكلاب، والنهي عن الدعاء على النفس والمال والولد، ودعاء الأبوين، ودعاء الاستخارة، ودعاء الحفظ، ودعاء الكرب، والتوسل إلى الله بالنبي صلى الله عليه وسلم والأعمال الصالحة، ورفع البصر واليدين في الدعاء. ويختتم الكتاب بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها وكيفيتها، وجمل من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واستعاذاته.كتاب قراءة القرآن ونبذ من فضائله: يشتمل هذا الكتاب على أبواب تتعلق بقراءة القرآن وفضائله، منها مثل الذي يقرأ القرآن والذي لا يقرؤه، وفضل الماهر بالقراءة، والأمر بتعاهد القرآن، ومن لم يقم بالقرآن نسيه، والجهر بالقرآن وتحسين الصوت به، والترجيع في القراءة، وترتيل القرآن وكيف يقرأ، وكم يقرأ القرآن، والنهي عن الاختلاف فيه، وما جاء أن القرآن على سبعة أحرف، والجدال والمراء في القرآن، وما جاء أن القرآن نزل بلغة قريش، وجمع القرآن وتأليفه، وفضل من تعلم القرآن وعلمه، وفضل القرآن. ويتطرق إلى فضائل سور محددة كخاتمة سورة البقرة، وسورة البقرة وآل عمران، وآية الكرسي، وسورة الكهف، ويس، والواقعة، والملك، والزلزلة، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، وما جاء أن القرآن حجة لك أو عليك.

الأحكام الشرعية الكبرى : المجلد الثالث الزكاة الامراض و العيادة الطب الادب التوبة الزهد و الورع و التوكل و الرقائق الحشر و الجنة و النار القدر الاذكار و الادعية قراءة الاقران و نبذ من فضائله [texte imprimé] / ابن الخراط ، عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد إبراهيم الأزدي، الأندلسي الأشبيلي، متوفي سنة 581ه, Auteur ; تحقيق: محمد عثمان, Auteur ; خرج احاديثه و وضع حواشيه : مصطفى عبد القادر عطا, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار الكتب العلمية, 2010م . - 541ص من 2048ص ; 24/17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	الاسلام  الفقه الاسلامي  المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي  الاحكام الشرعية  فقه العبادات و المعاملات  الصلاة  الجمعة  الجنائز
Index. décimale :	266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي
Résumé :	تناول المجلد الثالث من الكتاب مواضيع كتاب الزكاة: يضم هذا الكتاب أبوابًا متعددة تتعلق بوجوب الزكاة، وشروطها كالحول، وزكاة أنواع محددة من الأموال كالإبل، والغنم، والبقر، والذهب، والورق، والتمر، والحبوب، بالإضافة إلى أحكام تتعلق بالخلطاء، وما سقته السماء، وزكاة العنب، والخرص، والمكيال والميزان. كما يتناول الكتاب أحكامًا تتعلق بالنهي عن أخذ كرائم الأموال في الصدقة، وما جاء في المعتدي في الصدقة، وما نهي عنه أن يخرج فيها، وهل يعطي أفضل مما عليه، والحقوق المالية سوى الزكاة.كتاب الأمراض والعيادة: يتناول هذا القسم أحكامًا وآدابًا متعلقة بالمرض والعيادة، فيذكر النهي عن تمني المريض الموت، وثواب المرض والبلاء، ومن يرد الله به خيراً يصب منه، ومثل المؤمن وما يصيبه من البلاء، ومن هم أشد الناس بلاءً، وثواب الحمد على البلاء والعافية، وسؤال العافية، وما يحذر من الضجر وقلة الصبر، وما يكتب للمريض من عمله، وثواب من أصابته الحمى، ومن ذهب بصره، وثواب الصرع، وثواب المبطون، وذكر الطاعون، وأعمار أمة محمد صلى الله عليه وسلم. كما يشمل وجوب عيادة المريض وفضلها، والعيادة على وضوء، وعيادة الأعمى والذمي، وما يقال عند زيارة المريض، ووضع اليد عليه.