الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

التفسير اللغوي للقرآن الكريم / مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار

Public ISBD Titre : التفسير اللغوي للقرآن الكريم Type de document : texte imprimé Auteurs : مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار, Auteur Mention d'édition : الطبعة الخامسة Editeur : بيروت : دار الكتب العلمية Année de publication : 1441ه Importance : 734ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9960-38-682-1 Note générale : يعتبر كتاب التفسير اللغوي للقرآن الكريم من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع؛ ذلك أن كتاب التفسير اللغوي للقرآن الكريم يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : التفسير اللغوي . تفسير القرآن الكريم . اللغة العربية . نشأة التفسير . مكانة التفسير اللغوي . السلف . اللغويون . معاني القرآن . غريب القرآن . معاجم اللغة . الشواهد الشعرية . الوجوه والنظائر . التفسير بالمأثور . المفسرون . اختلاف المفسرين . انحراف المفسرين . دلالات الألفاظ . الاشتقاق . النحو . الصرف . قواعد التفسير . أصول التفسير . مصادر التفسير . السياق القرآني . التفسير اللفظي . التفسير على المعنى . أقوال السلف . الشريعة . علوم القرآن. Index. décimale : 222-التفسير و التفاسير Résumé : يتناول الكتاب التفسير اللغوي للقرآن الكريم من حيث مفهومه ونشأته ومكانته ومناهجه عند السلف واللغويين. ويعرض أهم مصادره، مثل كتب التفسير ومعاني القرآن وغريبه ومعاجم اللغة وكتب غريب الحديث والقراءات والشعر والأدب.ويناقش أثر اللغة في اختلاف المفسرين وانحراف بعضهم، مع بيان ضوابط الاستفادة من اللغة في فهم الآيات.ويخلص إلى قواعد مهمة، منها تقديم تفسير السلف، ومراعاة السياق والمصادر التفسيرية، والجمع بين التفسير اللفظي والتفسير على المعنى. Note de contenu : . الباب الأول التفسير اللغوي: مكانته ونشأته . الفصل الأول التفسير اللغوي ومكانته . المبحث الأول تعريف التفسير اللغوي . أولا: تعريف التفسير . التفسير لغة . التفسير اصطلاحا . تحليل هذه التعريفات . المعومات التي تتضمنها كتب التفسير (حاشية) . التعريف المختار لمصطلح التفسير . ثانيا: تعريف اللغة . اللغة في اللغة . اللغة اصطلاحا . مصطلح اللغة في كلام السلف . المعاني المرادفة للفظ اللغة في القرآن وكلام السلف . ثالثا: تعريف التفسير اللغوي . المبحث الثاني: مكانة التفسير اللغوي . الفصل: الثاني: نشأة التفسير اللغوي . تمهيد . أولا: التفسير اللغوي عند السلف . المصادر النقلية في التفسير . هل ورد تفسير لغوي عن النبي صلى الله عليه وسلم . طريقة السلف في التفسير اللغوي . الأسلوب الأول التفسير: اللفظي عند السلف . أن يذكروا معنى اللفظ مجردا من الشاهد اللغوي . أن يستدلوا لمعنى اللفظ من لغتهم شعرا أو نثرا . أسلوب الوجوه والنظائر . الأشباه والنظائر في اللغة . الوجوه والنظائر في الاصطلاح . بداية الكتابة في هذا العلم . علاقة الوجوه والنظائر بالتفسير اللغوي . كليات الألفاظ القرآنية . ثانيا: التفسير اللغوي عند اللغويين . تمهيد . القسم الأول: المشاركة غير المباشر في تفسير القرآن . أولا: التفسير اللغوي في كتب الموضوعات . ثانيا: التفسير اللغوي في معاجم الحروف . القسم الثاني: المشاركة المباشرة في