الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	كتاب العقد الفريد
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ), Auteur ; عناية المركز العلمي بدار ابن الجوزي, Auteur
Editeur :	القاهرة:دار ابن الجوزي
Année de publication :	2015م
Importance :	815ص
Format :	24/17سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-977-771-014-5
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	الاسلام  فضائل  اخلاق  زهد  مناسبات  ايام  اعياد وعظ  ارشاد  دعوة  اعلام اسلامي
Index. décimale :	210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي
Résumé :	الجزء الأول-مقدمة المؤلف كتاب اللؤلؤة في السلطان فرش الكتاب-للحكماء-للنبي صلى الله عليه وآله وسلم-لابن عمر-لكعب الأحبارنصيحة السلطان ولزوم طاعته-للنبي صلى الله عليه وآله وسلم:-مما وصى به العباس ابنه حين قدمه عمر-لرجل من الهند ينصح ملكا-ابن عتبة ينصح الوليد-لابن صفوان في خالصة السلطانما يصحب به السلطان-لابن المقفع في خادم السلطان:-وصاة أبي سفيان وزوجه لابنهما معاوية حين عمل لعمر-لا برويز ينصح صاحب بيت ماله-ليزيد بن معاوية ينصح سلما حين ولاه خراسان-لعمر بن الخطاب ومعاوية حين قدم عليه الشامالربيع الحارثي في حضرة ابن الخطاب-ابن عبد ربه يفسر غريب الخبر-زياد أول من استن ترك السلام على قادم عند السلطان-ترك أبي مسلم السلام على المنصور بحضرة السفاح-معاوية وابن العاص بين يدي عمر حين مقدمهما من الشام ومصر-لبعضهم في تلمس الحيلة لنصيحة السلطان-لشبيب في مسايرة السلطان-وزير للهند بين الملك والملكةاختيار السلطان لأهل عمله-لابن هبيرة يوصي مسلم بن سعيد حين توجهه إلى خراسان-اختيار ابن أرطاة بين إياس والقاسم-بين عدي وإياس في القراء-أبو قلابة والقضاء-تولية عبد الملك الشعبي على قضاء البصرة-عمر بن عبد العزيز يسأل أبا مجلز عمن يوليه خراسان-عمر ورجل طلب عملا-توليه ابن هبيرة لإياس-توليه ابن الخطاب للمغيرة مكان ابن أبي وقاص على الكوفةحسن السياسة وإقامة المملكة-للحجاج يصف سيرته للوليد-لأردشير يوصي ابنه-للحكماء في واجب السلطان-لبعض الملوك يصف سياسه-لأعرابي في وصف أمير-بين الوليد بن عبد الملك وأبيه في السياسة-لأرسطو طاليس يوصي الإسكندر-لمعاوية في سياسته-لعمرو بن العاص في معاوية وسياسته-لابن عباس يوصي الحسن-للحكماء في السياسة-لأبرويز يوصي ابنه شيرويه-بين المنصور وقواده-لأبرويز ينصح ابنه شيرويه-من خطبة لسعيد ابن سويد-لابن الحكم في الحاقد على السلطان-لأبرويز يوصي ابنه شيرويهبسط المعدلة ورد المظالم-إنصاف المأمون أمة من ابنه-الحكم على هشام في خصومة بينه وبين إبراهيم بن محمد-الحجاج وسليك ابن سلكة-لعمر بن عبد العزيز يوصي عاملا-للمهدي يوصي ابن أبي الجهم-بين ابن عامر وابن أصبغ صلاح الرعية بصلاح الإمام-عمر بن الخطاب وتاج كسرى وسواريه-بين مروان ووكيلهقولهم في الملك وجلسائه ووزرائه-للحكماء في الملك والوزراء-للأحنف في فساد البطانة-لعدي بن زيد-لابن العاص في العدلصفة الإمام العادل-كتاب الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز في وصف الإمام العادلهيبة الإمام في تواضعه-لابن السماك-النجاشي وقد ولد له ولد-لبعض الشعراء في التواضع-شعر للمؤلف في الهيبة-للأخطل في معاويةحسن السيرة والرفق بالرعية-مما جاء في الكتاب والسنة في معنى هذا العنوان-مشورة سالم وابن كعب على عمر بن عبد العزيز حين ولي الخلافة-بين عمر بن عبد العزيز وابنه في الرفق-من عمر إلى ابن أرطاة في الرفق-مما وصى المنصور به ابنه-وصية خالد القسري لبلال-وصية مروان ابن الحكم لعبد العزيز ابنه حين ولاه مصر-من معاوية إلى زياد في رجل فر إليه ما يأخذ به السلطان من الحزم والعزم-وصية عبد الملك لولي عهده الوليد-لبعضهم في اليسير من الزلل-في الذم يكون من الرعية-من كلام للهند في الملوك-لابن أبي طالب في الفرص-شي عن عمر ولعائشة فيه-عمر وعامل البحرين-عمرو ابن أبي وقاص-ابن أبي وقاص وشاعر هجاه-عمرو أبو موسى الأشعري وأبو هريرة والحارث-بين عمر بن الخطاب وابن العاص-وأبو سفيان في مال وأدهم-عمر وأبو سفيان في مال حاول إخفاءه-عمر وعتبة في مال وجده معه-عمر وأبو سفيان في رجل دعا بدعاء الجاهلية-كتاب يزيد إلى مروان يأمره بالبيعة-أبو غسان وأهل مرو حين منعوا المال-كتاب ابن طاهر إلى الحسن التغلبي-كتاب الحجاج إلى قتيبة في أمر وكيع-كتاب الحجاج إلى قوم يفسدون في الأرض التعرض للسلطان والرد عليه-بين معاوية وأبي الجهم-معاوية وعقيبة الأسدي-الرشيد ومعترض عليه في خطبته-الوليد ومعترض عليه في خطبته-مخاطر بين معاوية وزياد-بين معاوية وخريمتحلم السلطان على أهل الدين والفضل إذا اجترءوا عليه-أبو جعفر مع مالك وابن طاوس-أبو هريرة ومروان حين أبطأ بالجمعة-بين أبي جعفر وابن أبي ذئب-المأمون والحارث بن مسكين-المنصور وأبو سفيان الثوري-أبو النضر وعامل للخليفة-ابن هبيرة والحسن البصري والشعبي-معاوية والأحنف في استخلاف يزيد-كتاب أبي الدرداء إلى معاوية-كتاب عائشة إلى معاوية-هشام وناصح نصحه بأربع-عبد الملك والحارث في ابن الزبير-الوليد ابن عبد الملك والزهري-بين ابن يسار وعبد الملكالمشورة-من كلام الله تعالى-عثمان وثقيف لما همت بالارتداد-لبعض الحكماء فيما ينفع ويضر-بين حكيم وحكيم-للراسبي في الرأي الفطير-لعلي في رأي الشيخ-لابن هبيرة يوصي ابنه-لعامر بن الظرب-للمهلب في الرأي-لعبسي في الحزم-عبد الله بن عبد الأعلى بعد سخط الخليفة عليه-لسبيع في أهل اليمامة-شعر للمؤلفحفظ الأسرار-لبعض الأعراب-ملك من ملوك العجم استشار وزيريه-لعمر بن ابي ربيعة في السرالإذن-بين زياد وحاجبه-لسعيد بن عتبة في بعده عن الآذن-بين معاوية وابن الأشعث في الدخول على الملوك-لمعاوية في آذنه-للحكماء في الوصول إلى المراد-بين رجل وروح-بين رجل والحسن بن عبد الحميد-من كلام للهند-بين النبي صلى الله عليه وسلم ومستأذنالحجاب-زياد وحاجبه-أبو الدرداء بباب معاوية-بين سعيد بن مسلم وأبي هفان في الحجاب-بين أبي مسهر وابن عبد كان-ابن منصور ورجل من خاصته حجب عنه-أبو دلف ورجل حجب عنه-بين أبي بشير وبعض كتاب العسكر-لابن عبد ربه:باب الوفاء والغدر-بين مروان وعبد الحميد الكاتب-عبد الملك بعد قتله ابن سعيد-أبو جعفر وابن هبيرة-أبو جعفر وسلم في قتل أبي مسلمالولاية والعزل-لابن شعبة في حب الولاية وكراهيتها-بين ابن شبرمة وأبيه في موكب طارق-لابن الحسن في رجل غيرته الولاية-بين عمر والمغيرة حين عزله-دعوة ابن عمر على زياد-بين ابن الخطاب وأبي هريرة-خالد القسري وتوليته بلالا-بين عمر وطالب عمل-بين النبي صلى الله عليه وسلم والعباس-بين النبي صلى الله عليه وسلم ورجل طلب عملا-لزياد في أغبط الناس عيشا-بين معاوية والمغيرة حين كبر باب من أحكام القضاة-كتاب عمر بن الخطاب إلى معاوية في القضاءكتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري في القضاء-وله أيضا يوصيه-ابن الخطاب وابن العاص والغزو في البحر-الحسن ورجل رد إياس شهادته-من عدل شريح القاضي-إياس ورده لشهادة ابن أبي سود-عدي بن أرطاة وشريح-شريح ورجل يخاصم في سنور-لشريح وقد سئل حكما-الشعبي في الفصل بين رجل وامرأته.كتاب الفريدة في الحروب ومدار أمرهافرش كتاب الحروب-قال أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه صفة الحروب-من حكمة لسليمان-للعرب-للنابغة الجعدي ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم-لابن عبد ربهالعمل في الحروب-لابن أبي طالب في العواقب-لعمر بن الخطاب في ابن مقرن-لعلي في الفرصه-لابن مسلم في ابن أبي سود-لبعض الملوك في الحزم-للعجم في أشد الأمور تدريبا-بين معاوية وعمرو بن العاص الصبر والإقدام في الحرب-للعرب في الشجاعة-لأبي بكر يوصي خالدالعرب-لخالد في الصبر-عبد الله بن الزبير في مقتل أخيه مصعب-لعلي بن أبي طالب-للمهلب في أعجب ما رأى في حرب الأزارقة-بين هشام وأخيه مسلمة في الذعر-ما كان يتمثل به ابن المهلب-لابن أبي طالب في صفين-عاصم بن الحدثان والفرزدقفرسان العرب في الجاهلية والإسلام-ابن مكدم وقول حسان فيه-فراس بن غنم وكلمة لعلي فيهم-للعرب في بعض فرسانهم-ابن خازم مع ابن زياد في جرذ-لابن عباس في الأنصار-أبو براء لما أسن-لعلي في همدان-بين ابن الزبير والأشتر-جائزة عائشة لمن بشرها بنجاة ابن الزبير-لمنعم في أخيه-من عمر إلى ابن مقرن في الصائفةالمكيدة في الحرب-بين المأمون والفضل بن سهل في رأي فات الأمين-لبعض أهل التمرس-بين الاسكندر ومؤدبه في مدينة فتحها-سعيد بن العاص وحصن فتحه-عمرو بن العاص وعلم قيسارية-عمر والهرمزان-معن ونفر من الأسرى-ملك من ملوك العجم-وقيعة ملك الهياطلة بيزدجرد-للنبي صلى الله عليه وسلم-مالك الخثعمي وتسميته بالثعلبوصايا أمراء الجيوش-أبو بكر يوصي يزيد بن أبي سفيان-أبو بكر يوصي خالد بن الوليد-من خالد إلى مرازبة فارس-من عمر إلى ابن أبي وقاص-عبد الملك يوصي أميره إلى أرض الروم-زياد يوصي قواده-بين الوليد وعباد في زياد-معاوية وقد أراد استعمال ابن خالد ثم الغامدي-دريد وابن عوف النصري-لقتيبة ينصح أصحابه-لأبي مسلم ينصح قواده-المنصور وعيسى ابن موسىالمحاماة عن العشيرة ومنع المستجير-لجعيل يصف لعبد الملك قومه-لابن مطاع-للعرب في الدفاع عن الجار-معاوية وهانيء في مال اختانه ابن شهاب-مقتل محمد ابن أبي بكر-المهدي ومعن في رجل أهدر دمه -لعمرو بن معديكرب في الفزعات-للفرار السلمي في الفرار-للحارث بن هشام في الفرار-لصاحب كليلة ودمنة-الحجاج وخيل لأمية-لأعرابي في الغزو-لحسان يعير الحارث بن هشام-بين ابن زياد وابن زرعة-للفرزدق في خالد ابن أسيد-بين هند وابن زنباع-فضائل الخيلصفة جياد الخيل-للنبي صلى الله عليه وسلم-لبعضهم-بين المهدي وابن دراج في أفضل الخيل-بين معاوية وصعصعة-بين عمر بن الخطاب وعمرو بن معديكرب في عراب الخيل-لأبي عبيدة في عتاقه الفرس-لبعض الشعراء في أبي دلف-لابن عبد ربه في وصف الفرس-لامريء القيس-بين عبد الملك بن مروان وأصحابهسوابق الخيل-لأبي النجم في فرس هشام-بين الرشيد والأصمعي في فرس سابق-لأبي العتاهية في المشمر فرس الرشيد-لأبي النجم في الحلبة-الحلبة والرهانوصف السلاح-درع علي-بين عمر بن الخطاب وعمرو بن معد يكرب في الصمصامة-لابن يامين في الصمصامة-الزبير بن العوام وسيف-لأبي الأغر يوصي ابنه-لابن عبد ربهالنزع بالقوس-بين لص ورام-للنبي صلى الله عليه وسلم في الرمي-النبي صلى الله عليه وسلم ورماة من أسلم-لعمر بن الخطاب-لرجل من البادية يذمر قومه-مشاورة المهدي لأهل بيته في حرب خراسان-باب في مداراة العدوالتحفظ من العدو وإن أبدى لك المودة-للاخطل يحذر بني أمية-بين معاوية وابن الزبيرباب من أخبار الأزارقة-مرداس ومقتله-زياد والخوارج-للمهلب في نفر من الخوارج-تعطش الخوارج إلى القتال كتاب الزبرجدة في الاجواد والأصفاد-فرش كتاب الزبرجدةمدح الكرم وذم البخل-سخى وبخيل-من خطبة لخالد القسري-من خطبة لسعيد بن العاص-لكسرى في الأسخياء-بين موسى والهادي وابن يزيد-لأبي عقيل في مروانالترغيب في حسن الثناء واصطناع المعروف-من عمر إلى أبي موسى-لابن عبد ربه-عروة بن أدية في صلبه-بين السندي وكوفي ذي مروءة-لجعفر بن محمدالجود مع الإقلال-لأبي هريرة في جعفر بن أبي طالب العطية قبل السؤال-بين ابن أبي سبرة وأبي الأسود-بين معاوية وابن صوحان في الجود-لابن عبد ربه استنجاح الحوائج-عادتهم في ذلك-بين ابن واسع وأمير-عبد الله بن طاهر وسوار القاضي-أبو حازم الأعرج وسلطان في حاجة-بين المنصور وطالب حاجةاستنجاز المواعد-كلمات في معنى هذا العنوان-لجبار في عامر ابن الطفيل-بين عبد