الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
| Titre de série : |
منشورات محمد علي بيضون |
| Titre : |
البحر المحيط في أصول الفقه : الجزء الثالث |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
الزركشي الشافعي،بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله, Auteur ; محمد محمد تامر, Auteur |
| Editeur : |
بيروت:دار الكتب العلمية |
| Année de publication : |
2013م |
| Importance : |
600ص من 2408ص |
| Format : |
24/17سم |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الاقياس الاجماع النسخ التقليد الاجتهاد الترجيح الاقسام العموم النهي التاويل - الاستثناء - المفهوم الافعال الاخبار |
| Index. décimale : |
261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي |
| Résumé : |
المطلق و المقيد - الظاهر و المؤول - * مباحث المجمل * البيان و المبين المسائل الحادي عشر المفهوم - / مفهوم الوافقة و المخالفة و اللقب و الصفة و العلة و الشرط و العدد و الحال و الزمان و المكان و الغاية و الاستثناء و الحصر * كتاب النسخ /* كتاب السنة / *مباحث السنة / تعريفها - السنة مستقلة بتشريع الاحكام - السنن عند الشافعي - حاجة الكتاب الى السنة - الاقوال و الافعال العصمة من الصغائر - وقوع النسيان عصمة الملائكة جواز الاغماء على الانبياء - و قوع المحرم و المكروه من النبي - شرط الحاق فعله بقوله - اقسام الافعال حكم التاسي بالنبي - * كتاب الاجماع |
| Note de contenu : |
المطلق والمقيد. المطلق قسمان. مسألة ورود الخطاب مطلقا في موضع ومقيدا في موضع. حمل المطلق على المقيد إذا اختلفا في السبب دون الحكم. شروط حمل المطلق على المقيد عند الشافعية. مسألة اللفظ المطلق إذا تطرق إليه التقييد. خاتمة المقيد لا يحمل على المطلق. الظاهر والمؤول. مسألة الظاهر دليل شرعي. مسألة الظاهر قسمان. فصل فيما يدخله التأويل. فصل في شروط التأويل. مسألة إنما الصدقات. مسألة تأويل الحنابلة قوله صلى الله عليه وسلم فاقدروا له على الضيق. مسألة تأول حديث من ملك ذا رحم محرم عتق على الأصول والفصول خاصة. مباحث المجمل. مسألة المجمل واقع في الكتاب والسنة على الأصح. مسألة حكم المجمل. تنبيه حمل المجمل على جميع معانيه المتنافية. مسألة الإجمال إما أن يكون في حال الإفراد أو التركيب. مسألة حرف النفي قد يدخل على الماهية. مسألة المقدر في مثل قوله رفع عن أمتي الخطأ. مسألة لفظ الشارع إذا دار بين مدلولين. مسألة الذي له مسمى شرعي هل هو مجمل. مسألة ما له مسمى عرفي وشرعي علام يحمل عند الإطلاق. مسألة إذا تردد اللفظ بين المسمى العرفي واللغوي أيهما يقدم. البيان والمبين. فصل في مراتب البيان للأحكام. مسألة البيان الواجب على الرسول صلى الله عليه وسلم. فصل في المبين. المسألة الأولى البيان يجوز بالقول والخلاف في وقوعه بالفعل. تنبيه هل يجري خلاف الفعل في الكتابة والإشارة. المسألة الثانية البيان بالترك. المسألة الثالثة البيان بالتقرير. المسألة الرابعة ما المبين القول أم الفعل. المسألة الخامسة بيان القرآن بالقرآن. المسألة السادسة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في القوة. المسألة السابعة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في الحكم. المسألة الثامنة هل يجوز أن يتقدم المبين على المجمل. المسألة التاسعة قد يكون البيان منفصلا. المسألة العاشرة إذا صدر من الرسول صلى الله عليه وسلم فعل واقع موقع البيان في مكان أو زمان. المسألة الحادية عشرة كل ما يحتاج إلى تأخير البيان من عام وغيره حالان. فائدة خبر الواحد إذا ورد متأخرا عن عموم الكتاب. تفريع التدريج بالبيان. مسألة هل يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم تأخير تبليغ ما أوحي إليه من الأحكام إلى وقت الحاجة. مسألة حيث وجب البيان والإسماع. مسألة إذا تعارض دليلان وأحدهما بيان في شيء مجمل في آخر والآخر كذلك.