الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

Titre de série :	منشورات محمد علي بيضون
Titre :	البحر المحيط في أصول الفقه : الجزء الرابع
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	الزركشي الشافعي،بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله, Auteur ; محمد محمد تامر, Auteur
Editeur :	بيروت:دار الكتب العلمية
Année de publication :	2013م
Importance :	612ص من 2408ص
Format :	24/17سم
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Mots-clés :	الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الاقياس الاجماع النسخ التقليد الاجتهاد الترجيح الاقسام العموم النهي التاويل - الاستثناء - المفهوم الافعال الاخبار
Index. décimale :	261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي
Résumé :	كتاب القياس/ في حقيقته لغة و اصطلاحا - القياس في نظر الاصوليين لفظ القياس مشترك يسمى القياس استدلالا* اركان القياس / الاصل لا - حكم الاصل - الفرع العلة * في ذكر شروط العلة/ * في ذكر امور اشترطت في العلة و الصحيح عدم اشتراطها * مسالك العلة اي الطرق الدالة عليها * الاعتراضات الواردة في القياس / النقض الكسر عدم العكس عدم التاثير القلب قلب الحكم المطلوب القول بالموجب الفرق شروطه في جواب الفرق الاستفسار فساد الاعتبار فساد الوضع المنع - التقسيم اختلاف الضبط - اختلاف حكمي الاصل و الفرع - المعارضة - سؤال التعدية - في الانتقال - في الافرض و البناء - في التعلق بمناقضات الخصوم - في الاحتجاج بالمختلف فيه بين خصمين - في السؤال و الجواب -*كتاب الادلة المختلف فيها / الاستدلال على فساد الشيء بعدم الدليل على صحته - و بفساد نظيره - الاستدلال على عدم الحكم بعمل الدليل الاستقراء - الاصل في المنافع الاذن - استصحاب الحال - صوره - القول بالاخف - النافي للحكم هل يلزمه الدليل اطباق الناس من غير نكير - التفريع على ان قول الصحابي ليس بحجة - المصالح المرسلة - سد الذرائع - الاستحسان - ما استحسنه الشافعي - دلالة الاقتران -*دلالة الالهام / الهاتف الذي يعلم انه احق - رؤيا النبي ص - * التعادل و الترجيح - / حقيقته و شروطه و اقسامه - و احكامه التفريع - سبب اختلاف الروايات - ترجيح الظواهر من الاخبار المتعارضة - الترجيح بالاسناد - بكثرة الرواة - بقلة الوسائط و علو الاسناد تقدم رواية الكبير على رواية الصغير - بفقه الراوي بعلمه بالعربية حسن الاعتقاد - كون الراوي صاحب الواقعة - كون احدهما مباشرا لما رواه - الاقرب اللى الرسول ص على غيره - اذا كان احدهما اقرب اليه باعتبار الجسم - كون احدهما جليس المحدثين او اكثر مجالسة من الاخر - كثرة الصحبة بكونه مختبرا العدل بالممارسة و الاختبار بكونه معدلا بصريح التزكية بكونه معدلا بالحكم بها التزكية مع ذكر اسباب العدالة - بكثرة المزكين للراوي - كثرة بحث عن احوال الناس لزيادة الثقة بقولهم حينئذ - كثرة علمهم لانه يؤدي الى الصواب - * مباحث الاجتهاد * التقليد . *
Note de contenu :	كتاب القياس. الباب الأول في حقيقة القياس. مسألة القياس في نظر الأصوليين. مسألة اشتمال النصوص على الفروع الملحقة بالقياس. مسألة القياس مظهر لا مثبت. الباب الثاني في موضوع القياس. الباب الثالث في وجوب العمل بالقياس. مسألة القياس من أصول الفقه. مسألة القياس يعمل به قطعا. مسألة التعبد بالقياس الشرعي. مسألة نص الشارع على الحكم والعلة. مسألة استعمال القياس إذا عدم النص. مسألة المرسل والضعيف أولى من القياس. الباب الرابع في أنواع القياس. أقسام القياس الجلي. أقسام القياس