تفسير القرآن . كتب اللغويين في معاني القرآن وغريبه . طريقة التفسير اللغوي في هذه الكتب . أولا: كثرة مباحث الصرف والاشتقاق . ثانيا: كثرة المباحث النحوية . ثالثا: كثرة الاستشهاد من لغة العرب . رابعا: بيان الأساليب العربية الواردة في القرآن . التفسير على المعنى . علم الوجوه والنظائر عند اللغويين . أسلوب التفسير اللفظي عند اللغويين . أولا: أن لا يستشهدوا للتفسير . ثانيا: أن يستشهدوا لتفسيرهم . الفصل الثالث: مسائل في نشأة التفسير اللغوي . المسألة الأولى: في سبق السلف في علم التفسير . المسألة الثانية: شمول التفسير بين السلف واللغويين . المسألة الثالثة: في الاعتماد على اللغة . المسألة الرابعة: في الشاهد الشعري . المسألة الخامسة: في علم الوجوه والنظائر . المسألة السادسة: التفسير اللغوي بين البصرة والكوفة . الباب الثاني: مصادر التفسير اللغوي . المصدر الأول: كتب التفسير . أولا: جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري . وجوه تأويل القرآن . ضابط التفسير اللغوي عند ابن جرير . صور التفسير اللغوي عند ابن جرير . الأولى: الاستشهاد بأقوال السلف في التفسير اللغوي . الثانية: قبول المحتملات اللغوية الواردة عن السلف . الثالثة: استعمال اللغة في الترجيح . بعض القواعد اللغوية التي اعتمدها في الترجيح . ثانيا: الجامع لعلم القرآن، للرماني . مميزات هذا التفسير . كثرة استخدامه لأسلوب السؤال والجواب . ذكر المناسبات بين بعض الآي . تذييله لكل آية بما تضمنته من حكم . كثرة ذكره للفروق اللغوية بين الألفاظ . حرصه على بيان معنى أصل اللفظ . صور التفسير اللغوي في الجامع لعلم القرآن . الشواهد الشعرية . الأساليب العربية . أثر المعتقد في التفسير اللغوي عند الرماني . ثالثا: المحرر الوجيز، لابن عطية . ما تميز به التفسير اللغوي عند ابن عطية . أثر الاعتقاد على تفسير ابن عطية . المصدر الثاني: كتب معاني القرآن . أولا المراد بمعاني القرآن . ثانيا لماذا كتب اللغويون في معاني القرآن . أولا: معاني القرآن، للفراء . أثر الاهتمام بعلوم العربية في تفسيراته . صور التفسير اللغوي في كتاب معاني القرآن . أثر المعتقد في التفسير اللغوي عند الفراء . ثانيا: معاني القرآن، للأخفش . كتاب الأخفش كتاب نحو . صور التفسير اللغوي عند الأخفش . أثر المعتقد على التفسير اللغوي عند الأخفش . ثالثا: معاني القرآن وإعرابه، للزجاج . الزجاج بصري المذهب . صور التفسير اللغوي عند الزجاج . أثر المعتقد على التفسير اللغوي عند الزجاج . المصدر الثالث كتب غريب القرآن . الغريب في اللغة . الغريب في الاصطلاح . العلاقة بين كتب غريب القرآن ومعاني القرآن . أول كتب غريب القرآن . أولا: مجاز القرآن، لأبي عبيدة . أسماء كتابه . مفهوم المجاز عند أبي عبيدة . مراده من تأليف مجاز القرآن . صور التفسير اللغوي في مجاز القرآن . انتقاد منهج أبي عبيدة . مما انتقد عليه من جهة اللغة . مما رده من تفسير السلف . أثر المعتقد على دلالة الألفاظ عند أبي عبيدة . ثانيا: تفسير غريب القرآن، لابن قتيبة . منهج ابن قتيبة في كتابه . مميزات كتاب ابن قتيبة . إدخال تفسير السلف في كتابه . بيان الأصل اللغوي للفظ . كثرة الشواهد الشعرية . أثر المعتقد على التفسير اللغوي عند ابن قتيبة . ثالثا: غريب القرآن لابن عزيز السجستاني . منهج ابن عزيز في ترتيب كتابه . اهتمامه بالوجوه والنظائر . صور التفسير