المفهوم. تنبيه هل المفهوم مستفاد من دلالة العقل أو من اللفظ. المفهوم إما أن يلزم عن مفرد أو مركب. مفهوم الموافقة. ينقسم مفهوم الموافقة إلى قطعي. دلالة النص على مفهوم الموافقة هل هي لفظية أو قياسية. تنبيهات الأول هل يجوز النسخ بمفهوم الموافقة. الثاني القول بمفهوم الموافقة من حيث الجملة. الثالث الحكم بنقيض مفهوم الموافقة. الثاني مفهوم المخالفة. أقسام مفهوم المخالفة. فصل اختلف المثبتون لمفهوم المخالفة في مواضع. الأول هل مفهوم المخالفة دليل من حيث اللفظ أو الشرع. الثاني تحقيق مقتضى مفهوم المخالفة. الثالث مفهوم المخالفة ظاهر لا يرتقي إلى القطع. الرابع إذا دل دليل على إخراج صورة من صور مفهوم المخالفة فهل يسقط بالكلية. الخامس هل يجب العمل بمفهوم المخالفة قبل البحث عما يوافقه أو يخالفه. فصل شروط مفهوم المخالفة العائدة إلى المسكوت عنه. شروط مفهوم المخالفة العائدة للمذكور. فصل في أنواع المفهوم. النوع الأول مفهوم اللقب. تعليق الحكم بالاسم. النوع الثاني مفهوم الصفة. الصفة على قسمين. صورة مفهوم الصفة. تنبيهات الأول الاقتصار على الصفة والجمع بينها وبين الاسم. الثاني اقترن بالحكم المعلق بالصفة حكم مطلق. الثالث إنكار مفهوم الصفة ليس على إطلاقه. الرابع أصل وضع الصفة أن تجيء للتخصيص في النكرات. النوع الثالث مفهوم العلة. تنبيه فهم العلة من إضافة الحكم إلى الوصف المناسب. النوع الرابع مفهوم الشرط. تنبيهات الأول الشرط من انعقاد السبب. الثاني انتفاء الحكم قبل وجود الشرط. الثالث هل الدال على الانتفاء صيغة الشرط أو البقاء على الأصل. فائدة المنكرين لمفهوم الشرط. النوع الخامس مفهوم العدد. تنبيه الأول محل الخلاف فيما لم يقصد به التكثير. النوع السادس مفهوم الحال. النوع السابع مفهوم الزمان. النوع الثامن مفهوم المكان. تنبيه مفهوم ظرفي الزمان والمكان راجع إلى الصفة. النوع التاسع مفهوم الغاية ومد الحكم بإلى وحتى. تنبيه فسروا الغاية بمد الحكم بإلى وحتى. النوع العاشر مفهوم الاستثناء. النوع الحادي عشر مفهوم الحصر. مفهوم الحصر هل يفيد بالمنطوق أو المفهوم. المبتدأ إذا كان معرفة والخبر نكرة هل يفيد الحصر. مسألة في اللام الجنسية. مسألة إفادة ضمير الفصل بين المبتدأ والخبر الحصر. مسألة تقديم المعمولات على عواملها. مسألة إفادة لام التعريف في الخبر الحصر. مسألة التعليل بالمناسبة. كتاب النسخ. تعريف النسخ. تنبيه الفرق بين التخصيص والنسخ. فصل في أركان النسخ. مسألة النسخ لا يستلزم البداء. مسألة النسخ جائز عقلا وواقع شرعا. مسألة نسخ الحكم وإن لم يقترن به إعلام. مسألة لا يتحقق النسخ إلا مع التعارض. مسألة المنسوخ. مسألة اعتقاد الأمر بالشيء قبل ورود الناسخ. مسألة نسخ النسخ. مسألة شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ناسخة لجميع الشرائع. فصل في بيان الحكمة في نسخ الشرائع. فصل في شروط النسخ. نسخ الحكم المعلق بالتأبيد. مسألة في وقت النسخ. النسخ قبل الفعل على أقسام. القسم الأول النسخ قبل علم المكلف بوجوبه. القسم الثاني النسخ بعد علم بعض المكلفين بوجوبه. القسم الثالث أن يعلم المكلف بوجوب النسخ عليه لكن لم يدخل وقته. القسم الرابع أن يدخل وقت المأمور به لكن ينسخ قبل فعله. القسم الخامس أن يدخل وقته فيشرع في فعله لكنه ينسخ قبل تمامه. القسم السادس أن يقع النسخ بعد خروج الوقت قبل فعله. مسألة نسخ الحكم إلى غير بدل. فصل النسخ ببدل. مسألة دخول النسخ في جميع الأحكام الشرعية. مسألة نسخ المقرون بكلمة التأبيد. مسألة في نسخ الأخبار. نسخ الخبر الذي بمعنى الأمر والنهي. النسخ في الوعد والوعيد. الرابع هل يرد النسخ في الدعاء. مسألة نسخ جميع القرآن ممتنع. فصل في وجوه النسخ في القرآن. مسألة نسخ المتواتر بالآحاد. مسألة نسخ القرآن بالسنة. مسألة نسخ السنة بالقرآن. مسألة ورود السنة بيانا لمجمل الكتاب. مسألة نسخ كل واحد من القول والفعل بالآخر. مسألة الإجماع لا ينسخ ولا ينسخ به. مسألة القياس لا ينسخ ولا ينسخ به. المسألة الثانية الحكم الثابت بالقياس نسخ أصله يوجب نسخه. مسألة في نسخ المفهوم. نسخ مفهوم الموافقة والنسخ به. زوال الحكم لزوال سببه لا يكون نسخا. مسألة في الزيادة على النص هل تكون نسخا لحكم النسخ. مسألة النقصان من العبادة هل هو نسخ لها. دعوى ابن الحاج أن النسخ يرد على الحكم لا على العبادة. فصل في دلائل النسخ. مسألة إذا لم يعلم الناسخ من المنسوخ بوجه من الوجوه. خاتمة أمور لا يثبت بها النسخ. مباحث السنة. مسألة السنة المستقلة بتشريع الأحكام. مسألة السنن عند الشافعي ثلاثة أقسام. مسألة حاجة الكتاب إلى السنة. القسم الأول من أقسام السنة الأقوال. القسم الثاني من أقسام السنة الأفعال. العصمة من الصغائر. معنى العصمة. مسألة وقوع النسيان من النبي. عصمة الملائكة. هل يجوز أن يخلع الله نبيا من النبوة. جواز الإغماء على الأنبياء. وقوع المحرم والمكروه من النبي. شرط إلحاق فعل النبي بقوله. أقسام الأفعال. الثاني ما لا يتعلق بالعبادات ووضح فيه أمر الجبلة. الثالث ما احتمل أن يخرج عن الجبلية