الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	المغني و يليه الشرح الكبير : المجلد الخامس:كتاب الشراكة-الغصب- المساقاة-الاجازات-الضمان
Autre titre :	المغني و يليه الشرح الكبير لموفق الدين ابي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي و يليه الشرح الكبير لشمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن قدامة المقدسي
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	بن قدامة المقدسي،موفق الدين ابي محمد عبد الله, Auteur ; بن قدامة المقدسي،شمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد, Auteur
Mention d'édition :	طبعة منقحة و مخرجة الاحاديث تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني
Editeur :	القاهرة :دارابن الجوزي للنشر و التوزيع
Année de publication :	2014م
Importance :	600ص
Format :	24/17سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-977-6431-98-0
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	الاسلام  الفقه الاسلامي  المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي  الاحكام الشرعية  فقه العبادات و المعاملات  الطهارة  الصلاة
Index. décimale :	266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي
Résumé :	يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية. ومحتويات المجلدالخامس من الكتاب هي كما يليكتاب الشركة الشركة على ضربين شركة أملاك وشركة عقود مسألة شركة الأبدان-فصل قال أحدهما أنا أتقبل وأنت تعمل والأجرة بيني وبينك-فصل الربح في شركة الأبدان-فصل اشترك رجلان لكل واحد منهما دابة على أن يؤجراهما فما رزقهما الله من شيء فهو بينهما-فصل كان لقصار أداة ولآخر بيت فاشتركا على أن يعملا بأداة هذا في بيت هذا-فصل دفع رجل دابته إلى آخر ليعمل عليها وما يرزق الله بينهما نصفين أو أثلاثا أو كيفما شرطا-مسألة اشترك بدنان بمال أحدهما أو بدنان بمال غيرهما-فصل شركة العنان.فصل الشركة بالفلوس-فصل لا يجوز أن يكون رأس مال الشركة مجهولافصل في الشركة الفاسدة-فصل شركة العنان مبنية على الوكالة والأمانة-فصل أخذ أحد الشريكين مالا مضاربة-فصل الشركة من العقود الجائزة-فصل مات أحد الشريكين وله وارث رشيدفصل في شركة المضاربة-فصل حكم شركة المضاربة-فصل أن يشترك مالان وبدن-فصل دفع إليه ألفا مضاربة-فصل أن يشترك بدنان بمال أحدهما-فصل شركة المفاوضةمسألة الربح على ما اصطلحا عليه في جميع أقسام الشركة-فصل من شرط صحة المضاربة تقدير نصيب العامل-فصل قال خذه مضاربة ولك جزء من الربح-فصل دفع مالا إلى اثنين مضاربة في عقد واحد-فصل قارض اثنان واحدا بألف لهما-فصل شرطا في المضاربة جزءا من الربح لغير العامل-فصل الحكم في الشركة كالحكم في المضاربة-مسألة الخسران في الشركة على قدر المال.مسألة جعل فضل دراهم لأحد من الشركاء-فصل دفع إليه ألفين مضاربة على أن لكل واحد منهما ربح ألف.مسألة المضارب إذا باع بنسيئة بغير أمر ضمن-فصل سفر الشريك بالمال-فصل حكم المضارب-فصل بيع الشريك وشراؤه بغير نقد البلدفصل للشريك شراء المعيب إذا رأى المصلحة-فصل شراء المضارب من يعتق على رب المال بغير إذنه-فصل اشترى المضارب زوج ربة المال-فصل اشترى المأذون له من يعتق على رب المال بإذنه-فصل اشترى المضارب من يعتق عليه-فصل شراء المضارب بأكثر من رأس المال-فصل المضارب لا يطأ أمة من المضاربة-فصل أذن رب المال للمضارب في الشراء من مال المضاربة-فصل المضارب لا يدفع المال إلى آخر مضاربة-فصل أذن رب المال في دفع المال مضاربة-فصل المضارب لا يخلط مال المضاربة بماله-فصل المضارب لا يشتري خمرا ولا خنزيرا.مسألة إذا ضارب لرجل لم يجز أن يضارب لآخر-فصل دفع إليه مضاربة واشترط النفقة-فصل تعدى المضارب وفعل ما ليس له فعله-فصل العامل يتولى بنفسه كل ما جرت العادة أن يتولاه المضارب بنفسه-فصل سرق مال المضاربة أو غصب-فصل اشترى للمضاربة عبدا فقتله عبد لغيره.مسألة لا ربح للمضاربة حتى يستوفي رأس المال-فصل دفع إلى رجل مائة مضاربة فخسر عشرة ثم أخذ رب المال منها عشرة-فصل اشترى رب المال من مال المضاربة شيئا لنفسه-فصل اشترى المضارب لنفسه من مال المضاربة ولم يظهر في المال ربح-فصل اشترى أحد الشريكين من مال الشركة شيئا-فصل استأجر أحد الشريكين من صاحبه دارا ليحرز فيها مال الشركة أو غرائر.مسألة اشترى المضارب سلعتين فربح في إحداهما وخسر في الأخرى-فصل قارض المضارب في مرضه-فصل موت رب المال-فصل مات المضارب ولم يعرف مال المضاربة بعينه.مسألة تبين للمضارب أن في يده فضلا-فصل طلب أحدهما قسمة الربح دون رأس المال وأبى الآخر في الشركة-فصل المضاربة من العقود الجائزة-فصل انفسخ القراض والمال دين-فصل أي المتقارضين مات أو جن انفسخ القراض-فصل تلف المال قبل الشراء في المضاربةمسألة اتفق رب المال والمضارب على أن الربح بينهما والوضيعة عليهما-فصل الشروط في المضاربة تنقسم قسمين-فصل تأقيت المضاربة-فصل اشتراط المضارب نفقة -فصل الشروط الفاسدة في المضاربة تنقسم إلى ثلاثة أقسام-فصل المضاربة الفاسدةمسألة قال لمن عليه دين ضارب بالدين الذي عليك-فصل قال لرجل اقبض المال الذي على فلان واعمل به مضاربة-فصل من شرط المضاربة أن يكون رأس المال معلوم المقدار-فصل أحضر كيسين في كل واحد منهما مال معلوم المقدار وقال قارضتك على أحدهمامسألة إذا كان في يده وديعة جاز له أن يقول ضارب بها-فصل كان له في يد غيره مال مغصوب فضارب الغاصب به-فصل العامل أمين في مال المضاربة-فصل قال المضارب شرطت لي نصف الربح فقال بل ثلثه-فصل ادعى العامل رد المال فأنكر رب المال-فصل قال المضارب ربحت ألفا ثم قال خسرت ذلك-فصل اشترط المضارب النفقة ثم ادعى أنه إنما أنفق من ماله وأراد الرجوع-فصل كان العبد بين اثنين فغصب رجل نصيب أحدهما-فصل كان لرجلين دين لسبب واحد-فصل قسمة الدين في الذممفصول العبد المأذون له-فصل رأى السيد عبده يتجر فلم ينهه-فصل المأذون لا يتبرع بهبة الدراهم.كتاب الوكالة-فصل كل من صح تصرفه في شيء بنفسه وكان مما تدخله النيابة صح أن يوكل فيه-فصل للمكاتب أن يوكل فيما يتصرف فيه بنفسهمسألة التوكيل في الشراء والبيع ومطالبة الحقوق والعتق والطلاق-فصل التوكيل في مطالبة الحقوق وإثباتها والمحاكمة فيها-فصل التوكيل في الشهادة-فصل الوكالة في حقوق الله تعالى-فصل كل ما جاز التوكيل فيه جاز استيفاؤه في حضرة الموكل وغيبته-فصل لا تصح الوكالة إلا بالإيجاب والقبول-فصل تعليق الوكالة على شرط-فصل التوكيل بجعل وغير جعل-فصل لا تصح الوكالة إلا في تصرف معلوم-فصل وكل وكيلين في تصرف وجعل لكل واحد الانفراد بالتصرفمسألة ليس للوكيل أن يوكل فيما وكل فيه إلا أن يجعل ذلك إليه-فصل كل وكيل جاز له التوكيل-فصل الوصي يوكل فيما أوصي به إليه-فصل الولي في النكاح له التوكيل في تزويج موليته بغير إذنها-فصل أذن الموكل في التوكيل فوكل-فصل التوكيل في الخصومة-فصل وكل في بيع شيء-فصل وكل في بيع شيء أو طلب الشفعة أو قسم شيء-فصل وكل في شراء شيء-فصل وكل في قبض دين من رجل فمات.مسألة باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد-فصل وكله في بيع عبد فباعه نسيئة فقال الموكل ما أذنت في بيعه إلا نقدا-فصل قبض الوكيل ثمن المبيع-فصل له على آخر دراهم فبعث إليه رسولا يقبضها فبعث إليه مع الرسول دينارا فضاع مع الرسول.مسألة أمره أن يدفع إلى رجل مالا فادعى أنه دفعه إليه-فصل وكله في إيداع ماله فأودعه ولم يشهد-فصل كان على رجل دين وعنده وديعة فجاءه إنسان فادعى أنه وكيل في قبضهما وأقام بينة-فصل جاء رجل فقال أنا وارث صاحب الحق-فصل طلب منه حق فامتنع من دفعه حتى يشهد القابض على نفسه بالقبض.مسألة شراء الوكيل من نفسه-فصل وكل رجلا يتزوج له امرأة-فصل وكله في بيع عبده ووكله آخر في شراء عبد-فصل أذن للوكيل أن يشتري من نفسه-فصل وكل عبدا يشتري نفسه من سيده أو يشتري منه عبدا آخر ففعل-فصل وكل عبده في إعتاق نفسه أو امرأته في طلاق نفسها-فصل وكله في إخراج صدقة على المساكين وهو مسكين-مسألة شراء الرجل لنفسه من مال ولده الطفلمسألة فعل الوكيل بعد فسخ الموكل أو موته-فصل خروج الموكل والوكيل عن كونهما من أهل التصرف-فصل التعدي فيما وكل فيه-فصل وكل امرأته في بيع أو شراء أو غيره ثم طلقها-فصل وكل مسلم كافرا فيما يصح تصرفه فيه-فصل وكل رجلا في نقل امرأته فقامت بينة بطلاق الزوجة-فصل تلف العين التي وكل في التصرف فيها-مسألة وكله في طلاق زوجتهمسألة وكل في شراء شيء فاشترى غيره-فصل وكله في أن يتزوج له امرأة فتزوج له غيرها-فصل قال لرجل اشتر لي بديني عليك طعامافصل لا يملك الوكيل من التصرف إلا ما يقتضيه إذن موكله من جهة النطق أو من جهة العرف-فصل وكله في عقد فاسد-فصل وكله في بيع عبد أو حيوان أو عقار أو شرائه-فصل دفع إليه دراهم وقال اشتر لي بهذه عبدا-فصل عين الموكل للوكيل الشراء بنقد أو حالا-فصل وكله في بيع سلعة نسيئة فباعها نقدا بدون ثمنها نسيئة أو بدون ما عينه له-فصل وكله في الشراء بثمن نقدا فاشتراه نسيئة بأكثر من ثمن النقد-فصل لا يبيع الوكيل بدون ثمن المثل ولا يشتري بأكثر من ثمن المثل-فصل وكل في بيع عبد بمائة فباعه بأكثر منها-فصل وكله في بيع عبد بمائة فباع نصفه بها أو وكله مطلقا فباع نصفه بثمن الكل-فصل وكله في شراء عبد بعينه بمائة فاشتراه بخمسين أو بما دون المائة-فصل وكله في شراء عبد موصوف بمائة فاشتراه على الصفة بدونها-فصل وكله في شراء شاة بدينار فاشترى شاتين تساوي كل واحدة منهما أقل من دينار-فصل وكله في شراء سلعة موصوفة-فصل أمره بشراء سلعة بعينها فاشتراها فوجدها معيبة-فصل اشترى الوكيل لموكله شيئا بإذنه-فصل دفع إلى رجل ثوبا ليبيعه ففعل فوهب له المشتري منديلا-فصل الشهادة على الوكالة-فصل شهد أحدهما أنه وكله يوم الجمعة وشهد آخر أنه وكله يوم السبت-فصل الوكالة والعزل بخبر الواحد-فصل سماع البينة بالوكالة على الغائب-فصل شهادة الوكيل على موكله-فصل كانت الأمة بين نفسين فشهدا أن زوجها وكل في طلاقها-فصل حضرا عند الحاكم فأقر أحدهما أن الآخر وكله ثم غاب الموكل وحضر الوكيل-فصل حضر عند الحاكم رجل فادعى أنه وكيل فلان الغائب-فصل حضر رجل وادعى على غائب مالا في وجه وكيله فأنكره فأقام بينة بما ادعاه-فصل قال بع هذا الثوب بعشرة فما زاد عليها فهو لك.كتاب الإقرار بالحقوق-فصل الإقرار لكل من يثبت له الحق-فصل أقر لحمل امرأة بمال وعزاه إلى إرث أو وصيةمسألة أقر بشيء واستثنى من غير جنسه-فصل ذكر نوعا من جنس واستثنى نوعا آخر من ذلك الجنس في الإقرار-فصل الاستثناء في الإقرار-فصل لا يصح الاستثناء إلا أن يكون متصلا بالكلام-فصل استثناء الكل في الإقرار-فصل استثنى استثناء بعد استثناء وعطف الثاني على الأول في الإقرار-فصل قال له هذه الدار هبة أو سكنى أو عارية في الإقرار بالحقوق.مسألة ادعي عليه شيء فقال قد كان له علي وقضيته-فصل قال كان له علي ألف وسكت في الإقرار بالحقوق-فصل قال له علي ألف قضيته إياها في الإقرار بالحقوق-فصل وصل إقراره بما يسقطه-فصل رجوع المقر عن إقراره-فصل قال غصبت هذه الدار من زيد وملكها لعمرو في الإقرار بالحقوق-فصل قال غصبت هذه الدار من أحدهما أو هي لأحدهما-فصل كان في يده عبدان فقال أحد هذين لزيد-فصل أقر لرجل بعبد ثم جاءه بهمسألة أقر بعشرة دراهم ثم سكت سكوتا يمكنه الكلام فيه-فصل أقر بدراهم وأطلق في بلد أوزانهم ناقصة-فصل أقر بدراهم وأطلق ثم فسرها بسكة البلد الذي أقر بها فيه-فصل قال له علي درهم كبير-فصل أقر بدرهم ثم أقر بدرهم-فصل قال له علي درهم ودرهم أو درهم فدرهم أو درهم ثم درهم -فصل قال له علي درهم بل درهمان أو درهم لكن درهمان-فصل قال له علي درهم قبله درهم أو بعده درهم-فصل قال له ما علي ما بين درهم وعشرة-فصل قال له علي دراهم-فصل قال له علي درهمان في عشرة وقال أردت الحساب-فصل قال له عندي درهم في ثوب أو في كيس-فصل قال له عندي دار مفروشة أو دابة مسرجة أو عبد عليه عمامة-فصل قال له علي درهم أو دينار أو إما درهم وإما دينار.