الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	المغني و يليه الشرح الكبير : المجلد الخامس عشر:كتاب الصيد - الاطعمة - الايمان - الشهادات
Autre titre :	المغني و يليه الشرح الكبير لموفق الدين ابي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي و يليه الشرح الكبير لشمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن قدامة المقدسي
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	بن قدامة المقدسي،موفق الدين ابي محمد عبد الله, Auteur ; بن قدامة المقدسي،شمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد, Auteur
Mention d'édition :	طبعة منقحة و مخرجة الاحاديث تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني
Editeur :	القاهرة :دارابن الجوزي للنشر و التوزيع
Année de publication :	2014م
Importance :	604ص
Format :	24/17سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-977-6431-98-0
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	الاسلام  الفقه الاسلامي  المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي  الاحكام الشرعية  فقه العبادات و المعاملات  الطهارة  الصلاة
Index. décimale :	266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي
Résumé :	يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية. ومحتويات المجلد الخامس عشر:الكتاب هي كما يلي:مقدمة الكتاب .كتاب الصيد -/باب الذكاة الاطعمة -/ باب السبق فصل في المناضلة الايمان / فصل في كفارة اليمين - باب جامع الايمان فصل في الاسماء الشرعية باب النذر كتاب القضاء باب ادب القاضي باب طريق الحكم وصفته باب حكم كتاب القاضي الى القاضي - شروط من تقبل شهادته فصل في اللعب فصل في الملاهي فصل في قراءة القران بالاحان - الشهادات /موانع الشهادة - اقسام المشهود به - الشهادة على الشهادة و الرجوع عن الشهادة - باب اليمين في الدعاوى - الدعاوى و البينات تعارض البينتين العتق التدبير الكتابة احكام امهات الاولاد
Note de contenu :	كتاب الصيد والذبائح:مسألة سمى وأرسل كلبه أو فهده المعلم واصطاد وقتل ولم يأكل منه | مسألة أرسل البازي وما أشبهه فصاد وقتل | مسألة لا يؤكل ما صيد بالكلب الأسود إذا كان بهيما | مسألة أدرك الصيد وفيه روح فلم يذكه حتى مات | مسألة أرسل كلبه فأضاف معه غيره | فصل أرسل كلبه فأرسل مجوسي كلبه فقتلا صيدا | فصل أرسل مسلم كلبه وأرسل مجوسي كلبه فرد كلب المجوسي الصيد إلى كلب المسلم فقتله | فصل صاد المجوسي بكلب مسلم | فصل أرسل جماعة كلابا وسموا فوجدوا الصيد قتيلا لا يدرون من قتله | مسألة سمى ورمى صيدا فأصابت غيره | فصل رأى سوادا أو سمع حسا فظنه آدميا أو بهيمة أو حجرا فرماه فقتله فإذا هو صيد | مسألة رمى فغاب عن عينه فوجده ميتا سهمه فيه ولا أثر به غيره | مسألة رمى صيده فوقع في ماء أو تردى من جبل | فصل رمى طائرا في الهواء أو على شجرة أو جبل فوقع إلى الأرض فمات | مسألة رمى صيدا فقتل جماعة | مسألة رمى صيدا فأبان منه عضوا | مسألة نصب المناجل للصيد | مسألة الصيد بالمعراض | مسألة رمى صيدا فعقره ورماه آخر فأثبته ورماه آخر فقتله | مسألة كان في سفينة فوثبت سمكة فسقطت في حجره | مسألة لا يصاد السمك بشيء نجس | مسألة لا يؤكل صيد مرتد ولا ذبيحته | مسألة ترك التسمية على الصيد عامدا أو ساهيا | مسألة ند بعير فلم يقدر عليه فرماه بسهم أو نحوه مما يسيل به دمه فقتله | مسألة ذبائح المسلم وأهل الكتاب وما يتعلق بهما | مسألة لا يؤكل ما قتل بالبندق أو الحجر | مسألة لا يؤكل صيد المجوسي وذبيحته | مسألة ما مات من الحيتان في الماء | مسألة ذكاة المقدور عليه من الصيد والأنعام في الحلق واللبة | مسألة يستحب أن ينحر البعير ويذبح ما سواه | مسألة ما حكم ذبح ما ينحر أو نحر ما يذبح | مسألة ذبح فأتى على المقاتل فلم