الملك وابن أم الحكم-بين عيسى بن موسى وابن معن-بين بشار وسلم-يحيى بن خالد وقضاء الحوائج-ابن دأب عند المهدي-للمهلب يوصي بنيه-عبد الله بن طاهر ودعبل-أبان وخلف ابن خليفة-لابن عبد ربهلطيف الاستمناح-بين مروان ابن أبي حفصة وابن يزيد-عبد الملك ونفر من بني أمية-الرشيد وعبد الملك بن صالح-الحجاج والشعبي-معاوية وابن زرارة-يزيد بن المهلب وكريز-حاتم الطائي وسائل حاجة-خالد القسري وسائل-المنصور والهجري-أبو دلف وجار له-قيس بن سعد وامرأة-المنصور وأزهر السمان-ابن المهلب وأعرابي-الرشيد وإسحاق الموصلي-معاوية وزيد ابن منية-ابن سويد وأبو ساسان-المهدي وأبو دلامة-بين أبي دلامة وعيسى بن موسى-أبو دلف وأبو دلامة-أبو دلامة والمهديأبو دلامة والمنصور-هو والمنصور أيضا-جعفر بن يحيى وعبد الملك بن صالح-ذو حاجة على باب ملك من الأكاسرة-يحيى بن خالد وشاعر-خالد القسري وأعرابي-العباس القائد وابن عبد ربه-المتوكل وعبد الله ابن يحيى-الفضل بن يحيى ومستمنح-من حبيب إلى ابن أبي دواد-بين زياد وضبي-بشر بن مروان وابن عبدل-علي الأرميني والبطينالأخذ من الأمراء-لعثمان في جائزة السلطان-عكرمة والجائزة-الحسن البصري وخميصتهتفضيل بعض الناس على بعض في العطاء-الرسول صلى الله عليه وسلم والعباس بن مرداس-الرسول صلى الله عليه وسلم وصفوان بن أميةشكر النعمة-الواقدي ويحيى البرمكي في قوم جاءوا يشكرونه-للنبي صلى الله عليه وسلم في شكر النعمة وكفرها-بين عدي بن أرطاة وعمر بن عبد العزيز-بين النبي صلى الله عليه وسلم عائشة في أبيات لابن جنابة القلة الكرام في كثرة اللئام-لكسرى في الشح-من جاد أولا وضن آخرا-من ضن أولا ثم جاد آخرامن مدح أميرا فخيبه-لابن عبد ربه-ربيعة الرقي ويزيد بن حاتمأجواد أهل الجاهلية-شيء عن حاتمأجواد أهل الإسلام-فمن جود عبيد الله بن عباس-جود عبد الله بن جعفر-جود سعيد بن العاص-جود عبيد الله بن أبي بكرة-جود عبد الله بن معمر القرشي التيمي الطبقة الثانية من الأجواد-فمنهم الحكم بن حنطب-ومنهم معن بن زائدة-ومنهم يزيد بن المهلب-ومنهم يزيد بن حاتم-ومنهم أبو دلف-ومن أخبار معن بن زائدة-ومنهم خالد بن عبد الله القسري-ومنهم عدي بن حاتمأصفاد الملوك على المدح-المهدي ومروان ابن أبي حفصة-عبد الملك وأعشى ربيعة-عبد الرحمن بن الحكم والفرزدق-الفضل بن يحيى وفتى من التجار-زبيدة وابن أبي حفصة في أبيات مدح بها الأمين-الحسن بن سهل وعلي بن جبلة-ابن طوق ورجل عرض له-عبد الله بن طاهر ودعبل بن علي-أبو جعفر وحماد عجرد-سعيد بن خالد وموسى شهوات-للزبيري في آل مروان-أبو مسلم ورؤبة-عبد الله بن جعفر ونصيب-هشام وأبو النجم-مروان بن محمد وطريح وذو الرمة-المنصور وابن هرمة-جعفر وابن الجهمكتاب الجمانة في الوفود-فرش الكتاب الوفود-وفود العرب على كسرى-وفود حاجب بن زرارة على كسرى-وفود أبي سفيان إلى كسرى-وفود حسان بن ثابت على النعمان بن المنذر-وفود قريش على سيف بن ذي يزن بعد قتله الحبشة-وفود عبد المسيح على سطيح-وفود همدان على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود النخع على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود كلب على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود مذحج على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود لقيط بن عامر بن المنتفق على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود قيلة على النبي صلى الله عليه وسلم-كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأكيدر دومة-كتابه صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر الحضرمي-حديث جرير بن عبد الله البجلي-حديث عياش بن أبي ربيعة-حديث راشد بن عبد ربه السلمي-وفود نابغة بني جعدة على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود طهفة بن أبي زهير النهدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم-وفود جبلة بن الأيهم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود الأحنف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود الأحنف وعمرو بن الأهتم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود عمرو بن معديكرب على عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ أوفده سعد-وفود أهل اليمامة على أبي بكر الصديق رضي الله عنه-وفود عمرو بن معديكرب على مجاشع بن مسعود-وفود الحسن بن علي رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه-وفود زيد بن منية على معاوية رحمه الله-وفود عبد العزيز بن زرارة على معاوية رحمه الله-وفود عبد الله بن جعفر على يزيد بن معاوية-وفود عبد الله بن جعفر على عبد الملك بن مروان-وفود الشعبي على عبد الملك بن مروان-وفود الحجاج بابراهيم بن محمد بن طلحة على عبد الملك بن مروان-وفود رسول المهلب على الحجاج بقتل الأزارقة-وفود جرير على عبد الملك بن مروان-وفود جرير عن أهل الحجاز على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود دكين الراجز على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود كثير والأحوص ونصيب على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود الشعراء على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود نابغة بني جعدة على ابن الزبير رحمه الله تعالى-وفود أهل الكوفة على ابن الزبير رحمه الله تعالى-وفود رؤبة على أبي مسلم-وفود العتابي على المأمون-وفود أبي عثمان المازني على الواثق-الوافدات على معاوية وفود سودة ابنة عمارة على معاوية-وفود بكارة الهلالية على معاوية-وفود الزرقاء على معاوية-وفود أم سنان بنت خيثمة على معاوية رحمه الله-وفود عكرشة بنت الأطرش على معاوية رحمه الله تعالى-قصة درامية الحجونية مع معاوية رحمه الله تعالى-وفود أم الخير بنت حريش على معاوية-وفود أروى بنت عبد المطلب علي معاوية رحمه اللهالجزء الثانىكتاب المرجانة في مخاطبة الملوك-فرش كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك-البيانتبجيل الملوك وتعظيمهم-ابن صبيح والفضل بن يحى في علته-بين معاوية وأصحابه-في خدمة الملوكقبلة اليد-بين المنصور وأبي بكر الهجري:-بين سليمان وجعفر بن يحيى:-عبد الله بن عباس وزيد بن ثابت:-أنواع القبل:من كره من الملوك تقبيل اليد-هشام ورجل قبل يده:-بين المهدي وأبي دلامة في مثله:حسن التوقيع في مخاطبة الملوك-بين الرشيد وابن سلم في مثله:-الرشيد وابن صالح:-المأمون وغلام في الديوان:-المتوكل وابن الجهم في رأس إسحاق بن اسماعيل:مدح الملوك والتزلف إليهم-المأمون ومادح له عند دخوله بغداد:-بين خالد القسري وبعضهم في مثله:-لابن صفوان في مدح رجل:-الرشيد وسهل بن هارون:-المأمون وسهل ابن هارون:-الحجاج وزياد العتكي:-لابن شيبة في صالح بن المنصور:-لابن شيبة في الخلافة:-لبعض الخلفاء في ابن شيبة:-بين عبد الملك وذي حاجة:-بين المأمون والعماني:-عمر بن عبد العزيز ووفد العراق ومحمد القرظي:التنصل والاعتذار-بين عبد الملك وابن شهاب الزهري:-بين محمد بن سليمان وابن السماك:-بين المنصور وجرير بن عبد الله:-الهادي ومذنب:-بين المأمون وابن الفارسي:-المأمون وابن يوسف في حكاية ضده:-بين قتيبة بن مسلم ونهار بن توسعة:-المنصور وابن فضالة:-المأمون وابن أكثم:الاستعطاف والاعتراف-بين المهدي وابن داود:-ليزيد بن مزيد أمام الرشيد:-المأمون وإبراهيم بن المهدي:-المأمون وإسحاق بن العباس:-عبد الملك وابن عتبة وخالد بن يزيد:-سليمان بن علي وابن عتبة إمام المسودة:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-لعبد الملك بن صالح بعد خروجه من السجن:-ابن مسلم حين بلغه غضب الخليفة على رجاء:-المأمون وهاشمي أذنب:-المنصور ويزيد ابن هبيرة:-المنصور بعد هزيمة عبد الله بن علي:-لتميم بن جميل بين يدي المعتصم:-المهدي وأبو عبيد الله بعد قتل ابنه:-المنصور وجعفر ابن محمد:-سليمان بن عبد الملك ويزيد بن راشد:-الرشيد ورجل حبسه:-أسد القسري ودهقان يعذب:-المأمون ورجل من خاصته:-ملك من ملوك فارس وصاحب مطبخه:-المأمون ومحمد بن عبد الملك:-عبيد بن أيوب والحجاج:-لابن الزيات يستعطف المتوكل:-أبو مسلم وبعض قواده:-المأمون وأبو دلف وقد رضي عنه:-بين المأمون وأبي دلف:-المنصور ومعن بن زائدة:-عبد الملك وأعرابي سرق:تذكير الملوك بذمام متقدم-المأمون وابن أشرس:-يزيد بن عبد الملك والأبرش:-أبو جعفر ورجل من إخوانه يهنئه بالخلافة-لحبيب:حسن التخلص من السلطان-العباس بن سهل وعثمان بن حيان:-بين المختار وسراقة:-معن بن زائدة وبعض الأسرى:-عمر بن الخطاب والهرمزان:-الحجاج وبعض من أسر مع ابن الأشعث:-روح بن حاتم وبعض المتلصصين:-معاوية وأسير من أهل العراق:-مصعب بن الزبير ورجل من أصحاب المختار:-عبد الملك ورجل أمر بقتله:-الحجاج وأسرى من الخوارج:-الحجاج وحرورية:-الحجاج وابن يعمر في الحسين:-الحجاج وابن أبي ليلى:-الحجاج وعاصم بن أبي وائل:-الحجاج وأسرى الجماجم:-سليمان بن عبد الملك وابن الرقاع:-شريك والربيع بين يدي المهدي:-الحجاج وجامع المحاربي:-الرشيد ومسلم بن الوليد وابن أبي شيخ:-بين كسري ويوشت بعد مقتل الفلهذ:-الرشيد ويعقوب ابن صالح:-توسط مسلمة بين هشام والكميت:-خلاص ابن هبيرة من خالد القسري:-لخصي مسلمة عن خلاص ابن هبيرة:فضيلة العفو الترغيب-المأمون وصاحب وضوئه:-ابن حيوة وعمر ابن عبد العزيز في رجل عوقب:-عبد الله بن علي وعبد الله بن حسن في قتل بني أمية:-ابن خريم والمهدي:-المهدي وابن السماك في رجل أمر بضرب عنقه:-الشعبي وابن هبيرة في محبوسين:-أبو سفيان وحيان من قريش بينهما دماء:-أبو جعفر وابن فضالة في رجل معاقب:بعد الهمة وشرف النفس-من همة ابن علفة:-عمر بن عبد العزيز وعقيل بن علفة:-من غيرة عقيل:-الأوس والخزرج:-بردا محرق وعامر بن أحيمر:-بيت سعد مناة وشعر أوس فيهم:-لهنيدة في الفخر:مراسلات الملوك-بين قيصر ومعاوية:-من ملك الهند إلى عمر بن عبد العزيز:-بين ملك الروم والوليد في هدم كنيسة دمشق:-بين المأمون وطاهر بن الحسين:كتاب الياقوتة في العلم والادب-فرش كتاب الياقوتة في العلم والأدب-فنون العلم-الحض على طلب العلمفضيلة العلم-لعلي بن أبي طالب:-ضبط العلم والتثبت فيه-انتحال العلمشرائط العلم وما يصلح له-بين عبد الملك ورجل:-حفظ العلم واستعماله-رفع العلم وقولهم فيه-تحامل الجاهل على العالم-تبجيل العلماء وتعظيمهم-عويص المسائل-التصحيف-طلب العلم لغير اللهباب من أخبار العلماء والأدباء-للحسن البصري وعلي بن أبي طالب:-ابراهيم النخعي وابن جبير:قولهم في حملة القرآن-للنبي صلى الله عليه وسلم:العقل-بين سليمان بن عبد الملك ورجل أعجب بكلامه:-هوذة وكسرى:-بين صفوان بن أمية وعمر:الحكمةنوادر من الحكمةابن الظرب وحمة في مجلس ملك حمير:-لأبي عبيد في تفسير غريب ما سبق:-البلاغة وصفتها-وجوه البلاغةفصول من البلاغة-النعمان وعدي بن زيد:-بين نوفل وامرأته:-كتاب من عمرو بن مسعدة إلى المأمون:-من بلاغة المأمون:-بين المأمون وإبراهيم بن المهدي:-من بلاغة زبيدة:آفات البلاغة-لأبي داود الإيادي:-للفضل في الإيجاز:-باب الحلم ودفع السيئة بالحسنةصفة الحلم وما يصلح له-من حلم الأحنف:-بين علي وكبير من الفرس:باب السودد-أوس وحاتم بين يدي النعمان:-أبو سفيان وجزائر ملك اليمن:-لهند في ابنها معاوية:-رأي عمرو بن العاص في أخيه هشام:-لابن عيينة بعد موت نظرائه:-سودد الرجل بنفسه-المروءة-طبقات الرجال-الغوغاء-الثقلاءالتفاؤل بالأسماء-للنبي صلى الله عليه وسلم في البريد:-الحجاج ورسول المهلب:-من تفاؤل الرسول صلى الله عليه وسلم:-الرسول صلى الله عليه وسلم وحزن بن أبي وهب:-العرب والغراب:-ولآخر في السفرجل:-ولآخر في