الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

أحكام المواريث بين الفقه والقانون / شلبي، محمد مصطفى

Public ISBD Titre : أحكام المواريث بين الفقه والقانون Type de document : texte imprimé Auteurs : شلبي، محمد مصطفى, Auteur ; قرأه و قدم له تلميذ المؤلف محمد سليم العوا, Auteur Editeur : القاهرة:دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة Année de publication : 2022م Importance : 390ص Format : 24*17سم ISBN/ISSN/EAN : 97897771758451 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : علم الفرائض  الميراث  التركة  أصحاب الفروض  العصبات  الحجب  أنصبة الورثة  العول  التصحيح  المناسخات  موانع الميراث. Index. décimale : 279-علم الفرائض Résumé : كتاب . أحكام المواريث بين الفقه والقانون . للفقيه والأستاذ الدكتور محمد مصطفى شلبي، يعد من أبرز المراجع الأكاديمية التي تدمج بين القواعد الفقهية الإسلامية والمعالجة القانونية الحديثة لقضايا الميراث. نبذة عن الكتابيقدم الكتاب دراسة مقارنة ومفصلة لقواعد ونظام الميراث، حيث يبرز مدى استمداد القوانين العربية المعنية بالأسرة والأحوال الشخصية من الشريعة الإسلامية. أبرز محاور الكتابالتأصيل الفقهي: يستعرض المذاهب الإسلامية المختلفة في تقسيم التركات، أسباب الإرث، وموانع الميراث.المقارنة القانونية: يسقط تلك الأحكام على قوانين الأحوال الشخصية العربية المعاصرة، مبيناً كيفية توظيف النصوص الشرعية في صياغة القوانين المنظمة للورثة.الحقوق والواجبات: يوضح أصحاب الفروض، العصبات، قواعد الحجب، وطرق حساب وتوزيع الأنصبة بدقة.الاجتهاد التشريعي: يناقش القضايا المستجدة ومعالجة القانون لها (مثل الوصية الواجبة ومسائل المفقود وغيرها) Note de contenu : هذا الكتاب _ أيها القارئ الكريم_في أحكام المواريث يقدمه المؤلف رحمه الله لطلاب الفقه الإسلامي، والراغبين في الاستزادة منه، شرح فيه قانون المواريث رقم77 لسنة 1943م بطريقة جديدة وترتيب مبتكر يظهر عند إظهارنا لمنهجه فيه الكتاب ، يبدأ المسألة بذكر أدلتها من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، أو إجماعات الصحابة وفتاويهم، ثم يعرض لآراء الفقهاء فيها إن وجد فيها اختلاف، حتي يرسم للقارئ صورة صادقة عن الفكر الإسلامي في البحث والاستنباط وليبين ما أخذ به القانون من أقوال الفقهاء.ولم يدخر المؤلف رحمه الله وسعا في شرح الألفاظ الاصطلاحية التي تبدوا غريبة على من لم يتزود من الفقه الإسلامي بزاد وفير، وفي اتباع كل نوع بأمثلة توضح القواعد وتنير الطريق أمام المطبقين لأحكامه.وكان منهج الأستاذ في كتابه أن قد رتبه على مقدمة وستة أبواب وتتمة وخاتمة.أما المقدمة: ففي تاريخ تشريع الميراث والتعريف به وحكمة مشروعيته والتعريف بقانونه.وأما الأبواب: فالباب الأول في التعريف بالتركة والحقوق المتعلقة بها.الباب الثاني: في أسباب الإرث وشروطه وموانعه.الباب الثالث: في نواع الإرث المتفق عليها وهى الإرث بالفرض والتعصيب.الباب الرابع: في الحجب والرد وأصول المسائل وتصحيحها.الباب الخامس: في إرث ذوي الأرحام.الباب السادس: في الاستحقاق بغير الإرث والإرث بالتقدير والإحتياط.وأما التتمة ففي التخارج من التركة.وأما الخاتمة ففي الوصية الواجبة. ولقد ذيله ببيان موجز عما جاء في مشروع قانون الأحوال الشخصية من تعديل لبعض أحكام القانون الحالي دون تعليق عليه . أحكام المواريث بين الفقه والقانون [texte imprimé] / شلبي، محمد مصطفى, Auteur ; قرأه و قدم له تلميذ المؤلف محمد سليم العوا, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة, 2022م . - 390ص ; 24*17سم. ISSN : 97897771758451 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : علم الفرائض  الميراث  التركة  أصحاب الفروض  العصبات  الحجب  أنصبة الورثة  العول  التصحيح  المناسخات  موانع الميراث. Index. décimale : 279-علم الفرائض Résumé : كتاب . أحكام المواريث بين الفقه والقانون . للفقيه والأستاذ الدكتور محمد مصطفى شلبي، يعد من أبرز المراجع الأكاديمية التي تدمج بين القواعد الفقهية الإسلامية والمعالجة القانونية الحديثة لقضايا الميراث. نبذة عن الكتابيقدم الكتاب دراسة مقارنة ومفصلة لقواعد ونظام الميراث، حيث يبرز مدى استمداد القوانين العربية المعنية بالأسرة والأحوال الشخصية من الشريعة الإسلامية. أبرز محاور الكتابالتأصيل الفقهي: يستعرض المذاهب الإسلامية المختلفة في تقسيم التركات، أسباب الإرث، وموانع الميراث.المقارنة القانونية: يسقط تلك الأحكام على قوانين الأحوال الشخصية العربية المعاصرة، مبيناً كيفية توظيف النصوص الشرعية في صياغة القوانين المنظمة للورثة.الحقوق والواجبات: يوضح أصحاب الفروض، العصبات، قواعد الحجب، وطرق حساب وتوزيع الأنصبة بدقة.الاجتهاد التشريعي: يناقش القضايا المستجدة ومعالجة القانون لها (مثل الوصية الواجبة ومسائل المفقود وغيرها) Note de contenu : هذا الكتاب _ أيها القارئ الكريم_في أحكام المواريث يقدمه المؤلف رحمه الله لطلاب الفقه الإسلامي، والراغبين في الاستزادة منه، شرح فيه قانون المواريث رقم77 لسنة 1943م بطريقة جديدة وترتيب مبتكر يظهر عند إظهارنا لمنهجه فيه الكتاب ، يبدأ المسألة بذكر أدلتها من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، أو إجماعات الصحابة وفتاويهم، ثم يعرض لآراء الفقهاء فيها إن وجد فيها اختلاف، حتي يرسم للقارئ صورة صادقة عن الفكر الإسلامي في البحث والاستنباط وليبين ما أخذ به القانون من أقوال الفقهاء.ولم يدخر المؤلف رحمه الله وسعا في شرح الألفاظ الاصطلاحية التي تبدوا غريبة على من لم يتزود من الفقه الإسلامي بزاد وفير، وفي اتباع كل نوع بأمثلة توضح القواعد وتنير الطريق أمام المطبقين لأحكامه.وكان منهج الأستاذ في كتابه أن قد رتبه على مقدمة وستة أبواب وتتمة وخاتمة.أما المقدمة: ففي تاريخ تشريع الميراث والتعريف به وحكمة مشروعيته والتعريف بقانونه.وأما الأبواب: فالباب الأول في التعريف بالتركة والحقوق المتعلقة بها.الباب الثاني: في أسباب الإرث وشروطه وموانعه.الباب الثالث: في نواع الإرث المتفق عليها وهى الإرث بالفرض والتعصيب.الباب الرابع: في الحجب والرد وأصول المسائل وتصحيحها.الباب الخامس: في إرث ذوي الأرحام.الباب السادس: في الاستحقاق بغير الإرث والإرث بالتقدير والإحتياط.وأما التتمة ففي التخارج من التركة.وأما الخاتمة ففي الوصية الواجبة. ولقد ذيله ببيان موجز عما جاء في مشروع قانون الأحوال الشخصية من تعديل لبعض أحكام القانون الحالي دون تعليق عليه .