إلى التشريع. الرابع ما علم اختصاصه به. الخامس ما يفعله لانتظار الوحي. السادس ما يفعله مع غيره عقوبة. السابع ما يفعله مع غيره. الثامن الفعل المجرد. مسألة حكم التأسي بالرسول في فعله. الطرق التي بها تعرف جهة الفعل من كونه واجبا ومندوبا ومباحا من فعل النبي. مسألة ما فعله الرسول مرة واحدة. مسألة دخول الزمان والمكان فيما وقع من الأفعال للبيان. مسألة قول النبي وفعله الموافقان للقرآن هل هما بيان للقرآن أو بيان حكم مبتدأ. مسألة طرق إثبات فعل النبي. مسألة يحصل بفعل النبي جميع أنواع البيان. فصل في تعارض الفعلين. التعارض بين القول والفعل. القسم الثالث التقرير. شروط حجية التقرير. صور التقرير. أحكام سكوت النبي. القسم الرابع ما هم به الرسول. القسم الخامس الإشارة. القسم السادس الكتابة. القسم السابع الترك. الكلام في الأخبار. الموطن الأول مدلول الخبر. حد الخبر. مسألة تعريف الكذب. تنبيهات الأول الخبر موضوع لهما أي الصدق والكذب. الثاني الكذب الخبر المخالف للمخبر عنه ماضيا كان أو مستقبلا. الثالث الخبر ما يحتمل الصدق والكذب هل هو خاص بالكلام الذي له خارج عن كلام النفس. الموطن الثاني صدق الخبر وكذبه بماذا يكونان. أقام المدعي بينة ثم قال هي كذب. الموطن الثالث انحصار الخبر في ذي الصدق والكذب. الموطن الرابع في مدلول الخبر. الموطن الخامس مورد الصدق والكذب. الموطن السادس يقع الخبر الموجب به موقع الأمر وبالعكس. الموطن السابع في الفرق بين الخبر وبين الإنشاء. أقسام الإنشاء. الموطن الثامن في تقسيمات الخبر. المتواتر. شروط المتواتر التي ترجع إلى السامعين. الأول التواتر يدل على الصدق. الثانية التواتر يفيد العلم اليقيني. الثالثة العلم المتواتر ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب. الرابعة ثبت وقوع العلم عنه وأنه ضروري أي المتواتر. الخامسة العلم المتواتر عادي لا عقلي. السادسة خبر التواتر لا يولد العلم. السابعة أخبر واحد بحضرة خلق كثير لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب ولم يكذبوه. الثامنة أخبر واحد بحضرة النبي ولا حامل له على الكذب ولم ينكره. التاسعة خبر الواحد إذا صار إلى التواتر في العصر الثاني أو الثالث أو الرابع. العاشرة خبر الواحد والطائفة المحصورة إذا أجمع الفقهاء على قبوله والعمل به. مسألة إجماعهم على العمل على وفق الخبر لا يقتضي صحة الخبر. الحادية عشرة خبر الواحد المحفوف بالقرائن. الثانية عشرة ينقسم التواتر باعتبارات. تنبيه الخبر المتواتر عند أهل الحديث. فصل في المستفيض. تعريف المستفيض والفرق بينه وبين المتواتر. مسألة إفادة المستفيض العلم. القسم الثاني فيما يقطع بكذبه. الخبر المعلوم خلافه. الثاني الخبر الذي لو كان صحيحا لتوفرت الدواعي على نقله متواترا. الثالث ما نقل عن النبي بعد استقرار الأخبار ثم فتش عنه فلم يوجد في بطون الكتب ولا في صدور الرواة. الرابع خبر مدعي الرسالة من غير معجزة. الخامس كل خبر أوهم باطلا ولم يقبل التأويل. أسباب الوضع. السادس بعض المنسوب إلى النبي بطريق الآحاد. القسم الثالث أخبار الآحاد. مسألة أقسام خبر الواحد. مسألة إثبات أسماء الله بأخبار الآحاد. مسألة إثبات العقيدة بخبر الآحاد. مسألة إفادة خبر الواحد العلم. فصل في شرط الفعل بخبر الآحاد. حكم ما رواه أهل البدع. متى تقبل رواية الكافر. الشرط الثالث العدالة في الدين. خبر الفاسق. الراوي المجهول الحال. الراوي المستور الحال. الثالث مجهول العين. قبول رواية التائب عن الكذب. اعتبار العدالة في المعاملات. الرواية عن غير العدل في المشاهير. الرواية عن أصحاب الحرف الدنيئة. الرواية عن من يتعاطى المباحات المسقطة للمروءة. فصل الطريق الذي تثبت العدالة به. التعديل المبهم. المراد بالثقة عند مالك والشافعي. مسألة هل يجب ذكر سبب الجرح والتعديل. هل يكفي في الجرح المجمل. فصل في عدالة الصحابة. الشرط الرابع أن يكون بعيدا من السهو والغلط ضابطا لما يتحمله ويرويه. الشرط الخامس أن لا يعرف بالتساهل فيما يرويه وبالتأويل لمذهبه. مسألة رواة لا ترد روايتهم. مسألة التدليس وحكمه. تنبيه شرط صحة تحمل الرواية. فصل في رواية الأعمى. رواية الأخرس بالإشارة. رواية المرأة. رواية العبد. كون الراوي فقيها. أمور أخرى لا تشترط في الرواة. مسألة الاعتماد على كتب الحديث من غير الرواية بالإسناد. مسألة إذا رويت لصحابي غاب عن الرسول سنة هل يلزمه سؤاله عنها عند لقياه. فرع روى تابعي عن صحابي ثم ظفر المروي له بالمروي عنه فهل يلزمه سؤاله. مسألة