مسألة أقر بشيء واستثنى منه الكثير وهو أكثر من النصف-فصل استثناء النصف في الإقرار-فصل قال له علي عشرة إلا سبعة إلا خمسة إلا درهمين-فصل قال له علي ألف إلا خمسين-فصل قال له علي تسعة وتسعون درهما-فصل قال له علي ألف ودرهم أو ألف وثوب أو قفيز حنطة-مسألة قال له عندي عشرة دراهم ثم قال وديعةمسألة قال له علي ألف ثم قال وديعة-فصل قال لك علي مائة درهم ثم أحضرها وقال هذه التي أقررت بها وهي وديعة كانت لك عندي-فصل قال له في هذا العبد ألف أو له من هذا العبد ألف-فصل قال له في مالي هذا ألف أو من مالي ألف وفسره بدين أو وديعة أو وصية فيه-فصل قال له في هذا العبد شركة-فصل الإقرار بالمجهول-فصل الإقرار بمال-فصل قال له علي أكثر من مال فلان ففسره بأكثر منه عددا أو قدرا-فصل قال له علي ألف إلا شيئا-فصل قال له علي كذا-فصل قال غصبتك أو غبنتك-فصل الشهادة على الإقرار بالمجهول.مسألة قال له عندي رهن فقال المالك وديعة-فصل قال لك علي ألف من ثمن مبيع لم أقبضه-فصل قال بعتك جاريتي هذه قال بل زوجتنيها-فصل أقر بحرية عبد ثم اشتراه-فصل أقر لرجل بعبد أو غيره.مسألة مات فخلف ولدين فأقر أحدهما بأخ أو أخت-فصل إقرار جميع الورثة بنسب من يشاركهم في الميراث-فصل شروط الإقرار بالنسب-فصل كان أحد الوارثين غير مكلف فأقر المكلف بأخ ثالث-فصل أقر الوارث بمن يحجبه-فصل خلف ابنا فأقر بأخ-فصل أقر الابن بأخويه دفعة واحدة-فصل خلف امرأة وأخا فأقرت المرأة بابن للميت وأنكر الأخ-فصل شهد من الورثة رجلان عدلان بنسب مشارك لهم في الميراث-فصل أقر رجلان عدلان بنسب مشارك لهما في الميراث وثم وارث غيرهما-فصل أقر بنسب ميت صغير أو مجنون-فصل خلف رجل امرأة وابنا من غيرها فأقر الابن بأخ له-فصل ثبت النسب بالإقرار ثم أنكر المقر-فصل أقرت المرأة بولد ولم تكن ذات زوج ولا نسب-فصل قدمت امرأة من بلد الروم ومعها طفل فأقر به رجل-فصل أقر بنسب صغير-فصل كان له أمة لها ثلاثة أولاد لا زوج لها ولا أقر بوطئها فقال أحد هؤلاء ولدي-فصل كان له أمتان لكل واحدة منهما ولد فقال أحد هذين ولدي من أمتي.مسألة أقر بدين على أبيه-فصل ادعى رجلان دارا بينهما ملكاها بسبب يوجب الاشتراك-مسألة كل من كان القول قوله فلخصمه عليه اليمينمسألة الإقرار بدين في مرض موته-فصل أقر لأجنبي بدين في مرضه وعليه دين ثبت ببينة أو إقرارمسألة الإقرار لوارث-فصل أقر لامرأته بمهر مثلها أو دونه-فصل أقر لوارث فصار غير وارث-فصل أقر لوارث وأجنبي-فصل إقرار المريض بوارث-فصل الإقرار من المريض بإحبال الأمة-فصل الألفاظ التي يثبت بها الإقرار.كتاب العاريةمسألة العارية مضمونة-فصل شرط نفي الضمان في العارية-فصل انتفع بالعارية وردها على صفتها-فصل ولد العارية لا يجب ضمانه -فصل إن كانت العين باقية فعلى المستعير ردها إلى المعير-فصل لا تصح العارية إلا من جائز التصرف-فصل إعارة عين ينتفع بها منفعة مباحة-فصل إعارة العبد المسلم لكافر-فصل الإعارة مطلقة مقيدة-فصل إن استعار شيئا فله استيفاء منفعته بنفسه وبوكيله-فصل أعاره شيئا وأذن له في إجارته مدة معلومة-فصل استعار عبدا ليرهنه-فصل العارية مطلقة ومؤقتة-فصل أعاره شيئا لينتفع به انتفاعا يلزم من الرجوع في العارية في أثنائه ضرر بالمستعير-فصل استعار دابة ليركبها-فصل استعار شيئا فانتفع به ثم ظهر مستحقا-فصل حمل السيل بذر رجل من أرضه إلى أرض غيره فنبت فيها-فصل اختلف رب الدابة وراكبها فقال الراكب هي عارية وقال المالك بل اكتريتها-فصل قال مالك الدابة غصبتها وقال الراكب بل أعرتنيها.كتاب الغصبمسألة غصب أرضا فغرسها-الفصل الأول غصب العقار من الأراضي والدورالفصل الثاني غرس في أرض غيره بغير إذنه أو بنى فيها فطلب صاحب الأرض قلع غراسه أو بنائه-فصل حكم البناء في الأرض المغصوبة-فصل غصب دارا فجصصها وزوقها وطالبه ربها بإزالته-فصل غصب أرضا فكشط ترابها-فصل غصب أرضا فحفر فيها بئرا فطالبه المالك بطمها-الفصل الثالث على الغاصب أجر الأرض منذ غصبها إلى وقت تسليمهاالفصل الرابع على الغاصب ضمان نقص الأرض-فصل قدر الأرش قدر نقص القيمة في الغصب-فصل غصب عبدا فجنى عليه جناية مقدرة الدية-فصل غصب عبدا فقطع آخر يدهفصل غصب عبدا فقطع أذنيه أو يديه أو ذكره أو أنفه أو لسانه أو خصيتيه-فصل جناية العبد المغصوب-فصل نقصان عين المغصوب دون قيمته على ثلاثة أقسام-فصل غصب عبدا فنقصت قيمته-فصل نقص المغصوب نقصا غير مستقر كطعام ابتل وخيف فساده.مسألة زرع الأرض المغصوبة فأدركها ربها والزرع قائم-فصل غصب أرضا فغرسها فأثمرت فأدركها ربها بعد أخذ الغاصب ثمرتها-فصل غصب شجرا فأثمر-فصل حكم الأرض المغصوبة في جواز دخول غير الغاصب إليهامسألة غصب عبدا قيمته مائة فزادت قيمته حتى صارت مائتين ثم نقصت حتى صارت مائة-فصل مرض المغصوب ثم برأ أو ابيضت عينه ثم ذهب بياضها-فصل زوائد الغصب في يد الغاصب-فصل ليس على الغاصب ضمان نقص القيمة الحاصل بتغير الأسعار-فصل غصب شيئا فشقه نصفين وكان ثوبا ينقصه القطع-فصل غصب ثوبا فلبسه فنقص نصف قيمته ثم عادت قيمته-فصل غصب ثوبا أو زوليا فذهب بعض أجزائه-فصل نقص المغصوب عند الغاصب ثم باعه فتلف عند المشتري-فصل غصب حنطة فطحنها أو شاة فذبحها وشواها-فصل غصب حبا فزرعه فصار زرعا أو نوى فصار شجرا أو بيضا فحضنه فصار فرخا-فصل غصب دنانير أو دراهم من رجل وخلطها بمثلها لآخر فلم يتميزا-فصل غصب عبدا فصاد صيدا أو كسب شيئا-مسألة غصب جارية فوطئها وأولدهامسألة الغاصب للجارية باعها فوطئها المشتري وأولدها وهو لا يعلم-فصل استكره الغاصب امرأة على الزنى-فصل أجر الغاصب المغصوب-فصل أودع المغصوب أو وكل رجلا في بيعه ودفعه إليه فتلف في يده-فصل أعار العين المغصوبة فتلفت عند المستعير-فصل هبة المغصوب لعالم بالغصب-فصل تصرفات الغاصب-فصل غصب أثمانا فاتجر بها أو عروضا فباعها واتجر بثمنهامسألة غصب شيئا ولم يقدر على رده-فصل غصب عصيرا فصار خمرا-فصل غصب شيئا ببلد فلقيه ببلد آخر فطالبه به.مسألة غصبها حاملا فولدت في يده ثم مات الولد-فصل كان المغصوب من المثليات فتلف.مسألة كانت للمغصوب أجرة-فصل غصب شيئا فشغله بملكه كخيط خاط به ثوبا أو نحوه.فصل غصب فصيلا فأدخله داره فكبر ولم يخرج من الباب-فصل غصب جوهرة فابتلعتها بهيمة-فصل غصب دينارا فوقع في محبرته أو أخذ دينار غيره-فصل غصب لوحا فرقع به سفينةفصل غصب شيئا فخلطه بما يمكن تمييزه منه-فصل غصب ثوبا فصبغه -فصل غصب طعاما فأطعمه غيره-فصل اختلاف المالك والغاصب في قيمة المغصوب-فصل باع عبدا فادعى إنسان على البائع أنه غصبه-فصل كان المشتري أعتق العبد فأقرا جميعا-فصل باع عبدا أو وهبه ثم ادعى أني فعلت ذلك قبل أن أملكه-فصل جنى العبد المغصوب جناية أوجبت القصاصمسألة أتلف لذمي خمرا أو خنزيرا-فصل غصب من ذمي خمرا-فصل غصب كلبا يجوز اقتناؤه-فصل كسر صليبا أو مزمارا أو طنبورا أو صنما-فصل كسر آنية ذهب أو فضة -فصل كسر آنية الخمر-فصل الغصب فيما ليس بمال كالحر-فصل أم الولد مضمونة بالغصب-فصل فتح قفصا عن طائر فطار أو حل دابة فذهبت-فصل حل زقا فيه مائع فاندفق-فصل حل رباط سفينة فذهبت أو غرقت-فصل أوقد في ملكه نارا أو في موات-فصل ألقت الريح إلى داره ثوب غيره لزمه حفظه-فصل أكلت بهيمة حشيش قوم ويد صاحبها عليها-فصل شهد بالغصب شاهدان فشهد أحدهما أنه غصبه يوم الخميس وشهد آخر أنه غصبه يوم الجمعة.كتاب الشفعةمسألة الشفعة تثبت على خلاف الأصل بشروط-من شروط الشفعة أن يكون الملك مشاعا غير مقسوم-فصل من شروط الشفعة أن يكون المبيع أرضا-فصل من شروط الشفعة أن يكون المبيع مما يمكن قسمته-فصل من شروط الشفعة أن يكون الشقص منتقلا بعوض-فصل جنى جنايتين عمدا وخطأ فصالحه منهما على شقص-فصل لا تثبت الشفعة في بيع الخيار قبل انقضائه-فصل بيع المريض كبيع الصحيح في الصحة وثبوت الشفعة وسائر الأحكام-فصل يملك الشفيع الشقص بأخذه بكل لفظ يدل على أخذه-فصل أراد الشفيع أخذ الشقص وكان في يد المشتري-فصل أقر البائع بالبيع وأنكر المشتري البيع فهل للشفيع الأخذ بالشفعةمسألة لم يطالب بالشفعة في وقت علمه بالبيع-فصل أخبره بالبيع مخبر فصدقه ولم يطالب بالشفعة-فصل أظهر المشتري أن الثمن أكثر مما وقع العقد به فترك الشفيع الشفعة-فصل لقيه الشفيع في غير بلده فلم يطالبه-فصل قال الشفيع للمشتري بعني ما اشتريت أو قاسمني-فصل قال الشفيع آخذ نصف الشقص-فصل أخذ الشفيع الشقص بثمن مغصوب-فصل وجبت له الشفعة فباع نصيبه عالما بذلك-مسألة كان الشفيع غائبا وعلم بالبيع في وقت قدومهمسألة الشفيع علم بالبيع وهو في السفر فلم يشهد على مطالبته بالشفعة-فصل أشهد الشفيع على المطالبة ثم أخر القدوم مع إمكانه-فصل كان مريضا مرضا لا يمنع المطالبة بالشفعةمسألة لم يعلم الشفيع بالبيع حتى تبايع ذلك ثلاثة أو اكثر -فصل تصرف المشتري في الشقص بما لا تجب به الشفعة-فصل جعل الشقص صداقا أو عوضا في خلع أو صلح عن دم عمد-فصل اشترى شقصا بعبد ثم وجد بائع الشقص بالعبد عيبا-فصل كان ثمن الشقص مكيلا أو موزونا فتلف قبل قبضه-فصل اشترى شقصا بعبد أو ثمن معين فخرج مستحقا-فصل قال البائع للشفيع أقلني فأقالهمسألة للصغير إذا كبر المطالبة بالشفعة-فصل كان للصبي حظ في الأخذ بالشفعة-فصل باع وصي الأيتام فباع لأحدهم نصيبا في شركة آخر-فصل عفا ولي الصبي عن شفعته التي له فيها حظ ثم أراد الأخذ بها-فصل بيع شقص في شركة مال المضاربة-فصل لا شفعة بشركة الوقف.