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51393	279/07.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51394	279/07.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51395	279/07.3	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

أحكام الوصايا و الاوقاف / شلبي، محمد مصطفى

Public ISBD Titre : أحكام الوصايا و الاوقاف Type de document : texte imprimé Auteurs : شلبي، محمد مصطفى, Auteur ; ., Auteur Editeur : القاهرة:دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة Année de publication : 20221م Importance : 320ص Format : 24*17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-717-583-8 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الوصية  الوقف  الفقه الإسلامي  أحكام الوصية  الوصية الواجبة  شروط الوصية  الموصي  الموصى له  الموصى به، الوصية بالمنافع  الوصية بالمال  مبطلات الوصية  تنفيذ الوصية  الوقف الأهلي  الوقف الخيري  إنشاء الوقف  شروط الوقف  الواقف  الموقوف عليه  إدارة الوقف  الولاية على الوقف  الإبدال والاستبدال  غلة الوقف  انتهاء الوقف  التشريع الإسلامي  القانون  الفقه المقارن  الأحوال الشخصية  المواريث  الإصلاح الزراعي. Index. décimale : 279-علم الفرائض Résumé : يتناول الكتاب أحكام الوصية والوقف في الفقه الإسلامي، مع بيان أركانهما وشروطهما وأنواعهما وأحكامهما وفق آراء الفقهاء وموقف القانون منها. كما يناقش الوصية الواجبة، ومبطلات الوصية، وطرق تنفيذها، وأحكام الوقف وإنشائه وإدارته وانتهائه. ويعرض مختلف المسائل التطبيقية المتعلقة بالوصايا والأوقاف، مع المقارنة بين المذاهب الفقهية والتشريعات القانونية. ويُعد مرجعًا فقهيًا وقانونيًا يجمع بين التأصيل الشرعي والتطبيق العملي لأحكام الوصايا والأوقاف. Note de contenu : القسم الأول في الوصايا. المقدمة في تشريع الوصية في الإسلام. التعريف بقانون الوصية. الباب الأول في تكوين الوصية وإنشائها. المبحث الأول : في التعريف بالوصية. المبحث الثاني : في ركن الوصية. آراء الفقهاء في ركن الوصية. ما تتحقق به الصيغة. ما شرطه القانون السماع دعوى الوصية. المبحث الثالث: في قبول الوصية وردها. آراء الفقهاء في اشتراط القبول. وقت القبول. الفورية والتراضي في القبول. قبول البعض ورد البعض. حقيقة القبول المطلوب. من له القبول والرد. وقت ثبوت الملكية للموصى له. موقف القانون. رد الوصية بعد قبولها. الباب الثاني في شروط الوصية وأنواعها. الفصل الأول في الشروط. المبحث الأول : في شروط الصيغة. اقترانها بالشرط. تعريف الشرط الصحيح والباطل وأمثلتهما. المبحث الثاني : في شروط الموصى. العقل والتمييز. الجنون الطارىء على الوصية وأثره في نظر الفقهاء والقانون. البلوغ. وصية الصبي المميز وآراء الفقهاء فيها. الرشد. وصية السفيه. موقف القانون من اشتراط الرشد. الرضا. هل الاسلام شرط لصحتها؟ وصية الذمى. وصية المستأمن. وصية الحربي. وصية المرتد. وصية المدين. المبحث الثالث : في شروط الموصى له. الشرط الأول : ألا يكون الموصى له جهة معصية. الشرط الثاني : ألا يكون مجهولاً جهالة فاحشة. الشرط الثالث : أن يكون موجوداً. الشرط الرابع : ألا يكون الموصى له قاتل الموصى. آراء الفقهاء في تأثير القتل في الوصية. آراء الفقهاء في تحديد القتل المؤثر في الوصية. موقف القانون من ذلك. شروط القتل المؤثر في نظر القانون. الشرط الخامس : ألا يكون الموصى له وارثاً. مذاهب الفقهاء فيه. موقف القانون من الوصية للوارث. نقد ذلك التشريع. أثر اختلاف الدين والجنسية في الوصية عند الفقهاء. موقف القانون. الوصية للمعدوم. الوصية للمعدوم بالأعيان. الوصية له بالمنافع. الوصية بالمنافع للطبقات. الوصية للحمل وشروطها. تفصيل هذه الشروط. الوصية للجهات. الوصية لمن لا يحصون. من له تنفيذ الوصية. الوصية لقوم محصورين. الوصية المشتركة. المبحث الرابع: في شروط الموصى به. الشرط الأول : أن يكون مما يجري فيه الإرث أو يصح جعله محلاً للتعاقد حال الحياة. الشرط الثاني : أن يكون متقوماً إذا كان مالا. الشرط الثالث: أن يكون موجوداً في ملك الموصى إذا كان معيناً عند إنشاء الوصية. شروط نفاذ الوصية. مقدار الوصية. الوصية بأكثر من الثلث. طريقة معرفة مقدار الوصية إذا أجازها البعض وردها البعض. شروط صحة الإجازة. آراء الفقهاء في سبب الملك فيما أجازه الورثة. وقت تقدير ثلث التركة. الفصل الثاني : في أنواع الموصى به. المبحث الأول: في الوصية بالمال. أثر جهالة الموصى به في الوصية. الوصية بمثل نصيب وارث من الورثة. صور الوصية بمثل نصيب أحد الورثة وكيفية تقديرها. الصورة الأولى : الوصية بنصيب وارث معين. الصورة الثانية : الوصية بمثل نصيب أحد الورثة من غير تعيين. الصورة الثالثة : الوصية بنصيب أحد الورثة مع الوصية بسهم معلوم من التركة شائع. طريقة الفقهاء في استخراج هذه الوصية وموقف القانون منها. الصورة الرابعة : الوصية بنصيب أحد الورثة مع الوصية بعين بذاتها أو بمقدار من النقود. أثر هلاك الموصى به أو استحقاقه في الوصية. تفصيل صور الهلاك والاستحقاق. الصورة الأولى : الوصية بعين بذاتها. الصورة الثانية : الوصية بسهم شائع في معين. الصورة الثالثة : الوصية بنوع من أمواله. الصورة الرابعة : الوصية بعدد محدود في نوع معين. الصورة الخامسة : الوصية بعدد محدود في نوع معين. الصورة السادسة : الوصية بسهم شائع من كل ماله. تنفيذ الوصية بالمال إذا كان في التركة دين أو مال غائب. تفصيل صوره.