الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	المغني و يليه الشرح الكبير : المجلد الثاني كتاب الزكاة كتاب الصلاة
Autre titre :	المغني و يليه الشرح الكبير لموفق الدين ابي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي و يليه الشرح الكبير لشمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن قدامة المقدسي
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	بن قدامة المقدسي،موفق الدين ابي محمد عبد الله, Auteur ; بن قدامة المقدسي،شمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد, Auteur
Mention d'édition :	طبعة منقحة و مخرجة الاحاديث تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني
Editeur :	القاهرة :دارابن الجوزي للنشر و التوزيع
Année de publication :	2014م
Importance :	616ص
Format :	24/17سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-977-6431-98-0
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	الاسلام  الفقه الاسلامي  المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي  الاحكام الشرعية  فقه العبادات و المعاملات  الطهارة  الصلاة
Index. décimale :	266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي
Résumé :	يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية. ومحتويات المجلدالثاني من الكتاب هي كما يلي:باب ما يبطل الصلاة إذا تركه عامدا أو ساهيا-مسألة ترك ركنا من أركان وهو إمام أو منفردمسألة سجود السهو-فصل شروط صحة الصلاة-فصل يستحب للمصلي أن ينظر إلى موضع سجوده-فصل ترك شيئ من سنن الصلاة-فصل عد الآي في الصلاةباب سجدتي السهو-مسألة سلم وقد بقي عليه شيء من صلاته.مسألة كان إماما فشك فلم يدر كم صلى-فصل سها الإمام فأتى بفعل في غير موضعه.مسألة سجود السهو قبل السلام أم بعده-فصل شك في صلاته فلم يدر كم صلى-فصل قام المصلي في موضع جلوس أو جلس في موضع قيام-فصل إذا علم المأمومون بتركه التشهد الأول قبل قيامهم وبعد قيام إمامهم-فصل نسي التشهد دون الجلوس له-فصل مضى المصلي في موضع يلزمه الرجوع أو رجع في موضع يلزمه المضي-فصل جلس المصلي في موضع قيام-فصل الزيادات في الصلاة على ضربين زيادة أفعال وزيادة أقوال-فصل جلس في غير موضع التشهد قدر جلسة الاستراحة-فصل جهر المصلي في موضع تخافت أو خافت في موضع جهر-فصل صلى خمسا في صلاة رباعيةمسألة نسي أن عليه سجود سهو-فصل نسي سجود السهو حتى طال الفصل-فصل نسي السجود حتى شرع في صلاة أخرى-فصل سجود السهو لما يبطل عمده الصلاة واجب.مسألة نسي أربع سجدات من أربع ركعات وذكر وهو في التشهد -فصل ترك المصلي ركنا ثم ذكره ولم يعلم موضعه-فصل شك في ترك ركن من أركان الصلاة وهو فيها هل أخل به أو لا-فصل سها سهوين أو أكثر من جنس-فصل أحرم منفردا فصلى ركعة ثم نوى متابعة الإماممسألة ليس على المأموم سجود سهو-فصل غير المسبوق إذا سها إمامه فلم يسجد فهل يسجد المأموم-فصل قام المأموم لقضاء ما فاته فسجد إمامه بعد السلام-فصل ليس على المسبوق ببعض الصلاة سجود لذلك-فصل لا يشرع السجود لشيء فعله أو تركه عامدا-فصل حكم النافلة حكم الفرض في سجود السهو-فصل السجود للسهو في صلاة الجنازة-مسألة الكلام عمدا أو سهوا يبطل الصلاةمسألة الإمام إذا تكلم لمصلحة الصلاة-فصل الكلام المبطل للصلاة ما انتظم حرفين-فصل النفخ في الصلاة-فصل النحنحة إن بان منها حرفان بطلت الصلاة بها-فصل البكاء والتأوه والأنين في الصلاة-فصل أتى بذكر مشروع يقصد به تنبيه غيره في الصلاة-فصل إذا أرتج على الإمام في الفاتحة-فصل يكره أن يفتح من هو في الصلاة على من هو في صلاة أخرى-فصل إذا سلم على المصلي-فصل دخل قوم على قوم وهم يصلون-فصل إذا أكل أو شرب في الفريضة عامدا بطلت صلاته-فصل إذا ترك في فيه ما يذوب كالسكر فذاب منه شيء فابتلعه أفسد صلاتهباب الصلاة بالنجاسة وغير ذلكمسألة إذا لم تكن ثيابه طاهرة وموضع صلاته طاهرا-فصل طهارة موضع الصلاة-فصل صلى ثم رأى عليه نجاسة في بدنه أو ثيابه-فصل صلى على منديل طرفه نجس-فصل إذا حمل في الصلاة حيوانا طاهرا أو صبيامسألة الصلاة في المقبرة أوالحش أو الحمام أو في أعطان الإبل-فصل بنى مسجدا في المقبرة بين القبور-فصل لا تصح الفريضة في الكعبة ولا على ظهرها-فصل الصلاة في الموضع المغصوب-فصل الصلاة في أرض الخسف-فصل الصلاة في الكنيسة النظيفة-فصل حكم الصلاة على الأرض النجسة إذا بسط عليها شيء طاهر-فصل تطيين المسجد بطين نجس-فصل الصلاة على الحصير والبسط من الصوف والشعر والوبرمسألة صلى وفي ثوبه نجاسة-فصل النجاسات المغلظةمسألة إذا خفي على المصلي موضع النجاسة من الثوب-فصل إن خفيت النجاسة في فضاء واسع صلى حيث شاءمسألة ما خرج من الإنسان أو البهيمة التي لا يؤكل لحمها من بول أوغيره-فصل رطوبة فرج المرأة-فصل بول ما يؤكل لحمه وروثه طاهر-فصل الخارج من غير السبيلين-مسألة بول الغلام الذي لم يأكل الطعام-مسألة المني طاهرمسألة البولة على الأرض يطهرها دلو من ماء-فصل أصاب الأرض ماء المطر أو السيول فغمرها وجرى عليها-فصل المنفصل من غسالة النجاسة ينقسم إلى ثلاثة أقساممسألة إذا نسي فصلى بهم جنبا-فصل إذا علم بحدث نفسه في الصلاة أو علم المأمومون-فصل إذا سبق الإمام الحدث-فصل إذا استخلف من لا يدري كم صلى-فصل من أجاز الاستخلاف فقد أجاز نقل الجماعة إلى جماعة أخرى-فصل إذا وجد المبطل في المأموم دون الإمام-فصل رجلين أم أحدهما صاحبه فشم كل واحد منهما ريحاباب الساعات التي نهي عن الصلاة فيهامسألة قضاء الفرائض الفائتة في جميع أوقات النهي وغيرها-فصل طلعت الشمس وهو في صلاة الصبح-فصل فعل الصلاة المنذورة في وقت النهي-مسألة يركع للطواف-مسألة الصلاة على الجنازة في أوقات النهيمسألة كان في المسجد وأقيمت الصلاة وقد كان صلاها-فصل إذا أعاد المغرب شفعها برابعة-فصل أقيمت الصلاة وهو خارج من المسجد-فصل إذا أعاد الصلاة-مسألة الأوقات المنهي عن الصلاة فيهامسألة لا يبتدئ في أوقات النهي عن الصلاة بتطوع-فصل قضاء سنة الفجر بعدها-فصل قضاء السنن الراتبة بعد العصر-فصل قضاء السنن في سائر أوقات النهي-مسألة صلاة التطوع مثنى مثنىمسألة إن تطوع بأربع في النهار فلا بأس-فصل التطوعات قسمان-فصل الركعتين قبل الفجر-فصل يستحب أن يضطجع بعد ركعتي الفجر على جنبه الأيمن-فصل يقرأ في الركعتين بعد المغرب-فعل السنن في البيت-فصل كل سنة قبل الصلاة فوقتها من دخول وقتها-فصل اختلف في أربع ركعات منها ركعتان قبل المغرب بعد الأذان-فصل صلاة التسبيح-فصل في صلاة الاستخارة-فصل في صلاة الحاجة-فصل في صلاة التوبة-فصل يسن لمن دخل المسجد أن لا يجلس حتى يصلي ركعتين قبل جلوسه-فصل النوافل المطقة -فصل أفضل التهجد جوف الليل الآخر-فصل يستحب أن يفتتح تهجده بركعتين خفيفتين-فصل يستحب أن يقرأ المتهجد جزءا من القرآن في تهجده-فصل كان له تهجد ففاته-فصل التنفل بين المغرب والعشاء-فصل ما ورد عن النبي تخفيفه أو تطويله فالأفضل اتباعه فيه-فصل التطوع في البيت-فصل يستحب أن يكون للإنسان تطوعات يداوم عليها-فصل التطوع جماعة وفرادى-مسألة يباح أن يتطوع جالسامسألة يستحب للمتطوع جالسا أن يكون في حال القيام متربعا-فصل إن قدر على القيام للصلاة بأن يتكئ على عصى أو يستند إلى حائط-فصل إن قدر على القيام إلا أنه يكون على هيئة الراكع-فصل قدر على القيام وعجز عن الركوع أو السجود-فصل قدر المريض على الصلاة وحده قائما ولا يقدر على ذلك مع الإماممسألة عجز عن الصلاة قاعدا-فصل إذا كان بعينه مرض لا يستطيع معه الصلاة مستلقيا-فصل عجز عن الركوع والسجود-فصل لم يقدر المصلي على الإيماء برأسه-فصل إذا صلى جالسا فسجد سجدة وأومأ بالثانية-فصل قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزا عنه-مسألة الوتر ركعة.مسألة القنوت مسنون في الوتر-فصل القنوت بعد الركوع-فصل الدعاء في قنوت الوتر-فصل إذا أخذ الإمام في القنوت أمن من خلفه-فصل لا يسن القنوت في الصبح ولا غيرها من الصلوات سوى الوترمسألة يفصل ركعة الوتر بما قبلها-فصل الوتر غير واجب-فصل ترك الوتر عمدا-فصل وقت الوتر-فصل الأفضل التهجد في آخر الليل-فصل أوتر من الليل ثم قام للتهجد-فصل صلى مع الإمام وأحب متابعته في الوتر وأحب أن يوتر آخر الليل-فصل يستحب أن يقرأ في ركعات الوتر الثلاث-فصل الوتر بركعة-فصل يستحب أن يقول بعد وتره سبحان الملك القدوس ثلاثا.مسألة قيام شهر رمضان عشرون ركعة-فصل الجماعة في التراويح-فصل يقرأ بالقوم في شهر رمضان ما يخف على الناس ولا يشق عليهم-فصل يصلى مع الإمام ويوتر معه-فصل التطوع بين التراويح-فصل الصلاة بعد التراويح-فصل في ختم القرآن في الصلاة-فصل في قيام ليلة الشك-فصل إذا قرأ قل أعوذ برب الناس هل يقرأ من البقرة شيئا-فصل يستحب أن يجمع أهله عند ختم القرآن وغيرهم لحضور الدعاء-فصل الإمام في شهر رمضان يدع الآيات من السورة ترى لمن خلفه أن يقرأها-فصل قراءة القرآن في الطريق والإنسان مضطجع-فصل يستحب قراءة القرآن في كل سبعة أيام-فصل القراءة بالألحانباب الإمامة وصلاة الجماعة-فصل تنعقد الجماعة باثنين فصاعدا-فصل فعل صلاة الجماعة في البيت والصحراء-فصل فعل الصلاة فيما كثر فيه الجمع من المساجدفصل إعادة الجماعة في المسجد-مسألة يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى-مسألة صلى خلف من يعلن ببدعة أو يسكر-فصل الصلاة خلف المخالفين في الفروع صحيحة غير مكروهة-فصل الصلاة خلف مجنونفصل إذا أقيمت الصلاة والإنسان في المسجد والإمام ممن لا يصلح للإمامة-مسألة إمامة العبد والأعمى جائزة-فصل إمامة الأخرس-فصل إمامة الأصم.فصل إمامة أقطع اليدين-مسألة أم أمي أميا وقارئا-مسألة الصلاة خلف مشرك أو امرأة أو خنثى مشكل.