اللغوي عند ابن عزيز . منهج كتب غريب القرآن في ترتيبها . ملاحظات عامة على كتب غريب القرآن . المصدر الرابع: كتب معاجم اللغة . أولا كتاب العين، للخليل بن أحمد . نسبته إلى مؤلفه . نتائج قراءة هذا الكتاب . صور التفسير اللغوي في كتاب العين . ثانيا: كتاب جمهرة اللغة، لابن دريد . إملاؤه الكتاب من حفظه، وعدم نقله عن الكوفيين . نقد نفطويه والأزهري له . صور التفسير اللغوي عند ابن دريد . وهم ابن دريد في نسبة بعض الأقوال إلى أبي عبيدة . تحرز ابن دريد في التفسير . اتباعه اعتراضه على أبي عبيدة منهج شيخه أبي حاتم . ثالثا: كتاب تهذيب اللغة، للأزهري . مميزات كتابه . كثرة مواده اللغوية . أنه أوسع ممن تقدمه في عرض التفسير . اعتماده في المادة التفسيرية على معاني الفراء والزجاج . نقوله التفسيرية أكثر من أقواله الخاصة في التفسير . تعرضه لبعض المشكلات التفسيرية . صور التفسير اللغوي في كتابه . أثر المعتقد في التفسير اللغوي عند الأزهري . المصدر الخامس: كتب أخرى لها علاقة بالتفسير اللغوي . أولا: كتب غريب الحديث . ثانيا: كتب الاحتجاج للقراءات . ثالثا: شروح دواوين الشعر . رابعا: كتب الأدب . الباب الثالث: آثار التفسير اللغوي وقواعده . الفصل الأول: أثر التفسير اللغوي في اختلاف المفسرين . أولا: الاختلاف بسبب الاشتراك اللغوي في اللفظ . ثانيا: الاختلاف بسبب التضاد في دلالة اللفظ . ثالثا: الاختلاف بسبب مخالفة المعنى الأشهر في اللفظ . رابعا: بسبب أصل اللفظ واشتقاقه . خامسا: الاختلاف بسبب المعنى القريب المتبادر للذهن وضده . الفصل الثاني: أثر التفسير اللغوي في انحراف المفسرين . بدايات الانحراف في الأمة . اعتماد العقل في التصدي للزندقة . أسباب الانحراف في التفسير . أصناف في التفسير . الصنف الأول: بعض اللغويين . الصنف الثاني: أهل البدع . الأمور التي ظهر فيها انحراف المبتدعة . آلة المبتدعة في انحرافهم . الأول: في دلالات الألفاظ . اختيار المدلول اللغوي المناسب لمعتقدهم عند تعدد الدلالة . تفسير اللفظ بمدلول ما يشابهه في الرسم . إحداث مدلول مبتدع للفظ . الثاني: في أساليب الخطاب العربية . الثالث: في دلالة الصيغ . الفصل الثالث قواعد في التفسير اللغوي . أولا: كل تفسير لغوي وارد عن السلف يحكم بعربيته، وهو مقدم على قول اللغويين . طبقات السلف وحجيتهم في اللغة . ألفاظ لم يعرفها اللغويون إلا من طريق المفسرين . إشارة الطبري إلى الاحتجاح بتفسير الصحابي في اللغة . قول ابن العربي في ذلك . نقد الشوكاني في إشارته لعدم الاحتجاج بالوارد عن الصحابة إذا خالف اللغة . الرد على تضعيف بعض اللغويين لتفسير السلف . المراد بمصطلح التفسير والمفسرين عند اللغويين . ملحوظات حول هذه المسألة . \* أن بحث المفسرين أوسع من بحث اللغويين . \* أن قصر الاستفادة من تفسير السلف على ما لا يدرك من طريق اللغة قصور في البحث . \* أفرز عدم وضوح هذه القضية عند اللغويين أن ردوا بعض تفسيرات السلف . تطبيق طريقة التعامل مع أقوال السلف التفسيرية . ثانيا: إذا ورد أكثر من تفسير لغوي صحيح تحتمله الآية بلا تضاد، جازا تفسير الآية بها . أنواع الاختلاف . الاختلاف الذي يرجع إلى معنى واحد . الاختلاف الذي يرجع إلى أكثر من معنى . مسألة احتمال النص في التفسير، وفهم السلف لها . تتابع أقوال العلماء على هذا المعنى . القسم الأول: المحتملات اللغوية الواردة عن السلف . القسم الثاني: المحتملات