الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Public ISBD Titre : فتح الباري شرح صحيح البخاري Titre original : الجزء الاول بدء الوحي - الصلاة Type de document : texte imprimé Auteurs : العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه, Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur Mention d'édition : ط2 Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Année de publication : 2019م Importance : 832ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-6431-08-9 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛ تاليف و تلخيص ؛ كتب الصحاح الست Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : صحيح البخاري من أصح كتب الحديث، جمع فيه الإمام البخاري أحاديث النبي ﷺ ورتبها على أبواب فقهية وعلمية.يبدأ الكتاب بالوحي والإيمان والعلم، ثم يتناول أحكام الطهارة والوضوء والغسل والحيض والتيمم والصلاة وغيرها من أبواب الدين.يهدف إلى بيان هدي النبي ﷺ في العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات، مع الاستدلال بالقرآن والسنة وفهم الصحابة.ويُعد الكتاب مرجعًا عظيمًا في السنة النبوية، لما اشتمل عليه من أحاديث صحيحة وأبواب نافعة في حياة المسلم ودينه. Note de contenu : ٣١ - كتاب بدء الوحي. ١ - باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ وقول الله جل ذكره ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده﴾. ٢ - باب حديث الحارث بن هشام. ٣ - باب حديث عائشة أول ما بدئ به ﷺ من الوحي. ٤ - باب حديث ابن عباس كان يعالج من التنزيل شدة. ٥ - باب حديث ابن عباس كان أجود ما يكون في رمضان. ٦ - باب حديث أبي سفيان عند هرقل والكتاب النبوي إلى هرقل. - كتاب العلم (تابع). ٢٤ - باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس. ٢٥ - باب تحريض النبي ﷺ وفد عبد القيس على أن يحفظوا الإيمان والعلم ويخبروا من وراءهم. ٢٦ - باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله. ٢٧ - باب التناوب في العلم. ٢٨ - باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره. ٢٩ - باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث. ٣٠ - باب من أعاد الحديث ثلاثًا ليفهم عنه، فقال: ألا وقول الزور، فما زال يكررها. ٣١ - باب تعليم الرجل أمته وأهله. ٣٢ - باب عظة الإمام النساء وتعليمهن. ٣٣ - باب الحرص على الحديث. ٣٤ - باب كيف يقبض العلم. ٣٥ - باب من سمع شيئًا فراجع حتى يعرفه. ٣٦ - باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم. ٣٧ - باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب. ٣٨ - باب إثم من كذب على النبي ﷺ. ٣٩ - باب كتابة العلم. ٤٠ - باب العلم والعظة بالليل. ٤١ - باب السمر في العلم. ٤٢ - باب حفظ العلم. ٤٣ - باب الإنصات للعلماء. ٤٤ - باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله. ٤٥ - باب من سأل وهو قائم عالمًا جالسًا. ٤٦ - باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار. ٤٧ - باب قول الله تعالى ﴿وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا﴾. ٤٨ - باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه. ٤٩ - باب من خص بالعلم قومًا دون قوم كراهية أن لا يفهموا. ٥٠ - باب الحياء في العلم. ٥١ - باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال. ٥٢ - باب ذكر العلم والفتيا في المسجد. ٥٣ - باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله.٤ - كتاب الوضوء. ١ - باب ما جاء في الوضوء. ٢ - باب لا تقبل صلاة بغير طهور. ٣ - باب فضل الوضوء، والغر المحجلون من آثار الوضوء. ٤ - باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن. ٥ - باب التخفيف في الوضوء. ٦ - باب إسباغ الوضوء. ٧ - باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة. ٨ - باب التسمية على كل حال وعند الوقاع. ٩ - باب ما يقول عند الخلاء. ١٠ - باب وضع الماء عند الخلاء. ١١ - باب لا تستقبل القبلة بغائط أو بول إلا عند البناء جدار أو نحوه. ١٢ - باب من تبرز على لبنتين. ١٣ - باب خروج النساء إلى البراز. ١٤ - باب التبرز في البيوت. ١٥ - باب الاستنجاء بالماء. ١٦ - باب من حمل معه الماء لطهوره. ١٧ - باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء. ١٨ - باب النهي عن الاستنجاء باليمين. ١٩ - باب لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال. ٢٠ - باب الاستنجاء بالحجارة. ٢١ - باب لا يستنجى بروث. ٢٢ - باب الوضوء مرة مرة. ٢٣ - باب الوضوء مرتين مرتين. ٢٤ - باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا. ٢٥ - باب الاستنثار في الوضوء. ٢٦ - باب الاستجمار وترًا. ٢٧ - باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين. ٢٨ - باب المضمضة في الوضوء. ٢٩ - باب غسل الأعقاب. ٣٠ - باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين. ٣١ - باب التيمن في الوضوء والغسل. ٣٢ - باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة. ٣٣ - باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان. ٣٤ - باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر. ٣٥ - باب الرجل يوضئ صاحبه. ٣٦ - باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره. ٣٧ - باب من لم يتوضأ إلا من الغشي المثقل. ٣٨ - باب مسح الرأس كله. ٣٩ - باب غسل الرجلين إلى الكعبين. ٤٠ - باب استعمال فضل وضوء الناس وأمر جرير بن عبد الله أهله أن يتوضؤوا بفضل سواكه. ٤١ - باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة. ٤٢ - باب مسح الرأس مرة. ٤٣ - باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء المرأة. وتوضأ عمر بالحميم من بيت نصرانية. ٤٤ - باب صب النبي ﷺ وضوءه على مغمى عليه. ٤٥ - باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة. ٤٦ - باب الوضوء من التور. ٤٧ - باب الوضوء بالمد. ٤٨ - باب المسح على الخفين. ٤٩ - باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان. ٥٠ - باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق وأكل أبو بكر، وعمر، وعثمان ﵃ فلم يتوضؤوا. ٥١ - باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ. ٥٢ - باب هل يمضمض من اللبن. ٥٣ - باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين أو الخفقة وضوءًا. ٥٤ - باب الوضوء من غير حدث. ٥٥ - باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله. ٥٦ - باب ما جاء في غسل البول. ٥٧ - باب ترك النبي ﷺ والناس الأعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد. ٥٨ - باب صب الماء على البول في المسجد. ٥٩ - باب بول الصبيان. ٦٠ - باب البول قائمًا وقاعدًا. ٦١ - باب البول عند صاحبه، والتستر بالحائط. ٦٢ - باب البول عند سباطة قوم. ٦٣ - باب غسل الدم. ٦٤ - باب غسل المني وفركه، وغسل ما يصيب من المرأة. ٦٥ - باب إذا غسل الجنابة أو غيرها فلم يذهب أثره. ٦٦ - باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها. ٦٧ - باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء. ٦٨ - باب البول في الماء الدائم. ٦٩ - باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته. ٧٠ - باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب. ٧١ - باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر. ٧٢ - باب غسل المرأة أباها الدم عن وجهه. ٧٣ - باب السواك. ٧٤ - باب دفع السواك إلى الأكبر. ٧٥ - باب فضل من بات على الوضوء.٥ - كتاب الغسل. ١ - باب الوضوء قبل الغسل. ٢ - باب غسل الرجل مع امرأته. ٣ - باب الغسل بالصاع ونحوه. ٤ - باب من أفاض على رأسه ثلاثًا. ٥ - باب الغسل مرة واحدة. ٦ - باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل. ٧ - باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة. ٨ - باب مسح اليد بالتراب لتكون أنقى. ٩ - باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة؟ ١٠ - باب تفريق الغسل والوضوء. ١١ - باب من أفرغ بيمينه على شماله في الغسل. ١٢ - باب إذا جامع ثم عاد. ومن دار على نسائه في غسل واحد. ١٣ - باب غسل المذي والوضوء منه. ١٤ - باب من تطيب ثم اغتسل وبقي أثر الطيب. ١٥ - باب تخليل الشعر حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه. ١٦ - باب من توضأ في الجنابة ثم غسل سائر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة أخرى. ١٧ - باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب خرج كما هو ولا يتيمم. ١٨ - باب نفض اليدين من الغسل عن الجنابة. ١٩ - باب من بدأ بشق رأسه الأيمن في الغسل. ٢٠ - باب من اغتسل عريانًا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر أفضل. ٢١ - باب التستر في الغسل عند الناس. ٢٢ - باب إذا احتلمت المرأة. ٢٣ - باب عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس. ٢٤ - باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره. ٢٥ - باب كينونة الجنب في البيت إذا توضأ قبل أن يغتسل. ٢٦ - باب نوم الجنب. ٢٧ - باب الجنب يتوضأ ثم ينام. ٢٨ - باب إذا التقى الختانان. ٢٩ - باب غسل ما يصيب من فرج المرأة.٦ - كتاب الحيض. ١ - باب كيف كان بدء الحيض. ٢ - باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله. ٣ - باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض. ٤ - باب من سمى النفاس حيضا. ٥ - باب مباشرة الحائض. ٦ - باب ترك الحائض الصوم. ٧ - باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت. ٨ - باب الاستحاضة. ٩ - باب غسل دم المحيض. ١٠ - باب الاعتكاف للمستحاضة. ١١ - باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه؟ ١٢ - باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض. ١٣ - باب دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل. ١٤ - باب غسل المحيض. ١٥ - باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض. ١٦ - باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض. ١٧ - باب ﴿مخلقة وغير مخلقة﴾. ١٨ - باب كيف تهل الحائض بالحج والعمرة. ١٩ - باب إقبال المحيض وإدباره. ٢٠ - باب لا تقضي الحائض الصلاة. ٢١ - باب النوم مع الحائض وهي في ثيابها. ٢٢ - باب من اتخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر. ٢٣ - باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين، ويعتزلن المصلى. ٢٤ - باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض، وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض. ٢٥ - باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض. ٢٦ - باب عرق الاستحاضة. ٢٧ - باب المرأة تحيض بعد الإفاضة. ٢٨ - باب إذا رأت المستحاضة الطهر. ٢٩ - باب الصلاة على النفساء وسنتها. ٣٠ - باب.٧ - كتاب التيمم. ١ - باب حديث نزول آية التيمم. ٢ - باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا. ٣ - باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة. ٤ - باب المتيمم هل ينفخ فيهما. ٥ - باب التيمم للوجه والكفين. ٦ - باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء. ٧ - باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش تيمم. ٨ - باب التيمم ضربة. ٩ - باب.٨ - كتاب الصلاة. ١ - باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء؟ ٢ - باب وجوب الصلاة في الثياب. ٣ - باب عقد الإزار على القفا في الصلاة. ٤ - باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به. ٥ - باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه. ٦ - باب إذا كان الثوب ضيقا. ٧ - باب الصلاة في الجبة الشامية. ٨ - باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها. ٩ - باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء. ١٠ - باب ما يستر من العورة. ١١ - باب الصلاة بغير رداء. ١٢ - باب ما يذكر في الفخذ. ١٣ - باب في كم تصلي المرأة في الثياب. ١٤ - باب إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها. ١٥ - باب إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير هل تفسد صلاته؟ وما ينهى عن ذلك. ١٦ - باب من صلى في فروج حرير ثم نزعه. ١٧ - باب الصلاة في الثوب الأحمر. ١٨ - باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب. ١٩ - باب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد. ٢٠ - باب الصلاة على الحصير. ٢١ - باب الصلاة على الخمرة. ٢٢ - باب الصلاة على الفراش. ٢٣ - باب السجود على الثوب في شدة الحر. ٢٤ - باب الصلاة في النعال. ٢٥ - باب الصلاة في الخفاف. ٢٦ - باب إذا لم يتم السجود. ٢٧ - باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود. ٢٨ - باب فضل استقبال القبلة، يستقبل بأطراف رجليه. أبواب استقبال القبلة. ٢٩ - باب قبلة أهل المدينة وأهل الشام والمشرق، ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة. ٣٠ - باب قول الله تعالى: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾. ٣١ - باب التوجه نحو القبلة حيث كان. ٣٢ - باب ما جاء في القبلة، ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة. ٣٣ - باب حك البزاق باليد من المسجد. ٣٤ - باب حك المخاط بالحصى من المسجد. ٣٥ - باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة. ٣٦ - باب ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى. ٣٧ - باب كفارة البزاق في المسجد. ٣٨ - باب دفن النخامة في المسجد. ٣٩ - باب إذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه. ٤٠ - باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة وذكر القبلة. ٤١ - باب هل يقال مسجد بني فلان. ٤٢ - باب القسمة وتعليق القنو في المسجد. ٤٣ - باب من دعا لطعام في المسجد، ومن أجاب منه. ٤٤ - باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء. ٤٥ - باب إذا دخل بيتا يصلي حيث شاء، أو حيث أمر، ولا يتجسس. ٤٦ - باب المساجد في البيوت. وصلى البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة. ٤٧ - باب التيمن في دخول المسجد وغيره. ٤٨ - باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية، ويتخذ مكانها مساجد؟ ٤٩ - باب الصلاة في مرابض الغنم. ٥٠ - باب الصلاة في مواضع الإبل. ٥١ - باب من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد فأراد به الله. ٥٢ - باب كراهية الصلاة في المقابر. ٥٣ - باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب. ٥٤ - باب الصلاة في البيعة. ٥٥ - باب. ٥٦ - باب قول النبي ﷺ: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. ٥٧ - باب نوم المرأة في المسجد. ٥٨ - باب نوم الرجال في المسجد. ٥٩ - باب الصلاة إذا قدم من سفر. ٦٠ - باب إذا دخل المسجد فليركع ركعتين. ٦١ - باب الحدث في المسجد. ٦٢ - باب بنيان المسجد. ٦٣ - باب التعاون في بناء المسجد. ٦٤ - باب الاستعانة بالنجار والصناع في أعواد المنبر والمسجد. ٦٥ - باب من بنى مسجدا. ٦٦ - باب يأخذ بنصول النبل إذا مر في المسجد. ٦٧ - باب المرور في المسجد. ٦٨ - باب الشعر في المسجد. ٦٩ - باب أصحاب الحراب في المسجد. ٧٠ - باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد. ٧١ - باب التقاضي والملازمة في المسجد. ٧٢ - باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان. ٧٣ - باب تحريم تجارة الخمر في المسجد. ٧٤ - باب الخدم للمسجد. ٧٥ - باب الأسير أو الغريم يربط في المسجد. ٧٦ - باب الاغتسال إذا أسلم وربط الأسير أيضا في المسجد. ٧٧ - باب الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم. ٧٨ - باب إدخال البعير في المسجد للعلة. ٧٩ - باب. ٨٠ - باب الخوخة والممر في المسجد. ٨١ - باب الأبواب والغلق للكعبة والمساجد. ٨٢ - باب دخول المشرك المسجد. ٨٣ - باب رفع الصوت في المساجد. ٨٤ - باب الحلق والجلوس في المسجد. ٨٥ - باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل. ٨٦ - باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس. ٨٧ - باب الصلاة في مسجد السوق. ٨٨ - باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره. ٨٩ - باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي ﷺ. ٩٠ - باب سترة الإمام سترة من خلفه. أبواب سترة المصلي. ٩١ - باب قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة؟ ٩٢ - باب الصلاة إلى الحربة. ٩٣ - باب الصلاة إلى العنزة. ٩٤ - باب السترة بمكة وغيرها. ٩٥ - باب الصلاة إلى الأسطوانة. ٩٦ - باب الصلاة بين السواري في غير جماعة. ٩٧ - باب. ٩٨ - باب الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل. ٩٩ - باب الصلاة إلى السرير. ١٠٠ - باب يرد المصلي من مر بين يديه. ١٠١ - باب إثم المار بين يدي المصلي. ١٠٢ - باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي. ١٠٣ - باب الصلاة خلف النائم. ١٠٤ - باب التطوع خلف المرأة. ١٠٥ - باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء. ١٠٦ - باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة. ١٠٧ - باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض. ١٠٨ - باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد؟ ١٠٩ - باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى. فتح الباري شرح صحيح البخاري = الجزء الاول بدء الوحي - الصلاة [texte imprimé] / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه, Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur  . -  ط2 . - [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2019م . - 832ص ; 24/17سم. ISBN : 978-977-6431-08-9 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛ تاليف و تلخيص ؛ كتب الصحاح الست Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : صحيح البخاري من أصح كتب الحديث، جمع فيه الإمام البخاري أحاديث النبي ﷺ ورتبها على أبواب فقهية وعلمية.يبدأ الكتاب بالوحي والإيمان والعلم، ثم يتناول أحكام الطهارة والوضوء والغسل والحيض والتيمم والصلاة وغيرها من أبواب الدين.يهدف إلى بيان هدي النبي ﷺ في العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات، مع الاستدلال بالقرآن والسنة وفهم الصحابة.ويُعد الكتاب مرجعًا عظيمًا في السنة النبوية، لما اشتمل عليه من أحاديث صحيحة وأبواب نافعة في حياة المسلم ودينه. Note de contenu : ٣١ - كتاب بدء الوحي. ١ - باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ وقول الله جل ذكره ﴿إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده﴾. ٢ - باب حديث الحارث بن هشام. ٣ - باب حديث عائشة أول ما بدئ به ﷺ من الوحي. ٤ - باب حديث ابن عباس كان يعالج من التنزيل شدة. ٥ - باب حديث ابن عباس كان أجود ما يكون في رمضان. ٦ - باب حديث أبي سفيان عند هرقل والكتاب النبوي إلى هرقل. - كتاب العلم (تابع). ٢٤ - باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس. ٢٥ - باب تحريض النبي ﷺ وفد عبد القيس على أن يحفظوا الإيمان والعلم ويخبروا من وراءهم. ٢٦ - باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله. ٢٧ - باب التناوب في العلم. ٢٨ - باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره. ٢٩ - باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث. ٣٠ - باب من أعاد الحديث ثلاثًا ليفهم عنه، فقال: ألا وقول الزور، فما زال يكررها. ٣١ - باب تعليم الرجل أمته وأهله. ٣٢ - باب عظة الإمام النساء وتعليمهن. ٣٣ - باب الحرص على الحديث. ٣٤ - باب كيف يقبض العلم. ٣٥ - باب من سمع شيئًا فراجع حتى يعرفه. ٣٦ - باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم. ٣٧ - باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب. ٣٨ - باب إثم من كذب على النبي ﷺ. ٣٩ - باب كتابة العلم. ٤٠ - باب العلم والعظة بالليل. ٤١ - باب السمر في العلم. ٤٢ - باب حفظ العلم. ٤٣ - باب الإنصات للعلماء. ٤٤ - باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله. ٤٥ - باب من سأل وهو قائم عالمًا جالسًا. ٤٦ - باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار. ٤٧ - باب قول الله تعالى ﴿وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا﴾. ٤٨ - باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه. ٤٩ - باب من خص بالعلم قومًا دون قوم كراهية أن لا يفهموا. ٥٠ - باب الحياء في العلم. ٥١ - باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال. ٥٢ - باب ذكر العلم والفتيا في المسجد. ٥٣ - باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله.٤ - كتاب الوضوء. ١ - باب ما جاء في الوضوء. ٢ - باب لا تقبل صلاة بغير طهور. ٣ - باب فضل الوضوء، والغر المحجلون من آثار الوضوء. ٤ - باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن. ٥ - باب التخفيف في الوضوء. ٦ - باب إسباغ الوضوء. ٧ - باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة. ٨ - باب التسمية على كل حال وعند الوقاع. ٩ - باب ما يقول عند الخلاء. ١٠ - باب وضع الماء عند الخلاء. ١١ - باب لا تستقبل القبلة بغائط أو بول إلا عند البناء جدار أو نحوه. ١٢ - باب من تبرز على لبنتين. ١٣ - باب خروج النساء إلى البراز. ١٤ - باب التبرز في البيوت. ١٥ - باب الاستنجاء بالماء. ١٦ - باب من حمل معه الماء لطهوره. ١٧ - باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء. ١٨ - باب النهي عن الاستنجاء باليمين. ١٩ - باب لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال. ٢٠ - باب الاستنجاء بالحجارة. ٢١ - باب لا يستنجى بروث. ٢٢ - باب الوضوء مرة مرة. ٢٣ - باب الوضوء مرتين مرتين. ٢٤ - باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا. ٢٥ - باب الاستنثار في الوضوء. ٢٦ - باب الاستجمار وترًا. ٢٧ - باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين. ٢٨ - باب المضمضة في الوضوء. ٢٩ - باب غسل الأعقاب. ٣٠ - باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين. ٣١ - باب التيمن في الوضوء والغسل. ٣٢ - باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة. ٣٣ - باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان. ٣٤ - باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر. ٣٥ - باب الرجل يوضئ صاحبه. ٣٦ - باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره. ٣٧ - باب من لم يتوضأ إلا من الغشي المثقل. ٣٨ - باب مسح الرأس كله. ٣٩ - باب غسل الرجلين إلى الكعبين. ٤٠ - باب استعمال فضل وضوء الناس وأمر جرير بن عبد الله أهله أن يتوضؤوا بفضل سواكه. ٤١ - باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة. ٤٢ - باب مسح الرأس مرة. ٤٣ - باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء المرأة. وتوضأ عمر بالحميم من بيت نصرانية. ٤٤ - باب صب النبي ﷺ وضوءه على مغمى عليه. ٤٥ - باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة. ٤٦ - باب الوضوء من التور. ٤٧ - باب الوضوء بالمد. ٤٨ - باب المسح على الخفين. ٤٩ - باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان. ٥٠ - باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق وأكل أبو بكر، وعمر، وعثمان ﵃ فلم يتوضؤوا. ٥١ - باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ. ٥٢ - باب هل يمضمض من اللبن. ٥٣ - باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين أو الخفقة وضوءًا. ٥٤ - باب الوضوء من غير حدث. ٥٥ - باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله. ٥٦ - باب ما جاء في غسل البول. ٥٧ - باب ترك النبي ﷺ والناس الأعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد. ٥٨ - باب صب الماء على البول في المسجد. ٥٩ - باب بول الصبيان. ٦٠ - باب البول قائمًا وقاعدًا. ٦١ - باب البول عند صاحبه، والتستر بالحائط. ٦٢ - باب البول عند سباطة قوم. ٦٣ - باب غسل الدم. ٦٤ - باب غسل المني وفركه، وغسل ما يصيب من المرأة. ٦٥ - باب إذا غسل الجنابة أو غيرها فلم يذهب أثره. ٦٦ - باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها. ٦٧ - باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء. ٦٨ - باب البول في الماء الدائم. ٦٩ - باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته. ٧٠ - باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب. ٧١ - باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر. ٧٢ - باب غسل المرأة أباها الدم عن وجهه. ٧٣ - باب السواك. ٧٤ - باب دفع السواك إلى الأكبر. ٧٥ - باب فضل من بات على الوضوء.٥ - كتاب الغسل. ١ - باب الوضوء قبل الغسل. ٢ - باب غسل الرجل مع امرأته. ٣ - باب الغسل بالصاع ونحوه. ٤ - باب من أفاض على رأسه ثلاثًا. ٥ - باب الغسل مرة واحدة. ٦ - باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل. ٧ - باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة. ٨ - باب مسح اليد بالتراب لتكون أنقى. ٩ - باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة؟ ١٠ - باب تفريق الغسل والوضوء. ١١ - باب من أفرغ بيمينه على شماله في الغسل. ١٢ - باب إذا جامع ثم عاد. ومن دار على نسائه في غسل واحد. ١٣ - باب غسل المذي والوضوء منه. ١٤ - باب من تطيب ثم اغتسل وبقي أثر الطيب. ١٥ - باب تخليل الشعر حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه. ١٦ - باب من توضأ في الجنابة ثم غسل سائر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة أخرى. ١٧ - باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب خرج كما هو ولا يتيمم. ١٨ - باب نفض اليدين من الغسل عن الجنابة. ١٩ - باب من بدأ بشق رأسه الأيمن في الغسل. ٢٠ - باب من اغتسل عريانًا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر أفضل. ٢١ - باب التستر في الغسل عند الناس. ٢٢ - باب إذا احتلمت المرأة. ٢٣ - باب عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس. ٢٤ - باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره. ٢٥ - باب كينونة الجنب في البيت إذا توضأ قبل أن يغتسل. ٢٦ - باب نوم الجنب. ٢٧ - باب الجنب يتوضأ ثم ينام. ٢٨ - باب إذا التقى الختانان. ٢٩ - باب غسل ما يصيب من فرج المرأة.٦ - كتاب الحيض. ١ - باب كيف كان بدء الحيض. ٢ - باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله. ٣ - باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض. ٤ - باب من سمى النفاس حيضا. ٥ - باب مباشرة الحائض. ٦ - باب ترك الحائض الصوم. ٧ - باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت. ٨ - باب الاستحاضة. ٩ - باب غسل دم المحيض. ١٠ - باب الاعتكاف للمستحاضة. ١١ - باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه؟ ١٢ - باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض. ١٣ - باب دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل. ١٤ - باب غسل المحيض. ١٥ - باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض. ١٦ - باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض. ١٧ - باب ﴿مخلقة وغير مخلقة﴾. ١٨ - باب كيف تهل الحائض بالحج والعمرة. ١٩ - باب إقبال المحيض وإدباره. ٢٠ - باب لا تقضي الحائض الصلاة. ٢١ - باب النوم مع الحائض وهي في ثيابها. ٢٢ - باب من اتخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر. ٢٣ - باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين، ويعتزلن المصلى. ٢٤ - باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض، وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض. ٢٥ - باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض. ٢٦ - باب عرق الاستحاضة. ٢٧ - باب المرأة تحيض بعد الإفاضة. ٢٨ - باب إذا رأت المستحاضة الطهر. ٢٩ - باب الصلاة على النفساء وسنتها. ٣٠ - باب.٧ - كتاب التيمم. ١ - باب حديث نزول آية التيمم. ٢ - باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا. ٣ - باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة. ٤ - باب المتيمم هل ينفخ فيهما. ٥ - باب التيمم للوجه والكفين. ٦ - باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء. ٧ - باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش تيمم. ٨ - باب التيمم ضربة. ٩ - باب.٨ - كتاب الصلاة. ١ - باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء؟ ٢ - باب وجوب الصلاة في الثياب. ٣ - باب عقد الإزار على القفا في الصلاة. ٤ - باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به. ٥ - باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه. ٦ - باب إذا كان الثوب ضيقا. ٧ - باب الصلاة في الجبة الشامية. ٨ - باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها. ٩ - باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء. ١٠ - باب ما يستر من العورة. ١١ - باب الصلاة بغير رداء. ١٢ - باب ما يذكر في الفخذ. ١٣ - باب في كم تصلي المرأة في الثياب. ١٤ - باب إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها. ١٥ - باب إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير هل تفسد صلاته؟ وما ينهى عن ذلك. ١٦ - باب من صلى في فروج حرير ثم نزعه. ١٧ - باب الصلاة في الثوب الأحمر. ١٨ - باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب. ١٩ - باب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد. ٢٠ - باب الصلاة على الحصير. ٢١ - باب الصلاة على الخمرة. ٢٢ - باب الصلاة على الفراش. ٢٣ - باب السجود على الثوب في شدة الحر. ٢٤ - باب الصلاة في النعال. ٢٥ - باب الصلاة في الخفاف. ٢٦ - باب إذا لم يتم السجود. ٢٧ - باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود. ٢٨ - باب فضل استقبال القبلة، يستقبل بأطراف رجليه. أبواب استقبال القبلة. ٢٩ - باب قبلة أهل المدينة وأهل الشام والمشرق، ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة. ٣٠ - باب قول الله تعالى: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾. ٣١ - باب التوجه نحو القبلة حيث كان. ٣٢ - باب ما جاء في القبلة، ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة. ٣٣ - باب حك البزاق باليد من المسجد. ٣٤ - باب حك المخاط بالحصى من المسجد. ٣٥ - باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة. ٣٦ - باب ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى. ٣٧ - باب كفارة البزاق في المسجد. ٣٨ - باب دفن النخامة في المسجد. ٣٩ - باب إذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه. ٤٠ - باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة وذكر القبلة. ٤١ - باب هل يقال مسجد بني فلان. ٤٢ - باب القسمة وتعليق القنو في المسجد. ٤٣ - باب من دعا لطعام في المسجد، ومن أجاب منه. ٤٤ - باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء. ٤٥ - باب إذا دخل بيتا يصلي حيث شاء، أو حيث أمر، ولا يتجسس. ٤٦ - باب المساجد في البيوت. وصلى البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة. ٤٧ - باب التيمن في دخول المسجد وغيره. ٤٨ - باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية، ويتخذ مكانها مساجد؟ ٤٩ - باب الصلاة في مرابض الغنم. ٥٠ - باب الصلاة في مواضع الإبل. ٥١ - باب من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد فأراد به الله. ٥٢ - باب كراهية الصلاة في المقابر. ٥٣ - باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب. ٥٤ - باب الصلاة في البيعة. ٥٥ - باب. ٥٦ - باب قول النبي ﷺ: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. ٥٧ - باب نوم المرأة في المسجد. ٥٨ - باب نوم الرجال في المسجد. ٥٩ - باب الصلاة إذا قدم من سفر. ٦٠ - باب إذا دخل المسجد فليركع ركعتين. ٦١ - باب الحدث في المسجد. ٦٢ - باب بنيان المسجد. ٦٣ - باب التعاون في بناء المسجد. ٦٤ - باب الاستعانة بالنجار والصناع في أعواد المنبر والمسجد. ٦٥ - باب من بنى مسجدا. ٦٦ - باب يأخذ بنصول النبل إذا مر في المسجد. ٦٧ - باب المرور في المسجد. ٦٨ - باب الشعر في المسجد. ٦٩ - باب أصحاب الحراب في المسجد. ٧٠ - باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد. ٧١ - باب التقاضي والملازمة في المسجد. ٧٢ - باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان. ٧٣ - باب تحريم تجارة الخمر في المسجد. ٧٤ - باب الخدم للمسجد. ٧٥ - باب الأسير أو الغريم يربط في المسجد. ٧٦ - باب الاغتسال إذا أسلم وربط الأسير أيضا في المسجد. ٧٧ - باب الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم. ٧٨ - باب إدخال البعير في المسجد للعلة. ٧٩ - باب. ٨٠ - باب الخوخة والممر في المسجد. ٨١ - باب الأبواب والغلق للكعبة والمساجد. ٨٢ - باب دخول المشرك المسجد. ٨٣ - باب رفع الصوت في المساجد. ٨٤ - باب الحلق والجلوس في المسجد. ٨٥ - باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل. ٨٦ - باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس. ٨٧ - باب الصلاة في مسجد السوق. ٨٨ - باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره. ٨٩ - باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي ﷺ. ٩٠ - باب سترة الإمام سترة من خلفه. أبواب سترة المصلي. ٩١ - باب قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة؟ ٩٢ - باب الصلاة إلى الحربة. ٩٣ - باب الصلاة إلى العنزة. ٩٤ - باب السترة بمكة وغيرها. ٩٥ - باب الصلاة إلى الأسطوانة. ٩٦ - باب الصلاة بين السواري في غير جماعة. ٩٧ - باب. ٩٨ - باب الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل. ٩٩ - باب الصلاة إلى السرير. ١٠٠ - باب يرد المصلي من مر بين يديه. ١٠١ - باب إثم المار بين يدي المصلي. ١٠٢ - باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي. ١٠٣ - باب الصلاة خلف النائم. ١٠٤ - باب التطوع خلف المرأة. ١٠٥ - باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء. ١٠٦ - باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة. ١٠٧ - باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض. ١٠٨ - باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد؟ ١٠٩ - باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS52503	234/44.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS52518	234/44.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Public ISBD Titre : فتح الباري شرح صحيح البخاري Titre original : الجزء التاسع فضائل القران - الذبائح و الصيد Type de document : texte imprimé Auteurs : العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه, Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur Mention d'édition : ط2 Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Année de publication : 2019م Importance : 888ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-6431-08-9 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛:فضائل القرآن، نزول الوحي، جمع القرآن، تلاوة القرآن، آداب القراءة، النكاح، الزواج، الصداق، الوليمة، حقوق الزوجين، المعاشرة بالمعروف، الطلاق، العدة، الخلع، الظهار، اللعان، النفقة، الأسرة، الطعام، آداب الأكل، العقيقة، الذبائح، الصيد، الحلال والحرام.. Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : تتناول هذه الأبواب فضائل القرآن الكريم، من نزوله وجمعه وقراءته وآداب تلاوته وتعليمه، وبيان مكانته العظيمة في حياة المسلم.وتعرض أحكام النكاح وآدابه، واختيار الزوجين، والصداق، والوليمة، وحقوق الزوجين والمعاشرة بالمعروف.كما تشرح مسائل الطلاق والعدة والخلع والظهار واللعان، وأحكام النفقة ورعاية الأسرة وحقوق الأهل. وتبين آداب الطعام والعقيقة والذبائح والصيد، من التسمية والاعتدال في الأكل إلى أحكام الحلال والحرام. Note de contenu : - كتاب فضائل القرآن..١- كيف نزل الوحي وأول ما نزل | ٢- نزل القرآن بلسان قريش والعرب (﴿قرآنا عربيا﴾، ﴿بلسان عربي مبين﴾) | ٣- جمع القرآن | ٤- كاتب النبي ﷺ | ٥- أنزل القرآن على سبعة أحرف | ٦- تأليف القرآن | ٧- كان جبريل يعرض القرآن على النبي ﷺ | ٨- القراء من أصحاب النبي ﷺ | ٩- فضل فاتحة الكتاب | ١٠- فضل سورة البقرة | ١١- فضل الكهف | ١٢- فضل سورة الفتح | ١٣- فضل ﴿قل هو الله أحد﴾ | ١٤- فضل المعوذات | ١٥- نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن | ١٦- من قال: لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين | ١٧- فضل القرآن على سائر الكلام | ١٨- الوصاة بكتاب الله ﷿ | ١٩- من لم يتغن بالقرآن | ٢٠- اغتباط صاحب القرآن | ٢١- خيركم من تعلم القرآن وعلمه | ٢٢- القراءة عن ظهر القلب | ٢٣- استذكار القرآن وتعاهده | ٢٤- القراءة على الدابة | ٢٥- تعليم الصبيان القرآن | ٢٦- نسيان القرآن وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟ | ٢٧- من لم ير بأسًا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا | ٢٨- الترتيل في القراءة | ٢٩- مد القراءة | ٣٠- الترجيع | ٣١- حسن الصوت بالقراءة للقرآن | ٣٢- من أحب أن يستمع القرآن من غيره | ٣٣- قول المقرئ للقارئ: حسبك | ٣٤- في كم يقرأ القرآن؟ | ٣٥- البكاء عند قراءة القرآن | ٣٦- إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به | ٣٧- اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم.٦٧ - كتاب النكاح ١- الترغيب في النكاح | ٢- من استطاع منكم الباءة فليتزوج | ٣- من لم يستطع الباءة فليصم | ٤- كثرة النساء | ٥- من هاجر أو عمل خيرًا لتزويج امرأة فله ما نوى | ٦- تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام | ٧- قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها | ٨- ما يكره من التبتل والخصاء | ٩- نكاح الأبكار | ١٠- تزويج الثيبات | ١١- تزويج الصغار من الكبار | ١٢- إلى من ينكح وأي النساء خير | ١٣- اتخاذ السراري ومن أعتق جارية ثم تزوجها | ١٤- من جعل عتق الأمة صداقها | ١٥- تزويج المعسر | ١٦- الأكفاء في الدين | ١٧- الأكفاء في المال | ١٨- ما يتقى من شؤم المرأة | ١٩- الحرة تحت العبد | ٢٠- لا يتزوج أكثر من أربع | ٢١- الرضاع وما يحرم منه | ٢٢- لبن الفحل | ٢٣- شهادة المرضعة | ٢٤- ما يحل من النساء وما يحرم | ٢٥- الربائب | ٢٦- الجمع بين الأختين | ٢٧- لا تنكح المرأة على عمتها | ٢٨- الشغار | ٢٩- هبة المرأة نفسها | ٣٠- نكاح المحرم | ٣١- نهي رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة أخيرًا | ٣٢- عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح | ٣٣- عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير | ٣٤- التعريض بخطبة النساء | ٣٥- النظر إلى المرأة قبل التزويج | ٣٦- لا نكاح إلا بولي | ٣٧- إذا كان الولي هو الخاطب | ٣٨- إنكاح الرجل ولده الصغار | ٣٩- تزويج الأب ابنته من الإمام | ٤٠- السلطان ولي | ٤١- لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها | ٤٢- إذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة | ٤٣- تزويج اليتيمة | ٤٤- ألفاظ عقد النكاح | ٤٥- لا يخطب على خطبة أخيه | ٤٦- تفسير ترك الخطبة | ٤٧- الخطبة | ٤٨- ضرب الدف في النكاح والوليمة | ٤٩- الصداق وكثرة المهر | ٥٠- التزويج على القرآن وبغير صداق | ٥١- المهر بالعروض وخاتم الحديد | ٥٢- الشروط في النكاح | ٥٣- الشروط التي لا تحل في النكاح | ٥٤- الصفرة للمتزوج | ٥٥- باب | ٥٦- كيف يدعى للمتزوج | ٥٧- الدعاء للعروس | ٥٨- من أحب البناء قبل الغزو | ٥٩- من بنى بامرأة وهي بنت تسع سنين | ٦٠- البناء في السفر | ٦١- البناء بالنهار | ٦٢- الأنماط للنساء | ٦٣- النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها | ٦٤- الهدية للعروس | ٦٥- استعارة الثياب للعروس | ٦٦- ما يقول الرجل إذا أتى أهله | ٦٧- الوليمة حق | ٦٨- الوليمة ولو بشاة | ٦٩- من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض | ٧٠- من أولم بأقل من شاة | ٧١- إجابة الوليمة والدعوة | ٧٢- من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله | ٧٣- من أجاب إلى كراع | ٧٤- إجابة الداعي في العرس وغيره | ٧٥- ذهاب النساء والصبيان إلى العرس | ٧٦- الرجوع إذا رأى منكرًا في الدعوة | ٧٧- قيام المرأة على الرجال في العرس | ٧٨- النقيع والشراب الذي لا يسكر | ٧٩- المداراة مع النساء | ٨٠- الوصاة بالنساء | ٨١- ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارًا﴾ | ٨٢- حسن المعاشرة مع الأهل | ٨٣- موعظة الرجل ابنته لحال زوجها | ٨٤- صوم المرأة بإذن زوجها تطوعًا | ٨٥- هجر المرأة فراش زوجها | ٨٦- إذن المرأة في بيت زوجها | ٨٧- باب | ٨٨- كفران العشير | ٨٩- لزوجك عليك حق | ٩٠- المرأة راعية في بيت زوجها | ٩١- قوامة الرجال على النساء | ٩٢- هجرة النبي ﷺ نساءه | ٩٣- ما يكره من ضرب النساء | ٩٤- لا تطيع المرأة زوجها في معصية | ٩٥- نشوز المرأة | ٩٦- العزل | ٩٧- القرعة بين النساء في السفر | ٩٨- هبة المرأة يومها لضرتها | ٩٩- العدل بين النساء | ١٠٠- زواج البكر على الثيب | ١٠١- زواج الثيب على البكر | ١٠٢- الطواف على النساء في غسل واحد | ١٠٣- دخول الرجل على نسائه | ١٠٤- الاستئذان في المرض | ١٠٥- حب بعض النساء أكثر من بعض | ١٠٦- المتشبع بما لم ينل | ١٠٧- الغيرة | ١٠٨- غيرة النساء | ١٠٩- ذب الرجل عن ابنته | ١١٠- يقل الرجال ويكثر النساء | ١١١- الخلوة بالأجنبية | ١١٢- ما يجوز من الخلوة عند الناس | ١١٣- دخول المتشبهين بالنساء | ١١٤- نظر المرأة إلى الحبش | ١١٥- خروج النساء لحوائجهن | ١١٦- استئذان المرأة زوجها للخروج | ١١٧- أحكام الدخول والنظر في الرضاع | ١١٨- لا تباشر المرأة فتنعتها لزوجها | ١١٩- قول الرجل لأطوفن الليلة على نسائي | ١٢٠- لا يطرق أهله ليلًا بعد الغيبة | ١٢١- طلب الولد | ١٢٢- تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة | ١٢٣- إبداء الزينة | ١٢٤- الذين لم يبلغوا الحلم | ١٢٥- قول الرجل لصاحبه: هل أعرستم الليلةيتبع في الرسالة التالية: ٦٨ - كتاب الطلاق وما بعده.٦٨..- كتاب الطلاق .