الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	كتاب تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي الجزء الثاني
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المتوفى سنة 911ه, Auteur
Mention d'édition :	نسخة محققة و مقابلة على عدة نسخ
Editeur :	القاهرة:دار ابن الجوزي
Année de publication :	2014م
Importance :	332ص
Format :	24/17سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	الديانات؛ الاسلام؛ السنة النبوية؛ علم دراية الحديث؛ اصول الحديث مصطلح الحديث
Index. décimale :	علم دراية الحديث؛ اصول الحديث مصطلح الحديث-232
Résumé :	النوع الخامس والعشرون كتابة الحديث وضبطه وفيه مسائل]-[الأولى حكم كتابة الحديث]-[الثانية الاعتناء بضبط الملتبس من الأسماء]-[الثالثة ينبغي أن يجعل بين كل حديثين دائرة]-[الرابعة يجب مقابلة كتابه بأصل شيخه وإن أجازه]-[الخامسة المختار في كيفية تخريج الساقط]-[السادسة مسألة التصحيح والتضبيب والتمريض]-[السابعة العمل إذا وقع في الكتاب ما ليس منه]-[الثامنة الاقتصار في الخط على الرمز في حدثنا وأخبرنا]-[التاسعة ماذا ينبغي في كتابة التسميع][النوع السادس والعشرون صفة رواية الحديث]-[مذاهب العلماء في الرواية][فروع تتعلق برواية الحديث]-[الأول رواية الضرير إذا لم يحفظ ما سمعه]-[الثاني الرواية من نسخة ليس فيها سماعه ولا هي مقابلة به]-[الثالث إذا وجد الحافظ الحديث في كتابه خلاف ما في حفظه]-[الرابع إذا لم يكن الراوي عالما بالألفاظ ومدلولاتها]-[الخامس اختلف العلماء في رواية بعض الحديث الواحد دون بعض]-[السادس ينبغي للشيخ أن لا يروي بقراءة لحان أو مصحف]-[السابع إذا كان الحديث عنده عن اثنين أو أكثر من الشيوخ واتفقا في المعنى دون اللفظ]-[الثامن ليس له أن يزيد في نسب غير شيخه أو صفته إلا أن يميزه]-[التاسع جرت العادة بحذف قال ونحوه بين رجال الإسناد خطا اختصارا وينبغي للقارئ اللفظ بها]-[العاشر النسخ والأجزاء المشتملة على أحاديث بإسناد واحد]-[الحادي عشر إذا قدم الراوي المتن على الإسناد ثم يذكر الإسناد بعده أو المتن وأخر الإسناد]-[الثاني عشر إذا ذكر الإسناد وبعض المتن ثم قال وذكر الحديث ولم يتمه]-[الثالث عشر تغيير قال النبي إلى قال رسول الله أو العكس]-[الرابع عشر إذا كان في سماعه بعض الوهن فعليه بيانه حال الرواية][النوع السابع والعشرون معرفة آداب المحدث]-[شرف علم الحديث]-[فصل الأولى أن لا يحدث بحضرة من هو أولى منه لسنه أو علمه]-[فصل ما يستحب فعله إذا أراد حضور مجلس التحديث]-[فصل يستحب للمحدث عقد مجلس الإملاء][النوع الثامن والعشرون معرفة آداب طالب الحديث]-[يجب عليه تصحيح النية والإخلاص لله تعالى]-[فصل وينبغي للمحدث تعظيم شيخه]-[فصل ولا ينبغي للطالب أن يقتصر على سماعه وكتبه دون معرفته وفهمه]-[فصل يشتغل بالتخريج والتصنيف إذا تأهل له][النوع التاسع والعشرون معرفة الإسناد العالي والنازل]-[الكلام في الإسناد][أقسام العلو]-[الأول أجلها القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث العدد]-[الثاني القرب من إمام من أئمة الحديث]-[الثالث العلو المقيد بالنسبة إلى رواية أحد الكتب الخمسة أو غيرها من الكتب المعتمدة]-[الرابع العلو بتقدم وفاة الراوي]-[الخامس العلو بتقدم السماع]-[أقسام النزول]-[النوع الثلاثون المشهور]-[النوع الحادي والثلاثون الغريب والعزيز]-[النوع الثاني والثلاثون غريب الحديث]-[النوع الثالث والثلاثون المسلسل]-[النوع الرابع والثلاثون ناسخ الحديث ومنسوخه]-[النوع الخامس والثلاثون معرفة المصحف]-[النوع السادس والثلاثون معرفة مختلف الحديث]-[النوع السابع والثلاثون معرفة المزيد في متصل الأسانيد]-[النوع الثامن والثلاثون المراسيل الخفي إرسالها][النوع التاسع والثلاثون معرفة الصحابة رضي الله عنهم]-[تعريف الصحابي]-[فروع الأول الاختلاف في حد الصحابي]-[الثاني الصحابة كلهم عدول من لابس الفتن وغيرهم بإجماع من يعتد به]-[الثالث أفضل الصحابة على الإطلاق أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما بإجماع أهل السنة]-[الرابع أول الصحابة إسلاما]-[الخامس لا يعرف أب وابنه شهدا بدرا إلا مرثد وأبوه]-[النوع الأربعون معرفة التابعين رضي الله عنهم]-[النوع الحادي والأربعون رواية الأكابر عن الأصاغر]-[النوع الثاني والأربعون المدبج ورواية القرين]-[النوع الثالث والأربعون معرفة الإخوة]-[النوع الرابع والأربعون رواية الآباء عن الأبناء]-[النوع الخامس والأربعون رواية الأبناء عن آبائهم]-[النوع السادس والأربعون السابق واللاحق]-[النوع السابع والأربعون معرفة الوحدان]-[النوع الثامن والأربعون معرفة من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة][النوع التاسع والأربعون معرفة المفردات من الأسماء والكنى والألقاب]-[القسم الأول في الأسماء]-[القسم الثاني في الكنى]-[القسم الثالث في الألقاب][النوع الخمسون في الأسماء والكنى]-[القسم الأول من عرف بالكنية]-[القسم الثاني من عرف بكنيته ولم يعرف أله اسم]-[القسم الثالث من لقب بكنية وله غيرها اسم وكنية]-[القسم الرابع من له كنيتان أو أكثر]-[القسم الخامس من اختلف في كنيته دون اسمه]-[القسم السادس من عرفت كنيته واختلف في اسمه]-[القسم السابع من اختلف فيهما أي اسمه وكنيته معا]-[القسم الثامن من عرف بالاثنين ولم يختلف في واحد منهما]-[القسم التاسع من اشتهر بكنيته مع العلم باسمه]-[النوع الحادي والخمسون معرفة كنى المعروفين بالأسماء]-[النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين][النوع الثالث والخمسون المؤتلف والمختلف من الأسماء والألقاب والأنساب]-[ما ضبط منه قسمان أحدهما على العموم من غير اختصاص بكتاب]-[القسم الثاني ضبط ما وقع في الصحيحين أو في الموطأ][النوع الرابع والخمسون المتفق والمفترق]-[القسم الأول من اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم]-[القسم الثاني من اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم]-[القسم الثالث ما اتفق في الكنية والنسبة معا]-[القسم الرابع ما اتفق فيه الاسم وكنى الأب]-[القسم الخامس من اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأنسابهم]-[القسم السادس أن يتفقا في الاسم فقط أو الكنية فقط ويقع ذكره في السند من غير ذكر أبيه أو نسبة تميزه]-[القسم السابع أن يتفقا من حيث اللفظ ويفترقا في المنسوب إليه]-[النوع الخامس والخمسون المتشابه]-[النوع السادس والخمسون المشتبه المقلوب][النوع السابع والخمسون معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم]-[القسم الأول من نسب إلى أمه]-[القسم الثاني من نسب إلى جدته دنيا أو عليا]-[القسم الثالث من نسب إلى جده]-[القسم الرابع من نسب إلى أجنبي لسبب]-[النوع الثامن والخمسون النسب التي على خلاف ظاهرها][النوع التاسع والخمسون المبهمات]-[التعريف بهذا النوع]-[القسم الأول أبهمها رجل أو امرأة]-[القسم الثاني الابن والبنت والأخ والأخت]-[القسم الثالث العم والعمة]-[القسم الرابع الزوج والزوجة والعبد وأم الولد][النوع الستون التواريخ والوفيات]-[التعريف بهذا النوع]-[فروع الأول في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة]-[الثاني صحابيان عاشا ستين سنة في الجاهلية وستين في الإسلام وماتا بالمدينة]-[الثالث في وفيات أصحاب المذاهب المتبوعة]-[الرابع في وفيات أصحاب كتب الحديث المعتمدة]-[النوع الحادي والستون معرفة الثقات والضعفاء]-[النوع الثاني والستون معرفة من خلط من الثقات]-[النوع الثالث والستون طبقات العلماء والرواة]-[النوع الرابع والستون معرفة الموالي]-[النوع الخامس والستون معرفة أوطان الرواة وبلدانهم]-[النوع السادس والسابع والستون المعلق والمعنعن]-[النوع الثامن والتاسع والستون المتواتر والعزيز]-[النوع النوع السبعون المستفيض]-[النوع الحادي والثاني والسبعون المحفوظ والمعروف]-[النوع الثالث والسبعون المتروك]-[النوع الرابع والسبعون المحرف]-[النوع الخامس والسبعون معرفة أتباع التابعين]-[النوع السادس والسابع والسبعون رواية الصحابة بعضهم عن بعض والتابعين بعضهم عن بعض]-[النوع الثامن والسبعون ما رواه الصحابة عن التابعين عن الصحابة]-[النوع التاسع والسبعون والثمانون معرفة من وافقت كنيته اسم أبيه وعكسه]-[النوع الحادي والثمانون معرفة من وافقت كنيته كنية زوجه]-[النوع الثاني والثمانون معرفة من وافق اسم شيخه اسم أبيه]-[النوع الثالث والثمانون معرفة من اتفق اسمه واسم أبيه وجده]-[النوع الرابع والثمانون معرفة من اتفق اسمه واسم شيخه وشيخ شيخه]-[النوع الخامس والثمانون معرفة من اتفق اسم شيخه والراوي عنه]-[النوع السادس والثمانون معرفة من اتفق اسمه وكنيته]-[النوع السابع والثمانون معرفة من وافق اسمه نسبه]-[النوع الثامن والثمانون معرفة الأسماء التي يشترك فيها الرجال والنساء]-[النوع التاسع والثمانون معرفة أسباب الحديث]-[النوع التسعون معرفة تواريخ المتون]-[النوع الحادي والتسعون معرفة من لم يرو إلا حديثا واحدا]-[النوع الثاني والتسعون معرفة من أسند عنه من الصحابة الذين ماتوا في حياة رسول الله]-[النوع الثالث والتسعون معرفة الحفاظ]

كتاب تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي الجزء الثاني [texte imprimé] / السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المتوفى سنة 911ه, Auteur  . -  نسخة محققة و مقابلة على عدة نسخ . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي, 2014م . - 332ص ; 24/17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	الديانات؛ الاسلام؛ السنة النبوية؛ علم دراية الحديث؛ اصول الحديث مصطلح الحديث
Index. décimale :	علم دراية الحديث؛ اصول الحديث مصطلح الحديث-232
Résumé :	النوع الخامس والعشرون كتابة الحديث وضبطه وفيه مسائل]-[الأولى حكم كتابة الحديث]-[الثانية الاعتناء بضبط الملتبس من الأسماء]-[الثالثة ينبغي أن يجعل بين كل حديثين دائرة]-[الرابعة يجب مقابلة كتابه بأصل شيخه وإن أجازه]-[الخامسة المختار في كيفية تخريج الساقط]-[السادسة مسألة التصحيح والتضبيب والتمريض]-[السابعة العمل إذا وقع في الكتاب ما ليس منه]-[الثامنة الاقتصار في الخط على الرمز في حدثنا وأخبرنا]-[التاسعة ماذا ينبغي في كتابة التسميع][النوع السادس والعشرون صفة رواية الحديث]-[مذاهب العلماء في الرواية][فروع تتعلق برواية الحديث]-[الأول رواية الضرير إذا لم يحفظ ما سمعه]-[الثاني الرواية من نسخة ليس فيها سماعه ولا هي مقابلة به]-[الثالث إذا وجد الحافظ الحديث في كتابه خلاف ما في حفظه]-[الرابع إذا لم يكن الراوي عالما بالألفاظ ومدلولاتها]-[الخامس اختلف العلماء في رواية بعض الحديث الواحد دون بعض]-[السادس ينبغي للشيخ أن لا يروي بقراءة لحان أو مصحف]-[السابع إذا كان الحديث عنده عن اثنين أو أكثر من الشيوخ واتفقا في المعنى دون اللفظ]-[الثامن ليس له أن يزيد في نسب غير شيخه أو صفته إلا أن يميزه]-[التاسع جرت العادة بحذف قال ونحوه بين رجال الإسناد خطا اختصارا وينبغي للقارئ اللفظ بها]-[العاشر النسخ والأجزاء المشتملة على أحاديث بإسناد واحد]-[الحادي عشر إذا قدم الراوي المتن على الإسناد ثم يذكر الإسناد بعده أو المتن وأخر الإسناد]-[الثاني عشر إذا ذكر الإسناد وبعض المتن ثم قال وذكر الحديث ولم يتمه]-[الثالث عشر تغيير قال النبي إلى قال رسول الله أو العكس]-[الرابع عشر إذا كان في سماعه بعض الوهن فعليه بيانه حال الرواية][النوع السابع والعشرون معرفة آداب المحدث]-[شرف علم الحديث]-[فصل الأولى أن لا يحدث بحضرة من هو أولى منه لسنه أو علمه]-[فصل ما يستحب فعله إذا أراد حضور مجلس التحديث]-[فصل يستحب للمحدث عقد مجلس الإملاء][النوع الثامن والعشرون معرفة آداب طالب الحديث]-[يجب عليه تصحيح النية والإخلاص لله تعالى]-[فصل وينبغي للمحدث تعظيم شيخه]-[فصل ولا ينبغي للطالب أن يقتصر على سماعه وكتبه دون معرفته وفهمه]-[فصل يشتغل بالتخريج والتصنيف إذا تأهل له][النوع التاسع والعشرون معرفة الإسناد العالي والنازل]-[الكلام في الإسناد][أقسام العلو]-[الأول أجلها القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث العدد]-[الثاني القرب من إمام من أئمة الحديث]-[الثالث العلو المقيد بالنسبة إلى رواية أحد الكتب الخمسة أو غيرها من الكتب المعتمدة]-[الرابع العلو بتقدم وفاة الراوي]-[الخامس العلو بتقدم السماع]-[أقسام النزول]-[النوع الثلاثون المشهور]-[النوع الحادي والثلاثون الغريب والعزيز]-[النوع الثاني والثلاثون غريب الحديث]-[النوع الثالث والثلاثون المسلسل]-[النوع الرابع والثلاثون ناسخ الحديث ومنسوخه]-[النوع الخامس والثلاثون معرفة المصحف]-[النوع السادس والثلاثون معرفة مختلف الحديث]-[النوع السابع والثلاثون معرفة المزيد في متصل الأسانيد]-[النوع الثامن والثلاثون المراسيل الخفي إرسالها][النوع التاسع والثلاثون معرفة الصحابة رضي الله عنهم]-[تعريف الصحابي]-[فروع الأول الاختلاف في حد الصحابي]-[الثاني الصحابة كلهم عدول من لابس الفتن وغيرهم بإجماع من يعتد به]-[الثالث أفضل الصحابة على الإطلاق أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما بإجماع أهل السنة]-[الرابع أول الصحابة إسلاما]-[الخامس لا يعرف أب وابنه شهدا بدرا إلا مرثد وأبوه]-[النوع الأربعون معرفة التابعين رضي الله عنهم]-[النوع الحادي والأربعون رواية الأكابر عن الأصاغر]-[النوع الثاني والأربعون المدبج ورواية القرين]-[النوع الثالث والأربعون معرفة الإخوة]-[النوع الرابع والأربعون رواية الآباء عن الأبناء]-[النوع الخامس والأربعون رواية الأبناء عن آبائهم]-[النوع السادس والأربعون السابق واللاحق]-[النوع السابع والأربعون معرفة الوحدان]-[النوع الثامن والأربعون معرفة من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة][النوع التاسع والأربعون معرفة المفردات من الأسماء والكنى والألقاب]-[القسم الأول في الأسماء]-[القسم الثاني في الكنى]-[القسم الثالث في الألقاب][النوع الخمسون في الأسماء والكنى]-[القسم الأول من عرف بالكنية]-[القسم الثاني من عرف بكنيته ولم يعرف أله اسم]-[القسم الثالث من لقب بكنية وله غيرها اسم وكنية]-[القسم الرابع من له كنيتان أو أكثر]-[القسم الخامس من اختلف في كنيته دون اسمه]-[القسم السادس من عرفت كنيته واختلف في اسمه]-[القسم السابع من اختلف فيهما أي اسمه وكنيته معا]-[القسم الثامن من عرف بالاثنين ولم يختلف في واحد منهما]-[القسم التاسع من اشتهر بكنيته مع العلم باسمه]-[النوع الحادي والخمسون معرفة كنى المعروفين