السوسن:-ولآخر في الأترج:-وقال الطائي في الحمام:-باب الطيرةاتخاذ الإخوان وما يجب لهم-لبعض الولاة في الأصدقاء:-معاتبة الصديق واستبقاء مودته-فضل الصداقة على القرابة-التحبب إلى الناس صفة المحبة-لابن طاهر يصف الحب للمأمون:مواصلتك لمن كان يواصل أباك-عداوة تميم وبكر وشعر ابن حلزة:الحسد-قيس بن زهير وغطفان:-إبليس ونوح:-بصري يحسده قومه:-محاسدة الأقارب المشاكلة ومعرفة الرجل لصاحبه-سليمان عليه السلام وحديث النسر والقصر:السعاية والبغي-للمأمون يوصي بعض ولده:-للنبي صلى الله عليه وسلم:-عبد الملك ورجل سعى إليه:-من سير العجم:الغيبة-النبي صلى الله عليه وسلم وابن الحضرمي:-مداراة أهل الشرذم الزمان-لعائشة في لبيد:-أبو مياس وقوم يذكرون الزمان:-للجاحظ في ذم الزمان:-فساد الإخوان باب في الكبر-للحجاج في أربعة:-التسامح مع النعمة والتذلل مع المصيبةباب في التواضع-من تواضع النجاشي:-عمر وامرأة من قريش:-الرفق والأناة-استراحة الرجل بمكنون سره إلى صديقه-الاستدلال باللحظ على الضمير-الاستدلال بالضمير على الضمير-الإصابة بالظن تقديم القرابة وتفضيل المعارف-لعبد الله القسري حين ولي قضاء البصرة:-فضل العشيرة-الدين-مجانبة الخلف والكذب-التنزه عن استماع الخنا والقول بهباب في الغلو في الدين-الربيع بن زياد وعلي في عاصم:-النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله ابن عمرو وقد شكته زوجه:القول في القدر-لمحمد بن المنكدر:-غيلان وربيعة:-للخشني في الأعشى ولبيد:-لإياس بن معاوية:-هشام وغيلان والأوزاعي:-ابن أبي عروبة وقتادة:-بين النبي صلى الله عليه وسلم وقدري:-أبو العتاهية وابن أشرس بين يدي المأمون:-عمر بن عبيد وابن مسكين:رد المأمون على الملحدين وأهل الأهواء-بينه وبين علي ابن موسى:-من واصل إلى ابن عبيد:-ما جاء في ذم الحمق والجهل-أصناف الإخوانومما يستجلب الإخاء والمودة ولين الكلمة-بين مطيع وخاطب مودة:باب من أخبار الخوارج-الخوارج وعلي بن أبي طالب:-فرقهم:هم وابن الزبير:-خطبة ابن الزبير فيهم:-كتاب ابن الأزرق إلى ابن الزبير:بين نجدة وابن الأزرق:-فكتب إليه نافع بن الأزرق:-مرداس وابن زياد:-رد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه على شوذب الخارجي-القول في أصحاب الأهواءالرافضة-المغيرة بن سعد والأعمش-المأمون ورجل من الحسبانية:-ابن عباس ورافضي:-الرافضة والشعبي:-قولهم في الشيعة-باب من كلام المتكلمين-باب في الحياءباب جامع الآداب-آداب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم-باب آداب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته باب في آداب الحكماء والعلماء-منه في فضيلة الأدبوفي رقة الأدب-من أدب علي ابن يحيى:-عمر بن الخطاب ورجل أحدث صوتا في المسجد:-الشحام والحسن:-الأدب في الحديث والاستماعالأدب في المجالسة-للنبي صلى الله عليه وسلم:-معاوية والأحنف:-ابن طاهر وابو السمراء:الأدب في المماشاة-بين الهادي وابن يزيد في سفر:-بين الهادي وابن سلم وعبد الله ابن مالك:باب السلام والإذن-عمر بن عبد العزيز وجماعة سلموا عليه:-ابن مسعود وابن الخطاب والأسود:-سليمان بن هشام وابن مهران-الحسن وإبراهيم وابن مهران:-باب في تأديب الصغيرباب في حب الولد-إبراهيم عليه السلام وملك الموت:-باب الاعتضاد بالولد-باب في التجارب والتأدب بالزمان-باب في صحبة الأيام بالموادعة-باب التحفظ من المقالة القبيحة وإن كانت باطلاباب الأدب في تشميت العطاس-للنبي صلى الله عليه وسلم:باب الإذن في القبلة-الهجري والمنصور:باب الأدب في العيادة-بين يحيى بن خالد وشاعر اعتل:الأدب في الاعتناق-سفيان بن عيينة ومالك:-باب الأدب في إصلاح المعيشةباب الأدب في المؤاكلة-بلال والجارود:-بين المنصور وأعرابي:-المنصور وهاشمي والربيع حاجبه:-أدب الملوكباب الكناية والتعريضالكناية يورى بها عن الكذب والكفر-ابن عرباض والخوارج:الكناية عن الكذب في طريق المدح-عيسى بن موسى وابن شبرمة في متهم:-خاطب لبائع سنانير:باب في الكناية والتعريض في طريق الدعابة-ابن يزيد الهلالي ومحاربي:-باب في الصمت-باب في المنطق-باب في الفصاحة-آفات المنطق-باب في الإعراب واللحن باب في اللحن والتصحيف-أبو حنيفة:-نوادر الكلامباب نوادر من النحو-للخليل:باب في الغريب والتقعيب-أبو علقمة وحجام:-أبو المكنون وأعرابي:-باب في تكليف الرجل ما ليس من طبعه-باب في ترك المشاراة والمماراةباب في سوء الأدب-النبي صلى الله عليه وسلم ووفد تميم:-أبو بكر وبائع ثوب:-المأمون وقطرب:-بين عمر بن عبد العزيز وأبي الزناد كاتبه:-أبو جعفر وابن قتيبة:باب في تحنك الفتى-عامر بن عبد الله وسرقة عطائه:-باب في الرجل النفاع الضرارباب في طلب الرغائب واحتمال المغارم-معاوية وعسكر علي يوم صفين:-لشاعر محدث:-لبعض الشعراء:-باب الحركة والسكونباب التماس الرزق وما يعود على الأهل والولد-للنبي صلى الله عليه وسلم في متعبد:باب فضل المالصنوف المال-للنبي صلى الله عليه وسلم:-تدبير المال-الإقلالالسؤال-سؤال السائل من السائل-الشيب-الشباب و الصحة -الخضاب-فضيلة الشيب كبرة السن-معاوية والمستوغر:-عبد الملك والشعبي:من صحب من ليس من نظرائه لخصال فيه-ابن زياد وحارثة وأبو الأسود:-ابن الوليد البجلي وابن بيض:-قولهم في القرآن الجزء الثالث كتاب الجوهرة في الامثال-أمثال رسول الله صلى الله عليه وسلمأمثال روتها العلماء-ابن بشير على منبر الكوفة:-ابن الزبير وأهل العراق:مثل في الرياء-فخ الإسرائيلي والعصفورة:-اسرائيلي وقبرة:-من أمثال الهند:-من ضرب به المثل من الناس-من يضرب به المثل من النساء-ما تمثلوا به من البهائم-ما يضرب به المثل من غير الحيوان-ومما ضربوا به المثل-أمثال أكثم بن صيفي وبزرجمهر الفارسي ومن أمثال العرب-مما روى أبو عبيد-في حفظ اللسان-إكثار الكلام وما يتقى منه-في الصمت-القصد في المدح-صدق الحديث-من أصاب مرة وأخطأ مرة-سوء المسألة وسوء الاجابة-من صمت ثم نطق بالفهاهة-المعروف بالكذب يصدق مرة-المعروف بالصدق يكذب مرة-كتمان السر-انكشاف الأمر بعد اكتتامه-إبداء السر-الحديث يتذكر به غيره-العذر يكون للرجل ولا يمكن أن يبديه-الاعتذار في غير موضعه-التعريض بالكناية-المن بالمعروف-الحمد قبل الاختبار-إنجاز الوعد-التحفظ من المقالة القبيحة وإن كانت باطلا-بالخير-تعيير الإنسان صاحبه بعيبه-الدعاء على الإنسان-رمى الرجل غيره بالمعضلات-المكر والخلابة-اللهو والباطل-خلف الوعد-اليمين الغموس أمثال الرجال واختلاف نعوتهم-في الرجل المبرز في الفضل-الرجل النبيه الذكر-الرجل العزيز يعز به الدليل-الرجل الصعب-النجد يلقى قرنه-الأريب الداهي-التنبيه بلا منظر ولا سابقة-الرجل العالم النحرير-الرجل المجرب-الذب عن الحرم-الصلة والقطيعة-الرجل يأخذ حقه قسرا-الإطراق حتى تصاب الفرصة-الرجل الجلد المصحح-الذل بعد العز-الانتقال من ذل إلى عز-تأديب الكبير-الذليل المستضعف-الذليل يستعين بأذل منه-الأحمق المائق-الذي تعرض له الكرامة فيختار الهوان-الرجل تريد إصلاحه وقد أعياك أبوه قبله-الواهن العزم الضعيف الرأي-الذي يكون ضارا ولا نفع عنده-الرجل يكون ذا منظر ولا خير فيه أمثال الجماعات وحالاتهم من اجتماع الناس وافتراقهم-المتساويان في الخير والشر-الفاضلان وأحدهما أفضل-الرجل يرى لنفسه فضلا على غيره -المكافأةالأمثال في القربى-التعاطف بين ذوي الأرحامومن أمثالهم في التحنن على الأقارب-حماية القريب وإن كان مبغضا-إعجاب الرجل بأهله-تشبيه الرجل بأبيه-تحاسد الأقارب-قولهم في الأولاد-الرجل يؤتى من حيث أمنالأمثال في مكارم الأخلاق-الحلم-العفو عند المقدرة-المساعدة وترك الخلاف-مداراة الناس-مفاكهة الرجل أهله-اكتساب الحمد واجتناب الذم-الصبر على المصائب-الحض على الكرم-الكريم لا يجد-القناعة والدعة-الصبر على المكاره تحمده العواقب-الانتفاع بالمال-المتصافيان-خاصة الرجل-من يكسب له غيره-المروءة مع الحاجة-المال عند من لا يستحقه-الحض على الكسب-الخبير بالأمر البصير به-الاستخبار عن علم الشيء و تيقنه -انتحال العلم بغير آلته-من يوصي غيره وينسى نفسه-الأخذ في الأمور بالاحتياط-الاستعداد للأمر قبل نزوله-طلب العافية بمسالمة الناس-توسط الأمور-الإنابة بعد الإجرام-مدافعة الرجل عن نفسه-قولهم في الانفراد-من ابتلى بشيء مرة مخافة أخرى-اتباع الهوى-الحذر من العطب-حسن التدبير والنهي عن الخرق-المشورة-الجد في طلب الحاجة-التأني في الأمر-سوء الجوار-سوء المرافقة -العادة-ترك العادة والرجوع اليها -اشتغال الرجل بما يعنيه -قلة الاكتراث-قلة اهتمام الرجل بصاحبه-الجشع والطمع-الشره الطعام -الغلط في القياس-وضع الشيء في غير موضعه-كفران النعمة-التبذير-التهمة-تأخير الشيء وقت الحاجة إليه-الإساءة قبل الإحسان-البخل-الجبن-الجبان يواعد بما لا يفعل-الاستغناء بالحاضر عن الغائب-المقادير-الرجل يأتي إلى حتفه -ما يقال للجاني على نفسه-جالب الشر إلى أهله-تصرف الدهر-الأمر الشديد المعضل-هلاك القوم-إصلاح ما لا صلاح له-صفة العدو-البخيل يعتل العسر -اغتنام ما يعطي البخيل وإن قل-البخيل يمنع غيره ويجود على نفسه-موت البخيل وماله وافر-البخيل يعطي مرة-طلب الحاجة المعتذرة -الرضا بالبعض دون الكل-التنوق في الحاجة-استتمام الحاجه-المصانعة في الحاجة-تعجيل الحاجة-الحاجة تمكن من وجهين-من منع حاجة فطلب أخرى-الحاجة يحول دونها حائل-اليأس والخيبة-طلب الحاجة في غير موضعها-طلب الحاجة بعد فوتها-الرضا من الحاجة بتركها-من طلب الزيادة فانتقص-الخلاء بالحاجة-إرسالك في الحاجة من تثق به-قضاء الحاجة قبل السؤال -الانصراف بحاجة تامة مقضية-تجديد الحزن بعد أن يبكي منه جامع أمثال الظلم-الظلم من نوعين-من يزاد غما على غمه -المغبون في تجارته-سرعة الملامة-الكريم يهتضمه اللئيم-الانتصار من الظلم-الظلم ترجع عاقبته على صاحبه-المضطر إلى القتال-المأخوذ بذنب غيره -المتبرىء من الشيء-سوء معاشرة الناس-الجبان وما يذم من أخلاقه-إفلات الجبان بعد إشفائه-الجبان يتهدد غيره-تصرف الدهر-الاستدلال بالنظر عن الضمير-نفي المال عن الرجل-إذا لم يكن في الدار أحد-اللقاء وأوقاته-في ترك الزيارة-استجهال الرجل ونفي العلم عنه-أمثال مستعملة في الشعركتاب الزمردة في المواعظ والزهدمواعظ الأنبياء عليهم السلام-للنبي صلى الله عيه وسلم:-لعيسى عليه السلام:-داود عليه السلام:-إبراهيم عليه السلام:ومن وحي الله تعالى إلى أنبيائه-المسيح عليه السلام:-موسى عليه السلام:-يوسف عليه السلام:مواعظ الحكماء-لعلي:-للحسن:-لبعضهم:-كلمات أربع للعرب والعجم:-لأبي بكر في موته يوصي عمر:-الحسن وابن الأهتم:-لحكيم يعظ قوما:-لأبي الدرداء:-لابن شبرمة:-لابن خثيم:-لحكيم يعظ:-أبو جعفر وسفيان:-الرشيد وابن السماك:مكاتبة جرت بين الحكماء-بين حكيمين:-الحسن وعمر بن عبد العزيز:-بين سلمان وأبي الدرداء:-أبو موسى وعامر ابن عبد القيس:-ابن النضر وأخ له:-بين حكيمين:-من عمر بن عبد العزيز إلى ابن حيوة:-من عمر بن الخطاب إلى ابن غزوان:-من الحسن إلى عمر:-بين عمر بن عبد العزيز والحسن:مواعظ الآباء للأبناء-للقمان يوصي ابنه:-لأكثم:-للقمان يعظ ابنه:-ابن صفوان ينصح ابنه:-لأعرابي يوصي ابنه:-لعلي بن الحسين يوصي ابنه:-لحكيم في مثله:-لبعض الشعراء:الحكيم يعظ ابنه:-لعلي بن الحسين في مثله:-لحكيم في مثله:-ابن عتبة وأبوه:-لعبد الملك يوصي بنيه:-للأشعث في مثله:-من عمر بن الخطاب إلى ابنه عبد الله:-من علي إلى ابنه حسن:-منه إلى ولده ابن الحنفية:مقامات العباد عند الخلفاء-مقام صالح بن عبد الجليل-مقام رجل من العباد عند المنصور-مقام الأوزاعي بين يدي المنصور-كلام أبي حازم لسليمان بن عبد الملك-مقام ابن السماك عند الرشيد-كلام عمرو بن عبيد عند المنصور-خبر سفيان الثوري مع أبي جعفر-كلام شبيب بن شيبة للمهديمن كره الموعظة لبعض ما فيها من الغلظ أو الخرق-بين الرشيد وواعظ:-سليمان بن عبد الملك وأعرابي:-المأمون وواعظ:-عتبان بن أبي سفيان وبعض القراء:-راهب وضالون في سفرهم:-الحيري وثوبان في لبس الرهبان:-آزاد مرد:-بين العتبي وبعض الرهبان:باب من كلام الزهاد وأخبار العباد-لبعض العباد:-لعلقمة الأسود:-لآخر:-مسروق الأجدع:-أبو الدرداء وزوجه:-أبو حازم:-علي بن الحسين:-يونس بن عبيد:-لمحمد بن علي:-ابن المسيب وامرأة:-لابن دينار في قحط:-لابن عياض في مثله:-لأبي حنيفة في السختياني:-ابن أبي رباح:-الأوقص المخزومي:-بين ابن واسع وابن دينار:-لابن مهدي في بعض العباد:-بشر بن منصور على فراش الموت:-الرشيد وعابد بمكة:-سفيان الثوري:-ابن سيرين:-بعض العباد:كيف يكون الزهد-للنبي صلى الله عليه وسلم-للزهري:-لبعضهم:-للنبي صلى الله عليه وسلم:صفة الدنيا-من الأثر:-لابن عبيد:-الراهب:-لبعض الشعراء:-عبد الواحد بن الخطاب:-وقال أبو العتاهية:-لبعض الشعراء:-لابن عبد ربه:-ابن شبرمة وولده:-الأصعمي في بيت يستحسنه:قولهم في الخوف-لابن عباس:-لابن عمار في الزهد:-عمر بن عبد العزيز في مرضه:قولهم في الرجاء-في الأثر:-فتى توفي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم:-عمر بن ذر ورجل توفي:-لأعرابي في عائشة:-لبعض الشعراء:قولهم في التوبة-للمسيح عليه السلام:-فتى من بني إسرائيل:-ابن العلاء في عابد:-في التوبة:-لابن عبد ربه:المبادرة بالعمل الصالح-النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة:العجز عن العمل-مؤرق وشاك:قولهم في الموت-بين النبي صلى الله عليه وسلم وابن الخطاب:-ابن العلاء وجرير:-لأمية:-لأصبغ في عابد:-لابن عبد ربه:قولهم في الطاعون-عمر بن الخطاب وابن الجراح في الطاعون:-للوليد بن عبد الملك في مثله:-من شريح إلى صديق له فر من الطاعون:-الحسين في الطاعون الجارف:-لأعرابي هرب من الطاعون:-ابن وهب وابن الزيات:-ابن الزيات وابن أبي داود:-مقتل زيد ابن حسين:-لابن عباس:-للنبي صلى الله عليه وسلم في ابنته:-ملك كندة وأعرابي عزاه في ابنته:من أحب الموت ومن كرهه-بشر بن منصور:-الوليد بن عبد الملك وشيخ:-النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن عمر:التهجد-للنبي صلى الله عليه وسلم:-المغيرة والنخعي:-البكاء من خشية الله عز وجلالنهي عن كثرة الضحك-الحسن وقوم يضحكون:-عبد الله وضاحك:النهي عن خدمة السلطان وإتيان الملوك-أبو جعفر وسفيان:-مالك بن دينار وسجين:-أيوب وأبو قلابة في القضاء:-إبراهيم يعظ بقية:القول في الملوك-لمالك:-لعبد الله بن الحسن:-بلاء المؤمن في الدنياكتمان البلاء إذا نزل-لشريح:-بين عقيل بن أبي طالب وأخيه علي:القناعة-لإبراهيم:-ليونس بن حبيب:-بين حكيمين:-بين الأصمعي وأعرابية:-الرضا بقضاء اللهمن قتر على نفسه وترك المال لوارثه-لمالك:-الرشيد وبطريق هرقلة:-لابن عمر في وفاة ابن حارثة:-الحسن وابن الأهتم في مرضه:-هشام بن عبد الملك حين حضرته الوفاة:-نقصان الخير وزيادة الشرالعزلة عن الناس-للقمان يعظ ابنه:-لابن الزيات:إعجاب الرجل بعمله-بين عابدين:-معاوية وبعض الرجال:-تواضع ابن سيرين:-للقمان يعظ ابنه:-للأشعث في تخفيف الصلاة:-بين طاهر والمروزي:-ابن الخطاب:-بين الحسن وبعضهم:-أبو العتاهية و متصوف:-فخ الإسرائيلي والعصفورة:الدعاء-لعائشة في النبي صلى الله عليه وسلم:-ابن ذر ودعاء له:-لعروة بن الزبير في مناجاته:-دعاء لبعضهم:-أبو الدرداء ورجل في سجوده:-ابن زياد وأبو بكر بن عبد الله:-من دعاء عبد الملك ابن مروان:كيف يكون الدعاء-لابن عباس:-بين جعفر بن محمد وسفيان الثوري:دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، الصديق وعمر رضوان الله عليهما-دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:-دعاء أبي بكر:-دعاء عمر:الدعاء عند الكرب-للنبي صلى الله عليه وسلم:-الكلمات التي تلقى آدم من ربه-اسم الله الأعظمالاستغفار-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لابن مسعود:دعاء المسافر-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لأم سلمة:الدعاء عند الدخول على السلطان-لابن عباس:-المنصور وجعفر ابن محمد:-الدعاء على الطعام-الدعاء عند الأذان-الدعاء عند الطيرة-الساعة التي يستجاب فيها الدعاءالتعويذ-ما كان يعوذ به النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين:كتاب السدرة في النوادي والتعاذي والمراثي القول عند الموت-بين أبي بكر وطلحة:-لمعاذ في احتضاره:-لعمر بن عتبة في مثله:-لابن الخطاب في مثله:-للرقاشى في مثله:-الأسواري وآزاد مرد في احتضاره:-عمر بن عبد العزيز وأبو قلابة:-الحجاج وموت ابنه محمد:-عمر بن عبد العزيز وابنه عبد الملك:-مسلمة بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز في احتضاره:-الرسول صلى الله عليه وسلم في قبضه:-عائشة مع أبيها في احتضاره:-عمر مع أبي بكر في احتضاره:الجزع من الموت-حزن سعيد بن أبي الحسن على أخيه:-الحسن في احتضاره:-حجر بن الأدبر في موته:البكاء على الميت-لإبراهيم:-الأحنف وباكية:-للنبي صلى الله عليه وسلم في وفاة ابنه إبراهيم:-النبي صلى الله عليه وسلم وباكيات من الأنصار:-النبي صلى الله عليه وسلم وباكيات قتلى أحد:-ابن الخطاب حين نعى إليه ابن مقرن:-ابن الخطاب حين نعى إليه زيد:-عمر ووفاة خالد:-لمعاوية في النساء:-لابن عياش:القول عند المقابر-للرقاشي:الوقوف على القبور وما بين الموتى-لأعرابي على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم:-لفاطمة على قبر أبيها صلى الله عليه وسلم:-ابن مسعود على قبر عمر بن الخطاب:-علي بن أبي طالب على قبر خباب:-الحسن على قبر علي:-ابن السماء في رثاء الطائي:-للاحنف على قبر أخيه:-عائشة على قبر أبي بكر:-رثاء علي لأبي بكر:-عبد الملك على قبر معاوية:-للضحاك في زياد:-لعلي في فاطمة:-امرأة الحسن على قبره:-نائلة على قبر عثمان:-الراثون على قبر الإسكندر:-لأبي العتاهية في ابن له:-لأبي ذر في مثله:-لابن سليمان في مثله:-لأعرابية في أبيها:-لأعرابية في رثاء ابنتها:-عمر بن عبد العزيز على قبر ابنه:-ابن ذر جنازة جار له:-لجارية على قبر أبيها:-خصي للوليد على قبره:-معاوية على قبر أخيه:المراثيمن رثى نفسه ووصف قبره وما يكتب على القبر-لابن خذاق:-وقال ابن ذؤيب الهذلي يصفه حفرته:-وقال عروة بن حزام لما نزل به الموت:-وقال الطرماح بن حكيم:-لأفنون في بكاء نفسه:-لأبي العتاهية في أبيات أوصى أن تكتب على قبره:-أبيات قيل إنها لأبي نواس:-لابن نواس:-أبيات على قبر الإيادي:-وقال محمد بن عبد الله:من رثى ولده-لأبي العتاهية في رثاء ابن له:-لأعرابي في رثاء ابن له:-عمر بن الخطاب وأعرابي فقد ابنا له:-المنصور وشعر لمطيع حين مات ولده:-لابن عبد الأعلى في رثاء أيوب بن سليمان:-لأب في رثاء ابنه:-لابن عبد ربه في طفل له:-لأعرابي في ابنين له:-لهذيلية في رثاء إخوة وابن:-لشيبانية في حزنها على أهلها:-لأب في رثاء ابنه:-لأبي العتاهية في رثاء الأمين:من رثى إخوته-لمتمم بن نويرة:-رثاء أخت النضر له:-عمر بن الخطاب والخنساء في أخويها:-عائشة والخنساء في صدار كانت تلبسه:-الخنساء في أخويها:-لأخت الوليد بن طريف في رثائه:من رثت زوجها-لبانة زوجة الأمين ترثيه:-الأصمعي وجارية على قبر زوجها:من رثى جاريته-مروان بن محمد وجارية له خلفها بالرملة:-لأبي نواس يرثي جارية:-محب وجارية له ماتت:-من رثى ابنةمراثي الأشراف-لحسان يرثي الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان:-للحجاج في ابن خارجة:-لفروة الحروري في رثاء الخوارج:التعازي-لابن أبي بكر يعزي سليمان في ابنه:-لابن جريح يعزي ابن الأهتم:-علي والأشعث في وفاة ابنه:-لصالح المري في مثله:-لوالد العتبي في مثله:كتاب تعزية-في عزاء عقبة بابنه:-عزاء الأصمعي لجعفر بن سليمان في أخيه:-لمالك بن دينار في أخيه:-الحسن وجازع على ابنه:-لعلي بن الحسين في ناعية:-لابن جبير:تعازي الملوك-لأكتم يعزي ابن هند:-في مهلك المنصور:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-من عمر بن عبد العزيز إلى عماله بعد موت ولده:-عزاء زياد لسليمان بن عبد الملك في ابنه:-لعطاء يعزي يزيد في معاوية:-لابن الوليد يعزي عمر بن عبد العزيز في ابنه:-عمر بن عبد العزيز في وفاة أخته:-لبعض الشعراء في التعزية:-لحكيم يعزي سليمان بن عبد الملك في ابنه.-للاسكندر يعزي أمه عن فقده.كتاب اليتيمة في النسب وفضائل العرب أصل النسب-أولاد نوح-أصل قريش نسب قريش-بين المأمون وأبي الطاهرفضل بني هاشم وبني أمية-الرشيد وأموي-للنبي صلى الله عليه وسلم.-جماعة بني هاشم بن عبد مناف وجماعة قريش-جماعة بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف-جماعة بني نوفل-جماعة بني عبد الدار-جماعة بني أسد بن عبد العزى-جماهير بني تيم بن مرة-جماهير مخزوم بن مرة-جماهير عدي بن كعب-جماهير جمح-جماهير بني سهم-جماهير عامر بن لؤي-جماهير بني محارب بن فهر بن مالك-جماهير بني الحارث بن فهر بن مالك-قريش الظواهر وغيرها من بطون قريش-ومن بطون قريش فضل قريش-معاوية وأصحابه:-ابن عتبة وابن عمير:-ابن عتبة وقرشيون تشاحوا:-محمد بن الفضل وقوم:-بينه وبين والى الأهواز:-لابن عتبة ينصح قرشيين:مكان العرب من قريش-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لمعاوية:-لابن عتبة في معاوية:فضل العرب-لابن المقفع:-ذو الرمة وعبد أسود:علماء النسب-أبو بكر وابن المسيب:-أبو بكر وبعض القبائل:-دغفل وقوم من الأنصار:-ابن شيبان وقوم من العرب:قول دغفل في قبائل العرب-دغفل وزياد:-دغفل ومعاوية:مفاخرة يمن ومضر-الأبرش يفاخر ابن صفوان:-أبو العباس وقوم من اليمن:-مفاخرة الأوس والخزرجالبيوتات-علماء النسب في حضرة عبد الملك:بيوتات مضر وفضائلها-معاوية الاحيمر -النعمان والأحيمر:بيوتات اليمن وفضائلها-للنبي صلى الله عليه وسلم:-تفسير القبائل والعمائر والشعوب-تفسير الأرحاء والجماجمأسماء ولد نزار-سطيح وتقسيم ميراث نزار:أنساب مضر-بطون هذيل وجماهيرها-بطون كنانة وجماهيرها-بطون أسد وجماهيرها-الهون بن خزيمة بن مدركةومن قبائل طابخة بن اليأس-بطون ضبة وجماهيرها-مزينة-الرباب-صوفة بطون تميم و بطونها -بنو العنبر بن عمرو بن تميم-الحبطات-غيلان وأسلم وحرماز بنو مالك بن عمرو بن تميم.بنو سعد بن زيد مناة بن تميم.الأجارب-بنو عطارد بن عوف ابن كعب بن سعد-قريع بن عوف ابن كعب بن سعد-بهدلة بن عوف ابن كعب بن سعد-جشم بن عوف بن كعب بن سعد حنظلة بن مالك الأحمق بن زيد مناة-يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بطون قيس وجماهيرها-باهلة-بنو الطفاوة بن أعصر-بنو خصفة بن قيس بن عيلان -بنو ذكوان وبهز وبهثة بنو سليم قبائل هوازن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة-بنو العجلان بن كعب-بنو سلول نسب ربيعة بن نزار-النمر بن قاسط-تغلب بن وائل بكر بن وائل-يشكر بن بكر-عجل بن لجيم-حنيفة بن لجيم -شيبان بن ثعلبة بن عكابة-ذهل بن ثعلبة بن عكابةقيس بن ثعلبة بن عكابة-سدوس-اللهازم-القبائل المشتبهة-مفاخرة ربيعة-جمرات العرب أنساب اليمن حمير-الاوزاع -التبابعة-قضاعةكهلان بن سبأ-الخزرجخزاعة-بطون من خزاعة-بارق والهجن-ومن بطون الأزد:-همدان-كندة-مذحج-طيء-الاشعر -لخم-جذام-عاملة-خولان-جرهم-حضر

كتاب العقد الفريد [texte imprimé] / أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ), Auteur ; عناية المركز العلمي بدار ابن الجوزي, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي, 2015م . - 815ص ; 24/17سم.