إذا ظفر الإنسان براوي حديث عن رسول الله يتعلق بالسنن والأحكام. فائدة إذا سمع الحديث من رجل ثم وجد من هو أعلم منه. مسألة يجوز للصحابي الاقتصار على السماع عن الصحابي. مسألة إنكار الشيخ ما حدث به. الشيخ نفسه إذا لم يتذكر هل له أن يتبع روايته ويرويه. مسألة روى حديثا عن شيخ وليس هو معدودا من أصحابه المشاهير وأنكر عليه أصحابه هل يقبل. مسألة إنكار الراوي للحديث بعد روايته. مسألة إذا تشكك الراوي في الحديث بعد روايته له. مسألة إذا قال الراوي أظن أن فلانا حدثني أو قال هل يقدح في الحديث. مسألة إذا قال العدل في حديث رواه العدل المرضي إنه ليس بصحيح ولم يبين وجه القدح. مسألة زيادة الراوي الثقة. المذاهب في الزيادة من الراوي إذا اتحد المجلس. مسألة الحديث يرويه بعضهم مرسلا وبعضهم متصلا. الراوي يروي الحديث متصلا ومرسلا. إرسال الأخبار إذا أسند خبرا هل يقبل أو يرد. مسألة إذا تعارض الوقف والرفع. فصل الكلام على متن الحديث. مسألة رد الحديث بعمل أهل المدينة. مسألة رد الحديث بعمل الراوي بخلافه. مسألة رد الحديث بطعن السلف فيه. مسألة رد الحديث بكونه مما تعم البلوى به. مسألة رد الحديث إذا كان في الحدود والكفارات. مسألة رد الحديث بدعوى أنه زيادة على النص القرآني. مسألة رد الحديث بدعوى مخالفته الأصول. مسألة رد الحديث إذا كان أحد راويه واحدا. مسألة عرض الحديث على القرآن. فصل يجمع بعض ما سبق جملة الشبهات التي ردت بها أحاديث الآحاد. خاتمة أخذ الأحكام من الأحاديث التي تأتي لضرب الأمثال. فصل ألفاظ الرواة. نقل الحديث بالمعنى. ينقص الراوي من لفظ الحديث ويحذفه. فرع الخبر الذي فيه لفظ يفيد التأكيد لا يجوز إسقاطه. تنبيه الجزم بمنع حذف الصفة مشكل. فائدة هل يجوز إسقاط حرف العطف من الآية عند الاستدلال بها. يزيد الراوي في لفظ الحديث. مسألة في الرجل يروي خبرا فيجتهد فيه. الراوي يسمع الحديث ملحونا أو محرفا. مسألة إذا عمل الصحابي بخلاف حديث رواه. فصل في ألفاظ الرواة وكيفية الأداء. نقل الصحابي. فصل ألفاظ غير الصحابي. العرض على الشيخ. شرط صحة الرواية عن الشيخ. أحوال الشيخ فيما قرئ عليه. كتابة الشيخ إلى غيره. المناولة. حكم العمل بالإجازة. مذاهب العلماء في الرواية بالإجازة. مسألة شرط صحة الإجازة. فصل في المرسل من الحديث. حكم العمل بالمرسل. مرسل الصحابي. المذاهب في قبول رواية المرسل. أحاديث مرسلة تركها المالكية. فصل في الفرق بين الرواية والشهادة. كتاب الإجماع. الفصل الأول. المبحث الأول في مسمى الإجماع لغة واصطلاحا. المبحث الثاني في إمكان الإجماع. المبحث الثالث في إمكان الاطلاع على الإجماع. المبحث الرابع في كون الإجماع حجة. المبحث الخامس ما ثبت به حجية الإجماع. المبحث السادس في أن الإجماع حجة قطعية. مسألة ثبوت الإجماع بنقل الآحاد وبالظنيات والعموميات. المبحث السابع في استحالة الخطأ على الإجماع. مسألة لا يجوز أن يجمعوا على جهل ما يلزمهم علمه. المبحث الثامن وجوب اتباع الإجماع. المبحث التاسع استصحاب الإجماع واجب أبدا. المبحث العاشر في أن الإجماع من خصائص هذه الأمة أو كان حجة في الأمم السابقة أيضا. السر في اختصاص هذه الأمة بالصواب في الإجماع. الفصل الثاني فيما ينعقد عنه الإجماع. الإجماع الواقع على وفق خبر هل يدل على صحة ذلك الخبر. مسألة إذا أجمعوا على خلاف الخبر. الفصل الثالث فيما ينعقد به الإجماع. مسألة الذين يعتبر قولهم في الإجماع. هل لخلاف الأصولي في الفقه اعتبار. المذاهب في خلاف المبتدع غير الكافر. مسألة العلماء المجتهدون الفسقة هل يعتبر قولهم في الإجماع. مسألة هل يعتبر بخلاف الظاهرية في الإجماع. التابعي المجتهد هل يعتبر قوله في إجماع الصحابة إذا أدرك عصرهم. إجماع الصحابة. إجماع أهل المدينة. اتفاق أهل المدينة مراتب عدة. ردود العلماء على دعوى إجماع أهل المدينة. إجماع أهل الحرمين والمصرين. إجماع أهل البيت. إجماع الخلفاء الأربعة. انعقاد الإجماع في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم. الإجماع في العصور المتأخرة. حجية الإجماع السكوتي. مسألة ظهور الإجماع بالفعل وسكوت الآخرين عليه. المراد بانقراض العصر. التواتر في نقل الإجماع. مسألة قول القائل لا أعلم فيه خلافا هل هو إجماع. الفصل الرابع فيما يستقر به الإجماع. المعتبر في انقراض العصر. الفصل الخامس في المجمع عليه. الفصل السادس في أحكام الإجماع. ما يعد خرقا للإجماع وما لا يعد. معنى قولهم هذا لا يصح بالإجماع |