الخفي. الباب الخامس ما يجري فيه القياس. أمثلة للقياس في الرخص. مسألة جريان القياس العقلي في العقليات. مسألة جريان القياس في اللغات. مسألة القياس في الأسباب. الباب السادس في أركان القياس. الركن الأول الأصل. مسألة تأثير الأصل في كل موضع. الكلام في شروط حكم الأصل. مسألة ما يمتنع فيه القياس. مسألة ثبوت الحكم في محل الأصل. الركن الثالث الفرع. الركن الرابع العلة. مسألة المعلول. مسألة تقدم العلة على المعلول في العقليات. مسألة لا بد للحكم من علة. فصل في ذكر شروط العلة. مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة. فصل في ذكر أمور اشترطت في العلة. فائدة العلة إذا كثرت أوصافها في القياس. مسالك العلة. المسلك الأول الإجماع على كون الوصف علة. المسلك الثاني النص على العلة. المسلك الثالث الإيماء والتنبيه. المسلك الرابع الاستدلال على علية الحكم بفعل النبي صلى الله عليه وسلم. المسلك الخامس في إثبات العلية المناسبة. تقسيم المناسب. أقسام المناسب من حيث اليقين والظن. أقسام المناسب من حيث الحقيقة والإقناع. تقسيم المناسبة من حيث التأثير والملاءمة. المسلك السادس السبر والتقسيم. المسلك السابع الشبه. حكم قياس الشبه. المسلك الثامن الدوران. المسلك التاسع الطرد. المسلك العاشر تنقيح المناط. الاعتراضات. الأول من الاعتراضات النقض. الثاني من الاعتراضات الكسر. الثالث من الاعتراضات عدم العكس. الرابع من الاعتراضات عدم التأثير. الخامس من الاعتراضات القلب. حقيقته القلب. اعتباره القلب. هل القلب قادح أم لا. أقسام القلب. السادس من الاعتراضات القول بالموجب. السابع من الاعتراضات الفرق ويسمى سؤال المعارضة. مسألة شروط الفرق. فصل في جواب الفرق. الثامن من الاعتراضات الاستفسار. التاسع من الاعتراضات فساد الاعتبار. العاشر من الاعتراضات فساد الوضع. الحادي عشر من الاعتراضات المنع. الثاني عشر من الاعتراضات التقسيم. الثالث عشر من الاعتراضات اختلاف الضابط. الرابع عشر من الاعتراضات اختلاف حكمي الأصل والفرع. الخامس عشر من الاعتراضات المعارضة. وجوه المعارضة. السادس عشر من الاعتراضات سؤال التعدية. فصل ترتيب الأسئلة. فصل في الانتقال. فصل في الفرض والبناء. فصل في حيل المتناظرين. فصل في التعلق بمناقضات الخصوم. فصل في الاحتجاج بالمختلف فيه بين الخصمين. فصل في السؤال والجواب. كتاب الأدلة المختلف فيها. الاستدلال على عدم الحكم بعدم الدليل. الاستقراء. استصحاب الحال. الأخذ بأقل ما قيل. شرع من قبلنا. إطباق الناس من غير نكير. دلالة السياق. قول الصحابي. الصحابة الذين تكلموا في جميع أبواب الفقه. فصل التفريع على أن قول الصحابي ليس بحجة. فصل إذا انضم إلى قول الصحابي القياس. المصالح المرسلة. سد الذرائع. الاستحسان. فصل ما استحسنه الشافعي والمراد منه. دلالة الاقتران. دلالة الإلهام. كتاب التعادل والتراجيح. الفصل الأول في التعارض والنظر في حقيقته وشروطه وأقسامه وأحكامه. الفصل الثاني في الترجيح. شروط الترجيح. سبب الاختلاف في الروايات. الكلام على تراجيح الأقيسة. مباحث الاجتهاد. فصل المجتهد من القدماء ومن الذي حاز الرتبة منهم. فصل في زمان الاجتهاد. الاجتهاد من غير الأنبياء في زمانهم. فصل في وظيفة المجتهد إذا عرضت له واقعة. فصل الاجتهاد بعد النبي صلى الله عليه وسلم. الأحكام الشرعية هل الحق فيها واحد أو متعدد. تفريع على أن الحق واحد أو متعدد. التقليد. مسألة في مجتهد الصحابة. غير المجتهد يجوز له تقليد المجتهد. مسألة غريبة تعم بها البلوى. الإفتاء والاستفتاء. مسألة إذا لم يكن هناك إلا مفت واحد. مسألة تتبع الرخص في كل مذهب.