كتاب الطب: يشتمل هذا الكتاب على أبواب تتعلق بالطب النبوي والعلاج، منها لكل داء دواء، والحمية، وإكراه المريض على الطعام، ومعالجة الحمى واستطلاق البطن، وما جاء في الحبة السوداء، والكمأة، والتلبينة، والعسل، واللدود بالتمر، وما يفعل بصاحب ذات الجنب، والسعوط من العذرة، والعود الهندي، والتداوي بالخمر والمحرمات، وأبوال الإبل، والعجوة وشفائها من السم. ويتضمن كذلك أحكامًا حول الحجامة وأوقاتها المستحبة ومواضعها، وما يمسك دم الجراحة، والمشي، وعرق النسا، والأكحال، والكي، وقطع الجراحات. كما يتطرق إلى الرقية من العين والنملة والحمة والدم، وما جاء في رقى الجاهلية، والرقى والتعوذ بكتاب الله، وما جاء في الرقى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفضل من لم يسترق، والنشرة، والسحر، وإيراد الممرض على المصح، والعدوى، ومن استوخم أرضاً فخرج منها.كتاب الأدب: يتناول هذا الكتاب جملة واسعة من الأخلاق والآداب الإسلامية، بدءًا من بر الوالدين وصلتهما بعد موتهما، وإجابة دعاء من بر والديه، وعقوق الوالدين، وما يحذر من دعائهم، وإثم من انتفى من أبيه، وبر الوالدين المشركين، وبر أصحاب الوالدين، وما جاء في الخالة. ثم يتطرق إلى النهي عن التقاطع والتدابر، ومن أحق الناس بحسن الصحبة، وصلة الرحم وفضلها وعاقبة قطعها، وحب الولد ورحمته وتأديبه، وجعل الله الرحمة مائة جزء، ورحمة الناس والبهائم، والرفق، والحلم، والحياء، وما جاء في البذاء والفحش، والتأني والعجلة، والهدي والسمت الصالح، والوقار، والغضب وفضل كظم الغيظ، وما يقال عند الغضب، والغضب والشدة لأمر الله. ويشمل أيضًا العفو والإحسان والصبر والتجاوز، وحسن العهد والخلق، وبسط الوجه، وحسن العشرة، وما جاء في الغليظ الفظ، والسخاء، والشح، وصنائع المعروف، وشكر المعروف والمكافأة عليه، وقول المعروف، وأن كل معروف صدقة، ولا يحتقر من المعروف شيء. ويتناول كذلك موالاة الصالحين ومحبتهم، والحب في الله والبغض في الله، وفضل الحب في الله، والمرء مع من أحب، وإعلام الأخ بالحب، وتعارف الأرواح، ومحبة الله للعبد، وما يدعو إلى التحابب، والزيارة في الله وفضلها، وإكرام الزائر، وقول مرحبا وفداك أبي ولبيك وسعديك، وإطعام الزائر، والخروج مع الزائر. كما يضم إكرام الكبير وتوقيره، وصحبة الصالحين، ومثل الجليس الصالح والسوء، وسعة المجالس، والنهي عن إقامة الرجل من مجلسه، والقيام للسيد والكبير، والجلوس المكروهة والاتكاء والاحتباء والتربع والاضطجاع والاستلقاء، والنهي عن الإفضاء، والجلوس في الطرقات والشمس ووسط الحلقة. ويتحدث عن تشميت العاطس وما يقال له، والتثاؤب، والتناجي، والحديث أمانة، وأخبار الجاهلية، وضرب الأمثال، والشعر والهجاء، والصدق وحفظ اللسان، والتعمق في الكلام، والضحك والمزاح وما نهي عنه، والنهي عن الإشارة بحديدة، وكراهية التمادح، وذي الوجهين، والمداراة، والحذر من الناس، والتجارب، والظن والتجسس، والاستماع لحديث الكارهين. ويشمل أيضًا السباب واللعن وسب الموتى، وقول ويلك وتربت يمينك، وسب النبي صلى الله عليه وسلم، وحب أن لا يسب النسب، والتهاجر وما يجوز من الهجران، والغيبة والبهتان، وتحريم أعراض المسلمين، والذب عن عرض المسلم، وما يجوز من ذكر الناس، ومن ليست له غيبة، ومن تصدق بعرضه، ومن أخبر صاحبه بما قيل فيه. ويتناول كذلك النميمة، والكذب وما يجوز منه، وحلف الميعاد، والخيانة، والخديعة، والإصلاح بين الناس وفضله، وستر المسلم، والنصيحة، ومعونة المسلم، والمسلم أخو المسلم، والمؤاخاة. ويشمل أيضًا الكبر والتواضع، والتفاخر، والظلم ونصر المظلوم، والتحلل من المظالم، ودعوة المظلوم، والحسد وما يجوز منه، والبغي، والهوى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومتى يترك الناس الأمر بالمعروف، ومن أمر بمعروف ولم يأته. ويختتم الكتاب بحفظ الجار، وما جاء في أذية الجار، والصبر على أذى الجار، وأجر من دل على خير، والشفاعة، والمستشار مؤتمن، والتحذير من احتقار المسلم، وقول هلك الناس، والنهي عن قول خبثت نفسي، وما شاء الله وشاء فلان، وأنا بالله ثم بك، وسب الدهر، وقول سيد للمنافق، والشماتة، وفضل من عال بنات، وكافل اليتيم، والساعي على الأرملة، ورفع الأذى عن الطريق، ودفن النخامة، وقتل الدواب، والحيات، والوزغ، وما نهي عن قتله، وتحريق الدواب، وقتل العصفور، وغلق الأبواب، والنهي عن ضرب الوجه، والذين يعذبون الناس، واللعب بالنردشير والحمام، والغناء واللهو، وإباحة اللعب بالبنات، وما جاء من الشؤم.