اللغوية الواردة عن غير السلف . ضوابط قبول هذه المحتملات . الضابط الأول: أن لا يناقض ما جاء عن السلف . الضابط الثاني: أن يكمن المعنى المفسر به صحيحا . الضابط الثالث: أن تحتمل الآية المعاني في السياق . الضابط الرابع: أن لا يقصر معنى الآية عليها . مثال للمحتمل اللغوي الذي يمكن قبوله . ثالثا: لا يصح اعتماد اللغة دون غيرها من المصادر التفسيرية . من أهم مصادر التفسير . مخالفات المعتمد على اللغة وحدها . مخالفة المصطلحات الشرعية . مخالفة أسباب النزول . مخالفة تفسير السلف . مناقشة من زعم الاكتفاء بلغة العرب في التفسير . دعوة معاصرة في هذا الباب . قاعدة ليس كل ما ورد في اللغة يلزم وروده في القرآن . انتقاد الشاطبي لمن يحمل كلام الله على علم البديع . رابعا: لا تعارض بين التفسير اللفظي والتفسير على المعنى . الأصول التي يدور عليها التفسير . التفسير على القياس والإشارة . التفسير على اللفظ . التفسير على المعنى . هل يمكن معرفة التفسير اللفظي بواسطة التفسير على المعنى؟ . كيف نفرق بين التفسير على اللفظ والتفسير على المعنى؟ . ثلاثة أمور يحسن التنبه لها في التفسير على المعنى . \* بيان القرآن هو المراد عند السلف أكثر من بيان لغته . \* لا بد من وجود ارتباط بين التفسير على المعنى والتفسير اللفظي . \* لا يعني التفسير على المعنى خروجه عن حد البيان اللفظي . يحسن ذكر التفسير اللفظي مع التفسير على المعنى . أمثلة التفسير على المعنى . الأول: التفسير باللازم . الثاني: التفسير بالمثال . الثالث: ذكر النزول . الرابع: التفسير الجملي . نص القاعدة عند الشاطبي . تطبيقات العلماء في هذه القاعدة . خاتمة البحث . فهرس القواعد العلمية . فهرس مسائل الكتاب العلمية . التفسير اللغوي للقرآن الكريم [texte imprimé] / مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار, Auteur  . -  الطبعة الخامسة . - [S.l.] : بيروت : دار الكتب العلمية, 1441ه . - 734ص ; 24/17سم. ISSN : 978-9960-38-682-1 يعتبر كتاب التفسير اللغوي للقرآن الكريم من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع؛ ذلك أن كتاب التفسير اللغوي للقرآن الكريم يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : التفسير اللغوي . تفسير القرآن الكريم . اللغة العربية . نشأة التفسير . مكانة التفسير اللغوي . السلف . اللغويون . معاني القرآن . غريب القرآن . معاجم اللغة . الشواهد الشعرية . الوجوه والنظائر . التفسير بالمأثور . المفسرون . اختلاف المفسرين . انحراف المفسرين . دلالات الألفاظ . الاشتقاق . النحو . الصرف . قواعد التفسير . أصول التفسير . مصادر التفسير . السياق القرآني . التفسير اللفظي . التفسير على المعنى . أقوال السلف . الشريعة . علوم القرآن. Index. décimale : 222-التفسير و التفاسير Résumé : يتناول الكتاب التفسير اللغوي للقرآن الكريم من حيث مفهومه ونشأته ومكانته ومناهجه عند السلف واللغويين. ويعرض أهم مصادره، مثل كتب التفسير ومعاني القرآن وغريبه ومعاجم اللغة وكتب غريب الحديث والقراءات والشعر والأدب.ويناقش أثر اللغة في اختلاف المفسرين وانحراف بعضهم، مع بيان ضوابط الاستفادة من اللغة في فهم الآيات.