منشورات محمد علي بيضون. البحر المحيط في أصول الفقه : الجزء الثالث [texte imprimé] / الزركشي الشافعي،بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله, Auteur ; محمد محمد تامر, Auteur . - [S.l.] : بيروت:دار الكتب العلمية, 2013م . - 600ص من 2408ص ; 24/17سم. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
الدين الاسلامي؛ اصول الفقه؛ الاقياس الاجماع النسخ التقليد الاجتهاد الترجيح الاقسام العموم النهي التاويل - الاستثناء - المفهوم الافعال الاخبار |
| Index. décimale : |
261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي |
| Résumé : |
المطلق و المقيد - الظاهر و المؤول - * مباحث المجمل * البيان و المبين المسائل الحادي عشر المفهوم - / مفهوم الوافقة و المخالفة و اللقب و الصفة و العلة و الشرط و العدد و الحال و الزمان و المكان و الغاية و الاستثناء و الحصر * كتاب النسخ /* كتاب السنة / *مباحث السنة / تعريفها - السنة مستقلة بتشريع الاحكام - السنن عند الشافعي - حاجة الكتاب الى السنة - الاقوال و الافعال العصمة من الصغائر - وقوع النسيان عصمة الملائكة جواز الاغماء على الانبياء - و قوع المحرم و المكروه من النبي - شرط الحاق فعله بقوله - اقسام الافعال حكم التاسي بالنبي - * كتاب الاجماع |
| Note de contenu : |
المطلق والمقيد. المطلق قسمان. مسألة ورود الخطاب مطلقا في موضع ومقيدا في موضع. حمل المطلق على المقيد إذا اختلفا في السبب دون الحكم. شروط حمل المطلق على المقيد عند الشافعية. مسألة اللفظ المطلق إذا تطرق إليه التقييد. خاتمة المقيد لا يحمل على المطلق. الظاهر والمؤول. مسألة الظاهر دليل شرعي. مسألة الظاهر قسمان. فصل فيما يدخله التأويل. فصل في شروط التأويل. مسألة إنما الصدقات. مسألة تأويل الحنابلة قوله صلى الله عليه وسلم فاقدروا له على الضيق. مسألة تأول حديث من ملك ذا رحم محرم عتق على الأصول والفصول خاصة. مباحث المجمل. مسألة المجمل واقع في الكتاب والسنة على الأصح. مسألة حكم المجمل. تنبيه حمل المجمل على جميع معانيه المتنافية. مسألة الإجمال إما أن يكون في حال الإفراد أو التركيب. مسألة حرف النفي قد يدخل على الماهية. مسألة المقدر في مثل قوله رفع عن أمتي الخطأ. مسألة لفظ الشارع إذا دار بين مدلولين. مسألة الذي له مسمى شرعي هل هو مجمل. مسألة ما له مسمى عرفي وشرعي علام يحمل عند الإطلاق. مسألة إذا تردد اللفظ بين المسمى العرفي واللغوي أيهما يقدم. البيان والمبين. فصل في مراتب البيان للأحكام. مسألة البيان الواجب على الرسول صلى الله عليه وسلم. فصل في المبين. المسألة الأولى البيان يجوز بالقول والخلاف في وقوعه بالفعل. تنبيه هل يجري خلاف الفعل في الكتابة والإشارة. المسألة الثانية البيان بالترك. المسألة الثالثة البيان بالتقرير. المسألة الرابعة ما المبين القول أم الفعل. المسألة الخامسة بيان القرآن بالقرآن. المسألة السادسة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في القوة. المسألة السابعة لا يجب أن يكون البيان كالمبين في الحكم. المسألة الثامنة هل يجوز أن يتقدم المبين على المجمل. المسألة التاسعة قد يكون البيان منفصلا. المسألة العاشرة إذا صدر من الرسول صلى الله عليه وسلم فعل واقع موقع البيان في مكان أو زمان. المسألة الحادية عشرة كل ما يحتاج إلى تأخير البيان من عام وغيره حالان. فائدة خبر الواحد إذا ورد متأخرا عن عموم الكتاب. تفريع التدريج بالبيان. مسألة هل يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم تأخير تبليغ ما أوحي إليه من الأحكام إلى وقت الحاجة. مسألة حيث وجب البيان والإسماع. مسألة إذا تعارض دليلان وأحدهما بيان في شيء مجمل في آخر والآخر كذلك.المفهوم. تنبيه هل المفهوم مستفاد من دلالة العقل أو من اللفظ. المفهوم إما أن يلزم عن مفرد أو مركب. مفهوم الموافقة. ينقسم مفهوم الموافقة إلى قطعي. دلالة النص على مفهوم الموافقة هل هي لفظية أو قياسية. تنبيهات الأول هل يجوز النسخ بمفهوم الموافقة. الثاني القول بمفهوم الموافقة من حيث الجملة. الثالث الحكم بنقيض مفهوم الموافقة. الثاني مفهوم المخالفة. أقسام مفهوم المخالفة. فصل اختلف المثبتون لمفهوم المخالفة في مواضع. الأول هل مفهوم المخالفة دليل من حيث اللفظ أو الشرع. الثاني تحقيق مقتضى مفهوم المخالفة. الثالث مفهوم المخالفة ظاهر لا يرتقي إلى القطع. الرابع إذا دل دليل على إخراج صورة من صور مفهوم المخالفة فهل يسقط بالكلية. الخامس هل يجب العمل بمفهوم المخالفة قبل البحث عما يوافقه