الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

| Titre : |
المغني و يليه الشرح الكبير : المجلد الرابع عشر:كتاب اللعان - الرضاع - الديات - الجهاد |
| Autre titre : |
المغني و يليه الشرح الكبير لموفق الدين ابي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي و يليه الشرح الكبير لشمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن قدامة المقدسي |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
بن قدامة المقدسي،موفق الدين ابي محمد عبد الله, Auteur ; بن قدامة المقدسي،شمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد, Auteur |
| Mention d'édition : |
طبعة منقحة و مخرجة الاحاديث تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني |
| Editeur : |
القاهرة :دارابن الجوزي للنشر و التوزيع |
| Année de publication : |
2014م |
| Importance : |
604ص |
| Format : |
24/17سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-977-6431-98-0 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
الاسلام الفقه الاسلامي المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي الاحكام الشرعية فقه العبادات و المعاملات الطهارة الصلاة |
| Index. décimale : |
266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي |
| Résumé : |
يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية. ومحتوياتالمجلد الرابع عشر: الكتاب هي كما يلي
كتاب اللعان /كتاب العدد فصول تتعلق بالمفقود فصل في ميراثها من الزوجين و توريثهما منها باب في استبراء الإماء -
- الرضاع - / كتاب النفقات نفقة الاقارب و المماليك الحضانة الجنايات شروط القصاص - فصل تتعلق بالمسالة استيفاء القصاص العفو عن القصاص - ما يوجب القصاص فيما دون النفس
الديات / باب مقاديرها ديات النفس - فصل في الجناية على العبد ديات الاعضاء و منافعها الشجاج و كسر العظام باب العاقلة و ما تحمله كفارة القتل القسامة قتال اهل البغي حكم المرتد الحدود حد الزاني - القذف القطع في السرقة حد المحاربين و هم قطاع الطريق حد المسكر التعزير
- الجهاد/ باب ما يلزم الامام و الجيش قسمة الغنائم حكم الارضين المغنومة الفيء الامان الهدنة عقد الذمة احكام الذمة نقض العهد |
| Note de contenu : |
كتاب اللعان:مسألة قذف الرجل زوجته البالغة الحرة المسلمة فقال لها زنيت | مسألة لا يعرض للزوج في الحد حتى تطالبه زوجته باللعان | مسألة متى تلاعنا وفرق الحاكم بينهما لم يجتمعا أبدا | مسألة أكذب الزوج نفسه في اللعان | مسألة قذفها وانتفى من ولدها وتم اللعان بينهما بتفريق الحاكم | مسألة أكذب الزوج نفسه في اللعان يلحق الولد به | مسألة نفى الحمل في التعانه | مسألة جاءت امرأته بولد فقال لم تزن ولكن ليس هذا الولد مني | مسألة اللعان الذي يبرأ به من الحد | مسألة كان بينهم في اللعان ولد | مسألة أقرت الزوجة بالزنا دون الأربع مرات في اللعان.كتاب العدد:فصل تجب العدة على الذمية من الذمي والمسلم | فصل المعتدات ثلاثة أقسام | فصل كل فرقة بين زوجين فعدتها عدة الطلاق | فصل الموطوءة بشبهة | فصل المزني بها كالموطوءة بشبهة في العدة | مسألة طلق الرجل زوجته وقد خلا بها | مسألة اغتسلت من الحيضة الثالثة في العدة أبيحت للأزواج | مسألة اغتسلت الأمة من الحيضة الثانية في العدة | مسألة عدة من كانت من الآيسات أو ممن لم يحضن | مسألة عدة الأمة | مسألة طلقها طلاقا يملك فيه الرجعة وهي أمة | مسألة طلقها وهي ممن قد حاضت فارتفع حيضها لا تدري ما رفعه | مسألة عدة الأمة إذا وجد حمل أو لم يوجد | مسألة إن عرفت ما رفع الحيض | مسألة حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه | مسألة طلقها وهي من اللائي لم يحضن | مسألة مات عنها وهو حر أو عبد قبل الدخول أو بعده | مسألة طلقها أو مات عنها وهي حامل | مسألة الحمل الذي تنقضي به العدة | مسألة أقصى مدة الحمل أربع سنين | مسألة طلقها أو مات عنها فلم تنقض عدتها حتى تزوجت من أصابها | مسألة للزوج الثاني أن يتزوجها بعد قضاء العدتين | مسألة القافة بالتحاق الولد بوالديه | مسألة أم الولد إذا مات سيدها | مسألة عدة الأيسة | مسألة ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه العدة | مسألة عدة الحامل | مسألة أعتق أم ولده أو أمة كان يصيبها فما عدتها | مسألة ملك أمة يجب استبرائها أولا | مسألة تجتنب الزوجة المتوفى عنها زوجها الطيب والزينة | مسألة المطلقة ثلاثا تتوقى الطيب والزينة | مسألة خرجت المرأة إلى الحج فتوفي عنها زوجها وهي بالقرب.كتاب الرضاع:مسألة الرضاع الذي لا يشك في تحريمه | مسألة السعوط كالرضاع وكذلك الوجور | مسألة الرضاعة باللبن المختلط بغيره | مسألة الرضاع بلبن الميتة | مسألة حلبت ممن يلحق نسب ولدها به فثاب لها لبن فأرضعت به طفلا | مسألة طلق زوجته ثلاثا وهي ترضع من لبن ولده | مسألة تزوج كبيرة وصغيرة فأرضعت الكبيرة الصغيرة قبل دخوله بها | مسألة أرضعت امرأته الكبيرة زوجاته الثلاثة منفردات | مسألة شهدت امرأة واحدة على الرضاع | مسألة تزوج امرأة ثم قال قبل الدخول هي أختي من الرضاعة.كتاب النفقات:مسألة على الزوج نفقة زوجته | مسألة منع الزوج زوجته مما يجب لها من النفقة وقدرت له على مال | مسألة منع امرأته النفقة لعسرته | مسألة إجبار الرجل على نفقة والديه وولده | مسألة قال الصبي إذا لم يكن له أب أجبر وارثه على نفقته | مسألة كان للصبي أم وجد فما يلزمهم من النفقة | مسألة كانت جدة وأخا فما يلزمهم من النفقة | مسألة على المعتق نفقة معتقه إذا كان فقيرا | مسألة زوجت الأمة لزم زوجها أو سيده إن كان مملوكا نفقتها | مسألة أمة تأوي بالليل عند الزوج وبالنهار عند المولى فمن تلزمه نفقتها | مسألة ليس على العبد نفقة ولده | مسألة على المكاتبة نفقة ولدها دون أبيه المكاتب | مسألة على المكاتب نفقة ولده من أمته | باب الحال التي تجب فيها النفقة على الزوج | مسألة المرأة تستحق النفقة على زوجها بشرطين | مسألة كانت المرأة كبيرة يمكن الاستمتاع بها فمكنت من نفسها | مسألة طالب الزوج بالدخول وقالت لا أسلم نفسي حتى أقبض صداقي | مسألة طلق الرجل زوجته طلاقا لا يملك فيه الرجعة | مسألة خالعت المرأة زوجها وأبرأته من حملها | مسألة الناشز لا نفقة لها | باب من أحق بكفالة الطفل | باب نفقة المماليك.كتاب الجراح:فصل تحريم القتل بغير حق | مسألة والقتل على ثلاثة أنواع | مسألة القتل العمد | مسألة القتل العمد فيه القود إذا اجتمع عليه الأولياء | مسألة قتل شبه العمد | مسألة القتل الخطأ على ضربين | مسألة والضرب الثاني من القتل الخطأ | مسألة قتل المسلم بكافر | مسألة قتل الحر بالعبد | مسألة قتل الكافر العبد عمدا | مسألة لا قصاص على صبي ولا مجنون | مسألة لا يقتل والد بولده في القصاص | مسألة الأم في القصاص كالأب | مسألة يقتل الولد بكل واحد من الوالدين | مسألة يقتل الجماعة بالواحد | مسألة قطع يدا جماعة | مسألة قتل الأب وغيره عمدا | مسألة اشترك في القتل صبي ومجنون وبالغ | مسألة يقتل الذكر بالأنثى والأنثى بالذكر في القصاص | مسألة كان بينهما في النفس قصاص فهو بينهما في الجراح | مسألة قتلاه وأحدهما مخطئ والآخر متعمد | مسألة دية العبد | باب القود. |