مسألة صلاة المرأة بالنساءفصل إذا أمت المرأة امرأة واحدة-مسألة صاحب البيت أحق بالإمامة-مسألة يأتم بالإمام من في أعلى المسجد وغير المسجد إذا اتصلت الصفوف-مسألة ارتفاع الإمام عن المأموم-مسألة من صلى خلف الصف وحده أو قام بجنب الإمام عن يساره أعاد الصلاة-فصل إذا دخل المأموم فوجد في الصف فرجة-فصل يصلي الإمام برجل قائم وقاعد ويتقدمهما-فصل وقف معه كافر أو من لا تصح صلاته-فصل الأحق بالوقوف بالصف الأول ومن يلي الإمام-فصل خير صفوف الرجالفصل يستحب أن يقف الإمام في مقابلة وسط الصف-مسألة إذا صلى إمام الحي جالسا صلى من وراءه جلوسا-مسألة ابتدأ الصلاة قائما ثم اعتل فجلس-فصل يجوز للعاجز عن القيام أن يؤم مثله-فصل لا يجوز لتارك ركن من الأفعال إمامة أحد-فصل ائتمام المتوضئ بالمتيمم-فصل صلاة المفترض خلف المتنفل-فصل ائتمام البالغ بالصبي في الفرض-فصل يؤم قوما أكثرهم له كارهون-فصل إمامة الأعرابي-فصل إمامة ولد الزنا-فصل من شرط صحة الجماعة أن ينوي الإمام والمأموم حالهما-فصل أحرم منفردا ثم جاء آخر فصلى معه فنوى إمامته-فصل أحرم منفردا ثم نوى جعل نفسه مأموما-فصل أحرم مأموما ثم نوى مفارقة الإمام وإتمامها منفردا لعذرفصل أحرم مأموما ثم صار إماما أو نقل نفسه إلى الائتمام بإمام آخر-مسألة أدرك الإمام راكعا فركع دون الصف ثم مشى حتى دخل في الصف.فصل أحس الإمام بداخل وهو في الركوع يريد الصلاة معه-مسألة سترة الإمام سترة لمن خلفه-فصل قدر السترة للمصلي-فصل يستحب للمصلي أن يدنو من سترته-فصل لا بأس أن يستتر المصلي ببعير أو حيوان-فصل لم يجد المصلي سترة-فصل إذا صلى إلى عود أو عمود أو شيء في معناهما-فصل الصلاة إلى المتحدثين والنائم-فصل الصلاة مستقبلا وجه إنسان-فصل الصلاة وأمامه امرأة تصلي.فصل لا بأس أن يصلي بمكة إلى غير سترة-مسألة من مر بين يدي المصلي فليردده.فصل العمل اليسير في الصلاة-مسألة لا يقطع الصلاة إلا الكلب الأسود البهيم-فصل لا فرق في بطلان الصلاة بين الفرض والتطوع-فصل مرور الكلب الأسود البهيم بين يدي المصلي-فصل صلى إلى سترة فمر من ورائها ما يقطع الصلاة-فصل صلى إلى سترة مغصوبة فاجتاز وراءها كلب أسود فهل تنقطع صلاته باب صلاة المسافرمسألة مسافة القصر في السفر-فصل الاعتبار بالنية لا بالفعل فيعتبر أن ينوي مسافة تبيح القصر-فصل كان لمقصده طريقان يباح القصر في أحدهما دون الآخر-فصل صلاة المسافر إذا خرج مكرها-مسألة ليس لمن نوى السفر القصر حتى يخرج من بيوت قريتهمسألة الرخص المختصة بالسفر من القصر والجمع-فصل لا تباح الرخص في سفر المعصية-فصل حكم القصر إذا كان السفر مباحا فغير نيته إلى المعصية-فصل في سفر التنزه والتفرج روايتان إحداهما تبيح الترخيص-فصل حكم القصر إذا سافر لزيارة القبور والمشاهد-فصل الملاح هل يقصر في السفينةمسألة لم ينو القصر في وقت دخوله إلى الصلاة-فصل نوى القصر ثم نوى الإتمام-فصل إذا قصر المسافر معتقدا لتحريم القصر-مسألة الصبح والمغرب لا يقصرانمسألة للمسافر أن يتم ويقصر كما له أن يصوم ويفطر-فصل في جمع الصلاةمسألة دخل وقت الظهر على مسافر وهو يريد أن يرتحل-فصل حكم الوحل بمجرده في جمع الصلاة-فصل جمع الصلاة مع الريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة-فصل هل يجوز جمع لمنفرد-فصل جمع الصلاة لأجل المرض-فصل المرض المبيح لجمع الصلاة-فصل المريض مخير في التقديم والتأخير كالمسافر في جمع الصلاة-فصل الجمع لغير عذر-فصل من شرط جواز الجمع-فصل فإن جمع في وقت الأولى اعتبرت المواصلة بينهما-فصل متى جمع في وقت الأولى اعتبر وجود العذر المبيح-فصل أتم الصلاتين في وقت الأولى ثم زال العذر-فصل إذا جمع في وقت الأولى فله أن يصلي سنة الثانية منهما-فصل صلى إحدى صلاتي الجمع مع إمام وصلى الثانية مع إمام آخرمسألة قال نسي صلاة حضر فذكرها في السفر-فصل نسي صلاة في سفر ثم ذكرها فيه-فصل سافر بعد دخول وقت الصلاةمسألة دخل الصلاة مع مقيم وهو مسافر-فصل أحرم المسافر خلف مقيم-فصل صلى المسافر صلاة الخوف بمسافرينمسألة صلاة المسافر والمقيم خلف مسافر-فصل يستحب للإمام إذا صلى بمقيمين أن يقول لهم عقيب تسليمه-فصل أم المسافر المقيمين فأتم بهم الصلاة-فصل أم المسافر مسافرين فنسي فصلاها تامةمسألة نوى المسافر الإقامة في بلد أكثر من إحدى وعشرين صلاة-فصل قصد بلدا بعينه فوصله غير عازم على الإقامة به هل يقصر الصلاة-فصل مر في طريقه على بلد له فيه أهل أو مال هل يقصر الصلاة-فصل كان مقيما بمكة ثم خرج إلى الحج وهو يريد أن يرجع إلى مكة هل يقصر الصلاة-فصل خرج المسافر فذكر حاجة فرجع إليها هل يقصر الصلاةمسألة قال اليوم أخرج وغدا أخرج قصر وإن أقام شهرا-فصل عزم على إقامة طويلة في رستاق يتنقل فيه من قرية إلى قرية هل يقصر الصلاة-فصل دخل بلدا فقال إن لقيت فلانا أقمت وإن لم ألقه لم أقم هل يقصر الصلاة-فصل لا بأس بالتطوع نازلا وسائرا على الراحلة-كتاب صلاة الجمعة-مسألة إذا زالت الشمس يوم الجمعة صعد الإمام على المنبر-مسألة إذا استقبل الإمام الناس سلم عليهم وردوا عليه و جلس مسألة إذا أخذ المؤذنون في الأذان يوم الجمعة-فصل تحريم البيع ووجوب السعي يختص بالمخاطبين بالجمعة-فصل لا يحرم غير البيع من العقود-فصل للسعي إلى الجمعة وقتان-فصل المستحب أن يمشي ولا يركب في طريقه إلى الجمعة-فصل تجب الجمعة والسعي إليها سواء كان من يقيمها سنيا أو مبتدعامسألة إذا فرغوا من الأذان خطبهم قائما-فصل يستحب أن يستقبل الناس الخطيب إذا خطب مسألة حمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي وجلس وقام-فصل يستحب أن يجلس بين الخطبتين جلسة خفيفة-فصل السنة أن يخطب متطهرا-فصل السنة أن يتولى الصلاة من يتولى الخطبة -فصل سنن الخطبة-فصل قراءة سورة الحج على المنبر-فصل قراءة السجدة في أثناء الخطبة-فصل الموالاة شرط في صحة الخطبة-فصل يستحب للخطيب أن يدعو للمؤمنين والمؤمنات ولنفسه والحاضرين-مسألة يصلي بهم الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة الحمد لله وسورة-مسألة أدرك مع الإمام ركعة بسجدتيها يوم الجمعةمسألة أدرك مع الإمام أقل من ركعة يوم الجمعة-فصل أدرك الركوع يوم الجمعة ثم فاتته السجدتان أو إحداهما حتى سلم الإمام-فصل المزحوم إذا سجد على ظهر إنسان أو قدمه-فصل إذا زحم في إحدى الركعتين يوم الجمعة-فصل ركع مع الإمام ركعة فلما قام ليقضي الأخرى ذكر أنه لم يسجد مع إمامه إلا سجدة-فصل أدرك مع الإمام ما لا يتم به جمعة-فصل صلى الإمام الجمعة قبل الزوال فأدرك المأموم معه دون الركعة-فصل صلى مع الإمام ركعة ثم زحم في الثانية وأخرج من الصف.مسألة متى دخل وقت العصر وقد صلوا ركعة أتموا بركعة أخرى-فصل أدرك من الوقت ما يمكنه أن يخطب ثم يصلي ركعةمسألة دخل والإمام يخطب-فصل ينقطع التطوع بجلوس الإمام على المنبر-فصل الإنصات من حين يأخذ الإمام في الخطبة-فصل لا يحرم الكلام على الخطيب ولا على من سأله الخطيب-فصل إذا سمع الإنسان يوم الجمعة متكلما لم ينهه بالكلام-فصل الكلام الواجب كتحذير الضرير من البئر-فصل الكلام قبل شروعه في الخطبة وبعد فراغه منها-فصل الكلام في الجلسة بين الخطبتين -فصل إذا بلغ الخطيب إلى الدعاء فهل يسوغ الكلام-فصل العبث والإمام يخطب-فصل لا تتصدق على السؤال والإمام يخطب-فصل الاحتباء والإمام يخطب-مسألة إذا لم يكن في القرية أربعون رجلا عقلاء لم تجب عليهم الجمعة-فصل لا يشترط للجمعة المصر-مسألة صلوا جمعة مع اختلال بعض شروطها-مسألة إذا كان البلد كبيرا يحتاج إلى جوامع فصلاة الجمعة في جميعها جائزة-مسألة لا جمعة على مسافر ولا عبد ولا امرأة-مسألة من صلى الظهر يوم الجمعة ممن عليه حضور الجمعة قبل صلاة الإماممسألة يستحب لمن أتى الجمعة أن يغتسل-فصل يستحب أن يلبس ثوبين نظيفين للجمعة-فصل من آداب يوم الجمعة التطيب والسواك-فصل إذا أتى المسجد كره له أن يتخطى رقاب الناس-فصل رأى فرجة لا يصل إليها إلا بالتخطي-فصل إذا جلس في مكان ثم بدت له حاجة أو احتاج إلى الوضوء-فصل إن فرش مصلى له في مكان-فصل يستحب الدنو من الإمام يوم الجمعة-فصل الصلاة في المقصورة-فصل يستحب لمن نعس يوم الجمعة أن يتحول عن موضعه-فصل الإكثار من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة-فصل قراءة الكهف يوم الجمعة-فصل الإكثار من الدعاء يوم الجمعة.مسألة صلوا الجمعة قبل الزوال في الساعة السادسة-فصل اتفق عيد في يوم جمعةمسألة تجب الجمعة على من بينه وبين الجامع فرسخ-فصل صلاة الجمعة بأقل من الأربعين-فصل من تجب عليه الجمعة لا يجوز له السفر بعد دخول وقتها-فصل إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين وإن شاء صلى أربعا-فصل الصلاة قبل الجمعة-فصل إذا كانوا يقرءون الكتاب يوم الجمعة على الناس بعد الصلاة-فصل ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعةباب صلاة العيدين-مسألة إظهار التكبير في ليالي العيدين-مسألة يستحب أن يتطهر بالغسل للعيد-مسألة السنة أن يأكل في الفطر قبل الصلاة ولا يأكل في الأضحى حتى يصلي.مسألة السنة أن يصلي العيد في المصلى-فصل يستحب للإمام إذا خرج أن يخلف من يصلي بضعفة الناس في المسجد-فصل يستحب التبكير إلى العيد بعد صلاة الصبح إلا الإمام-فصل يستحب أن يخرج إلى العيد ماشيا وعليه السكينة والوقار-فصل خروج النساء يوم العيد إلى المصلى-مسألة صلاة العيد مع الإمام ركعتان-مسألة لا أذان ولا إقامة لصلاة العيد-مسألة يكبر في الأولى سبع تكبيرات منها تكبيرة الافتتاح-مسألة كيفية صلاة العيد-مسألة إذا سلم خطب بهم خطبتين يجلس بينهمامسألة لا يتنفل قبل صلاة العيد ولا بعدها-فصل رجل يصلي صلاة في وقت العيد-مسألة الرجوع في غير الطريق التي غدا منها في صلاة العيدين سنةمسألة فاتته صلاة العيد-فصل لم يعلم بيوم العيد إلا بعد زوال الشمس-فصل فاتته صلاة العيد حتى زالت الشمس وأحب قضاءها-فصل شرط صلاة العيدين الاستيطان.مسألة التكبير يوم عرفة-فصل صفة تكبير العيدين.