أو يخالفه. فصل شروط مفهوم المخالفة العائدة إلى المسكوت عنه. شروط مفهوم المخالفة العائدة للمذكور. فصل في أنواع المفهوم. النوع الأول مفهوم اللقب. تعليق الحكم بالاسم. النوع الثاني مفهوم الصفة. الصفة على قسمين. صورة مفهوم الصفة. تنبيهات الأول الاقتصار على الصفة والجمع بينها وبين الاسم. الثاني اقترن بالحكم المعلق بالصفة حكم مطلق. الثالث إنكار مفهوم الصفة ليس على إطلاقه. الرابع أصل وضع الصفة أن تجيء للتخصيص في النكرات. النوع الثالث مفهوم العلة. تنبيه فهم العلة من إضافة الحكم إلى الوصف المناسب. النوع الرابع مفهوم الشرط. تنبيهات الأول الشرط من انعقاد السبب. الثاني انتفاء الحكم قبل وجود الشرط. الثالث هل الدال على الانتفاء صيغة الشرط أو البقاء على الأصل. فائدة المنكرين لمفهوم الشرط. النوع الخامس مفهوم العدد. تنبيه الأول محل الخلاف فيما لم يقصد به التكثير. النوع السادس مفهوم الحال. النوع السابع مفهوم الزمان. النوع الثامن مفهوم المكان. تنبيه مفهوم ظرفي الزمان والمكان راجع إلى الصفة. النوع التاسع مفهوم الغاية ومد الحكم بإلى وحتى. تنبيه فسروا الغاية بمد الحكم بإلى وحتى. النوع العاشر مفهوم الاستثناء. النوع الحادي عشر مفهوم الحصر. مفهوم الحصر هل يفيد بالمنطوق أو المفهوم. المبتدأ إذا كان معرفة والخبر نكرة هل يفيد الحصر. مسألة في اللام الجنسية. مسألة إفادة ضمير الفصل بين المبتدأ والخبر الحصر. مسألة تقديم المعمولات على عواملها. مسألة إفادة لام التعريف في الخبر الحصر. مسألة التعليل بالمناسبة. كتاب النسخ. تعريف النسخ. تنبيه الفرق بين التخصيص والنسخ. فصل في أركان النسخ. مسألة النسخ لا يستلزم البداء. مسألة النسخ جائز عقلا وواقع شرعا. مسألة نسخ الحكم وإن لم يقترن به إعلام. مسألة لا يتحقق النسخ إلا مع التعارض. مسألة المنسوخ. مسألة اعتقاد الأمر بالشيء قبل ورود الناسخ. مسألة نسخ النسخ. مسألة شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ناسخة لجميع الشرائع. فصل في بيان الحكمة في نسخ الشرائع. فصل في شروط النسخ. نسخ الحكم المعلق بالتأبيد. مسألة في وقت النسخ. النسخ قبل الفعل على أقسام. القسم الأول النسخ قبل علم المكلف بوجوبه. القسم الثاني النسخ بعد علم بعض المكلفين بوجوبه. القسم الثالث أن يعلم المكلف بوجوب النسخ عليه لكن لم يدخل وقته. القسم الرابع أن يدخل وقت المأمور به لكن ينسخ قبل فعله. القسم الخامس أن يدخل وقته فيشرع في فعله لكنه ينسخ قبل تمامه. القسم السادس أن يقع النسخ بعد خروج الوقت قبل فعله. مسألة نسخ الحكم إلى غير بدل. فصل النسخ ببدل. مسألة دخول النسخ في جميع الأحكام الشرعية. مسألة نسخ المقرون بكلمة التأبيد. مسألة في نسخ الأخبار. نسخ الخبر الذي بمعنى الأمر والنهي. النسخ في الوعد والوعيد. الرابع هل يرد النسخ في الدعاء. مسألة نسخ جميع القرآن ممتنع. فصل في وجوه النسخ في القرآن. مسألة نسخ المتواتر بالآحاد. مسألة نسخ القرآن بالسنة. مسألة نسخ السنة بالقرآن. مسألة ورود السنة بيانا لمجمل الكتاب. مسألة نسخ كل واحد من القول والفعل بالآخر. مسألة الإجماع لا ينسخ ولا ينسخ به. مسألة القياس لا ينسخ ولا ينسخ به. المسألة الثانية الحكم الثابت بالقياس نسخ أصله يوجب نسخه. مسألة في نسخ المفهوم. نسخ مفهوم الموافقة والنسخ به. زوال الحكم لزوال سببه لا يكون نسخا. مسألة في الزيادة على النص هل تكون نسخا لحكم النسخ. مسألة النقصان من العبادة هل هو نسخ لها. دعوى ابن الحاج أن النسخ يرد على الحكم لا على العبادة. فصل في دلائل النسخ. مسألة إذا لم يعلم الناسخ من المنسوخ بوجه من الوجوه. خاتمة أمور لا يثبت بها النسخ. مباحث السنة. مسألة السنة المستقلة بتشريع الأحكام. مسألة السنن عند الشافعي ثلاثة أقسام. مسألة حاجة الكتاب إلى السنة. القسم الأول من أقسام السنة الأقوال. القسم الثاني من أقسام السنة الأفعال. العصمة من الصغائر. معنى العصمة. مسألة وقوع النسيان من النبي. عصمة الملائكة. هل يجوز أن يخلع الله نبيا من النبوة. جواز الإغماء على الأنبياء. وقوع المحرم والمكروه من النبي. شرط إلحاق فعل النبي بقوله. أقسام الأفعال. الثاني ما لا يتعلق بالعبادات ووضح فيه أمر الجبلة. الثالث ما احتمل أن يخرج عن الجبلية إلى التشريع. الرابع ما علم اختصاصه به. الخامس ما يفعله لانتظار الوحي. السادس ما يفعله مع غيره عقوبة. السابع ما يفعله مع غيره. الثامن الفعل المجرد. مسألة حكم التأسي بالرسول في فعله. الطرق التي بها تعرف جهة الفعل من كونه واجبا