منشورات محمد علي بيضون. البحر المحيط في أصول الفقه : الجزء الرابع [texte imprimé] / الزركشي الشافعي،بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله, Auteur ; محمد محمد تامر, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار الكتب العلمية, 2013م . - 612ص من 2408ص ; 24/17سم.
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Mots-clés :	الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الاقياس الاجماع النسخ التقليد الاجتهاد الترجيح الاقسام العموم النهي التاويل - الاستثناء - المفهوم الافعال الاخبار
Index. décimale :	261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي
Résumé :	كتاب القياس/ في حقيقته لغة و اصطلاحا - القياس في نظر الاصوليين لفظ القياس مشترك يسمى القياس استدلالا* اركان القياس / الاصل لا - حكم الاصل - الفرع العلة * في ذكر شروط العلة/ * في ذكر امور اشترطت في العلة و الصحيح عدم اشتراطها * مسالك العلة اي الطرق الدالة عليها * الاعتراضات الواردة في القياس / النقض الكسر عدم العكس عدم التاثير القلب قلب الحكم المطلوب القول بالموجب الفرق شروطه في جواب الفرق الاستفسار فساد الاعتبار فساد الوضع المنع - التقسيم اختلاف الضبط - اختلاف حكمي الاصل و الفرع - المعارضة - سؤال التعدية - في الانتقال - في الافرض و البناء - في التعلق بمناقضات الخصوم - في الاحتجاج بالمختلف فيه بين خصمين - في السؤال و الجواب -*كتاب الادلة المختلف فيها / الاستدلال على فساد الشيء بعدم الدليل على صحته - و بفساد نظيره - الاستدلال على عدم الحكم بعمل الدليل الاستقراء - الاصل في المنافع الاذن - استصحاب الحال - صوره - القول بالاخف - النافي للحكم هل يلزمه الدليل اطباق الناس من غير نكير - التفريع على ان قول الصحابي ليس بحجة - المصالح المرسلة - سد الذرائع - الاستحسان - ما استحسنه الشافعي - دلالة الاقتران -*دلالة الالهام / الهاتف الذي يعلم انه احق - رؤيا النبي ص - * التعادل و الترجيح - / حقيقته و شروطه و اقسامه - و احكامه التفريع - سبب اختلاف الروايات - ترجيح الظواهر من الاخبار المتعارضة - الترجيح بالاسناد - بكثرة الرواة - بقلة الوسائط و علو الاسناد تقدم رواية الكبير على رواية الصغير - بفقه الراوي بعلمه بالعربية حسن الاعتقاد - كون الراوي صاحب الواقعة - كون احدهما مباشرا لما رواه - الاقرب اللى الرسول ص على غيره - اذا كان احدهما اقرب اليه باعتبار الجسم - كون احدهما جليس المحدثين او اكثر مجالسة من الاخر - كثرة الصحبة بكونه مختبرا العدل بالممارسة و الاختبار بكونه معدلا بصريح التزكية بكونه معدلا بالحكم بها التزكية مع ذكر اسباب العدالة - بكثرة المزكين للراوي - كثرة بحث عن احوال الناس لزيادة الثقة بقولهم حينئذ - كثرة علمهم لانه يؤدي الى الصواب - * مباحث الاجتهاد * التقليد . *
Note de contenu :	كتاب القياس. الباب الأول في حقيقة القياس. مسألة القياس في نظر الأصوليين. مسألة اشتمال النصوص على الفروع الملحقة بالقياس. مسألة القياس مظهر لا مثبت. الباب الثاني في موضوع القياس. الباب الثالث في وجوب العمل بالقياس. مسألة القياس من أصول الفقه. مسألة القياس يعمل به قطعا. مسألة التعبد بالقياس الشرعي. مسألة نص الشارع على الحكم والعلة. مسألة استعمال القياس إذا عدم النص. مسألة المرسل والضعيف أولى من القياس. الباب الرابع في أنواع القياس. أقسام القياس الجلي. أقسام القياس الخفي. الباب الخامس ما يجري فيه القياس. أمثلة للقياس في