مسألة التكبير عقيب الفرائض في العيدين-فصل النساء يكبرن في الجماعة في العيدين-فصل المسبوق ببعض الصلاة يكبر إذا فرغ من قضاء ما فاته في العيدين-فصل فاتته صلاة من أيام التشريق فقضاها فيها-فصل يكبر مستقبل القبلة للعيدين-فصل التكبير في غير أدبار الصلوات-فصل قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم-فصل لا بأس بالتعريف عشية عرفة بالأمصار بمقدم العيدكتاب صلاة الخوف.مسألة صلاة الخوف إذا كان بإزاء العدو وهو في سفر-فصل صلوا الجمعة صلاة الخوف-فصل الطائفة الأولى في حكم الائتمام في صلاة الخوف.مسألة خاف وهو مقيم أن يصلي-فصل الرواية فيما يقضيه المسبوق في صلاة الخوف-فصل أدرك ركعة من المغرب أو الرباعية في صلاة الخوفمسألة كانت الصلاة مغربا في صلاة الخوف-فصل يستحب أن يحمل السلاح في صلاة الخوف-فصل يصلي صلاة الخوف على كل صفة صلاها رسول الله-فصل صلى بهم صلاة الخوف من غير خوف-مسألة كان الخوف شديدا وهم في حال المسايفة-مسألة أمن وهو في الصلاة الخوف.كتاب صلاة الكسوف الكسوف والخسوف-مسألة مشروعية صلاة الكسوف-مسألة المستحب في صلاة الكسوف-فصل صلاة الكسوف سنة-فصل اجتمع صلاتان كالكسوف مع غيره-فصل أدرك المأموم الإمام في الركوع الثاني في صلاة الكسوف-مسألة إذا كان الكسوف في غير وقت الصلاة -فصل يصلي للزلزلة كصلاة الكسوفباب صلاة الاستسقاءمسألة صفة صلاة الاستسقاء-فصل ليس لصلاة الاستسقاء أذان ولا إقامة-فصل ليس لصلاة الاستسقاء وقت-مسألة في صلاة الاستسقاء خطبةمسألة للخطيب استقبال القبلة في أثناء الخطبة لصلاة الاستسقاء-فصل رفع الأيدي في دعاء الاستسقاءمسألة يدعو ويدعون ويكثرون في دعائهم الاستغفار في صلاة الاستسقاء-فصل شرط صلاة الاستسقاء-فصل يستسقي بمن ظهر صلاحهمسألة كم مرة يخرجون للاستسقاء-فصل الدعاء عند نزول الغيث-فصل يستحب أن يقف في أول المطر ويخرج رحله ليصيبه المطر-فصل يستحب أن يستسقوا عقيب صلواتهم-فصل كثر المطر بعد طلب الاستسقاء-مسألة خرج أهل الذمة لصلاة الاستسقاء مع المسلمينباب الحكم في من ترك الصلاةمسألة ترك الصلاة وهو بالغ عاقل جاحدا لها أو غير جاحد-فصل ترك شرطا مجمعا على صحته أو ركنا كالطهارة والركوع والسجودكتاب الجنائزفصل عيادة المريض-فصل يستحب أن يلي المريض مرض الموت أرفق أهله به وأعلمهم بسياسته.مسألة التوجيه إلى القبلة للمريض مرض الموت-فصل المسارعة إلى تجهيزه إذا تيقن موته-فصل يسارع في قضاء دين الميت-فصل خلع ثياب الميت-مسألة تجريد الميت عند غسله وستر عورته بمئزره مسألة يستحب أن يغسل الميت في بيت ولا يحضره إلا من يعين في أمره-فصل ينبغي للغاسل ولمن حضر إذا رأى من الميت شيئا التحدث به-مسألة كيفية غسل الميت-مسألة يوضئ الميت وضوءه للصلاة ولا يدخل الماء في فيه ولا في أنفه-مسألة يبدأ في غسل الميت بميامنه ويقلبه على جنبيه ليعم الماء سائر جسمه-مسألة الميت يغسل بماء وسدر-مسألة الرفق بالميت في تقليبه وعرك أعضائه-مسألة الماء الحار والأشنان والخلال يستعمل إن احتيج إليه في غسل الميت-مسألة يغسل الميت المرة الثالثة بماء فيه كافور وسدر-مسألة خرجت نجاسة من قبل الميت أو دبره وهو على مغتسله بعد الثلاثمسألة إذا خرجت من الميت نجاسة بعد السبع لم يعد إلى الغسل-فصل الحائض والجنب إذا ماتا كغيرهما في الغسل-فصل الواجب في غسل الميت-مسألة إذا فرغ الغاسل من غسل الميت نشفه بثوب.مسألة يكفن الرجل في ثلاث لفائف بيض-فصل الزيادة على ثلاثة أثواب في الكفن-مسألة التكفين في القميص والمئزر واللفافةفصل يتخذ الرجل كفنه يصلي فيه أياما أو يحرم فيه ثم يغسله ويضعه لكفنه-فصل التكفين في ثوبين-فصل يكفن الصبي في خرقة-فصل لم يوجد ثوبا يستر جميع الميت-مسألة يتبع مغابن الميت ومرافقه بالمسك-مسألة خروج شيء يسير منه بعد وضعه في أكفانه-مسألة أحب أهل الميت أن يروهمسألة تكفن المرأة في خمسة أثواب-فصل في كم تكفن الجارية إذا لم تبلغ-فصل تكفين المرأة بالحرير-مسألة يضفر شعر الميتة ثلاثة قرون ويسدل من خلفهامسألة الإسراع بالجنازة-فصل اتباع الجنائزمسألة فصل الماشي خلف الجنازة-فصل الركوب في اتباع الجنائز-فصل رفع الصوت عند الجنازة-فصل مس الجنازة بالأيدي والأكمام والمناديل-فصل اتباع الميت بنار -فصل اتباع النساء الجنائز-فصل كان مع الجنازة منكر يراه أو يسمعه.مسألة حمل الميت-فصل إذا مرت به جنازة لم يستحب له القيام لها-فصل من يتبع الجنازة استحب له أن لا يجلس حتى توضع-مسألة أحق الناس بالصلاة على الميت-مسألة تقديم الأمير على الأقارب في الصلاة على الميتمسألة أولى الناس في الصلاة على الميت-فصل اجتمع زوج المرأة الميتة وعصبتها في الصلاة عليها-فصل اجتمع أخ من الأبوين وأخ من أب في الصلاة على الميت-فصل استوى وليان في درجة واحدة في الصلاة على الميت-فصل ومن قدمه الولي فهو بمنزلته في الصلاة على الميت-فصل الحر البعيد أولى من العبد القريب في الصلاة على الميت-فصل اجتمع جنائز فتشاح أولياؤهم في من يتقدم للصلاة عليهم.مسألة كيفية صلاة الجنازة-فصل يسر القراءة والدعاء في صلاة الجنازة-مسألة يكبر الثانية ويصلي على النبي في صلاة الجنازة-مسألة يكبر الثالثة ويدعو لنفسه ولوالديه وللمسلمين ويدعو للميت-مسألة يكبر الرابعة ويقف قليلا في صلاة الجنازة-مسألة يرفع يديه في كل تكبيرة في صلاة الجنائز مسألة يسلم على الجنازة تسليمة واحدة-فصل لا تنقض الصفوف حتى ترفع الجنازة-فصل الواجب في صلاة الجنازة-فصل يصف في الصلاة على الجنائز ثلاثة صفوف-فصل تسوية الصف في الصلاة على الجنازة-فصل الصلاة على الميت في المسجد-فصل الصلاة على الجنازة في المقبرة مسألة فاته شيء من التكبير في صلاة الجنازة -فصل أدرك الإمام فيما بين تكبيرتين في صلاة الجنازةمسألة يدخل قبره من عند رجليه-فصل يعمق القبر إلى الصدر-فصل السنة أن يلحد قبر الميت-فصل أن رسول الله حثى على الميت ثلاث حثيات-فصل ما يقول حين يضعه في قبره-فصل إذا مات في سفينة في البحر-مسألة المرأة يخمر قبرها بثوبمسألة أولى الناس بإدخال المرأة قبرها-فصل أولى الناس بدفن الرجل أولاهم بالصلاة عليه-مسألة لا يشق الكفن في القبر وتحل العقدمسألة لا يدخل القبر آجرا ولا خشبا ولا شيئا مسته النار-فصل إذا فرغ من اللحد أهال عليه التراب ويرفع القبر عن الأرض قدر شبر-فصل لا بأس بتعليم القبر بحجر أو خشبة-فصل تسنيم القبر أفضل من تسطيحه-فصل الوقوف على القبر بعدما يدفن يدعو للميت-فصل التلقين بعد الدفن-فصل تطيين القبور-فصل البناء على القبر وتجصيصه والكتابة عليه-فصل الجلوس على القبر والاتكاء عليه والاستناد إليه والمشي عليه والتغوط بين القبور-فصل اتخاذ السرج على القبورفصل الدفن في مقابر المسلمين أعجب من الدفن في البيوت-فصل الدفن في المقبرة التي يكثر فيها الصالحون والشهداء-فصل جمع الأقارب في الدفن-فصل يستحب دفن الشهيد حيث قتل-فصل تنازع اثنان من الورثة فقال أحدهما يدفن في المقبرة المسبلة وقال الآخر يدفن في ملكه-فصل إذا تشاح اثنان في الدفن في المقبرة المسبلة-فصل إن تيقن أن الميت قد بلي وصار رميما جاز نبش قبره ودفن غيره فيهمسألة من فاتته الصلاة على الميت صلى على القبر-فصل إذا صلي على الجنازة مرة لم توضع لأحد يصلي عليها-فصل يصلى على القبر وتعاد الصلاة عليه قبل الدفن جماعة وفرادى-فصل الصلاة على الغائب-فصل كان الميت في أحد جانبي البلد لم يصل عليه من في الجانب الآخر-فصل تتوقف الصلاة على الغائب بشهرمسألة إن كبر الإمام خمسا كبر بتكبيره-فصل كبر على جنازة ثم جيء بأخرىمسألة موقف الإمام في صلاة الجنازة-فصل اجتمع جنائز رجال ونساء-مسألة لا يصلى على القبر بعد شهرمسألة تشاح الورثة في الكفن-فصل وجوب كفن الميت-فصل كفن المرأة ومئونة دفنها من مالها-مسألة السقط إذا ولد لأكثر من أربعة أشهر غسل وصلي عليه-مسألة إن لم يتبين السقط أذكر هو أم أنثى سمي اسما يصلح للذكر والأنثى-مسألة المرأة تغسل زوجهامسألة دعت الضرورة إلى أن يغسل الرجل زوجته-فصل طلق امرأته ثم مات أحدهما في العدة وكان الطلاق رجعيا لم يبح لأحدهما غسل صاحبه-فصل حكم أم الولد في الجنائز كحكم المرأة-فصل إن كانت الزوجة ذمية فليس لها غسل زوجها-فصل هل يغسل الرجل أخته إذا لم يجد نساء-فصل المرأة تغسل الصبي الصغير-فصل غسل الكافر للمسلممسألة الشهيد إذا مات في موضعه لم يغسل ولم يصل عليه-فصل كان الشهيد جنبا-فصل البالغ وغيره سواء في غسل الشهيد-مسألة الشهيد يدفن في ثيابه وإن كان عليه شيء من الجلود والسلاح نحي عنه.مسألة الشهيد إن حمل وبه رمق غسل وصلي عليه-فصل حكم غسل من قتل من أهل العدل في المعركة-فصل حكم غسل من قتل ظلما أو قتل دون ماله أو دون نفسه وأهله-فصل حكم غسل الشهيد بغير قتل كالمبطون والمطعون-فصل إن اختلط موتى المسلمين بموتى المشركين صلى على جميعهم-فصل وجد ميت لم يعلم أمسلم هو أم كافر-مسألة المحرم يغسل بماء وسدرمسألة إن سقط من الميت شيء غسل وجعل معه في أكفانه-فصل إن لم يوجد إلا بعض الميت يغسل ويصلى عليه-فصل وجد جزء الميت بعد دفنه-فصل المجدور والمحترق والغريق إذا أمكن غسله غسل-فصل إن مات في بئر ذات نفسمسألة إن كان شارب الميت طويلا أخذ وجعل معه-فصل جبر عظمه بعظم فجبر ثم ماتمسألة تعزية أهل الميت-فصل تعزية جميع أهل المصيبة كبارهم وصغارهم-فصل لا نعلم في التعزية شيئا محدودا-فصل تعزية أهل الذمة-فصل الجلوس للتعزيةمسألة البكاء غير مكروه إذا لم يكن معه ندب ولا نياحة-فصل الندب هو تعداد محاسن الميت-فصل الميت يعذب في قبره بما يناح عليه-فصل ينبغي للمصاب أن يستعين بالله تعالى ويتعزى بعزائه-مسألة لا بأس أن يصلح لأهل الميت طعامامسألة المرأة إذا ماتت وفي بطنها ولد يتحرك-فصل بلع الميت مالا-فصل وقع في القبر ما له قيمة-فصل دفن من غير غسل أو إلى غير القبلة-فصل دفن قبل الصلاة عليه-فصل دفن بغير كفن.