ومندوبا ومباحا من فعل النبي. مسألة ما فعله الرسول مرة واحدة. مسألة دخول الزمان والمكان فيما وقع من الأفعال للبيان. مسألة قول النبي وفعله الموافقان للقرآن هل هما بيان للقرآن أو بيان حكم مبتدأ. مسألة طرق إثبات فعل النبي. مسألة يحصل بفعل النبي جميع أنواع البيان. فصل في تعارض الفعلين. التعارض بين القول والفعل. القسم الثالث التقرير. شروط حجية التقرير. صور التقرير. أحكام سكوت النبي. القسم الرابع ما هم به الرسول. القسم الخامس الإشارة. القسم السادس الكتابة. القسم السابع الترك. الكلام في الأخبار. الموطن الأول مدلول الخبر. حد الخبر. مسألة تعريف الكذب. تنبيهات الأول الخبر موضوع لهما أي الصدق والكذب. الثاني الكذب الخبر المخالف للمخبر عنه ماضيا كان أو مستقبلا. الثالث الخبر ما يحتمل الصدق والكذب هل هو خاص بالكلام الذي له خارج عن كلام النفس. الموطن الثاني صدق الخبر وكذبه بماذا يكونان. أقام المدعي بينة ثم قال هي كذب. الموطن الثالث انحصار الخبر في ذي الصدق والكذب. الموطن الرابع في مدلول الخبر. الموطن الخامس مورد الصدق والكذب. الموطن السادس يقع الخبر الموجب به موقع الأمر وبالعكس. الموطن السابع في الفرق بين الخبر وبين الإنشاء. أقسام الإنشاء. الموطن الثامن في تقسيمات الخبر. المتواتر. شروط المتواتر التي ترجع إلى السامعين. الأول التواتر يدل على الصدق. الثانية التواتر يفيد العلم اليقيني. الثالثة العلم المتواتر ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب. الرابعة ثبت وقوع العلم عنه وأنه ضروري أي المتواتر. الخامسة العلم المتواتر عادي لا عقلي. السادسة خبر التواتر لا يولد العلم. السابعة أخبر واحد بحضرة خلق كثير لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب ولم يكذبوه. الثامنة أخبر واحد بحضرة النبي ولا حامل له على الكذب ولم ينكره. التاسعة خبر الواحد إذا صار إلى التواتر في العصر الثاني أو الثالث أو الرابع. العاشرة خبر الواحد والطائفة المحصورة إذا أجمع الفقهاء على قبوله والعمل به. مسألة إجماعهم على العمل على وفق الخبر لا يقتضي صحة الخبر. الحادية عشرة خبر الواحد المحفوف بالقرائن. الثانية عشرة ينقسم التواتر باعتبارات. تنبيه الخبر المتواتر عند أهل الحديث. فصل في المستفيض. تعريف المستفيض والفرق بينه وبين المتواتر. مسألة إفادة المستفيض العلم. القسم الثاني فيما يقطع بكذبه. الخبر المعلوم خلافه. الثاني الخبر الذي لو كان صحيحا لتوفرت الدواعي على نقله متواترا. الثالث ما نقل عن النبي بعد استقرار الأخبار ثم فتش عنه فلم يوجد في بطون الكتب ولا في صدور الرواة. الرابع خبر مدعي الرسالة من غير معجزة. الخامس كل خبر أوهم باطلا ولم يقبل التأويل. أسباب الوضع. السادس بعض المنسوب إلى النبي بطريق الآحاد. القسم الثالث أخبار الآحاد. مسألة أقسام خبر الواحد. مسألة إثبات أسماء الله بأخبار الآحاد. مسألة إثبات العقيدة بخبر الآحاد. مسألة إفادة خبر الواحد العلم. فصل في شرط الفعل بخبر الآحاد. حكم ما رواه أهل البدع. متى تقبل رواية الكافر. الشرط الثالث العدالة في الدين. خبر الفاسق. الراوي المجهول الحال. الراوي المستور الحال. الثالث مجهول العين. قبول رواية التائب عن الكذب. اعتبار العدالة في المعاملات. الرواية عن غير العدل في المشاهير. الرواية عن أصحاب الحرف الدنيئة. الرواية عن من يتعاطى المباحات المسقطة للمروءة. فصل الطريق الذي تثبت العدالة به. التعديل المبهم. المراد بالثقة عند مالك والشافعي. مسألة هل يجب ذكر سبب الجرح والتعديل. هل يكفي في الجرح المجمل. فصل في عدالة الصحابة. الشرط الرابع أن يكون بعيدا من السهو والغلط ضابطا لما يتحمله ويرويه. الشرط الخامس أن لا يعرف بالتساهل فيما يرويه وبالتأويل لمذهبه. مسألة رواة لا ترد روايتهم. مسألة التدليس وحكمه. تنبيه شرط صحة تحمل الرواية. فصل في رواية الأعمى. رواية الأخرس بالإشارة. رواية المرأة. رواية العبد. كون الراوي فقيها. أمور أخرى لا تشترط في الرواة. مسألة الاعتماد على كتب الحديث من غير الرواية بالإسناد. مسألة إذا رويت لصحابي غاب عن الرسول سنة هل يلزمه سؤاله عنها عند لقياه. فرع روى تابعي عن صحابي ثم ظفر المروي له بالمروي عنه فهل يلزمه سؤاله. مسألة إذا ظفر الإنسان براوي حديث عن رسول الله يتعلق بالسنن والأحكام. فائدة إذا سمع الحديث من رجل ثم وجد من هو أعلم منه. مسألة يجوز للصحابي الاقتصار على السماع عن الصحابي. مسألة إنكار الشيخ ما حدث به. الشيخ نفسه إذا لم يتذكر هل