تخرج الروح حتى وقعت في الماء أو وطئ عليها شيء | مسألة ذبحها من قفاها وهو مخطئ فأتت السكين على موضع ذبحها وهي في الحياة | مسألة ذكاتها ذكاة جنينها أشعر أو لم يشعر | مسألة لا يقطع عضو مما ذكي حتى تزهق نفسه | مسألة ذبيحة من أطاق الذبح من المسلمين وأهل الكتاب | مسألة ذبيحة الأخرس | مسألة كان جنبا جاز أن يسمي ويذبح | مسألة المحرم من الحيوان | مسألة حكم أكل الحمر الأهلية | مسألة حكم أكل كل ذي ناب من السباع | مسألة حكم أكل كل ذي مخلب من الطير | مسألة اضطر إلى أكل الميتة | مسألة مر بثمرة فله أن يأكل منها ولا يحمل | مسألة اضطر فأصاب الميتة وخبزا لا يعرف مالكه | مسألة لم يصب إلا طعاما لم يبعه مالكه المضطر | مسألة لا بأس بأكل الضب والضبع للمضطر | مسألة حكم أكل الترياق | مسألة لا يؤكل الصيد إذا رمي بسهم مسموم | مسألة حكم ما كان مأواه البحر وهو يعيش في البر | مسألة وقعت النجاسة في مائع.كتاب الأضاحي:مسألة أراد أن يضحي فدخل العشر | مسألة تجزئ البدنة عن سبعة وكذلك البقرة في الأضحية | مسألة لا يجزئ إلا الجذع من الضأن والثني من غيره في الأضحية | مسألة ما هو الجذع من الضأن | مسألة يجتنب في الضحايا العوراء البين عورها | مسألة لو أوجبها سليمة فعابت عنده الأضحية | مسألة ولدت الأضحية | مسألة ما يوجب الأضحية | مسألة أوجب الأضحية فكانت ناقصة | مسألة لا تباع أضحية الميت في دينه | مسألة الاستحباب أن يأكل ثلث أضحيته ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها | مسألة لا يعطى الجازر بأجرته شيئا منها الأضحية | مسألة الانتفاع بجلد الأضحية | مسألة يجوز أن يبدل الأضحية إذا أوجبها بخير منها | مسألة مضى من نهار يوم الأضحى مقدار صلاة العيد وخطبته فقد حل الذبح | مسألة ذبح الأضحية قبل الصلاة | مسألة لا يستحب أن يذبحها إلا مسلم الأضحية | مسألة التسمية عند الذبح | فصل عين أضحية فذبحها غيره بغير إذنه | مسألة يجوز أن يشترك السبعة فيضحوا بالبدنة والبقرة | مسألة حكم العقيقة | مسألة العقيقة عن الغلام وعن الجارية شاة | مسألة متى تذبح العقيقة | مسألة يجتنب في العقيقة من العيب ما يجتنب في الأضحية | مسألة سبيل العقيقة في الأكل والهدية والصدقة.كتاب السبق والرمي:مسألة السبق في النصل والحافر والخف لا غير | مسألة أرادا أن يستبقا أخرج أحدهما ولم يخرج الآخر | مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق | مسألة الجنب في السبق.كتاب الأيمان:فصل حكم اليمين من الكافر | فصل الحلف بغير الله تعالى وصفاته | فصل الإفراط في الحلف بالله تعالى | فصل الأيمان تنقسم خمسة أقسام | فصل كانت اليمين على فعل واجب أو ترك محرم | مسألة حلف أن يفعل شيئا فلم يفعله | مسألة حلف على شيء ففعله ناسيا | مسألة حلف على شيء وهو يعلم أنه كاذب | مسألة الكفارة إنما تلزم من حلف يريد عقد اليمين | مسألة حلف على شيء يظنه كما حلف | مسألة اليمين المكفرة | مسألة الحلف بالقرآن أو بآية منه أو بكلام الله | مسألة أخرج النذر مخرج اليمين | مسألة حلف بالعهد | مسألة الحلف بالخروج من الإسلام | مسألة الحلف بتحريم مملوكه أو شيء من المال | مسألة أقسم بالله أو أشهد بالله أو أعزم بالله | مسألة الحلف بأمانة الله | مسألة حلف بكل ألفاظ القسم كلها على شيء واحد فحنث | مسألة حلف على شيء واحد بيمينين مختلفي الكفارة | مسألة حلف بحق القرآن | مسألة حلف بنحر ولده | مسألة حلف بعتق ما يملك فحنث | مسألة ومن حلف فهو مخير في الكفارة قبل الحنث وبعده | مسألة حلف فقال إن شاء الله تعالى | مسألة استثنى في الطلاق والعتاق | مسألة قال إن تزوجت فلانة فهي طالق | مسألة حلف أن لا ينكح فلانة أو لا اشتريت فلانة فنكحها نكاحا فاسدا | مسألة حلف أن لا يشتري فلانا أو لا يضربه فوكل في الشراء والضرب | مسألة حلف بعتق أو طلاق أن لا يفعل شيئا ففعله ناسيا | مسألة حلف فتأول في يمينه.