مسألة إذا حضرت الجنازة وصلاة أخرى-فصل تكره الصلاة على الميت في ثلاثة أوقات-فصل حكم الدفن ليلامسألة لا يصلي الإمام على الغال من الغنيمة ولا على من قتل نفسه-فصل لا يصلى على الجهمية ولا الرافضة-فصل لا يصلى على أطفال المشركين-فصل يصلى على سائر المسلمين من أهل الكبائر والمرجوم في الزنا وغيرهم.مسألة إذا حضرت جنازة رجل وامرأة وصبي-فصل الصلاة على الجنائز دفعة واحدة-مسألة دفن الجماعة في القبر-مسألة ماتت نصرانية وهي حاملة من مسلم فأين تدفنمسألة خلع النعال إذا دخل المقابر-فصل المشي على القبور-فصل الجلوس على القبور والاتكاء عليهامسألة لا بأس أن يزور الرجل المقابر-فصل القراءة عند القبر-فصل أي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت نفعه ذلكمسألة زيارة النساء للقبور-فصل يكره النعي.كتاب الزكاة-فصل أنكر وجوب الزكاة جهلا به-فصل منع الزكاة مع اعتقاد وجوبهامسألة نصاب الإبل-فصل أخرج عن الشاة بعيرا-فصل تكون الشاة المخرجة كحال الإبل في الجودة والرداءة-مسألة فإذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين-فصل أخرج عن الواجب سنا أعلى من جنسه-فصل يخرج عن ماشيته من جنسها على صفتها-مسألة إذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة.-فصل أراد إخراج الفرض من النوعين في زكاة الأبل-مسألة وجبت عليه حقة وليست عنده-فصل وجبت عليه جذعة فعدمها وعدم الحقة-فصل كان النصاب كله مراضا وفريضته معدومة-فصل لا يدخل الجبران في غير الإبل-فصل تفسير الأوقاص.باب صدقة البقر-مسألة ليس فيما دون ثلاثين من البقر سائمة صدقةمسألة إذا ملك الثلاثين من البقر فأسامها أكثر السنة-فصل إذا رضي رب المال بإعطاء المسنة عن التبيع والتبيعين عن المسنة أو أخرج أكثر منها سنا عنها-فصل لا يخرج الذكر في الزكاةمسألة الجواميس كغيرها من البقر في إخراج الزكاة-فصل في بقر الوحش هل فيها زكاة-فصل الزكاة في المتولد بين الوحشي والأهليباب صدقة الغنممسألة لا يؤخذ في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار-فصل إخراج المعيبة عن الصحاح في صدقة الشياه-مسألة ما يجزئ في الصدقةمسألة لا زكاة في السخال حتى يحول عليها الحول-فصل ملك نصابا من الصغار في صدقة الشياه-مسألة ما يجزئ في صدقة الغنممسألة ضم أنواع الأجناس بعضها إلى بعض في إيجاب الزكاة-فصل أخرج عن النصاب من غير نوعه مما ليس في ماله منه شيءمسألة الخلطة في السائمة-فصل زكاة خلطة الأنعام-فصل إذا كان لأحدهما نصاب وللآخر دون النصاب فاختلطا في أثناء الحول-فصل كان بينهما ثمانون شاة مختلطة مضى عليها بعض الحول فتبايعاها-فصل لرجل أربعون شاة ومضى عليها بعض الحول فباع بعضها مشاعا في بعض الحول-فصل استأجر أجيرا يرعى له بشاة معينة من النصاب فحال الحول ولم يفردهامسألة الساعي يأخذ الفرض من مال أي الخليطين شاء-فصل أخذ الساعي أكثر من الفرض بغير تأويل-فصل ملك رجل أربعين شاة في المحرم وأربعين في صفر وأربعين في ربيع-فصل ملك عشرين من الإبل في المحرم وخمسا في صفر-فصل كانت سائمة الرجل في بلدان شتى وبينهما مسافة لا تقصر فيها الصلاةمسألة اختلطوا في غير السائمة كالذهب والفضة وعروض التجارة والزروع والثمار-فصل لا زكاة في غير بهيمة الأنعام من الماشية-مسألة الصدقة لا تجب إلا على أحرار المسلمين-مسألة وجوب الزكاة في مال الصبي والمجنون-مسألة السيد يزكي عما في يد عبده-مسألة لا زكاة على مكاتب-مسألة لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحولمسألة تقديم الزكاة-فصل تعجيل الزكاة قبل ملك النصاب-فصل عجل زكاة نصاب من الماشية فتوالدت نصابا ثم ماتت الأمهات وحال الحول على النتاج-فصل تعجيل الزكاة لأكثر من حول-فصل عجل زكاة ماله فحال الحول والنصاب ناقص-فصل تعجيل العشر من الزرع والثمر-فصل عجل زكاة ماله ثم مات فأراد الوارث الاحتساب بها عن زكاة حوله.مسألة إذا دفع الزكاة المعجلة إلى مستحقها لم يخل من أربعة أقسام-فصل قال رب المال قد أعلمته أنها زكاة معجلة فلي الرجوع فأنكر الآخذ-فصل تسلف الإمام الزكاة فهلكت في يدهمسألة نية الزكاة-فصل تولى المزكى تفرقة الزكاة-فصل أخذ الخوارج والبغاة الزكاة-فصل دعاء دافع الزكاة ودعاء الآخذ لها-فصل دفع الزكاة إلى الكبير والصغير-فصل دفع الزكاة إلى من يظنه فقيرامسألة لا يعطى من الصدقة المفروضة للوالدين-فصل دفع الزكاة لمن لا يرث من الاقارب مسألة من لا تعطي لهم الصدقة-فصل ليس لمخرج الزكاة شراؤها ممن صارت إليه-فصل دفع الزكاة إلى الغريم-مسألة زكاة الأموال لا تعطى لكافر ولا لمملوك.مسألة للعامل أن يأخذ عمالته من الزكاة سواء كان حرا أو عبدا-فصل لا يعطى الكافر من الزكاة إلا لكونه مؤلفا-فصل اجتمع في واحد أسباب تقتضي أخذ الزكاة بها-مسألة بني هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضةمسألة موالي بني هاشم وهم من أعتقهم هاشمي لا يعطون من الزكاة-فصل بنو المطلب هل لهم الأخذ من الزكاة-فصل حرمة الصدقة على النبي صلى الله عليه وسلم-مسألة لا يعطى من سهم الفقراء والمساكين غني.مسألة مصارف الزكاة-فصل صرف الزكاة إلى غير من ذكر الله تعالى-فصل إذا أعطى الزكاة لمن يظنه فقيرا فبان غنيا-مسألة الرجل إذا تولى إخراج زكاته بنفسه سقط حق العامل منها.مسألة أعطى الزكاة كلها في صنف واحد-فصل دفع الزكاة إلى الأصناف على قدر حاجتهم إليها-فصل أربعة أصناف يأخذون أخذا مستقرا من الزكاةمسألة نقل الصدقة من بلدها إلى بلد تقصر في مثله الصلاة-فصل استغنى عن الزكاة فقراء أهل بلدها-فصل إذا كان المزكي في بلد وماله في بلد-فصل المستحب تفرقة الصدقة في بلدها-فصل أخذ الساعي الصدقة واحتاج إلى بيعها لمصلحة من كلفه في نقلها أو مرضها-مسألة باع ماشية قبل الحول بمثلها-مسألة أبدل المزكي نصابا من غير جنسه.مسألة كانت عنده ماشية فباعها قبل الحول بدراهم فرارا من الزكاة-فصل إذا حال الحول أخرج الزكاة من جنس المال المبيع دون الموجود-فصل لم يقصد بالبيع ولا بالتنقيص الفرار من الزكاة-فصل التصرف في النصاب الذي وجبت الزكاة فيه بالبيع والهبةمسألة الزكاة تجب في الذمة بحلول الحول وإن تلف المال-فصل ملك خمسا من الإبل فلم يؤد زكاتها أحوالا-فصل الزكاة تجب بحلول الحول سواء تمكن من الأداء أو لم يتمكن-فصل الزكاة لا تسقط بتلف المال فرط أو لم يفرط-فصل لا تسقط الزكاة بموت رب المال-فصل وجوب الزكاة على الفور-فصل أخر الزكاة ليدفعها إلى من هو أحق بها-فصل أخر الزكاة فلم يدفعها إلى الفقير حتى ضاعت-فصل عزل قدر الزكاة فنوى أنه زكاة فتلف.مسألة رهن ماشية فحال عليها الحول-فصل أسلم في دار الحرب وأقام بها سنين لم يؤد زكاة-فصل إذا تولى الرجل إخراج زكاته فليبدأ بالأقرب فالأقرب.باب زكاة الزروع والثمار.مسألة نصاب زكاة الزروع والثمار-فصل لا زكاة فيما ينبت من المباح الذي لا يملك إلا بأخذه-فصل لا زكاة فيما ليس بحب ولا ثمر-فصل اختلف في زكاة الزيتون-فصل الحكم الثاني لا زكاة في شيء من الزروع والثمار حتى تبلغ خمسة أوسق-فصل تعتبر الخمسة أوسق بعد التصفية في الحبوب والجفاف في الثمار-فصل العلس نوع من الحنطة يدخر في قشره-فصل نصاب الأرز مع قشره-فصل نصاب الزيتون-فصل الحكم الثالث العشر يجب فيما سقي بغير مؤنة-فصل النصاب في ما سقي نصف السنة بكلفة ونصفها بغير كلفة-فصل لرجل حائطان سقى أحدهما بمؤنة والآخر بغير مؤنةمسألة الوسق ستون صاعا والصاع خمسة أرطال وثلث-فصل النصاب معتبر بالكيل-فصل متى نقص من النصاب شيئا لم تجب الزكاة-فصل لا وقص في نصاب الحبوب والثمار-فصل إذا وجب عليه عشر مرة لم يجب عليه عشر آخر وإن حال عنده أحوالا-فصل وقت وجوب الزكاة في الحب إذا اشتد وفي الثمرة إذا بدا صلاحها-فصل جذها وجعلها في الجرين أو جعل الزرع في البيدر استقر وجوب الزكاة عليه-فصل تصرف المالك في النصاب قبل الخرص وبعده بالبيع والهبة وغيرهما-فصل اشترى ثمرة قبل بدو صلاحها فتركها حتى بدا صلاحها-فصل تلف الثمرة قبل بدو الصلاح أو الزرع قبل اشتداد الحب-فصل معرفة قدر الثمر وإدراكه بالخرص-فصل يجزئ خارص واحد-فصل صفة الخرص تختلف باختلاف الثمرة-فصل ادعى رب المال غلط الخارص-فصل على الخارص أن يترك في الخرص الثلث أو الربع-فصل يخرص النخل والكرم-فصل لا يخرص الزيتون ولا غير النخل والكرم-فصل وقت الإخراج لزكاة الزروع-فصل قطع الثمرة قبل كمالها خوفا من العطش أو لضعف الجمار-فصل كيفية الإخراج لزكاة الزروع-فصل زكاة الزيتون إن كان مما لا زيت له-فصل الصدقة في العسل-فصل نصاب زكاة العسل.مسألة الأرض في الخراج قسمان صلح وعنوة-فصل من يقوم على أرض الصلح وأرض العنوة في الخراج-فصل حكم خراج ما استأنف المسلمون فتحه-فصل ما صالح عليه الكفار من أرضهم على أن الأرض لنا ونقرهم فيها بخراج معلوم-فصل شراء شيء من الأرض الموقوفة أو بيعه-فصل شرط المشترى الخراج على البائع-مسألة العشر في الخارج من هذه الأرض المفتوحةمسألة ما فتح عنوة ووقف على المسلمين وضرب عليهم خراج معلوم-فصل كان في غلة الأرض ما لا عشر فيه-فصل استأجر أرضا فزرعها فما حكم زكاتها-فصل حكم المسلم الذي يؤاجر أرض الخراج من الذمي.مسألة تضم الحنطة إلى الشعير وتزكي إذا كانت خمسة أوسق-فصل الزكاة تؤخذ من كل جنس على قدر ما يخصه ولا يؤخذ من جنس عن غيره-فصل يضم زرع العام الواحد بعضه إلى بعض في تكميل النصاب

المغني و يليه الشرح الكبير : المجلد الثاني كتاب الزكاة كتاب الصلاة ; المغني و يليه الشرح الكبير لموفق الدين ابي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي و يليه الشرح الكبير لشمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد بن قدامة المقدسي [texte imprimé] / بن قدامة المقدسي،موفق الدين ابي محمد عبد الله, Auteur ; بن قدامة المقدسي،شمس الدين عبد الرحمن بن محمد ابن احمد, Auteur  . -  طبعة منقحة و مخرجة الاحاديث تعتمد في تصحيحات و تضعيفات احاديثها على احكام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني . - [S.l.] : القاهرة :دارابن الجوزي للنشر و التوزيع, 2014م . - 616ص ; 24/17سم.