المبحث الثاني : في الوصية بالمنافع. المراد بالمنافع عند الفقهاء. مشروعية الوصية بالمنافع. أنواع الوصية بالمنافع. الوصية المقيدة بوقت معلوم وصورها. الوصية بالغلة والثمرة. ملكية العين الموصى بمنفعتها. تقدير المنفعة الموصى بها. كيفية استيفاء المنفعة الموصى بها. المنفعة المشتركة وطريقة استيفائها. ما تنتهي به الوصية بالمنفعة ومبطلاتها. المبحث الثالث: في الوصية بالحقوق وما في معناها. حقوق الارتفاق. حق التعلي. الوصية بالمنافع المملوكة بعقد الإجارة. الوصية بالخلو. الوصية بالإقراض. الوصية بقسمة أعيان التركة. الوصية بالتصرف في عين لشخص معين. الوصية بالمرتبات. أنواع الوصية بالمرتبات. الوصية المؤبدة. الوصية المؤقتة. صورها. الوصية بمرتب من رأس مال التركة مدة معينة. طريقة تنفيذها وكيفية تقديرها. رأي الأستاذ أبي زهرة ونقدنا له وبيان الصواب. الوصية بمرتب مدة معلومة من غلة التركة. الوصية بمرتب المعين مدة حياته. الوصية بمرتب من رأس المال أو من الغلة للطبقات. نقصان غلة العين المخصصة للاستيفاء وزيادتها. الباب الثالث: في حكم الوصية ومبطلاتها. الفصل الأول : في حكم الوصية. المبحث الأول : في بيان مدلول الحكم وآراء الفقهاء في وصفها الشرعي. إطلاقات الحكم. آراء الفقهاء في وجوبها. المبحث الثاني : في وصية القانون. من تجب له هذه الوصية. شروط إيجاب هذه الوصية. مقدار الوصية الواجبة. حقيقة هذه الوصية. وجوه شبهها بالميراث. ما فيها من خصائص الوصية. طريقة استخراج مقدار هذه الوصية. مسائل محلولة عليها. السند الفقهي لتشريع الوصية الواجبة. نقدنا لهذا التشريع. الجديد في المشروع بالنسبة للوصية الواجبة. الفصل الثاني : في مبطلات الوصية وحكم الزيادة في الموصى به. ما يبطلها من جهة الموصى له. ما يبطلها من جهة الموصى به. ما يبطلها من جهة الموصى. أثر ارتداد الموضى في الوصية بعد إنشائها. رجوع الموصى عنها. ما يتحقق به الرجوع. جحود الوصية. الزيادة في الموصى به. الخاتمة في تزاحم الوصايا. القسم الثاني في الأوقاف. المقدمة التاريخية لتشريع الوقف والقوانين التي صدرت بشأنه. الباب الأول في إنشاء الوقف. الفصل الأول. المبحث الأول : في التعريف به وآراء الفقهاء فيه. التعريف الأول. التعريف الثاني. التعريف الثالث. التعريف الرابع. منشأ الاختلاف في التعريف. لزوم الوقف وعدمه. أدلة عدم اللزوم. أدلة اللزوم. الترجيح. بم يتحقق اللزوم في الوقف. المبحث الثاني : في أنواع الوقف. مناقشة المنكرين لوجود الوقف الأهلي في عصور الإسلام الأولى وإثبات وجوده في أول وقف في الإسلام. الفصل الثاني : في ركن الوقف. الاتفاق على أن ركنه هو الإيجاب. مركز القبول فيه. موقف القانون من القبول.الباب الثاني في الشروط. الفصل الأول : فيما يشترط في الصيغة. الشرط الأول : ألا تكون معلقة. الشرط الثاني : ألا تكون مقترنة بشرط باطل. الشرط الثالث : ألا تكون مقترنة بما يدل على التأقيت. موقف القانون من شروط الفقهاء. الشرط الجديد في القانون : وجود إشهاد رسمي به فيما عدا وقف المسجد. مقصد القانون من هذا الشرط. الفصل الثاني : في شروط الواقف. وقف السفيه والمدين. وقف المريض مرض الموت. الفصل الثالث : في شروط الجهة الموقوف عليها. وقف غير المسلم في نظر الفقهاء. وقف غير المسلم في نظر القانون. الفصل الرابع : في الشروط المتعلقة بالمال الموقوف. المبحث الأول : في شروط الصحة. وقف المشاع. وقف المنقول. المبحث الثاني : في المقدار الذي ينفذ فيه الوقف. الفصل الخامس : في شروط الواقفين. تعريف الشرط الباطل. تعريف الشرط الفاسد والصحيح. موقف القانون من مسألة الشروط. مخالفة شرط الواقف ومتى تجوز. الشروط العشرة. الباب الثالث في أحكام الوقف. المبحث الأول : في الرجوع عنه والتغيير فيه. موقف القانون من الرجوع. شروط اعتبار الرجوع والتغيير. المبحث الثاني : في الإبدال والاستبدال. موقف الفقهاء وموقف القانون. التشريع القائم الآن. المبحث الثالث : في طريقة الانتفاع بالوقف. لمن تصرف غلة الوقف؟ المبحث الرابع : في الولاية على الوقف. لمن تثبت هذه الولاية؟ مراحل التغيير في الولاية على الوقف. الولاية قبل صدور قانون الوقف عام ١٩٤٦ م. الولاية بعد صدور القانون إلى إلغاء الوقف الأهلي. نظامها بعد إلغاء الوقف الأهلي. الأوقاف التي تديرها وزارة الأوقاف الآن. لجنة شؤون الأوقاف واختصاصاتها. عمارة الوقف. الباب الرابع في انتهاء الوقف. الفصل الأول : في انتهاء الوقف على الخيرات. صور انتهاء ذلك الوقف. الفصل الثاني : في انتهاء الوقف على غير الخيرات. المبحث الأول : في الفرق بين المرتبات والخيرات. المبحث الثاني : في كيفية تقدير حصة المرتبات والخيرات من الوقف. المبحث الثالث : فيما يؤول إليه الوقف المنتهي. المبحث الرابع : في كيفية تعيين حصص المستحقين في الملك الجديد. المبحث الخامس : في قسمة الأعيان التي انتهى فيها الوقف وتسليمها إلى أصحابها. لجنة القسمة واختصاصاتها. لجنة الاعتراضات واختصاصاتها. قرارات تلك اللجان ومركزها القضائي. تسليم الأعيان التي انتهى فيها الوقف. المبحث السادس : في شهر ملكية الوقف المنتهي. وضع هذه الأعيان القانوني بعد إلغاء الوقف وقبل أن يتم شهرها. انتهاء الأحكار. الخاتمة : في بيان ما آلت إليه الأراضي الزراعية الموقوفة على جهات البر نتيجة لتشريعات الإصلاح الزراعي. أحكام الوصايا و الاوقاف [texte imprimé] / شلبي، محمد مصطفى, Auteur ; ., Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار السلام للطباعة و النشر و التوزيع و الترجمة, 20221م . - 320ص ; 24*17سم. ISBN : 978-977-717-583-8 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الوصية  الوقف  الفقه الإسلامي  أحكام الوصية  الوصية الواجبة  شروط الوصية  الموصي  الموصى له  الموصى به، الوصية بالمنافع  الوصية بالمال  مبطلات الوصية  تنفيذ الوصية  الوقف الأهلي  الوقف الخيري  إنشاء الوقف  شروط الوقف  الواقف  الموقوف عليه  إدارة الوقف  الولاية على الوقف  الإبدال والاستبدال  غلة الوقف  انتهاء الوقف  التشريع الإسلامي  القانون  الفقه المقارن  الأحوال الشخصية  المواريث  الإصلاح الزراعي. Index. décimale : 279-علم الفرائض Résumé : يتناول الكتاب أحكام الوصية والوقف في الفقه الإسلامي، مع بيان أركانهما وشروطهما وأنواعهما وأحكامهما وفق آراء الفقهاء وموقف القانون منها. كما يناقش الوصية الواجبة، ومبطلات الوصية، وطرق تنفيذها، وأحكام الوقف وإنشائه وإدارته وانتهائه. ويعرض مختلف المسائل التطبيقية المتعلقة بالوصايا والأوقاف، مع المقارنة بين المذاهب الفقهية والتشريعات القانونية. ويُعد مرجعًا فقهيًا وقانونيًا يجمع بين التأصيل الشرعي والتطبيق العملي لأحكام الوصايا والأوقاف. Note de contenu : القسم الأول في الوصايا. المقدمة في تشريع الوصية في الإسلام. التعريف بقانون الوصية. الباب الأول في تكوين الوصية وإنشائها. المبحث الأول : في التعريف بالوصية. المبحث الثاني : في ركن الوصية. آراء الفقهاء في ركن الوصية. ما تتحقق به الصيغة. ما شرطه القانون السماع دعوى الوصية. المبحث الثالث: في قبول الوصية وردها. آراء الفقهاء في اشتراط القبول. وقت القبول. الفورية والتراضي في القبول. قبول البعض ورد البعض. حقيقة القبول المطلوب. من له القبول والرد. وقت ثبوت الملكية للموصى له. موقف القانون. رد الوصية بعد قبولها. الباب الثاني في شروط الوصية وأنواعها. الفصل الأول في الشروط. المبحث الأول : في شروط الصيغة. اقترانها بالشرط. تعريف الشرط الصحيح والباطل وأمثلتهما. المبحث الثاني : في شروط الموصى. العقل والتمييز. الجنون الطارىء على الوصية وأثره في نظر الفقهاء والقانون. البلوغ. وصية الصبي المميز وآراء الفقهاء فيها. الرشد. وصية السفيه. موقف القانون من اشتراط الرشد. الرضا. هل الاسلام شرط لصحتها؟ وصية الذمى. وصية المستأمن. وصية الحربي. وصية المرتد. وصية المدين. المبحث الثالث : في شروط الموصى له. الشرط الأول : ألا يكون الموصى له جهة معصية. الشرط الثاني : ألا يكون مجهولاً جهالة فاحشة. الشرط الثالث : أن يكون موجوداً. الشرط الرابع : ألا يكون الموصى له قاتل الموصى. آراء الفقهاء في تأثير القتل في الوصية. آراء الفقهاء في تحديد القتل المؤثر في الوصية. موقف القانون من ذلك. شروط القتل المؤثر في نظر القانون. الشرط الخامس : ألا يكون الموصى له وارثاً. مذاهب الفقهاء فيه. موقف القانون من الوصية للوارث. نقد ذلك التشريع. أثر اختلاف الدين والجنسية في الوصية عند الفقهاء. موقف القانون. الوصية للمعدوم. الوصية للمعدوم بالأعيان. الوصية له بالمنافع. الوصية بالمنافع للطبقات. الوصية للحمل وشروطها. تفصيل هذه الشروط. الوصية للجهات. الوصية لمن لا يحصون. من له تنفيذ الوصية. الوصية لقوم محصورين. الوصية المشتركة. المبحث الرابع: في شروط الموصى به. الشرط الأول : أن يكون مما يجري فيه الإرث أو يصح جعله محلاً للتعاقد حال الحياة. الشرط الثاني : أن يكون متقوماً إذا كان مالا. الشرط الثالث: أن