مسألة بناء المشتري وغرسه في الشقص المشفوع على وجه مباح-فصل زرع في الأرض المشفوعة-فصل نما الشقص المبيع في يد المشتري في الشفعة-فصل تلف الشقص أو بعضه في يد المشتري في الشفعةمسألة كان الشراء وقع بعين أو ورق الأرض في الشفعة-فصل استحقاق الشفيع الشقص بالثمن الذي استقر عليه العقد-فصل كان الثمن مما تجب قيمته في الشفعة-فصل كان الثمن المشترى به مؤجلا في الشفعة-فصل باع شقصا مشفوعا ومعه ما لا شفعة فيه كالسيف والثوب في عقد واحد-فصل باع شقصين من أرضين صفقة واحدة لرجل واحد والشريك في أحدهما غير الشريك في الآخر-فصل لا يأخذ بالشفعة من لا يقدر على الثمن-فصل الاحتيال لإسقاط الشفعةاختلف الشفيع والمشتري في الثمن-فصل قال المشتري لا أعلم مبلغ الثمن في الشفعة-فصل اشترى شقصا بعرض واختلفا في قيمته-فصل ادعى الشفيع على بعض الشركاء أنك اشتريت نصيبك فلي أخذه بالشفعة-فصل قال اشتريته لفلان وكان حاضرا وقت الشفعة-فصل دار بين حاضر وغائب فادعى الحاضر أنه اشتراه منه وأنه يستحقه بالشفعة فصدقه-فصل ادعى على رجل شفعة في شقص اشتراه فقال ليس له ملك في شركتي-فصل ادعى على شريكه أنك اشتريت نصيبك من عمرو فلي شفعته-فصل دار بين رجلين فادعى كل واحد منهما على صاحبه أنه يستحق ما في يديه بالشفعة-فصل اختلف المتبايعان في ثمن الشفعة-فصل اشترى شقصا له شفيعان فادعى على أحد الشفيعين أنه عفا عن الشفعة وشهد له بذلك الشفيع الآخرمسألة الشقص المشفوع إذا أخذه الشفعاء-فصل ورث أخوان دارا هي بينهما نصفين فمات أحدهما عن ابنين فباع أحدهما نصيبه الشفعة-فصل كان المشتري شريكا في الشقصمسألة ترك أحدهما شفعته-فصل كان الشفعاء غائبين-فصل حضر الثاني بعد أخذ الأول فأخذ نصف الشقص منه واقتسما ثم قدم الثالث فطالب بالشفعة-فصل أخذ الأول الشقص كله بالشفعة فقدم الثاني فقال لا آخذ منك نصفه بل أقتصر على قدر نصيبي-فصل اشترى رجل من رجلين شقصا فللشفيع أخذ نصيب أحدهما دون الآخر-فصل باع شقصا لثلاثة دفعة واحدة-فصل دار بين أربعة أرباعا باع ثلاثة منهم في عقود متفرقة ولم يعلم شريكهم ولا بعضهم ببعض-فصل باع الشريك نصف الشقص لرجل ثم باعه بقيته في صفقة أخرى ثم علم الشفيع-فصل دار بين ثلاثة فوكل أحدهم شريكه في بيع نصيبه مع نصيبه فباعهما لرجل واحدمسألة عهدة الشفيع على المشتري وعهدة المشتري على البائع-فصل حكم الشفيع في الرد بالعيبمسألة الشفعة لا تورث-فصل أشهد الشفيع على مطالبته بها للعذر ثم مات-فصل بيع شقص له شفيعان فعفا أحدهما عنها وطالب الآخر بها ثم مات المطالب فورثه العافي-فصل مات مفلس وله شقص فباع شريكه-فصل اشترى شقصا مشفوعا ووصي به ثم مات-فصل اشترى رجل شقصا ثم ارتد فقتل أو مات-فصل اشترى المرتد شقصامسألة أذن الشريك في البيع ثم طالب بالشفعة بعد وقوع البيع-فصل توكل الشفيع في البيع-فصل ضمن الشفيع العهدة للمشتري أو شرط له الخيار فاختار إمضاء العقد-فصل دار بين ثلاثة فقارض واحد منهم أحد شريكيه بألف فاشترى به نصف نصيب الثالث-فصل دار بين ثلاثة فاشترى أجنبي نصيب أحدهم فطالبه أحدهم بالشفعة فقال إنما اشتريته لشريكك-فصل قال أحد الشفيعين للمشتري شراؤك باطل-فصل ادعى رجل على آخر ثلث داره فأنكره ثم صالحه عن دعواه بثلث دار أخرى-فصل دار بين ثلاثة فاشترى أحدهم نصيب أحدهم ثم باعه لأجنبي ثم علم شريكه-فصل دار بين أربعة اشترى اثنان منهم نصيب أحدهممسألة لا شفعة لكافر على مسلم-فصل الشفعة للذمي على الذمي-فصل أصحاب البدع هل لهم شفعة-فصل الشفعة للبدوي على القروي وللقروي على البدوي-فصل الشفعة في أرض السواد.كتاب المساقاةمسألة المساقاة في النخل والشجر والكرم-فصل المساقاة في ما لا ثمر له من الشجر-فصل ساقاه على ثمرة موجودةفصل المساقاة لا تصح إلا على جزء معلوم من الثمرة مشاع-فصل كان في البستان شجر من أجناس كالتين والزيتون والكرم والرمان-فصل ساقاه ثلاث سنين على أن له في الأولى النصف وفي الثانية الثلث وفي الثالثة الربع-فصل ساقاه على أنه إن سقى سيحا فله الثلث وإن سقى بكلفة فله النصف-فصل ساقى أحد الشريكين شريكه وجعل له من الثمر أكثر من نصيبه-فصل المساقاة على البعل من الشجر وفيما يحتاج إلى سقي-فصل لا تصح المساقاة إلا على شجر معلوم بالرؤية أو بالصفة التي لا يختلف معها-فصل المساقاة بلفظ المساقاة وما يؤدي معناها من الألفاظ-فصل يلزم العامل بإطلاق عقد المساقاة ما فيه صلاح الثمرة وزيادتها-فصل الجذاذ والحصاد واللقاط على عامل المساقاة-فصل شرط عامل المساقاة أن يعمل معه غلمان رب المال-فصل شرط عامل المساقاة أن أجر الأجراء من الثمرة وقدر الأجرة-فصل المساقاة والمزارعة من العقود الجائزة-فصل لا يثبت في المساقاة خيار الشرط-فصل إذا جازت المساقاة لم يفتقر إلى ضرب مدة-فصل هروب عامل المساقاة-فصل عامل المساقاة أمين-فصل عجز عامل المساقاة عن العمل لضعفه-فصل اختلفا في الجزء المشروط لعامل المساقاة-فصل عامل المساقاة يملك حصته من الثمرة بظهورها-فصل ساقاه على أرض خراجيةمسألة لا يجوز أن يجعل لعامل المساقاة فضل دراهم-فصل ساقى رجلا أو وزارعه -فصل ساقاه على ودي النخل أو صغار الشجر إلى مدة يحمل فيها غالبا-فصل ساقاه على شجر يغرسه ويعمل فيه حتى يحمل ويكون له جزء من الثمرة معلوم-فصل ساقاه على شجر فبان مستحقا بعد العمل باب المزارعةمسألة المزارعة ببعض ما يخرج من الأرض-فصل كان في الأرض شجر وبينه بياض أرض فساقاه على الشجر وزارعه الأرض التي بين الشجر-فصل زارعه أرضا فيها شجرات يسيرة-فصل آجره بياض أرض وساقاه على الشجر الذي فيهامسألة إذا كان البذر من رب الأرض-فصل كان البذر منهما نصفين وشرطا أن الزرع بينهما نصفان -فصل قال صاحب الأرض أجرتك نصف أرضي هذه بنصف بذرك ونصف منفعتك.مسألة اتفقا على أن يأخذ رب الأرض مثل بذره ويقتسما ما بقي-فصل زارعه على أن لرب الأرض زرعا بعينه وللعامل زرعا بعينه-فصل الشروط الفاسدة في المساقاة والمزارعة تنقسم قسمين-فصل دفع رجل بذره إلى صاحب الأرض ليزرعه في أرضه ويكون ما يخرج بينهما-فصل اشترك ثلاثة من أحدهم الأرض ومن الآخر البذر ومن الآخر البقر والعمل-فصل زارع رجلا وآجره أرضه فزرعها وسقط من الحب شيء فنبت في تلك الأرض عاما آخر-فصل إجارة الأرض بالورق والذهب وسائر العروض سوى المطعومكتاب الإجارات-فصل اشتقاق الإجارة من الأجر وهو العوض.مسألة إذا وقعت الإجارة على مدة معلومة بأجرة معلومة-فصل لا يشترط في مدة الإجارة أن تلي العقد-فصل لا تتقدر أكثر مدة الإجارة-فصل الإجارة على ضربين-فصل اكترى دابة إلى العشاء فآخر المدة إلى غروب الشمس-فصل اكترى فسطاطا إلى مكة ولم يقل متى أخرج-فصل يشترط في عوض الإجارة كونه معلوما-فصل كل ما جاز ثمنا في البيع جاز عوضا في الإجارة-فصل استأجر رجلا ليسلخ له بهيمة بجلدها-فصل استأجر راعيا لغنم بثلث درهما ونسلها وصوفها وشعرها-فصل الإجارة إذا تمت وكانت على مدة-فصل المؤجر يملك الأجرة بمجرد العقد-فصل إذا شرط تأجيل الأجر فهو إلى أجله-فصل إذا استوفى المستأجر المنافعمسألة إذا وقعت الإجارة على كل شهر بشيء معلوم-فصل قال أجرتك داري عشرين شهرا كل شهر بدرهم-فصل الإجارة عقد لازم من الطرفينمسألة استأجر عقارا مدة بعينها-فصل إباحة إجارة العقار-فصل كراء الحمام-مسألة لا يتصرف مالك العقار فيه إلا عند تقضي المدةمسألة إن حوله المالك قبل تقضي المدة لم يكن له أجر لما سكن-فصل هرب الأجير أو شردت الدابةمسألة جاء أمر غالب يحجز المستأجر عن منفعة ما وقع عليه العقد-فصل أن يحدث على العين المؤجرة ما يمنع نفعها-فصل أن تغصب العين المستأجرة-فصل أن يحدث خوف عام يمنع من سكنى ذلك المكان الذي فيه العين المستأجرة-فصل اكترى عينا فوجد بها عيبا لم يكن علم به-فصل على المكري ما يتمكن به من الانتفاع-فصل شرط على مكتري الحمام أو غيره أن مدة تعطيله عليه-فصل شرط الإنفاق على العين النفقة الواجبة على المكري.مسألة استؤجر لعمل شيء بعينه فمرض-فصل الاستئجار لحفر الآبار والأنهار والقني-فصل الاستئجار لضرب اللبن-فصل الاستئجار للبناء وتقديره بالزمان أو العمل-فصل الاستئجار لتطيين السطوح والحيطان وتجصيصها-فصل استئجار ناسخ لينسخ له كتب فقه أو حديث-فصل استأجر من يكتب له مصحفا-فصل استأجر لحصاد زرعه-فصل الاستئجار لاستيفاء القصاص في النفس فما دونها-فصل استئجار رجل ليدله على طريق-فصل استأجر سمسارا يشتري له ثيابا-فصل استأجره ليبيع له ثيابا بعينها-فصل استأجر لخدمته من يخدمه كل شهر بشيء معلوم.مسألة مات المكري والمكتري أو أحدهما-فصل مات المكتري ولم يكن له وارث يقوم مقامه في استيفاء المنفعة أو كان غائبا-فصل أجر الموقوف عليه الوقف مدة فمات في أثنائها وانتقل إلى من بعده-فصل أجر الولي الصبي أو ماله مدة فبلغ في أثنائها-فصل أجر عبده مدة ثم أعتقه في أثنائها-فصل أجر عينا ثم باعها-فصل اشترى المستأجر العين المؤجرة-فصل ورث المستأجر العين المستأجرة-فصل اشترى المستأجر العين ثم وجدها معيبة فردها-فصل وقعت الإجارة على عين فتلفت.مسألة استأجر عقارا للسكنى-فصل اكترى دارا-فصل اكترى ظهرا ليركبه-فصل شرط أن لا يستوفي في المنفعة بمثله ولا بمن هو دونه-فصل للمستأجر أن يؤجر العين المستأجرة إذا قبضها-فصل للمستأجر إجارة العين بمثل الأجر وزيادة-فصل يتقبل العمل من الأعمال يقبله بأقل من ذلك أيجوز له الفضل-فصل كل عين استأجرها لمنفعة له أن يستوفي مثل تلك المنفعة وما دونها في الضرر-فصل اكترى دابة ليركبها في مسافة معلومة-فصل اكتري قميصا ليلبسه-فصل استئجار أرض-فصل أكرى الأرض للغراس-فصل لا تخلو الأرض المؤجرة من قسمين-فصل اكترى أرضا غارقة بالماء-فصل غرق الزرع أو هلك بحريق أو جراد أو برد أو غيره-فصل استأجر أرضا للزراعة مدة فانقضت وفيها زرع لم يبلغ حصاده-فصل اكترى الأرض لزرع مدة لا يكمل فيها-فصل أجره للغراس سنةمسألة استئجار الأجير بطعامه وكسوته-فصل شرط الأجير كسوة ونفقة معلومة موصوفة-فصل استغنى الأجير عن طعام المؤجر بطعام نفسه أو غيره-فصل دفع إليه طعامه فأحب الأجير أن يستفضل بعضه لنفسه-فصل قدم إلي الأجير طعاما فنهب أو تلف قبل أكله-فصل دفع إلى رجل ثوبا وقال بعه بكذا فما ازددت فهو لك-فصل لا بأس أن يحصد الزرع ويصرم النخل بسدس ما يخرج منه.مسألة استئجار الظئر بطعامها وكسوتها-فصل المعقود عليه في الرضاع-فصل على المرضعة أن تأكل وتشرب ما يدر به لبنها ويصلح به-فصل للرجل أن يؤجر أمته ومدبرته وأم ولده ومن علق عتقها بصفة والمأذون لها في التجارة للإرضاع-فصل استئجار أمه وأخته وابنته لرضاع ولده-فصل فسخ الإجارة بموت المرضعة-مسألة استحباب إعطاء الظئر عند الفطام عبدا أو أمة كراء المرضع-مسألة اكترى دابة إلى موضع فجاوزه.مسألة اكترى لحمولة شيء فزاد عليه-فصل اكترى دابة إلى مسافة فسلك أشق منها-فصل أكراه لحمل قفيزين فحملهما فوجدهما ثلاثة-مسألة لا يجوز أن يكتري مدة غزاتهمسألة اكترى فرسا مدة غزوه كل يوم بدرهم-فصل استأجر دابة في عشرة أيام بعشرة دراهم-فصل قال إن خطت هذا الثوب اليوم فلك درهم وإن خطته غدا فلك نصف درهم-فصل قال إن خطته روميا فلك درهم وإن خطته فارسيا فلك نصف درهمفصل استأجر من حمال إلى مصر بأربعين دينارا-فصل مسائل الصبرةمسألة اكترى إلى مكة فلم ير الجمال الراكبين والمحامل الأغطية والأوطئة-فصل الكراء إلى مكة أو طريق لا يكون السير فيه إلى اختيار المتكاريين-فصل اشترط في كراء الإبل حمل زاد مقدر كمائة رطل-فصل اكترى جملا ليحج عليه-فصل ما يلزم المكري والمكتري للركوب-فصل كان الراكب ممن لا يقدر على الركوب والبعير قائم في كراء الإبل-فصل اكترى ظهرا في طريق العادة فيه النزول والمشي عند اقتراب المنزل والمكتري امرأة أو ضعيف-فصل هروب الجمال من المستأجر في بعض الطريق أو قبل الدخول فيها-فصل كراء العقبةمسألة المعرفة بالوصف تقوم مقام الرؤية في الراكبين-فصل اكتراء الإبل والدواب للحمولة-فصل كراء الدابة للعمل-فصل استئجار بهيمة لإدارة الرحى-فصل اكترى حيوانا لعمل لم يخلق له.مسألة الأجير على ضربين خاص ومشترك-فصل الأجير المشترك يضمن إذا كان يعمل في ملك نفسه-فصل كان المستأجر على حمله عبيدا صغارا أو كبارا-فصل الأجير الخاص-فصل استأجر الأجير المشترك أجيرا خاصا-فصل أتلف الصانع الثوب بعد عمله-فصل دفع إلى حائك غزلا فقال انسجه لي عشرة أذرع في عرض ذراع فنسجه زائدا على ما قدر له-فصل دفع إلى خياط ثوبا فقال إن كان يقطع قميصا فاقطعه فقال هو يقطع وقطعه فلم يكف-فصل أمره أن يقطع الثوب قميص رجل فقطعه قميص امرأة-فصل استؤجر على عمل في عين مسألة الأجير المشترك إذا تلفت العين من حرزه من غير تعد ولا تفريط-فصل حبس الصانع الثوب بعد عمله على استيفاء الأجر فتلف-فصل أخطأ القصار فدفع الثوب إلى غير مالكه-فصل العين المستأجرة أمانة في يد المستأجر -فصل شرط المؤجر على المستأجر ضمان العين -فصل العين إذا تلفت بغير تفريط ولا تعد لا تضمن إن كانت الإجارة فاسدة-فصل للمستأجر ضرب الدابةمسألة لا ضمان على حجام ولا ختان ولا متطبب-فصل ختن صبيا بغير إذن وليه أو قطع سلعة من إنسان بغير إذنه-فصل الاستئجار على الختان والمداواة وقطع السلعة-فصل استأجر حجاما ليحجمه-فصل استئجار الحجام لغير الحجامة-فصل استأجر كحالا ليكحل عينه-فصل استأجره مدة فكحله فيها فلم تبرأ عينه-فصل استأجر طبيبا ليداويه-فصل استأجر من يقلع ضرسه-فصل استؤجر على عمل موصوف في الذمة.