ISBN : 978-977-6431-98-0
Langues : Français (fre)

Mots-clés :	الاسلام  الفقه الاسلامي  المذاهب الاربعة غير المذهب المالكي  الاحكام الشرعية  فقه العبادات و المعاملات  الطهارة  الصلاة
Index. décimale :	266-الاحكام الشرعية للمذاهب الفقهية الاخرى غير المالكي
Résumé :	يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب المغني ويليه الشرح الكبير ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية. ومحتويات المجلدالثاني من الكتاب هي كما يلي:باب ما يبطل الصلاة إذا تركه عامدا أو ساهيا-مسألة ترك ركنا من أركان وهو إمام أو منفردمسألة سجود السهو-فصل شروط صحة الصلاة-فصل يستحب للمصلي أن ينظر إلى موضع سجوده-فصل ترك شيئ من سنن الصلاة-فصل عد الآي في الصلاةباب سجدتي السهو-مسألة سلم وقد بقي عليه شيء من صلاته.مسألة كان إماما فشك فلم يدر كم صلى-فصل سها الإمام فأتى بفعل في غير موضعه.مسألة سجود السهو قبل السلام أم بعده-فصل شك في صلاته فلم يدر كم صلى-فصل قام المصلي في موضع جلوس أو جلس في موضع قيام-فصل إذا علم المأمومون بتركه التشهد الأول قبل قيامهم وبعد قيام إمامهم-فصل نسي التشهد دون الجلوس له-فصل مضى المصلي في موضع يلزمه الرجوع أو رجع في موضع يلزمه المضي-فصل جلس المصلي في موضع قيام-فصل الزيادات في الصلاة على ضربين زيادة أفعال وزيادة أقوال-فصل جلس في غير موضع التشهد قدر جلسة الاستراحة-فصل جهر المصلي في موضع تخافت أو خافت في موضع جهر-فصل صلى خمسا في صلاة رباعيةمسألة نسي أن عليه سجود سهو-فصل نسي سجود السهو حتى طال الفصل-فصل نسي السجود حتى شرع في صلاة أخرى-فصل سجود السهو لما يبطل عمده الصلاة واجب.مسألة نسي أربع سجدات من أربع ركعات وذكر وهو في التشهد -فصل ترك المصلي ركنا ثم ذكره ولم يعلم موضعه-فصل شك في ترك ركن من أركان الصلاة وهو فيها هل أخل به أو لا-فصل سها سهوين أو أكثر من جنس-فصل أحرم منفردا فصلى ركعة ثم نوى متابعة الإماممسألة ليس على المأموم سجود سهو-فصل غير المسبوق إذا سها إمامه فلم يسجد فهل يسجد المأموم-فصل قام المأموم لقضاء ما فاته فسجد إمامه بعد السلام-فصل ليس على المسبوق ببعض الصلاة سجود لذلك-فصل لا يشرع السجود لشيء فعله أو تركه عامدا-فصل حكم النافلة حكم الفرض في سجود السهو-فصل السجود للسهو في صلاة الجنازة-مسألة الكلام عمدا أو سهوا يبطل الصلاةمسألة الإمام إذا تكلم لمصلحة الصلاة-فصل الكلام المبطل للصلاة ما انتظم حرفين-فصل النفخ في الصلاة-فصل النحنحة إن بان منها حرفان بطلت الصلاة بها-فصل البكاء والتأوه والأنين في الصلاة-فصل أتى بذكر مشروع يقصد به تنبيه غيره في الصلاة-فصل إذا أرتج على الإمام في الفاتحة-فصل يكره أن يفتح من هو في الصلاة على من هو في صلاة أخرى-فصل إذا سلم على المصلي-فصل دخل قوم على قوم وهم يصلون-فصل إذا أكل أو شرب في الفريضة عامدا بطلت صلاته-فصل إذا ترك في فيه ما يذوب كالسكر فذاب منه شيء فابتلعه أفسد صلاتهباب الصلاة بالنجاسة وغير ذلكمسألة إذا لم تكن ثيابه طاهرة وموضع صلاته طاهرا-فصل طهارة موضع الصلاة-فصل صلى ثم رأى عليه نجاسة في بدنه أو ثيابه-فصل صلى على منديل طرفه نجس-فصل إذا حمل في الصلاة حيوانا طاهرا أو صبيامسألة الصلاة في المقبرة أوالحش أو الحمام أو في أعطان الإبل-فصل بنى مسجدا في المقبرة بين القبور-فصل لا تصح الفريضة في الكعبة ولا على ظهرها-فصل الصلاة في الموضع المغصوب-فصل الصلاة في أرض الخسف-فصل الصلاة في الكنيسة النظيفة-فصل حكم الصلاة على الأرض النجسة إذا بسط عليها شيء طاهر-فصل تطيين المسجد بطين نجس-فصل الصلاة على الحصير والبسط من الصوف والشعر والوبرمسألة صلى وفي ثوبه نجاسة-فصل النجاسات المغلظةمسألة إذا خفي على المصلي موضع النجاسة من الثوب-فصل إن خفيت النجاسة في فضاء واسع صلى حيث شاءمسألة ما خرج من الإنسان أو البهيمة التي لا يؤكل لحمها من بول أوغيره-فصل رطوبة فرج المرأة-فصل بول ما يؤكل لحمه وروثه طاهر-فصل الخارج من غير السبيلين-مسألة بول الغلام الذي لم يأكل الطعام-مسألة المني طاهرمسألة البولة على الأرض يطهرها دلو من ماء-فصل أصاب الأرض ماء المطر أو السيول فغمرها وجرى عليها-فصل المنفصل من غسالة النجاسة ينقسم إلى ثلاثة أقساممسألة إذا نسي فصلى بهم جنبا-فصل إذا علم بحدث نفسه في الصلاة أو علم المأمومون-فصل إذا سبق الإمام الحدث-فصل إذا استخلف من لا يدري كم صلى-فصل من أجاز الاستخلاف فقد أجاز نقل الجماعة إلى جماعة أخرى-فصل إذا وجد المبطل في المأموم دون الإمام-فصل رجلين أم أحدهما صاحبه فشم كل واحد منهما ريحاباب الساعات التي نهي عن الصلاة فيهامسألة قضاء الفرائض الفائتة في جميع أوقات النهي وغيرها-فصل طلعت الشمس وهو في صلاة الصبح-فصل فعل الصلاة المنذورة في وقت النهي-مسألة يركع للطواف-مسألة الصلاة على الجنازة في أوقات النهيمسألة كان في المسجد وأقيمت الصلاة وقد كان صلاها-فصل إذا أعاد المغرب شفعها برابعة-فصل أقيمت الصلاة وهو خارج من المسجد-فصل إذا أعاد الصلاة-مسألة الأوقات المنهي عن الصلاة فيهامسألة لا يبتدئ في أوقات النهي عن الصلاة بتطوع-فصل قضاء سنة الفجر بعدها-فصل قضاء السنن الراتبة بعد العصر-فصل قضاء السنن في سائر أوقات النهي-مسألة صلاة التطوع مثنى مثنىمسألة إن تطوع بأربع في النهار فلا بأس-فصل التطوعات قسمان-فصل الركعتين قبل الفجر-فصل يستحب أن يضطجع بعد ركعتي الفجر على جنبه الأيمن-فصل يقرأ في الركعتين بعد المغرب-فعل السنن في البيت-فصل كل سنة قبل الصلاة فوقتها من دخول وقتها-فصل اختلف في أربع ركعات منها ركعتان قبل المغرب بعد الأذان-فصل صلاة التسبيح-فصل في صلاة الاستخارة-فصل في صلاة الحاجة-فصل في صلاة التوبة-فصل يسن لمن دخل المسجد أن لا يجلس حتى يصلي ركعتين قبل جلوسه-فصل النوافل المطقة -فصل أفضل التهجد جوف الليل الآخر-فصل يستحب أن يفتتح تهجده بركعتين خفيفتين-فصل يستحب أن يقرأ المتهجد جزءا من القرآن في تهجده-فصل كان له تهجد ففاته-فصل التنفل بين المغرب والعشاء-فصل ما ورد عن النبي تخفيفه أو تطويله فالأفضل اتباعه فيه-فصل التطوع في البيت-فصل يستحب أن يكون للإنسان تطوعات يداوم عليها-فصل التطوع جماعة وفرادى-مسألة يباح أن يتطوع جالسامسألة يستحب للمتطوع جالسا أن يكون في حال القيام متربعا-فصل إن قدر على القيام للصلاة بأن يتكئ على عصى أو يستند إلى حائط-فصل إن قدر على القيام إلا أنه يكون على هيئة الراكع-فصل قدر على القيام وعجز عن الركوع أو السجود-فصل قدر المريض على الصلاة وحده قائما ولا يقدر على ذلك مع الإماممسألة عجز عن الصلاة قاعدا-فصل إذا كان بعينه مرض لا يستطيع معه الصلاة مستلقيا-فصل عجز عن الركوع والسجود-فصل لم يقدر المصلي على الإيماء برأسه-فصل إذا صلى جالسا فسجد سجدة وأومأ بالثانية-فصل قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزا عنه-مسألة الوتر ركعة.مسألة القنوت مسنون في الوتر-فصل القنوت بعد الركوع-فصل الدعاء في قنوت الوتر-فصل إذا أخذ الإمام في القنوت أمن من خلفه-فصل لا يسن القنوت في الصبح ولا غيرها من الصلوات سوى الوترمسألة يفصل ركعة الوتر بما قبلها-فصل الوتر غير واجب-فصل ترك الوتر عمدا-فصل وقت الوتر-فصل الأفضل التهجد في آخر الليل-فصل أوتر من الليل ثم قام للتهجد-فصل صلى مع الإمام وأحب متابعته في الوتر وأحب أن يوتر آخر الليل-فصل يستحب أن يقرأ في ركعات الوتر الثلاث-فصل الوتر بركعة-فصل يستحب أن يقول بعد وتره سبحان الملك القدوس ثلاثا.مسألة قيام شهر رمضان عشرون ركعة-فصل الجماعة في التراويح-فصل يقرأ بالقوم في شهر رمضان ما يخف على الناس ولا يشق عليهم-فصل يصلى مع الإمام ويوتر معه-فصل التطوع بين التراويح-فصل الصلاة بعد التراويح-فصل في ختم القرآن في الصلاة-فصل في قيام ليلة الشك-فصل إذا قرأ قل أعوذ برب الناس هل يقرأ من البقرة شيئا-فصل يستحب أن يجمع أهله عند ختم القرآن وغيرهم لحضور الدعاء-فصل الإمام في شهر رمضان يدع الآيات من السورة ترى لمن خلفه أن يقرأها-فصل قراءة القرآن في الطريق والإنسان مضطجع-فصل يستحب قراءة القرآن في كل سبعة أيام-فصل القراءة بالألحانباب الإمامة وصلاة الجماعة-فصل تنعقد الجماعة باثنين فصاعدا-فصل فعل صلاة الجماعة في البيت والصحراء-فصل فعل الصلاة فيما كثر فيه الجمع من المساجدفصل إعادة الجماعة في المسجد-مسألة يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى-مسألة صلى خلف من يعلن ببدعة أو يسكر-فصل الصلاة خلف المخالفين في الفروع صحيحة غير مكروهة-فصل الصلاة خلف مجنونفصل إذا أقيمت الصلاة والإنسان في المسجد والإمام ممن لا يصلح للإمامة-مسألة إمامة العبد والأعمى جائزة-فصل إمامة الأخرس-فصل إمامة الأصم.فصل إمامة أقطع اليدين-مسألة أم أمي أميا وقارئا-مسألة الصلاة خلف مشرك أو امرأة أو خنثى مشكل.