يكون موجوداً في ملك الموصى إذا كان معيناً عند إنشاء الوصية. شروط نفاذ الوصية. مقدار الوصية. الوصية بأكثر من الثلث. طريقة معرفة مقدار الوصية إذا أجازها البعض وردها البعض. شروط صحة الإجازة. آراء الفقهاء في سبب الملك فيما أجازه الورثة. وقت تقدير ثلث التركة. الفصل الثاني : في أنواع الموصى به. المبحث الأول: في الوصية بالمال. أثر جهالة الموصى به في الوصية. الوصية بمثل نصيب وارث من الورثة. صور الوصية بمثل نصيب أحد الورثة وكيفية تقديرها. الصورة الأولى : الوصية بنصيب وارث معين. الصورة الثانية : الوصية بمثل نصيب أحد الورثة من غير تعيين. الصورة الثالثة : الوصية بنصيب أحد الورثة مع الوصية بسهم معلوم من التركة شائع. طريقة الفقهاء في استخراج هذه الوصية وموقف القانون منها. الصورة الرابعة : الوصية بنصيب أحد الورثة مع الوصية بعين بذاتها أو بمقدار من النقود. أثر هلاك الموصى به أو استحقاقه في الوصية. تفصيل صور الهلاك والاستحقاق. الصورة الأولى : الوصية بعين بذاتها. الصورة الثانية : الوصية بسهم شائع في معين. الصورة الثالثة : الوصية بنوع من أمواله. الصورة الرابعة : الوصية بعدد محدود في نوع معين. الصورة الخامسة : الوصية بعدد محدود في نوع معين. الصورة السادسة : الوصية بسهم شائع من كل ماله. تنفيذ الوصية بالمال إذا كان في التركة دين أو مال غائب. تفصيل صوره.المبحث الثاني : في الوصية بالمنافع. المراد بالمنافع عند الفقهاء. مشروعية الوصية بالمنافع. أنواع الوصية بالمنافع. الوصية المقيدة بوقت معلوم وصورها. الوصية بالغلة والثمرة. ملكية العين الموصى بمنفعتها. تقدير المنفعة الموصى بها. كيفية استيفاء المنفعة الموصى بها. المنفعة المشتركة وطريقة استيفائها. ما تنتهي به الوصية بالمنفعة ومبطلاتها. المبحث الثالث: في الوصية بالحقوق وما في معناها. حقوق الارتفاق. حق التعلي. الوصية بالمنافع المملوكة بعقد الإجارة. الوصية بالخلو. الوصية بالإقراض. الوصية بقسمة أعيان التركة. الوصية بالتصرف في عين لشخص معين. الوصية بالمرتبات. أنواع الوصية بالمرتبات. الوصية المؤبدة. الوصية المؤقتة. صورها. الوصية بمرتب من رأس مال التركة مدة معينة. طريقة تنفيذها وكيفية تقديرها. رأي الأستاذ أبي زهرة ونقدنا له وبيان الصواب. الوصية بمرتب مدة معلومة من غلة التركة. الوصية بمرتب المعين مدة حياته. الوصية بمرتب من رأس المال أو من الغلة للطبقات. نقصان غلة العين المخصصة للاستيفاء وزيادتها. الباب الثالث: في حكم الوصية ومبطلاتها. الفصل الأول : في حكم الوصية. المبحث الأول : في بيان مدلول الحكم وآراء الفقهاء في وصفها الشرعي. إطلاقات الحكم. آراء الفقهاء في وجوبها. المبحث الثاني : في وصية القانون. من تجب له هذه الوصية. شروط إيجاب هذه الوصية. مقدار الوصية الواجبة. حقيقة هذه الوصية. وجوه شبهها بالميراث. ما فيها من خصائص الوصية. طريقة استخراج مقدار هذه الوصية. مسائل محلولة عليها. السند الفقهي لتشريع الوصية الواجبة. نقدنا لهذا التشريع. الجديد في المشروع بالنسبة للوصية الواجبة. الفصل الثاني : في مبطلات الوصية وحكم الزيادة في الموصى به. ما يبطلها من جهة الموصى له. ما يبطلها من جهة الموصى به. ما يبطلها من جهة الموصى. أثر ارتداد الموضى في الوصية بعد إنشائها. رجوع الموصى عنها. ما يتحقق به الرجوع. جحود الوصية. الزيادة في الموصى به. الخاتمة في تزاحم الوصايا. القسم الثاني في الأوقاف. المقدمة التاريخية لتشريع الوقف والقوانين التي صدرت بشأنه. الباب الأول في إنشاء الوقف. الفصل الأول. المبحث الأول : في التعريف به وآراء الفقهاء فيه. التعريف الأول. التعريف الثاني. التعريف الثالث. التعريف الرابع. منشأ الاختلاف في التعريف. لزوم الوقف وعدمه. أدلة عدم اللزوم. أدلة اللزوم. الترجيح. بم يتحقق اللزوم في الوقف. المبحث الثاني : في أنواع الوقف. مناقشة المنكرين لوجود الوقف الأهلي في عصور الإسلام الأولى وإثبات وجوده في أول وقف في الإسلام. الفصل الثاني : في ركن الوقف. الاتفاق على أن ركنه هو الإيجاب. مركز القبول فيه. موقف القانون من القبول.الباب الثاني في الشروط. الفصل الأول : فيما يشترط في الصيغة. الشرط الأول : ألا تكون معلقة. الشرط الثاني : ألا تكون مقترنة بشرط باطل. الشرط الثالث : ألا تكون مقترنة بما يدل على التأقيت. موقف القانون من شروط الفقهاء. الشرط الجديد في القانون : وجود إشهاد رسمي به فيما عدا وقف المسجد. مقصد القانون من هذا الشرط. الفصل الثاني : في شروط الواقف. وقف السفيه والمدين. وقف المريض مرض الموت. الفصل الثالث : في شروط الجهة الموقوف عليها. وقف غير المسلم في نظر الفقهاء. وقف غير المسلم في نظر القانون. الفصل الرابع : في الشروط المتعلقة بالمال الموقوف. المبحث الأول : في شروط الصحة. وقف المشاع. وقف المنقول. المبحث الثاني : في المقدار الذي ينفذ فيه الوقف. الفصل الخامس : في شروط الواقفين. تعريف الشرط الباطل. تعريف الشرط الفاسد والصحيح. موقف القانون من مسألة الشروط. مخالفة شرط الواقف ومتى تجوز. الشروط العشرة. الباب الثالث في أحكام الوقف. المبحث الأول : في الرجوع عنه والتغيير فيه. موقف القانون من الرجوع. شروط اعتبار الرجوع والتغيير. المبحث الثاني : في الإبدال والاستبدال. موقف الفقهاء وموقف القانون. التشريع القائم الآن. المبحث الثالث : في طريقة الانتفاع بالوقف. لمن تصرف غلة الوقف؟ المبحث الرابع : في الولاية على الوقف. لمن تثبت هذه الولاية؟ مراحل التغيير في الولاية على الوقف. الولاية قبل صدور قانون الوقف عام ١٩٤٦ م. الولاية بعد صدور القانون إلى إلغاء الوقف الأهلي. نظامها بعد إلغاء الوقف الأهلي. الأوقاف التي تديرها وزارة الأوقاف الآن. لجنة شؤون الأوقاف واختصاصاتها. عمارة الوقف. الباب الرابع في انتهاء الوقف. الفصل الأول : في انتهاء الوقف على الخيرات. صور انتهاء ذلك الوقف. الفصل الثاني : في انتهاء الوقف على غير الخيرات. المبحث الأول : في الفرق بين المرتبات والخيرات. المبحث الثاني : في كيفية تقدير حصة المرتبات والخيرات من الوقف. المبحث الثالث : فيما يؤول إليه الوقف المنتهي. المبحث الرابع : في كيفية تعيين حصص المستحقين في الملك الجديد. المبحث الخامس : في قسمة الأعيان التي انتهى فيها الوقف وتسليمها إلى أصحابها. لجنة القسمة واختصاصاتها. لجنة الاعتراضات واختصاصاتها. قرارات تلك اللجان ومركزها القضائي. تسليم الأعيان التي انتهى فيها الوقف. المبحث السادس : في شهر ملكية الوقف المنتهي. وضع هذه الأعيان القانوني بعد إلغاء الوقف وقبل أن يتم شهرها. انتهاء الأحكار. الخاتمة : في بيان ما آلت إليه الأراضي الزراعية الموقوفة على جهات البر نتيجة لتشريعات الإصلاح الزراعي.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51396	279/09.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51397	279/09.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51398	279/09.3	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

اصول الفقه الاسلامي / شلبي، محمد مصطفى

Public ISBD Titre : اصول الفقه الاسلامي : المقدمة التعريفية بالأصول و أدلة الأحكام و قواعد الإستنباط Type de document : texte imprimé Auteurs : شلبي، محمد مصطفى, Auteur ; قرأه و قدم له تلميذ المؤلف محمد سليم العوا, Auteur Editeur : القاهرة:دارالسلام للطباعة والنشر والتوزيع و الترجمة Année de publication : 2021م Importance : 206ص Format : 24*17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : أصول الفقه، الأدلة الشرعية، القرآن، السنة، الإجماع، القياس، الاستحسان، المصالح المرسلة، العرف، الاستصحاب، الأمر والنهي، العام والخاص، المطلق والمقيد، الحقيقة والمجاز، النسخ، الاجتهاد، الترجيح، مقاصد الشريعة، الدلالات اللغوية، استنباط الأحكام. Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : يتناول الكتاب أصول الفقه من حيث تعريفه ونشأته ومصادره الأساسية، مع بيان طرق التأليف فيه ومكانته في استنباط الأحكام الشرعية.ويعرض الأدلة الشرعية المتفق عليها والمختلف فيها مثل القرآن والسنة والإجماع والقياس والاستحسان والمصلحة والعرف والاستصحاب، مع مناقشة حجيتها وآراء العلماء فيها.كما يشرح القواعد اللغوية والدلالية المتعلقة بفهم النصوص، كالأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والحقيقة والمجاز، والمنطوق والمفهوم، والنسخ والترجيح.ويختتم ببيان مقاصد التشريع، وطرق الاجتهاد والتعادل والترجيح بين الأدلة، ودور الأصولي في استنباط الأحكام ومواجهة النوازل الفقهية Note de contenu : المقدمة في التعريف بأصول الفقه ، وبيان موضوعه ونشأته ، وطرق التأليف فيه ، والغاية منه. التعريف . معنى أصول . معنى الفقه لغة. الفقه في الاصطلاح . شرح التعريف. تعریف علم أصول الفقه وشرحه. كيف تكونت قواعد أصول الفقه. موضوع أصول الفقه. الأدلة الكلية والتفصيلية والاحكام الكلية والجزئية وموضوع بحث الأصولي والفقيه منها. نشأة أصول الفقه وتدرجها. تدوين علم أصول الفقه وأول من ألف فيه. طرق التأليف في علم الأصول. طريقة المتكلمين أو الشافعية. طريقة الفقهاء أو الحنفية. أمثلة من الكتب المؤلفة في كل من الطريقتين. الكتب التي جمعت بين الطريقتين. الغاية المقصودة من علم أصول الفقه. دفع الشبه التي أثيرت حول فائدة دراسته الآن. تعريف الدليل عند الأصوليين. التعريف بالحكم عند الأصوليين. اختلاف العلماء في عمل الأدلة هل هي مثبتة للاحكام أو كاشفة عنها وبيان الحق فيه. الدليل والحكم في اصطلاح الفقهاء. القسم الأول ( في الأدلة ». مقدمة تمهيدية في بيان الأدلة اجمالا-تنوع الأدلة الى نقلية وعقلية. تسمية الأدلة