ويخلص إلى قواعد مهمة، منها تقديم تفسير السلف، ومراعاة السياق والمصادر التفسيرية، والجمع بين التفسير اللفظي والتفسير على المعنى. Note de contenu : . الباب الأول التفسير اللغوي: مكانته ونشأته . الفصل الأول التفسير اللغوي ومكانته . المبحث الأول تعريف التفسير اللغوي . أولا: تعريف التفسير . التفسير لغة . التفسير اصطلاحا . تحليل هذه التعريفات . المعومات التي تتضمنها كتب التفسير (حاشية) . التعريف المختار لمصطلح التفسير . ثانيا: تعريف اللغة . اللغة في اللغة . اللغة اصطلاحا . مصطلح اللغة في كلام السلف . المعاني المرادفة للفظ اللغة في القرآن وكلام السلف . ثالثا: تعريف التفسير اللغوي . المبحث الثاني: مكانة التفسير اللغوي . الفصل: الثاني: نشأة التفسير اللغوي . تمهيد . أولا: التفسير اللغوي عند السلف . المصادر النقلية في التفسير . هل ورد تفسير لغوي عن النبي صلى الله عليه وسلم . طريقة السلف في التفسير اللغوي . الأسلوب الأول التفسير: اللفظي عند السلف . أن يذكروا معنى اللفظ مجردا من الشاهد اللغوي . أن يستدلوا لمعنى اللفظ من لغتهم شعرا أو نثرا . أسلوب الوجوه والنظائر . الأشباه والنظائر في اللغة . الوجوه والنظائر في الاصطلاح . بداية الكتابة في هذا العلم . علاقة الوجوه والنظائر بالتفسير اللغوي . كليات الألفاظ القرآنية . ثانيا: التفسير اللغوي عند اللغويين . تمهيد . القسم الأول: المشاركة غير المباشر في تفسير القرآن . أولا: التفسير اللغوي في كتب الموضوعات . ثانيا: التفسير اللغوي في معاجم الحروف . القسم الثاني: المشاركة المباشرة في تفسير القرآن . كتب اللغويين في معاني القرآن وغريبه . طريقة التفسير اللغوي في هذه الكتب . أولا: كثرة مباحث الصرف والاشتقاق . ثانيا: كثرة المباحث النحوية . ثالثا: كثرة الاستشهاد من لغة العرب . رابعا: بيان الأساليب العربية الواردة في القرآن . التفسير على المعنى . علم الوجوه والنظائر عند اللغويين . أسلوب التفسير اللفظي عند اللغويين . أولا: أن لا يستشهدوا للتفسير . ثانيا: أن يستشهدوا لتفسيرهم . الفصل الثالث: مسائل في نشأة التفسير اللغوي . المسألة الأولى: في سبق السلف في علم التفسير . المسألة الثانية: شمول التفسير بين السلف واللغويين . المسألة الثالثة: في الاعتماد على اللغة . المسألة الرابعة: في الشاهد الشعري . المسألة الخامسة: في علم الوجوه والنظائر . المسألة السادسة: التفسير اللغوي بين البصرة والكوفة . الباب الثاني: مصادر التفسير اللغوي . المصدر الأول: كتب التفسير . أولا: جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري . وجوه تأويل القرآن . ضابط التفسير اللغوي عند ابن جرير . صور التفسير اللغوي عند ابن جرير . الأولى: الاستشهاد بأقوال السلف في التفسير اللغوي . الثانية: قبول المحتملات اللغوية الواردة عن السلف . الثالثة: استعمال اللغة في الترجيح . بعض القواعد اللغوية التي اعتمدها في الترجيح . ثانيا: الجامع لعلم القرآن، للرماني . مميزات هذا التفسير . كثرة استخدامه لأسلوب السؤال والجواب . ذكر المناسبات بين بعض الآي . تذييله لكل آية بما تضمنته من حكم . كثرة ذكره للفروق اللغوية بين الألفاظ . حرصه على بيان معنى أصل اللفظ . صور التفسير اللغوي في الجامع لعلم القرآن . الشواهد الشعرية . الأساليب العربية . أثر المعتقد في التفسير اللغوي عند الرماني . ثالثا: المحرر الوجيز، لابن عطية . ما تميز به التفسير اللغوي عند ابن عطية . أثر الاعتقاد على تفسير ابن عطية . المصدر الثاني: كتب معاني القرآن . أولا المراد بمعاني القرآن . ثانيا لماذا كتب