مسألة صلاة المرأة بالنساءفصل إذا أمت المرأة امرأة واحدة-مسألة صاحب البيت أحق بالإمامة-مسألة يأتم بالإمام من في أعلى المسجد وغير المسجد إذا اتصلت الصفوف-مسألة ارتفاع الإمام عن المأموم-مسألة من صلى خلف الصف وحده أو قام بجنب الإمام عن يساره أعاد الصلاة-فصل إذا دخل المأموم فوجد في الصف فرجة-فصل يصلي الإمام برجل قائم وقاعد ويتقدمهما-فصل وقف معه كافر أو من لا تصح صلاته-فصل الأحق بالوقوف بالصف الأول ومن يلي الإمام-فصل خير صفوف الرجالفصل يستحب أن يقف الإمام في مقابلة وسط الصف-مسألة إذا صلى إمام الحي جالسا صلى من وراءه جلوسا-مسألة ابتدأ الصلاة قائما ثم اعتل فجلس-فصل يجوز للعاجز عن القيام أن يؤم مثله-فصل لا يجوز لتارك ركن من الأفعال إمامة أحد-فصل ائتمام المتوضئ بالمتيمم-فصل صلاة المفترض خلف المتنفل-فصل ائتمام البالغ بالصبي في الفرض-فصل يؤم قوما أكثرهم له كارهون-فصل إمامة الأعرابي-فصل إمامة ولد الزنا-فصل من شرط صحة الجماعة أن ينوي الإمام والمأموم حالهما-فصل أحرم منفردا ثم جاء آخر فصلى معه فنوى إمامته-فصل أحرم منفردا ثم نوى جعل نفسه مأموما-فصل أحرم مأموما ثم نوى مفارقة الإمام وإتمامها منفردا لعذرفصل أحرم مأموما ثم صار إماما أو نقل نفسه إلى الائتمام بإمام آخر-مسألة أدرك الإمام راكعا فركع دون الصف ثم مشى حتى دخل في الصف.فصل أحس الإمام بداخل وهو في الركوع يريد الصلاة معه-مسألة سترة الإمام سترة لمن خلفه-فصل قدر السترة للمصلي-فصل يستحب للمصلي أن يدنو من سترته-فصل لا بأس أن يستتر المصلي ببعير أو حيوان-فصل لم يجد المصلي سترة-فصل إذا صلى إلى عود أو عمود أو شيء في معناهما-فصل الصلاة إلى المتحدثين والنائم-فصل الصلاة مستقبلا وجه إنسان-فصل الصلاة وأمامه امرأة تصلي.فصل لا بأس أن يصلي بمكة إلى غير سترة-مسألة من مر بين يدي المصلي فليردده.فصل العمل اليسير في الصلاة-مسألة لا يقطع الصلاة إلا الكلب الأسود البهيم-فصل لا فرق في بطلان الصلاة بين الفرض والتطوع-فصل مرور الكلب الأسود البهيم بين يدي المصلي-فصل صلى إلى سترة فمر من ورائها ما يقطع الصلاة-فصل صلى إلى سترة مغصوبة فاجتاز وراءها كلب أسود فهل تنقطع صلاته باب صلاة المسافرمسألة مسافة القصر في السفر-فصل الاعتبار بالنية لا بالفعل فيعتبر أن ينوي مسافة تبيح القصر-فصل كان لمقصده طريقان يباح القصر في أحدهما دون الآخر-فصل صلاة المسافر إذا خرج مكرها-مسألة ليس لمن نوى السفر القصر حتى يخرج من بيوت قريتهمسألة الرخص المختصة بالسفر من القصر والجمع-فصل لا تباح الرخص في سفر المعصية-فصل حكم القصر إذا كان السفر مباحا فغير نيته إلى المعصية-فصل في سفر التنزه والتفرج روايتان إحداهما تبيح الترخيص-فصل حكم القصر إذا سافر لزيارة القبور والمشاهد-فصل الملاح هل يقصر في السفينةمسألة لم ينو القصر في وقت دخوله إلى الصلاة-فصل نوى القصر ثم نوى الإتمام-فصل إذا قصر المسافر معتقدا لتحريم القصر-مسألة الصبح والمغرب لا يقصرانمسألة للمسافر أن يتم ويقصر كما له أن يصوم ويفطر-فصل في جمع الصلاةمسألة دخل وقت الظهر على مسافر وهو يريد أن يرتحل-فصل حكم الوحل بمجرده في جمع الصلاة-فصل جمع الصلاة مع الريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة-فصل هل يجوز جمع لمنفرد-فصل جمع الصلاة لأجل المرض-فصل المرض المبيح لجمع الصلاة-فصل المريض مخير في التقديم والتأخير كالمسافر في جمع الصلاة-فصل الجمع لغير عذر-فصل من شرط جواز الجمع-فصل فإن جمع في وقت الأولى اعتبرت المواصلة بينهما-فصل متى جمع في وقت الأولى اعتبر وجود العذر المبيح-فصل أتم الصلاتين في وقت الأولى ثم زال العذر-فصل إذا جمع في وقت الأولى فله أن يصلي سنة الثانية منهما-فصل صلى إحدى صلاتي الجمع مع إمام وصلى الثانية مع إمام آخرمسألة قال نسي صلاة حضر فذكرها في السفر-فصل نسي صلاة في سفر ثم ذكرها فيه-فصل سافر بعد دخول وقت الصلاةمسألة دخل الصلاة مع مقيم وهو مسافر-فصل أحرم المسافر خلف مقيم-فصل صلى المسافر صلاة الخوف بمسافرينمسألة صلاة المسافر والمقيم خلف مسافر-فصل يستحب للإمام إذا صلى بمقيمين أن يقول لهم عقيب تسليمه-فصل أم المسافر المقيمين فأتم بهم الصلاة-فصل أم المسافر مسافرين فنسي فصلاها تامةمسألة نوى المسافر الإقامة في بلد أكثر من إحدى وعشرين صلاة-فصل قصد بلدا بعينه فوصله غير عازم على الإقامة به هل يقصر الصلاة-فصل مر في طريقه على بلد له فيه أهل أو مال هل يقصر الصلاة-فصل كان مقيما بمكة ثم خرج إلى الحج وهو يريد أن يرجع إلى مكة هل يقصر الصلاة-فصل خرج المسافر فذكر حاجة فرجع إليها هل يقصر الصلاةمسألة قال اليوم أخرج وغدا أخرج قصر وإن أقام شهرا-فصل عزم على إقامة طويلة في رستاق يتنقل فيه من قرية إلى قرية هل يقصر الصلاة-فصل دخل بلدا فقال إن لقيت فلانا أقمت وإن لم ألقه لم أقم هل يقصر الصلاة-فصل لا بأس بالتطوع نازلا وسائرا على الراحلة-كتاب صلاة الجمعة-مسألة إذا زالت الشمس يوم الجمعة صعد الإمام على المنبر-مسألة إذا استقبل الإمام الناس سلم عليهم وردوا عليه و جلس مسألة إذا أخذ المؤذنون في الأذان يوم الجمعة-فصل تحريم البيع ووجوب السعي يختص بالمخاطبين بالجمعة-فصل لا يحرم غير البيع من العقود-فصل للسعي إلى الجمعة وقتان-فصل المستحب أن يمشي ولا يركب في طريقه إلى الجمعة-فصل تجب الجمعة والسعي إليها سواء كان من يقيمها سنيا أو مبتدعامسألة إذا فرغوا من الأذان خطبهم قائما-فصل يستحب أن يستقبل الناس الخطيب إذا خطب مسألة حمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي وجلس وقام-فصل يستحب أن يجلس بين الخطبتين جلسة خفيفة-فصل السنة أن يخطب متطهرا-فصل السنة أن يتولى الصلاة من يتولى الخطبة -فصل سنن الخطبة-فصل قراءة سورة الحج على المنبر-فصل قراءة السجدة في أثناء الخطبة-فصل الموالاة شرط في صحة الخطبة-فصل يستحب للخطيب أن يدعو للمؤمنين والمؤمنات ولنفسه والحاضرين-مسألة يصلي بهم الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة الحمد لله وسورة-مسألة أدرك مع الإمام ركعة بسجدتيها يوم الجمعةمسألة أدرك مع الإمام أقل من ركعة يوم الجمعة-فصل أدرك الركوع يوم الجمعة ثم فاتته السجدتان أو إحداهما حتى سلم الإمام-فصل المزحوم إذا سجد على ظهر إنسان أو قدمه-فصل إذا زحم في إحدى الركعتين يوم الجمعة-فصل ركع مع الإمام ركعة فلما قام ليقضي الأخرى ذكر أنه لم يسجد مع إمامه إلا سجدة-فصل أدرك مع الإمام ما لا يتم به جمعة-فصل صلى الإمام الجمعة قبل الزوال فأدرك المأموم معه دون الركعة-فصل صلى مع الإمام ركعة ثم زحم في الثانية وأخرج من الصف.مسألة متى دخل وقت العصر وقد صلوا ركعة أتموا بركعة أخرى-فصل أدرك من الوقت ما يمكنه أن يخطب ثم يصلي ركعةمسألة دخل والإمام يخطب-فصل ينقطع التطوع بجلوس الإمام على المنبر-فصل الإنصات من حين يأخذ الإمام في الخطبة-فصل لا يحرم الكلام على الخطيب ولا على من سأله الخطيب-فصل إذا سمع الإنسان يوم الجمعة متكلما لم ينهه بالكلام-فصل الكلام الواجب كتحذير الضرير من البئر-فصل الكلام قبل شروعه في الخطبة وبعد فراغه منها-فصل الكلام في الجلسة بين الخطبتين -فصل إذا بلغ الخطيب إلى الدعاء فهل يسوغ الكلام-فصل العبث والإمام يخطب-فصل لا تتصدق على السؤال والإمام يخطب-فصل الاحتباء والإمام يخطب-مسألة إذا لم يكن في القرية أربعون رجلا عقلاء لم تجب عليهم الجمعة-فصل لا يشترط للجمعة المصر-مسألة صلوا جمعة مع اختلال بعض شروطها-مسألة إذا كان البلد كبيرا يحتاج إلى جوامع فصلاة الجمعة في جميعها جائزة-مسألة لا جمعة على مسافر ولا عبد ولا امرأة-مسألة من صلى الظهر يوم الجمعة ممن عليه حضور الجمعة قبل صلاة الإماممسألة يستحب لمن أتى الجمعة أن يغتسل-فصل يستحب أن يلبس ثوبين نظيفين للجمعة-فصل من آداب يوم الجمعة التطيب والسواك-فصل إذا أتى المسجد كره له أن يتخطى رقاب الناس-فصل رأى فرجة لا يصل إليها إلا بالتخطي-فصل إذا جلس في مكان ثم بدت له حاجة أو احتاج إلى الوضوء-فصل إن فرش مصلى له في مكان-فصل يستحب الدنو من الإمام يوم الجمعة-فصل الصلاة في المقصورة-فصل يستحب لمن نعس يوم الجمعة أن يتحول عن موضعه-فصل الإكثار من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة-فصل قراءة الكهف يوم الجمعة-فصل الإكثار من الدعاء يوم الجمعة.مسألة صلوا الجمعة قبل الزوال في الساعة السادسة-فصل اتفق عيد في يوم جمعةمسألة تجب الجمعة على من بينه وبين الجامع فرسخ-فصل صلاة الجمعة بأقل من الأربعين-فصل من تجب عليه الجمعة لا يجوز له السفر بعد دخول وقتها-فصل إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين وإن شاء صلى أربعا-فصل الصلاة قبل الجمعة-فصل إذا كانوا يقرءون الكتاب يوم الجمعة على الناس بعد الصلاة-فصل ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعةباب صلاة العيدين-مسألة إظهار التكبير في ليالي العيدين-مسألة يستحب أن يتطهر بالغسل للعيد-مسألة السنة أن يأكل في الفطر قبل الصلاة ولا يأكل في الأضحى حتى يصلي.مسألة السنة أن يصلي العيد في المصلى-فصل يستحب للإمام إذا خرج أن يخلف من يصلي بضعفة الناس في المسجد-فصل يستحب التبكير إلى العيد بعد صلاة الصبح إلا الإمام-فصل يستحب أن يخرج إلى العيد ماشيا وعليه السكينة والوقار-فصل خروج النساء يوم العيد إلى المصلى-مسألة صلاة العيد مع الإمام ركعتان-مسألة لا أذان ولا إقامة لصلاة العيد-مسألة يكبر في الأولى سبع تكبيرات منها تكبيرة الافتتاح-مسألة كيفية صلاة العيد-مسألة إذا سلم خطب بهم خطبتين يجلس بينهمامسألة لا يتنفل قبل صلاة العيد ولا بعدها-فصل رجل يصلي صلاة في وقت العيد-مسألة الرجوع في غير الطريق التي غدا منها في صلاة العيدين سنةمسألة فاتته صلاة العيد-فصل لم يعلم بيوم العيد إلا بعد زوال الشمس-فصل فاتته صلاة العيد حتى زالت الشمس وأحب قضاءها-فصل شرط صلاة العيدين الاستيطان.مسألة التكبير يوم عرفة-فصل صفة تكبير العيدين.