بالأصول والمصادر وتحقيق الحق في ذلك. هذه الأدلة لا تنافي قضايا العقول. الدليل الأول الكتاب أو القرآن. التعريف به عند الأصوليين . شرح التعريف. ما يثبت به القرآن. القراءة غير المتواترة وآراء الفقهاء في الاستدلال بها. طريقة نزول القرآن والسر في ذلك. ترتيب الآيات والسور. كتابة القرآن بعد عصر الرسالة. اعجاز القرآن. وجوه اعجاز القرآن. حجية الكتاب ومرتبته بين الأدلة. دلالة القرآن على الأحكام . وتنوعها الى قطعية، وظنية والفرق بينهما. بيان القرآن للاحكام . اجمالي وتفصيلي وامثلة كل منهما. حكمة الاجمال والتفصيل. الأمور التي يستعين بها المستنبط على بيان مراد الشارع. السنة الشارحة. المأثور عن الصحابة . وأسباب النزول معرفة عادات العرب عند النزول اسلوب القرآن في بيان الأحكام. الدليل الثاني ( السنة ). التعريف بها لغة واصطلاحا. انواع السنة المنقولة عن الرسول. القولية والفعلية والتقريرية. تحديد المراد بالسنة التي يستدل بها. هل تستقل السنة باثبات الأحكام أنواع السنة التشريعية بالنسبة للقرآن. السنة المؤكدة والشارحة. السنة المستقلة-حجية السنة. الدليل من القرآن. اجماع الصحابة. دلالة المعقول على حجية السنة. شبه المنكرين لحجية السنة والرد عليها. دعوى من يقول ان السنة لا تقبل الا اذا وافقت القرآن والرد عليه. انواع السنة باعتبار سندها. السنة المتواترة. انواع التواتر لفظي ومعنوي. حكم السنة المتواترة. السنة المشهورة. حكم السنة المشهورة. سنة الأحاد وحكمها. حجية أخبار الأحاد. موقف الصحابة من أخبار الآحاد. نماذج عن بعض الصحابة في التثبت من صحة الحديث. الرد على من ادعى أن هذه طرق للعمل بالحديث. موقف الأئمة من أحاديث الآحاد. شروط الحنفية للعمل بها. مناقشتهم في بعض الشروط. مذهب المالكية. مذهب الشافعية. مذهب الحنابلة. مرتبة السنة من الكتاب. الدليل الثالث ( الاجماع ). التعريف وشرحه. انفاق الأكثر والآراء فيه. الاختلاف في مسألة على رأيين هل يكون اجماعا عليهما .. امکان الاجماع وحجيته. الآراء في حجية الاجماع وسند كل راي ومناقشة تلك الآراء-رأي الأمامية في الاجماع رأي الظاهرية فيه راي الجمهور وأدلتهم وقوع الاجماع. راي منسوب الى الامام أحمد. انواع الاجماع صريح وسكوتي. موقف الفقهاء من الاجماع السكوتي. سند الاجماع. أثر الاجماع في سنده. نقل الاجماع. الدليل الرابع : القياس. تمهید. تعريف القياس. منشا الاختلاف في تعريف القياس. التعريف المختار للقياس. أمثلة للقياس. حجية القياس. ادلة نفاة القياس والرد عليها. أدلة المثبتين للقياس من القرآن. أدلتهم من السنة. آثار الصحابة في ذلك. الاستدلال بالمعقول. هل القياس دليل عام ؟. انواع القياس. تقسيمه الى جلى وخفي. تقسيمه إلى أولوي ومساو وأدنى. مناقشتهم فيما سموه قياس الأدنى. أركان القياس. شروط صحة القياس. شروط حكم الأصل-اختصاص الحكم بالأصل وبم يثبت ؟. شروط الفرع. العلة تعريفها. اطلاقاتها وتوضيح ذلك بالأمثلة. موقف الأصوليين من التعليل بالحكمة. آراؤهم في ذلك. مناقشتهم في دعوى عدم وجود التعليل بها واثبات ذلك من القرآن والسنة وتعليلات الفقهاء من الصحابة وأصحاب المذاهب. بيان السر في منع الأصوليين من التعليل بالحكمة واتفاقهم على التعليل بالأوصاف الظاهرة. تعريفهم للعلة. شروط العلة عندهم. مسالك العلة. المسلك الأول . النص. المسلك الثاني الايماء. المسلك الثالث الاجماع. المسلك الرابع السير والتقسيم. المسلك الخامس : المناسبة. انواع الاجتهاد في العلة. تخريج المناط ( العلة ). تحقيق المناط. تنقيح المناط. حكم القياس ( صفته الشرعية ). أهلية القياس. الأدلة المختلف فيها. تمهيد في بيان أن الأدلة السابقة غير كافية وتحتاج الى مزيد. المبحث الأول في الاستحسان معناه في اللغة. تاريخ الاستحسان والنزاع فيه وسببه. انكار الشافعي له. تعريف الحنفية للاستحسان . جملة من تعريفاتهم-التعريف المختار. المراد بالقياس المقابل للاستحسان. رجوع الاستحسان الى الاستثناء في القرآن والسنة الصحابة والاستحسان. الشافعية والاستثناء من القواعد حقيقة الخلاف في الاستحسان انه في مجرد دعواه. انواع الاستحسان عند الحنفية. الأول : الاستحسان بالقياس الخفي. الثاني : الاستحسان بالنص. الثالث الاستحسان بالاجماع. الرابع الاستحسان بالضرورة ورفع الحرج. الخامس : الاستحسان بالمصلحة التي لم تبلغ حد الضرورة. السادس : الاستحسان بالعرف. تتمة في أن أكثر صور الاستحسان ترجع الى الاستثناء من القواعد. الاستحسان عند المالكية يرجع الى الاستثناء. أهمية الاستحسان. الفرق بين القياس والاستحسان. المبحث الثاني. في المصالح المرسلة. تعريف المصلحة والمراد بها في التشريع الاسلامي. الحاجة الى العمل بالمصلحة. اقسام المصالح. المصالح المعتبرة. المصالح الملغاة. المصالح التي لم يرد دليل خاص باعتبارها أو الغائها. حجية المصالح المرسلة. الآراء