اللغويون في معاني القرآن . أولا: معاني القرآن، للفراء . أثر الاهتمام بعلوم العربية في تفسيراته . صور التفسير اللغوي في كتاب معاني القرآن . أثر المعتقد في التفسير اللغوي عند الفراء . ثانيا: معاني القرآن، للأخفش . كتاب الأخفش كتاب نحو . صور التفسير اللغوي عند الأخفش . أثر المعتقد على التفسير اللغوي عند الأخفش . ثالثا: معاني القرآن وإعرابه، للزجاج . الزجاج بصري المذهب . صور التفسير اللغوي عند الزجاج . أثر المعتقد على التفسير اللغوي عند الزجاج . المصدر الثالث كتب غريب القرآن . الغريب في اللغة . الغريب في الاصطلاح . العلاقة بين كتب غريب القرآن ومعاني القرآن . أول كتب غريب القرآن . أولا: مجاز القرآن، لأبي عبيدة . أسماء كتابه . مفهوم المجاز عند أبي عبيدة . مراده من تأليف مجاز القرآن . صور التفسير اللغوي في مجاز القرآن . انتقاد منهج أبي عبيدة . مما انتقد عليه من جهة اللغة . مما رده من تفسير السلف . أثر المعتقد على دلالة الألفاظ عند أبي عبيدة . ثانيا: تفسير غريب القرآن، لابن قتيبة . منهج ابن قتيبة في كتابه . مميزات كتاب ابن قتيبة . إدخال تفسير السلف في كتابه . بيان الأصل اللغوي للفظ . كثرة الشواهد الشعرية . أثر المعتقد على التفسير اللغوي عند ابن قتيبة . ثالثا: غريب القرآن لابن عزيز السجستاني . منهج ابن عزيز في ترتيب كتابه . اهتمامه بالوجوه والنظائر . صور التفسير اللغوي عند ابن عزيز . منهج كتب غريب القرآن في ترتيبها . ملاحظات عامة على كتب غريب القرآن . المصدر الرابع: كتب معاجم اللغة . أولا كتاب العين، للخليل بن أحمد . نسبته إلى مؤلفه . نتائج قراءة هذا الكتاب . صور التفسير اللغوي في كتاب العين . ثانيا: كتاب جمهرة اللغة، لابن دريد . إملاؤه الكتاب من حفظه، وعدم نقله عن الكوفيين . نقد نفطويه والأزهري له . صور التفسير اللغوي عند ابن دريد . وهم ابن دريد في نسبة بعض الأقوال إلى أبي عبيدة . تحرز ابن دريد في التفسير . اتباعه اعتراضه على أبي عبيدة منهج شيخه أبي حاتم . ثالثا: كتاب تهذيب اللغة، للأزهري . مميزات كتابه . كثرة مواده اللغوية . أنه أوسع ممن تقدمه في عرض التفسير . اعتماده في المادة التفسيرية على معاني الفراء والزجاج . نقوله التفسيرية أكثر من أقواله الخاصة في التفسير . تعرضه لبعض المشكلات التفسيرية . صور التفسير اللغوي في كتابه . أثر المعتقد في التفسير اللغوي عند الأزهري . المصدر الخامس: كتب أخرى لها علاقة بالتفسير اللغوي . أولا: كتب غريب الحديث . ثانيا: كتب الاحتجاج للقراءات . ثالثا: شروح دواوين الشعر . رابعا: كتب الأدب . الباب الثالث: آثار التفسير اللغوي وقواعده . الفصل الأول: أثر التفسير اللغوي في اختلاف المفسرين . أولا: الاختلاف بسبب الاشتراك اللغوي في اللفظ . ثانيا: الاختلاف بسبب التضاد في دلالة اللفظ . ثالثا: الاختلاف بسبب مخالفة المعنى الأشهر في اللفظ . رابعا: بسبب أصل اللفظ واشتقاقه . خامسا: الاختلاف بسبب المعنى القريب المتبادر للذهن وضده . الفصل الثاني: أثر التفسير اللغوي في انحراف المفسرين . بدايات الانحراف في الأمة . اعتماد العقل في التصدي للزندقة . أسباب الانحراف في التفسير . أصناف في التفسير . الصنف الأول: بعض اللغويين . الصنف الثاني: أهل البدع . الأمور التي ظهر فيها انحراف المبتدعة . آلة المبتدعة في انحرافهم . الأول: في دلالات الألفاظ . اختيار المدلول اللغوي المناسب لمعتقدهم