مسألة استئجار الراعي-فصل العقد في الرعي-فصل ما تجوز إجارته-فصل إجارة الدراهم والدنانير-فصل استأجر شجرا ونخيلا ليجفف عليها الثياب أو يبسطها عليها ليستظل بظلها-فصل استئجار غنم لتدرس له طينا أو زرعا-فصل استئجار ما يبقى من الطيب والصندل وأقطاع الكافور والند لتشمه المرضى وغيرهم مدة ثم يرده-فصل إجارة الحائط ليضع عليها خشبا معلوما مدة معلومة-فصل استئجار دار يتخذها مسجدا يصلي فيه-فصل استئجار البئر ليستقي منها أياما معلومة-فصل استئجار الفهد والبازي والصقر للصيد في مدة معلومةفصل ما لا تجوز إجارته-فصل إجارة الفحل للضراب-فصل ما منفعته محرمة لا يجوز الاستئجار لفعله-فصل تأجير الرجل نفسه لكسح الكنف-فصل إجارة داره لمن يتخذها كنيسة-فصل ما يحرم بيعه لا يجوز إجارته-فصل إجارة المصحف-فصل إجارة المسلم للذمي لخدمته-فصل الرجل يكتري الديك يوقظه لوقت الصلاة-فصل حكم الإجارة في القرب التي يختص فاعلها بكونه من أهل القربة-فصل أعطي المعلم شيئا من غير شرط-فصل حكم إجارة ما لا يختص فاعله أن يكون من أهل القربة كتعليم وغيره-فصل اختلفا في قدر الأجر-فصل اختلفا في مدة الإجارة-فصل اختلفا في التعدي في العين المستأجرة-فصل دفع ثوبه إلى خياط أو قصار ليخيطه أو يقصره من غير عقد ولا شرط ولا تعويض بأجر-فصل استأجر رجلا ليحمل له كتابا إلى مكة أو غيرها إلى صاحب له فحمله فوجد صاحبه غائبا فرده.كتاب إحياء الموات.مسألة من أحيا أرضا لم تملك-فصل لا فرق بين المسلم والذمي في الإحياء-فصل ما قرب من العامر وتعلق بمصالحه من طرقه ومسيل مائه ومطرح قمامته وملقى ترابه وآلاته-فصل إن تحجر مواتا-فصل للإمام إقطاع الموات لمن يحييهمسألة المعادن الظاهرة في إقطاع الموات-فصل المعادن الباطنة في إقطاع الموات-فصل أحيا أرضا فملكها بذلك فظهر فيها معدن-فصل شرع إنسان في حفر معدن ولم يصل إلى النيل-فصل كان في الموات موضع يمكن أن يحدث فيه معدنا ظاهرا-فصل ملك معدنا فعمل فيه غيره بغير إذنه-فصل استأجر رجلا ليحفر له عشرة أذرع في دور كذا بدينار-فصل سبق في الموات إلى معدن ظاهر أو باطن-فصل ما نضب عنه الماء من الجزائر لم يملك بالإحياء-فصل حكم إحياء ما كان من الشوارع والطرقات والرحاب بين العمران-فصل في القطائع-فصل ليس للإمام إقطاع ما لا يجوز إحياؤه من المعادن الظاهرة-فصل لا يقطع الإمام أحدا من الموات إلا ما يمكنه إحياؤه-فصل في الحمى-فصل حكم ما حماه غيره من الأئمة-فصل في أحكام المياه-فصل الماء الجاري في نهر مملوك-فصل حصل نصيب إنسان في ساقيه-فصل قسموا ماء النهر المشترك بالمهايأة-فصل كون منبع الماء مملوكا-فصل كان النهر أو الساقية مشتركا بين جماعة-مسألة إحياء الأرض أن يحوط عليها حائطامسألة حفر بئرا في موات للتمليك-فصل كان لإنسان شجرة في موات-فصل له بئر فيها ماء فحفر آخر قريبا منها بئرا ينسرق إليها ماء البئر الأولىمسألة إحياء الموات لا يفتقر إلى إذن الإمام-فصل أما ما سبق إليه فهو الموات.كتاب الوقوف و العطايا.مسألة من وقف في صحة من عقله وبدنه على قوم وأولادهم وعقبهم ثم آخره للمساكين-الفصل الأول الوقف إذا صح زال به ملك الواقف عنه-الفصل الثاني يزول الملك ويلزم الوقف بمجرد اللفظ-الفصل الثالث الوقف لا يفتقر إلى القبول من الموقوف عليه-فصل ينتقل الملك في الموقوف إلى الموقوف عليهم-فصل ألفاظ الوقف ستة-فصل الوقف يحصل بالفعل مع القرائن الدالة عليه-مسألة من وقف شيئا وقفا صحيحا صارت منافعه جميعها للموقوف عليه.مسألة الواقف إذا اشترط في الوقف أن ينفق منه على نفسه-فصل شرط الواقف أن يأكل أهله من الوقف-فصل شرط الواقف أن يبيع الوقف متى شاء أو يهبه أو يرجع فيه-فصل شرط الواقف في الوقف أن يخرج من شاء من أهل الوقف ويدخل من شاء من غيرهم-فصل جعل علو داره مسجدا دون سفلها أو سفلها دون علوها-فصل جعل وسط داره مسجدا ولم يذكر الاستطراق-فصل وقف على نفسه ثم على المساكين أو على ولده.مسألة وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ونسلهم-فصل قال وقفت على أولادي ثم على المساكين-فصل رتب فقال وقفت هذا على ولدي وولد ولدي ما تناسلوا وتعاقبوا الأعلى فالأعلى-فصل قال وقفت على أولادي ثم على أولاد أولادي على أنه من مات من أولادي عن ولد فنصيبه لولده-فصل له ثلاثة بنين فقال وقفت على ولدي فلان وفلان وعلى ولد ولدي-فصل وقف على أولاده أو أولاد غيره وفيهم حمل-فصل المستحب أن يقسم الوقف على أولاده على حسب قسمة الله تعالى الميراث بينهم.مسألة وقف على قوم ونسلهم ثم على المساكين-فصل وقف على سبيل الله أو ابن السبيل أو الرقاب أو الغارمين-فصل وقف على سبيل الله وسبيل الثواب وسبيل الخير-فصل قال وقفت هذا وسكت أو قال صدقة موقوفة ولم يذكر سبيله-فصل وقف على من يجوز الوقف عليه ثم على من لا يجوز الوقف عليه-فصل كان الوقف منقطع الابتداء-فصل كان الوقف صحيح الطرفين منقطع الوسط.مسألة وقف في مرضه الذي مات فيه أو قال هو وقف بعد موتي-فصل تعليق ابتداء الوقف على شرط في الحياة-فصل الوقف في مرضه على بعض ورثته-فصل وقف داره بين ابنه وبنته نصفين في مرض موته.مسألة خراب الوقف-فصل الوقف إذا بيع-فصل في جعل مسجد سقاية وحوانيت-فصل لا يجوز أن يغرس في المسجد شجرة-فصل ما فضل من حصر المسجد وزيته ولم يحتج إليه-فصل جنى الوقف جناية توجب القصاص-فصل تزويج الأمة الموقوفة-فصل وطء الأمة الموقوفة-فصل عتق العبد الموقوف.مسألة حصل في يد بعض أهل الوقف خمسة أوسق-فصل الوقف على القبيلة العظيمةمسألة حكم وقف ما لا ينتفع به إلا بالإتلاف-فصل وقف الشمع-فصل وصى بفرس وسرج ولجام مفضض يوقف في سبيل الله-مسألة ما جاز بيعه وجاز الانتفاع به مع بقاء عينه جاز وقفه.مسألة وقف المشاع-فصل وقف داره على جهتين مختلفتين.مسألة لم يكن الوقف على معروف أو بر-فصل الوقف على من لا يملك-فصل الوقف على أهل الذمة-فصل ينظر في الوقف من شرطه الواقف-فصل نفقة الوقف من حيث شرط الواقف.كتاب الهبة والعطيةمسألة لا تصح الهبة والصدقة فيما يكال أو يوزن إلا بقبضه-فصل الواهب بالخيار قبل القبض-فصل موت الواهب أو الموهوب له قبل القبض-فصل وهبه شيئا في يد المتهب كوديعة أو مغصوب.مسألة غير المكيل والموزون تلزم الهبة فيه بمجرد العقد-فصل يستغنى عن القبض في الهبة في موضع وجد فيه الإيجاب والقبول-فصل القبض في الهبة فيما لا ينقل بالتخلية بينه وبينه-فصل هبة المشاع-فصل القبض شرط في هبة المشاع-فصل هبة الحمل في البطن واللبن في الضرع-فصل هبة المجهول-فصل تعليق الهبة بشرط-فصل وهب أمة واستثني ما في بطنها-فصل له في ذمة إنسان دين فوهبه له أو أبرأه منه أو أحله منه-فصل وهب الدين لغير من هو في ذمته أو باعه إياه-فصل البراءة من المجهول في هبة المشاع.مسألة يقبض الهبة للطفل أبوه أو وصيه أو الحاكم أو أمينه بأمره-فصل وهب الأب لابنه شيئا-فصل كان الواهب للصبي غير الأب من أوليائه-فصل الهبة من الصبي لغيره.مسألة فاضل بين ولده في العطية-فصل خص بعض ولده بهبة لمعني يقتضي تخصيصه-فصل استحباب التسوية وكراهة التفضيل في الهبة-فصل ليس عليه التسوية بين سائر أقاربه في الهبة-فصل الأم في المنع من المفاضلة في الهبة بين الأولاد كالأب-فصل الرجوع فيما وهب لولده-فصل الأم كالأب، في الرجوع في الهبة-فصل الفرق بين الهبة والصدقة-فصل للرجوع في هبة الولد شروط أربعة-فصل إن قصر العين أو فصلها فلم تزد قيمتها لم تمنع الرجوع في الهبة-فصل تلف بعض العين الموهوبة أو نقصت قيمتها-فصل الألفاظ الدالة على الرجوع في الهبة.مسألة فاضل بين ولده في العطايا أو خص بعضهم بعطية ثم مات قبل أن يسترده-فصل للأب أن يأخذ من مال ولده ما شاء ويتملكه بشرطين-فصل ليس للولد مطالبة أبيه بدين عليه-فصل تصرف الأب في مال الابن قبل تملكه-فصل ليس لغير الأب الأخذ من مال غيره بغير إذنه.مسألة لا يحل لواهب أن يرجع في هبته ولا لمهد أن يرجع في هديته-فصل الهبة المطلقة لا تقتضي ثوابا-مسألة قال داري لك عمري أو هي لك عمرك.مسألة قال سكناها لك عمرك-فصل في هبة أو بيع الهبة الفاسدة أو البيع الفاسدكتاب اللقطةمسألة من وجد لقطة عرفها سنة في الأسواق وأبواب المساجد الفصل الأول في وجوب تعريف اللقطة-الفصل الثاني في قدر تعريف اللقطة-الفصل الثالث زمان تعريف اللقطة-الفصل الرابع مكان تعريف اللقطة-الفصل الخامس فيمن يتولاه تعريف اللقطة-الفصل السادس كيفية تعريف اللقطة-فصل يسير اللقطة وكثيرها-فصل أخر تعريف اللقطة عن الحول الأول مع إمكانه-فصل ترك تعريف اللقطة في الحول الأول لعجزه عنه.مسألة عرف اللقطة حولا فلم تعرف-فصل تدخل اللقطة في ملكه عند تمام التعريف حكما-فصل التقطها اثنان فعرفاها حولا-فصل تملك اللقطة ملكا مراعى يزول بمجيء صاحبها-فصل كل ما جاز التقاطه ملك بالتعريف عند تمامه-فصل لقطة الحل والحرم سواء-فصل إذا التقط لقطة عازما على تملكها بغير تعريفمسألة حفظ وكاء اللقطة وعفاصها وحفظ عددها وصفتها-فصل يشهد على اللقطة حين يجدهامسألة جاء رب اللقطة فوصفها له-فصل جاء مدع للقطة فلم يصفها ولا أقام بينةمسألة اللقطة في الحول أمانة في يد الملتقط-فصل وجد العين بعد خروجها من ملك الملتقط ببيع أو هبة أو نحوهما-فصل أخذ اللقطة ثم ردها إلى موضعها-فصل ضاعت اللقطة من ملتقطها بغير تفريط-فصل اصطاد سمكة فوجد فيها درة-فصل وجد عنبرة على ساحل البحر-فصل صاد غزالا فوجده مخضوبا أو في عنقه حرز أو في أذنه قرط-فصل أخذت ثيابه من الحمام ووجد بدلها-فصل عنده رهون أتى عليها زمان لا يعرف صاحبها-فصل تنازع صاحب الدار والساكن في دفن في الدار-فصل وجد لقطة في دار الحرب-مسألة موت الملتقط.مسألة كان صاحب اللقطة جعل لمن وجدها شيئا معلوما-فصل جعل الجعل في الجعالة لواحد بعينه-فصل قال من رد عبدي من بلد كذا فله دينار-فصل الجعالة تساوي الإجارة في اعتبار العلم بالعوض-فصل رد لقطة أو ضالة أو عمل لغيره عملا غير رد الآبق بغير جعل-فصل رد العبد الآبق-فصل أخذ الآبق لمن وجده-فصل أبق العبد فحصل في يد حاكم فأقام سيده بينة عند حاكم بلد آخر-مسألة كان التقطها قبل ذلك فردها لعلة الجعل.مسألة الصبي والمجنون والسفيه إذا التقط أحدهم لقطة ثبتت يده عليها-فصل وجد العبد لقطة-فصل المكاتب كالحر في اللقطة-فصل الذمي في الالتقاط كالمسلم-فصل غير الأمين لا يأخذ اللقطةمسألة وجد الشاة بمصر أو بمهلكة-فصل يتخير ملتقط ضالة الغنم بين ثلاثة أشياء-فصل التقاط ما لا يبقى عامامسألة لا يتعرض لبعير ولا لما فيه قوة يمنع عن نفسه-فصل كانت الصيود مستوحشة إذا تركت رجعت إلى الصحراء وعجز عنها صاحبها جاز التقاطها-فصل البقرة كالإبل في اللقطة-فصل أخذ هذا الحيوان الذي لا يجوز أخذه على سبيل الالتقاط-فصل للإمام أو نائبه أخذ الضالة على وجه الحفظ لصاحبها-فصل أخذ اللقطة غير الإمام أو نائبه ليحفظها لصاحبها-فصل ما يحصل عند الإمام

المغني و يليه الشرح الكبير : المجلد الخامس:كتاب الشراكة-الغصب- المساقاة-الاجازات-الضمان ; المغني و يليه الشرح الكبير لموفق الدين ابي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي و يليه الشرح الكبير لشمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن قدامة المقدسي [texte imprimé] / بن قدامة المقدسي،موفق الدين ابي محمد عبد الله, Auteur ; بن قدامة المقدسي،شمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد, Auteur  . -  طبعة منقحة و مخرجة الاحاديث تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني . - [S.l.] : القاهرة :دارابن الجوزي للنشر و التوزيع, 2014م . - 600ص ; 24/17سم.