المغني و يليه الشرح الكبير : المجلد الرابع عشر:كتاب اللعان - الرضاع - الديات - الجهاد ; المغني و يليه الشرح الكبير لموفق الدين ابي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي و يليه الشرح الكبير لشمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن قدامة المقدسي [texte imprimé] / بن قدامة المقدسي،موفق الدين ابي محمد عبد الله, Auteur ; بن قدامة المقدسي،شمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد, Auteur . - طبعة منقحة و مخرجة الاحاديث تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني . - [S.l.] : القاهرة :دارابن الجوزي للنشر و التوزيع, 2014م . - 604ص ; 24/17سم. ISBN : 978-977-6431-98-0 Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
الاسلام الفقه الاسلامي المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي الاحكام الشرعية فقه العبادات و المعاملات الطهارة الصلاة |
| Index. décimale : |
266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي |
| Résumé : |
يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية. ومحتوياتالمجلد الرابع عشر: الكتاب هي كما يلي
كتاب اللعان /كتاب العدد فصول تتعلق بالمفقود فصل في ميراثها من الزوجين و توريثهما منها باب في استبراء الإماء -
- الرضاع - / كتاب النفقات نفقة الاقارب و المماليك الحضانة الجنايات شروط القصاص - فصل تتعلق بالمسالة استيفاء القصاص العفو عن القصاص - ما يوجب القصاص فيما دون النفس
الديات / باب مقاديرها ديات النفس - فصل في الجناية على العبد ديات الاعضاء و منافعها الشجاج و كسر العظام باب العاقلة و ما تحمله كفارة القتل القسامة قتال اهل البغي حكم المرتد الحدود حد الزاني - القذف القطع في السرقة حد المحاربين و هم قطاع الطريق حد المسكر التعزير
- الجهاد/ باب ما يلزم الامام و الجيش قسمة الغنائم حكم الارضين المغنومة الفيء الامان الهدنة عقد الذمة احكام الذمة نقض العهد |
| Note de contenu : |
كتاب اللعان:مسألة قذف الرجل زوجته البالغة الحرة المسلمة فقال لها زنيت | مسألة لا يعرض للزوج في الحد حتى تطالبه زوجته باللعان | مسألة متى تلاعنا وفرق الحاكم بينهما لم يجتمعا أبدا | مسألة أكذب الزوج نفسه في اللعان | مسألة قذفها وانتفى من ولدها وتم اللعان بينهما بتفريق الحاكم | مسألة أكذب الزوج نفسه في اللعان يلحق الولد به | مسألة نفى الحمل في التعانه | مسألة جاءت امرأته بولد فقال لم تزن ولكن ليس هذا الولد مني | مسألة اللعان الذي يبرأ به من الحد | مسألة كان بينهم في اللعان ولد | مسألة أقرت الزوجة بالزنا دون الأربع مرات في اللعان.كتاب العدد:فصل تجب العدة على الذمية من الذمي والمسلم | فصل المعتدات ثلاثة أقسام | فصل كل فرقة بين زوجين فعدتها عدة الطلاق | فصل الموطوءة بشبهة | فصل المزني بها كالموطوءة بشبهة في العدة | مسألة طلق الرجل زوجته وقد خلا بها | مسألة اغتسلت من الحيضة الثالثة في العدة أبيحت للأزواج | مسألة اغتسلت الأمة من الحيضة الثانية في العدة | مسألة عدة من كانت من الآيسات أو ممن لم يحضن | مسألة عدة الأمة | مسألة طلقها طلاقا يملك فيه الرجعة وهي أمة | مسألة طلقها وهي ممن قد حاضت فارتفع حيضها لا تدري ما رفعه | مسألة عدة الأمة إذا وجد حمل أو لم يوجد | مسألة إن عرفت ما رفع الحيض | مسألة حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه | مسألة طلقها وهي من اللائي لم يحضن | مسألة مات عنها وهو حر أو عبد قبل الدخول أو بعده | مسألة طلقها أو مات عنها وهي حامل | مسألة الحمل الذي تنقضي به العدة | مسألة أقصى