مسألة التكبير عقيب الفرائض في العيدين-فصل النساء يكبرن في الجماعة في العيدين-فصل المسبوق ببعض الصلاة يكبر إذا فرغ من قضاء ما فاته في العيدين-فصل فاتته صلاة من أيام التشريق فقضاها فيها-فصل يكبر مستقبل القبلة للعيدين-فصل التكبير في غير أدبار الصلوات-فصل قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم-فصل لا بأس بالتعريف عشية عرفة بالأمصار بمقدم العيدكتاب صلاة الخوف.مسألة صلاة الخوف إذا كان بإزاء العدو وهو في سفر-فصل صلوا الجمعة صلاة الخوف-فصل الطائفة الأولى في حكم الائتمام في صلاة الخوف.مسألة خاف وهو مقيم أن يصلي-فصل الرواية فيما يقضيه المسبوق في صلاة الخوف-فصل أدرك ركعة من المغرب أو الرباعية في صلاة الخوفمسألة كانت الصلاة مغربا في صلاة الخوف-فصل يستحب أن يحمل السلاح في صلاة الخوف-فصل يصلي صلاة الخوف على كل صفة صلاها رسول الله-فصل صلى بهم صلاة الخوف من غير خوف-مسألة كان الخوف شديدا وهم في حال المسايفة-مسألة أمن وهو في الصلاة الخوف.كتاب صلاة الكسوف الكسوف والخسوف-مسألة مشروعية صلاة الكسوف-مسألة المستحب في صلاة الكسوف-فصل صلاة الكسوف سنة-فصل اجتمع صلاتان كالكسوف مع غيره-فصل أدرك المأموم الإمام في الركوع الثاني في صلاة الكسوف-مسألة إذا كان الكسوف في غير وقت الصلاة -فصل يصلي للزلزلة كصلاة الكسوفباب صلاة الاستسقاءمسألة صفة صلاة الاستسقاء-فصل ليس لصلاة الاستسقاء أذان ولا إقامة-فصل ليس لصلاة الاستسقاء وقت-مسألة في صلاة الاستسقاء خطبةمسألة للخطيب استقبال القبلة في أثناء الخطبة لصلاة الاستسقاء-فصل رفع الأيدي في دعاء الاستسقاءمسألة يدعو ويدعون ويكثرون في دعائهم الاستغفار في صلاة الاستسقاء-فصل شرط صلاة الاستسقاء-فصل يستسقي بمن ظهر صلاحهمسألة كم مرة يخرجون للاستسقاء-فصل الدعاء عند نزول الغيث-فصل يستحب أن يقف في أول المطر ويخرج رحله ليصيبه المطر-فصل يستحب أن يستسقوا عقيب صلواتهم-فصل كثر المطر بعد طلب الاستسقاء-مسألة خرج أهل الذمة لصلاة الاستسقاء مع المسلمينباب الحكم في من ترك الصلاةمسألة ترك الصلاة وهو بالغ عاقل جاحدا لها أو غير جاحد-فصل ترك شرطا مجمعا على صحته أو ركنا كالطهارة والركوع والسجودكتاب الجنائزفصل عيادة المريض-فصل يستحب أن يلي المريض مرض الموت أرفق أهله به وأعلمهم بسياسته.مسألة التوجيه إلى القبلة للمريض مرض الموت-فصل المسارعة إلى تجهيزه إذا تيقن موته-فصل يسارع في قضاء دين الميت-فصل خلع ثياب الميت-مسألة تجريد الميت عند غسله وستر عورته بمئزره مسألة يستحب أن يغسل الميت في بيت ولا يحضره إلا من يعين في أمره-فصل ينبغي للغاسل ولمن حضر إذا رأى من الميت شيئا التحدث به-مسألة كيفية غسل الميت-مسألة يوضئ الميت وضوءه للصلاة ولا يدخل الماء في فيه ولا في أنفه-مسألة يبدأ في غسل الميت بميامنه ويقلبه على جنبيه ليعم الماء سائر جسمه-مسألة الميت يغسل بماء وسدر-مسألة الرفق بالميت في تقليبه وعرك أعضائه-مسألة الماء الحار والأشنان والخلال يستعمل إن احتيج إليه في غسل الميت-مسألة يغسل الميت المرة الثالثة بماء فيه كافور وسدر-مسألة خرجت نجاسة من قبل الميت أو دبره وهو على مغتسله بعد الثلاثمسألة إذا خرجت من الميت نجاسة بعد السبع لم يعد إلى الغسل-فصل الحائض والجنب إذا ماتا كغيرهما في الغسل-فصل الواجب في غسل الميت-مسألة إذا فرغ الغاسل من غسل الميت نشفه بثوب.مسألة يكفن الرجل في ثلاث لفائف بيض-فصل الزيادة على ثلاثة أثواب في الكفن-مسألة التكفين في القميص والمئزر واللفافةفصل يتخذ الرجل كفنه يصلي فيه أياما أو يحرم فيه ثم يغسله ويضعه لكفنه-فصل التكفين في ثوبين-فصل يكفن الصبي في خرقة-فصل لم يوجد ثوبا يستر جميع الميت-مسألة يتبع مغابن الميت ومرافقه بالمسك-مسألة خروج شيء يسير منه بعد وضعه في أكفانه-مسألة أحب أهل الميت أن يروهمسألة تكفن المرأة في خمسة أثواب-فصل في كم تكفن الجارية إذا لم تبلغ-فصل تكفين المرأة بالحرير-مسألة يضفر شعر الميتة ثلاثة قرون ويسدل من خلفهامسألة الإسراع بالجنازة-فصل اتباع الجنائزمسألة فصل الماشي خلف الجنازة-فصل الركوب في اتباع الجنائز-فصل رفع الصوت عند الجنازة-فصل مس الجنازة بالأيدي والأكمام والمناديل-فصل اتباع الميت بنار -فصل اتباع النساء الجنائز-فصل كان مع الجنازة منكر يراه أو يسمعه.مسألة حمل الميت-فصل إذا مرت به جنازة لم يستحب له القيام لها-فصل من يتبع الجنازة استحب له أن لا يجلس حتى توضع-مسألة أحق الناس بالصلاة على الميت-مسألة تقديم الأمير على الأقارب في الصلاة على الميتمسألة أولى الناس في الصلاة على الميت-فصل اجتمع زوج المرأة الميتة وعصبتها في الصلاة عليها-فصل اجتمع أخ من الأبوين وأخ من أب في الصلاة على الميت-فصل استوى وليان في درجة واحدة في الصلاة على الميت-فصل ومن قدمه الولي فهو بمنزلته في الصلاة على الميت-فصل الحر البعيد أولى من العبد القريب في الصلاة على الميت-فصل اجتمع جنائز فتشاح أولياؤهم في من يتقدم للصلاة عليهم.مسألة كيفية صلاة الجنازة-فصل يسر القراءة والدعاء في صلاة الجنازة-مسألة يكبر الثانية ويصلي على النبي في صلاة الجنازة-مسألة يكبر الثالثة ويدعو لنفسه ولوالديه وللمسلمين ويدعو للميت-مسألة يكبر الرابعة ويقف قليلا في صلاة الجنازة-مسألة يرفع يديه في كل تكبيرة في صلاة الجنائز مسألة يسلم على الجنازة تسليمة واحدة-فصل لا تنقض الصفوف حتى ترفع الجنازة-فصل الواجب في صلاة الجنازة-فصل يصف في الصلاة على الجنائز ثلاثة صفوف-فصل تسوية الصف في الصلاة على الجنازة-فصل الصلاة على الميت في المسجد-فصل الصلاة على الجنازة في المقبرة مسألة فاته شيء من التكبير في صلاة الجنازة -فصل أدرك الإمام فيما بين تكبيرتين في صلاة الجنازةمسألة يدخل قبره من عند رجليه-فصل يعمق القبر إلى الصدر-فصل السنة أن يلحد قبر الميت-فصل أن رسول الله حثى على الميت ثلاث حثيات-فصل ما يقول حين يضعه في قبره-فصل إذا مات في سفينة في البحر-مسألة المرأة يخمر قبرها بثوبمسألة أولى الناس بإدخال المرأة قبرها-فصل أولى الناس بدفن الرجل أولاهم بالصلاة عليه-مسألة لا يشق الكفن في القبر وتحل العقدمسألة لا يدخل القبر آجرا ولا خشبا ولا شيئا مسته النار-فصل إذا فرغ من اللحد أهال عليه التراب ويرفع القبر عن الأرض قدر شبر-فصل لا بأس بتعليم القبر بحجر أو خشبة-فصل تسنيم القبر أفضل من تسطيحه-فصل الوقوف على القبر بعدما يدفن يدعو للميت-فصل التلقين بعد الدفن-فصل تطيين القبور-فصل البناء على القبر وتجصيصه والكتابة عليه-فصل الجلوس على القبر والاتكاء عليه والاستناد إليه والمشي عليه والتغوط بين القبور-فصل اتخاذ السرج على القبورفصل الدفن في مقابر المسلمين أعجب من الدفن في البيوت-فصل الدفن في المقبرة التي يكثر فيها الصالحون والشهداء-فصل جمع الأقارب في الدفن-فصل يستحب دفن الشهيد حيث قتل-فصل تنازع اثنان من الورثة فقال أحدهما يدفن في المقبرة المسبلة وقال الآخر يدفن في ملكه-فصل إذا تشاح اثنان في الدفن في المقبرة المسبلة-فصل إن تيقن أن الميت قد بلي وصار رميما جاز نبش قبره ودفن غيره فيهمسألة من فاتته الصلاة على الميت صلى على القبر-فصل إذا صلي على الجنازة مرة لم توضع لأحد يصلي عليها-فصل يصلى على القبر وتعاد الصلاة عليه قبل الدفن جماعة وفرادى-فصل الصلاة على الغائب-فصل كان الميت في أحد جانبي البلد لم يصل عليه من في الجانب الآخر-فصل تتوقف الصلاة على الغائب بشهرمسألة إن كبر الإمام خمسا كبر بتكبيره-فصل كبر على جنازة ثم جيء بأخرىمسألة موقف الإمام في صلاة الجنازة-فصل اجتمع جنائز رجال ونساء-مسألة لا يصلى على القبر بعد شهرمسألة تشاح الورثة في الكفن-فصل وجوب كفن الميت-فصل كفن المرأة ومئونة دفنها من مالها-مسألة السقط إذا ولد لأكثر من أربعة أشهر غسل وصلي عليه-مسألة إن لم يتبين السقط أذكر هو أم أنثى سمي اسما يصلح للذكر والأنثى-مسألة المرأة تغسل زوجهامسألة دعت الضرورة إلى أن يغسل الرجل زوجته-فصل طلق امرأته ثم مات أحدهما في العدة وكان الطلاق رجعيا لم يبح لأحدهما غسل صاحبه-فصل حكم أم الولد في الجنائز كحكم المرأة-فصل إن كانت الزوجة ذمية فليس لها غسل زوجها-فصل هل يغسل الرجل أخته إذا لم يجد نساء-فصل المرأة تغسل الصبي الصغير-فصل غسل الكافر للمسلممسألة الشهيد إذا مات في موضعه لم يغسل ولم يصل عليه-فصل كان الشهيد جنبا-فصل البالغ وغيره سواء في غسل الشهيد-مسألة الشهيد يدفن في ثيابه وإن كان عليه شيء من الجلود والسلاح نحي عنه.مسألة الشهيد إن حمل وبه رمق غسل وصلي عليه-فصل حكم غسل من قتل من أهل العدل في المعركة-فصل حكم غسل من قتل ظلما أو قتل دون ماله أو دون نفسه وأهله-فصل حكم غسل الشهيد بغير قتل كالمبطون والمطعون-فصل إن اختلط موتى المسلمين بموتى المشركين صلى على جميعهم-فصل وجد ميت لم يعلم أمسلم هو أم كافر-مسألة المحرم يغسل بماء وسدرمسألة إن سقط من الميت شيء غسل وجعل معه في أكفانه-فصل إن لم يوجد إلا بعض الميت يغسل ويصلى عليه-فصل وجد جزء الميت بعد دفنه-فصل المجدور والمحترق والغريق إذا أمكن غسله غسل-فصل إن مات في بئر ذات نفسمسألة إن كان شارب الميت طويلا أخذ وجعل معه-فصل جبر عظمه بعظم فجبر ثم ماتمسألة تعزية أهل الميت-فصل تعزية جميع أهل المصيبة كبارهم وصغارهم-فصل لا نعلم في التعزية شيئا محدودا-فصل تعزية أهل الذمة-فصل الجلوس للتعزيةمسألة البكاء غير مكروه إذا لم يكن معه ندب ولا نياحة-فصل الندب هو تعداد محاسن الميت-فصل الميت يعذب في قبره بما يناح عليه-فصل ينبغي للمصاب أن يستعين بالله تعالى ويتعزى بعزائه-مسألة لا بأس أن يصلح لأهل الميت طعامامسألة المرأة إذا ماتت وفي بطنها ولد يتحرك-فصل بلع الميت مالا-فصل وقع في القبر ما له قيمة-فصل دفن من غير غسل أو إلى غير القبلة-فصل دفن قبل الصلاة عليه-فصل دفن بغير كفن.