ISBN : 978-977-771-014-5
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	الاسلام  فضائل  اخلاق  زهد  مناسبات  ايام  اعياد وعظ  ارشاد  دعوة  اعلام اسلامي
Index. décimale :	210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي
Résumé :	الجزء الأول-مقدمة المؤلف كتاب اللؤلؤة في السلطان فرش الكتاب-للحكماء-للنبي صلى الله عليه وآله وسلم-لابن عمر-لكعب الأحبارنصيحة السلطان ولزوم طاعته-للنبي صلى الله عليه وآله وسلم:-مما وصى به العباس ابنه حين قدمه عمر-لرجل من الهند ينصح ملكا-ابن عتبة ينصح الوليد-لابن صفوان في خالصة السلطانما يصحب به السلطان-لابن المقفع في خادم السلطان:-وصاة أبي سفيان وزوجه لابنهما معاوية حين عمل لعمر-لا برويز ينصح صاحب بيت ماله-ليزيد بن معاوية ينصح سلما حين ولاه خراسان-لعمر بن الخطاب ومعاوية حين قدم عليه الشامالربيع الحارثي في حضرة ابن الخطاب-ابن عبد ربه يفسر غريب الخبر-زياد أول من استن ترك السلام على قادم عند السلطان-ترك أبي مسلم السلام على المنصور بحضرة السفاح-معاوية وابن العاص بين يدي عمر حين مقدمهما من الشام ومصر-لبعضهم في تلمس الحيلة لنصيحة السلطان-لشبيب في مسايرة السلطان-وزير للهند بين الملك والملكةاختيار السلطان لأهل عمله-لابن هبيرة يوصي مسلم بن سعيد حين توجهه إلى خراسان-اختيار ابن أرطاة بين إياس والقاسم-بين عدي وإياس في القراء-أبو قلابة والقضاء-تولية عبد الملك الشعبي على قضاء البصرة-عمر بن عبد العزيز يسأل أبا مجلز عمن يوليه خراسان-عمر ورجل طلب عملا-توليه ابن هبيرة لإياس-توليه ابن الخطاب للمغيرة مكان ابن أبي وقاص على الكوفةحسن السياسة وإقامة المملكة-للحجاج يصف سيرته للوليد-لأردشير يوصي ابنه-للحكماء في واجب السلطان-لبعض الملوك يصف سياسه-لأعرابي في وصف أمير-بين الوليد بن عبد الملك وأبيه في السياسة-لأرسطو طاليس يوصي الإسكندر-لمعاوية في سياسته-لعمرو بن العاص في معاوية وسياسته-لابن عباس يوصي الحسن-للحكماء في السياسة-لأبرويز يوصي ابنه شيرويه-بين المنصور وقواده-لأبرويز ينصح ابنه شيرويه-من خطبة لسعيد ابن سويد-لابن الحكم في الحاقد على السلطان-لأبرويز يوصي ابنه شيرويهبسط المعدلة ورد المظالم-إنصاف المأمون أمة من ابنه-الحكم على هشام في خصومة بينه وبين إبراهيم بن محمد-الحجاج وسليك ابن سلكة-لعمر بن عبد العزيز يوصي عاملا-للمهدي يوصي ابن أبي الجهم-بين ابن عامر وابن أصبغ صلاح الرعية بصلاح الإمام-عمر بن الخطاب وتاج كسرى وسواريه-بين مروان ووكيلهقولهم في الملك وجلسائه ووزرائه-للحكماء في الملك والوزراء-للأحنف في فساد البطانة-لعدي بن زيد-لابن العاص في العدلصفة الإمام العادل-كتاب الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز في وصف الإمام العادلهيبة الإمام في تواضعه-لابن السماك-النجاشي وقد ولد له ولد-لبعض الشعراء في التواضع-شعر للمؤلف في الهيبة-للأخطل في معاويةحسن السيرة والرفق بالرعية-مما جاء في الكتاب والسنة في معنى هذا العنوان-مشورة سالم وابن كعب على عمر بن عبد العزيز حين ولي الخلافة-بين عمر بن عبد العزيز وابنه في الرفق-من عمر إلى ابن أرطاة في الرفق-مما وصى المنصور به ابنه-وصية خالد القسري لبلال-وصية مروان ابن الحكم لعبد العزيز ابنه حين ولاه مصر-من معاوية إلى زياد في رجل فر إليه ما يأخذ به السلطان من الحزم والعزم-وصية عبد الملك لولي عهده الوليد-لبعضهم في اليسير من الزلل-في الذم يكون من الرعية-من كلام للهند في الملوك-لابن أبي طالب في الفرص-شي عن عمر ولعائشة فيه-عمر وعامل البحرين-عمرو ابن أبي وقاص-ابن أبي وقاص وشاعر هجاه-عمرو أبو موسى الأشعري وأبو هريرة والحارث-بين عمر بن الخطاب وابن العاص-وأبو سفيان في مال وأدهم-عمر وأبو سفيان في مال حاول إخفاءه-عمر وعتبة في مال وجده معه-عمر وأبو سفيان في رجل دعا بدعاء الجاهلية-كتاب يزيد إلى مروان يأمره بالبيعة-أبو غسان وأهل مرو حين منعوا المال-كتاب ابن طاهر إلى الحسن التغلبي-كتاب الحجاج إلى قتيبة في أمر وكيع-كتاب الحجاج إلى قوم يفسدون في الأرض التعرض للسلطان والرد عليه-بين معاوية وأبي الجهم-معاوية وعقيبة الأسدي-الرشيد ومعترض عليه في خطبته-الوليد ومعترض عليه في خطبته-مخاطر بين معاوية وزياد-بين معاوية وخريمتحلم السلطان على أهل الدين والفضل إذا اجترءوا عليه-أبو جعفر مع مالك وابن طاوس-أبو هريرة ومروان حين أبطأ بالجمعة-بين أبي جعفر وابن أبي ذئب-المأمون والحارث بن مسكين-المنصور وأبو سفيان الثوري-أبو النضر وعامل للخليفة-ابن هبيرة والحسن البصري والشعبي-معاوية والأحنف في استخلاف يزيد-كتاب أبي الدرداء إلى معاوية-كتاب عائشة إلى معاوية-هشام وناصح نصحه بأربع-عبد الملك والحارث في ابن الزبير-الوليد ابن عبد الملك والزهري-بين ابن يسار وعبد الملكالمشورة-من كلام الله تعالى-عثمان وثقيف لما همت بالارتداد-لبعض الحكماء فيما ينفع ويضر-بين حكيم وحكيم-للراسبي في الرأي الفطير-لعلي في رأي الشيخ-لابن هبيرة يوصي ابنه-لعامر بن الظرب-للمهلب في الرأي-لعبسي في الحزم-عبد الله بن عبد الأعلى بعد سخط الخليفة عليه-لسبيع في أهل اليمامة-شعر للمؤلفحفظ الأسرار-لبعض الأعراب-ملك من ملوك العجم استشار وزيريه-لعمر بن ابي ربيعة في السرالإذن-بين زياد وحاجبه-لسعيد بن عتبة في بعده عن الآذن-بين معاوية وابن الأشعث في الدخول على الملوك-لمعاوية في آذنه-للحكماء في الوصول إلى المراد-بين رجل وروح-بين رجل والحسن بن عبد الحميد-من كلام للهند-بين النبي صلى الله عليه وسلم ومستأذنالحجاب-زياد وحاجبه-أبو الدرداء بباب معاوية-بين سعيد بن مسلم وأبي هفان في الحجاب-بين أبي مسهر وابن عبد كان-ابن منصور ورجل من خاصته حجب عنه-أبو دلف ورجل حجب عنه-بين أبي بشير وبعض كتاب العسكر-لابن عبد ربه:باب الوفاء والغدر-بين مروان وعبد الحميد الكاتب-عبد الملك بعد قتله ابن سعيد-أبو جعفر وابن هبيرة-أبو جعفر وسلم في قتل أبي مسلمالولاية والعزل-لابن شعبة في حب الولاية وكراهيتها-بين ابن شبرمة وأبيه في موكب طارق-لابن الحسن في رجل غيرته الولاية-بين عمر والمغيرة حين عزله-دعوة ابن عمر على زياد-بين ابن الخطاب وأبي هريرة-خالد القسري وتوليته بلالا-بين عمر وطالب عمل-بين النبي صلى الله عليه وسلم والعباس-بين النبي صلى الله عليه وسلم ورجل طلب عملا-لزياد في أغبط الناس عيشا-بين معاوية والمغيرة حين كبر باب من أحكام القضاة-كتاب عمر بن الخطاب إلى معاوية في القضاءكتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري في القضاء-وله أيضا يوصيه-ابن الخطاب وابن العاص والغزو في البحر-الحسن ورجل رد إياس شهادته-من عدل شريح القاضي-إياس ورده لشهادة ابن أبي سود-عدي بن أرطاة وشريح-شريح ورجل يخاصم في سنور-لشريح وقد سئل حكما-الشعبي في الفصل بين رجل وامرأته.كتاب الفريدة في الحروب ومدار أمرهافرش كتاب الحروب-قال أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه صفة الحروب-من حكمة لسليمان-للعرب-للنابغة الجعدي ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم-لابن عبد ربهالعمل في الحروب-لابن أبي طالب في العواقب-لعمر بن الخطاب في ابن مقرن-لعلي في الفرصه-لابن مسلم في ابن أبي سود-لبعض الملوك في الحزم-للعجم في أشد الأمور تدريبا-بين معاوية وعمرو بن العاص الصبر والإقدام في الحرب-للعرب في الشجاعة-لأبي بكر يوصي خالدالعرب-لخالد في الصبر-عبد الله بن الزبير في مقتل أخيه مصعب-لعلي بن أبي طالب-للمهلب في أعجب ما رأى في حرب الأزارقة-بين هشام وأخيه مسلمة في الذعر-ما كان يتمثل به ابن المهلب-لابن أبي طالب في صفين-عاصم بن الحدثان والفرزدقفرسان العرب في الجاهلية والإسلام-ابن مكدم وقول حسان فيه-فراس بن غنم وكلمة لعلي فيهم-للعرب في بعض فرسانهم-ابن خازم مع ابن زياد في جرذ-لابن عباس في الأنصار-أبو براء لما أسن-لعلي في همدان-بين ابن الزبير والأشتر-جائزة عائشة لمن بشرها بنجاة ابن الزبير-لمنعم في أخيه-من عمر إلى ابن مقرن في الصائفةالمكيدة في الحرب-بين المأمون والفضل بن سهل في رأي فات الأمين-لبعض أهل التمرس-بين الاسكندر ومؤدبه في مدينة فتحها-سعيد بن العاص وحصن فتحه-عمرو بن العاص وعلم قيسارية-عمر والهرمزان-معن ونفر من الأسرى-ملك من ملوك العجم-وقيعة ملك الهياطلة بيزدجرد-للنبي صلى الله عليه وسلم-مالك الخثعمي وتسميته بالثعلبوصايا أمراء الجيوش-أبو بكر يوصي يزيد بن أبي سفيان-أبو بكر يوصي خالد بن الوليد-من خالد إلى مرازبة فارس-من عمر إلى ابن أبي وقاص-عبد الملك يوصي أميره إلى أرض الروم-زياد يوصي قواده-بين الوليد وعباد في زياد-معاوية وقد أراد استعمال ابن خالد ثم الغامدي-دريد وابن عوف النصري-لقتيبة ينصح أصحابه-لأبي مسلم ينصح قواده-المنصور وعيسى ابن موسىالمحاماة عن العشيرة ومنع المستجير-لجعيل يصف لعبد الملك قومه-لابن مطاع-للعرب في الدفاع عن الجار-معاوية وهانيء في مال اختانه ابن شهاب-مقتل محمد ابن أبي بكر-المهدي ومعن في رجل أهدر دمه -لعمرو بن معديكرب في الفزعات-للفرار السلمي في الفرار-للحارث بن هشام في الفرار-لصاحب كليلة ودمنة-الحجاج وخيل لأمية-لأعرابي في الغزو-لحسان يعير الحارث بن هشام-بين ابن زياد وابن زرعة-للفرزدق في خالد ابن أسيد-بين هند وابن زنباع-فضائل الخيلصفة جياد الخيل-للنبي صلى الله عليه وسلم-لبعضهم-بين المهدي وابن دراج في أفضل الخيل-بين معاوية وصعصعة-بين عمر بن الخطاب وعمرو بن معديكرب في عراب الخيل-لأبي عبيدة في عتاقه الفرس-لبعض الشعراء في أبي دلف-لابن عبد ربه في وصف الفرس-لامريء القيس-بين عبد الملك بن مروان وأصحابهسوابق الخيل-لأبي النجم في فرس هشام-بين الرشيد والأصمعي في فرس سابق-لأبي العتاهية في المشمر فرس الرشيد-لأبي النجم في الحلبة-الحلبة والرهانوصف السلاح-درع علي-بين عمر بن الخطاب وعمرو بن معد يكرب في الصمصامة-لابن يامين في الصمصامة-الزبير بن العوام وسيف-لأبي الأغر يوصي ابنه-لابن عبد ربهالنزع بالقوس-بين لص ورام-للنبي صلى الله عليه وسلم في الرمي-النبي صلى الله عليه وسلم ورماة من أسلم-لعمر بن الخطاب-لرجل من البادية يذمر قومه-مشاورة المهدي لأهل بيته في حرب خراسان-باب في مداراة العدوالتحفظ من العدو وإن أبدى لك المودة-للاخطل يحذر بني أمية-بين معاوية وابن الزبيرباب من أخبار الأزارقة-مرداس ومقتله-زياد والخوارج-للمهلب في نفر من الخوارج-تعطش الخوارج إلى القتال كتاب الزبرجدة في الاجواد والأصفاد-فرش كتاب الزبرجدةمدح الكرم وذم البخل-سخى وبخيل-من خطبة لخالد القسري-من خطبة لسعيد بن العاص-لكسرى في الأسخياء-بين موسى والهادي وابن يزيد-لأبي عقيل في مروانالترغيب في حسن الثناء واصطناع المعروف-من عمر إلى أبي موسى-لابن عبد ربه-عروة بن أدية في صلبه-بين السندي وكوفي ذي مروءة-لجعفر بن محمدالجود مع الإقلال-لأبي هريرة في جعفر بن أبي طالب العطية قبل السؤال-بين ابن أبي سبرة وأبي الأسود-بين معاوية وابن صوحان في الجود-لابن عبد ربه استنجاح الحوائج-عادتهم في ذلك-بين ابن واسع وأمير-عبد الله بن طاهر وسوار القاضي-أبو حازم الأعرج وسلطان في حاجة-بين المنصور وطالب حاجةاستنجاز المواعد-كلمات في معنى هذا العنوان-لجبار في عامر ابن الطفيل-بين عبد الملك وابن أم الحكم-بين عيسى بن موسى وابن معن-بين بشار وسلم-يحيى بن خالد وقضاء الحوائج-ابن دأب عند المهدي-للمهلب يوصي بنيه-عبد الله بن طاهر ودعبل-أبان وخلف ابن خليفة-لابن عبد ربهلطيف الاستمناح-بين مروان ابن أبي حفصة وابن يزيد-عبد الملك ونفر من بني أمية-الرشيد وعبد الملك بن صالح-الحجاج والشعبي-معاوية وابن زرارة-يزيد بن المهلب وكريز-حاتم الطائي وسائل حاجة-خالد القسري وسائل-المنصور والهجري-أبو دلف وجار له-قيس بن سعد وامرأة-المنصور وأزهر السمان-ابن المهلب وأعرابي-الرشيد وإسحاق الموصلي-معاوية وزيد ابن منية-ابن سويد وأبو ساسان-المهدي وأبو دلامة-بين أبي دلامة وعيسى بن موسى-أبو دلف وأبو دلامة-أبو دلامة والمهديأبو دلامة والمنصور-هو والمنصور أيضا-جعفر بن يحيى وعبد الملك بن صالح-ذو حاجة على باب ملك من الأكاسرة-يحيى بن خالد وشاعر-خالد القسري وأعرابي-العباس القائد وابن عبد ربه-المتوكل وعبد الله ابن يحيى-الفضل بن يحيى ومستمنح-من حبيب إلى ابن أبي دواد-بين زياد وضبي-بشر بن مروان وابن عبدل-علي الأرميني والبطينالأخذ من الأمراء-لعثمان في جائزة السلطان-عكرمة والجائزة-الحسن البصري وخميصتهتفضيل بعض الناس على بعض في العطاء-الرسول صلى الله عليه وسلم والعباس بن مرداس-الرسول صلى الله عليه وسلم وصفوان بن أميةشكر النعمة-الواقدي ويحيى البرمكي في قوم جاءوا يشكرونه-للنبي صلى الله عليه وسلم في شكر النعمة وكفرها-بين عدي بن أرطاة وعمر بن عبد العزيز-بين النبي صلى الله عليه وسلم عائشة في أبيات لابن جنابة القلة الكرام في كثرة اللئام-لكسرى في الشح-من جاد أولا وضن آخرا-من ضن أولا ثم جاد آخرامن مدح أميرا فخيبه-لابن عبد ربه-ربيعة الرقي ويزيد بن حاتمأجواد أهل الجاهلية-شيء عن حاتمأجواد أهل الإسلام-فمن جود عبيد الله بن عباس-جود عبد الله بن جعفر-جود سعيد بن العاص-جود عبيد الله بن أبي بكرة-جود عبد الله بن معمر القرشي التيمي الطبقة الثانية من الأجواد-فمنهم الحكم بن حنطب-ومنهم معن بن زائدة-ومنهم يزيد بن المهلب-ومنهم يزيد بن حاتم-ومنهم أبو دلف-ومن أخبار معن بن زائدة-ومنهم خالد بن عبد الله القسري-ومنهم عدي بن حاتمأصفاد الملوك على المدح-المهدي ومروان ابن أبي حفصة-عبد الملك وأعشى ربيعة-عبد الرحمن بن الحكم والفرزدق-الفضل بن يحيى وفتى من التجار-زبيدة وابن أبي حفصة في أبيات مدح بها الأمين-الحسن بن سهل وعلي بن جبلة-ابن طوق ورجل عرض له-عبد الله بن طاهر ودعبل بن علي-أبو جعفر وحماد عجرد-سعيد بن خالد وموسى شهوات-للزبيري في آل مروان-أبو مسلم ورؤبة-عبد الله بن جعفر ونصيب-هشام وأبو النجم-مروان بن محمد وطريح وذو الرمة-المنصور وابن هرمة-جعفر وابن الجهمكتاب الجمانة في الوفود-فرش الكتاب الوفود-وفود العرب على كسرى-وفود حاجب بن زرارة على كسرى-وفود أبي سفيان إلى كسرى-وفود حسان بن ثابت على النعمان بن المنذر-وفود قريش على سيف بن ذي يزن بعد قتله الحبشة-وفود عبد المسيح على سطيح-وفود همدان على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود النخع على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود كلب على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود مذحج على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود لقيط بن عامر بن المنتفق على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود قيلة على النبي صلى الله عليه وسلم-كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأكيدر دومة-كتابه صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر الحضرمي-حديث جرير بن عبد الله البجلي-حديث عياش بن أبي ربيعة-حديث راشد بن عبد ربه السلمي-وفود نابغة بني جعدة على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود طهفة بن أبي زهير النهدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم-وفود جبلة بن الأيهم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود الأحنف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود الأحنف وعمرو بن الأهتم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود عمرو بن معديكرب على عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ أوفده سعد-وفود أهل اليمامة على أبي بكر الصديق رضي الله عنه-وفود عمرو بن معديكرب على مجاشع بن مسعود-وفود الحسن بن علي رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه-وفود زيد بن منية على معاوية رحمه الله-وفود عبد العزيز بن زرارة على معاوية رحمه الله-وفود عبد الله بن جعفر على يزيد بن معاوية-وفود عبد الله بن جعفر على عبد الملك بن مروان-وفود الشعبي على عبد الملك بن مروان-وفود الحجاج بابراهيم بن محمد بن طلحة على عبد الملك بن مروان-وفود رسول المهلب على الحجاج بقتل الأزارقة-وفود جرير على عبد الملك بن مروان-وفود جرير عن أهل الحجاز على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود دكين الراجز على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود كثير والأحوص ونصيب على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود الشعراء على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود نابغة بني جعدة على ابن الزبير رحمه الله تعالى-وفود أهل الكوفة على ابن الزبير رحمه الله تعالى-وفود رؤبة على أبي مسلم-وفود العتابي على المأمون-وفود أبي عثمان المازني على الواثق-الوافدات على معاوية وفود سودة ابنة عمارة على معاوية-وفود بكارة الهلالية على معاوية-وفود الزرقاء على معاوية-وفود أم سنان بنت خيثمة على معاوية رحمه الله-وفود عكرشة بنت الأطرش على معاوية رحمه الله تعالى-قصة درامية الحجونية مع معاوية رحمه الله تعالى-وفود أم الخير بنت حريش على معاوية-وفود أروى بنت عبد المطلب علي معاوية رحمه اللهالجزء الثانىكتاب المرجانة في مخاطبة الملوك-فرش كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك-البيانتبجيل الملوك وتعظيمهم-ابن صبيح والفضل بن يحى في علته-بين معاوية وأصحابه-في خدمة الملوكقبلة اليد-بين المنصور وأبي بكر الهجري:-بين سليمان وجعفر بن يحيى:-عبد الله بن عباس وزيد بن ثابت:-أنواع القبل:من كره من الملوك تقبيل اليد-هشام ورجل قبل يده:-بين المهدي وأبي دلامة في مثله:حسن التوقيع في مخاطبة الملوك-بين الرشيد وابن سلم في مثله:-الرشيد وابن صالح:-المأمون وغلام في الديوان:-المتوكل وابن الجهم في رأس إسحاق بن اسماعيل:مدح الملوك والتزلف إليهم-المأمون ومادح له عند دخوله بغداد:-بين خالد القسري وبعضهم في مثله:-لابن صفوان في مدح رجل:-الرشيد وسهل بن هارون:-المأمون وسهل ابن هارون:-الحجاج وزياد العتكي:-لابن شيبة في صالح بن المنصور:-لابن شيبة في الخلافة:-لبعض الخلفاء في ابن شيبة:-بين عبد الملك وذي حاجة:-بين المأمون والعماني:-عمر بن عبد العزيز ووفد العراق ومحمد القرظي:التنصل والاعتذار-بين عبد الملك وابن شهاب الزهري:-بين محمد بن سليمان وابن السماك:-بين المنصور وجرير بن عبد الله:-الهادي ومذنب:-بين المأمون وابن الفارسي:-المأمون وابن يوسف في حكاية ضده:-بين قتيبة بن مسلم ونهار بن توسعة:-المنصور وابن فضالة:-المأمون وابن أكثم:الاستعطاف والاعتراف-بين المهدي وابن داود:-ليزيد بن مزيد أمام الرشيد:-المأمون وإبراهيم بن المهدي:-المأمون وإسحاق بن العباس:-عبد الملك وابن عتبة وخالد بن يزيد:-سليمان بن علي وابن عتبة إمام المسودة:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-لعبد الملك بن صالح بعد خروجه من السجن:-ابن مسلم حين بلغه غضب الخليفة على رجاء:-المأمون وهاشمي أذنب:-المنصور ويزيد ابن هبيرة:-المنصور بعد هزيمة عبد الله بن علي:-لتميم بن جميل بين يدي المعتصم:-المهدي وأبو عبيد الله بعد قتل ابنه:-المنصور وجعفر ابن محمد:-سليمان بن عبد الملك ويزيد بن راشد:-الرشيد ورجل حبسه:-أسد القسري ودهقان يعذب:-المأمون ورجل من خاصته:-ملك من ملوك فارس وصاحب مطبخه:-المأمون ومحمد بن عبد الملك:-عبيد بن أيوب والحجاج:-لابن الزيات يستعطف المتوكل:-أبو مسلم وبعض قواده:-المأمون وأبو دلف وقد رضي عنه:-بين المأمون وأبي دلف:-المنصور ومعن بن زائدة:-عبد الملك وأعرابي سرق:تذكير الملوك بذمام متقدم-المأمون وابن أشرس:-يزيد بن عبد الملك والأبرش:-أبو جعفر ورجل من إخوانه يهنئه بالخلافة-لحبيب:حسن التخلص من السلطان-العباس بن سهل وعثمان بن حيان:-بين المختار وسراقة:-معن بن زائدة وبعض الأسرى:-عمر بن الخطاب والهرمزان:-الحجاج وبعض من أسر مع ابن الأشعث:-روح بن حاتم وبعض المتلصصين:-معاوية وأسير من أهل العراق:-مصعب بن الزبير ورجل من أصحاب المختار:-عبد الملك ورجل أمر بقتله:-الحجاج وأسرى من الخوارج:-الحجاج وحرورية:-الحجاج وابن يعمر في الحسين:-الحجاج وابن أبي ليلى:-الحجاج وعاصم بن أبي وائل:-الحجاج وأسرى الجماجم:-سليمان بن عبد الملك وابن الرقاع:-شريك والربيع بين يدي المهدي:-الحجاج وجامع المحاربي:-الرشيد ومسلم بن الوليد وابن أبي شيخ:-بين كسري ويوشت بعد مقتل الفلهذ:-الرشيد ويعقوب ابن صالح:-توسط مسلمة بين هشام والكميت:-خلاص ابن هبيرة من خالد القسري:-لخصي مسلمة عن خلاص ابن هبيرة:فضيلة العفو الترغيب-المأمون وصاحب وضوئه:-ابن حيوة وعمر ابن عبد العزيز في رجل عوقب:-عبد الله بن علي وعبد الله بن حسن في قتل بني أمية:-ابن خريم والمهدي:-المهدي وابن السماك في رجل أمر بضرب عنقه:-الشعبي وابن هبيرة في محبوسين:-أبو سفيان وحيان من قريش بينهما دماء:-أبو جعفر وابن فضالة في رجل معاقب:بعد الهمة وشرف النفس-من همة ابن علفة:-عمر بن عبد العزيز وعقيل بن علفة:-من غيرة عقيل:-الأوس والخزرج:-بردا محرق وعامر بن أحيمر:-بيت سعد مناة وشعر أوس فيهم:-لهنيدة في الفخر:مراسلات الملوك-بين قيصر ومعاوية:-من ملك الهند إلى عمر بن عبد العزيز:-بين ملك الروم والوليد في هدم كنيسة دمشق:-بين المأمون وطاهر بن الحسين:كتاب الياقوتة في العلم والادب-فرش كتاب الياقوتة في العلم والأدب-فنون العلم-الحض على طلب العلمفضيلة العلم-لعلي بن أبي طالب:-ضبط العلم والتثبت فيه-انتحال العلمشرائط العلم وما يصلح له-بين عبد الملك ورجل:-حفظ العلم واستعماله-رفع العلم وقولهم فيه-تحامل الجاهل على العالم-تبجيل العلماء وتعظيمهم-عويص المسائل-التصحيف-طلب العلم لغير اللهباب من أخبار العلماء والأدباء-للحسن البصري وعلي بن أبي طالب:-ابراهيم النخعي وابن جبير:قولهم في حملة القرآن-للنبي صلى الله عليه وسلم:العقل-بين سليمان بن عبد الملك ورجل أعجب بكلامه:-هوذة وكسرى:-بين صفوان بن أمية وعمر:الحكمةنوادر من الحكمةابن الظرب وحمة في مجلس ملك حمير:-لأبي عبيد في تفسير غريب ما سبق:-البلاغة وصفتها-وجوه البلاغةفصول من البلاغة-النعمان وعدي بن زيد:-بين نوفل وامرأته:-كتاب من عمرو بن مسعدة إلى المأمون:-من بلاغة المأمون:-بين المأمون وإبراهيم بن المهدي:-من بلاغة زبيدة:آفات البلاغة-لأبي داود الإيادي:-للفضل في الإيجاز:-باب الحلم ودفع السيئة بالحسنةصفة الحلم وما يصلح له-من حلم الأحنف:-بين علي وكبير من الفرس:باب السودد-أوس وحاتم بين يدي النعمان:-أبو سفيان وجزائر ملك اليمن:-لهند في ابنها معاوية:-رأي عمرو بن العاص في أخيه هشام:-لابن عيينة بعد موت نظرائه:-سودد الرجل بنفسه-المروءة-طبقات الرجال-الغوغاء-الثقلاءالتفاؤل بالأسماء-للنبي صلى الله عليه وسلم في البريد:-الحجاج ورسول المهلب:-من تفاؤل الرسول صلى الله عليه وسلم:-الرسول صلى الله عليه وسلم وحزن بن أبي وهب:-العرب والغراب:-ولآخر في السفرجل:-ولآخر في السوسن:-ولآخر في الأترج:-وقال الطائي في الحمام:-باب