مدة الحمل أربع سنين | مسألة طلقها أو مات عنها فلم تنقض عدتها حتى تزوجت من أصابها | مسألة للزوج الثاني أن يتزوجها بعد قضاء العدتين | مسألة القافة بالتحاق الولد بوالديه | مسألة أم الولد إذا مات سيدها | مسألة عدة الأيسة | مسألة ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه العدة | مسألة عدة الحامل | مسألة أعتق أم ولده أو أمة كان يصيبها فما عدتها | مسألة ملك أمة يجب استبرائها أولا | مسألة تجتنب الزوجة المتوفى عنها زوجها الطيب والزينة | مسألة المطلقة ثلاثا تتوقى الطيب والزينة | مسألة خرجت المرأة إلى الحج فتوفي عنها زوجها وهي بالقرب.كتاب الرضاع:مسألة الرضاع الذي لا يشك في تحريمه | مسألة السعوط كالرضاع وكذلك الوجور | مسألة الرضاعة باللبن المختلط بغيره | مسألة الرضاع بلبن الميتة | مسألة حلبت ممن يلحق نسب ولدها به فثاب لها لبن فأرضعت به طفلا | مسألة طلق زوجته ثلاثا وهي ترضع من لبن ولده | مسألة تزوج كبيرة وصغيرة فأرضعت الكبيرة الصغيرة قبل دخوله بها | مسألة أرضعت امرأته الكبيرة زوجاته الثلاثة منفردات | مسألة شهدت امرأة واحدة على الرضاع | مسألة تزوج امرأة ثم قال قبل الدخول هي أختي من الرضاعة.كتاب النفقات:مسألة على الزوج نفقة زوجته | مسألة منع الزوج زوجته مما يجب لها من النفقة وقدرت له على مال | مسألة منع امرأته النفقة لعسرته | مسألة إجبار الرجل على نفقة والديه وولده | مسألة قال الصبي إذا لم يكن له أب أجبر وارثه على نفقته | مسألة كان للصبي أم وجد فما يلزمهم من النفقة | مسألة كانت جدة وأخا فما يلزمهم من النفقة | مسألة على المعتق نفقة معتقه إذا كان فقيرا | مسألة زوجت الأمة لزم زوجها أو سيده إن كان مملوكا نفقتها | مسألة أمة تأوي بالليل عند الزوج وبالنهار عند المولى فمن تلزمه نفقتها | مسألة ليس على العبد نفقة ولده | مسألة على المكاتبة نفقة ولدها دون أبيه المكاتب | مسألة على المكاتب نفقة ولده من أمته | باب الحال التي تجب فيها النفقة على الزوج | مسألة المرأة تستحق النفقة على زوجها بشرطين | مسألة كانت المرأة كبيرة يمكن الاستمتاع بها فمكنت من نفسها | مسألة طالب الزوج بالدخول وقالت لا أسلم نفسي حتى أقبض صداقي | مسألة طلق الرجل زوجته طلاقا لا يملك فيه الرجعة | مسألة خالعت المرأة زوجها وأبرأته من حملها | مسألة الناشز لا نفقة لها | باب من أحق بكفالة الطفل | باب نفقة المماليك.كتاب الجراح:فصل تحريم القتل بغير حق | مسألة والقتل على ثلاثة أنواع | مسألة القتل العمد | مسألة القتل العمد فيه القود إذا اجتمع عليه الأولياء | مسألة قتل شبه العمد | مسألة القتل الخطأ على ضربين | مسألة والضرب الثاني من القتل الخطأ | مسألة قتل المسلم بكافر | مسألة قتل الحر بالعبد | مسألة قتل الكافر العبد عمدا | مسألة لا قصاص على صبي ولا مجنون | مسألة لا يقتل والد بولده في القصاص | مسألة الأم في القصاص كالأب | مسألة يقتل الولد بكل واحد من الوالدين | مسألة يقتل الجماعة بالواحد | مسألة قطع يدا جماعة | مسألة قتل الأب وغيره عمدا | مسألة اشترك في القتل صبي ومجنون وبالغ | مسألة يقتل الذكر بالأنثى والأنثى بالذكر في القصاص | مسألة كان بينهما في النفس قصاص فهو بينهما في الجراح | مسألة قتلاه وأحدهما مخطئ والآخر متعمد | مسألة دية العبد | باب القود. |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
|
| FSS50327 | 266/18.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS52645 | 266/18.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS52660 | 266/18.3 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |