الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre :	إرشاد الفحول الى تحقيق الحق من علم الأصول : المجلد الثاني
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	الشوكاني،محمد بن علي بن محمد, Auteur ; محمد حسن محمد حسن اسماعيل،الشافعي, Auteur
Editeur :	بيروت:دار الكتب العلمية
Année de publication :	1999م
Importance :	445ص
Format :	24/17سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	المطلق  المقيد  المجمل  المبين  الظاهر  المؤول  المنطوق  المفهوم  النسخ  القياس  العلة  الاستدلال  الاعتراضات  الاجتهاد  التقليد  الترجيح  التعادل  الأوامر  النواهي  العموم  الخاص  التخصيص  المصالح المرسلة  الاستحسان  الاستصحاب  المقاصد.
Index. décimale :	261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي
Résumé :	يضم المجلد الثاني من الكتاب عمل و المام يدرس أصول الفقه الإسلامي ومقاصده الأساسية، مركزًا على قواعد الاستنباط الشرعي مثل المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والمنطوق والمفهوم، والنسخ والقياس.يشرح شروط وجوب وفهم القياس والاجتهاد والتقليد، مع بيان طرق الاستدلال كالتلازم والاستصحاب والاستحسان والمصالح المرسلة.يناقش التعارض بين الأدلة ووجوب الترجيح بين المتعارضين، مع ذكر الاعتراضات الممكنة على القياس واستدلالات المجتهدين.يهدف الكتاب إلى تزويد القارئ بأساس متين لفهم الأحكام الشرعية وكيفية استخراجها، وضبط الاجتهاد الشرعي مع مراعاة مقاصد الشريعة
Note de contenu :	تابع المقصد الرابع. الباب الخامس: في المطلق والمقيد. الفصل الأول: في حد مطلق والمقيد. الفصل الثاني: حمل المطلق على المقيد. الفصل الثالث: شروط حمل المطلق على المقيد. الفصل الرابع: جريان ما ذكر في تخصيص العام في تقييد المطلق. الباب السادس: في المجمل والمبين. الفصل الأول: في حدهما. تعريف المجمل. تعريف المبين. الفصل الثاني: وقوع الإجمال في الكتاب والسنة. الفصل الثالث: وجوه الإجمال. الفصل الرابع: فيما لا إجمال فيه. الفصل الخامس: في مراتب البيان للأحكام. الفصل السادس: في تأخير البيان عن وقت الحاجة. الباب السابع: في الظاهر والمؤول. الفصل الأول: في حدهما. الفصل الثاني: فيما يدخله التأويل. الفصل الثالث: في شروط التأويل. الباب الثامن: في المنطوق والمفهوم. المسألة الأولى: في حدهما. مدخل. أقسام المنطوق. أقسام المفهوم. المسألة الثانية: مفهوم المخالفة. المسألة الثالثة: شروط القول بمفهوم المخالفة. المسألة الرابعة: في أنواع مفهوم المخالفة. الباب التاسع: في النسخ وفيه سبع عشرة مسألة. المسألة الأولى: في حده. المسألة الثانية: النسخ جائز عقلا واقع شرعا. مدخل. الحكمة من النسخ. المسألة الثالثة: شروط النسخ. المسألة الرابعة: جواز النسخ بعد اعتقاد المنسوخ والعمل به. المسألة الخامسة: أنه لا يشترط في النسخ أن يخلفه بدل. المسألة السادسة: في النسخ إلى بدل يقع على وجوه. المسألة السابعة: في جواز نسخ الأخبار. المسألة الثامنة: في نسخ التلاوة دون الحكم والعكس ونسخهما معا. المسألة التاسعة: وجوه نسخ القرآن والسنة. المسألة العاشرة: نسخ القرآن بالسنة المتواترة. مدخل. نسخ السنة بالقرآن. المسألة الحادية عشرة: نسخ القول والفعل من السنة. المسألة الثانية عشرة: القول في نسخ الإجماع والنسخ به. المسألة الثالثة عشرة: القياس لا يكون ناسخا. المسألة الرابعة عشرة: في نسخ المفهوم. المسألة الخامسة عشرة: في الزيادة على النص. المسألة السادسة عشرة: في النقصان من العبادة هل يكون نسخا. المسألة السابعة عشرة: في الطريق التي يعرف بها كون الناسخ ناسخا. المقصد الخامس: من مقاصد هذا الكتاب في القياس وما يتصل به من الاستدلال. الفصل الأول: في تعريفه. الفصل الثاني: في حجية القياس. مدخل. الأدلة من القرآن الكريم. أدلة القياس من السنة. الأدلة من الإجماع. الفصل الثالث: في أركان القياس. مدخل. شروط القياس المعتبرة في المقيس عليه. مباحث العلة. تعريف العلة. الشروط المعتبرة في العلة. ما لا يعتبر من الشروط في العلة. القول في تعدد العلل. الشروط المعتبرة في الفرع. الفصل الرابع: في الكلام على مسالك العلة وهي طرقها الدالة عليها. مدخل. المسلك الأول: الإجماع. المسلك الثاني: النص على العلة. المسلك الثالث: الإيماء والتنبيه. المسلك الرابع: الاستدلال على علية الحكم بفعل النبى صلى الله عليه وسلم. المسلك الخامس: السبر والتقسيم. المسلك السادس: المناسبة. مدخل. انقسام المناسب من حيث الظن واليقين. انقسام المناسب إلى حقيقي وإقناعي. انقسام المناسب باعتبار شهادة الشرع وعدمها. انقسام المناسب من حيث التأثير والملاءمة وعدمهما. المسلك السابع: الشبه. مدخل. الخلاف في حجية الشبه. المسلك الثامن: الطرد. المسلك التاسع: الدوران. المسلك العاشر: تنقيح النماط. المسلك الحادي عشر: تحقيق المناط. الفصل الخامس: فيما لا يجري فيه القياس. حكم جريان القياس في الأسباب. القياس في الحدود والكفارات. الفصل السادس: في الاعتراضات. مدخل. الاعتراض الأول: النقض. الاعتراض الثاني: الكسر. الاعتراض الثالث: عدم العكس. الاعتراض الرابع: عدم التأثير. الاعتراض الخامس: القلب. الاعتراض السادس: القول بالموجب. الاعتراض السابع: الفرق. الاعتراض الثامن: الاستفسار. الاعتراض التاسع: فساد الاعتبار. الاعتراض العاشر: فساد الوضع. الاعتراض الحادي عشر: المنع. الاعتراض الثاني عشر: التقسيم. الاعتراض الثالث عشر: اختلاف الضابط بين الأصل والفرع. الاعتراض الرابع عشر: اختلاف حكمي الأصل والفرع. الاعتراض الخامس عشر: منع كون ما يدعيه المستدل علة لحكم الأصل. الاعتراض السادس عشر: منع كون الوصف المدعى عليته علة. الاعتراض السابع عشر: القدح في المناسبة. الاعتراض الثامن عشر: القدح في إفضائه إلى المصلحة المقصودة من شرع الحكم له. الاعتراض التاسع عشر: كون الوصف غير ظاهر. الاعتراض العشرون: كون الوصف غير منضبط. الاعتراض الحادي والعشرون: المعارضة. مدخل. أقسام المعارضة. الاعتراض الثاني والعشرون: سؤال التعدية. الاعتراض الثالث والعشرون: سؤال التركيب. الاعتراض الرابع والعشرون: منع وجود الوصف المعلل به في الفرع. الاعتراض الخامس والعشرون: المعارضة في الفرع. الاعتراض السادس والعشرون: المعارضة في الوصف. الاعتراض السابع والعشرون: اختلاف جنس المصلحة في الأصل والفرع. الاعتراض الثامن والعشرون: أن يدعي المعترض المخالفة بين حكم الأصل وحكم الفرع. مدخل. الفائدة الأولى: في لزوم إيراد الأسئلة مرتبة. الفائدة الثانية: في الانتقال عن محل النزاع إلى غيره قبل امام تمام الكلام فيه. الفائدة الثالثة: في الفرض والبناء. الفائدة الرابعة: في جواز التعلق بمناقضات الخصوم. الفائدة الخامسة: في السؤال والجواب. الفصل السابع: في الاستدلال. مدخل. البحث الأول: في التلازم. البحث الثاني: الاستصحاب. البحث الثالث: شرع من قبلنا. المسألة الأولى: هل كان صلى الله عليه وسلم متعبدا قبل البعثة بشرع أم لا؟ المسألة الثانية: هل كان صلى الله عليه وسلم بعد البعثة متعبدا بشرع من قبله أم لا؟ البحث الرابع: الاستحسان. البحث الخامس: المصالح المرسلة. فوائد تتعلق بالاستدلال. الفائدة الأولى: في قول الصحابي. الفائدة الثانية: الأخذ بأقل ما قيل. الفائدة الثالثة: النافي للحكم هل يلزمه الدليل؟. الفائدة الرابعة: سد الذرائع. الفائدة الخامسة: دلالة الاقتران. الفائدة السادسة: دلالة الإلهام. المقصد السادس: من مقاصد هذا الكتاب في الاجتهاد والتقليد. الفصل الأول: في الإجتهاد. المسألة الأولى: في حد الاجتهاد. مدخل. الشروط الواجب توفرها في المجتهد. موضع الاجتهاد. المسألة الثانية: هل يجوز خلو العصر عن المجتهدين أم لا؟ المسألة الثالثة: في تجزء الاجتهاد. المسألة الرابعة: جواز الاجتهاد للأنبياء. المسألة الخامسة: في جواز الاجتهاد في عصره صلى الله عليه وسلم. المسألة السادسة: فيما ينبغي للمجتهد أن يعمله في اجتهاده ويعتمد عليه. المسألة السابعة: في المسائل التي كل مجتهد فيها مصيب والتي الحق فيها مع واحد. الفرع الأول: العقليات. الفرع الثاني: المسائل الشرعية. المسألة الثامنة: أنه لا يجوز أن يكون للمجتهد في مسألة واحدة قولان متناقضان في وقت واحد. المسألة التاسعة: في جواز تفويض المجتهد. الفصل الثاني: في التقليد وما يتعلق به من أحكام المفتي والمستفتي. المسألة الأولى: في حد التقليد، والمفتي، والمستفي. المسألة الثانية: حكم التقليد في أصول الدين. المسألة الثالثة: حكم التقليد في المسائل الشرعية الفرعية. المسألة الرابعة: حكم إفتاء المقلد. المسألة الخامسة: حكم سؤال العالم بالكتاب والسنة. المسألة السادسة: حكم الالتزام بمذهب معين. المقصد السابع: من مقاصد هذا الكتاب في التعادل والترجيح. المبحث الأول: في معناهما، وفي العمل بالترجيح، وفي شروطه. المبحث الثاني: في التعارض بين دليلين قطعيين. مدخل. عمل المجتهد عند العجز عن الترجيح. المبحث الثالث: في وجوه الترجيح بين المتعارضين لا في نفس الأمر، بل في الظاهر. مدخل. أنواع الترجيح. الترجيح باعتبار الإسناد. الترجيح باعتبار المتن. الترجيح باعتبار المدلول. الترجيح بحسب الأمور الخارجة. الترجيح بين الأقيسة. خاتمة لمقاصد هذا الكتاب. مدخل. المسألة الأولى. المسألة الثانية.

إرشاد الفحول الى تحقيق الحق من علم الأصول : المجلد الثاني [texte imprimé] / الشوكاني،محمد بن علي بن محمد, Auteur ; محمد حسن محمد حسن اسماعيل،الشافعي, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار الكتب العلمية, 1999م . - 445ص ; 24/17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	المطلق  المقيد  المجمل  المبين  الظاهر  المؤول  المنطوق  المفهوم  النسخ  القياس  العلة  الاستدلال  الاعتراضات  الاجتهاد  التقليد  الترجيح  التعادل  الأوامر  النواهي  العموم  الخاص  التخصيص  المصالح المرسلة  الاستحسان  الاستصحاب  المقاصد.
Index. décimale :	261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي
Résumé :	يضم المجلد الثاني من الكتاب عمل و المام يدرس أصول الفقه الإسلامي ومقاصده الأساسية، مركزًا على قواعد الاستنباط الشرعي مثل المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والمنطوق والمفهوم، والنسخ والقياس.يشرح شروط وجوب وفهم القياس والاجتهاد والتقليد، مع بيان طرق الاستدلال كالتلازم والاستصحاب والاستحسان والمصالح المرسلة.يناقش التعارض بين الأدلة ووجوب الترجيح بين المتعارضين، مع ذكر الاعتراضات الممكنة على القياس واستدلالات المجتهدين.يهدف الكتاب إلى تزويد القارئ بأساس متين لفهم الأحكام الشرعية وكيفية استخراجها، وضبط الاجتهاد الشرعي مع مراعاة مقاصد الشريعة
Note de contenu :	تابع المقصد الرابع. الباب الخامس: في المطلق والمقيد. الفصل الأول: في حد مطلق والمقيد. الفصل الثاني: حمل المطلق على المقيد. الفصل الثالث: شروط حمل المطلق على المقيد. الفصل الرابع: جريان ما ذكر في تخصيص العام في تقييد المطلق. الباب السادس: في المجمل والمبين. الفصل الأول: في حدهما. تعريف المجمل. تعريف المبين. الفصل الثاني: وقوع الإجمال في الكتاب والسنة. الفصل الثالث: وجوه الإجمال. الفصل الرابع: فيما لا إجمال فيه. الفصل الخامس: في مراتب البيان للأحكام. الفصل السادس: في تأخير البيان عن وقت الحاجة. الباب السابع: في الظاهر والمؤول. الفصل الأول: في حدهما. الفصل الثاني: فيما يدخله التأويل. الفصل الثالث: في شروط التأويل. الباب الثامن: في المنطوق والمفهوم. المسألة الأولى: في حدهما. مدخل. أقسام المنطوق. أقسام المفهوم. المسألة الثانية: مفهوم المخالفة. المسألة الثالثة: شروط القول بمفهوم المخالفة. المسألة الرابعة: في أنواع مفهوم المخالفة. الباب التاسع: في النسخ وفيه سبع عشرة مسألة. المسألة الأولى: في حده. المسألة الثانية: النسخ جائز عقلا واقع شرعا. مدخل. الحكمة من النسخ. المسألة الثالثة: شروط النسخ. المسألة الرابعة: جواز النسخ بعد اعتقاد المنسوخ والعمل به. المسألة الخامسة: أنه لا يشترط في النسخ أن يخلفه بدل. المسألة السادسة: في النسخ إلى بدل يقع على وجوه. المسألة السابعة: في جواز نسخ الأخبار. المسألة الثامنة: في نسخ التلاوة دون الحكم والعكس ونسخهما معا. المسألة التاسعة: وجوه نسخ القرآن والسنة. المسألة العاشرة: نسخ القرآن بالسنة المتواترة. مدخل. نسخ السنة بالقرآن. المسألة الحادية عشرة: نسخ القول والفعل من السنة. المسألة الثانية عشرة: القول في نسخ الإجماع والنسخ به. المسألة الثالثة عشرة: القياس لا يكون ناسخا. المسألة الرابعة عشرة: في نسخ المفهوم. المسألة الخامسة عشرة: في الزيادة على النص. المسألة السادسة عشرة: في النقصان من العبادة هل يكون نسخا. المسألة السابعة عشرة: في الطريق التي يعرف بها كون الناسخ ناسخا. المقصد الخامس: من مقاصد هذا الكتاب في القياس وما يتصل به من الاستدلال. الفصل الأول: في تعريفه. الفصل الثاني: في حجية القياس. مدخل. الأدلة من القرآن الكريم. أدلة القياس من السنة. الأدلة من الإجماع. الفصل الثالث: في أركان القياس. مدخل. شروط القياس المعتبرة في المقيس عليه. مباحث العلة. تعريف العلة. الشروط المعتبرة في العلة. ما لا يعتبر من الشروط في العلة. القول في تعدد العلل. الشروط المعتبرة في الفرع. الفصل الرابع: في الكلام على مسالك العلة وهي طرقها الدالة عليها. مدخل. المسلك الأول: الإجماع. المسلك الثاني: النص على العلة. المسلك الثالث: الإيماء والتنبيه. المسلك الرابع: الاستدلال على علية الحكم بفعل النبى صلى الله عليه وسلم. المسلك الخامس: السبر والتقسيم. المسلك السادس: المناسبة. مدخل. انقسام المناسب من حيث الظن واليقين. انقسام المناسب إلى حقيقي وإقناعي. انقسام المناسب باعتبار شهادة الشرع وعدمها. انقسام المناسب من حيث التأثير والملاءمة وعدمهما. المسلك السابع: الشبه. مدخل. الخلاف في حجية الشبه. المسلك الثامن: الطرد. المسلك التاسع: الدوران. المسلك العاشر: تنقيح النماط. المسلك الحادي عشر: تحقيق المناط. الفصل الخامس: فيما لا يجري فيه القياس. حكم جريان القياس في الأسباب. القياس في الحدود والكفارات. الفصل السادس: في الاعتراضات. مدخل. الاعتراض الأول: النقض. الاعتراض الثاني: الكسر. الاعتراض الثالث: عدم العكس. الاعتراض الرابع: عدم التأثير. الاعتراض الخامس: القلب. الاعتراض السادس: القول بالموجب. الاعتراض السابع: الفرق. الاعتراض الثامن: الاستفسار. الاعتراض التاسع: فساد الاعتبار. الاعتراض العاشر: فساد الوضع. الاعتراض الحادي عشر: المنع. الاعتراض الثاني عشر: التقسيم. الاعتراض الثالث عشر: اختلاف الضابط بين الأصل والفرع. الاعتراض الرابع عشر: اختلاف حكمي الأصل والفرع. الاعتراض الخامس