الرخص. مسألة جريان القياس العقلي في العقليات. مسألة جريان القياس في اللغات. مسألة القياس في الأسباب. الباب السادس في أركان القياس. الركن الأول الأصل. مسألة تأثير الأصل في كل موضع. الكلام في شروط حكم الأصل. مسألة ما يمتنع فيه القياس. مسألة ثبوت الحكم في محل الأصل. الركن الثالث الفرع. الركن الرابع العلة. مسألة المعلول. مسألة تقدم العلة على المعلول في العقليات. مسألة لا بد للحكم من علة. فصل في ذكر شروط العلة. مسألة اقتصار الشارع على أحد الوصفين في العلة. فصل في ذكر أمور اشترطت في العلة. فائدة العلة إذا كثرت أوصافها في القياس. مسالك العلة. المسلك الأول الإجماع على كون الوصف علة. المسلك الثاني النص على العلة. المسلك الثالث الإيماء والتنبيه. المسلك الرابع الاستدلال على علية الحكم بفعل النبي صلى الله عليه وسلم. المسلك الخامس في إثبات العلية المناسبة. تقسيم المناسب. أقسام المناسب من حيث اليقين والظن. أقسام المناسب من حيث الحقيقة والإقناع. تقسيم المناسبة من حيث التأثير والملاءمة. المسلك السادس السبر والتقسيم. المسلك السابع الشبه. حكم قياس الشبه. المسلك الثامن الدوران. المسلك التاسع الطرد. المسلك العاشر تنقيح المناط. الاعتراضات. الأول من الاعتراضات النقض. الثاني من الاعتراضات الكسر. الثالث من الاعتراضات عدم العكس. الرابع من الاعتراضات عدم التأثير. الخامس من الاعتراضات القلب. حقيقته القلب. اعتباره القلب. هل القلب قادح أم لا. أقسام القلب. السادس من الاعتراضات القول بالموجب. السابع من الاعتراضات الفرق ويسمى سؤال المعارضة. مسألة شروط الفرق. فصل في جواب الفرق. الثامن من الاعتراضات الاستفسار. التاسع من الاعتراضات فساد الاعتبار. العاشر من الاعتراضات فساد الوضع. الحادي عشر من الاعتراضات المنع. الثاني عشر من الاعتراضات التقسيم. الثالث عشر من الاعتراضات اختلاف الضابط. الرابع عشر من الاعتراضات اختلاف حكمي الأصل والفرع. الخامس عشر من الاعتراضات المعارضة. وجوه المعارضة. السادس عشر من الاعتراضات سؤال التعدية. فصل ترتيب الأسئلة. فصل في الانتقال. فصل في الفرض والبناء. فصل في حيل المتناظرين. فصل في التعلق بمناقضات الخصوم. فصل في الاحتجاج بالمختلف فيه بين الخصمين. فصل في السؤال والجواب. كتاب الأدلة المختلف فيها. الاستدلال على عدم الحكم بعدم الدليل. الاستقراء. استصحاب الحال. الأخذ بأقل ما قيل. شرع من قبلنا. إطباق الناس من غير نكير. دلالة السياق. قول الصحابي. الصحابة الذين تكلموا في جميع أبواب الفقه. فصل التفريع على أن قول الصحابي ليس بحجة. فصل إذا انضم إلى قول الصحابي القياس. المصالح المرسلة. سد الذرائع. الاستحسان. فصل ما استحسنه الشافعي والمراد منه. دلالة الاقتران. دلالة الإلهام. كتاب التعادل والتراجيح. الفصل الأول في التعارض والنظر في حقيقته وشروطه وأقسامه وأحكامه. الفصل الثاني في الترجيح. شروط الترجيح. سبب الاختلاف في الروايات. الكلام على تراجيح الأقيسة. مباحث الاجتهاد. فصل المجتهد من القدماء ومن الذي حاز الرتبة منهم. فصل في زمان الاجتهاد. الاجتهاد من غير الأنبياء في زمانهم. فصل في وظيفة المجتهد إذا عرضت له واقعة. فصل الاجتهاد بعد النبي صلى الله عليه وسلم. الأحكام الشرعية هل الحق فيها واحد أو متعدد. تفريع على أن الحق واحد أو متعدد. التقليد. مسألة في مجتهد الصحابة. غير المجتهد يجوز له تقليد المجتهد. مسألة غريبة تعم بها البلوى. الإفتاء والاستفتاء. مسألة إذا لم يكن هناك إلا مفت واحد. مسألة تتبع الرخص في كل مذهب.