المغني و يليه الشرح الكبير : المجلد الخامس عشر:كتاب الصيد - الاطعمة - الايمان - الشهادات ; المغني و يليه الشرح الكبير لموفق الدين ابي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي و يليه الشرح الكبير لشمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن قدامة المقدسي [texte imprimé] / بن قدامة المقدسي،موفق الدين ابي محمد عبد الله, Auteur ; بن قدامة المقدسي،شمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد, Auteur  . -  طبعة منقحة و مخرجة الاحاديث تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني . - [S.l.] : القاهرة :دارابن الجوزي للنشر و التوزيع, 2014م . - 604ص ; 24/17سم.
ISBN : 978-977-6431-98-0
Langues : Français (fre)

Mots-clés :	الاسلام  الفقه الاسلامي  المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي  الاحكام الشرعية  فقه العبادات و المعاملات  الطهارة  الصلاة
Index. décimale :	266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي
Résumé :	يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية. ومحتويات المجلد الخامس عشر:الكتاب هي كما يلي:مقدمة الكتاب .كتاب الصيد -/باب الذكاة الاطعمة -/ باب السبق فصل في المناضلة الايمان / فصل في كفارة اليمين - باب جامع الايمان فصل في الاسماء الشرعية باب النذر كتاب القضاء باب ادب القاضي باب طريق الحكم وصفته باب حكم كتاب القاضي الى القاضي - شروط من تقبل شهادته فصل في اللعب فصل في الملاهي فصل في قراءة القران بالاحان - الشهادات /موانع الشهادة - اقسام المشهود به - الشهادة على الشهادة و الرجوع عن الشهادة - باب اليمين في الدعاوى - الدعاوى و البينات تعارض البينتين العتق التدبير الكتابة احكام امهات الاولاد
Note de contenu :	كتاب الصيد والذبائح:مسألة سمى وأرسل كلبه أو فهده المعلم واصطاد وقتل ولم يأكل منه | مسألة أرسل البازي وما أشبهه فصاد وقتل | مسألة لا يؤكل ما صيد بالكلب الأسود إذا كان بهيما | مسألة أدرك الصيد وفيه روح فلم يذكه حتى مات | مسألة أرسل كلبه فأضاف معه غيره | فصل أرسل كلبه فأرسل مجوسي كلبه فقتلا صيدا | فصل أرسل مسلم كلبه وأرسل مجوسي كلبه فرد كلب المجوسي الصيد إلى كلب المسلم فقتله | فصل صاد المجوسي بكلب مسلم | فصل أرسل جماعة كلابا وسموا فوجدوا الصيد قتيلا لا يدرون من قتله | مسألة سمى ورمى صيدا فأصابت غيره | فصل رأى سوادا أو سمع حسا فظنه آدميا أو بهيمة أو حجرا فرماه فقتله فإذا هو صيد | مسألة رمى فغاب عن عينه فوجده ميتا سهمه فيه ولا أثر به غيره | مسألة رمى صيده فوقع في ماء أو تردى من جبل | فصل رمى طائرا في الهواء أو على شجرة أو جبل فوقع إلى الأرض فمات | مسألة رمى صيدا فقتل جماعة | مسألة رمى صيدا فأبان منه عضوا | مسألة نصب المناجل للصيد | مسألة الصيد بالمعراض | مسألة رمى صيدا فعقره ورماه آخر فأثبته ورماه آخر فقتله | مسألة كان في سفينة فوثبت سمكة فسقطت في حجره | مسألة لا يصاد السمك بشيء نجس | مسألة لا يؤكل صيد مرتد ولا ذبيحته | مسألة ترك التسمية على الصيد عامدا أو ساهيا | مسألة ند بعير فلم يقدر عليه فرماه بسهم أو نحوه مما يسيل به دمه فقتله | مسألة ذبائح المسلم وأهل الكتاب وما يتعلق بهما | مسألة لا يؤكل ما قتل بالبندق أو الحجر | مسألة لا يؤكل صيد المجوسي وذبيحته | مسألة ما مات من الحيتان في الماء | مسألة ذكاة المقدور عليه من الصيد والأنعام في الحلق واللبة | مسألة يستحب أن ينحر البعير ويذبح ما سواه | مسألة ما حكم ذبح ما ينحر أو نحر ما يذبح | مسألة ذبح فأتى على المقاتل فلم تخرج الروح حتى وقعت في الماء أو وطئ عليها شيء | مسألة ذبحها من قفاها وهو مخطئ فأتت السكين