عشر: منع كون ما يدعيه المستدل علة لحكم الأصل. الاعتراض السادس عشر: منع كون الوصف المدعى عليته علة. الاعتراض السابع عشر: القدح في المناسبة. الاعتراض الثامن عشر: القدح في إفضائه إلى المصلحة المقصودة من شرع الحكم له. الاعتراض التاسع عشر: كون الوصف غير ظاهر. الاعتراض العشرون: كون الوصف غير منضبط. الاعتراض الحادي والعشرون: المعارضة. مدخل. أقسام المعارضة. الاعتراض الثاني والعشرون: سؤال التعدية. الاعتراض الثالث والعشرون: سؤال التركيب. الاعتراض الرابع والعشرون: منع وجود الوصف المعلل به في الفرع. الاعتراض الخامس والعشرون: المعارضة في الفرع. الاعتراض السادس والعشرون: المعارضة في الوصف. الاعتراض السابع والعشرون: اختلاف جنس المصلحة في الأصل والفرع. الاعتراض الثامن والعشرون: أن يدعي المعترض المخالفة بين حكم الأصل وحكم الفرع. مدخل. الفائدة الأولى: في لزوم إيراد الأسئلة مرتبة. الفائدة الثانية: في الانتقال عن محل النزاع إلى غيره قبل امام تمام الكلام فيه. الفائدة الثالثة: في الفرض والبناء. الفائدة الرابعة: في جواز التعلق بمناقضات الخصوم. الفائدة الخامسة: في السؤال والجواب. الفصل السابع: في الاستدلال. مدخل. البحث الأول: في التلازم. البحث الثاني: الاستصحاب. البحث الثالث: شرع من قبلنا. المسألة الأولى: هل كان صلى الله عليه وسلم متعبدا قبل البعثة بشرع أم لا؟ المسألة الثانية: هل كان صلى الله عليه وسلم بعد البعثة متعبدا بشرع من قبله أم لا؟ البحث الرابع: الاستحسان. البحث الخامس: المصالح المرسلة. فوائد تتعلق بالاستدلال. الفائدة الأولى: في قول الصحابي. الفائدة الثانية: الأخذ بأقل ما قيل. الفائدة الثالثة: النافي للحكم هل يلزمه الدليل؟. الفائدة الرابعة: سد الذرائع. الفائدة الخامسة: دلالة الاقتران. الفائدة السادسة: دلالة الإلهام. المقصد السادس: من مقاصد هذا الكتاب في الاجتهاد والتقليد. الفصل الأول: في الإجتهاد. المسألة الأولى: في حد الاجتهاد. مدخل. الشروط الواجب توفرها في المجتهد. موضع الاجتهاد. المسألة الثانية: هل يجوز خلو العصر عن المجتهدين أم لا؟ المسألة الثالثة: في تجزء الاجتهاد. المسألة الرابعة: جواز الاجتهاد للأنبياء. المسألة الخامسة: في جواز الاجتهاد في عصره صلى الله عليه وسلم. المسألة السادسة: فيما ينبغي للمجتهد أن يعمله في اجتهاده ويعتمد عليه. المسألة السابعة: في المسائل التي كل مجتهد فيها مصيب والتي الحق فيها مع واحد. الفرع الأول: العقليات. الفرع الثاني: المسائل الشرعية. المسألة الثامنة: أنه لا يجوز أن يكون للمجتهد في مسألة واحدة قولان متناقضان في وقت واحد. المسألة التاسعة: في جواز تفويض المجتهد. الفصل الثاني: في التقليد وما يتعلق به من أحكام المفتي والمستفتي. المسألة الأولى: في حد التقليد، والمفتي، والمستفي. المسألة الثانية: حكم التقليد في أصول الدين. المسألة الثالثة: حكم التقليد في المسائل الشرعية الفرعية. المسألة الرابعة: حكم إفتاء المقلد. المسألة الخامسة: حكم سؤال العالم بالكتاب والسنة. المسألة السادسة: حكم الالتزام بمذهب معين. المقصد السابع: من مقاصد هذا الكتاب في التعادل والترجيح. المبحث الأول: في معناهما، وفي العمل بالترجيح، وفي شروطه. المبحث الثاني: في التعارض بين دليلين قطعيين. مدخل. عمل المجتهد عند العجز عن الترجيح. المبحث الثالث: في وجوه الترجيح بين المتعارضين لا في نفس الأمر، بل في الظاهر. مدخل. أنواع الترجيح. الترجيح باعتبار الإسناد. الترجيح باعتبار المتن. الترجيح باعتبار المدلول. الترجيح بحسب الأمور الخارجة. الترجيح بين الأقيسة. خاتمة لمقاصد هذا الكتاب. مدخل. المسألة الأولى. المسألة الثانية.