ISBN : 978-977-6431-98-0
Langues : Français (fre)

Mots-clés :	الاسلام  الفقه الاسلامي  المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي  الاحكام الشرعية  فقه العبادات و المعاملات  الطهارة  الصلاة
Index. décimale :	266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي
Résumé :	يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية. ومحتويات المجلدالخامس من الكتاب هي كما يليكتاب الشركة الشركة على ضربين شركة أملاك وشركة عقود مسألة شركة الأبدان-فصل قال أحدهما أنا أتقبل وأنت تعمل والأجرة بيني وبينك-فصل الربح في شركة الأبدان-فصل اشترك رجلان لكل واحد منهما دابة على أن يؤجراهما فما رزقهما الله من شيء فهو بينهما-فصل كان لقصار أداة ولآخر بيت فاشتركا على أن يعملا بأداة هذا في بيت هذا-فصل دفع رجل دابته إلى آخر ليعمل عليها وما يرزق الله بينهما نصفين أو أثلاثا أو كيفما شرطا-مسألة اشترك بدنان بمال أحدهما أو بدنان بمال غيرهما-فصل شركة العنان.فصل الشركة بالفلوس-فصل لا يجوز أن يكون رأس مال الشركة مجهولافصل في الشركة الفاسدة-فصل شركة العنان مبنية على الوكالة والأمانة-فصل أخذ أحد الشريكين مالا مضاربة-فصل الشركة من العقود الجائزة-فصل مات أحد الشريكين وله وارث رشيدفصل في شركة المضاربة-فصل حكم شركة المضاربة-فصل أن يشترك مالان وبدن-فصل دفع إليه ألفا مضاربة-فصل أن يشترك بدنان بمال أحدهما-فصل شركة المفاوضةمسألة الربح على ما اصطلحا عليه في جميع أقسام الشركة-فصل من شرط صحة المضاربة تقدير نصيب العامل-فصل قال خذه مضاربة ولك جزء من الربح-فصل دفع مالا إلى اثنين مضاربة في عقد واحد-فصل قارض اثنان واحدا بألف لهما-فصل شرطا في المضاربة جزءا من الربح لغير العامل-فصل الحكم في الشركة كالحكم في المضاربة-مسألة الخسران في الشركة على قدر المال.مسألة جعل فضل دراهم لأحد من الشركاء-فصل دفع إليه ألفين مضاربة على أن لكل واحد منهما ربح ألف.مسألة المضارب إذا باع بنسيئة بغير أمر ضمن-فصل سفر الشريك بالمال-فصل حكم المضارب-فصل بيع الشريك وشراؤه بغير نقد البلدفصل للشريك شراء المعيب إذا رأى المصلحة-فصل شراء المضارب من يعتق على رب المال بغير إذنه-فصل اشترى المضارب زوج ربة المال-فصل اشترى المأذون له من يعتق على رب المال بإذنه-فصل اشترى المضارب من يعتق عليه-فصل شراء المضارب بأكثر من رأس المال-فصل المضارب لا يطأ أمة من المضاربة-فصل أذن رب المال للمضارب في الشراء من مال المضاربة-فصل المضارب لا يدفع المال إلى آخر مضاربة-فصل أذن رب المال في دفع المال مضاربة-فصل المضارب لا يخلط مال المضاربة بماله-فصل المضارب لا يشتري خمرا ولا خنزيرا.مسألة إذا ضارب لرجل لم يجز أن يضارب لآخر-فصل دفع إليه مضاربة واشترط النفقة-فصل تعدى المضارب وفعل ما ليس له فعله-فصل العامل يتولى بنفسه كل ما جرت العادة أن يتولاه المضارب بنفسه-فصل سرق مال المضاربة أو غصب-فصل اشترى للمضاربة عبدا فقتله عبد لغيره.مسألة لا ربح للمضاربة حتى يستوفي رأس المال-فصل دفع إلى رجل مائة مضاربة فخسر عشرة ثم أخذ رب المال منها عشرة-فصل اشترى رب المال من مال المضاربة شيئا لنفسه-فصل اشترى المضارب لنفسه من مال المضاربة ولم يظهر في المال ربح-فصل اشترى أحد الشريكين من مال الشركة شيئا-فصل استأجر أحد الشريكين من صاحبه دارا ليحرز فيها مال الشركة أو غرائر.مسألة اشترى المضارب سلعتين فربح في إحداهما وخسر في الأخرى-فصل قارض المضارب في مرضه-فصل موت رب المال-فصل مات المضارب ولم يعرف مال المضاربة بعينه.مسألة تبين للمضارب أن في يده فضلا-فصل طلب أحدهما قسمة الربح دون رأس المال وأبى الآخر في الشركة-فصل المضاربة من العقود الجائزة-فصل انفسخ القراض والمال دين-فصل أي المتقارضين مات أو جن انفسخ القراض-فصل تلف المال قبل الشراء في المضاربةمسألة اتفق رب المال والمضارب على أن الربح بينهما والوضيعة عليهما-فصل الشروط في المضاربة تنقسم قسمين-فصل تأقيت المضاربة-فصل اشتراط المضارب نفقة -فصل الشروط الفاسدة في المضاربة تنقسم إلى ثلاثة أقسام-فصل المضاربة الفاسدةمسألة قال لمن عليه دين ضارب بالدين الذي عليك-فصل قال لرجل اقبض المال الذي على فلان واعمل به مضاربة-فصل من شرط المضاربة أن يكون رأس المال معلوم المقدار-فصل أحضر كيسين في كل واحد منهما مال معلوم المقدار وقال قارضتك على أحدهمامسألة إذا كان في يده وديعة جاز له أن يقول ضارب بها-فصل كان له في يد غيره مال مغصوب فضارب الغاصب به-فصل العامل أمين في مال المضاربة-فصل قال المضارب شرطت لي نصف الربح فقال بل ثلثه-فصل ادعى العامل رد المال فأنكر رب المال-فصل قال المضارب ربحت ألفا ثم قال خسرت ذلك-فصل اشترط المضارب النفقة ثم ادعى أنه إنما أنفق من ماله وأراد الرجوع-فصل كان العبد بين اثنين فغصب رجل نصيب أحدهما-فصل كان لرجلين دين لسبب واحد-فصل قسمة الدين في الذممفصول العبد المأذون له-فصل رأى السيد عبده يتجر فلم ينهه-فصل المأذون لا يتبرع بهبة الدراهم.كتاب الوكالة-فصل كل من صح تصرفه في شيء بنفسه وكان مما تدخله النيابة صح أن يوكل فيه-فصل للمكاتب أن يوكل فيما يتصرف فيه بنفسهمسألة التوكيل في الشراء والبيع ومطالبة الحقوق والعتق والطلاق-فصل التوكيل في مطالبة الحقوق وإثباتها والمحاكمة فيها-فصل التوكيل في الشهادة-فصل الوكالة في حقوق الله تعالى-فصل كل ما جاز التوكيل فيه جاز استيفاؤه في حضرة الموكل وغيبته-فصل لا تصح الوكالة إلا بالإيجاب والقبول-فصل تعليق الوكالة على شرط-فصل التوكيل بجعل وغير جعل-فصل لا تصح الوكالة إلا في تصرف معلوم-فصل وكل وكيلين في تصرف وجعل لكل واحد الانفراد بالتصرفمسألة ليس للوكيل أن يوكل فيما وكل فيه إلا أن يجعل ذلك إليه-فصل كل وكيل جاز له التوكيل-فصل الوصي يوكل فيما أوصي به إليه-فصل الولي في النكاح له التوكيل في تزويج موليته بغير إذنها-فصل أذن الموكل في التوكيل فوكل-فصل التوكيل في الخصومة-فصل وكل في بيع شيء-فصل وكل في بيع شيء أو طلب الشفعة أو قسم شيء-فصل وكل في شراء شيء-فصل وكل في قبض دين من رجل فمات.مسألة باع الوكيل ثم ادعى تلف الثمن من غير تعد-فصل وكله في بيع عبد فباعه نسيئة فقال الموكل ما أذنت في بيعه إلا نقدا-فصل قبض الوكيل ثمن المبيع-فصل له على آخر دراهم فبعث إليه رسولا يقبضها فبعث إليه مع الرسول دينارا فضاع مع الرسول.مسألة أمره أن يدفع إلى رجل مالا فادعى أنه دفعه إليه-فصل وكله في إيداع ماله فأودعه ولم يشهد-فصل كان على رجل دين وعنده وديعة فجاءه إنسان فادعى أنه وكيل في قبضهما وأقام بينة-فصل جاء رجل فقال أنا وارث صاحب الحق-فصل طلب منه حق فامتنع من دفعه حتى يشهد القابض على نفسه بالقبض.مسألة شراء الوكيل من نفسه-فصل وكل رجلا يتزوج له امرأة-فصل وكله في بيع عبده ووكله آخر في شراء عبد-فصل أذن للوكيل أن يشتري من نفسه-فصل وكل عبدا يشتري نفسه من سيده أو يشتري منه عبدا آخر ففعل-فصل وكل عبده في إعتاق نفسه أو امرأته في طلاق نفسها-فصل وكله في إخراج صدقة على المساكين وهو مسكين-مسألة شراء الرجل لنفسه من مال ولده الطفلمسألة فعل الوكيل بعد فسخ الموكل أو موته-فصل خروج الموكل والوكيل عن كونهما من أهل التصرف-فصل التعدي فيما وكل فيه-فصل وكل امرأته في بيع أو شراء أو غيره ثم طلقها-فصل وكل مسلم كافرا فيما يصح تصرفه فيه-فصل وكل رجلا في نقل امرأته فقامت بينة بطلاق الزوجة-فصل تلف العين التي وكل في التصرف فيها-مسألة وكله في طلاق زوجتهمسألة وكل في شراء شيء فاشترى غيره-فصل وكله في أن يتزوج له امرأة فتزوج له غيرها-فصل قال لرجل اشتر لي بديني عليك طعامافصل لا يملك الوكيل من التصرف إلا ما يقتضيه إذن موكله من جهة النطق أو من جهة العرف-فصل وكله في عقد فاسد-فصل وكله في بيع عبد أو حيوان أو عقار أو شرائه-فصل دفع إليه دراهم وقال اشتر لي بهذه عبدا-فصل عين الموكل للوكيل الشراء بنقد أو حالا-فصل وكله في بيع سلعة نسيئة فباعها نقدا بدون ثمنها نسيئة أو بدون ما عينه له-فصل وكله في الشراء بثمن نقدا فاشتراه نسيئة بأكثر من ثمن النقد-فصل لا يبيع الوكيل بدون ثمن المثل ولا يشتري بأكثر من ثمن المثل-فصل وكل في بيع عبد بمائة فباعه بأكثر منها-فصل وكله في بيع عبد بمائة فباع نصفه بها أو وكله مطلقا فباع نصفه بثمن الكل-فصل وكله في شراء عبد بعينه بمائة فاشتراه بخمسين أو بما دون المائة-فصل وكله في شراء عبد موصوف بمائة فاشتراه على الصفة بدونها-فصل وكله في شراء شاة بدينار فاشترى شاتين تساوي كل واحدة منهما أقل من دينار-فصل وكله في شراء سلعة موصوفة-فصل أمره بشراء سلعة بعينها فاشتراها فوجدها معيبة-فصل اشترى الوكيل لموكله شيئا بإذنه-فصل دفع إلى رجل ثوبا ليبيعه ففعل فوهب له المشتري منديلا-فصل الشهادة على الوكالة-فصل شهد أحدهما أنه وكله يوم الجمعة وشهد آخر أنه وكله يوم السبت-فصل الوكالة والعزل بخبر الواحد-فصل سماع البينة بالوكالة على الغائب-فصل شهادة الوكيل على موكله-فصل كانت الأمة بين نفسين فشهدا أن زوجها وكل في طلاقها-فصل حضرا عند الحاكم فأقر أحدهما أن الآخر وكله ثم غاب الموكل وحضر الوكيل-فصل حضر عند الحاكم رجل فادعى أنه وكيل فلان الغائب-فصل حضر رجل وادعى على غائب مالا في وجه وكيله فأنكره فأقام بينة بما ادعاه-فصل قال بع هذا الثوب بعشرة فما زاد عليها فهو لك.كتاب الإقرار بالحقوق-فصل الإقرار لكل من يثبت له الحق-فصل أقر لحمل امرأة بمال وعزاه إلى إرث أو وصيةمسألة أقر بشيء واستثنى من غير جنسه-فصل ذكر نوعا من جنس واستثنى نوعا آخر من ذلك الجنس في الإقرار-فصل الاستثناء في الإقرار-فصل لا يصح الاستثناء إلا أن يكون متصلا بالكلام-فصل استثناء الكل في الإقرار-فصل استثنى استثناء بعد استثناء وعطف الثاني على الأول في الإقرار-فصل قال له هذه الدار هبة أو سكنى أو عارية في الإقرار بالحقوق.مسألة ادعي عليه شيء فقال قد كان له علي وقضيته-فصل قال كان له علي ألف وسكت في الإقرار بالحقوق-فصل قال له علي ألف قضيته إياها في الإقرار بالحقوق-فصل وصل إقراره بما يسقطه-فصل رجوع المقر عن إقراره-فصل قال غصبت هذه الدار من زيد وملكها لعمرو في الإقرار بالحقوق-فصل قال غصبت هذه الدار من أحدهما أو هي لأحدهما-فصل كان في يده عبدان فقال أحد هذين لزيد-فصل أقر لرجل بعبد ثم جاءه بهمسألة أقر بعشرة دراهم ثم سكت سكوتا يمكنه الكلام فيه-فصل أقر بدراهم وأطلق في بلد أوزانهم ناقصة-فصل أقر بدراهم وأطلق ثم فسرها بسكة البلد الذي أقر بها فيه-فصل قال له علي درهم كبير-فصل أقر بدرهم ثم أقر بدرهم-فصل قال له علي درهم ودرهم أو درهم فدرهم أو درهم ثم درهم -فصل قال له علي درهم بل درهمان أو درهم لكن درهمان-فصل قال له علي درهم قبله درهم أو بعده درهم-فصل قال له ما علي ما بين درهم وعشرة-فصل قال له علي دراهم-فصل قال له علي درهمان في عشرة وقال أردت الحساب-فصل قال له عندي درهم في ثوب أو في كيس-فصل قال له عندي دار مفروشة أو دابة مسرجة أو عبد عليه عمامة-فصل قال له علي درهم أو دينار أو إما درهم وإما دينار.