على موضع ذبحها وهي في الحياة | مسألة ذكاتها ذكاة جنينها أشعر أو لم يشعر | مسألة لا يقطع عضو مما ذكي حتى تزهق نفسه | مسألة ذبيحة من أطاق الذبح من المسلمين وأهل الكتاب | مسألة ذبيحة الأخرس | مسألة كان جنبا جاز أن يسمي ويذبح | مسألة المحرم من الحيوان | مسألة حكم أكل الحمر الأهلية | مسألة حكم أكل كل ذي ناب من السباع | مسألة حكم أكل كل ذي مخلب من الطير | مسألة اضطر إلى أكل الميتة | مسألة مر بثمرة فله أن يأكل منها ولا يحمل | مسألة اضطر فأصاب الميتة وخبزا لا يعرف مالكه | مسألة لم يصب إلا طعاما لم يبعه مالكه المضطر | مسألة لا بأس بأكل الضب والضبع للمضطر | مسألة حكم أكل الترياق | مسألة لا يؤكل الصيد إذا رمي بسهم مسموم | مسألة حكم ما كان مأواه البحر وهو يعيش في البر | مسألة وقعت النجاسة في مائع.كتاب الأضاحي:مسألة أراد أن يضحي فدخل العشر | مسألة تجزئ البدنة عن سبعة وكذلك البقرة في الأضحية | مسألة لا يجزئ إلا الجذع من الضأن والثني من غيره في الأضحية | مسألة ما هو الجذع من الضأن | مسألة يجتنب في الضحايا العوراء البين عورها | مسألة لو أوجبها سليمة فعابت عنده الأضحية | مسألة ولدت الأضحية | مسألة ما يوجب الأضحية | مسألة أوجب الأضحية فكانت ناقصة | مسألة لا تباع أضحية الميت في دينه | مسألة الاستحباب أن يأكل ثلث أضحيته ويهدي ثلثها ويتصدق بثلثها | مسألة لا يعطى الجازر بأجرته شيئا منها الأضحية | مسألة الانتفاع بجلد الأضحية | مسألة يجوز أن يبدل الأضحية إذا أوجبها بخير منها | مسألة مضى من نهار يوم الأضحى مقدار صلاة العيد وخطبته فقد حل الذبح | مسألة ذبح الأضحية قبل الصلاة | مسألة لا يستحب أن يذبحها إلا مسلم الأضحية | مسألة التسمية عند الذبح | فصل عين أضحية فذبحها غيره بغير إذنه | مسألة يجوز أن يشترك السبعة فيضحوا بالبدنة والبقرة | مسألة حكم العقيقة | مسألة العقيقة عن الغلام وعن الجارية شاة | مسألة متى تذبح العقيقة | مسألة يجتنب في العقيقة من العيب ما يجتنب في الأضحية | مسألة سبيل العقيقة في الأكل والهدية والصدقة.كتاب السبق والرمي:مسألة السبق في النصل والحافر والخف لا غير | مسألة أرادا أن يستبقا أخرج أحدهما ولم يخرج الآخر | مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق | مسألة الجنب في السبق.كتاب الأيمان:فصل حكم اليمين من الكافر | فصل الحلف بغير الله تعالى وصفاته | فصل الإفراط في الحلف بالله تعالى | فصل الأيمان تنقسم خمسة أقسام | فصل كانت اليمين على فعل واجب أو ترك محرم | مسألة حلف أن يفعل شيئا فلم يفعله | مسألة حلف على شيء ففعله ناسيا | مسألة حلف على شيء وهو يعلم أنه كاذب | مسألة الكفارة إنما تلزم من حلف يريد عقد اليمين | مسألة حلف على شيء يظنه كما حلف | مسألة اليمين المكفرة | مسألة الحلف بالقرآن أو بآية منه أو بكلام الله | مسألة أخرج النذر مخرج اليمين | مسألة حلف بالعهد | مسألة الحلف بالخروج من الإسلام | مسألة الحلف بتحريم مملوكه أو شيء من المال | مسألة أقسم بالله أو أشهد بالله أو أعزم بالله | مسألة الحلف بأمانة الله | مسألة حلف بكل ألفاظ القسم كلها على شيء واحد فحنث | مسألة حلف على شيء واحد بيمينين مختلفي الكفارة | مسألة حلف بحق القرآن | مسألة حلف بنحر ولده | مسألة حلف بعتق ما يملك فحنث | مسألة ومن حلف فهو مخير في الكفارة قبل الحنث وبعده | مسألة حلف فقال إن شاء الله تعالى | مسألة استثنى في الطلاق والعتاق | مسألة قال إن تزوجت فلانة فهي طالق | مسألة حلف أن لا ينكح فلانة أو لا اشتريت فلانة فنكحها نكاحا فاسدا | مسألة حلف أن لا يشتري فلانا أو لا يضربه فوكل في الشراء والضرب | مسألة حلف بعتق أو طلاق أن لا يفعل شيئا ففعله ناسيا | مسألة حلف فتأول في يمينه.