بالأسماء]-[النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين][النوع الثالث والخمسون المؤتلف والمختلف من الأسماء والألقاب والأنساب]-[ما ضبط منه قسمان أحدهما على العموم من غير اختصاص بكتاب]-[القسم الثاني ضبط ما وقع في الصحيحين أو في الموطأ][النوع الرابع والخمسون المتفق والمفترق]-[القسم الأول من اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم]-[القسم الثاني من اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم]-[القسم الثالث ما اتفق في الكنية والنسبة معا]-[القسم الرابع ما اتفق فيه الاسم وكنى الأب]-[القسم الخامس من اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأنسابهم]-[القسم السادس أن يتفقا في الاسم فقط أو الكنية فقط ويقع ذكره في السند من غير ذكر أبيه أو نسبة تميزه]-[القسم السابع أن يتفقا من حيث اللفظ ويفترقا في المنسوب إليه]-[النوع الخامس والخمسون المتشابه]-[النوع السادس والخمسون المشتبه المقلوب][النوع السابع والخمسون معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم]-[القسم الأول من نسب إلى أمه]-[القسم الثاني من نسب إلى جدته دنيا أو عليا]-[القسم الثالث من نسب إلى جده]-[القسم الرابع من نسب إلى أجنبي لسبب]-[النوع الثامن والخمسون النسب التي على خلاف ظاهرها][النوع التاسع والخمسون المبهمات]-[التعريف بهذا النوع]-[القسم الأول أبهمها رجل أو امرأة]-[القسم الثاني الابن والبنت والأخ والأخت]-[القسم الثالث العم والعمة]-[القسم الرابع الزوج والزوجة والعبد وأم الولد][النوع الستون التواريخ والوفيات]-[التعريف بهذا النوع]-[فروع الأول في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة]-[الثاني صحابيان عاشا ستين سنة في الجاهلية وستين في الإسلام وماتا بالمدينة]-[الثالث في وفيات أصحاب المذاهب المتبوعة]-[الرابع في وفيات أصحاب كتب الحديث المعتمدة]-[النوع الحادي والستون معرفة الثقات والضعفاء]-[النوع الثاني والستون معرفة من خلط من الثقات]-[النوع الثالث والستون طبقات العلماء والرواة]-[النوع الرابع والستون معرفة الموالي]-[النوع الخامس والستون معرفة أوطان الرواة وبلدانهم]-[النوع السادس والسابع والستون المعلق والمعنعن]-[النوع الثامن والتاسع والستون المتواتر والعزيز]-[النوع النوع السبعون المستفيض]-[النوع الحادي والثاني والسبعون المحفوظ والمعروف]-[النوع الثالث والسبعون المتروك]-[النوع الرابع والسبعون المحرف]-[النوع الخامس والسبعون معرفة أتباع التابعين]-[النوع السادس والسابع والسبعون رواية الصحابة بعضهم عن بعض والتابعين بعضهم عن بعض]-[النوع الثامن والسبعون ما رواه الصحابة عن التابعين عن الصحابة]-[النوع التاسع والسبعون والثمانون معرفة من وافقت كنيته اسم أبيه وعكسه]-[النوع الحادي والثمانون معرفة من وافقت كنيته كنية زوجه]-[النوع الثاني والثمانون معرفة من وافق اسم شيخه اسم أبيه]-[النوع الثالث والثمانون معرفة من اتفق اسمه واسم أبيه وجده]-[النوع الرابع والثمانون معرفة من اتفق اسمه واسم شيخه وشيخ شيخه]-[النوع الخامس والثمانون معرفة من اتفق اسم شيخه والراوي عنه]-[النوع السادس والثمانون معرفة من اتفق اسمه وكنيته]-[النوع السابع والثمانون معرفة من وافق اسمه نسبه]-[النوع الثامن والثمانون معرفة الأسماء التي يشترك فيها الرجال والنساء]-[النوع التاسع والثمانون معرفة أسباب الحديث]-[النوع التسعون معرفة تواريخ المتون]-[النوع الحادي والتسعون معرفة من لم يرو إلا حديثا واحدا]-[النوع الثاني والتسعون معرفة من أسند عنه من الصحابة الذين ماتوا في حياة رسول الله]-[النوع الثالث والتسعون معرفة الحفاظ]