مسألة أقر بشيء واستثنى منه الكثير وهو أكثر من النصف-فصل استثناء النصف في الإقرار-فصل قال له علي عشرة إلا سبعة إلا خمسة إلا درهمين-فصل قال له علي ألف إلا خمسين-فصل قال له علي تسعة وتسعون درهما-فصل قال له علي ألف ودرهم أو ألف وثوب أو قفيز حنطة-مسألة قال له عندي عشرة دراهم ثم قال وديعةمسألة قال له علي ألف ثم قال وديعة-فصل قال لك علي مائة درهم ثم أحضرها وقال هذه التي أقررت بها وهي وديعة كانت لك عندي-فصل قال له في هذا العبد ألف أو له من هذا العبد ألف-فصل قال له في مالي هذا ألف أو من مالي ألف وفسره بدين أو وديعة أو وصية فيه-فصل قال له في هذا العبد شركة-فصل الإقرار بالمجهول-فصل الإقرار بمال-فصل قال له علي أكثر من مال فلان ففسره بأكثر منه عددا أو قدرا-فصل قال له علي ألف إلا شيئا-فصل قال له علي كذا-فصل قال غصبتك أو غبنتك-فصل الشهادة على الإقرار بالمجهول.مسألة قال له عندي رهن فقال المالك وديعة-فصل قال لك علي ألف من ثمن مبيع لم أقبضه-فصل قال بعتك جاريتي هذه قال بل زوجتنيها-فصل أقر بحرية عبد ثم اشتراه-فصل أقر لرجل بعبد أو غيره.مسألة مات فخلف ولدين فأقر أحدهما بأخ أو أخت-فصل إقرار جميع الورثة بنسب من يشاركهم في الميراث-فصل شروط الإقرار بالنسب-فصل كان أحد الوارثين غير مكلف فأقر المكلف بأخ ثالث-فصل أقر الوارث بمن يحجبه-فصل خلف ابنا فأقر بأخ-فصل أقر الابن بأخويه دفعة واحدة-فصل خلف امرأة وأخا فأقرت المرأة بابن للميت وأنكر الأخ-فصل شهد من الورثة رجلان عدلان بنسب مشارك لهم في الميراث-فصل أقر رجلان عدلان بنسب مشارك لهما في الميراث وثم وارث غيرهما-فصل أقر بنسب ميت صغير أو مجنون-فصل خلف رجل امرأة وابنا من غيرها فأقر الابن بأخ له-فصل ثبت النسب بالإقرار ثم أنكر المقر-فصل أقرت المرأة بولد ولم تكن ذات زوج ولا نسب-فصل قدمت امرأة من بلد الروم ومعها طفل فأقر به رجل-فصل أقر بنسب صغير-فصل كان له أمة لها ثلاثة أولاد لا زوج لها ولا أقر بوطئها فقال أحد هؤلاء ولدي-فصل كان له أمتان لكل واحدة منهما ولد فقال أحد هذين ولدي من أمتي.مسألة أقر بدين على أبيه-فصل ادعى رجلان دارا بينهما ملكاها بسبب يوجب الاشتراك-مسألة كل من كان القول قوله فلخصمه عليه اليمينمسألة الإقرار بدين في مرض موته-فصل أقر لأجنبي بدين في مرضه وعليه دين ثبت ببينة أو إقرارمسألة الإقرار لوارث-فصل أقر لامرأته بمهر مثلها أو دونه-فصل أقر لوارث فصار غير وارث-فصل أقر لوارث وأجنبي-فصل إقرار المريض بوارث-فصل الإقرار من المريض بإحبال الأمة-فصل الألفاظ التي يثبت بها الإقرار.كتاب العاريةمسألة العارية مضمونة-فصل شرط نفي الضمان في العارية-فصل انتفع بالعارية وردها على صفتها-فصل ولد العارية لا يجب ضمانه -فصل إن كانت العين باقية فعلى المستعير ردها إلى المعير-فصل لا تصح العارية إلا من جائز التصرف-فصل إعارة عين ينتفع بها منفعة مباحة-فصل إعارة العبد المسلم لكافر-فصل الإعارة مطلقة مقيدة-فصل إن استعار شيئا فله استيفاء منفعته بنفسه وبوكيله-فصل أعاره شيئا وأذن له في إجارته مدة معلومة-فصل استعار عبدا ليرهنه-فصل العارية مطلقة ومؤقتة-فصل أعاره شيئا لينتفع به انتفاعا يلزم من الرجوع في العارية في أثنائه ضرر بالمستعير-فصل استعار دابة ليركبها-فصل استعار شيئا فانتفع به ثم ظهر مستحقا-فصل حمل السيل بذر رجل من أرضه إلى أرض غيره فنبت فيها-فصل اختلف رب الدابة وراكبها فقال الراكب هي عارية وقال المالك بل اكتريتها-فصل قال مالك الدابة غصبتها وقال الراكب بل أعرتنيها.كتاب الغصبمسألة غصب أرضا فغرسها-الفصل الأول غصب العقار من الأراضي والدورالفصل الثاني غرس في أرض غيره بغير إذنه أو بنى فيها فطلب صاحب الأرض قلع غراسه أو بنائه-فصل حكم البناء في الأرض المغصوبة-فصل غصب دارا فجصصها وزوقها وطالبه ربها بإزالته-فصل غصب أرضا فكشط ترابها-فصل غصب أرضا فحفر فيها بئرا فطالبه المالك بطمها-الفصل الثالث على الغاصب أجر الأرض منذ غصبها إلى وقت تسليمهاالفصل الرابع على الغاصب ضمان نقص الأرض-فصل قدر الأرش قدر نقص القيمة في الغصب-فصل غصب عبدا فجنى عليه جناية مقدرة الدية-فصل غصب عبدا فقطع آخر يدهفصل غصب عبدا فقطع أذنيه أو يديه أو ذكره أو أنفه أو لسانه أو خصيتيه-فصل جناية العبد المغصوب-فصل نقصان عين المغصوب دون قيمته على ثلاثة أقسام-فصل غصب عبدا فنقصت قيمته-فصل نقص المغصوب نقصا غير مستقر كطعام ابتل وخيف فساده.مسألة زرع الأرض المغصوبة فأدركها ربها والزرع قائم-فصل غصب أرضا فغرسها فأثمرت فأدركها ربها بعد أخذ الغاصب ثمرتها-فصل غصب شجرا فأثمر-فصل حكم الأرض المغصوبة في جواز دخول غير الغاصب إليهامسألة غصب عبدا قيمته مائة فزادت قيمته حتى صارت مائتين ثم نقصت حتى صارت مائة-فصل مرض المغصوب ثم برأ أو ابيضت عينه ثم ذهب بياضها-فصل زوائد الغصب في يد الغاصب-فصل ليس على الغاصب ضمان نقص القيمة الحاصل بتغير الأسعار-فصل غصب شيئا فشقه نصفين وكان ثوبا ينقصه القطع-فصل غصب ثوبا فلبسه فنقص نصف قيمته ثم عادت قيمته-فصل غصب ثوبا أو زوليا فذهب بعض أجزائه-فصل نقص المغصوب عند الغاصب ثم باعه فتلف عند المشتري-فصل غصب حنطة فطحنها أو شاة فذبحها وشواها-فصل غصب حبا فزرعه فصار زرعا أو نوى فصار شجرا أو بيضا فحضنه فصار فرخا-فصل غصب دنانير أو دراهم من رجل وخلطها بمثلها لآخر فلم يتميزا-فصل غصب عبدا فصاد صيدا أو كسب شيئا-مسألة غصب جارية فوطئها وأولدهامسألة الغاصب للجارية باعها فوطئها المشتري وأولدها وهو لا يعلم-فصل استكره الغاصب امرأة على الزنى-فصل أجر الغاصب المغصوب-فصل أودع المغصوب أو وكل رجلا في بيعه ودفعه إليه فتلف في يده-فصل أعار العين المغصوبة فتلفت عند المستعير-فصل هبة المغصوب لعالم بالغصب-فصل تصرفات الغاصب-فصل غصب أثمانا فاتجر بها أو عروضا فباعها واتجر بثمنهامسألة غصب شيئا ولم يقدر على رده-فصل غصب عصيرا فصار خمرا-فصل غصب شيئا ببلد فلقيه ببلد آخر فطالبه به.مسألة غصبها حاملا فولدت في يده ثم مات الولد-فصل كان المغصوب من المثليات فتلف.مسألة كانت للمغصوب أجرة-فصل غصب شيئا فشغله بملكه كخيط خاط به ثوبا أو نحوه.فصل غصب فصيلا فأدخله داره فكبر ولم يخرج من الباب-فصل غصب جوهرة فابتلعتها بهيمة-فصل غصب دينارا فوقع في محبرته أو أخذ دينار غيره-فصل غصب لوحا فرقع به سفينةفصل غصب شيئا فخلطه بما يمكن تمييزه منه-فصل غصب ثوبا فصبغه -فصل غصب طعاما فأطعمه غيره-فصل اختلاف المالك والغاصب في قيمة المغصوب-فصل باع عبدا فادعى إنسان على البائع أنه غصبه-فصل كان المشتري أعتق العبد فأقرا جميعا-فصل باع عبدا أو وهبه ثم ادعى أني فعلت ذلك قبل أن أملكه-فصل جنى العبد المغصوب جناية أوجبت القصاصمسألة أتلف لذمي خمرا أو خنزيرا-فصل غصب من ذمي خمرا-فصل غصب كلبا يجوز اقتناؤه-فصل كسر صليبا أو مزمارا أو طنبورا أو صنما-فصل كسر آنية ذهب أو فضة -فصل كسر آنية الخمر-فصل الغصب فيما ليس بمال كالحر-فصل أم الولد مضمونة بالغصب-فصل فتح قفصا عن طائر فطار أو حل دابة فذهبت-فصل حل زقا فيه مائع فاندفق-فصل حل رباط سفينة فذهبت أو غرقت-فصل أوقد في ملكه نارا أو في موات-فصل ألقت الريح إلى داره ثوب غيره لزمه حفظه-فصل أكلت بهيمة حشيش قوم ويد صاحبها عليها-فصل شهد بالغصب شاهدان فشهد أحدهما أنه غصبه يوم الخميس وشهد آخر أنه غصبه يوم الجمعة.كتاب الشفعةمسألة الشفعة تثبت على خلاف الأصل بشروط-من شروط الشفعة أن يكون الملك مشاعا غير مقسوم-فصل من شروط الشفعة أن يكون المبيع أرضا-فصل من شروط الشفعة أن يكون المبيع مما يمكن قسمته-فصل من شروط الشفعة أن يكون الشقص منتقلا بعوض-فصل جنى جنايتين عمدا وخطأ فصالحه منهما على شقص-فصل لا تثبت الشفعة في بيع الخيار قبل انقضائه-فصل بيع المريض كبيع الصحيح في الصحة وثبوت الشفعة وسائر الأحكام-فصل يملك الشفيع الشقص بأخذه بكل لفظ يدل على أخذه-فصل أراد الشفيع أخذ الشقص وكان في يد المشتري-فصل أقر البائع بالبيع وأنكر المشتري البيع فهل للشفيع الأخذ بالشفعةمسألة لم يطالب بالشفعة في وقت علمه بالبيع-فصل أخبره بالبيع مخبر فصدقه ولم يطالب بالشفعة-فصل أظهر المشتري أن الثمن أكثر مما وقع العقد به فترك الشفيع الشفعة-فصل لقيه الشفيع في غير بلده فلم يطالبه-فصل قال الشفيع للمشتري بعني ما اشتريت أو قاسمني-فصل قال الشفيع آخذ نصف الشقص-فصل أخذ الشفيع الشقص بثمن مغصوب-فصل وجبت له الشفعة فباع نصيبه عالما بذلك-مسألة كان الشفيع غائبا وعلم بالبيع في وقت قدومهمسألة الشفيع علم بالبيع وهو في السفر فلم يشهد على مطالبته بالشفعة-فصل أشهد الشفيع على المطالبة ثم أخر القدوم مع إمكانه-فصل كان مريضا مرضا لا يمنع المطالبة بالشفعةمسألة لم يعلم الشفيع بالبيع حتى تبايع ذلك ثلاثة أو اكثر -فصل تصرف المشتري في الشقص بما لا تجب به الشفعة-فصل جعل الشقص صداقا أو عوضا في خلع أو صلح عن دم عمد-فصل اشترى شقصا بعبد ثم وجد بائع الشقص بالعبد عيبا-فصل كان ثمن الشقص مكيلا أو موزونا فتلف قبل قبضه-فصل اشترى شقصا بعبد أو ثمن معين فخرج مستحقا-فصل قال البائع للشفيع أقلني فأقالهمسألة للصغير إذا كبر المطالبة بالشفعة-فصل كان للصبي حظ في الأخذ بالشفعة-فصل باع وصي الأيتام فباع لأحدهم نصيبا في شركة آخر-فصل عفا ولي الصبي عن شفعته التي له فيها حظ ثم أراد الأخذ بها-فصل بيع شقص في شركة مال المضاربة-فصل لا شفعة بشركة الوقف.مسألة بناء المشتري وغرسه في الشقص المشفوع على وجه مباح-فصل زرع في الأرض المشفوعة-فصل نما الشقص المبيع في يد المشتري في الشفعة-فصل تلف الشقص أو بعضه في يد المشتري في الشفعةمسألة كان الشراء وقع بعين أو ورق الأرض في الشفعة-فصل استحقاق الشفيع الشقص بالثمن الذي استقر عليه العقد-فصل كان الثمن مما تجب قيمته في الشفعة-فصل كان الثمن المشترى به مؤجلا في الشفعة-فصل باع شقصا مشفوعا ومعه ما لا شفعة فيه كالسيف والثوب في عقد واحد-فصل باع شقصين من أرضين صفقة واحدة لرجل واحد والشريك في أحدهما غير الشريك في الآخر-فصل لا يأخذ بالشفعة من لا يقدر على الثمن-فصل الاحتيال لإسقاط الشفعةاختلف الشفيع والمشتري في الثمن-فصل قال المشتري لا أعلم مبلغ الثمن في الشفعة-فصل اشترى شقصا بعرض واختلفا في قيمته-فصل ادعى الشفيع على بعض الشركاء أنك اشتريت نصيبك فلي أخذه بالشفعة-فصل قال اشتريته لفلان وكان حاضرا وقت الشفعة-فصل دار بين حاضر وغائب فادعى الحاضر أنه اشتراه منه وأنه يستحقه بالشفعة فصدقه-فصل ادعى على رجل شفعة في شقص اشتراه فقال ليس له ملك في شركتي-فصل ادعى على شريكه أنك اشتريت نصيبك من عمرو فلي شفعته-فصل دار بين رجلين فادعى كل واحد منهما على صاحبه أنه يستحق ما في يديه بالشفعة-فصل اختلف المتبايعان في ثمن الشفعة-فصل اشترى شقصا له شفيعان فادعى على أحد الشفيعين أنه عفا عن الشفعة وشهد له بذلك الشفيع الآخرمسألة الشقص المشفوع إذا أخذه الشفعاء-فصل ورث أخوان دارا هي بينهما نصفين فمات أحدهما عن ابنين فباع أحدهما نصيبه الشفعة-فصل كان المشتري شريكا في الشقصمسألة ترك أحدهما شفعته-فصل كان الشفعاء غائبين-فصل حضر الثاني بعد أخذ الأول فأخذ نصف الشقص منه واقتسما ثم قدم الثالث فطالب بالشفعة-فصل أخذ الأول الشقص كله بالشفعة فقدم الثاني فقال لا آخذ منك نصفه بل أقتصر على قدر نصيبي-فصل اشترى رجل من رجلين شقصا فللشفيع أخذ نصيب أحدهما دون الآخر-فصل باع شقصا لثلاثة دفعة واحدة-فصل دار بين أربعة أرباعا باع ثلاثة منهم في عقود متفرقة ولم يعلم شريكهم ولا بعضهم ببعض-فصل باع الشريك نصف الشقص لرجل ثم باعه بقيته في صفقة أخرى ثم علم الشفيع-فصل دار بين ثلاثة فوكل أحدهم شريكه في بيع نصيبه مع نصيبه فباعهما لرجل واحدمسألة عهدة الشفيع على المشتري وعهدة المشتري على البائع-فصل حكم الشفيع في الرد بالعيبمسألة الشفعة لا تورث-فصل أشهد الشفيع على مطالبته بها للعذر ثم مات-فصل بيع شقص له شفيعان فعفا أحدهما عنها وطالب الآخر بها ثم مات المطالب فورثه العافي-فصل مات مفلس وله شقص فباع شريكه-فصل اشترى شقصا مشفوعا ووصي به ثم مات-فصل اشترى رجل شقصا ثم ارتد فقتل أو مات-فصل اشترى المرتد شقصامسألة أذن الشريك في البيع ثم طالب بالشفعة بعد وقوع البيع-فصل توكل الشفيع في البيع-فصل ضمن الشفيع العهدة للمشتري أو شرط له الخيار فاختار إمضاء العقد-فصل دار بين ثلاثة فقارض واحد منهم أحد شريكيه بألف فاشترى به نصف نصيب الثالث-فصل دار بين ثلاثة فاشترى أجنبي نصيب أحدهم فطالبه أحدهم بالشفعة فقال إنما اشتريته لشريكك-فصل قال أحد الشفيعين للمشتري شراؤك باطل-فصل ادعى رجل على آخر ثلث داره فأنكره ثم صالحه عن دعواه بثلث دار أخرى-فصل دار بين ثلاثة فاشترى أحدهم نصيب أحدهم ثم باعه لأجنبي ثم علم شريكه-فصل دار بين أربعة اشترى اثنان منهم نصيب أحدهممسألة لا شفعة لكافر على مسلم-فصل الشفعة للذمي على الذمي-فصل أصحاب البدع هل لهم شفعة-فصل الشفعة للبدوي على القروي وللقروي على البدوي-فصل الشفعة في أرض السواد.كتاب المساقاةمسألة المساقاة في النخل والشجر والكرم-فصل المساقاة في ما لا ثمر له من الشجر-فصل ساقاه على ثمرة موجودةفصل المساقاة لا تصح إلا على جزء معلوم من الثمرة مشاع-فصل كان في البستان شجر من أجناس كالتين والزيتون والكرم والرمان-فصل ساقاه ثلاث سنين على أن له في الأولى النصف وفي الثانية الثلث وفي الثالثة الربع-فصل ساقاه على أنه إن سقى سيحا فله الثلث وإن سقى بكلفة فله النصف-فصل ساقى أحد الشريكين شريكه وجعل له من الثمر أكثر من نصيبه-فصل المساقاة على البعل من الشجر وفيما يحتاج إلى سقي-فصل لا تصح المساقاة إلا على شجر معلوم بالرؤية أو بالصفة التي لا يختلف معها-فصل المساقاة بلفظ المساقاة وما يؤدي معناها من الألفاظ-فصل يلزم العامل بإطلاق عقد المساقاة ما فيه صلاح الثمرة وزيادتها-فصل الجذاذ والحصاد واللقاط على عامل المساقاة-فصل شرط عامل المساقاة أن يعمل معه غلمان رب المال-فصل شرط عامل المساقاة أن أجر الأجراء من الثمرة وقدر الأجرة-فصل المساقاة والمزارعة من العقود الجائزة-فصل لا يثبت في المساقاة خيار الشرط-فصل إذا جازت المساقاة لم يفتقر إلى ضرب مدة-فصل هروب عامل المساقاة-فصل عامل المساقاة أمين-فصل عجز عامل المساقاة عن العمل لضعفه-فصل اختلفا في الجزء المشروط لعامل المساقاة-فصل عامل المساقاة يملك حصته من الثمرة بظهورها-فصل ساقاه على أرض خراجيةمسألة لا يجوز أن يجعل لعامل المساقاة فضل دراهم-فصل ساقى رجلا أو وزارعه -فصل ساقاه على ودي النخل أو صغار الشجر إلى مدة يحمل فيها غالبا-فصل ساقاه على شجر يغرسه ويعمل فيه حتى يحمل ويكون له جزء من الثمرة معلوم-فصل ساقاه على شجر فبان مستحقا بعد العمل باب المزارعةمسألة المزارعة ببعض ما يخرج من الأرض-فصل كان في الأرض شجر وبينه بياض أرض فساقاه على الشجر وزارعه الأرض التي بين الشجر-فصل زارعه أرضا فيها شجرات يسيرة-فصل آجره بياض أرض وساقاه على الشجر الذي فيهامسألة إذا كان البذر من رب الأرض-فصل كان البذر منهما نصفين وشرطا أن الزرع بينهما نصفان -فصل قال صاحب الأرض أجرتك نصف أرضي هذه بنصف بذرك ونصف منفعتك.مسألة اتفقا على أن يأخذ رب الأرض مثل بذره ويقتسما ما بقي-فصل زارعه على أن لرب الأرض زرعا بعينه وللعامل زرعا بعينه-فصل الشروط الفاسدة في المساقاة والمزارعة تنقسم قسمين-فصل دفع رجل بذره إلى صاحب الأرض ليزرعه في أرضه ويكون ما يخرج بينهما-فصل اشترك ثلاثة من أحدهم الأرض ومن الآخر البذر ومن الآخر البقر والعمل-فصل زارع رجلا وآجره أرضه فزرعها وسقط من الحب شيء فنبت في تلك الأرض عاما آخر-فصل إجارة الأرض بالورق والذهب وسائر العروض سوى المطعومكتاب الإجارات-فصل اشتقاق الإجارة من الأجر وهو العوض.مسألة إذا وقعت الإجارة على مدة معلومة بأجرة معلومة-فصل لا يشترط في مدة الإجارة أن تلي العقد-فصل لا تتقدر أكثر مدة الإجارة-فصل الإجارة على ضربين-فصل اكترى دابة إلى العشاء فآخر المدة إلى غروب الشمس-فصل اكترى فسطاطا إلى مكة ولم يقل متى أخرج-فصل يشترط في عوض الإجارة كونه معلوما-فصل كل ما جاز ثمنا في البيع جاز عوضا في الإجارة-فصل استأجر رجلا ليسلخ له بهيمة بجلدها-فصل استأجر راعيا لغنم بثلث درهما ونسلها وصوفها وشعرها-فصل الإجارة إذا تمت وكانت على مدة-فصل المؤجر يملك الأجرة بمجرد العقد-فصل إذا شرط تأجيل الأجر فهو إلى أجله-فصل إذا استوفى المستأجر المنافعمسألة إذا وقعت الإجارة على كل شهر بشيء معلوم-فصل قال أجرتك داري عشرين شهرا كل شهر بدرهم-فصل الإجارة عقد لازم من الطرفينمسألة استأجر عقارا مدة بعينها-فصل إباحة إجارة العقار-فصل كراء الحمام-مسألة لا يتصرف مالك العقار فيه إلا عند تقضي المدةمسألة إن حوله المالك قبل تقضي المدة لم يكن له أجر لما سكن-فصل هرب الأجير أو شردت الدابةمسألة جاء أمر غالب يحجز المستأجر عن منفعة ما وقع عليه العقد-فصل أن يحدث على العين المؤجرة ما يمنع نفعها-فصل أن تغصب العين المستأجرة-فصل أن يحدث خوف عام يمنع من سكنى ذلك المكان الذي فيه العين المستأجرة-فصل اكترى عينا فوجد بها عيبا لم يكن علم به-فصل على المكري ما يتمكن به من الانتفاع-فصل شرط على مكتري الحمام أو غيره أن مدة تعطيله عليه-فصل شرط الإنفاق على العين النفقة الواجبة على المكري.مسألة استؤجر لعمل شيء بعينه فمرض-فصل الاستئجار لحفر الآبار والأنهار والقني-فصل الاستئجار لضرب اللبن-فصل الاستئجار للبناء وتقديره بالزمان أو العمل-فصل الاستئجار لتطيين السطوح والحيطان وتجصيصها-فصل استئجار ناسخ لينسخ له كتب فقه أو حديث-فصل استأجر من يكتب له مصحفا-فصل استأجر لحصاد زرعه-فصل الاستئجار لاستيفاء القصاص في النفس فما دونها-فصل استئجار رجل ليدله على طريق-فصل استأجر سمسارا يشتري له ثيابا-فصل استأجره ليبيع له ثيابا بعينها-فصل استأجر لخدمته من يخدمه كل شهر بشيء معلوم.مسألة مات المكري والمكتري أو أحدهما-فصل مات المكتري ولم يكن له وارث يقوم مقامه في استيفاء المنفعة أو كان غائبا-فصل أجر الموقوف عليه الوقف مدة فمات في أثنائها وانتقل إلى من بعده-فصل أجر الولي الصبي أو ماله مدة فبلغ في أثنائها-فصل أجر عبده مدة ثم أعتقه في أثنائها-فصل أجر عينا ثم باعها-فصل اشترى المستأجر العين المؤجرة-فصل ورث المستأجر العين المستأجرة-فصل اشترى المستأجر العين ثم وجدها معيبة فردها-فصل وقعت الإجارة على عين فتلفت.مسألة استأجر عقارا للسكنى-فصل اكترى دارا-فصل اكترى ظهرا ليركبه-فصل شرط أن لا يستوفي في المنفعة بمثله ولا بمن هو دونه-فصل للمستأجر أن يؤجر العين المستأجرة إذا قبضها-فصل للمستأجر إجارة العين بمثل الأجر وزيادة-فصل يتقبل العمل من الأعمال يقبله بأقل من ذلك أيجوز له الفضل-فصل كل عين استأجرها لمنفعة له أن يستوفي مثل تلك المنفعة وما دونها في الضرر-فصل اكترى دابة ليركبها في مسافة معلومة-فصل اكتري قميصا ليلبسه-فصل استئجار أرض-فصل أكرى الأرض للغراس-فصل لا تخلو الأرض المؤجرة من قسمين-فصل اكترى أرضا غارقة بالماء-فصل غرق الزرع أو هلك بحريق أو جراد أو برد أو غيره-فصل استأجر أرضا للزراعة مدة فانقضت وفيها زرع لم يبلغ حصاده-فصل اكترى الأرض لزرع مدة لا يكمل فيها-فصل أجره للغراس سنةمسألة استئجار الأجير بطعامه وكسوته-فصل شرط الأجير كسوة ونفقة معلومة موصوفة-فصل استغنى الأجير عن طعام المؤجر بطعام نفسه أو غيره-فصل دفع إليه طعامه فأحب الأجير أن يستفضل بعضه لنفسه-فصل قدم إلي الأجير طعاما فنهب أو تلف قبل أكله-فصل دفع إلى رجل ثوبا وقال بعه بكذا فما ازددت فهو لك-فصل لا بأس أن يحصد الزرع ويصرم النخل بسدس ما يخرج منه.مسألة استئجار الظئر بطعامها وكسوتها-فصل المعقود عليه في الرضاع-فصل على المرضعة أن تأكل وتشرب ما يدر به لبنها ويصلح به-فصل للرجل أن يؤجر أمته ومدبرته وأم ولده ومن علق عتقها بصفة والمأذون لها في التجارة للإرضاع-فصل استئجار أمه وأخته وابنته لرضاع ولده-فصل فسخ الإجارة بموت المرضعة-مسألة استحباب إعطاء الظئر عند الفطام عبدا أو أمة كراء المرضع-مسألة اكترى دابة إلى موضع فجاوزه.مسألة اكترى لحمولة شيء فزاد عليه-فصل اكترى دابة إلى مسافة فسلك أشق منها-فصل أكراه لحمل قفيزين فحملهما فوجدهما ثلاثة-مسألة لا يجوز أن يكتري مدة غزاتهمسألة اكترى فرسا مدة غزوه كل يوم بدرهم-فصل استأجر دابة في عشرة أيام بعشرة دراهم-فصل قال إن خطت هذا الثوب اليوم فلك درهم وإن خطته غدا فلك نصف درهم-فصل قال إن خطته روميا فلك درهم وإن خطته فارسيا فلك نصف درهمفصل استأجر من حمال إلى مصر بأربعين دينارا-فصل مسائل الصبرةمسألة اكترى إلى مكة فلم ير الجمال الراكبين والمحامل الأغطية والأوطئة-فصل الكراء إلى مكة أو طريق لا يكون السير فيه إلى اختيار المتكاريين-فصل اشترط في كراء الإبل حمل زاد مقدر كمائة رطل-فصل اكترى جملا ليحج عليه-فصل ما يلزم المكري والمكتري للركوب-فصل كان الراكب ممن لا يقدر على الركوب والبعير قائم في كراء الإبل-فصل اكترى ظهرا في طريق العادة فيه النزول والمشي عند اقتراب المنزل والمكتري امرأة أو ضعيف-فصل هروب الجمال من المستأجر في بعض الطريق أو قبل الدخول فيها-فصل كراء العقبةمسألة المعرفة بالوصف تقوم مقام الرؤية في الراكبين-فصل اكتراء الإبل والدواب للحمولة-فصل كراء الدابة للعمل-فصل استئجار بهيمة لإدارة الرحى-فصل اكترى حيوانا لعمل لم يخلق له.مسألة الأجير على ضربين خاص ومشترك-فصل الأجير المشترك يضمن إذا كان يعمل في ملك نفسه-فصل كان المستأجر على حمله عبيدا صغارا أو كبارا-فصل الأجير الخاص-فصل استأجر الأجير المشترك أجيرا خاصا-فصل أتلف الصانع الثوب بعد عمله-فصل دفع إلى حائك غزلا فقال انسجه لي عشرة أذرع في عرض ذراع فنسجه زائدا على ما قدر له-فصل دفع إلى خياط ثوبا فقال إن كان يقطع قميصا فاقطعه فقال هو يقطع وقطعه فلم يكف-فصل أمره أن يقطع الثوب قميص رجل فقطعه قميص امرأة-فصل استؤجر على عمل في عين مسألة الأجير المشترك إذا تلفت العين من حرزه من غير تعد ولا تفريط-فصل حبس الصانع الثوب بعد عمله على استيفاء الأجر فتلف-فصل أخطأ القصار فدفع الثوب إلى غير مالكه-فصل العين المستأجرة أمانة في يد المستأجر -فصل شرط المؤجر على المستأجر ضمان العين -فصل العين إذا تلفت بغير تفريط ولا تعد لا تضمن إن كانت الإجارة فاسدة-فصل للمستأجر ضرب الدابةمسألة لا ضمان على حجام ولا ختان ولا متطبب-فصل ختن صبيا بغير إذن وليه أو قطع سلعة من إنسان بغير إذنه-فصل الاستئجار على الختان والمداواة وقطع السلعة-فصل استأجر حجاما ليحجمه-فصل استئجار الحجام لغير الحجامة-فصل استأجر كحالا ليكحل عينه-فصل استأجره مدة فكحله فيها فلم تبرأ عينه-فصل استأجر طبيبا ليداويه-فصل استأجر من يقلع ضرسه-فصل استؤجر على عمل موصوف في الذمة.مسألة استئجار الراعي-فصل العقد في الرعي-فصل ما تجوز إجارته-فصل إجارة الدراهم والدنانير-فصل استأجر شجرا ونخيلا ليجفف عليها الثياب أو يبسطها عليها ليستظل بظلها-فصل استئجار غنم لتدرس له طينا أو زرعا-فصل استئجار ما يبقى من الطيب والصندل وأقطاع الكافور والند لتشمه المرضى وغيرهم مدة ثم يرده-فصل إجارة الحائط ليضع عليها خشبا معلوما مدة معلومة-فصل استئجار دار يتخذها مسجدا يصلي فيه-فصل استئجار البئر ليستقي منها أياما معلومة-فصل استئجار الفهد والبازي والصقر للصيد في مدة معلومةفصل ما لا تجوز إجارته-فصل إجارة الفحل للضراب-فصل ما منفعته محرمة لا يجوز الاستئجار لفعله-فصل تأجير الرجل نفسه لكسح الكنف-فصل إجارة داره لمن يتخذها كنيسة-فصل ما يحرم بيعه لا يجوز إجارته-فصل إجارة المصحف-فصل إجارة المسلم للذمي لخدمته-فصل الرجل يكتري الديك يوقظه لوقت الصلاة-فصل حكم الإجارة في القرب التي يختص فاعلها بكونه من أهل القربة-فصل أعطي المعلم شيئا من غير شرط-فصل حكم إجارة ما لا يختص فاعله أن يكون من أهل القربة كتعليم وغيره-فصل اختلفا في قدر الأجر-فصل اختلفا في مدة الإجارة-فصل اختلفا في التعدي في العين المستأجرة-فصل دفع ثوبه إلى خياط أو قصار ليخيطه أو يقصره من غير عقد ولا شرط ولا تعويض بأجر-فصل استأجر رجلا ليحمل له كتابا إلى مكة أو غيرها إلى صاحب له فحمله فوجد صاحبه غائبا فرده.كتاب إحياء الموات.مسألة من أحيا أرضا لم تملك-فصل لا فرق بين المسلم والذمي في الإحياء-فصل ما قرب من العامر وتعلق بمصالحه من طرقه ومسيل مائه ومطرح قمامته وملقى ترابه وآلاته-فصل إن تحجر مواتا-فصل للإمام إقطاع الموات لمن يحييهمسألة المعادن الظاهرة في إقطاع الموات-فصل المعادن الباطنة في إقطاع الموات-فصل أحيا أرضا فملكها بذلك فظهر فيها معدن-فصل شرع إنسان في حفر معدن ولم يصل إلى النيل-فصل كان في الموات موضع يمكن أن يحدث فيه معدنا ظاهرا-فصل ملك معدنا فعمل فيه غيره بغير إذنه-فصل استأجر رجلا ليحفر له عشرة أذرع في دور كذا بدينار-فصل سبق في الموات إلى معدن ظاهر أو باطن-فصل ما نضب عنه الماء من الجزائر لم يملك بالإحياء-فصل حكم إحياء ما كان من الشوارع والطرقات والرحاب بين العمران-فصل في القطائع-فصل ليس للإمام إقطاع ما لا يجوز إحياؤه من المعادن الظاهرة-فصل لا يقطع الإمام أحدا من الموات إلا ما يمكنه إحياؤه-فصل في الحمى-فصل حكم ما حماه غيره من الأئمة-فصل في أحكام المياه-فصل الماء الجاري في نهر مملوك-فصل حصل نصيب إنسان في ساقيه-فصل قسموا ماء النهر المشترك بالمهايأة-فصل كون منبع الماء مملوكا-فصل كان النهر أو الساقية مشتركا بين جماعة-مسألة إحياء الأرض أن يحوط عليها حائطامسألة حفر بئرا في موات للتمليك-فصل كان لإنسان شجرة في موات-فصل له بئر فيها ماء فحفر آخر قريبا منها بئرا ينسرق إليها ماء البئر الأولىمسألة إحياء الموات لا يفتقر إلى إذن الإمام-فصل أما ما سبق إليه فهو الموات.كتاب الوقوف و العطايا.مسألة من وقف في صحة من عقله وبدنه على قوم وأولادهم وعقبهم ثم آخره للمساكين-الفصل الأول الوقف إذا صح زال به ملك الواقف عنه-الفصل الثاني يزول الملك ويلزم الوقف بمجرد اللفظ-الفصل الثالث الوقف لا يفتقر إلى القبول من الموقوف عليه-فصل ينتقل الملك في الموقوف إلى الموقوف عليهم-فصل ألفاظ الوقف ستة-فصل الوقف يحصل بالفعل مع القرائن الدالة عليه-مسألة من وقف شيئا وقفا صحيحا صارت منافعه جميعها للموقوف عليه.مسألة الواقف إذا اشترط في الوقف أن ينفق منه على نفسه-فصل شرط الواقف أن يأكل أهله من الوقف-فصل شرط الواقف أن يبيع الوقف متى شاء أو يهبه أو يرجع فيه-فصل شرط الواقف في الوقف أن يخرج من شاء من أهل الوقف ويدخل من شاء من غيرهم-فصل جعل علو داره مسجدا دون سفلها أو سفلها دون علوها-فصل جعل وسط داره مسجدا ولم يذكر الاستطراق-فصل وقف على نفسه ثم على المساكين أو على ولده.مسألة وقف على قوم وأولادهم وعقبهم ونسلهم-فصل قال وقفت على أولادي ثم على المساكين-فصل رتب فقال وقفت هذا على ولدي وولد ولدي ما تناسلوا وتعاقبوا الأعلى فالأعلى-فصل قال وقفت على أولادي ثم على أولاد أولادي على أنه من مات من أولادي عن ولد فنصيبه لولده-فصل له ثلاثة بنين فقال وقفت على ولدي فلان وفلان وعلى ولد ولدي-فصل وقف على أولاده أو أولاد غيره وفيهم حمل-فصل المستحب أن يقسم الوقف على أولاده على حسب قسمة الله تعالى الميراث بينهم.مسألة وقف على قوم ونسلهم ثم على المساكين-فصل وقف على سبيل الله أو ابن السبيل أو الرقاب أو الغارمين-فصل وقف على سبيل الله وسبيل الثواب وسبيل الخير-فصل قال وقفت هذا وسكت أو قال صدقة موقوفة ولم يذكر سبيله-فصل وقف على من يجوز الوقف عليه ثم على من لا يجوز الوقف عليه-فصل كان الوقف منقطع الابتداء-فصل كان الوقف صحيح الطرفين منقطع الوسط.مسألة وقف في مرضه الذي مات فيه أو قال هو وقف بعد موتي-فصل تعليق ابتداء الوقف على شرط في الحياة-فصل الوقف في مرضه على بعض ورثته-فصل وقف داره بين ابنه وبنته نصفين في مرض موته.مسألة خراب الوقف-فصل الوقف إذا بيع-فصل في جعل مسجد سقاية وحوانيت-فصل لا يجوز أن يغرس في المسجد شجرة-فصل ما فضل من حصر المسجد وزيته ولم يحتج إليه-فصل جنى الوقف جناية توجب القصاص-فصل تزويج الأمة الموقوفة-فصل وطء الأمة الموقوفة-فصل عتق العبد الموقوف.مسألة حصل في يد بعض أهل الوقف خمسة أوسق-فصل الوقف على القبيلة العظيمةمسألة حكم وقف ما لا ينتفع به إلا بالإتلاف-فصل وقف الشمع-فصل وصى بفرس وسرج ولجام مفضض يوقف في سبيل الله-مسألة ما جاز بيعه وجاز الانتفاع به مع بقاء عينه جاز وقفه.مسألة وقف المشاع-فصل وقف داره على جهتين مختلفتين.مسألة لم يكن الوقف على معروف أو بر-فصل الوقف على من لا يملك-فصل الوقف على أهل الذمة-فصل ينظر في الوقف من شرطه الواقف-فصل نفقة الوقف من حيث شرط الواقف.كتاب الهبة والعطيةمسألة لا تصح الهبة والصدقة فيما يكال أو يوزن إلا بقبضه-فصل الواهب بالخيار قبل القبض-فصل موت الواهب أو الموهوب له قبل القبض-فصل وهبه شيئا في يد المتهب كوديعة أو مغصوب.مسألة غير المكيل والموزون تلزم الهبة فيه بمجرد العقد-فصل يستغنى عن القبض في الهبة في موضع وجد فيه الإيجاب والقبول-فصل القبض في الهبة فيما لا ينقل بالتخلية بينه وبينه-فصل هبة المشاع-فصل القبض شرط في هبة المشاع-فصل هبة الحمل في البطن واللبن في الضرع-فصل هبة المجهول-فصل تعليق الهبة بشرط-فصل وهب أمة واستثني ما في بطنها-فصل له في ذمة إنسان دين فوهبه له أو أبرأه منه أو أحله منه-فصل وهب الدين لغير من هو في ذمته أو باعه إياه-فصل البراءة من المجهول في هبة المشاع.مسألة يقبض الهبة للطفل أبوه أو وصيه أو الحاكم أو أمينه بأمره-فصل وهب الأب لابنه شيئا-فصل كان الواهب للصبي غير الأب من أوليائه-فصل الهبة من الصبي لغيره.مسألة فاضل بين ولده في العطية-فصل خص بعض ولده بهبة لمعني يقتضي تخصيصه-فصل استحباب التسوية وكراهة التفضيل في الهبة-فصل ليس عليه التسوية بين سائر أقاربه في الهبة-فصل الأم في المنع من المفاضلة في الهبة بين الأولاد كالأب-فصل الرجوع فيما وهب لولده-فصل الأم كالأب، في الرجوع في الهبة-فصل الفرق بين الهبة والصدقة-فصل للرجوع في هبة الولد شروط أربعة-فصل إن قصر العين أو فصلها فلم تزد قيمتها لم تمنع الرجوع في الهبة-فصل تلف بعض العين الموهوبة أو نقصت قيمتها-فصل الألفاظ الدالة على الرجوع في الهبة.مسألة فاضل بين ولده في العطايا أو خص بعضهم بعطية ثم مات قبل أن يسترده-فصل للأب أن يأخذ من مال ولده ما شاء ويتملكه بشرطين-فصل ليس للولد مطالبة أبيه بدين عليه-فصل تصرف الأب في مال الابن قبل تملكه-فصل ليس لغير الأب الأخذ من مال غيره بغير إذنه.مسألة لا يحل لواهب أن يرجع في هبته ولا لمهد أن يرجع في هديته-فصل الهبة المطلقة لا تقتضي ثوابا-مسألة قال داري لك عمري أو هي لك عمرك.مسألة قال سكناها لك عمرك-فصل في هبة أو بيع الهبة الفاسدة أو البيع الفاسدكتاب اللقطةمسألة من وجد لقطة عرفها سنة في الأسواق وأبواب المساجد الفصل الأول في وجوب تعريف اللقطة-الفصل الثاني في قدر تعريف اللقطة-الفصل الثالث زمان تعريف اللقطة-الفصل الرابع مكان تعريف اللقطة-الفصل الخامس فيمن يتولاه تعريف اللقطة-الفصل السادس كيفية تعريف اللقطة-فصل يسير اللقطة وكثيرها-فصل أخر تعريف اللقطة عن الحول الأول مع إمكانه-فصل ترك تعريف اللقطة في الحول الأول لعجزه عنه.مسألة عرف اللقطة حولا فلم تعرف-فصل تدخل اللقطة في ملكه عند تمام التعريف حكما-فصل التقطها اثنان فعرفاها حولا-فصل تملك اللقطة ملكا مراعى يزول بمجيء صاحبها-فصل كل ما جاز التقاطه ملك بالتعريف عند تمامه-فصل لقطة الحل والحرم سواء-فصل إذا التقط لقطة عازما على تملكها بغير تعريفمسألة حفظ وكاء اللقطة وعفاصها وحفظ عددها وصفتها-فصل يشهد على اللقطة حين يجدهامسألة جاء رب اللقطة فوصفها له-فصل جاء مدع للقطة فلم يصفها ولا أقام بينةمسألة اللقطة في الحول أمانة في يد الملتقط-فصل وجد العين بعد خروجها من ملك الملتقط ببيع أو هبة أو نحوهما-فصل أخذ اللقطة ثم ردها إلى موضعها-فصل ضاعت اللقطة من ملتقطها بغير تفريط-فصل اصطاد سمكة فوجد فيها درة-فصل وجد عنبرة على ساحل البحر-فصل صاد غزالا فوجده مخضوبا أو في عنقه حرز أو في أذنه قرط-فصل أخذت ثيابه من الحمام ووجد بدلها-فصل عنده رهون أتى عليها زمان لا يعرف صاحبها-فصل تنازع صاحب الدار والساكن في دفن في الدار-فصل وجد لقطة في دار الحرب-مسألة موت الملتقط.مسألة كان صاحب اللقطة جعل لمن وجدها شيئا معلوما-فصل جعل الجعل في الجعالة لواحد بعينه-فصل قال من رد عبدي من بلد كذا فله دينار-فصل الجعالة تساوي الإجارة في اعتبار العلم بالعوض-فصل رد لقطة أو ضالة أو عمل لغيره عملا غير رد الآبق بغير جعل-فصل رد العبد الآبق-فصل أخذ الآبق لمن وجده-فصل أبق العبد فحصل في يد حاكم فأقام سيده بينة عند حاكم بلد آخر-مسألة كان التقطها قبل ذلك فردها لعلة الجعل.مسألة الصبي والمجنون والسفيه إذا التقط أحدهم لقطة ثبتت يده عليها-فصل وجد العبد لقطة-فصل المكاتب كالحر في اللقطة-فصل الذمي في الالتقاط كالمسلم-فصل غير الأمين لا يأخذ اللقطةمسألة وجد الشاة بمصر أو بمهلكة-فصل يتخير ملتقط ضالة الغنم بين ثلاثة أشياء-فصل التقاط ما لا يبقى عامامسألة لا يتعرض لبعير ولا لما فيه قوة يمنع عن نفسه-فصل كانت الصيود مستوحشة إذا تركت رجعت إلى الصحراء وعجز عنها صاحبها جاز التقاطها-فصل البقرة كالإبل في اللقطة-فصل أخذ هذا الحيوان الذي لا يجوز أخذه على سبيل الالتقاط-فصل للإمام أو نائبه أخذ الضالة على وجه الحفظ لصاحبها-فصل أخذ اللقطة غير الإمام أو نائبه ليحفظها لصاحبها-فصل ما يحصل عند الإمام