له أن يتبع روايته ويرويه. مسألة روى حديثا عن شيخ وليس هو معدودا من أصحابه المشاهير وأنكر عليه أصحابه هل يقبل. مسألة إنكار الراوي للحديث بعد روايته. مسألة إذا تشكك الراوي في الحديث بعد روايته له. مسألة إذا قال الراوي أظن أن فلانا حدثني أو قال هل يقدح في الحديث. مسألة إذا قال العدل في حديث رواه العدل المرضي إنه ليس بصحيح ولم يبين وجه القدح. مسألة زيادة الراوي الثقة. المذاهب في الزيادة من الراوي إذا اتحد المجلس. مسألة الحديث يرويه بعضهم مرسلا وبعضهم متصلا. الراوي يروي الحديث متصلا ومرسلا. إرسال الأخبار إذا أسند خبرا هل يقبل أو يرد. مسألة إذا تعارض الوقف والرفع. فصل الكلام على متن الحديث. مسألة رد الحديث بعمل أهل المدينة. مسألة رد الحديث بعمل الراوي بخلافه. مسألة رد الحديث بطعن السلف فيه. مسألة رد الحديث بكونه مما تعم البلوى به. مسألة رد الحديث إذا كان في الحدود والكفارات. مسألة رد الحديث بدعوى أنه زيادة على النص القرآني. مسألة رد الحديث بدعوى مخالفته الأصول. مسألة رد الحديث إذا كان أحد راويه واحدا. مسألة عرض الحديث على القرآن. فصل يجمع بعض ما سبق جملة الشبهات التي ردت بها أحاديث الآحاد. خاتمة أخذ الأحكام من الأحاديث التي تأتي لضرب الأمثال. فصل ألفاظ الرواة. نقل الحديث بالمعنى. ينقص الراوي من لفظ الحديث ويحذفه. فرع الخبر الذي فيه لفظ يفيد التأكيد لا يجوز إسقاطه. تنبيه الجزم بمنع حذف الصفة مشكل. فائدة هل يجوز إسقاط حرف العطف من الآية عند الاستدلال بها. يزيد الراوي في لفظ الحديث. مسألة في الرجل يروي خبرا فيجتهد فيه. الراوي يسمع الحديث ملحونا أو محرفا. مسألة إذا عمل الصحابي بخلاف حديث رواه. فصل في ألفاظ الرواة وكيفية الأداء. نقل الصحابي. فصل ألفاظ غير الصحابي. العرض على الشيخ. شرط صحة الرواية عن الشيخ. أحوال الشيخ فيما قرئ عليه. كتابة الشيخ إلى غيره. المناولة. حكم العمل بالإجازة. مذاهب العلماء في الرواية بالإجازة. مسألة شرط صحة الإجازة. فصل في المرسل من الحديث. حكم العمل بالمرسل. مرسل الصحابي. المذاهب في قبول رواية المرسل. أحاديث مرسلة تركها المالكية. فصل في الفرق بين الرواية والشهادة. كتاب الإجماع. الفصل الأول. المبحث الأول في مسمى الإجماع لغة واصطلاحا. المبحث الثاني في إمكان الإجماع. المبحث الثالث في إمكان الاطلاع على الإجماع. المبحث الرابع في كون الإجماع حجة. المبحث الخامس ما ثبت به حجية الإجماع. المبحث السادس في أن الإجماع حجة قطعية. مسألة ثبوت الإجماع بنقل الآحاد وبالظنيات والعموميات. المبحث السابع في استحالة الخطأ على الإجماع. مسألة لا يجوز أن يجمعوا على جهل ما يلزمهم علمه. المبحث الثامن وجوب اتباع الإجماع. المبحث التاسع استصحاب الإجماع واجب أبدا. المبحث العاشر في أن الإجماع من خصائص هذه الأمة أو كان حجة في الأمم السابقة أيضا. السر في اختصاص هذه الأمة بالصواب في الإجماع. الفصل الثاني فيما ينعقد عنه الإجماع. الإجماع الواقع على وفق خبر هل يدل على صحة ذلك الخبر. مسألة إذا أجمعوا على خلاف الخبر. الفصل الثالث فيما ينعقد به الإجماع. مسألة الذين يعتبر قولهم في الإجماع. هل لخلاف الأصولي في الفقه اعتبار. المذاهب في خلاف المبتدع غير الكافر. مسألة العلماء المجتهدون الفسقة هل يعتبر قولهم في الإجماع. مسألة هل يعتبر بخلاف الظاهرية في الإجماع. التابعي المجتهد هل يعتبر قوله في إجماع الصحابة إذا أدرك عصرهم. إجماع الصحابة. إجماع أهل المدينة. اتفاق أهل المدينة مراتب عدة. ردود العلماء على دعوى إجماع أهل المدينة. إجماع أهل الحرمين والمصرين. إجماع أهل البيت. إجماع الخلفاء الأربعة. انعقاد الإجماع في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم. الإجماع في العصور المتأخرة. حجية الإجماع السكوتي. مسألة ظهور الإجماع بالفعل وسكوت الآخرين عليه. المراد بانقراض العصر. التواتر في نقل الإجماع. مسألة قول القائل لا أعلم فيه خلافا هل هو إجماع. الفصل الرابع فيما يستقر به الإجماع. المعتبر في انقراض العصر. الفصل الخامس في المجمع عليه. الفصل السادس في أحكام الإجماع. ما يعد خرقا للإجماع وما لا يعد. معنى قولهم هذا لا يصح بالإجماع |
|
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
|
| FSS50166 | 261/13.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51978 | 261/13.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51982 | 261/13.3 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