مسألة إذا حضرت الجنازة وصلاة أخرى-فصل تكره الصلاة على الميت في ثلاثة أوقات-فصل حكم الدفن ليلامسألة لا يصلي الإمام على الغال من الغنيمة ولا على من قتل نفسه-فصل لا يصلى على الجهمية ولا الرافضة-فصل لا يصلى على أطفال المشركين-فصل يصلى على سائر المسلمين من أهل الكبائر والمرجوم في الزنا وغيرهم.مسألة إذا حضرت جنازة رجل وامرأة وصبي-فصل الصلاة على الجنائز دفعة واحدة-مسألة دفن الجماعة في القبر-مسألة ماتت نصرانية وهي حاملة من مسلم فأين تدفنمسألة خلع النعال إذا دخل المقابر-فصل المشي على القبور-فصل الجلوس على القبور والاتكاء عليهامسألة لا بأس أن يزور الرجل المقابر-فصل القراءة عند القبر-فصل أي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت نفعه ذلكمسألة زيارة النساء للقبور-فصل يكره النعي.كتاب الزكاة-فصل أنكر وجوب الزكاة جهلا به-فصل منع الزكاة مع اعتقاد وجوبهامسألة نصاب الإبل-فصل أخرج عن الشاة بعيرا-فصل تكون الشاة المخرجة كحال الإبل في الجودة والرداءة-مسألة فإذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين-فصل أخرج عن الواجب سنا أعلى من جنسه-فصل يخرج عن ماشيته من جنسها على صفتها-مسألة إذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة.-فصل أراد إخراج الفرض من النوعين في زكاة الأبل-مسألة وجبت عليه حقة وليست عنده-فصل وجبت عليه جذعة فعدمها وعدم الحقة-فصل كان النصاب كله مراضا وفريضته معدومة-فصل لا يدخل الجبران في غير الإبل-فصل تفسير الأوقاص.باب صدقة البقر-مسألة ليس فيما دون ثلاثين من البقر سائمة صدقةمسألة إذا ملك الثلاثين من البقر فأسامها أكثر السنة-فصل إذا رضي رب المال بإعطاء المسنة عن التبيع والتبيعين عن المسنة أو أخرج أكثر منها سنا عنها-فصل لا يخرج الذكر في الزكاةمسألة الجواميس كغيرها من البقر في إخراج الزكاة-فصل في بقر الوحش هل فيها زكاة-فصل الزكاة في المتولد بين الوحشي والأهليباب صدقة الغنممسألة لا يؤخذ في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار-فصل إخراج المعيبة عن الصحاح في صدقة الشياه-مسألة ما يجزئ في الصدقةمسألة لا زكاة في السخال حتى يحول عليها الحول-فصل ملك نصابا من الصغار في صدقة الشياه-مسألة ما يجزئ في صدقة الغنممسألة ضم أنواع الأجناس بعضها إلى بعض في إيجاب الزكاة-فصل أخرج عن النصاب من غير نوعه مما ليس في ماله منه شيءمسألة الخلطة في السائمة-فصل زكاة خلطة الأنعام-فصل إذا كان لأحدهما نصاب وللآخر دون النصاب فاختلطا في أثناء الحول-فصل كان بينهما ثمانون شاة مختلطة مضى عليها بعض الحول فتبايعاها-فصل لرجل أربعون شاة ومضى عليها بعض الحول فباع بعضها مشاعا في بعض الحول-فصل استأجر أجيرا يرعى له بشاة معينة من النصاب فحال الحول ولم يفردهامسألة الساعي يأخذ الفرض من مال أي الخليطين شاء-فصل أخذ الساعي أكثر من الفرض بغير تأويل-فصل ملك رجل أربعين شاة في المحرم وأربعين في صفر وأربعين في ربيع-فصل ملك عشرين من الإبل في المحرم وخمسا في صفر-فصل كانت سائمة الرجل في بلدان شتى وبينهما مسافة لا تقصر فيها الصلاةمسألة اختلطوا في غير السائمة كالذهب والفضة وعروض التجارة والزروع والثمار-فصل لا زكاة في غير بهيمة الأنعام من الماشية-مسألة الصدقة لا تجب إلا على أحرار المسلمين-مسألة وجوب الزكاة في مال الصبي والمجنون-مسألة السيد يزكي عما في يد عبده-مسألة لا زكاة على مكاتب-مسألة لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحولمسألة تقديم الزكاة-فصل تعجيل الزكاة قبل ملك النصاب-فصل عجل زكاة نصاب من الماشية فتوالدت نصابا ثم ماتت الأمهات وحال الحول على النتاج-فصل تعجيل الزكاة لأكثر من حول-فصل عجل زكاة ماله فحال الحول والنصاب ناقص-فصل تعجيل العشر من الزرع والثمر-فصل عجل زكاة ماله ثم مات فأراد الوارث الاحتساب بها عن زكاة حوله.مسألة إذا دفع الزكاة المعجلة إلى مستحقها لم يخل من أربعة أقسام-فصل قال رب المال قد أعلمته أنها زكاة معجلة فلي الرجوع فأنكر الآخذ-فصل تسلف الإمام الزكاة فهلكت في يدهمسألة نية الزكاة-فصل تولى المزكى تفرقة الزكاة-فصل أخذ الخوارج والبغاة الزكاة-فصل دعاء دافع الزكاة ودعاء الآخذ لها-فصل دفع الزكاة إلى الكبير والصغير-فصل دفع الزكاة إلى من يظنه فقيرامسألة لا يعطى من الصدقة المفروضة للوالدين-فصل دفع الزكاة لمن لا يرث من الاقارب مسألة من لا تعطي لهم الصدقة-فصل ليس لمخرج الزكاة شراؤها ممن صارت إليه-فصل دفع الزكاة إلى الغريم-مسألة زكاة الأموال لا تعطى لكافر ولا لمملوك.مسألة للعامل أن يأخذ عمالته من الزكاة سواء كان حرا أو عبدا-فصل لا يعطى الكافر من الزكاة إلا لكونه مؤلفا-فصل اجتمع في واحد أسباب تقتضي أخذ الزكاة بها-مسألة بني هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضةمسألة موالي بني هاشم وهم من أعتقهم هاشمي لا يعطون من الزكاة-فصل بنو المطلب هل لهم الأخذ من الزكاة-فصل حرمة الصدقة على النبي صلى الله عليه وسلم-مسألة لا يعطى من سهم الفقراء والمساكين غني.مسألة مصارف الزكاة-فصل صرف الزكاة إلى غير من ذكر الله تعالى-فصل إذا أعطى الزكاة لمن يظنه فقيرا فبان غنيا-مسألة الرجل إذا تولى إخراج زكاته بنفسه سقط حق العامل منها.مسألة أعطى الزكاة كلها في صنف واحد-فصل دفع الزكاة إلى الأصناف على قدر حاجتهم إليها-فصل أربعة أصناف يأخذون أخذا مستقرا من الزكاةمسألة نقل الصدقة من بلدها إلى بلد تقصر في مثله الصلاة-فصل استغنى عن الزكاة فقراء أهل بلدها-فصل إذا كان المزكي في بلد وماله في بلد-فصل المستحب تفرقة الصدقة في بلدها-فصل أخذ الساعي الصدقة واحتاج إلى بيعها لمصلحة من كلفه في نقلها أو مرضها-مسألة باع ماشية قبل الحول بمثلها-مسألة أبدل المزكي نصابا من غير جنسه.مسألة كانت عنده ماشية فباعها قبل الحول بدراهم فرارا من الزكاة-فصل إذا حال الحول أخرج الزكاة من جنس المال المبيع دون الموجود-فصل لم يقصد بالبيع ولا بالتنقيص الفرار من الزكاة-فصل التصرف في النصاب الذي وجبت الزكاة فيه بالبيع والهبةمسألة الزكاة تجب في الذمة بحلول الحول وإن تلف المال-فصل ملك خمسا من الإبل فلم يؤد زكاتها أحوالا-فصل الزكاة تجب بحلول الحول سواء تمكن من الأداء أو لم يتمكن-فصل الزكاة لا تسقط بتلف المال فرط أو لم يفرط-فصل لا تسقط الزكاة بموت رب المال-فصل وجوب الزكاة على الفور-فصل أخر الزكاة ليدفعها إلى من هو أحق بها-فصل أخر الزكاة فلم يدفعها إلى الفقير حتى ضاعت-فصل عزل قدر الزكاة فنوى أنه زكاة فتلف.مسألة رهن ماشية فحال عليها الحول-فصل أسلم في دار الحرب وأقام بها سنين لم يؤد زكاة-فصل إذا تولى الرجل إخراج زكاته فليبدأ بالأقرب فالأقرب.باب زكاة الزروع والثمار.مسألة نصاب زكاة الزروع والثمار-فصل لا زكاة فيما ينبت من المباح الذي لا يملك إلا بأخذه-فصل لا زكاة فيما ليس بحب ولا ثمر-فصل اختلف في زكاة الزيتون-فصل الحكم الثاني لا زكاة في شيء من الزروع والثمار حتى تبلغ خمسة أوسق-فصل تعتبر الخمسة أوسق بعد التصفية في الحبوب والجفاف في الثمار-فصل العلس نوع من الحنطة يدخر في قشره-فصل نصاب الأرز مع قشره-فصل نصاب الزيتون-فصل الحكم الثالث العشر يجب فيما سقي بغير مؤنة-فصل النصاب في ما سقي نصف السنة بكلفة ونصفها بغير كلفة-فصل لرجل حائطان سقى أحدهما بمؤنة والآخر بغير مؤنةمسألة الوسق ستون صاعا والصاع خمسة أرطال وثلث-فصل النصاب معتبر بالكيل-فصل متى نقص من النصاب شيئا لم تجب الزكاة-فصل لا وقص في نصاب الحبوب والثمار-فصل إذا وجب عليه عشر مرة لم يجب عليه عشر آخر وإن حال عنده أحوالا-فصل وقت وجوب الزكاة في الحب إذا اشتد وفي الثمرة إذا بدا صلاحها-فصل جذها وجعلها في الجرين أو جعل الزرع في البيدر استقر وجوب الزكاة عليه-فصل تصرف المالك في النصاب قبل الخرص وبعده بالبيع والهبة وغيرهما-فصل اشترى ثمرة قبل بدو صلاحها فتركها حتى بدا صلاحها-فصل تلف الثمرة قبل بدو الصلاح أو الزرع قبل اشتداد الحب-فصل معرفة قدر الثمر وإدراكه بالخرص-فصل يجزئ خارص واحد-فصل صفة الخرص تختلف باختلاف الثمرة-فصل ادعى رب المال غلط الخارص-فصل على الخارص أن يترك في الخرص الثلث أو الربع-فصل يخرص النخل والكرم-فصل لا يخرص الزيتون ولا غير النخل والكرم-فصل وقت الإخراج لزكاة الزروع-فصل قطع الثمرة قبل كمالها خوفا من العطش أو لضعف الجمار-فصل كيفية الإخراج لزكاة الزروع-فصل زكاة الزيتون إن كان مما لا زيت له-فصل الصدقة في العسل-فصل نصاب زكاة العسل.مسألة الأرض في الخراج قسمان صلح وعنوة-فصل من يقوم على أرض الصلح وأرض العنوة في الخراج-فصل حكم خراج ما استأنف المسلمون فتحه-فصل ما صالح عليه الكفار من أرضهم على أن الأرض لنا ونقرهم فيها بخراج معلوم-فصل شراء شيء من الأرض الموقوفة أو بيعه-فصل شرط المشترى الخراج على البائع-مسألة العشر في الخارج من هذه الأرض المفتوحةمسألة ما فتح عنوة ووقف على المسلمين وضرب عليهم خراج معلوم-فصل كان في غلة الأرض ما لا عشر فيه-فصل استأجر أرضا فزرعها فما حكم زكاتها-فصل حكم المسلم الذي يؤاجر أرض الخراج من الذمي.مسألة تضم الحنطة إلى الشعير وتزكي إذا كانت خمسة أوسق-فصل الزكاة تؤخذ من كل جنس على قدر ما يخصه ولا يؤخذ من جنس عن غيره-فصل يضم زرع العام الواحد بعضه إلى بعض في تكميل النصاب