١- قول الله تعالى: ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة﴾ | ٢- إذا طلقت الحائض تعتد بذلك الطلاق | ٣- من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق؟ | ٤- من جوز طلاق الثلاث | ٥- من خير أزواجه | ٦- من قال: فارقتك أو سرحتك أو الخلية أو البرية أو ما عني به الطلاق فهو على نيته | ٧- من قال لامرأته: أنت علي حرام | ٨- ﴿لم تحرم ما أحل الله لك﴾ | ٩- لا طلاق قبل نكاح | ١٠- إذا قال لامرأته وهو مكره: هذه أختي فلا شيء عليه | ١١- الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون والغلط والنسيان | ١٢- الخلع وكيف الطلاق فيه؟ | ١٣- الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة؟ | ١٤- لا يكون بيع الأمة طلاقًا | ١٥- خيار الأمة تحت العبد | ١٦- شفاعة النبي ﷺ في زوج بريرة | ١٧- باب | ١٨- قول الله تعالى | ١٩- نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن | ٢٠- إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي | ٢١- قول الله تعالى | ٢٢- حكم المفقود في أهله وماله | ٢٣- الظهار | ٢٤- الإشارة في الطلاق | ٢٥- اللعان | ٢٦- إذا عرض بنفي الولد | ٢٧- إحلاف الملاعن | ٢٨- يبدأ الرجل بالتلاعن | ٢٩- اللعان ومن طلق بعد اللعان | ٣٠- التلاعن في المسجد | ٣١- قول النبي ﷺ: لو كنت راجمًا بغير بينة | ٣٢- صداق الملاعنة | ٣٣- قول الإمام للمتلاعنين: إن أحدكما كاذب فهل منكما من تائب | ٣٤- التفريق بين المتلاعنين | ٣٥- يلحق الولد بالملاعنة | ٣٦- قول الإمام: اللهم بين | ٣٧- إذا طلقها ثلاثًا ثم تزوجت بعد العدة زوجًا غيره فلم يمسها | ٣٨- ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم﴾ | ٣٩- ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ | ٤٠- ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾ | ٤١- قصة فاطمة بنت قيس | ٤٢- المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها | ٤٣- ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن﴾ | ٤٤- ﴿وبعولتهن أحق بردهن﴾ في العدة | ٤٥- مراجعة الحائض | ٤٦- عدة المتوفى عنها أربعة أشهر وعشرًا | ٤٧- الكحل للحادة | ٤٨- القسط للحادة عند الطهر | ٤٩- تلبس الحادة ثياب العصب | ٥٠- ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا﴾ | ٥١- مهر البغي والنكاح الفاسد | ٥٢- المهر للمدخول عليها وكيف الدخول أو الطلاق قبل الدخول | ٥٣- المتعة للتي لم يفرض لها.٦٩ - كتاب النفقات.١- فضل النفقة على الأهل | ٢- وجوب النفقة على الأهل والعيال | ٣- حبس الرجل قوت سنة على أهله | ٤- نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد | ٥- رضاعة الوالدات لأولادهن | ٦- عمل المرأة في بيت زوجها | ٧- خادم المرأة | ٨- خدمة الرجل في أهله | ٩- إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ ما يكفيها وولدها بالمعروف | ١٠- حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة | ١١- كسوة المرأة بالمعروف | ١٢- عون المرأة زوجها في ولده | ١٣- نفقة المعسر على أهله | ١٤- ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ | ١٥- قول النبي ﷺ: من ترك كَلًّا أو ضياعًا فإلي | ١٦- المراضع من المواليات وغيرهن٧٠ كتاب الأطعمة ١- ﴿كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ | ٢- التسمية على الطعام والأكل باليمين | ٣- الأكل مما يليه | ٤- تتبع حوالي القصعة مع صاحبه | ٥- التيمن في الأكل وغيره | ٦- من أكل حتى شبع | ٧- ﴿ليس على الأعمى حرج﴾ والاجتماع على الطعام | ٨- الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة | ٩- السويق | ١٠- ما كان النبي ﷺ لا يأكل حتى يسمى له فيعلم ما هو | ١١- طعام الواحد يكفي الاثنين | ١٢- المؤمن يأكل في معى واحد | ١٣- الأكل متكئًا | ١٤- الشواء | ١٥- الخزيرة | ١٦- الأقط | ١٧- السلق والشعير | ١٨- النهش وانتشال اللحم | ١٩- تعرق العضد | ٢٠- قطع اللحم بالسكين | ٢١- ما عاب النبي ﷺ طعامًا | ٢٢- النفخ في الشعير | ٢٣- ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون | ٢٤- التلبينة | ٢٥- الثريد | ٢٦- الشاة المسموطة والكتف والجنب | ٢٧- ما كان السلف يدخرون من الطعام واللحم | ٢٨- الحيس | ٢٩- الأكل في إناء مفضض | ٣٠- ذكر الطعام | ٣١- الأدم | ٣٢- الحلوى والعسل | ٣٣- الدباء | ٣٤- الرجل يتكلف الطعام لإخوانه | ٣٥- من أضاف رجلًا وأقبل على عمله | ٣٦- المرق | ٣٧- القديد | ٣٨- من ناول أو قدم لصاحبه على المائدة | ٣٩- القثاء بالرطب | ٤٠- باب | ٤١- الرطب والتمر | ٤٢- أكل الجمار | ٤٣- العجوة | ٤٤- القران في التمر | ٤٥- القثاء | ٤٦- بركة النخلة | ٤٧- جمع اللونين أو الطعامين | ٤٨- إدخال الضيفان عشرة عشرة | ٤٩- ما يكره من الثوم والبقول | ٥٠- الكباث | ٥١- المضمضة بعد الطعام | ٥٢- لعق الأصابع ومصها | ٥٣- المنديل | ٥٤- ما يقول إذا فرغ من طعامه | ٥٥- الأكل مع الخادم | ٥٦- الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر | ٥٧- الرجل يدعى إلى طعام فيقول: وهذا معي | ٥٨- إذا حضر العشاء فلا يعجل عنه | ٥٩- ﴿فإذا طعمتم فانتشروا﴾: ٧١ - كتاب العقيقة، ٧٢ - كتاب الذبائح والصيد.نعم - كتاب العقيقة١- تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه | ٢- إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة | . الفرع | ٤العتيرة- كتاب الذبائح والصيد١- التسمية على الصيد | ٢- صيد المعراض | ٣- ما أصاب المعراض بعرضه | ٤- صيد القوس | ٥- الخذف والبندقة | ٦- من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد أو ماشية | ٧- إذا أكل الكلب | ٨- الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة | ٩- إذا وجد مع الصيد كلبًا آخر | ١٠- ما جاء في التصيد | ١١- التصيد على الجبال | ١٢- ﴿أحل لكم صيد البحر﴾ | ١٣- أكل الجراد | ١٤- آنية المجوس والميتة | ١٥- التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدًا | ١٦- ما ذبح على النصب والأصنام | ١٧- قول النبي ﷺ: فليذبح على اسم الله | ١٨- ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد | ١٩- ذبيحة المرأة والأمة | ٢٠- لا يذكى بالسن والعظم والظفر | ٢١- ذبيحة الأعراب ونحوهم | ٢٢- ذبائح أهل الكتاب وشحومها | ٢٣- ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش | ٢٤- النحر والذبح | ٢٥- ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة | ٢٦- لحم الدجاج | ٢٧- لحوم الخيل | ٢٨- لحوم الحمر الإنسية | ٢٩- أكل كل ذي ناب من السباع | ٣٠- جلود الميتة | ٣١- المسك | ٣٢- الأرنب | ٣٣- الضب | ٣٤- إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب | ٣٥- الوسم والعلم في الصورة | ٣٦- إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم بغير أمر أصحابهم لم تؤكل | ٣٧- إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فهو جائز | ٣٨- إذا أكل المضطر فتح الباري شرح صحيح البخاري = الجزء التاسع فضائل القران - الذبائح و الصيد [texte imprimé] / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه, Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur  . -  ط2 . - [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2019م . - 888ص ; 24/17سم. ISBN : 978-977-6431-08-9 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛:فضائل القرآن، نزول الوحي، جمع القرآن، تلاوة القرآن، آداب القراءة، النكاح، الزواج، الصداق، الوليمة، حقوق الزوجين، المعاشرة بالمعروف، الطلاق، العدة، الخلع، الظهار، اللعان، النفقة، الأسرة، الطعام، آداب الأكل، العقيقة، الذبائح، الصيد، الحلال والحرام.. Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : تتناول هذه الأبواب فضائل القرآن الكريم، من نزوله وجمعه وقراءته وآداب تلاوته وتعليمه، وبيان مكانته العظيمة في حياة المسلم.وتعرض أحكام النكاح وآدابه، واختيار الزوجين، والصداق، والوليمة، وحقوق الزوجين والمعاشرة بالمعروف.كما تشرح مسائل الطلاق والعدة والخلع والظهار واللعان، وأحكام النفقة ورعاية الأسرة وحقوق الأهل. وتبين آداب الطعام والعقيقة والذبائح والصيد، من التسمية والاعتدال في الأكل إلى أحكام الحلال والحرام. Note de contenu : - كتاب فضائل القرآن..١- كيف نزل الوحي وأول ما نزل | ٢- نزل القرآن بلسان قريش والعرب (﴿قرآنا عربيا﴾، ﴿بلسان عربي مبين﴾) | ٣- جمع القرآن | ٤- كاتب النبي ﷺ | ٥- أنزل القرآن على سبعة أحرف | ٦- تأليف القرآن | ٧- كان جبريل يعرض القرآن على النبي ﷺ | ٨- القراء من أصحاب النبي ﷺ | ٩- فضل فاتحة الكتاب | ١٠- فضل سورة البقرة | ١١- فضل الكهف | ١٢- فضل سورة الفتح | ١٣- فضل ﴿قل هو الله أحد﴾ | ١٤- فضل المعوذات | ١٥- نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن | ١٦- من قال: لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين | ١٧- فضل القرآن على سائر الكلام | ١٨- الوصاة بكتاب الله ﷿ | ١٩- من لم يتغن بالقرآن | ٢٠- اغتباط صاحب القرآن | ٢١- خيركم من تعلم القرآن وعلمه | ٢٢- القراءة عن ظهر القلب | ٢٣- استذكار القرآن وتعاهده | ٢٤- القراءة على الدابة | ٢٥- تعليم الصبيان القرآن | ٢٦- نسيان القرآن وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟ | ٢٧- من لم ير بأسًا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا | ٢٨- الترتيل في القراءة | ٢٩- مد القراءة | ٣٠- الترجيع | ٣١- حسن الصوت بالقراءة للقرآن | ٣٢- من أحب أن يستمع القرآن من غيره | ٣٣- قول المقرئ للقارئ: حسبك | ٣٤- في كم يقرأ القرآن؟ | ٣٥- البكاء عند قراءة القرآن | ٣٦- إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به | ٣٧- اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم.٦٧ - كتاب النكاح ١- الترغيب في النكاح | ٢- من استطاع منكم الباءة فليتزوج | ٣- من لم يستطع الباءة فليصم | ٤- كثرة النساء | ٥- من هاجر أو عمل خيرًا لتزويج امرأة فله ما نوى | ٦- تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام | ٧- قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها | ٨- ما يكره من التبتل والخصاء | ٩- نكاح الأبكار | ١٠- تزويج الثيبات | ١١- تزويج الصغار من الكبار | ١٢- إلى من ينكح وأي النساء خير | ١٣- اتخاذ السراري ومن أعتق جارية ثم تزوجها | ١٤- من جعل عتق الأمة صداقها | ١٥- تزويج المعسر | ١٦- الأكفاء في الدين | ١٧- الأكفاء في المال | ١٨- ما يتقى من شؤم المرأة | ١٩- الحرة تحت العبد | ٢٠- لا يتزوج أكثر من أربع | ٢١- الرضاع وما يحرم منه | ٢٢- لبن الفحل | ٢٣- شهادة المرضعة | ٢٤- ما يحل من النساء وما يحرم | ٢٥- الربائب | ٢٦- الجمع بين الأختين | ٢٧- لا تنكح المرأة على عمتها | ٢٨- الشغار | ٢٩- هبة المرأة نفسها | ٣٠- نكاح المحرم | ٣١- نهي رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة أخيرًا | ٣٢- عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح | ٣٣- عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير | ٣٤- التعريض بخطبة النساء | ٣٥- النظر إلى المرأة قبل التزويج | ٣٦- لا نكاح إلا بولي | ٣٧- إذا كان الولي هو الخاطب | ٣٨- إنكاح الرجل ولده الصغار | ٣٩- تزويج الأب ابنته من الإمام | ٤٠- السلطان ولي | ٤١- لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها | ٤٢- إذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة | ٤٣- تزويج اليتيمة | ٤٤- ألفاظ عقد النكاح | ٤٥- لا يخطب على خطبة أخيه | ٤٦- تفسير ترك الخطبة | ٤٧- الخطبة | ٤٨- ضرب الدف في النكاح والوليمة | ٤٩- الصداق وكثرة المهر | ٥٠- التزويج على القرآن وبغير صداق | ٥١- المهر بالعروض وخاتم الحديد | ٥٢- الشروط في النكاح | ٥٣- الشروط التي لا تحل في النكاح | ٥٤- الصفرة للمتزوج | ٥٥- باب | ٥٦- كيف يدعى للمتزوج | ٥٧- الدعاء للعروس | ٥٨- من أحب البناء قبل الغزو | ٥٩- من بنى بامرأة وهي بنت تسع سنين | ٦٠- البناء في السفر | ٦١- البناء بالنهار | ٦٢- الأنماط للنساء | ٦٣- النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها | ٦٤- الهدية للعروس | ٦٥- استعارة الثياب للعروس | ٦٦- ما يقول الرجل إذا أتى أهله | ٦٧- الوليمة حق | ٦٨- الوليمة ولو بشاة | ٦٩- من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض | ٧٠- من أولم بأقل من شاة | ٧١- إجابة الوليمة والدعوة | ٧٢- من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله | ٧٣- من أجاب إلى كراع | ٧٤- إجابة الداعي في العرس وغيره | ٧٥- ذهاب النساء والصبيان إلى العرس | ٧٦- الرجوع إذا رأى منكرًا في الدعوة | ٧٧- قيام المرأة على الرجال في العرس | ٧٨- النقيع والشراب الذي لا يسكر | ٧٩- المداراة مع النساء | ٨٠- الوصاة بالنساء | ٨١- ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارًا﴾ | ٨٢- حسن المعاشرة مع الأهل | ٨٣- موعظة الرجل ابنته لحال زوجها | ٨٤- صوم المرأة بإذن زوجها تطوعًا | ٨٥- هجر المرأة فراش زوجها | ٨٦- إذن المرأة في بيت زوجها | ٨٧- باب | ٨٨- كفران العشير | ٨٩- لزوجك عليك حق | ٩٠- المرأة راعية في بيت زوجها | ٩١- قوامة الرجال على النساء | ٩٢- هجرة النبي ﷺ نساءه | ٩٣- ما يكره من ضرب النساء | ٩٤- لا تطيع المرأة زوجها في معصية | ٩٥- نشوز المرأة | ٩٦- العزل | ٩٧- القرعة بين النساء في السفر | ٩٨- هبة المرأة يومها لضرتها | ٩٩- العدل بين النساء | ١٠٠- زواج البكر على الثيب | ١٠١- زواج الثيب على البكر | ١٠٢- الطواف على النساء في غسل واحد | ١٠٣- دخول الرجل على نسائه | ١٠٤- الاستئذان في المرض | ١٠٥- حب بعض النساء أكثر من بعض | ١٠٦- المتشبع بما لم ينل | ١٠٧- الغيرة | ١٠٨- غيرة النساء | ١٠٩- ذب الرجل عن ابنته | ١١٠- يقل الرجال ويكثر النساء | ١١١- الخلوة بالأجنبية | ١١٢- ما يجوز من الخلوة عند الناس | ١١٣- دخول المتشبهين بالنساء | ١١٤- نظر المرأة إلى الحبش | ١١٥- خروج النساء لحوائجهن | ١١٦- استئذان المرأة زوجها للخروج | ١١٧- أحكام الدخول والنظر في الرضاع | ١١٨- لا تباشر المرأة فتنعتها لزوجها | ١١٩- قول الرجل لأطوفن الليلة على نسائي | ١٢٠- لا يطرق أهله ليلًا بعد الغيبة | ١٢١- طلب الولد | ١٢٢- تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة | ١٢٣- إبداء الزينة | ١٢٤- الذين لم يبلغوا الحلم | ١٢٥- قول الرجل لصاحبه: هل أعرستم الليلةيتبع في الرسالة التالية: ٦٨ - كتاب الطلاق وما بعده.٦٨..- كتاب الطلاق .١- قول الله تعالى: ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة﴾ | ٢- إذا طلقت الحائض تعتد بذلك الطلاق | ٣- من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق؟ | ٤- من جوز طلاق الثلاث | ٥- من خير أزواجه | ٦- من قال: فارقتك أو سرحتك أو الخلية أو البرية أو ما عني به الطلاق فهو على نيته | ٧- من قال لامرأته: أنت علي حرام | ٨- ﴿لم تحرم ما أحل الله لك﴾ | ٩- لا طلاق قبل نكاح | ١٠- إذا قال لامرأته وهو مكره: هذه أختي فلا شيء عليه | ١١- الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون والغلط والنسيان | ١٢- الخلع وكيف الطلاق فيه؟ | ١٣- الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة؟ | ١٤- لا يكون بيع الأمة طلاقًا | ١٥- خيار الأمة تحت العبد | ١٦- شفاعة النبي ﷺ في زوج بريرة | ١٧- باب | ١٨- قول الله تعالى | ١٩- نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن | ٢٠- إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي | ٢١- قول الله تعالى | ٢٢- حكم المفقود في أهله وماله | ٢٣- الظهار | ٢٤- الإشارة في الطلاق | ٢٥- اللعان | ٢٦- إذا عرض بنفي الولد | ٢٧- إحلاف الملاعن | ٢٨- يبدأ الرجل بالتلاعن | ٢٩- اللعان ومن طلق بعد اللعان | ٣٠- التلاعن في المسجد | ٣١- قول النبي ﷺ: لو كنت راجمًا بغير بينة | ٣٢- صداق الملاعنة | ٣٣- قول الإمام للمتلاعنين: إن أحدكما كاذب فهل منكما من تائب | ٣٤- التفريق بين المتلاعنين | ٣٥- يلحق الولد بالملاعنة | ٣٦- قول الإمام: اللهم بين | ٣٧- إذا طلقها ثلاثًا ثم تزوجت بعد العدة زوجًا غيره فلم يمسها | ٣٨- ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم﴾ | ٣٩- ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ | ٤٠- ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾ | ٤١- قصة فاطمة بنت قيس | ٤٢- المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها | ٤٣- ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن﴾ | ٤٤- ﴿وبعولتهن أحق بردهن﴾ في العدة | ٤٥- مراجعة الحائض | ٤٦- عدة المتوفى عنها أربعة أشهر وعشرًا | ٤٧- الكحل للحادة | ٤٨- القسط للحادة عند الطهر | ٤٩- تلبس الحادة ثياب العصب | ٥٠- ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا﴾ | ٥١- مهر البغي والنكاح الفاسد | ٥٢- المهر للمدخول عليها وكيف الدخول أو الطلاق قبل الدخول | ٥٣- المتعة للتي لم يفرض لها.٦٩ - كتاب النفقات.١- فضل النفقة على الأهل | ٢- وجوب النفقة على الأهل والعيال | ٣- حبس الرجل قوت سنة على أهله | ٤- نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد | ٥- رضاعة الوالدات لأولادهن | ٦- عمل المرأة في بيت زوجها | ٧- خادم المرأة | ٨- خدمة الرجل في أهله | ٩- إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ ما يكفيها وولدها بالمعروف | ١٠- حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة | ١١- كسوة المرأة بالمعروف | ١٢- عون المرأة زوجها في ولده | ١٣- نفقة المعسر على أهله | ١٤- ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ | ١٥- قول النبي ﷺ: من ترك كَلًّا أو ضياعًا فإلي | ١٦- المراضع من المواليات وغيرهن٧٠ كتاب الأطعمة ١- ﴿كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ | ٢- التسمية على الطعام والأكل باليمين | ٣- الأكل مما يليه | ٤- تتبع حوالي القصعة مع صاحبه | ٥- التيمن في الأكل وغيره | ٦- من أكل حتى شبع | ٧- ﴿ليس على الأعمى حرج﴾ والاجتماع على الطعام | ٨- الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة | ٩- السويق | ١٠- ما كان النبي ﷺ لا يأكل حتى يسمى له فيعلم ما هو | ١١- طعام الواحد يكفي الاثنين | ١٢- المؤمن يأكل في معى واحد | ١٣- الأكل متكئًا | ١٤- الشواء | ١٥- الخزيرة | ١٦- الأقط | ١٧- السلق والشعير | ١٨- النهش وانتشال اللحم | ١٩- تعرق العضد | ٢٠- قطع اللحم بالسكين | ٢١- ما عاب النبي ﷺ طعامًا | ٢٢- النفخ في الشعير | ٢٣- ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون | ٢٤- التلبينة | ٢٥- الثريد | ٢٦- الشاة المسموطة والكتف والجنب | ٢٧- ما كان السلف يدخرون من الطعام واللحم | ٢٨- الحيس | ٢٩- الأكل في إناء مفضض | ٣٠- ذكر الطعام | ٣١- الأدم | ٣٢- الحلوى والعسل | ٣٣- الدباء | ٣٤- الرجل يتكلف الطعام لإخوانه | ٣٥- من أضاف رجلًا وأقبل على عمله | ٣٦- المرق | ٣٧- القديد | ٣٨- من ناول أو قدم لصاحبه على المائدة | ٣٩- القثاء بالرطب | ٤٠- باب | ٤١- الرطب والتمر | ٤٢- أكل الجمار | ٤٣- العجوة | ٤٤- القران في التمر | ٤٥- القثاء | ٤٦- بركة النخلة | ٤٧- جمع اللونين أو الطعامين | ٤٨- إدخال الضيفان عشرة عشرة | ٤٩- ما يكره من الثوم والبقول | ٥٠- الكباث | ٥١- المضمضة بعد الطعام | ٥٢- لعق الأصابع ومصها | ٥٣- المنديل | ٥٤- ما يقول إذا فرغ من طعامه | ٥٥- الأكل مع الخادم | ٥٦- الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر | ٥٧- الرجل يدعى إلى طعام فيقول: وهذا معي | ٥٨- إذا حضر العشاء فلا يعجل عنه | ٥٩- ﴿فإذا طعمتم فانتشروا﴾: ٧١ - كتاب العقيقة، ٧٢ - كتاب الذبائح والصيد.نعم - كتاب العقيقة١- تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه | ٢- إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة | . الفرع | ٤العتيرة- كتاب الذبائح والصيد١- التسمية على الصيد | ٢- صيد المعراض | ٣- ما أصاب المعراض بعرضه | ٤- صيد القوس | ٥- الخذف والبندقة | ٦- من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد أو ماشية | ٧- إذا أكل الكلب | ٨- الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة | ٩- إذا وجد مع الصيد كلبًا آخر | ١٠- ما جاء في التصيد | ١١- التصيد على الجبال | ١٢- ﴿أحل لكم صيد البحر﴾ | ١٣- أكل الجراد | ١٤- آنية المجوس والميتة | ١٥- التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدًا | ١٦- ما ذبح على النصب والأصنام | ١٧- قول النبي ﷺ: فليذبح على اسم الله | ١٨- ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد | ١٩- ذبيحة المرأة والأمة | ٢٠- لا يذكى بالسن والعظم والظفر | ٢١- ذبيحة الأعراب ونحوهم | ٢٢- ذبائح أهل الكتاب وشحومها | ٢٣- ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش | ٢٤- النحر والذبح | ٢٥- ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة | ٢٦- لحم الدجاج | ٢٧- لحوم الخيل | ٢٨- لحوم الحمر الإنسية | ٢٩- أكل كل ذي ناب من السباع | ٣٠- جلود الميتة | ٣١- المسك | ٣٢- الأرنب | ٣٣- الضب | ٣٤- إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب | ٣٥- الوسم والعلم في الصورة | ٣٦- إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم بغير أمر أصحابهم لم تؤكل | ٣٧- إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فهو جائز | ٣٨- إذا أكل المضطر

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS52511	234/52.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS52526	234/52.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

فتح الباري شرح صحيح البخاري / بن حجر العسقلاني أحمد بن علي (773 - 852 هـ)

Public ISBD Titre : فتح الباري شرح صحيح البخاري Titre original : الجزء الثالث : التهجد - العمرة Type de document : texte imprimé Auteurs : بن حجر العسقلاني أحمد بن علي (773 - 852 هـ), Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur Mention d'édition : ط2 Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Année de publication : 2019م Importance : 834ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-6431-08-9 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛ تاليف و تلخيص ؛ كتب الصحاح الست Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : يتناول كتاب التهجد فضل قيام الليل وصلاة النبي ﷺ فيه.ويبين أحكام صلاة الليل والوتر وركعتي الفجر والنوافل.كما يوضح أوقات الصلاة وكيفية أدائها والمداومة عليها.ويرشد إلى الاعتدال في العبادة وعدم التشديد على النفس. Note de contenu : كتاب التهجد: ١ باب التهجد بالليل | ٢ باب فضل قيام الليل | ٣ باب طول السجود في قيام الليل | ٤ باب ترك القيام للمريض | ٥ باب تحريض النبي ﷺ على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب | ٦ باب قيام النبي ﷺ الليل | ٧ باب من نام عند السحر | ٨ باب من تسحر ثم قام إلى الصلاة فلم ينم حتى صلى الصبح | ٩ باب طول القيام في صلاة الليل | ١٠ باب كيف صلاة النبي ﷺ؟ وكم كان النبي ﷺ يصلي من الليل؟ | ١١ باب قيام النبي ﷺ بالليل من نومه وما نسخ من قيام الليل | ١٢ باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل | ١٣ باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه | ١٤ باب الدعاء في الصلاة من آخر الليل | ١٥ باب من نام أول الليل وأحيا آخره | ١٦ باب قيام النبي ﷺ بالليل في رمضان وغيره | ١٧ باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار | ١٨ باب ما يكره من التشديد في العبادة | ١٩ باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه | ٢٠ باب | ٢١ باب فضل من تعار من الليل فصلى | ٢٢ باب المداومة على ركعتي الفجر | ٢٣ باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر | ٢٤ باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع | ٢٥ باب الحديث بعد ركعتي الفجر | ٢٦ باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا | ٢٧ باب ما يقرأ في ركعتي الفجر | ٢٨ باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى | ٢٩ باب التطوع بعد المكتوبة | ٣٠ باب من لم يتطوع بعد المكتوبة | ٣١ باب صلاة الضحى في السفر | ٣٢ باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا | ٣٣ باب صلاة الضحى في الحضر | ٣٤ باب الركعتين قبل الظهر | ٣٥ باب الصلاة قبل المغرب | ٣٦ باب صلاة النوافل جماعة | ٣٧ باب التطوع في البيت.٢٠ - كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة: ١ باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة | ٢ باب مسجد قباء | ٣ باب من أتى مسجد قباء كل سبت | ٤ باب إتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا | ٥ باب فضل ما بين القبر والمنبر | ٦ باب مسجد بيت المقدس.٢١ - كتاب العمل في الصلاة: ١ باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة | ٢ باب ما ينهى من الكلام في الصلاة | ٣ باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال | ٤ باب من سمى قوما أو سلم في الصلاة على غيره مواجهة وهو لا يعلم | ٥ باب التصفيق للنساء | ٦ باب من رجع القهقرى في صلاته أو تقدم بأمر ينزل به | ٧ باب إذا دعت الأم ولدها في الصلاة | ٨ باب مسح الحصا في الصلاة | ٩ باب بسط الثوب في الصلاة للسجود | ١٠ باب ما يجوز من العمل في الصلاة | ١١ باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة | ١٢ باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة | ١٣ باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته | ١٤ باب إذا قيل للمصلي تقدم أو انتظر فانتظر فلا بأس | ١٥ باب لا يرد السلام في الصلاة | ١٦ باب رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به | ١٧ باب الخصر في الصلاة | ١٨ باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة.٢٢ - كتاب السهو: ١ باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة | ٢ باب إذا صلى خمسا | ٣ باب إذا سلم في ركعتين أو في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة أو أطول | ٤ باب من لم يتشهد في سجدتي السهو | ٥ باب من يكبر في سجدتي السهو | ٦ باب إذا لم يدر كم صلى - ثلاثا أو أربعا - سجد سجدتين وهو جالس | ٧ باب السهو في الفرض والتطوع | ٨ باب إذا كلم وهو يصلي فأشار بيده واستمع | ٩ باب الإشارة في الصلاة٢٣ - كتاب الجنائز: ١ باب في الجنائز ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله | ٢ باب الأمر باتباع الجنائز | ٣ باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه | ٤ باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه | ٥ باب الإذن بالجنازة | ٦ باب فضل من مات له ولد فاحتسب | ٧ باب قول الرجل للمرأة عند القبر اصبري | ٨ باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر | ٩ باب ما يستحب أن يغسل وترا | ١٠ باب يبدأ بميامن الميت | ١١ باب مواضع الوضوء من الميت | ١٢ باب هل تكفن المرأة في إزار الرجل | ١٣ باب يجعل الكافور في الأخيرة | ١٤ باب نقض شعر المرأة | ١٥ باب كيف الإشعار للميت؟ | ١٦ باب يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون | ١٧ باب يلقى شعر المرأة خلفها | ١٨ باب الثياب البيض للكفن | ١٩ باب الكفن في ثوبين | ٢٠ باب الحنوط للميت | ٢١ باب كيف يكفن المحرم؟ | ٢٢ باب الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف ومن كفن بغير قميص | ٢٣ باب الكفن بغير قميص | ٢٤ باب الكفن بلا عمامة | ٢٥ باب الكفن من جميع المال | ٢٦ باب إذا لم يوجد إلا ثوب واحد | ٢٧ باب إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري رأسه أو قدميه غطى رأسه | ٢٨ باب من استعد الكفن في زمن النبي ﷺ فلم ينكر عليه | ٢٩ باب اتباع النساء الجنائز | ٣٠ باب إحداد المرأة على غير زوجها | ٣١ باب زيارة القبور | ٣٢ باب قول النبي ﷺ يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه إذا كان النوح من سنته | ٣٣ باب ما يكره من النياحة على الميت | ٣٤ باب | ٣٥ باب ليس منا من شق الجيوب | ٣٦ باب رثاء النبي ﷺ سعد بن خولة | ٣٧ باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة | ٣٨ باب ليس منا من ضرب الخدود | ٣٩ باب ما ينهى من الويل ودعوى الجاهلية عند المصيبة | ٤٠ باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن | ٤١ باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة | ٤٢ باب الصبر عند الصدمة الأولى | ٤٣ باب قول النبي ﷺ: إنا بك لمحزونون | ٤٤ باب البكاء عند المريض | ٤٥ باب ما ينهى من النوح والبكاء والزجر عن ذلك | ٤٦ باب القيام للجنازة | ٤٧ باب متى يقعد إذا قام للجنازة | ٤٨ باب من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال، فإن قعد أمر بالقيام | ٤٩ باب من قام لجنازة يهودي | ٥٠ باب حمل الرجال الجنازة دون النساء | ٥١ باب السرعة بالجنازة | ٥٢ باب قول الميت وهو على الجنازة: قدموني | ٥٣ باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام | ٥٤ باب الصفوف على الجنازة | ٥٥ باب صفوف الصبيان مع الرجال في الجنائز | ٥٦ باب سنة الصلاة على الجنائز | ٥٧ باب فضل اتباع الجنائز | ٥٨ باب من انتظر حتى تدفن | ٥٩ باب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز | ٦٠ باب الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد | ٦١ باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور | ٦٢ باب الصلاة على النفساء إذا ماتت في نفاسها | ٦٣ باب أين يقوم من المرأة والرجل | ٦٤ باب التكبير على الجنازة أربعا | ٦٥ باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة | ٦٦ باب الصلاة على القبر بعدما يدفن | ٦٧ باب الميت يسمع خفق النعال | ٦٨ باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها | ٦٩ باب الدفن بالليل | ٧٠ باب بناء المسجد على القبر | ٧١ باب من يدخل قبر المرأة | ٧٢ باب الصلاة على الشهيد | ٧٣ باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر واحد | ٧٤ باب من لم ير غسل الشهداء | ٧٥ باب من يقدم في اللحد | ٧٦ باب الإذخر والحشيش في القبر | ٧٧ باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة؟ | ٧٨ باب اللحد والشق في القبر | ٧٩ باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه، وهل يعرض على الصبي الإسلام؟ | ٨٠ باب إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله | ٨١ باب الجريدة على القبر | ٨٢ باب موعظة المحدث عند القبر، وقعود أصحابه حوله | ٨٣ باب ما جاء في قاتل النفس | ٨٤ باب ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين | ٨٥ باب ثناء الناس على الميت | ٨٦ باب ما جاء في عذاب القبر | ٨٧ باب التعوذ من عذاب القبر | ٨٨ باب عذاب القبر من الغيبة والبول | ٨٩ باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي | ٩٠ باب كلام الميت على الجنازة | ٩١ باب ما قيل في أولاد المسلمين | ٩٢ باب ما قيل في أولاد المشركين | ٩٣ باب | ٩٤ باب موت يوم الاثنين | ٩٥ باب موت الفجاءة البغتة | ٩٦ باب ما جاء في قبر النبي ﷺ وأبي بكر، وعمر ﵄ | ٩٧ باب ما ينهى من سب الأموات | ٩٨ باب ذكر شرار الموتى٢٤ - كتاب الزكاة: ١ باب وجوب الزكاة | ٢ باب البيعة على إيتاء الزكاة | ٣ باب إثم مانع الزكاة | ٤ باب ما أدي زكاته فليس بكنز | ٥ باب إنفاق المال في حقه | ٦ باب الرياء في الصدقة | ٧ باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل إلا من كسب طيب | ٨ باب الصدقة من كسب طيب | ٩ باب الصدقة قبل الرد | ١٠ باب اتقوا النار ولو بشق تمرة، والقليل من الصدقة | ١١ باب فضل صدقة الشحيح الصحيح | ١٢ باب صدقة العلانية | ١٣ باب صدقة السر | ١٤ باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم | ١٥ باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر | ١٦ باب الصدقة باليمين | ١٧ باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه | ١٨ باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى | ١٩ باب المنان بما أعطى | ٢٠ باب من أحب تعجيل الصدقة من يومها | ٢١ باب التحريض على الصدقة، والشفاعة فيها | ٢٢ باب الصدقة فيما استطاع | ٢٣ باب الصدقة تكفر الخطيئة | ٢٤ باب من تصدق في الشرك ثم أسلم | ٢٥ باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد | ٢٦ باب أجر المرأة إذا تصدقت أو أطعمت من بيت زوجها غير مفسدة | ٢٧ باب قول الله تعالى: ﴿فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى﴾ اللهم أعط منفق مال خلفا | ٢٨ باب مثل المتصدق والبخيل | ٢٩ باب صدقة الكسب والتجارة | ٣٠ باب على كل مسلم صدقة، فمن لم يجد فليعمل بالمعروف | ٣١ باب قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة، ومن أعطى شاة | ٣٢ باب زكاة الورق | ٣٣ باب العرض في الزكاة | ٣٤ باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع | ٣٥ باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية | ٣٦ باب زكاة الإبل | ٣٧ باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده | ٣٨ باب زكاة الغنم | ٣٩ باب لا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق | ٤٠ باب أخذ العناق في الصدقة | ٤١ باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة | ٤٢ باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة | ٤٣ باب زكاة البقر | ٤٤ باب الزكاة على الأقارب | ٤٥ باب ليس على المسلم في فرسه صدقة | ٤٦ باب ليس على المسلم في عبده صدقة | ٤٧ باب الصدقة على اليتامى | ٤٨ باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر | ٤٩ باب قول الله تعالى: ﴿وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله﴾ | ٥٠ باب الاستعفاف عن المسألة | ٥١ باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس | ٥٢ باب من سأل الناس تكثرا | ٥٣ باب قول الله تعالى: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ وكم الغنى | ٥٤ باب خرص التمر | ٥٥ باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري | ٥٦ باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة | ٥٧ باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة | ٥٨ باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر أو الصدقة فأدى الزكاة من غيره | ٥٩ باب هل يشتري صدقته ولا بأس أن يشتري صدقة غيره | ٦٠ باب ما يذكر في الصدقة للنبي ﷺ | ٦١ باب الصدقة على موالي أزواج النبي ﷺ | ٦٢ باب إذا تحولت الصدقة | ٦٣ باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا | ٦٤ باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة | ٦٥ باب ما يستخرج من البحر | ٦٦ باب في الركاز الخمس | ٦٧ باب قول الله تعالى: ﴿والعاملين عليها﴾ ومحاسبة المصدقين مع الإمام | ٦٨ باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل | ٦٩ باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده | ٧٠ باب فرض صدقة الفطر | ٧١ باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين | ٧٢ باب صاع من شعير | ٧٣ باب صدقة الفطر صاعا من طعام | ٧٤ باب صدقة الفطر صاعا من تمر | ٧٥ باب صاع من زبيب | ٧٦ باب الصدقة قبل العيد | ٧٧ باب صدقة الفطر على الحر والمملوك | ٧٨ باب صدقة الفطر على الصغير والكبير٢٥ - كتاب الحج: ١ باب وجوب الحج وفضله | ٢ باب قول الله تعالى: ﴿يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق * ليشهدوا منافع لهم﴾، ﴿فجاجا﴾ الطرق الواسعة | ٣ باب الحج على الرحل | ٤ باب فضل الحج المبرور | ٥ باب فرض مواقيت الحج والعمرة | ٦ باب قول الله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾ | ٧ باب مهل أهل مكة للحج والعمرة | ٨ باب ميقات أهل المدينة، ولا يهلوا قبل ذي الحليفة | ٩ باب مهل أهل الشأم | ١٠ باب مهل أهل نجد | ١١ باب مهل من كان دون المواقيت | ١٢ باب مهل أهل اليمن | ١٣ باب ذات عرق لأهل العراق | ١٤ باب | ١٥ باب خروج النبي ﷺ على طريق الشجرة | ١٦ باب قول النبي ﷺ: العقيق واد مبارك | ١٧ باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب | ١٨ باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم، ويترجل ويدهن | ١٩ باب من أهل ملبدا | ٢٠ باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة | ٢١ باب ما لا يلبس المحرم من الثياب | ٢٢ باب الركوب والارتداف في الحج | ٢٣ باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر | ٢٤ باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح | ٢٥ باب رفع الصوت بالإهلال | ٢٦ باب التلبية | ٢٧ باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة | ٢٨ باب من أهل حين استوت به راحلته قائمة | ٢٩ باب الإهلال مستقبل القبلة | ٣٠ باب التلبية إذا انحدر في الوادي | ٣١ باب كيف تهل الحائض والنفساء؟ | ٣٢ باب من أهل في زمن النبي ﷺ كإهلال النبي ﷺ | ٣٣ باب قول الله تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات﴾ | ٣٤ باب التمتع والقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي | ٣٥ باب من لبى بالحج وسماه | ٣٦ باب التمتع على عهد رسول الله ﷺ | ٣٧ باب قول الله تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ | ٣٨ باب الاغتسال عند دخول مكة | ٣٩ باب دخول مكة نهارا أو ليلا | ٤٠ باب من أين يدخل مكة؟ | ٤١ باب من أين يخرج من مكة؟ | ٤٢ باب فضل مكة وبنيانها | ٤٣ باب فضل الحرم | ٤٤ باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها | ٤٥ باب نزول النبي ﷺ مكة | ٤٦ باب قول الله تعالى: ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد | ٤٧ باب قول الله تعالى: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد﴾ | ٤٨ باب كسوة الكعبة | ٤٩ باب هدم الكعبة | ٥٠ باب ما ذكر في الحجر الأسود | ٥١ باب إغلاق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء | ٥٢ باب الصلاة في الكعبة | ٥٣ باب من لم يدخل الكعبة | ٥٤ باب من كبر في نواحي الكعبة | ٥٥ كيف كان بدء الرمل؟ | ٥٦ باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا | ٥٧ باب الرمل في الحج والعمرة | ٥٨ باب استلام الركن بالمحجن | ٥٩ باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين | ٦٠ باب تقبيل الحجر | ٦١ باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه | ٦٢ باب التكبير عند الركن | ٦٣ باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته ثم صلى ركعتين ثم خرج إلى الصف | ٦٤ باب طواف النساء مع الرجال | ٦٥ باب الكلام في الطواف | ٦٦ باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه | ٦٧ باب لا يطوف بالبيت عريان، ولا يحج مشرك | ٦٨ باب إذا وقف في الطواف | ٦٩ باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين | ٧٠ باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة ويرجع بعد الطواف الأول | ٧١ باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد | ٧٢ باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام | ٧٣ باب الطواف بعد الصبح والعصر | ٧٤ باب المريض يطوف راكبا | ٧٥ باب سقاية الحاج | ٧٦ باب ما جاء في زمزم | ٧٧ باب طواف القارن | ٧٨ باب الطواف على وضوء | ٧٩ باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله | ٨٠ باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة | ٨١ باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة | ٨٢ باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى | ٨٣ باب أين يصلي الظهر يوم التروية | ٨٤ باب الصلاة بمنى | ٨٥ باب صوم يوم عرفة | ٨٦ باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة | ٨٧ باب التهجير بالرواح يوم عرفة | ٨٨ باب الوقوف على الدابة بعرفة | ٨٩ باب الجمع بين الصلاتين بعرفة | ٩٠ باب قصر الخطبة بعرفة | ٩١ باب الوقوف بعرفة | ٩٢ باب السير إذا دفع من عرفة | ٩٣ باب النزول بين عرفة وجمع | ٩٤ باب أمر النبي ﷺ بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط | ٩٥ باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة | ٩٦ باب من جمع بينهما ولم يتطوع | ٩٧ باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما | ٩٨ باب من قدم ضعفة أهله بليل، فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر | ٩٩ باب متى يصلي الفجر بجمع | ١٠٠ باب متى يدفع من جمع | ١٠١ باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة، والارتداف في السير | ١٠٢ باب ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ | ١٠٣ باب ركوب البدن | ١٠٤ باب من ساق البدن معه | ١٠٥ باب من اشترى الهدي من الطريق | ١٠٦ باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم | ١٠٧ باب فتل القلائد للبدن والبقر | ١٠٨ باب إشعار البدن | ١٠٩ باب من قلد القلائد بيده | ١١٠ باب تقليد الغنم | ١١١ باب القلائد من العهن | ١١٢ باب تقليد النعل | ١١٣ باب الجلال للبدن | ١١٤ باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها | ١١٥ باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن | ١١٦ باب النحر في منحر النبي ﷺ بمنى | ١١٧ باب من نحر هديه بيده | ١١٨ باب نحر الإبل مقيدة | ١١٩ باب نحر البدن قائمة | ١٢٠ باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا | ١٢١ باب يتصدق بجلود الهدي | ١٢٢ باب يتصدق بجلال البدن | ١٢٣ باب ﴿وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود﴾ | ١٢٤ وما يأكل من البدن وما يتصدق | ١٢٥ باب الذبح قبل الحلق | ١٢٦ باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق | ١٢٧ باب الحلق والتقصير عند الإحلال | ١٢٨ باب تقصير المتمتع بعد العمرة | ١٢٩ باب الزيارة يوم النحر | ١٣٠ باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا | ١٣١ باب الفتيا على الدابة عند الجمرة | ١٣٢ باب الخطبة أيام منى | ١٣٣ باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى | ١٣٤ باب رمي الجمار | ١٣٥ باب رمي الجمار من بطن الوادي | ١٣٦ باب رمي الجمار بسبع حصيات | ١٣٧ باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره | ١٣٨ باب يكبر مع كل حصاة | ١٣٩ باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف | ١٤٠ باب إذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل | ١٤١ باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى | ١٤٢ باب الدعاء عند الجمرتين | ١٤٣ باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة | ١٤٤ باب طواف الوداع | ١٤٥ باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت | ١٤٦ باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح | ١٤٧ باب المحصب | ١٤٨ باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة إذا رجع من مكة | ١٤٩ باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة | ١٥٠ باب التجارة أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية | ١٥١ باب الادلاج من المحصب٢٦ - كتاب العمرة: ١ باب العمرة، وجوب العمرة وفضلها | ٢ باب من اعتمر قبل الحج | ٣ باب كم اعتمر النبي ﷺ | ٤ باب عمرة في رمضان | ٥ باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها | ٦ باب عمرة التنعيم | ٧ باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي | ٨ باب أجر العمرة على قدر النصب | ٩ باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع؟ | ١٠ باب يفعل بالعمرة ما يفعل بالحج | ١١ باب متى يحل المعتمر؟ | ١٢ باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو؟ | ١٣ باب استقبال الحاج القادمين، والثلاثة على الدابة | ١٤ باب القدوم بالغداة | ١٥ باب الدخول بالعشي | ١٦ باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة | ١٧ باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة | ١٨ باب قول الله تعالى: ﴿وأتوا البيوت من أبوابها﴾ | ١٩ باب السفر قطعة من العذاب | ٢٠ باب المسافر إذا جد به السير يعجل إلى أهله فتح الباري شرح صحيح البخاري = الجزء الثالث : التهجد - العمرة [texte imprimé] / بن حجر العسقلاني أحمد بن علي (773 - 852 هـ), Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur  . -  ط2 . - [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2019م . - 834ص ; 24/17سم. ISBN : 978-977-6431-08-9 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛ تاليف و تلخيص ؛ كتب الصحاح الست Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : يتناول كتاب التهجد فضل قيام الليل وصلاة النبي ﷺ فيه.ويبين أحكام صلاة الليل والوتر وركعتي الفجر والنوافل.كما يوضح أوقات الصلاة وكيفية أدائها والمداومة عليها.ويرشد إلى الاعتدال في العبادة وعدم التشديد على النفس. Note de contenu : كتاب التهجد: ١ باب التهجد بالليل | ٢ باب فضل قيام الليل | ٣ باب طول السجود في قيام الليل | ٤ باب ترك القيام للمريض | ٥ باب تحريض النبي ﷺ على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب | ٦ باب قيام النبي ﷺ الليل | ٧ باب من نام عند السحر | ٨ باب من تسحر ثم قام إلى الصلاة فلم ينم حتى صلى الصبح | ٩ باب طول القيام في صلاة الليل | ١٠ باب كيف صلاة النبي ﷺ؟ وكم كان النبي ﷺ يصلي من الليل؟ | ١١ باب قيام النبي ﷺ بالليل من نومه وما نسخ من قيام الليل | ١٢ باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل | ١٣ باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه | ١٤ باب الدعاء في الصلاة من آخر الليل | ١٥ باب من نام أول الليل وأحيا آخره | ١٦ باب قيام النبي ﷺ بالليل في رمضان وغيره | ١٧ باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار | ١٨ باب ما يكره من التشديد في العبادة | ١٩ باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه | ٢٠ باب | ٢١ باب فضل من تعار من الليل فصلى | ٢٢ باب المداومة على ركعتي الفجر | ٢٣ باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر | ٢٤ باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع | ٢٥ باب الحديث بعد ركعتي الفجر | ٢٦ باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا | ٢٧ باب ما يقرأ في ركعتي الفجر | ٢٨ باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى | ٢٩ باب التطوع بعد المكتوبة | ٣٠ باب من لم يتطوع بعد المكتوبة | ٣١ باب صلاة الضحى في السفر | ٣٢ باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا | ٣٣ باب صلاة الضحى في الحضر | ٣٤ باب الركعتين قبل الظهر | ٣٥ باب الصلاة قبل المغرب | ٣٦ باب صلاة النوافل جماعة | ٣٧ باب التطوع في البيت.٢٠ - كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة: ١ باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة | ٢ باب مسجد قباء | ٣ باب من أتى مسجد قباء كل سبت | ٤ باب إتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا | ٥ باب فضل ما بين القبر والمنبر | ٦ باب مسجد بيت المقدس.٢١ - كتاب العمل في الصلاة: ١ باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة | ٢ باب ما ينهى من الكلام في الصلاة | ٣ باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال | ٤ باب من سمى قوما أو سلم في الصلاة على غيره مواجهة وهو لا يعلم | ٥ باب التصفيق للنساء | ٦ باب من رجع القهقرى في صلاته أو تقدم بأمر ينزل به | ٧ باب إذا دعت الأم ولدها في الصلاة | ٨ باب مسح الحصا في الصلاة | ٩ باب بسط الثوب في الصلاة للسجود | ١٠ باب ما يجوز من العمل في الصلاة | ١١ باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة | ١٢ باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة | ١٣ باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته | ١٤ باب إذا قيل للمصلي تقدم أو انتظر فانتظر فلا بأس | ١٥ باب لا يرد السلام في الصلاة | ١٦ باب رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به | ١٧ باب الخصر في الصلاة | ١٨ باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة.٢٢ - كتاب السهو: ١ باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة | ٢ باب إذا صلى خمسا | ٣ باب إذا سلم في ركعتين أو في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة أو أطول | ٤ باب من لم يتشهد في سجدتي السهو | ٥ باب من يكبر في سجدتي السهو | ٦ باب إذا لم يدر كم صلى - ثلاثا أو أربعا - سجد سجدتين وهو جالس | ٧ باب السهو في الفرض والتطوع | ٨ باب إذا كلم وهو يصلي فأشار بيده واستمع | ٩ باب الإشارة في الصلاة٢٣ - كتاب الجنائز: ١ باب في الجنائز ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله | ٢ باب الأمر باتباع الجنائز | ٣ باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه | ٤ باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه | ٥ باب الإذن بالجنازة | ٦ باب فضل من مات له ولد فاحتسب | ٧ باب قول الرجل للمرأة عند القبر اصبري | ٨ باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر | ٩ باب ما يستحب أن يغسل وترا | ١٠ باب يبدأ بميامن الميت | ١١ باب مواضع الوضوء من الميت | ١٢ باب هل تكفن المرأة في إزار الرجل | ١٣ باب يجعل الكافور في الأخيرة | ١٤ باب نقض شعر المرأة | ١٥ باب كيف الإشعار للميت؟ | ١٦ باب يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون | ١٧ باب يلقى شعر المرأة خلفها | ١٨ باب الثياب البيض للكفن | ١٩ باب الكفن في ثوبين | ٢٠ باب الحنوط للميت | ٢١ باب كيف يكفن المحرم؟ | ٢٢ باب الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف ومن كفن بغير قميص | ٢٣ باب الكفن بغير قميص | ٢٤ باب الكفن بلا عمامة | ٢٥ باب الكفن من جميع المال | ٢٦ باب إذا لم يوجد إلا ثوب واحد | ٢٧ باب إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري رأسه أو قدميه غطى رأسه | ٢٨ باب من استعد الكفن في زمن النبي ﷺ فلم ينكر عليه | ٢٩ باب اتباع النساء الجنائز | ٣٠ باب إحداد المرأة على غير زوجها | ٣١ باب زيارة القبور | ٣٢ باب قول النبي ﷺ يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه إذا كان النوح من سنته | ٣٣ باب ما يكره من النياحة على الميت | ٣٤ باب | ٣٥ باب ليس منا من شق الجيوب | ٣٦ باب رثاء النبي ﷺ سعد بن خولة | ٣٧ باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة | ٣٨ باب ليس منا من ضرب الخدود | ٣٩ باب ما ينهى من الويل ودعوى الجاهلية عند المصيبة | ٤٠ باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن | ٤١ باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة | ٤٢ باب الصبر عند الصدمة الأولى | ٤٣ باب قول النبي ﷺ: إنا بك لمحزونون | ٤٤ باب البكاء عند المريض | ٤٥ باب ما ينهى من النوح والبكاء والزجر عن ذلك | ٤٦ باب القيام للجنازة | ٤٧ باب متى يقعد إذا قام للجنازة | ٤٨ باب من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال، فإن قعد أمر بالقيام | ٤٩ باب من قام لجنازة يهودي | ٥٠ باب حمل الرجال الجنازة دون النساء | ٥١ باب السرعة بالجنازة | ٥٢ باب قول الميت وهو على الجنازة: قدموني | ٥٣ باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام | ٥٤ باب الصفوف على الجنازة | ٥٥ باب صفوف الصبيان مع الرجال في الجنائز | ٥٦ باب سنة الصلاة على الجنائز | ٥٧ باب فضل اتباع الجنائز | ٥٨ باب من انتظر حتى تدفن | ٥٩ باب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز | ٦٠ باب الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد | ٦١ باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور | ٦٢ باب الصلاة على النفساء إذا ماتت في نفاسها | ٦٣ باب أين يقوم من المرأة والرجل | ٦٤ باب التكبير على الجنازة أربعا | ٦٥ باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة | ٦٦ باب الصلاة على القبر بعدما يدفن | ٦٧ باب الميت يسمع خفق النعال | ٦٨ باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها | ٦٩ باب الدفن بالليل | ٧٠ باب بناء المسجد على القبر | ٧١ باب من يدخل قبر المرأة | ٧٢ باب الصلاة على الشهيد | ٧٣ باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر واحد | ٧٤ باب من لم ير غسل الشهداء | ٧٥ باب من يقدم في اللحد | ٧٦ باب الإذخر والحشيش في القبر | ٧٧ باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة؟ | ٧٨ باب اللحد والشق في القبر | ٧٩ باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه، وهل يعرض على الصبي الإسلام؟ | ٨٠ باب إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله | ٨١ باب الجريدة على القبر | ٨٢ باب موعظة المحدث عند القبر، وقعود أصحابه حوله | ٨٣ باب ما جاء في قاتل النفس | ٨٤ باب ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين | ٨٥ باب ثناء الناس على الميت | ٨٦ باب ما جاء في عذاب القبر | ٨٧ باب التعوذ من عذاب القبر | ٨٨ باب عذاب القبر من الغيبة والبول | ٨٩ باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي | ٩٠ باب كلام الميت على الجنازة | ٩١ باب ما قيل في أولاد المسلمين | ٩٢ باب ما قيل في أولاد المشركين | ٩٣ باب | ٩٤ باب موت يوم الاثنين | ٩٥ باب موت الفجاءة البغتة | ٩٦ باب ما جاء في قبر النبي ﷺ وأبي بكر، وعمر ﵄ | ٩٧ باب ما ينهى من سب الأموات | ٩٨ باب ذكر شرار الموتى٢٤ - كتاب الزكاة: ١ باب وجوب الزكاة | ٢ باب البيعة على إيتاء الزكاة | ٣ باب إثم مانع الزكاة | ٤ باب ما أدي زكاته فليس بكنز | ٥ باب إنفاق المال في حقه | ٦ باب الرياء في الصدقة | ٧ باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل إلا من كسب طيب | ٨ باب الصدقة من كسب طيب | ٩ باب الصدقة قبل الرد | ١٠ باب اتقوا النار ولو بشق تمرة، والقليل من الصدقة | ١١ باب فضل صدقة الشحيح الصحيح | ١٢ باب صدقة العلانية | ١٣ باب صدقة السر | ١٤ باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم | ١٥ باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر | ١٦ باب الصدقة باليمين | ١٧ باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه | ١٨ باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى | ١٩ باب المنان بما أعطى | ٢٠ باب من أحب تعجيل الصدقة من يومها | ٢١ باب التحريض على الصدقة، والشفاعة فيها | ٢٢ باب الصدقة فيما استطاع | ٢٣ باب الصدقة تكفر الخطيئة | ٢٤ باب من تصدق في الشرك ثم أسلم | ٢٥ باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد | ٢٦ باب أجر المرأة إذا تصدقت أو أطعمت من بيت زوجها غير مفسدة | ٢٧ باب قول الله تعالى: ﴿فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى﴾ اللهم أعط منفق مال خلفا | ٢٨ باب مثل المتصدق والبخيل | ٢٩ باب صدقة الكسب والتجارة | ٣٠ باب على كل مسلم صدقة، فمن لم يجد فليعمل بالمعروف | ٣١ باب قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة، ومن أعطى شاة | ٣٢ باب زكاة الورق | ٣٣ باب العرض في الزكاة | ٣٤ باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع | ٣٥ باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية | ٣٦ باب زكاة الإبل | ٣٧ باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده | ٣٨ باب زكاة الغنم | ٣٩ باب لا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق | ٤٠ باب أخذ العناق في الصدقة | ٤١ باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة | ٤٢ باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة | ٤٣ باب زكاة البقر | ٤٤ باب الزكاة على الأقارب | ٤٥ باب ليس على المسلم في فرسه صدقة | ٤٦ باب ليس على المسلم في عبده صدقة | ٤٧ باب الصدقة على اليتامى | ٤٨ باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر | ٤٩ باب قول الله تعالى: ﴿وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله﴾ | ٥٠ باب الاستعفاف عن المسألة | ٥١ باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس | ٥٢ باب من سأل الناس تكثرا | ٥٣ باب قول الله تعالى: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ وكم الغنى | ٥٤ باب خرص التمر | ٥٥ باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري | ٥٦ باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة | ٥٧ باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة | ٥٨ باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر أو الصدقة فأدى الزكاة من غيره | ٥٩ باب هل يشتري صدقته ولا بأس أن يشتري صدقة غيره | ٦٠ باب ما يذكر في الصدقة للنبي ﷺ | ٦١ باب الصدقة على موالي أزواج النبي ﷺ | ٦٢ باب إذا تحولت الصدقة | ٦٣ باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا | ٦٤ باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة | ٦٥ باب ما يستخرج من البحر | ٦٦ باب في الركاز الخمس | ٦٧ باب قول الله تعالى: ﴿والعاملين عليها﴾ ومحاسبة المصدقين مع الإمام | ٦٨ باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل | ٦٩ باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده | ٧٠ باب فرض صدقة الفطر | ٧١ باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين | ٧٢ باب صاع من شعير | ٧٣ باب صدقة الفطر صاعا من طعام | ٧٤ باب صدقة الفطر صاعا من تمر | ٧٥ باب صاع من زبيب | ٧٦ باب الصدقة قبل العيد | ٧٧ باب صدقة الفطر على الحر والمملوك | ٧٨ باب صدقة الفطر على الصغير والكبير٢٥ - كتاب الحج: ١ باب وجوب الحج وفضله | ٢ باب قول الله تعالى: ﴿يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق * ليشهدوا منافع لهم﴾، ﴿فجاجا﴾ الطرق الواسعة | ٣ باب الحج على الرحل | ٤ باب فضل الحج المبرور | ٥ باب فرض مواقيت الحج والعمرة | ٦ باب قول الله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾ | ٧ باب مهل أهل مكة للحج والعمرة | ٨ باب ميقات أهل المدينة، ولا يهلوا قبل ذي الحليفة | ٩ باب مهل أهل الشأم | ١٠ باب مهل أهل نجد | ١١ باب مهل من كان دون المواقيت | ١٢ باب مهل أهل اليمن | ١٣ باب ذات عرق لأهل العراق | ١٤ باب | ١٥ باب خروج النبي ﷺ على طريق الشجرة | ١٦ باب قول النبي ﷺ: العقيق واد مبارك | ١٧ باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب | ١٨ باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم، ويترجل ويدهن | ١٩ باب من أهل ملبدا | ٢٠ باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة | ٢١ باب ما لا يلبس المحرم من الثياب | ٢٢ باب الركوب والارتداف في الحج | ٢٣ باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر | ٢٤ باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح | ٢٥ باب رفع الصوت بالإهلال | ٢٦ باب التلبية | ٢٧ باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة | ٢٨ باب من أهل حين استوت به راحلته قائمة | ٢٩ باب الإهلال مستقبل القبلة | ٣٠ باب التلبية إذا انحدر في الوادي | ٣١ باب كيف تهل الحائض والنفساء؟ | ٣٢ باب من أهل في زمن النبي ﷺ كإهلال النبي ﷺ | ٣٣ باب قول الله تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات﴾ | ٣٤ باب التمتع والقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي | ٣٥ باب من لبى بالحج وسماه | ٣٦ باب التمتع على عهد رسول الله ﷺ | ٣٧ باب قول الله تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ | ٣٨ باب الاغتسال عند دخول مكة | ٣٩ باب دخول مكة نهارا أو ليلا | ٤٠ باب من أين يدخل مكة؟ | ٤١ باب من أين يخرج من مكة؟ | ٤٢ باب فضل مكة وبنيانها | ٤٣ باب فضل الحرم | ٤٤ باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها | ٤٥ باب نزول النبي ﷺ مكة | ٤٦ باب قول الله تعالى: ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد | ٤٧ باب قول الله تعالى: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد﴾ | ٤٨ باب كسوة الكعبة | ٤٩ باب هدم الكعبة | ٥٠ باب ما ذكر في الحجر الأسود | ٥١ باب إغلاق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء | ٥٢ باب الصلاة في الكعبة | ٥٣ باب من لم يدخل الكعبة | ٥٤ باب من كبر في نواحي الكعبة | ٥٥ كيف كان بدء الرمل؟ | ٥٦ باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا | ٥٧ باب الرمل في الحج والعمرة | ٥٨ باب استلام الركن بالمحجن | ٥٩ باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين | ٦٠ باب تقبيل الحجر | ٦١ باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه | ٦٢ باب التكبير عند الركن | ٦٣ باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته ثم صلى ركعتين ثم خرج إلى الصف | ٦٤ باب طواف النساء مع الرجال | ٦٥ باب الكلام في الطواف | ٦٦ باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه | ٦٧ باب لا يطوف بالبيت عريان، ولا يحج مشرك | ٦٨ باب إذا وقف في الطواف | ٦٩ باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين | ٧٠ باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة ويرجع بعد الطواف الأول | ٧١ باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد | ٧٢ باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام | ٧٣ باب الطواف بعد الصبح والعصر | ٧٤ باب المريض يطوف راكبا | ٧٥ باب سقاية الحاج | ٧٦ باب ما جاء في زمزم | ٧٧ باب طواف القارن | ٧٨ باب الطواف على وضوء | ٧٩ باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله | ٨٠ باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة | ٨١ باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة | ٨٢ باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى | ٨٣ باب أين يصلي الظهر يوم التروية | ٨٤ باب الصلاة بمنى | ٨٥ باب صوم يوم عرفة | ٨٦ باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة | ٨٧ باب التهجير بالرواح يوم عرفة | ٨٨ باب الوقوف على الدابة بعرفة | ٨٩ باب الجمع بين الصلاتين بعرفة | ٩٠ باب قصر الخطبة بعرفة | ٩١ باب الوقوف بعرفة | ٩٢ باب السير إذا دفع من عرفة | ٩٣ باب النزول بين عرفة وجمع | ٩٤ باب أمر النبي ﷺ بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط | ٩٥ باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة | ٩٦ باب من جمع بينهما ولم يتطوع | ٩٧ باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما | ٩٨ باب من قدم ضعفة أهله بليل، فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر | ٩٩ باب متى يصلي الفجر بجمع | ١٠٠ باب متى يدفع من جمع | ١٠١ باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة، والارتداف في السير | ١٠٢ باب ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ | ١٠٣ باب ركوب البدن | ١٠٤ باب من ساق البدن معه | ١٠٥ باب من اشترى الهدي من الطريق | ١٠٦ باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم | ١٠٧ باب فتل القلائد للبدن والبقر | ١٠٨ باب إشعار البدن | ١٠٩ باب من قلد القلائد بيده | ١١٠ باب تقليد الغنم | ١١١ باب القلائد من العهن | ١١٢ باب تقليد النعل | ١١٣ باب الجلال للبدن | ١١٤ باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها | ١١٥ باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن | ١١٦ باب النحر في منحر النبي ﷺ بمنى | ١١٧ باب من نحر هديه بيده | ١١٨ باب نحر الإبل مقيدة | ١١٩ باب نحر البدن قائمة | ١٢٠ باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا | ١٢١ باب يتصدق بجلود الهدي | ١٢٢ باب يتصدق بجلال البدن | ١٢٣ باب ﴿وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود﴾ | ١٢٤ وما يأكل من البدن وما يتصدق | ١٢٥ باب الذبح قبل الحلق | ١٢٦ باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق | ١٢٧ باب الحلق والتقصير عند الإحلال | ١٢٨ باب تقصير المتمتع بعد العمرة | ١٢٩ باب الزيارة يوم النحر | ١٣٠ باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا | ١٣١ باب الفتيا على الدابة عند الجمرة | ١٣٢ باب الخطبة أيام منى | ١٣٣ باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى | ١٣٤ باب رمي الجمار | ١٣٥ باب رمي الجمار من بطن الوادي | ١٣٦ باب رمي الجمار بسبع حصيات | ١٣٧ باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره | ١٣٨ باب يكبر مع كل حصاة | ١٣٩ باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف | ١٤٠ باب إذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل | ١٤١ باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى | ١٤٢ باب الدعاء عند الجمرتين | ١٤٣ باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة | ١٤٤ باب طواف الوداع | ١٤٥ باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت | ١٤٦ باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح | ١٤٧ باب المحصب | ١٤٨ باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة إذا رجع من مكة | ١٤٩ باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة | ١٥٠ باب التجارة أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية | ١٥١ باب الادلاج من المحصب٢٦ - كتاب العمرة: ١ باب العمرة، وجوب العمرة وفضلها | ٢ باب من اعتمر قبل الحج | ٣ باب كم اعتمر النبي ﷺ | ٤ باب عمرة في رمضان | ٥ باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها | ٦ باب عمرة التنعيم | ٧ باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي | ٨ باب أجر العمرة على قدر النصب | ٩ باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع؟ | ١٠ باب يفعل بالعمرة ما يفعل بالحج | ١١ باب متى يحل المعتمر؟ | ١٢ باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو؟ | ١٣ باب استقبال الحاج القادمين، والثلاثة على الدابة | ١٤ باب القدوم بالغداة | ١٥ باب الدخول بالعشي | ١٦ باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة | ١٧ باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة | ١٨ باب قول الله تعالى: ﴿وأتوا البيوت من أبوابها﴾ | ١٩ باب السفر قطعة من العذاب | ٢٠ باب المسافر إذا جد به السير يعجل إلى أهله

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS52505	234/46.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS52520	234/46.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Public ISBD Titre : فتح الباري شرح صحيح البخاري Titre original : الجزء الثامن Type de document : texte imprimé Auteurs : العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه, Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur Mention d'édition : ط2 Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Année de publication : 2019م Importance : 828ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛: الصحابة، فضائل الصحابة، المهاجرون، الأنصار، السيرة النبوية، الغزوات، بدر، أحد، الخندق، الحديبية، خيبر، فتح مكة، تبوك، وفاة النبي ﷺ، آل البيت. Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : يتناول الجزآن فهرس كتاب التفسير من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، مع بيان أبواب التفسير والآيات التي تناولها المصنّف.يشمل موضوعات العقيدة والعبادات والأحكام والقصص القرآني، إضافة إلى تفسير بعض الألفاظ والعبارات الواردة في الآيات.كما يبرز موضوعات السيرة والمغازي والأخلاق والآخرة، مع إيراد أقوال بعض الصحابة والتابعين في تفسير الآيات ومعاني الكلمات.ويُختتم بـ كتاب فضائل القرآن، وفيه أبواب نزول القرآن وجمعه وقراءته وترتيله، وفضائل السور، وتعليم القرآن واستذكاره وآداب تلاوته. Note de contenu : نعم، يمكن جعله **متراصًا جدًا** مع حذف الفراغات الزائدة، مع المحافظة على السور والأبواب. مثلًا: **كتاب التفسير****١- سورة الفاتحة:** ١- باب ما جاء في فاتحة الكتاب؛ ٢- باب ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾.**٢- سورة البقرة:** ١- باب قوله ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾؛ ٢- باب قال مجاهد: ﴿إلى شياطينهم﴾ أصحابهم من المنافقين والمشركين، ﴿محيط بالكافرين﴾ الله جامعهم، ﴿على الخاشعين﴾ على المؤمنين حقا؛ ٣- باب قوله تعالى ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾؛ ٤- باب ﴿وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾؛ ٥- باب ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين﴾؛ ٦- باب قوله ﴿من كان عدوا لجبريل﴾؛ ٧- باب قوله ﴿ما ننسخ من آية أو ننسأها﴾؛ ٨- باب ﴿وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه﴾؛ ٩- باب ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى * مثابة﴾ يثوبون: يرجعون؛ ١٠- باب ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم﴾؛ ١١- باب ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾؛ ١٢- باب ﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾؛ ١٣- باب ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا﴾؛ ١٤- باب ﴿وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم﴾؛ ١٥- باب ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء﴾ إلى ﴿عما تعملون﴾؛ ١٦- باب ﴿ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك﴾ إلى ﴿إنك إذا لمن الظالمين﴾؛ ١٧- باب ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق﴾ إلى ﴿من الممترين﴾؛ ١٨- باب ﴿ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير﴾؛ ١٩- باب ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون﴾ شطره: تلقاؤه؛ ٢٠- باب ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم﴾ إلى ﴿ولعلكم تهتدون﴾؛ ٢١- باب قوله ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾؛ ٢٢- باب ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا﴾ أضدادا، واحدها ند؛ ٢٣- باب ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر﴾ إلى ﴿عذاب أليم * عفي﴾ ترك؛ ٢٤- باب ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾؛ ٢٥- باب ﴿أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون﴾؛ ٢٦- باب ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾؛ ٢٧- باب ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم﴾؛ ٢٨- باب ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾؛ ٢٩- باب ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾؛ ٣٠- باب ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين﴾؛ ٣١- باب ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾ التهلكة والهلاك واحد؛ ٣٢- باب ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه﴾؛ ٣٣- باب ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج﴾؛ ٣٤- باب ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾؛ ٣٥- باب ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾؛ ٣٦- باب ﴿ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾؛ ٣٧- باب ﴿وهو ألد الخصام﴾ وقال عطاء: النسل الحيوان؛ ٣٨- باب ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء﴾ إلى ﴿قريب﴾؛ ٣٩- باب ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم﴾؛ ٤٠- باب ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن﴾؛ ٤١- باب ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا﴾ إلى ﴿بما تعملون خبير﴾، ﴿يعفون﴾ يهبن؛ ٤٢- باب ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾؛ ٤٣- باب ﴿وقوموا لله قانتين﴾ أي مطيعين؛ ٤٤- باب ﴿فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون﴾؛ ٤٥- باب ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا﴾؛ ٤٦- باب ﴿وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى﴾؛ ٤٧- باب ﴿أيود أحدكم أن تكون له جنة﴾ إلى ﴿تتفكرون﴾؛ ٤٨- باب ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ يقال: ألحف علي وألح وأحفاني بالمسألة، ﴿فيحفكم﴾ يجهدكم؛ ٤٩- باب ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾ المس الجنون؛ ٥٠- باب ﴿يمحق الله الربا﴾ يذهبه؛ ٥١- باب ﴿فأذنوا بحرب من الله ورسوله﴾ فاعلموا؛ ٥٢- باب ﴿وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون﴾؛ ٥٣- باب ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله﴾؛ ٥٤- باب ﴿وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير﴾؛ ٥٥- باب ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه﴾ وقال ابن عباس: ﴿إصرا﴾ عهدا، ويقال: ﴿غفرانك﴾ مغفرتك، فاغفر لنا.**٣- سورة آل عمران:** ١- باب ﴿منه آيات محكمات﴾؛ ٢- باب ﴿وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم﴾؛ ٣- باب ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم﴾ لا خير، ﴿أليم﴾ مؤلم موجع، من الألم، وهو في موضع مفعل؛ ٤- باب ﴿قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله﴾ سواء قصد؛ ٥- باب ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾ إلى ﴿به عليم﴾؛ ٦- باب ﴿قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين﴾؛ ٧- باب ﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾؛ ٨- باب ﴿إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا﴾؛ ٩- باب ليس لك من الأمر شيء؛ ١٠- باب ﴿والرسول يدعوكم في أخراكم﴾ وهو تأنيث آخركم، وقال ابن عباس: ﴿إحدى الحسنيين﴾ فتحا أو شهادة؛ ١١- باب ﴿أمنة نعاسا﴾؛ ١٢- باب ﴿الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم﴾؛ ١٣- باب ﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم﴾ الآية؛ ١٤- باب ﴿ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله﴾ الآية؛ ١٥- باب ﴿ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا﴾؛ ١٦- باب ﴿لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا﴾؛ ١٧- باب ﴿إن في خلق السماوات والأرض﴾ الآية؛ ١٨- باب ﴿الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض﴾ الآية؛ ١٩- باب ﴿ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار﴾؛ ٢٠- باب ﴿ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان﴾ الآية.**٤- سورة النساء:** ١- باب ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى﴾؛ ٢- باب ﴿ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم﴾ الآية؛ ٣- باب ﴿وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين﴾ الآية؛ ٤- باب ﴿يوصيكم الله في أولادكم﴾؛ ٥- باب ﴿ولكم نصف ما ترك أزواجكم﴾؛ ٦- باب ﴿لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن﴾ الآية؛ ٧- باب ﴿ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا﴾؛ ٨- باب ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة﴾ يعني: زنة ذرة؛ ٩- باب ﴿فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾؛ ١٠- باب ﴿وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط﴾؛ ١١- باب ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ ذوي الأمر؛ ١٢- باب ﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم﴾؛ ١٣- باب ﴿فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين﴾؛ ١٤- باب ﴿وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله﴾ إلى الظالم أهلها؛ ١٥- باب ﴿فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم﴾ قال ابن عباس: بددهم، فئة: جماعة؛ ١٦- باب ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم﴾؛ ١٧- باب ﴿ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا﴾؛ ١٨- باب ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله﴾؛ ١٩- باب ﴿إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها﴾ الآية؛ ٢٠- باب ﴿إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا﴾؛ ٢١- باب ﴿فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا﴾؛ ٢٢- باب ﴿ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم﴾؛ ٢٤- باب ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾؛ ٢٥- باب ﴿إن المنافقين في الدرك الأسفل﴾ وقال ابن عباس: أسفل النار، ﴿نفقا﴾ سربا؛ ٢٦- باب ﴿إنا أوحينا إليك﴾ إلى ﴿ويونس وهارون وسليمان﴾؛ ٢٧- باب ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد﴾.**٥- سورة المائدة:** ١- باب ﴿حرم﴾ واحدها: حرام، ﴿فبما نقضهم﴾ بنقضهم، ﴿التي كتب الله﴾ جعل الله؛ ٢- باب ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾ وقال ابن عباس: ﴿مخمصة﴾ مجاعة؛ ٣- باب ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾؛ ٤- باب ﴿فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون﴾؛ ٥- باب ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا﴾ إلى ﴿أو ينفوا من الأرض﴾؛ ٦- باب ﴿والجروح قصاص﴾؛ ٧- باب ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك﴾؛ ٨- باب ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم﴾؛ ٩- باب لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم؛ ١٠- باب ﴿إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان﴾؛ ١١- باب ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا﴾ إلى ﴿والله يحب المحسنين﴾؛ ١٢- باب ﴿لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾؛ ١٣- باب ﴿ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام﴾؛ ١٤- باب ﴿وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد﴾؛ ١٥- باب ﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾.**٦- سورة الأنعام:** ١- باب ﴿وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو﴾؛ ٢- باب ﴿قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم﴾ الآية؛ ٣- باب ﴿ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾؛ ٤- باب ﴿ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين﴾؛ ٥- باب ﴿أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده﴾؛ ٦- باب ﴿وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما﴾ الآية؛ ٧- باب ﴿ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾؛ ٨- ﴿وكيل﴾: حفيظ ومحيط به، ﴿قبلا﴾: جمع قبيل، والمعنى أنه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل، ﴿زخرف القول﴾: كل شيء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف، ﴿وحرث حجر﴾: حرام، وكل ممنوع فهو حجر محجور؛ ٩- باب ﴿قل هلم شهداءكم﴾ لغة أهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجمع؛ ١٠- باب ﴿لا ينفع نفسا إيمانها﴾.**٧- سورة الأعراف:** ١- باب ﴿إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾؛ ٢- باب ﴿ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين﴾؛ ٣- باب ﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون﴾؛ ٤- باب ﴿وقولوا حطة﴾؛ ٥- باب ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾ العرف: المعروف.**٨- سورة الأنفال:** ١- باب ﴿يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم﴾؛ ١- باب ﴿إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون﴾؛ ٢- باب ﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون﴾؛ ٣- باب ﴿وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم﴾؛ ٤- باب ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾؛ ٥- باب ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله﴾؛ ٦- باب ﴿يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون﴾؛ ٧- باب ﴿الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا﴾ إلى ﴿والله مع الصابرين﴾.**٩- سورة براءة:** ١- باب ﴿براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين﴾؛ ٢- باب ﴿فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين﴾ سيحوا: سيروا؛ ٣- باب ﴿وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم﴾؛ ٤- باب ﴿إلا الذين عاهدتم من المشركين﴾؛ ٥- باب ﴿فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم﴾؛ ٦- باب ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم﴾؛ ٧- باب ﴿يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون﴾؛ ٨- باب ﴿إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾؛ ٩- باب ﴿ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا﴾ معنا: ناصرنا، السكينة: فعيلة من السكون؛ ١٠- باب ﴿والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب﴾ قال مجاهد: يتألفهم بالعطية؛ ١١- باب ﴿الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات﴾ يلمزون: يعيبون، ﴿جهدهم﴾ وجهدهم: طاقتهم؛ ١٢- باب ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم﴾؛ ١٣- باب ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره﴾؛ ١٤- باب ﴿سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون﴾؛ ١٥- باب ﴿وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم﴾؛ ١٦- باب ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾؛ ١٧- باب ﴿لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم﴾؛ ١٨- باب ﴿وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم﴾؛ ١٩- باب ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾؛ ٢٠- باب ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم﴾ من الرأفة.**١٠- سورة يونس:** ١- باب وقال ابن عباس: ﴿فاختلط﴾ فنبت بالماء من كل لون، ﴿قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني﴾؛ ٢- باب ﴿وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين﴾.**١١- سورة هود:** ١- باب ﴿ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور﴾؛ ٢- باب ﴿وكان عرشه على الماء﴾؛ ٣- باب ﴿وإلى مدين أخاهم شعيبا﴾؛ ٤- باب ﴿ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين﴾ واحد شاهد مثل صاحب وأصحاب؛ ٥- باب ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد﴾؛ ٦- باب ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين﴾.**١٢- سورة يوسف:** ١- باب ﴿ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق﴾؛ ٢- باب ﴿لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين﴾؛ ٣- باب ﴿قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل﴾ سولت: زينت؛ ٤- باب ﴿وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك﴾ وقال عكرمة: ﴿هيت لك﴾ بالحورانية: هلم، وقال ابن جبير: تعاله؛ ٥- باب ﴿فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم * قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله﴾؛ ٦- باب ﴿حتى إذا استيئس الرسل﴾.**١٣- سورة الرعد:** ١- باب ﴿الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام﴾ غيض: نقص.**١٤- سورة إبراهيم:** ١- باب ﴿كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين﴾؛ ٢- باب ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت﴾؛ ٣- باب ﴿ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا﴾ ألم تر: ألم تعلم.**١٥- سورة الحجر:** ١- باب ﴿إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين﴾؛ ٢- باب ﴿ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين﴾؛ ٣- باب ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم﴾؛ ٤- باب ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾؛ ٥- باب ﴿واعبد ربك حتى يأتيك اليقين﴾.**١٦- سورة النحل:** ١- باب ﴿ومنكم من يرد إلى أرذل العمر﴾.**١٧- سورة بني إسرائيل:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿وقضينا إلى بني إسرائيل﴾؛ ٣- باب ﴿أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام﴾؛ ٤- باب ﴿ولقد كرمنا بني آدم﴾؛ ٥- باب ﴿ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا﴾؛ ٦- باب ﴿وآتينا داود زبورا﴾؛ ٧- باب ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا﴾؛ ٨- باب ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة﴾ الآية؛ ٩- باب ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾؛ ١٠- باب ﴿إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ قال مجاهد: صلاة الفجر؛ ١١- باب ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾؛ ١٢- باب ﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ يزهق: يهلك؛ ١٣- باب ﴿ويسألونك عن الروح﴾؛ ١٤- باب ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها﴾.**١٨- سورة الكهف:** ١- باب ﴿وكان الإنسان أكثر شيء جدلا﴾؛ ٢- باب ﴿وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا﴾ زمانا وجمعه أحقاب؛ ٣- باب ﴿فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا﴾ مذهبا، يسرب: يسلك، ومنه ﴿وسارب بالنهار﴾؛ ٤- باب ﴿فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا﴾ إلى قوله: قصصا، ﴿صنعا﴾؛ باب قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة؛ ٥- باب ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا﴾؛ ٦- باب ﴿أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم﴾ الآية.**١٩- سورة مريم:** ١- باب ﴿وأنذرهم يوم الحسرة﴾؛ ٢- باب ﴿وما نتنزل إلا بأمر ربك﴾؛ ٣- باب ﴿أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا﴾؛ ٤- باب ﴿أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا﴾ قال: موثقا؛ ٥- باب ﴿كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا﴾؛ ٦- باب قوله ﴿ونرثه ما يقول ويأتينا فردا﴾.**٢٠- سورة طه:** ١- باب ﴿واصطنعتك لنفسي﴾؛ ٢- باب ﴿ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى﴾؛ ٣- باب ﴿فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى﴾.**٢١- سورة الأنبياء:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا﴾.**٢٢- سورة الحج:** ١- باب ﴿وترى الناس سكارى﴾؛ ٢- باب ﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف﴾؛ ٣- باب ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾.**٢٣- سورة المؤمنون.****٢٤- سورة النور:** ١- باب ﴿والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين﴾؛ ٢- باب ﴿والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين﴾؛ ٣- باب ﴿ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين﴾؛ ٤- باب ﴿والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين﴾؛ ٥- باب ﴿إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم﴾؛ ٦- باب ﴿لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين * لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون﴾؛ ٧- باب ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب﴾؛ ٨- باب ﴿إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم﴾؛ ٩- باب ﴿يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا﴾ الآية؛ ١٠- باب ﴿ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم﴾؛ ١١- باب ﴿إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾؛ ١٢- باب ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾.**٢٥- سورة الفرقان:** ١- باب ﴿الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا﴾؛ ٢- باب ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ العقوبة؛ ٣- باب ﴿يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا﴾؛ ٤- باب ﴿إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما﴾؛ ٥- باب ﴿فسوف يكون لزاما﴾ هلكة.**٢٦- سورة الشعراء:** ١- باب ﴿ولا تخزني يوم يبعثون﴾؛ ٢- باب ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين * واخفض جناحك﴾ ألن جانبك.**٢٧- سورة النمل.****٢٨- سورة القصص:** ١- باب ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾؛ ٢- باب ﴿إن الذي فرض عليك القرآن﴾ الآية.**٢٩- سورة العنكبوت.****٣٠- سورة الروم.****٣١- سورة لقمان:** ١- باب ﴿لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾؛ ٢- باب ﴿إن الله عنده علم الساعة﴾.**٣٢- سورة السجدة:** ١- باب ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين﴾**٣٣- سورة الأحزاب:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله﴾؛ ٣- باب ﴿فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا﴾ نحبه: عهده، ﴿أقطارها﴾ جوانبها، ﴿الفتنة لآتوها﴾ لأعطوها؛ ٤- باب ﴿قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا﴾؛ ٥- باب ﴿وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما﴾؛ ٦- باب ﴿وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه﴾؛ ٧- باب ﴿ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك﴾؛ ٨- باب ﴿لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا﴾؛ ٩- باب ﴿إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما﴾؛ ١٠- باب ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾؛ ١١- باب ﴿لا تكونوا كالذين آذوا موسى﴾.**٣٤- سورة سبأ.**نعم، بهذا الشكل المتراص، مع جعل **كل سورة في سطر واحد** وأبوابها متتابعة:**٣٤- سورة سبأ:** ١- باب ﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾؛ ٢- باب ﴿إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد﴾.**٣٥- سورة الملائكة.****٣٦- سورة يس:** ١- باب ﴿والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم﴾.**٣٧- سورة الصافات.****٣٨- سورة ص:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب﴾؛ ٣- باب قوله ﴿وما أنا من المتكلفين﴾.**٣٩- سورة الزمر:** ١- باب ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾؛ ٢- باب ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾؛ ٣- باب ﴿والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه﴾؛ ٤- باب ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون﴾.**٤٠- سورة المؤمن.****٤١- سورة حم السجدة:** ١- باب ﴿وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون﴾؛ ٢- باب ﴿وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين﴾.**٤٢- سورة حم عسق:** ١- باب ﴿إلا المودة في القربى﴾.**٤٣- سورة حم الزخرف:** ١- باب ﴿ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك﴾ الآية؛ ٢- باب ﴿أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين﴾ مشركين، والله لو أن هذا القرآن رفع حيث رده أوائل هذه الأمة لهلكوا.**٤٤- سورة حم الدخان:** ١- باب ﴿فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين﴾ فارتقب: فانتظر؛ ٢- باب ﴿يغشى الناس هذا عذاب أليم﴾؛ ٣- باب ﴿ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون﴾؛ ٤- باب ﴿أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين﴾ الذكر والذكرى واحد؛ ٥- باب ﴿ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون﴾؛ ٦- باب ﴿يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون﴾.**٤٥- حم الجاثية.****٤٦- سورة الأحقاف:** ١- باب ﴿والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين﴾؛ ٢- باب ﴿فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم﴾.**٤٧- سورة محمد ﷺ:** ١- باب ﴿وتقطعوا أرحامكم﴾.**٤٨- سورة الفتح:** ١- باب ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾؛ ٢- باب ﴿ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما﴾؛ ٣- باب ﴿إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا﴾؛ ٤- باب ﴿هو الذي أنزل السكينة﴾؛ ٥- باب ﴿إذ يبايعونك تحت الشجرة﴾.**٤٩- سورة الحجرات:** ١- باب ﴿لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي﴾ الآية. تشعرون: تعلمون، ومنه الشاعر؛ ٢- باب ﴿إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون﴾.**٥٠- سورة ق:** ١- باب ﴿وتقول هل من مزيد﴾؛ ٢- باب ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾.**٥١- سورة والذاريات.****٥٢- سورة والطور:** ١- باب.**٥٣- سورة والنجم:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿أفرأيتم اللات والعزى﴾؛ ٣- باب ﴿ومناة الثالثة الأخرى﴾؛ ٤- باب ﴿فاسجدوا لله واعبدوا﴾.**٥٤- سورة اقتربت الساعة:** ١- باب ﴿وانشق القمر * وإن يروا آية يعرضوا﴾؛ ٢- باب ﴿تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر * ولقد تركناها آية فهل من مدكر﴾؛ ٣- باب ﴿فكانوا كهشيم المحتظر * ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾؛ ٤- باب ﴿ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر * فذوقوا عذابي ونذر﴾؛ ٥- باب قوله ﴿سيهزم الجمع ويولون الدبر﴾؛ ٦- باب قوله ﴿بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر﴾ يعني من المرارة.**٥٥- سورة الرحمن:** ١- باب ﴿ومن دونهما جنتان﴾؛ ٢- باب ﴿حور مقصورات في الخيام﴾.**٥٦- سورة الواقعة:** ١- باب ﴿وظل ممدود﴾.**٥٧- سورة الحديد.****٥٨- سورة المجادلة.***٥٩- سورة الحشر:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿ما قطعتم من لينة﴾ نخلة، ما لم تكن عجوة أو برنية؛ ٣- باب قوله ﴿ما أفاء الله على رسوله﴾؛ ٤- باب ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه﴾؛ ٥- باب ﴿والذين تبوءوا الدار والإيمان﴾؛ ٦- باب ﴿ويؤثرون على أنفسهم﴾ الآية.**٦٠- سورة الممتحنة:** ١- باب ﴿لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾؛ ٢- باب ﴿إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات﴾؛ ٣- باب ﴿إذا جاءك المؤمنات يبايعنك﴾.**٦١- سورة الصف:** ١- باب ﴿يأتي من بعدي اسمه أحمد﴾.**٦٢- سورة الجمعة:** ١- باب قوله ﴿وآخرين منهم لما يلحقوا بهم﴾، وقرأ عمر: فامضوا إلى ذكر الله؛ ٢- باب ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا﴾.**٦٣- سورة المنافقين:** ١- باب قوله ﴿إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله﴾ إلى ﴿لكاذبون﴾؛ ٢- باب ﴿اتخذوا أيمانهم جنة﴾ يجتنون بها؛ ٣- باب قوله ﴿ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون﴾؛ ٤- باب قوله ﴿وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون﴾؛ ٥- باب قوله ﴿سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين﴾؛ ٦- باب قوله ﴿هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا﴾ ينفضوا: يتفرقوا؛ ٧- باب قوله ﴿يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون﴾.**٦٤- سورة التغابن:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾.**٦٥- سورة الطلاق:** ١- باب.**٦٦- سورة التحريم:** ١- باب ﴿يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم﴾؛ ٢- باب ﴿تبتغي مرضات أزواجك * قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم﴾؛ ٣- باب ﴿وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير﴾؛ ٤- باب ﴿إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما﴾؛ ٥- باب ﴿عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا﴾.**٦٧- سورة ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾.****٦٨- سورة ن والقلم:** ١- باب ﴿عتل بعد ذلك زنيم﴾؛ ٢- باب ﴿يوم يكشف عن ساق﴾.**٦٩- سورة الحاقة.****٧٠- سورة سأل سائل.****٧١- سورة نوح:** ١- باب ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق.**٧٢- سورة ﴿قل أوحي إلي﴾:** ١- باب.**٧٣- سورة المزمل.****٧٤- سورة المدثر:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿قم فأنذر﴾؛ ٣- باب ﴿وربك فكبر﴾؛ ٤- باب ﴿وثيابك فطهر﴾؛ ٥- باب ﴿والرجز فاهجر﴾ يقال: الرجز والرجس؛ العذاب.**٧٥- سورة القيامة:** ١- باب ﴿لا تحرك به لسانك لتعجل به﴾؛ ٢- باب ﴿إن علينا جمعه وقرآنه﴾؛ ٣- باب ﴿فإذا قرأناه فاتبع قرآنه﴾ قال ابن عباس: ﴿قرأناه﴾ بيناه، ﴿فاتبع﴾ اعمل به.**٧٦- سورة ﴿هل أتى على الإنسان﴾.****٧٧- سورة والمرسلات:** ١- باب؛ ٢- باب قوله ﴿إنها ترمي بشرر كالقصر﴾؛ ٣- باب ﴿كأنه جمالت صفر﴾؛ ٤- باب قوله ﴿هذا يوم لا ينطقون﴾.**٧٨- سورة عم يتساءلون:** ١- باب ﴿يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا﴾؛ زمرا.**٧٩- سورةوالنازعات:** ١- باب.**٨٠- سورة عبس.****٨١- سورة إذا الشمس كورت.