عند تعدد الدلالة . تفسير اللفظ بمدلول ما يشابهه في الرسم . إحداث مدلول مبتدع للفظ . الثاني: في أساليب الخطاب العربية . الثالث: في دلالة الصيغ . الفصل الثالث قواعد في التفسير اللغوي . أولا: كل تفسير لغوي وارد عن السلف يحكم بعربيته، وهو مقدم على قول اللغويين . طبقات السلف وحجيتهم في اللغة . ألفاظ لم يعرفها اللغويون إلا من طريق المفسرين . إشارة الطبري إلى الاحتجاح بتفسير الصحابي في اللغة . قول ابن العربي في ذلك . نقد الشوكاني في إشارته لعدم الاحتجاج بالوارد عن الصحابة إذا خالف اللغة . الرد على تضعيف بعض اللغويين لتفسير السلف . المراد بمصطلح التفسير والمفسرين عند اللغويين . ملحوظات حول هذه المسألة . \* أن بحث المفسرين أوسع من بحث اللغويين . \* أن قصر الاستفادة من تفسير السلف على ما لا يدرك من طريق اللغة قصور في البحث . \* أفرز عدم وضوح هذه القضية عند اللغويين أن ردوا بعض تفسيرات السلف . تطبيق طريقة التعامل مع أقوال السلف التفسيرية . ثانيا: إذا ورد أكثر من تفسير لغوي صحيح تحتمله الآية بلا تضاد، جازا تفسير الآية بها . أنواع الاختلاف . الاختلاف الذي يرجع إلى معنى واحد . الاختلاف الذي يرجع إلى أكثر من معنى . مسألة احتمال النص في التفسير، وفهم السلف لها . تتابع أقوال العلماء على هذا المعنى . القسم الأول: المحتملات اللغوية الواردة عن السلف . القسم الثاني: المحتملات اللغوية الواردة عن غير السلف . ضوابط قبول هذه المحتملات . الضابط الأول: أن لا يناقض ما جاء عن السلف . الضابط الثاني: أن يكمن المعنى المفسر به صحيحا . الضابط الثالث: أن تحتمل الآية المعاني في السياق . الضابط الرابع: أن لا يقصر معنى الآية عليها . مثال للمحتمل اللغوي الذي يمكن قبوله . ثالثا: لا يصح اعتماد اللغة دون غيرها من المصادر التفسيرية . من أهم مصادر التفسير . مخالفات المعتمد على اللغة وحدها . مخالفة المصطلحات الشرعية . مخالفة أسباب النزول . مخالفة تفسير السلف . مناقشة من زعم الاكتفاء بلغة العرب في التفسير . دعوة معاصرة في هذا الباب . قاعدة ليس كل ما ورد في اللغة يلزم وروده في القرآن . انتقاد الشاطبي لمن يحمل كلام الله على علم البديع . رابعا: لا تعارض بين التفسير اللفظي والتفسير على المعنى . الأصول التي يدور عليها التفسير . التفسير على القياس والإشارة . التفسير على اللفظ . التفسير على المعنى . هل يمكن معرفة التفسير اللفظي بواسطة التفسير على المعنى؟ . كيف نفرق بين التفسير على اللفظ والتفسير على المعنى؟ . ثلاثة أمور يحسن التنبه لها في التفسير على المعنى . \* بيان القرآن هو المراد عند السلف أكثر من بيان لغته . \* لا بد من وجود ارتباط بين التفسير على المعنى والتفسير اللفظي . \* لا يعني التفسير على المعنى خروجه عن حد البيان اللفظي . يحسن ذكر التفسير اللفظي مع التفسير على المعنى . أمثلة التفسير على المعنى . الأول: التفسير باللازم . الثاني: التفسير بالمثال . الثالث: ذكر النزول . الرابع: التفسير الجملي . نص القاعدة عند الشاطبي . تطبيقات العلماء في هذه القاعدة . خاتمة البحث . فهرس القواعد العلمية . فهرس مسائل الكتاب العلمية .

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS52073	222/73.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS52074	222/73.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

---

1 (1 - 1 / 1)