كتاب التوبة: يتضمن هذا الكتاب أبوابًا تتعلق بالتوبة وفضلها وشروطها، منها فرض التوبة، والاعتراف والتوبة، وقبول التوبة قبل طلوع الشمس من مغربها وقبل الغرغرة، وأن الندم توبة، وفرح الله بتوبة عبده، وقبول توبة القاتل، ومن يذنب ثم يتوب، وأن كل بني آدم خطاء، ولو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وسعة رحمة الله. كما يتناول المباردة إلى التوبة، والصدق فيها، والخروج من الأرض التي أصاب فيها الذنب، والاجتهاد، والمداومة والقصد، والرهبانية، وفضل الشاب الناشئ على العبادة، وعلامة المؤمن، ونكتة الذنب في القلب. ويشمل أيضًا الإخلاص، والرياء، ومن سمع سمع الله به، والعجب، والخوف والبكاء، والرجاء، والرجاء مع الخوف، والقنوط، والخشية والمراقبة، ونظر الله إلى القلوب، والصمت، والحزن، والعزلة، ومحقرات الأعمال، وخواتيم الأعمال، وتقلب القلب، وقساوة القلب وجمود العين، وذكر القرين، ولمة الشيطان والملك، والمجاهد، ومخالطة الناس والصبر على أذاهم، والتقي الخفي، وحسن الظن بالله، وحمد العبد على عمله الصالح، وعدم احتقار المسلم، وعلامة الولي، وفراسة المؤمن، وأن العمل لا يدخل الجنة.كتاب الزهد والورع والتوكل والرقائق: يتناول هذا الكتاب جملة من المواضيع التي ترقق القلوب وتدعو إلى الزهد في الدنيا، مثل ذم الدنيا وجمعها، والتنافس فيها، والتحذير من زينتها، وذم الرغبة في المال، والحض على الزهد فيه، وقول النبي صلى الله عليه وسلم "تعس عبد الدينار والدرهم"، وأن المكثرون هم المقلون، وما جاء في المال الحرام، وفضل المال لمن أخذه بحقه، وأن الغنى غنى النفس، ومن كانت همته الدنيا. كما يتناول التبلغ باليسير من الدنيا، وعيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وما كان يمتحن به الأنبياء من الفقر، وسبق الفقراء إلى الجنة، وسؤال الكفاف، وقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا تنظروا إلى من فوقكم"، وما لابن آدم من ماله، وما يرجع عن الميت، وأن الدنيا سجن المؤمن، وكن في الدنيا كأنك غريب. ويتطرق إلى الصحة والفراغ، ومن خاف أدلج، ومثل الدنيا في الآخرة، ومثل ابن آدم وأجله وأمله، وحب العيش وطول الأمل، وقصر الأمل، والصبر وفضله، والتمسك بالدين، وما جاء في المؤمن تصيبه الضراء، والابتلاء والاختيار، والعقوبة على الذنب، وذهاب الصالحين، والعمر الذي أعذر الله فيه، وفضل طول العمر في طاعة الله، وفضل من شاب شيبة في الإسلام. ويشمل كذلك التوكل، والورع، والأمثال والحكم والمواعظ، وذكر الموت والقبر.كتاب الحشر والجنة والنار: يتناول هذا الكتاب الأحوال المتعلقة بيوم القيامة والجزاء، بدءًا من قرب الساعة، وأي يوم تقوم الساعة، وذكر النفخ في الصور، وكم بين النفختين، وبداية الخلق وإعادته، وبعث كل أحد على نيته، والنفخة الثانية، ومن أول من يفيق، وأين يكون الناس يوم تبدل الأرض، وأين يحشرون، وصفة الأرض التي يحشرون عليها، ودنو الشمس، والموازين، والصحف، وشهادة النبي صلى الله عليه وسلم وأمته لنوح. كما يتناول أول من يدعى ويقضى بين الناس ويكسى، والمساءلة، ومجادلة العبد، وتقرير المؤمن على ذنوبه، والقصاص، وقصاص البهائم، ومن نوقش الحساب عذب، ومن يجعل له فداء من النار، وذكر الحوض والصراط ودرجات الناس عليه، وبعث النار، وما جاء أن بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون، وأهل الفترة، وسعة رحمة الله، والشفاعة، وأول من يدخل الجنة، وكم يدخل الجنة بغير حساب، وأول طعام أهل الجنة، وصفة الجنة وما أعد الله لأهلها، وأن أهل الجنة لا ينامون، وزيارة أهل الجنة لربهم، والسوق في الجنة. ويختتم الكتاب بذكر صفة النار وأهلها، وأهون أهل النار عذابا، وأشد الناس عذابا، وأخذ النار من المعذبين على قدر أعمالهم، وذكر الخلود.