****٨٢- سورة إذا السماء انفطرت.****٨٣- سورة ويل للمطففين.****٨٤- سورة إذا السماء انشقت:** ١- باب ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؛ ٢- باب ﴿لتركبن طبقا عن طبق﴾.**٨٥- سورة البروج.****٨٦- سورة الطارق.****٨٧- سورة سبح اسم ربك الأعلى.****٨٨- سورة هل أتاك حديث الغاشية.****٨٩- سورة الفجر.****٩٠- سورة لا أقسم.****٩١- سورة والشمس وضحاها.****٩٢- سورة والليل إذا يغشى:** ١- باب ﴿والنهار إذا تجلى﴾؛ ٢- باب ﴿وما خلق الذكر والأنثى﴾؛ ٣- باب ﴿فأما من أعطى واتقى﴾؛ ٤- باب ﴿فسنيسره لليسرى﴾؛ ٥- باب ﴿وأما من بخل واستغنى﴾؛ ٦- باب ﴿وكذب بالحسنى﴾؛ ٧- باب ﴿فسنيسره للعسرى﴾.**٩٣- سورة والضحى:** ١- باب ﴿ما ودعك ربك وما قلى﴾؛ ٢- باب ﴿ما ودعك ربك وما قلى﴾ تقرأ بالتشديد والتخفيف بمعنى واحد: ما تركك ربك. وقال ابن عباس: ما تركك وما أبغضك.**٩٤- سورة ألم نشرح لك.****٩٥- سورة والتين:** ١- باب.**٩٦- سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق:** ١- باب؛ ٢- باب قوله ﴿خلق الإنسان من علق﴾؛ ٣- باب قوله ﴿اقرأ وربك الأكرم﴾؛ ٤- باب ﴿كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة﴾.**٩٧- سورة إنا أنزلناه.****٩٨- سورة لم يكن:** ١- باب؛ ٢- باب؛ ٣- باب.**٩٩- سورة إذا زلزلت الأرض زلزالها:** ١- باب قوله ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره﴾؛ ٢- باب ﴿ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾.**١٠٠- سورة والعاديات، والقارعة.****١٠١- سورة القارعة.****١٠٢- سورة ألهاكم.****١٠٣- سورة والعصر.****١٠٤- سورة ويل لكل همزة.****١٠٥- سورة ألم تر.****١٠٦- سورة لإيلاف قريش.****١٠٧- سورةأرأيت.****١٠٨- سورة إنا أعطيناك الكوثر:** وقال ابن عباس: ﴿شانئك﴾ عدوك.**١٠٩- سورة قل يا أيها الكافرون.****١١٠- سورة إذا جاء نصر الله:** ١- باب؛ ٢- باب؛ ٣- باب قوله ﴿ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا﴾؛ ٤- باب قوله ﴿فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾ تواب على العباد، والتواب من الناس التائب من الذنب.**١١١- سورة تبت يدا أبي لهب وتب:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب﴾؛ ٣- باب ﴿سيصلى نارا ذات لهب﴾؛ ٤- باب ﴿وامرأته حمالة الحطب﴾.**١١٢- سورة قل هو الله أحد:** ١- باب؛ ٢- باب قوله ﴿الله الصمد﴾ والعرب تسمي أشرافها الصمد. قال أبو وائل: هو السيد الذي انتهى سؤدده.**١١٣- سورة قل أعوذ برب الفلق.****١١٤- سورة قل أعوذ برب الناس.****٦٦- كتاب فضائل القرآن:** ١- باب كيف نزل الوحي وأول ما نزل؛ ٢- باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب، ﴿قرآنا عربيا﴾، ﴿بلسان عربي مبين﴾؛ ٣- باب جمع القرآن؛ ٤- باب كاتب النبي ﷺ؛ ٥- باب أنزل القرآن على سبعة أحرف؛ ٦- باب تأليف القرآن؛ ٧- باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي ﷺ؛ ٨- باب القراء من أصحاب النبي ﷺ؛ ٩- باب فضل فاتحة الكتاب؛ ١٠- باب فضل سورة البقرة؛ ١١- باب فضل الكهف؛ ١٢- باب فضل سورة الفتح؛ ١٣- باب فضل قل هو الله أحد، فيه عمرة، عن عائشة، عن النبي ﷺ؛ ١٤- باب فضل المعوذات؛ ١٥- باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن؛ ١٦- باب من قال: لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين؛ ١٧- باب فضل القرآن على سائر الكلام؛ ١٨- باب الوصاة بكتاب الله ﷿؛ ١٩- باب من لم يتغن بالقرآن، وقوله تعالى: ﴿أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم﴾؛ ٢٠- باب اغتباط صاحب القرآن؛ ٢١- باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه؛ ٢٢- باب القراءة عن ظهر القلب؛ ٢٣- باب استذكار القرآن وتعاهده؛ ٢٤- باب القراءة على الدابة؛ ٢٥- باب تعليم الصبيان القرآن؛ ٢٦- باب نسيان القرآن وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟؛ ٢٧- باب من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا؛ ٢٨- باب الترتيل في القراءة، وقوله تعالى: ﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾؛ ٢٩- باب مد القراءة؛ ٣٠- باب الترجيع؛ ٣١- باب حسن الصوت بالقراءة للقرآن؛ ٣٢- باب من أحب أن يستمع القرآن من غيره؛ ٣٣- باب قول المقرئ للقارئ: حسبك؛ ٣٤- باب في كم يقرأ القرآن؟ وقول الله تعالى: ﴿فاقرءوا ما تيسر منه﴾؛ ٣٥- باب البكاء عند قراءة القرآن؛ ٣٦- باب إثم من راءى بقراءة القرآن، أو تأكل به، أو فخر به؛ ٣٧- باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم. فتح الباري شرح صحيح البخاري = الجزء الثامن [texte imprimé] / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه, Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur  . -  ط2 . - [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2019م . - 828ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛: الصحابة، فضائل الصحابة، المهاجرون، الأنصار، السيرة النبوية، الغزوات، بدر، أحد، الخندق، الحديبية، خيبر، فتح مكة، تبوك، وفاة النبي ﷺ، آل البيت. Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : يتناول الجزآن فهرس كتاب التفسير من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، مع بيان أبواب التفسير والآيات التي تناولها المصنّف.يشمل موضوعات العقيدة والعبادات والأحكام والقصص القرآني، إضافة إلى تفسير بعض الألفاظ والعبارات الواردة في الآيات.كما يبرز موضوعات السيرة والمغازي والأخلاق والآخرة، مع إيراد أقوال بعض الصحابة والتابعين في تفسير الآيات ومعاني الكلمات.ويُختتم بـ كتاب فضائل القرآن، وفيه أبواب نزول القرآن وجمعه وقراءته وترتيله، وفضائل السور، وتعليم القرآن واستذكاره وآداب تلاوته. Note de contenu : نعم، يمكن جعله **متراصًا جدًا** مع حذف الفراغات الزائدة، مع المحافظة على السور والأبواب. مثلًا: **كتاب التفسير****١- سورة الفاتحة:** ١- باب ما جاء في فاتحة الكتاب؛ ٢- باب ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾.**٢- سورة البقرة:** ١- باب قوله ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾؛ ٢- باب قال مجاهد: ﴿إلى شياطينهم﴾ أصحابهم من المنافقين والمشركين، ﴿محيط بالكافرين﴾ الله جامعهم، ﴿على الخاشعين﴾ على المؤمنين حقا؛ ٣- باب قوله تعالى ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾؛ ٤- باب ﴿وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾؛ ٥- باب ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين﴾؛ ٦- باب قوله ﴿من كان عدوا لجبريل﴾؛ ٧- باب قوله ﴿ما ننسخ من آية أو ننسأها﴾؛ ٨- باب ﴿وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه﴾؛ ٩- باب ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى * مثابة﴾ يثوبون: يرجعون؛ ١٠- باب ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم﴾؛ ١١- باب ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾؛ ١٢- باب ﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾؛ ١٣- باب ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا﴾؛ ١٤- باب ﴿وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم﴾؛ ١٥- باب ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء﴾ إلى ﴿عما تعملون﴾؛ ١٦- باب ﴿ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك﴾ إلى ﴿إنك إذا لمن الظالمين﴾؛ ١٧- باب ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق﴾ إلى ﴿من الممترين﴾؛ ١٨- باب ﴿ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير﴾؛ ١٩- باب ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون﴾ شطره: تلقاؤه؛ ٢٠- باب ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم﴾ إلى ﴿ولعلكم تهتدون﴾؛ ٢١- باب قوله ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾؛ ٢٢- باب ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا﴾ أضدادا، واحدها ند؛ ٢٣- باب ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر﴾ إلى ﴿عذاب أليم * عفي﴾ ترك؛ ٢٤- باب ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾؛ ٢٥- باب ﴿أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون﴾؛ ٢٦- باب ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾؛ ٢٧- باب ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم﴾؛ ٢٨- باب ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾؛ ٢٩- باب ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾؛ ٣٠- باب ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين﴾؛ ٣١- باب ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾ التهلكة والهلاك واحد؛ ٣٢- باب ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه﴾؛ ٣٣- باب ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج﴾؛ ٣٤- باب ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾؛ ٣٥- باب ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾؛ ٣٦- باب ﴿ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾؛ ٣٧- باب ﴿وهو ألد الخصام﴾ وقال عطاء: النسل الحيوان؛ ٣٨- باب ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء﴾ إلى ﴿قريب﴾؛ ٣٩- باب ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم﴾؛ ٤٠- باب ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن﴾؛ ٤١- باب ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا﴾ إلى ﴿بما تعملون خبير﴾، ﴿يعفون﴾ يهبن؛ ٤٢- باب ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾؛ ٤٣- باب ﴿وقوموا لله قانتين﴾ أي مطيعين؛ ٤٤- باب ﴿فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون﴾؛ ٤٥- باب ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا﴾؛ ٤٦- باب ﴿وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى﴾؛ ٤٧- باب ﴿أيود أحدكم أن تكون له جنة﴾ إلى ﴿تتفكرون﴾؛ ٤٨- باب ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ يقال: ألحف علي وألح وأحفاني بالمسألة، ﴿فيحفكم﴾ يجهدكم؛ ٤٩- باب ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾ المس الجنون؛ ٥٠- باب ﴿يمحق الله الربا﴾ يذهبه؛ ٥١- باب ﴿فأذنوا بحرب من الله ورسوله﴾ فاعلموا؛ ٥٢- باب ﴿وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون﴾؛ ٥٣- باب ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله﴾؛ ٥٤- باب ﴿وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير﴾؛ ٥٥- باب ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه﴾ وقال ابن عباس: ﴿إصرا﴾ عهدا، ويقال: ﴿غفرانك﴾ مغفرتك، فاغفر لنا.**٣- سورة آل عمران:** ١- باب ﴿منه آيات محكمات﴾؛ ٢- باب ﴿وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم﴾؛ ٣- باب ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم﴾ لا خير، ﴿أليم﴾ مؤلم موجع، من الألم، وهو في موضع مفعل؛ ٤- باب ﴿قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله﴾ سواء قصد؛ ٥- باب ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾ إلى ﴿به عليم﴾؛ ٦- باب ﴿قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين﴾؛ ٧- باب ﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾؛ ٨- باب ﴿إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا﴾؛ ٩- باب ليس لك من الأمر شيء؛ ١٠- باب ﴿والرسول يدعوكم في أخراكم﴾ وهو تأنيث آخركم، وقال ابن عباس: ﴿إحدى الحسنيين﴾ فتحا أو شهادة؛ ١١- باب ﴿أمنة نعاسا﴾؛ ١٢- باب ﴿الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم﴾؛ ١٣- باب ﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم﴾ الآية؛ ١٤- باب ﴿ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله﴾ الآية؛ ١٥- باب ﴿ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا﴾؛ ١٦- باب ﴿لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا﴾؛ ١٧- باب ﴿إن في خلق السماوات والأرض﴾ الآية؛ ١٨- باب ﴿الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض﴾ الآية؛ ١٩- باب ﴿ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار﴾؛ ٢٠- باب ﴿ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان﴾ الآية.**٤- سورة النساء:** ١- باب ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى﴾؛ ٢- باب ﴿ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم﴾ الآية؛ ٣- باب ﴿وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين﴾ الآية؛ ٤- باب ﴿يوصيكم الله في أولادكم﴾؛ ٥- باب ﴿ولكم نصف ما ترك أزواجكم﴾؛ ٦- باب ﴿لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن﴾ الآية؛ ٧- باب ﴿ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا﴾؛ ٨- باب ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة﴾ يعني: زنة ذرة؛ ٩- باب ﴿فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾؛ ١٠- باب ﴿وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط﴾؛ ١١- باب ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ ذوي الأمر؛ ١٢- باب ﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم﴾؛ ١٣- باب ﴿فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين﴾؛ ١٤- باب ﴿وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله﴾ إلى الظالم أهلها؛ ١٥- باب ﴿فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم﴾ قال ابن عباس: بددهم، فئة: جماعة؛ ١٦- باب ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم﴾؛ ١٧- باب ﴿ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا﴾؛ ١٨- باب ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله﴾؛ ١٩- باب ﴿إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها﴾ الآية؛ ٢٠- باب ﴿إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا﴾؛ ٢١- باب ﴿فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا﴾؛ ٢٢- باب ﴿ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم﴾؛ ٢٤- باب ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾؛ ٢٥- باب ﴿إن المنافقين في الدرك الأسفل﴾ وقال ابن عباس: أسفل النار، ﴿نفقا﴾ سربا؛ ٢٦- باب ﴿إنا أوحينا إليك﴾ إلى ﴿ويونس وهارون وسليمان﴾؛ ٢٧- باب ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد﴾.**٥- سورة المائدة:** ١- باب ﴿حرم﴾ واحدها: حرام، ﴿فبما نقضهم﴾ بنقضهم، ﴿التي كتب الله﴾ جعل الله؛ ٢- باب ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾ وقال ابن عباس: ﴿مخمصة﴾ مجاعة؛ ٣- باب ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾؛ ٤- باب ﴿فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون﴾؛ ٥- باب ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا﴾ إلى ﴿أو ينفوا من الأرض﴾؛ ٦- باب ﴿والجروح قصاص﴾؛ ٧- باب ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك﴾؛ ٨- باب ﴿لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم﴾؛ ٩- باب لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم؛ ١٠- باب ﴿إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان﴾؛ ١١- باب ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا﴾ إلى ﴿والله يحب المحسنين﴾؛ ١٢- باب ﴿لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾؛ ١٣- باب ﴿ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام﴾؛ ١٤- باب ﴿وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد﴾؛ ١٥- باب ﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾.**٦- سورة الأنعام:** ١- باب ﴿وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو﴾؛ ٢- باب ﴿قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم﴾ الآية؛ ٣- باب ﴿ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾؛ ٤- باب ﴿ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين﴾؛ ٥- باب ﴿أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده﴾؛ ٦- باب ﴿وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما﴾ الآية؛ ٧- باب ﴿ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾؛ ٨- ﴿وكيل﴾: حفيظ ومحيط به، ﴿قبلا﴾: جمع قبيل، والمعنى أنه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل، ﴿زخرف القول﴾: كل شيء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف، ﴿وحرث حجر﴾: حرام، وكل ممنوع فهو حجر محجور؛ ٩- باب ﴿قل هلم شهداءكم﴾ لغة أهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجمع؛ ١٠- باب ﴿لا ينفع نفسا إيمانها﴾.**٧- سورة الأعراف:** ١- باب ﴿إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن﴾؛ ٢- باب ﴿ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين﴾؛ ٣- باب ﴿قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون﴾؛ ٤- باب ﴿وقولوا حطة﴾؛ ٥- باب ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾ العرف: المعروف.**٨- سورة الأنفال:** ١- باب ﴿يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم﴾؛ ١- باب ﴿إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون﴾؛ ٢- باب ﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون﴾؛ ٣- باب ﴿وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم﴾؛ ٤- باب ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾؛ ٥- باب ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله﴾؛ ٦- باب ﴿يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون﴾؛ ٧- باب ﴿الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا﴾ إلى ﴿والله مع الصابرين﴾.**٩- سورة براءة:** ١- باب ﴿براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين﴾؛ ٢- باب ﴿فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين﴾ سيحوا: سيروا؛ ٣- باب ﴿وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم﴾؛ ٤- باب ﴿إلا الذين عاهدتم من المشركين﴾؛ ٥- باب ﴿فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم﴾؛ ٦- باب ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم﴾؛ ٧- باب ﴿يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون﴾؛ ٨- باب ﴿إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾؛ ٩- باب ﴿ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا﴾ معنا: ناصرنا، السكينة: فعيلة من السكون؛ ١٠- باب ﴿والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب﴾ قال مجاهد: يتألفهم بالعطية؛ ١١- باب ﴿الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات﴾ يلمزون: يعيبون، ﴿جهدهم﴾ وجهدهم: طاقتهم؛ ١٢- باب ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم﴾؛ ١٣- باب ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره﴾؛ ١٤- باب ﴿سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون﴾؛ ١٥- باب ﴿وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم﴾؛ ١٦- باب ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾؛ ١٧- باب ﴿لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم﴾؛ ١٨- باب ﴿وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم﴾؛ ١٩- باب ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾؛ ٢٠- باب ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم﴾ من الرأفة.**١٠- سورة يونس:** ١- باب وقال ابن عباس: ﴿فاختلط﴾ فنبت بالماء من كل لون، ﴿قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني﴾؛ ٢- باب ﴿وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين﴾.**١١- سورة هود:** ١- باب ﴿ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور﴾؛ ٢- باب ﴿وكان عرشه على الماء﴾؛ ٣- باب ﴿وإلى مدين أخاهم شعيبا﴾؛ ٤- باب ﴿ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين﴾ واحد شاهد مثل صاحب وأصحاب؛ ٥- باب ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد﴾؛ ٦- باب ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين﴾.**١٢- سورة يوسف:** ١- باب ﴿ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق﴾؛ ٢- باب ﴿لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين﴾؛ ٣- باب ﴿قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل﴾ سولت: زينت؛ ٤- باب ﴿وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك﴾ وقال عكرمة: ﴿هيت لك﴾ بالحورانية: هلم، وقال ابن جبير: تعاله؛ ٥- باب ﴿فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم * قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله﴾؛ ٦- باب ﴿حتى إذا استيئس الرسل﴾.**١٣- سورة الرعد:** ١- باب ﴿الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام﴾ غيض: نقص.**١٤- سورة إبراهيم:** ١- باب ﴿كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين﴾؛ ٢- باب ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت﴾؛ ٣- باب ﴿ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا﴾ ألم تر: ألم تعلم.**١٥- سورة الحجر:** ١- باب ﴿إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين﴾؛ ٢- باب ﴿ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين﴾؛ ٣- باب ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم﴾؛ ٤- باب ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾؛ ٥- باب ﴿واعبد ربك حتى يأتيك اليقين﴾.**١٦- سورة النحل:** ١- باب ﴿ومنكم من يرد إلى أرذل العمر﴾.**١٧- سورة بني إسرائيل:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿وقضينا إلى بني إسرائيل﴾؛ ٣- باب ﴿أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام﴾؛ ٤- باب ﴿ولقد كرمنا بني آدم﴾؛ ٥- باب ﴿ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا﴾؛ ٦- باب ﴿وآتينا داود زبورا﴾؛ ٧- باب ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا﴾؛ ٨- باب ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة﴾ الآية؛ ٩- باب ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾؛ ١٠- باب ﴿إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ قال مجاهد: صلاة الفجر؛ ١١- باب ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾؛ ١٢- باب ﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ يزهق: يهلك؛ ١٣- باب ﴿ويسألونك عن الروح﴾؛ ١٤- باب ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها﴾.**١٨- سورة الكهف:** ١- باب ﴿وكان الإنسان أكثر شيء جدلا﴾؛ ٢- باب ﴿وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا﴾ زمانا وجمعه أحقاب؛ ٣- باب ﴿فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا﴾ مذهبا، يسرب: يسلك، ومنه ﴿وسارب بالنهار﴾؛ ٤- باب ﴿فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا﴾ إلى قوله: قصصا، ﴿صنعا﴾؛ باب قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة؛ ٥- باب ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا﴾؛ ٦- باب ﴿أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم﴾ الآية.**١٩- سورة مريم:** ١- باب ﴿وأنذرهم يوم الحسرة﴾؛ ٢- باب ﴿وما نتنزل إلا بأمر ربك﴾؛ ٣- باب ﴿أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا﴾؛ ٤- باب ﴿أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا﴾ قال: موثقا؛ ٥- باب ﴿كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا﴾؛ ٦- باب قوله ﴿ونرثه ما يقول ويأتينا فردا﴾.**٢٠- سورة طه:** ١- باب ﴿واصطنعتك لنفسي﴾؛ ٢- باب ﴿ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى﴾؛ ٣- باب ﴿فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى﴾.**٢١- سورة الأنبياء:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا﴾.**٢٢- سورة الحج:** ١- باب ﴿وترى الناس سكارى﴾؛ ٢- باب ﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف﴾؛ ٣- باب ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾.**٢٣- سورة المؤمنون.****٢٤- سورة النور:** ١- باب ﴿والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين﴾؛ ٢- باب ﴿والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين﴾؛ ٣- باب ﴿ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين﴾؛ ٤- باب ﴿والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين﴾؛ ٥- باب ﴿إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم﴾؛ ٦- باب ﴿لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين * لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون﴾؛ ٧- باب ﴿ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب﴾؛ ٨- باب ﴿إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم﴾؛ ٩- باب ﴿يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا﴾ الآية؛ ١٠- باب ﴿ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم﴾؛ ١١- باب ﴿إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾؛ ١٢- باب ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾.**٢٥- سورة الفرقان:** ١- باب ﴿الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا﴾؛ ٢- باب ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ العقوبة؛ ٣- باب ﴿يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا﴾؛ ٤- باب ﴿إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما﴾؛ ٥- باب ﴿فسوف يكون لزاما﴾ هلكة.**٢٦- سورة الشعراء:** ١- باب ﴿ولا تخزني يوم يبعثون﴾؛ ٢- باب ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين * واخفض جناحك﴾ ألن جانبك.**٢٧- سورة النمل.****٢٨- سورة القصص:** ١- باب ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾؛ ٢- باب ﴿إن الذي فرض عليك القرآن﴾ الآية.**٢٩- سورة العنكبوت.****٣٠- سورة الروم.****٣١- سورة لقمان:** ١- باب ﴿لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾؛ ٢- باب ﴿إن الله عنده علم الساعة﴾.**٣٢- سورة السجدة:** ١- باب ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين﴾**٣٣- سورة الأحزاب:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله﴾؛ ٣- باب ﴿فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا﴾ نحبه: عهده، ﴿أقطارها﴾ جوانبها، ﴿الفتنة لآتوها﴾ لأعطوها؛ ٤- باب ﴿قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا﴾؛ ٥- باب ﴿وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما﴾؛ ٦- باب ﴿وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه﴾؛ ٧- باب ﴿ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك﴾؛ ٨- باب ﴿لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا﴾؛ ٩- باب ﴿إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما﴾؛ ١٠- باب ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾؛ ١١- باب ﴿لا تكونوا كالذين آذوا موسى﴾.**٣٤- سورة سبأ.**نعم، بهذا الشكل المتراص، مع جعل **كل سورة في سطر واحد** وأبوابها متتابعة:**٣٤- سورة سبأ:** ١- باب ﴿حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾؛ ٢- باب ﴿إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد﴾.**٣٥- سورة الملائكة.****٣٦- سورة يس:** ١- باب ﴿والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم﴾.**٣٧- سورة الصافات.****٣٨- سورة ص:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب﴾؛ ٣- باب قوله ﴿وما أنا من المتكلفين﴾.**٣٩- سورة الزمر:** ١- باب ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾؛ ٢- باب ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾؛ ٣- باب ﴿والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه﴾؛ ٤- باب ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون﴾.**٤٠- سورة المؤمن.****٤١- سورة حم السجدة:** ١- باب ﴿وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون﴾؛ ٢- باب ﴿وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين﴾.**٤٢- سورة حم عسق:** ١- باب ﴿إلا المودة في القربى﴾.**٤٣- سورة حم الزخرف:** ١- باب ﴿ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك﴾ الآية؛ ٢- باب ﴿أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين﴾ مشركين، والله لو أن هذا القرآن رفع حيث رده أوائل هذه الأمة لهلكوا.**٤٤- سورة حم الدخان:** ١- باب ﴿فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين﴾ فارتقب: فانتظر؛ ٢- باب ﴿يغشى الناس هذا عذاب أليم﴾؛ ٣- باب ﴿ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون﴾؛ ٤- باب ﴿أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين﴾ الذكر والذكرى واحد؛ ٥- باب ﴿ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون﴾؛ ٦- باب ﴿يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون﴾.**٤٥- حم الجاثية.****٤٦- سورة الأحقاف:** ١- باب ﴿والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين﴾؛ ٢- باب ﴿فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم﴾.**٤٧- سورة محمد ﷺ:** ١- باب ﴿وتقطعوا أرحامكم﴾.**٤٨- سورة الفتح:** ١- باب ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾؛ ٢- باب ﴿ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما﴾؛ ٣- باب ﴿إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا﴾؛ ٤- باب ﴿هو الذي أنزل السكينة﴾؛ ٥- باب ﴿إذ يبايعونك تحت الشجرة﴾.**٤٩- سورة الحجرات:** ١- باب ﴿لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي﴾ الآية. تشعرون: تعلمون، ومنه الشاعر؛ ٢- باب ﴿إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون﴾.**٥٠- سورة ق:** ١- باب ﴿وتقول هل من مزيد﴾؛ ٢- باب ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾.**٥١- سورة والذاريات.****٥٢- سورة والطور:** ١- باب.**٥٣- سورة والنجم:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿أفرأيتم اللات والعزى﴾؛ ٣- باب ﴿ومناة الثالثة الأخرى﴾؛ ٤- باب ﴿فاسجدوا لله واعبدوا﴾.**٥٤- سورة اقتربت الساعة:** ١- باب ﴿وانشق القمر * وإن يروا آية يعرضوا﴾؛ ٢- باب ﴿تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر * ولقد تركناها آية فهل من مدكر﴾؛ ٣- باب ﴿فكانوا كهشيم المحتظر * ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾؛ ٤- باب ﴿ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر * فذوقوا عذابي ونذر﴾؛ ٥- باب قوله ﴿سيهزم الجمع ويولون الدبر﴾؛ ٦- باب قوله ﴿بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر﴾ يعني من المرارة.**٥٥- سورة الرحمن:** ١- باب ﴿ومن دونهما جنتان﴾؛ ٢- باب ﴿حور مقصورات في الخيام﴾.**٥٦- سورة الواقعة:** ١- باب ﴿وظل ممدود﴾.**٥٧- سورة الحديد.****٥٨- سورة المجادلة.***٥٩- سورة الحشر:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿ما قطعتم من لينة﴾ نخلة، ما لم تكن عجوة أو برنية؛ ٣- باب قوله ﴿ما أفاء الله على رسوله﴾؛ ٤- باب ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه﴾؛ ٥- باب ﴿والذين تبوءوا الدار والإيمان﴾؛ ٦- باب ﴿ويؤثرون على أنفسهم﴾ الآية.**٦٠- سورة الممتحنة:** ١- باب ﴿لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾؛ ٢- باب ﴿إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات﴾؛ ٣- باب ﴿إذا جاءك المؤمنات يبايعنك﴾.**٦١- سورة الصف:** ١- باب ﴿يأتي من بعدي اسمه أحمد﴾.**٦٢- سورة الجمعة:** ١- باب قوله ﴿وآخرين منهم لما يلحقوا بهم﴾، وقرأ عمر: فامضوا إلى ذكر الله؛ ٢- باب ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا﴾.**٦٣- سورة المنافقين:** ١- باب قوله ﴿إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله﴾ إلى ﴿لكاذبون﴾؛ ٢- باب ﴿اتخذوا أيمانهم جنة﴾ يجتنون بها؛ ٣- باب قوله ﴿ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون﴾؛ ٤- باب قوله ﴿وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون﴾؛ ٥- باب قوله ﴿سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين﴾؛ ٦- باب قوله ﴿هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا﴾ ينفضوا: يتفرقوا؛ ٧- باب قوله ﴿يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون﴾.**٦٤- سورة التغابن:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾.**٦٥- سورة الطلاق:** ١- باب.**٦٦- سورة التحريم:** ١- باب ﴿يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم﴾؛ ٢- باب ﴿تبتغي مرضات أزواجك * قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم﴾؛ ٣- باب ﴿وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير﴾؛ ٤- باب ﴿إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما﴾؛ ٥- باب ﴿عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا﴾.**٦٧- سورة ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾.****٦٨- سورة ن والقلم:** ١- باب ﴿عتل بعد ذلك زنيم﴾؛ ٢- باب ﴿يوم يكشف عن ساق﴾.**٦٩- سورة الحاقة.****٧٠- سورة سأل سائل.****٧١- سورة نوح:** ١- باب ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق.**٧٢- سورة ﴿قل أوحي إلي﴾:** ١- باب.**٧٣- سورة المزمل.****٧٤- سورة المدثر:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿قم فأنذر﴾؛ ٣- باب ﴿وربك فكبر﴾؛ ٤- باب ﴿وثيابك فطهر﴾؛ ٥- باب ﴿والرجز فاهجر﴾ يقال: الرجز والرجس؛ العذاب.**٧٥- سورة القيامة:** ١- باب ﴿لا تحرك به لسانك لتعجل به﴾؛ ٢- باب ﴿إن علينا جمعه وقرآنه﴾؛ ٣- باب ﴿فإذا قرأناه فاتبع قرآنه﴾ قال ابن عباس: ﴿قرأناه﴾ بيناه، ﴿فاتبع﴾ اعمل به.**٧٦- سورة ﴿هل أتى على الإنسان﴾.****٧٧- سورة والمرسلات:** ١- باب؛ ٢- باب قوله ﴿إنها ترمي بشرر كالقصر﴾؛ ٣- باب ﴿كأنه جمالت صفر﴾؛ ٤- باب قوله ﴿هذا يوم لا ينطقون﴾.**٧٨- سورة عم يتساءلون:** ١- باب ﴿يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا﴾؛ زمرا.**٧٩- سورةوالنازعات:** ١- باب.**٨٠- سورة عبس.****٨١- سورة إذا الشمس كورت.****٨٢- سورة إذا السماء انفطرت.****٨٣- سورة ويل للمطففين.****٨٤- سورة إذا السماء انشقت:** ١- باب ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؛ ٢- باب ﴿لتركبن طبقا عن طبق﴾.**٨٥- سورة البروج.****٨٦- سورة الطارق.****٨٧- سورة سبح اسم ربك الأعلى.****٨٨- سورة هل أتاك حديث الغاشية.****٨٩- سورة الفجر.****٩٠- سورة لا أقسم.****٩١- سورة والشمس وضحاها.****٩٢- سورة والليل إذا يغشى:** ١- باب ﴿والنهار إذا تجلى﴾؛ ٢- باب ﴿وما خلق الذكر والأنثى﴾؛ ٣- باب ﴿فأما من أعطى واتقى﴾؛ ٤- باب ﴿فسنيسره لليسرى﴾؛ ٥- باب ﴿وأما من بخل واستغنى﴾؛ ٦- باب ﴿وكذب بالحسنى﴾؛ ٧- باب ﴿فسنيسره للعسرى﴾.**٩٣- سورة والضحى:** ١- باب ﴿ما ودعك ربك وما قلى﴾؛ ٢- باب ﴿ما ودعك ربك وما قلى﴾ تقرأ بالتشديد والتخفيف بمعنى واحد: ما تركك ربك. وقال ابن عباس: ما تركك وما أبغضك.**٩٤- سورة ألم نشرح لك.****٩٥- سورة والتين:** ١- باب.**٩٦- سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق:** ١- باب؛ ٢- باب قوله ﴿خلق الإنسان من علق﴾؛ ٣- باب قوله ﴿اقرأ وربك الأكرم﴾؛ ٤- باب ﴿كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة﴾.**٩٧- سورة إنا أنزلناه.****٩٨- سورة لم يكن:** ١- باب؛ ٢- باب؛ ٣- باب.**٩٩- سورة إذا زلزلت الأرض زلزالها:** ١- باب قوله ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره﴾؛ ٢- باب ﴿ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾.**١٠٠- سورة والعاديات، والقارعة.****١٠١- سورة القارعة.****١٠٢- سورة ألهاكم.****١٠٣- سورة والعصر.****١٠٤- سورة ويل لكل همزة.****١٠٥- سورة ألم تر.****١٠٦- سورة لإيلاف قريش.****١٠٧- سورةأرأيت.****١٠٨- سورة إنا أعطيناك الكوثر:** وقال ابن عباس: ﴿شانئك﴾ عدوك.**١٠٩- سورة قل يا أيها الكافرون.****١١٠- سورة إذا جاء نصر الله:** ١- باب؛ ٢- باب؛ ٣- باب قوله ﴿ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا﴾؛ ٤- باب قوله ﴿فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾ تواب على العباد، والتواب من الناس التائب من الذنب.**١١١- سورة تبت يدا أبي لهب وتب:** ١- باب؛ ٢- باب ﴿وتب * ما أغنى عنه ماله وما كسب﴾؛ ٣- باب ﴿سيصلى نارا ذات لهب﴾؛ ٤- باب ﴿وامرأته حمالة الحطب﴾.**١١٢- سورة قل هو الله أحد:** ١- باب؛ ٢- باب قوله ﴿الله الصمد﴾ والعرب تسمي أشرافها الصمد. قال أبو وائل: هو السيد الذي انتهى سؤدده.**١١٣- سورة قل أعوذ برب الفلق.****١١٤- سورة قل أعوذ برب الناس.****٦٦- كتاب فضائل القرآن:** ١- باب كيف نزل الوحي وأول ما نزل؛ ٢- باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب، ﴿قرآنا عربيا﴾، ﴿بلسان عربي مبين﴾؛ ٣- باب جمع القرآن؛ ٤- باب كاتب النبي ﷺ؛ ٥- باب أنزل القرآن على سبعة أحرف؛ ٦- باب تأليف القرآن؛ ٧- باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي ﷺ؛ ٨- باب القراء من أصحاب النبي ﷺ؛ ٩- باب فضل فاتحة الكتاب؛ ١٠- باب فضل سورة البقرة؛ ١١- باب فضل الكهف؛ ١٢- باب فضل سورة الفتح؛ ١٣- باب فضل قل هو الله أحد، فيه عمرة، عن عائشة، عن النبي ﷺ؛ ١٤- باب فضل المعوذات؛ ١٥- باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن؛ ١٦- باب من قال: لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين؛ ١٧- باب فضل القرآن على سائر الكلام؛ ١٨- باب الوصاة بكتاب الله ﷿؛ ١٩- باب من لم يتغن بالقرآن، وقوله تعالى: ﴿أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم﴾؛ ٢٠- باب اغتباط صاحب القرآن؛ ٢١- باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه؛ ٢٢- باب القراءة عن ظهر القلب؛ ٢٣- باب استذكار القرآن وتعاهده؛ ٢٤- باب القراءة على الدابة؛ ٢٥- باب تعليم الصبيان القرآن؛ ٢٦- باب نسيان القرآن وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا؟؛ ٢٧- باب من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا؛ ٢٨- باب الترتيل في القراءة، وقوله تعالى: ﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾؛ ٢٩- باب مد القراءة؛ ٣٠- باب الترجيع؛ ٣١- باب حسن الصوت بالقراءة للقرآن؛ ٣٢- باب من أحب أن يستمع القرآن من غيره؛ ٣٣- باب قول المقرئ للقارئ: حسبك؛ ٣٤- باب في كم يقرأ القرآن؟ وقول الله تعالى: ﴿فاقرءوا ما تيسر منه﴾؛ ٣٥- باب البكاء عند قراءة القرآن؛ ٣٦- باب إثم من راءى بقراءة القرآن، أو تأكل به، أو فخر به؛ ٣٧- باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS52510	234/51.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS52525	234/51.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Public ISBD Titre : فتح الباري شرح صحيح البخاري Titre original : الجزء الثاني عشر:الفرائض - التغبير Type de document : texte imprimé Auteurs : العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه, Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur Mention d'édition : ط2 Editeur : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع Année de publication : 2019م Importance : 824ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛الفرائض والمواريث – الحدود والعقوبات – الديات والقصاص – الردة والإكراه والحيل – تعبير الرؤى والأحلام. Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : يتناول كتاب الفرائض أحكام المواريث والورثة وأنصبتهم، وميراث الأولاد والزوجين والإخوة وذوي الأرحام والولاء. ويتناول كتاب الحدود أحكام الزنا والسرقة والخمر والقذف والتعزير وإقامة الحدود وشروطها والتوبة منها.ويتناول كتاب الديات وما بعده أحكام القصاص والديات والجنايات والمرتدين والإكراه والحيل، وما يتعلق بالحقوق والعقوبات.ويختم كتاب التعبير بأحكام الرؤى وتعبيرها، وبيان الرؤيا الصالحة والحلم من الشيطان وبعض رموز المنام وآداب التعامل معها. Note de contenu : ٨٥ - كتاب الفرائض:١- قول الله تعالى: ﴿يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين...﴾ | ٢- تعليم الفرائض | ٣- قول النبي ﷺ: «لا نورث ما تركنا صدقة» | ٤- قول النبي ﷺ: «من ترك مالًا فلأهله» | ٥- ميراث الولد من أبيه وأمه | ٦- ميراث البنات | ٧- ميراث ابن الابن إذا لم يكن ابن | ٨- ميراث ابنة ابن مع ابنة | ٩- ميراث الجد مع الأب والإخوة | ١٠- ميراث الزوج مع الولد وغيره | ١١- ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره | ١٢- ميراث الأخوات مع البنات عصبة | ١٣- ميراث الأخوات والإخوة | ١٤- ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة...﴾ | ١٥- ابني عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج | ١٦- ذوو الأرحام | ١٧- ميراث الملاعنة | ١٨- الولد للفراش حرة كانت أو أمة | ١٩- الولاء لمن أعتق وميراث اللقيط | ٢٠- ميراث السائبة | ٢١- إثم من تبرأ من مواليه | ٢٢- إذا أسلم على يديه | ٢٣- ما ترث النساء من الولاء | ٢٤- مولى القوم من أنفسهم وابن الأخت منهم | ٢٥- ميراث الأسير | ٢٦- لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم | ٢٧- ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني | ٢٨- من ادعى أخًا أو ابن أخ | ٢٩- من ادعى إلى غير أبيه | ٣٠- إذا ادعت المرأة ابنًا | ٣١- القائف.٦ - كتاب الحدود:١- ما يحذر من الحدود | ٢- الزنا وشرب الخمر | ٣- ما جاء في ضرب شارب الخمر | ٤- من أمر بضرب الحد في البيت | ٥- الضرب بالجريد والنعال | ٦- ما يكره من لعن شارب الخمر | ٧- السارق حين يسرق | ٨- لعن السارق إذا لم يسم | ٩- الحدود كفارة | ١٠- ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق | ١١- إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله | ١٢- إقامة الحدود على الشريف والوضيع | ١٣- كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان | ١٤- ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ وفي كم يقطع؟ | ١٥- توبة السارق | ١٦- المحاربين من أهل الكفر والردة | ١٧- لم يحسم النبي ﷺ المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا | ١٨- لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا | ١٩- سمر النبي ﷺ أعين المحاربين | ٢٠- فضل من ترك الفواحش | ٢١- إثم الزناة | ٢٢- رجم المحصن | ٢٣- لا يرجم المجنون والمجنونة | ٢٤- للعاهر الحجر | ٢٥- الرجم في البلاط | ٢٦- الرجم بالمصلى | ٢٧- من أصاب ذنبًا دون الحد فأخبر الإمام | ٢٨- إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه؟ | ٢٩- هل يقول الإمام للمقر: لعلك لمست أو غمزت؟ | ٣٠- سؤال الإمام المقر: هل أحصنت؟ | ٣١- الاعتراف بالزنا | ٣٢- رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت | ٣٣- البكران يجلدان وينفيان | ٣٤- نفي أهل المعاصي والمخنثين | ٣٥- من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبًا عنه | ٣٦- ﴿ومن لم يستطع منكم طولًا أن ينكح المحصنات...﴾ | ٣٧- إذا زنت الأمة | ٣٨- لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى | ٣٩- أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا | ٤٠- إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم | ٤١- من أدب أهله أو غيره دون السلطان | ٤٢- من رأى مع امرأته رجلًا فقتله | ٤٣- ما جاء في التعريض | ٤٤- كم التعزير والأدب؟ | ٤٥- من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة | ٤٦- رمي المحصنات ﴿والذين يرمون المحصنات...﴾ | ٤٧- قذف العبيد | ٤٨- هل يأمر الإمام رجلًا فيضرب الحد غائبًا عنه؟٨٧ - كتاب الديات:١- ﴿ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم﴾ | ٢- ﴿ومن أحياها﴾ | ٣- ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى...﴾ | ٤- سؤال القاتل حتى يقر والإقرار في الحدود | ٥- إذا قتل بحجر أو بعصا | ٦- ﴿أن النفس بالنفس والعين بالعين...﴾ | ٧- من أقاد بالحجر | ٨- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين | ٩- من طلب دم امرئ بغير حق | ١٠- العفو في الخطأ بعد الموت | ١١- ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطأ...﴾ | ١٢- إذا أقر بالقتل مرة قتل به | ١٣- قتل الرجل بالمرأة | ١٤- القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات | ١٥- من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان | ١٦- إذا مات في الزحام أو قتل به | ١٧- إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له | ١٨- إذا عض رجلًا فوقعت ثناياه | ١٩- ﴿والسن بالسن﴾ | ٢٠- دية الأصابع | ٢١- إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم؟ | ٢٢- القسامة | ٢٣- من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له | ٢٤- العاقلة | ٢٥- جنين المرأة | ٢٦- جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد | ٢٧- من استعان عبدًا أو صبيًا | ٢٨- المعدن جبار والبئر جبار | ٢٩- العجماء جبار | ٣٠- إثم من قتل ذميًا بغير جرم | ٣١- لا يقتل المسلم بالكافر | ٣٢- إذا لطم المسلم يهوديًا عند الغضب.٨٨ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم:١- إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة | ٢- حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم | ٣- قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة | ٤- إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي ﷺ ولم يصرح | ٥- باب | ٦- قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم | ٧- من ترك قتال الخوارج للتألف ولئلا ينفر الناس عنه | ٨- قول النبي ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة» | ٩- ما جاء في المتأولين.٨٩ - كتاب الإكراه:١- من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر | ٢- في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره | ٣- لا يجوز نكاح المكره | ٤- إذا أكره حتى وهب عبدًا أو باعه لم يجز | ٥- من الإكراه كرهًا وكرهًا واحد | ٦- إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها | ٧- يمين الرجل لصاحبه أنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه.٩٠ - كتاب الحيل:١- في ترك الحيل وأن لكل امرئ ما نوى في الأيمان وغيرها | ٢- في الصلاة | ٣- في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة | ٤- الحيلة في النكاح | ٥- ما يكره من الاحتيال في البيوع | ٦- ما يكره من التناجش | ٧- ما ينهى عن الخداع في البيوع | ٨- ما ينهى عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة | ٩- إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت فقضي بقيمتها ثم وجدها صاحبها | ١٠- باب | ١١- في النكاح | ١٢- ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر | ١٣- ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون | ١٤- في الهبة والشفعة | ١٥- احتيال العامل ليهدى له.٩١ - كتاب التعبير:١- أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة | ٢- رؤيا الصالحين | ٣- الرؤيا من الله | ٤- الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة | ٥- المبشرات | ٦- رؤيا يوسف | ٧- رؤيا إبراهيم | ٨- التواطؤ على الرؤيا | ٩- رؤيا أهل السجون والفساد والشرك | ١٠- من رأى النبي ﷺ في المنام | ١١- رؤيا الليل | ١٢- رؤيا النهار | ١٣- رؤيا النساء | ١٤- الحلم من الشيطان | ١٥- اللبن | ١٦- إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره | ١٧- القميص في المنام | ١٨- جر القميص في المنام | ١٩- الخضر في المنام والروضة الخضراء | ٢٠- كشف المرأة في المنام | ٢١- ثياب الحرير في المنام | ٢٢- المفاتيح في اليد | ٢٣- التعليق بالعروة والحلقة | ٢٤- عمود الفسطاط تحت وسادته | ٢٥- الإستبرق ودخول الجنة في المنام | ٢٦- القيد في المنام | ٢٧- العين الجارية في المنام | ٢٨- نزع الماء من البئر حتى يروى الناس | ٢٩- نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف | ٣٠- الاستراحة في المنام | ٣١- القصر في المنام | ٣٢- الوضوء في المنام | ٣٣- الطواف بالكعبة في المنام | ٣٤- إذا أعطى فضله غيره في النوم | ٣٥- الأمن وذهاب الروع في المنام | ٣٦- الأخذ على اليمين في النوم | ٣٧- القدح في النوم | ٣٨- إذا طار الشيء في المنام | ٣٩- إذا رأى بقرًا تنحر | ٤٠- النفخ في المنام | ٤١- إذا رأى أنه أخرج الشيء من كوة وأسكنه موضعًا آخر | ٤٢- المرأة السوداء | ٤٣- المرأة الثائرة الرأس | ٤٤- إذا هز سيفًا في المنام | ٤٥- من كذب في حلمه | ٤٦- إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها | ٤٧- من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب | ٤٨- تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح. فتح الباري شرح صحيح البخاري = الجزء الثاني عشر:الفرائض - التغبير [texte imprimé] / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه, Auteur ; و عليه تعليقات مهمة لمجموعة من المشايخ و العلماء ابن باز ؛ الشبل ؛ الدويش ؛ المتروك ؛ الشيخ محمد بن صالح العثيمين ; اعتنى به محمد بن سامح بن عمر, Auteur  . -  ط2 . - [S.l.] : القاهرة:ابداع للاعلام والنشر و التوزيع, 2019م . - 824ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الديانات؛ الاسلام؛ السنة و الحديث الشريف؛ مختصر البخاري؛الفرائض والمواريث – الحدود والعقوبات – الديات والقصاص – الردة والإكراه والحيل – تعبير الرؤى والأحلام. Index. décimale : 234-كتب الصحاح الست و شروحها Résumé : يتناول كتاب الفرائض أحكام المواريث والورثة وأنصبتهم، وميراث الأولاد والزوجين والإخوة وذوي الأرحام والولاء. ويتناول كتاب الحدود أحكام الزنا والسرقة والخمر والقذف والتعزير وإقامة الحدود وشروطها والتوبة منها.ويتناول كتاب الديات وما بعده أحكام القصاص والديات والجنايات والمرتدين والإكراه والحيل، وما يتعلق بالحقوق والعقوبات.ويختم كتاب التعبير بأحكام الرؤى وتعبيرها، وبيان الرؤيا الصالحة والحلم من الشيطان وبعض رموز المنام وآداب التعامل معها. Note de contenu : ٨٥ - كتاب الفرائض:١- قول الله تعالى: ﴿يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين...﴾ | ٢- تعليم الفرائض | ٣- قول النبي ﷺ: «لا نورث ما تركنا صدقة» | ٤- قول النبي ﷺ: «من ترك مالًا فلأهله» | ٥- ميراث الولد من أبيه وأمه | ٦- ميراث البنات | ٧- ميراث ابن الابن إذا لم يكن ابن | ٨- ميراث ابنة ابن مع ابنة | ٩- ميراث الجد مع الأب والإخوة | ١٠- ميراث الزوج مع الولد وغيره | ١١- ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره | ١٢- ميراث الأخوات مع البنات عصبة | ١٣- ميراث الأخوات والإخوة | ١٤- ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة...﴾ | ١٥- ابني عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج | ١٦- ذوو الأرحام | ١٧- ميراث الملاعنة | ١٨- الولد للفراش حرة كانت أو أمة | ١٩- الولاء لمن أعتق وميراث اللقيط | ٢٠- ميراث السائبة | ٢١- إثم من تبرأ من مواليه | ٢٢- إذا أسلم على يديه | ٢٣- ما ترث النساء من الولاء | ٢٤- مولى القوم من أنفسهم وابن الأخت منهم | ٢٥- ميراث الأسير | ٢٦- لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم | ٢٧- ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني | ٢٨- من ادعى أخًا أو ابن أخ | ٢٩- من ادعى إلى غير أبيه | ٣٠- إذا ادعت المرأة ابنًا | ٣١- القائف.٦ - كتاب الحدود:١- ما يحذر من الحدود | ٢- الزنا وشرب الخمر | ٣- ما جاء في ضرب شارب الخمر | ٤- من أمر بضرب الحد في البيت | ٥- الضرب بالجريد والنعال | ٦- ما يكره من لعن شارب الخمر | ٧- السارق حين يسرق | ٨- لعن السارق إذا لم يسم | ٩- الحدود كفارة | ١٠- ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق | ١١- إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله | ١٢- إقامة الحدود على الشريف والوضيع | ١٣- كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان | ١٤- ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ وفي كم يقطع؟ | ١٥- توبة السارق | ١٦- المحاربين من أهل الكفر والردة | ١٧- لم يحسم النبي ﷺ المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا | ١٨- لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا | ١٩- سمر النبي ﷺ أعين المحاربين | ٢٠- فضل من ترك الفواحش | ٢١- إثم الزناة | ٢٢- رجم المحصن | ٢٣- لا يرجم المجنون والمجنونة | ٢٤- للعاهر الحجر | ٢٥- الرجم في البلاط | ٢٦- الرجم بالمصلى | ٢٧- من أصاب ذنبًا دون الحد فأخبر الإمام | ٢٨- إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه؟ | ٢٩- هل يقول الإمام للمقر: لعلك لمست أو غمزت؟ | ٣٠- سؤال الإمام المقر: هل أحصنت؟ | ٣١- الاعتراف بالزنا | ٣٢- رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت | ٣٣- البكران يجلدان وينفيان | ٣٤- نفي أهل المعاصي والمخنثين | ٣٥- من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبًا عنه | ٣٦- ﴿ومن لم يستطع منكم طولًا أن ينكح المحصنات...﴾ | ٣٧- إذا زنت الأمة | ٣٨- لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى | ٣٩- أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا | ٤٠- إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم | ٤١- من أدب أهله أو غيره دون السلطان | ٤٢- من رأى مع امرأته رجلًا فقتله | ٤٣- ما جاء في التعريض | ٤٤- كم التعزير والأدب؟ | ٤٥- من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة | ٤٦- رمي المحصنات ﴿والذين يرمون المحصنات...﴾ | ٤٧- قذف العبيد | ٤٨- هل يأمر الإمام رجلًا فيضرب الحد غائبًا عنه؟٨٧ - كتاب الديات:١- ﴿ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم﴾ | ٢- ﴿ومن أحياها﴾ | ٣- ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى...﴾ | ٤- سؤال القاتل حتى يقر والإقرار في الحدود | ٥- إذا قتل بحجر أو بعصا | ٦- ﴿أن النفس بالنفس والعين بالعين...﴾ | ٧- من أقاد بالحجر | ٨- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين | ٩- من طلب دم امرئ بغير حق | ١٠- العفو في الخطأ بعد الموت | ١١- ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطأ...﴾ | ١٢- إذا أقر بالقتل مرة قتل به | ١٣- قتل الرجل بالمرأة | ١٤- القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات | ١٥- من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان | ١٦- إذا مات في الزحام أو قتل به | ١٧- إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له | ١٨- إذا عض رجلًا فوقعت ثناياه | ١٩- ﴿والسن بالسن﴾ | ٢٠- دية الأصابع | ٢١- إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم؟ | ٢٢- القسامة | ٢٣- من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له | ٢٤- العاقلة | ٢٥- جنين المرأة | ٢٦- جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد | ٢٧- من استعان عبدًا أو صبيًا | ٢٨- المعدن جبار والبئر جبار | ٢٩- العجماء جبار | ٣٠- إثم من قتل ذميًا بغير جرم | ٣١- لا يقتل المسلم بالكافر | ٣٢- إذا لطم المسلم يهوديًا عند الغضب.٨٨ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم:١- إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة | ٢- حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم | ٣- قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة | ٤- إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي ﷺ ولم يصرح | ٥- باب | ٦- قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم | ٧- من ترك قتال الخوارج للتألف ولئلا ينفر الناس عنه | ٨- قول النبي ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة» | ٩- ما جاء في المتأولين.٨٩ - كتاب الإكراه:١- من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر | ٢- في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره | ٣- لا يجوز نكاح المكره | ٤- إذا أكره حتى وهب عبدًا أو باعه لم يجز | ٥- من الإكراه كرهًا وكرهًا واحد | ٦- إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها | ٧- يمين الرجل لصاحبه أنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه.٩٠ - كتاب الحيل:١- في ترك الحيل وأن لكل امرئ ما نوى في الأيمان وغيرها | ٢- في الصلاة | ٣- في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة | ٤- الحيلة في النكاح | ٥- ما يكره من الاحتيال في البيوع | ٦- ما يكره من التناجش | ٧- ما ينهى عن الخداع في البيوع | ٨- ما ينهى عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة | ٩- إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت فقضي بقيمتها ثم وجدها صاحبها | ١٠- باب | ١١- في النكاح | ١٢- ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر | ١٣- ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون | ١٤- في الهبة والشفعة | ١٥- احتيال العامل ليهدى له.٩١ - كتاب التعبير:١- أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة | ٢- رؤيا الصالحين | ٣- الرؤيا من الله | ٤- الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة | ٥- المبشرات | ٦- رؤيا يوسف | ٧- رؤيا إبراهيم | ٨- التواطؤ على الرؤيا | ٩- رؤيا أهل السجون والفساد والشرك | ١٠- من رأى النبي ﷺ في المنام | ١١- رؤيا الليل | ١٢- رؤيا النهار | ١٣- رؤيا النساء | ١٤- الحلم من الشيطان | ١٥- اللبن | ١٦- إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره | ١٧- القميص في المنام | ١٨- جر القميص في المنام | ١٩- الخضر في المنام والروضة الخضراء | ٢٠- كشف المرأة في المنام | ٢١- ثياب الحرير في المنام | ٢٢- المفاتيح في اليد | ٢٣- التعليق بالعروة والحلقة | ٢٤- عمود الفسطاط تحت وسادته | ٢٥- الإستبرق ودخول الجنة في المنام | ٢٦- القيد في المنام | ٢٧- العين الجارية في المنام | ٢٨- نزع الماء من البئر حتى يروى الناس | ٢٩- نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف | ٣٠- الاستراحة في المنام | ٣١- القصر في المنام | ٣٢- الوضوء في المنام | ٣٣- الطواف بالكعبة في المنام | ٣٤- إذا أعطى فضله غيره في النوم | ٣٥- الأمن وذهاب الروع في المنام | ٣٦- الأخذ على اليمين في النوم | ٣٧- القدح في النوم | ٣٨- إذا طار الشيء في المنام | ٣٩- إذا رأى بقرًا تنحر | ٤٠- النفخ في المنام | ٤١- إذا رأى أنه أخرج الشيء من كوة وأسكنه موضعًا آخر | ٤٢- المرأة السوداء | ٤٣- المرأة الثائرة الرأس | ٤٤- إذا هز سيفًا في المنام | ٤٥- من كذب في حلمه | ٤٦- إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها | ٤٧- من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب | ٤٨- تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (2)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS52514	234/55.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS52529	234/55.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

فتح الباري شرح صحيح البخاري / البخاري،أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن ابراهيم الجعفى

Permalink

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Permalink

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Permalink

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Permalink

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Permalink

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Permalink

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Permalink

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Permalink

فتح الباري شرح صحيح البخاري / العسقلاني،ابن حجرأبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد 773-852ه

Permalink

---

1 (1 - 14 / 14)