الطيرةاتخاذ الإخوان وما يجب لهم-لبعض الولاة في الأصدقاء:-معاتبة الصديق واستبقاء مودته-فضل الصداقة على القرابة-التحبب إلى الناس صفة المحبة-لابن طاهر يصف الحب للمأمون:مواصلتك لمن كان يواصل أباك-عداوة تميم وبكر وشعر ابن حلزة:الحسد-قيس بن زهير وغطفان:-إبليس ونوح:-بصري يحسده قومه:-محاسدة الأقارب المشاكلة ومعرفة الرجل لصاحبه-سليمان عليه السلام وحديث النسر والقصر:السعاية والبغي-للمأمون يوصي بعض ولده:-للنبي صلى الله عليه وسلم:-عبد الملك ورجل سعى إليه:-من سير العجم:الغيبة-النبي صلى الله عليه وسلم وابن الحضرمي:-مداراة أهل الشرذم الزمان-لعائشة في لبيد:-أبو مياس وقوم يذكرون الزمان:-للجاحظ في ذم الزمان:-فساد الإخوان باب في الكبر-للحجاج في أربعة:-التسامح مع النعمة والتذلل مع المصيبةباب في التواضع-من تواضع النجاشي:-عمر وامرأة من قريش:-الرفق والأناة-استراحة الرجل بمكنون سره إلى صديقه-الاستدلال باللحظ على الضمير-الاستدلال بالضمير على الضمير-الإصابة بالظن تقديم القرابة وتفضيل المعارف-لعبد الله القسري حين ولي قضاء البصرة:-فضل العشيرة-الدين-مجانبة الخلف والكذب-التنزه عن استماع الخنا والقول بهباب في الغلو في الدين-الربيع بن زياد وعلي في عاصم:-النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله ابن عمرو وقد شكته زوجه:القول في القدر-لمحمد بن المنكدر:-غيلان وربيعة:-للخشني في الأعشى ولبيد:-لإياس بن معاوية:-هشام وغيلان والأوزاعي:-ابن أبي عروبة وقتادة:-بين النبي صلى الله عليه وسلم وقدري:-أبو العتاهية وابن أشرس بين يدي المأمون:-عمر بن عبيد وابن مسكين:رد المأمون على الملحدين وأهل الأهواء-بينه وبين علي ابن موسى:-من واصل إلى ابن عبيد:-ما جاء في ذم الحمق والجهل-أصناف الإخوانومما يستجلب الإخاء والمودة ولين الكلمة-بين مطيع وخاطب مودة:باب من أخبار الخوارج-الخوارج وعلي بن أبي طالب:-فرقهم:هم وابن الزبير:-خطبة ابن الزبير فيهم:-كتاب ابن الأزرق إلى ابن الزبير:بين نجدة وابن الأزرق:-فكتب إليه نافع بن الأزرق:-مرداس وابن زياد:-رد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه على شوذب الخارجي-القول في أصحاب الأهواءالرافضة-المغيرة بن سعد والأعمش-المأمون ورجل من الحسبانية:-ابن عباس ورافضي:-الرافضة والشعبي:-قولهم في الشيعة-باب من كلام المتكلمين-باب في الحياءباب جامع الآداب-آداب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم-باب آداب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته باب في آداب الحكماء والعلماء-منه في فضيلة الأدبوفي رقة الأدب-من أدب علي ابن يحيى:-عمر بن الخطاب ورجل أحدث صوتا في المسجد:-الشحام والحسن:-الأدب في الحديث والاستماعالأدب في المجالسة-للنبي صلى الله عليه وسلم:-معاوية والأحنف:-ابن طاهر وابو السمراء:الأدب في المماشاة-بين الهادي وابن يزيد في سفر:-بين الهادي وابن سلم وعبد الله ابن مالك:باب السلام والإذن-عمر بن عبد العزيز وجماعة سلموا عليه:-ابن مسعود وابن الخطاب والأسود:-سليمان بن هشام وابن مهران-الحسن وإبراهيم وابن مهران:-باب في تأديب الصغيرباب في حب الولد-إبراهيم عليه السلام وملك الموت:-باب الاعتضاد بالولد-باب في التجارب والتأدب بالزمان-باب في صحبة الأيام بالموادعة-باب التحفظ من المقالة القبيحة وإن كانت باطلاباب الأدب في تشميت العطاس-للنبي صلى الله عليه وسلم:باب الإذن في القبلة-الهجري والمنصور:باب الأدب في العيادة-بين يحيى بن خالد وشاعر اعتل:الأدب في الاعتناق-سفيان بن عيينة ومالك:-باب الأدب في إصلاح المعيشةباب الأدب في المؤاكلة-بلال والجارود:-بين المنصور وأعرابي:-المنصور وهاشمي والربيع حاجبه:-أدب الملوكباب الكناية والتعريضالكناية يورى بها عن الكذب والكفر-ابن عرباض والخوارج:الكناية عن الكذب في طريق المدح-عيسى بن موسى وابن شبرمة في متهم:-خاطب لبائع سنانير:باب في الكناية والتعريض في طريق الدعابة-ابن يزيد الهلالي ومحاربي:-باب في الصمت-باب في المنطق-باب في الفصاحة-آفات المنطق-باب في الإعراب واللحن باب في اللحن والتصحيف-أبو حنيفة:-نوادر الكلامباب نوادر من النحو-للخليل:باب في الغريب والتقعيب-أبو علقمة وحجام:-أبو المكنون وأعرابي:-باب في تكليف الرجل ما ليس من طبعه-باب في ترك المشاراة والمماراةباب في سوء الأدب-النبي صلى الله عليه وسلم ووفد تميم:-أبو بكر وبائع ثوب:-المأمون وقطرب:-بين عمر بن عبد العزيز وأبي الزناد كاتبه:-أبو جعفر وابن قتيبة:باب في تحنك الفتى-عامر بن عبد الله وسرقة عطائه:-باب في الرجل النفاع الضرارباب في طلب الرغائب واحتمال المغارم-معاوية وعسكر علي يوم صفين:-لشاعر محدث:-لبعض الشعراء:-باب الحركة والسكونباب التماس الرزق وما يعود على الأهل والولد-للنبي صلى الله عليه وسلم في متعبد:باب فضل المالصنوف المال-للنبي صلى الله عليه وسلم:-تدبير المال-الإقلالالسؤال-سؤال السائل من السائل-الشيب-الشباب و الصحة -الخضاب-فضيلة الشيب كبرة السن-معاوية والمستوغر:-عبد الملك والشعبي:من صحب من ليس من نظرائه لخصال فيه-ابن زياد وحارثة وأبو الأسود:-ابن الوليد البجلي وابن بيض:-قولهم في القرآن الجزء الثالث كتاب الجوهرة في الامثال-أمثال رسول الله صلى الله عليه وسلمأمثال روتها العلماء-ابن بشير على منبر الكوفة:-ابن الزبير وأهل العراق:مثل في الرياء-فخ الإسرائيلي والعصفورة:-اسرائيلي وقبرة:-من أمثال الهند:-من ضرب به المثل من الناس-من يضرب به المثل من النساء-ما تمثلوا به من البهائم-ما يضرب به المثل من غير الحيوان-ومما ضربوا به المثل-أمثال أكثم بن صيفي وبزرجمهر الفارسي ومن أمثال العرب-مما روى أبو عبيد-في حفظ اللسان-إكثار الكلام وما يتقى منه-في الصمت-القصد في المدح-صدق الحديث-من أصاب مرة وأخطأ مرة-سوء المسألة وسوء الاجابة-من صمت ثم نطق بالفهاهة-المعروف بالكذب يصدق مرة-المعروف بالصدق يكذب مرة-كتمان السر-انكشاف الأمر بعد اكتتامه-إبداء السر-الحديث يتذكر به غيره-العذر يكون للرجل ولا يمكن أن يبديه-الاعتذار في غير موضعه-التعريض بالكناية-المن بالمعروف-الحمد قبل الاختبار-إنجاز الوعد-التحفظ من المقالة القبيحة وإن كانت باطلا-بالخير-تعيير الإنسان صاحبه بعيبه-الدعاء على الإنسان-رمى الرجل غيره بالمعضلات-المكر والخلابة-اللهو والباطل-خلف الوعد-اليمين الغموس أمثال الرجال واختلاف نعوتهم-في الرجل المبرز في الفضل-الرجل النبيه الذكر-الرجل العزيز يعز به الدليل-الرجل الصعب-النجد يلقى قرنه-الأريب الداهي-التنبيه بلا منظر ولا سابقة-الرجل العالم النحرير-الرجل المجرب-الذب عن الحرم-الصلة والقطيعة-الرجل يأخذ حقه قسرا-الإطراق حتى تصاب الفرصة-الرجل الجلد المصحح-الذل بعد العز-الانتقال من ذل إلى عز-تأديب الكبير-الذليل المستضعف-الذليل يستعين بأذل منه-الأحمق المائق-الذي تعرض له الكرامة فيختار الهوان-الرجل تريد إصلاحه وقد أعياك أبوه قبله-الواهن العزم الضعيف الرأي-الذي يكون ضارا ولا نفع عنده-الرجل يكون ذا منظر ولا خير فيه أمثال الجماعات وحالاتهم من اجتماع الناس وافتراقهم-المتساويان في الخير والشر-الفاضلان وأحدهما أفضل-الرجل يرى لنفسه فضلا على غيره -المكافأةالأمثال في القربى-التعاطف بين ذوي الأرحامومن أمثالهم في التحنن على الأقارب-حماية القريب وإن كان مبغضا-إعجاب الرجل بأهله-تشبيه الرجل بأبيه-تحاسد الأقارب-قولهم في الأولاد-الرجل يؤتى من حيث أمنالأمثال في مكارم الأخلاق-الحلم-العفو عند المقدرة-المساعدة وترك الخلاف-مداراة الناس-مفاكهة الرجل أهله-اكتساب الحمد واجتناب الذم-الصبر على المصائب-الحض على الكرم-الكريم لا يجد-القناعة والدعة-الصبر على المكاره تحمده العواقب-الانتفاع بالمال-المتصافيان-خاصة الرجل-من يكسب له غيره-المروءة مع الحاجة-المال عند من لا يستحقه-الحض على الكسب-الخبير بالأمر البصير به-الاستخبار عن علم الشيء و تيقنه -انتحال العلم بغير آلته-من يوصي غيره وينسى نفسه-الأخذ في الأمور بالاحتياط-الاستعداد للأمر قبل نزوله-طلب العافية بمسالمة الناس-توسط الأمور-الإنابة بعد الإجرام-مدافعة الرجل عن نفسه-قولهم في الانفراد-من ابتلى بشيء مرة مخافة أخرى-اتباع الهوى-الحذر من العطب-حسن التدبير والنهي عن الخرق-المشورة-الجد في طلب الحاجة-التأني في الأمر-سوء الجوار-سوء المرافقة -العادة-ترك العادة والرجوع اليها -اشتغال الرجل بما يعنيه -قلة الاكتراث-قلة اهتمام الرجل بصاحبه-الجشع والطمع-الشره الطعام -الغلط في القياس-وضع الشيء في غير موضعه-كفران النعمة-التبذير-التهمة-تأخير الشيء وقت الحاجة إليه-الإساءة قبل الإحسان-البخل-الجبن-الجبان يواعد بما لا يفعل-الاستغناء بالحاضر عن الغائب-المقادير-الرجل يأتي إلى حتفه -ما يقال للجاني على نفسه-جالب الشر إلى أهله-تصرف الدهر-الأمر الشديد المعضل-هلاك القوم-إصلاح ما لا صلاح له-صفة العدو-البخيل يعتل العسر -اغتنام ما يعطي البخيل وإن قل-البخيل يمنع غيره ويجود على نفسه-موت البخيل وماله وافر-البخيل يعطي مرة-طلب الحاجة المعتذرة -الرضا بالبعض دون الكل-التنوق في الحاجة-استتمام الحاجه-المصانعة في الحاجة-تعجيل الحاجة-الحاجة تمكن من وجهين-من منع حاجة فطلب أخرى-الحاجة يحول دونها حائل-اليأس والخيبة-طلب الحاجة في غير موضعها-طلب الحاجة بعد فوتها-الرضا من الحاجة بتركها-من طلب الزيادة فانتقص-الخلاء بالحاجة-إرسالك في الحاجة من تثق به-قضاء الحاجة قبل السؤال -الانصراف بحاجة تامة مقضية-تجديد الحزن بعد أن يبكي منه جامع أمثال الظلم-الظلم من نوعين-من يزاد غما على غمه -المغبون في تجارته-سرعة الملامة-الكريم يهتضمه اللئيم-الانتصار من الظلم-الظلم ترجع عاقبته على صاحبه-المضطر إلى القتال-المأخوذ بذنب غيره -المتبرىء من الشيء-سوء معاشرة الناس-الجبان وما يذم من أخلاقه-إفلات الجبان بعد إشفائه-الجبان يتهدد غيره-تصرف الدهر-الاستدلال بالنظر عن الضمير-نفي المال عن الرجل-إذا لم يكن في الدار أحد-اللقاء وأوقاته-في ترك الزيارة-استجهال الرجل ونفي العلم عنه-أمثال مستعملة في الشعركتاب الزمردة في المواعظ والزهدمواعظ الأنبياء عليهم السلام-للنبي صلى الله عيه وسلم:-لعيسى عليه السلام:-داود عليه السلام:-إبراهيم عليه السلام:ومن وحي الله تعالى إلى أنبيائه-المسيح عليه السلام:-موسى عليه السلام:-يوسف عليه السلام:مواعظ الحكماء-لعلي:-للحسن:-لبعضهم:-كلمات أربع للعرب والعجم:-لأبي بكر في موته يوصي عمر:-الحسن وابن الأهتم:-لحكيم يعظ قوما:-لأبي الدرداء:-لابن شبرمة:-لابن خثيم:-لحكيم يعظ:-أبو جعفر وسفيان:-الرشيد وابن السماك:مكاتبة جرت بين الحكماء-بين حكيمين:-الحسن وعمر بن عبد العزيز:-بين سلمان وأبي الدرداء:-أبو موسى وعامر ابن عبد القيس:-ابن النضر وأخ له:-بين حكيمين:-من عمر بن عبد العزيز إلى ابن حيوة:-من عمر بن الخطاب إلى ابن غزوان:-من الحسن إلى عمر:-بين عمر بن عبد العزيز والحسن:مواعظ الآباء للأبناء-للقمان يوصي ابنه:-لأكثم:-للقمان يعظ ابنه:-ابن صفوان ينصح ابنه:-لأعرابي يوصي ابنه:-لعلي بن الحسين يوصي ابنه:-لحكيم في مثله:-لبعض الشعراء:الحكيم يعظ ابنه:-لعلي بن الحسين في مثله:-لحكيم في مثله:-ابن عتبة وأبوه:-لعبد الملك يوصي بنيه:-للأشعث في مثله:-من عمر بن الخطاب إلى ابنه عبد الله:-من علي إلى ابنه حسن:-منه إلى ولده ابن الحنفية:مقامات العباد عند الخلفاء-مقام صالح بن عبد الجليل-مقام رجل من العباد عند المنصور-مقام الأوزاعي بين يدي المنصور-كلام أبي حازم لسليمان بن عبد الملك-مقام ابن السماك عند الرشيد-كلام عمرو بن عبيد عند المنصور-خبر سفيان الثوري مع أبي جعفر-كلام شبيب بن شيبة للمهديمن كره الموعظة لبعض ما فيها من الغلظ أو الخرق-بين الرشيد وواعظ:-سليمان بن عبد الملك وأعرابي:-المأمون وواعظ:-عتبان بن أبي سفيان وبعض القراء:-راهب وضالون في سفرهم:-الحيري وثوبان في لبس الرهبان:-آزاد مرد:-بين العتبي وبعض الرهبان:باب من كلام الزهاد وأخبار العباد-لبعض العباد:-لعلقمة الأسود:-لآخر:-مسروق الأجدع:-أبو الدرداء وزوجه:-أبو حازم:-علي بن الحسين:-يونس بن عبيد:-لمحمد بن علي:-ابن المسيب وامرأة:-لابن دينار في قحط:-لابن عياض في مثله:-لأبي حنيفة في السختياني:-ابن أبي رباح:-الأوقص المخزومي:-بين ابن واسع وابن دينار:-لابن مهدي في بعض العباد:-بشر بن منصور على فراش الموت:-الرشيد وعابد بمكة:-سفيان الثوري:-ابن سيرين:-بعض العباد:كيف يكون الزهد-للنبي صلى الله عليه وسلم-للزهري:-لبعضهم:-للنبي صلى الله عليه وسلم:صفة الدنيا-من الأثر:-لابن عبيد:-الراهب:-لبعض الشعراء:-عبد الواحد بن الخطاب:-وقال أبو العتاهية:-لبعض الشعراء:-لابن عبد ربه:-ابن شبرمة وولده:-الأصعمي في بيت يستحسنه:قولهم في الخوف-لابن عباس:-لابن عمار في الزهد:-عمر بن عبد العزيز في مرضه:قولهم في الرجاء-في الأثر:-فتى توفي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم:-عمر بن ذر ورجل توفي:-لأعرابي في عائشة:-لبعض الشعراء:قولهم في التوبة-للمسيح عليه السلام:-فتى من بني إسرائيل:-ابن العلاء في عابد:-في التوبة:-لابن عبد ربه:المبادرة بالعمل الصالح-النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة:العجز عن العمل-مؤرق وشاك:قولهم في الموت-بين النبي صلى الله عليه وسلم وابن الخطاب:-ابن العلاء وجرير:-لأمية:-لأصبغ في عابد:-لابن عبد ربه:قولهم في الطاعون-عمر بن الخطاب وابن الجراح في الطاعون:-للوليد بن عبد الملك في مثله:-من شريح إلى صديق له فر من الطاعون:-الحسين في الطاعون الجارف:-لأعرابي هرب من الطاعون:-ابن وهب وابن الزيات:-ابن الزيات وابن أبي داود:-مقتل زيد ابن حسين:-لابن عباس:-للنبي صلى الله عليه وسلم في ابنته:-ملك كندة وأعرابي عزاه في ابنته:من أحب الموت ومن كرهه-بشر بن منصور:-الوليد بن عبد الملك وشيخ:-النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن عمر:التهجد-للنبي صلى الله عليه وسلم:-المغيرة والنخعي:-البكاء من خشية الله عز وجلالنهي عن كثرة الضحك-الحسن وقوم يضحكون:-عبد الله وضاحك:النهي عن خدمة السلطان وإتيان الملوك-أبو جعفر وسفيان:-مالك بن دينار وسجين:-أيوب وأبو قلابة في القضاء:-إبراهيم يعظ بقية:القول في الملوك-لمالك:-لعبد الله بن الحسن:-بلاء المؤمن في الدنياكتمان البلاء إذا نزل-لشريح:-بين عقيل بن أبي طالب وأخيه علي:القناعة-لإبراهيم:-ليونس بن حبيب:-بين حكيمين:-بين الأصمعي وأعرابية:-الرضا بقضاء اللهمن قتر على نفسه وترك المال لوارثه-لمالك:-الرشيد وبطريق هرقلة:-لابن عمر في وفاة ابن حارثة:-الحسن وابن الأهتم في مرضه:-هشام بن عبد الملك حين حضرته الوفاة:-نقصان الخير وزيادة الشرالعزلة عن الناس-للقمان يعظ ابنه:-لابن الزيات:إعجاب الرجل بعمله-بين عابدين:-معاوية وبعض الرجال:-تواضع ابن سيرين:-للقمان يعظ ابنه:-للأشعث في تخفيف الصلاة:-بين طاهر والمروزي:-ابن الخطاب:-بين الحسن وبعضهم:-أبو العتاهية و متصوف:-فخ الإسرائيلي والعصفورة:الدعاء-لعائشة في النبي صلى الله عليه وسلم:-ابن ذر ودعاء له:-لعروة بن الزبير في مناجاته:-دعاء لبعضهم:-أبو الدرداء ورجل في سجوده:-ابن زياد وأبو بكر بن عبد الله:-من دعاء عبد الملك ابن مروان:كيف يكون الدعاء-لابن عباس:-بين جعفر بن محمد وسفيان الثوري:دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، الصديق وعمر رضوان الله عليهما-دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:-دعاء أبي بكر:-دعاء عمر:الدعاء عند الكرب-للنبي صلى الله عليه وسلم:-الكلمات التي تلقى آدم من ربه-اسم الله الأعظمالاستغفار-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لابن مسعود:دعاء المسافر-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لأم سلمة:الدعاء عند الدخول على السلطان-لابن عباس:-المنصور وجعفر ابن محمد:-الدعاء على الطعام-الدعاء عند الأذان-الدعاء عند الطيرة-الساعة التي يستجاب فيها الدعاءالتعويذ-ما كان يعوذ به النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين:كتاب السدرة في النوادي والتعاذي والمراثي القول عند الموت-بين أبي بكر وطلحة:-لمعاذ في احتضاره:-لعمر بن عتبة في مثله:-لابن الخطاب في مثله:-للرقاشى في مثله:-الأسواري وآزاد مرد في احتضاره:-عمر بن عبد العزيز وأبو قلابة:-الحجاج وموت ابنه محمد:-عمر بن عبد العزيز وابنه عبد الملك:-مسلمة بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز في احتضاره:-الرسول صلى الله عليه وسلم في قبضه:-عائشة مع أبيها في احتضاره:-عمر مع أبي بكر في احتضاره:الجزع من الموت-حزن سعيد بن أبي الحسن على أخيه:-الحسن في احتضاره:-حجر بن الأدبر في موته:البكاء على الميت-لإبراهيم:-الأحنف وباكية:-للنبي صلى الله عليه وسلم في وفاة ابنه إبراهيم:-النبي صلى الله عليه وسلم وباكيات من الأنصار:-النبي صلى الله عليه وسلم وباكيات قتلى أحد:-ابن الخطاب حين نعى إليه ابن مقرن:-ابن الخطاب حين نعى إليه زيد:-عمر ووفاة خالد:-لمعاوية في النساء:-لابن عياش:القول عند المقابر-للرقاشي:الوقوف على القبور وما بين الموتى-لأعرابي على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم:-لفاطمة على قبر أبيها صلى الله عليه وسلم:-ابن مسعود على قبر عمر بن الخطاب:-علي بن أبي طالب على قبر خباب:-الحسن على قبر علي:-ابن السماء في رثاء الطائي:-للاحنف على قبر أخيه:-عائشة على قبر أبي بكر:-رثاء علي لأبي بكر:-عبد الملك على قبر معاوية:-للضحاك في زياد:-لعلي في فاطمة:-امرأة الحسن على قبره:-نائلة على قبر عثمان:-الراثون على قبر الإسكندر:-لأبي العتاهية في ابن له:-لأبي ذر في مثله:-لابن سليمان في مثله:-لأعرابية في أبيها:-لأعرابية في رثاء ابنتها:-عمر بن عبد العزيز على قبر ابنه:-ابن ذر جنازة جار له:-لجارية على قبر أبيها:-خصي للوليد على قبره:-معاوية على قبر أخيه:المراثيمن رثى نفسه ووصف قبره وما يكتب على القبر-لابن خذاق:-وقال ابن ذؤيب الهذلي يصفه حفرته:-وقال عروة بن حزام لما نزل به الموت:-وقال الطرماح بن حكيم:-لأفنون في بكاء نفسه:-لأبي العتاهية في أبيات أوصى أن تكتب على قبره:-أبيات قيل إنها لأبي نواس:-لابن نواس:-أبيات على قبر الإيادي:-وقال محمد بن عبد الله:من رثى ولده-لأبي العتاهية في رثاء ابن له:-لأعرابي في رثاء ابن له:-عمر بن الخطاب وأعرابي فقد ابنا له:-المنصور وشعر لمطيع حين مات ولده:-لابن عبد الأعلى في رثاء أيوب بن سليمان:-لأب في رثاء ابنه:-لابن عبد ربه في طفل له:-لأعرابي في ابنين له:-لهذيلية في رثاء إخوة وابن:-لشيبانية في حزنها على أهلها:-لأب في رثاء ابنه:-لأبي العتاهية في رثاء الأمين:من رثى إخوته-لمتمم بن نويرة:-رثاء أخت النضر له:-عمر بن الخطاب والخنساء في أخويها:-عائشة والخنساء في صدار كانت تلبسه:-الخنساء في أخويها:-لأخت الوليد بن طريف في رثائه:من رثت زوجها-لبانة زوجة الأمين ترثيه:-الأصمعي وجارية على قبر زوجها:من رثى جاريته-مروان بن محمد وجارية له خلفها بالرملة:-لأبي نواس يرثي جارية:-محب وجارية له ماتت:-من رثى ابنةمراثي الأشراف-لحسان يرثي الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان:-للحجاج في ابن خارجة:-لفروة الحروري في رثاء الخوارج:التعازي-لابن أبي بكر يعزي سليمان في ابنه:-لابن جريح يعزي ابن الأهتم:-علي والأشعث في وفاة ابنه:-لصالح المري في مثله:-لوالد العتبي في مثله:كتاب تعزية-في عزاء عقبة بابنه:-عزاء الأصمعي لجعفر بن سليمان في أخيه:-لمالك بن دينار في أخيه:-الحسن وجازع على ابنه:-لعلي بن الحسين في ناعية:-لابن جبير:تعازي الملوك-لأكتم يعزي ابن هند:-في مهلك المنصور:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-من عمر بن عبد العزيز إلى عماله بعد موت ولده:-عزاء زياد لسليمان بن عبد الملك في ابنه:-لعطاء يعزي يزيد في معاوية:-لابن الوليد يعزي عمر بن عبد العزيز في ابنه:-عمر بن عبد العزيز في وفاة أخته:-لبعض الشعراء في التعزية:-لحكيم يعزي سليمان بن عبد الملك في ابنه.-للاسكندر يعزي أمه عن فقده.كتاب اليتيمة في النسب وفضائل العرب أصل النسب-أولاد نوح-أصل قريش نسب قريش-بين المأمون وأبي الطاهرفضل بني هاشم وبني أمية-الرشيد وأموي-للنبي صلى الله عليه وسلم.-جماعة بني هاشم بن عبد مناف وجماعة قريش-جماعة بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف-جماعة بني نوفل-جماعة بني عبد الدار-جماعة بني أسد بن عبد العزى-جماهير بني تيم بن مرة-جماهير مخزوم بن مرة-جماهير عدي بن كعب-جماهير جمح-جماهير بني سهم-جماهير عامر بن لؤي-جماهير بني محارب بن فهر بن مالك-جماهير بني الحارث بن فهر بن مالك-قريش الظواهر وغيرها من بطون قريش-ومن بطون قريش فضل قريش-معاوية وأصحابه:-ابن عتبة وابن عمير:-ابن عتبة وقرشيون تشاحوا:-محمد بن الفضل وقوم:-بينه وبين والى الأهواز:-لابن عتبة ينصح قرشيين:مكان العرب من قريش-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لمعاوية:-لابن عتبة في معاوية:فضل العرب-لابن المقفع:-ذو الرمة وعبد أسود:علماء النسب-أبو بكر وابن المسيب:-أبو بكر وبعض القبائل:-دغفل وقوم من الأنصار:-ابن شيبان وقوم من العرب:قول دغفل في قبائل العرب-دغفل وزياد:-دغفل ومعاوية:مفاخرة يمن ومضر-الأبرش يفاخر ابن صفوان:-أبو العباس وقوم من اليمن:-مفاخرة الأوس والخزرجالبيوتات-علماء النسب في حضرة عبد الملك:بيوتات مضر وفضائلها-معاوية الاحيمر -النعمان والأحيمر:بيوتات اليمن وفضائلها-للنبي صلى الله عليه وسلم:-تفسير القبائل والعمائر والشعوب-تفسير الأرحاء والجماجمأسماء ولد نزار-سطيح وتقسيم ميراث نزار:أنساب مضر-بطون هذيل وجماهيرها-بطون كنانة وجماهيرها-بطون أسد وجماهيرها-الهون بن خزيمة بن مدركةومن قبائل طابخة بن اليأس-بطون ضبة وجماهيرها-مزينة-الرباب-صوفة بطون تميم و بطونها -بنو العنبر بن عمرو بن تميم-الحبطات-غيلان وأسلم وحرماز بنو مالك بن عمرو بن تميم.بنو سعد بن زيد مناة بن تميم.الأجارب-بنو عطارد بن عوف ابن كعب بن سعد-قريع بن عوف ابن كعب بن سعد-بهدلة بن عوف ابن كعب بن سعد-جشم بن عوف بن كعب بن سعد حنظلة بن مالك الأحمق بن زيد مناة-يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بطون قيس وجماهيرها-باهلة-بنو الطفاوة بن أعصر-بنو خصفة بن قيس بن عيلان -بنو ذكوان وبهز وبهثة بنو سليم قبائل هوازن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة-بنو العجلان بن كعب-بنو سلول نسب ربيعة بن نزار-النمر بن قاسط-تغلب بن وائل بكر بن وائل-يشكر بن بكر-عجل بن لجيم-حنيفة بن لجيم -شيبان بن ثعلبة بن عكابة-ذهل بن ثعلبة بن عكابةقيس بن ثعلبة بن عكابة-سدوس-اللهازم-القبائل المشتبهة-مفاخرة ربيعة-جمرات العرب أنساب اليمن حمير-الاوزاع -التبابعة-قضاعةكهلان بن سبأ-الخزرجخزاعة-بطون من خزاعة-بارق والهجن-ومن بطون الأزد:-همدان-كندة-مذحج-طيء-الاشعر -لخم-جذام-عاملة-خولان-جرهم-حضر