كتاب القدر: يضم هذا الكتاب أبوابًا تتعلق بالإيمان بالقدر، وهي فرض الإيمان بالقدر، وبدء خلق ابن آدم وكتب رزقه وأجله وعمله وسعادته أو شقاوته، وأن كل ميسر لما خلق له، وإلهام الفجور والتقوى، وأن الأعمال بالخواتم، وكتب المقادير قبل خلق الخلائق، وقول الله تعالى "إنا كل شيء خلقناه بقدر"، وما جاء أن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، واحتجاج آدم وموسى عليهما السلام، وأن كل مولود يولد على الفطرة، وما جاء في أولاد المشركين، والغلام الذي قتله الخضر عليه السلام، وضرب الآجال، وما تدري نفس بأي أرض تموت، وترك العجز، وما جاء في القدرية، وأن المعصوم من عصم الله.كتاب الأذكار والأدعية: يتناول هذا الكتاب فضل الذكر والدعاء، بدءًا من الترغيب في ذكر الله تعالى، وفضل مجالس الذكر، ومن جلس مجلسًا لم يذكر الله فيه، ومثل البيت الذي يذكر الله فيه، وفضل التهليل والتسبيح، والاستغفار، وذكر سيد الاستغفار، وما جاء في لا حول ولا قوة إلا بالله، وخفض الصوت بالذكر، وفي الدعاء، وأفضل الدعاء، والوضوء للدعاء، وما يستحب من الدعاء، والعزم فيه، والاستجابة ما لم يعجل، وأن كل داع يستجاب له، والدعاء في جوف الليل، وبدء الدعاء بالنفس، والدعاء للمسلم بظهر الغيب، وما يكره من السجع في الدعاء، ومن استجار بالله من النار. كما يتناول الأذكار المتعلقة بالصباح والمساء، وسماع الأذان، والدعاء بين الأذان والإقامة، ودخول الخلاء والخروج منه، والوضوء، والخروج من البيت والدخول إليه، ودخول المسجد والخروج منه، والجلوس في مجلس كثر فيه لغطه، وعند رؤية ما يعجب أو يكره أو يحب، وعند المصيبة، وعند رؤية الأخ يضحك، وعند استجداد الثوب، وعند الركوب والسفر والوداع، وعند السحر في السفر، وعند الإشراف على واد أو صعود ثنية، وعند رؤية قرية، وعند النزول بمنزل، وعند تعثر الدابة، وما يقال للقافل من الغزو والمتزوج، وعند خوف قوم، وعند غلبة أمر، ولمن صنع معروفًا، وعند النوم، وعند الاستيقاظ، وعند رؤية مبتلى، وعند المرض، وهبوب الرياح، ورؤية المطر، وسماع صوت الديكة والحمير والكلاب، والنهي عن الدعاء على النفس والمال والولد، ودعاء الأبوين، ودعاء الاستخارة، ودعاء الحفظ، ودعاء الكرب، والتوسل إلى الله بالنبي صلى الله عليه وسلم والأعمال الصالحة، ورفع البصر واليدين في الدعاء. ويختتم الكتاب بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها وكيفيتها، وجمل من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واستعاذاته.كتاب قراءة القرآن ونبذ من فضائله: يشتمل هذا الكتاب على أبواب تتعلق بقراءة القرآن وفضائله، منها مثل الذي يقرأ القرآن والذي لا يقرؤه، وفضل الماهر بالقراءة، والأمر بتعاهد القرآن، ومن لم يقم بالقرآن نسيه، والجهر بالقرآن وتحسين الصوت به، والترجيع في القراءة، وترتيل القرآن وكيف يقرأ، وكم يقرأ القرآن، والنهي عن الاختلاف فيه، وما جاء أن القرآن على سبعة أحرف، والجدال والمراء في القرآن، وما جاء أن القرآن نزل بلغة قريش، وجمع القرآن وتأليفه، وفضل من تعلم القرآن وعلمه، وفضل القرآن. ويتطرق إلى فضائل سور محددة كخاتمة سورة البقرة، وسورة البقرة وآل عمران، وآية الكرسي، وسورة الكهف، ويس، والواقعة، والملك، والزلزلة، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، وما جاء أن القرآن حجة لك أو عليك.