في ذلك. أدلة اعتبار المصالح. أدلة المنكرين لحجيتها والرد عليها-اهمية المصالح المرسلة. الفرق بين المصالح المرسلة والاستحسان. انواع الذرائع المتفق عليها والمختلف فيها. المبحث الثالث في سد الذرائع التعريف بها امثلتها من القرآن والسنة موقف العلماء من سد الذرائع تحديد موضع النزاع وضع الذرائع بين الأدلة حجية العرف العرف وتطبيق الأحكام العرف وتفسير النصوص العرف والترجيح. القيود في اعتبار سد الذرائع. المبحث الرابع في العرف. المراد بالعرف. انواعه : قولي وعملي. العام . والخاص. الفرق بين العرف والاجماع. موقف الصحابة من العرف. الأئمة والعرف. هل العرف دليل مستقل ؟. مرتبة العرف بين الأدلة. مخالفة العرف للنص والتخيص به. نوع النصوص التي يخصصها العرف. مدى سلطان العرف . وظهوره كلما قلت النصوص. تغير الأحكام بتغير العرف. تلخيص لعمل العرف في فقه الاسلام. مركز العرف في التشريعات الوضعية تطور العمل به وضیق دائرته كلما زاد التشريع-الشروط الاعتباره. الموازنة بين وضعه في الفقه الاسلامي والقوانين الوضعية. المبحث الخامس في الاستصحاب. تعريفه وبيان أنه لا يثبت حكما جديدا. انواع الاستصحاب. موضع الخلاف وآراء العلماء فيه وأدلتهم. الفروع المبنية على الاستصحاب. المبحث السادس : في شرع من قبلنا. الداعي لبحث الأصوليين فيه انواع الشرائع السابقة وبيان النوع المختلف فيه الآراء في اعتباره وبيان ان هذا الخلاف لا حقيقة له. المبحث السابع في اقوال الصحابي وموقف الأئمة منه انواع أقوال الصحابة وموضع الخلاف بين الأصوليين. الآراء في حجيته وأدلتها. مناقشة هذه الأدلة. رأينا في هذا الموضوع. القسم الثاني. في القواعد التي يتوقف عليها استنباط الأحكام من الأدلة القواعد اللغوية أو الدلالات . الدلالة وأنواعها تقسيم الأصوليين للالفاظ بالنسبة لمعانيها التقسيم الأول باعتبار وضع اللفظ للمعنى. الخاص . تعريفه. حكم الخاص . أي اثره الثابت به. انواع الخاص. الأمر. تعريفه . صيغته. موجب الأمر وآراء الفقهاء فيه وأدلتهم. اثر الاختلاف في موجب الأمر في الاستنباط. الأمر الوارد بعد الحظر. آراء العلماء فيه والمختار منها-الأمر وافادته التكرار للمأموريه. الآراء فيه والأدلة والترجيح. الأمر المطلق وافادته الفورية الآراء فيه والأدلة والترجيح. النهي. تعريفه . صيغته. موجبه . الآراء فيه. النهي وافادته التكرار والفورية. اثر النهي في المنهيات. انواع المنهى عنه ودرجات النهي في كل نوع. ما يفيده النهي في كل درجة. المطلق والمقيد. التعريف بهما ، حكم المطلق وأمثلته. حكم المقيد وامثلته. حمل المطلق على المقيد. الآراء في ذلك .. وصور الاطلاق والتقييد. تفصيل هذه الصور وبيان مواضع الوفاق والخلاف. العام . تعريفة. صيغ العموم. الجمع المعرف بال أو بالاضافة المفرد المعرف أو بالاضافة الأسماء الموصولة وأسماء الشرط اسماء الاستفهام . النكرة في سياق النفي القرائن التي تفيد عموم النكرة في غير النفي. كل وجميع. انواع العام. دلالة العام والاختلاف في قطعيتها وظنيتها. أدلة الرأيين وثمرة الاختلاف. تخصيص العام. تعريفة . المخصصات عند غير الحنفية مذهب الحنفية في التخصيص وشروط المخصص. راينا في هذا الخلاف-العام الوارد على سبب خاص. المشترك. اسباب وجود الألفاظ المشتركة. حكم المشترك والآراء فيه. الأدلة ومناقشتها. التقسيم الثاني للفظ باعتبار استعماله. الحقيقة . تعريفها. المجاز . بم يعرف به كل منهما. حكم الحقيقة والمجاز. الصريح والكناية. التقسيم الثالث للفظ باعتبار ظهور المعنى وخفائه. اقسام واضح الدلالة عند الحنفية. الظاهر تعريفه. النص تعريفه وأمثلة اجتماعه مع الظاهر. مثال انفراد النص. المفسر . تعريفه . امثلته. المحكم تعريفه . امثلته. أمثلة تعارض هذه الأنواع. التاويل تعريفه. التاويل الصحيح وبم يتحقق. التأويل القريب وأمثلته. التاويل البعيد وامثلته والخلاف فيها. اقسام الخفاء. الخفى تعريفه طريق ازالة الخفاء فيه المشكل تعريفه امثلته وبم يزال الأشكال المجمل تعريفه اسباب الاجمال. حكم المجمل. المتشابه . المراد به وامثلته حكمه والآراء فيه. تقسيم الشافعية ومن وافقهم-التقسيم الرابع للالفاظ باعتبار كيفية دلالتها. مسلك الحنفية في التقسيم. عبارة النص تعريفها وامثلتها. اشارة النص تعريفها وأمثلتها. دلالة النص. اقتضاء النص. ترتيب هذه الأنواع في القوة وأمثلة ذلك. مسلك غير الحنفية في التقسيم. دلالة المنطوق. دلالة المفهوم. مفهوم الموافقة. مفهوم المخالفة. انواع مفهوم المخالفة. مفهوم الصفة. مفهوم الشرط. مفهوم الغاية. مفهوم العدد. مفهوم اللقب. مفهوم المخالفة بين المثبتين والناقين. شروط اعتباره عند المثبتين. ادلة المثبتين. وجهة النافين له. المناقشة والترجيح. مقاصد التشريع العامة. اقسام المقاصد. الضرورية والأحكام التي شرعت لايجادها والمحافظة عليها. الحاجيات والأحكام المشروعة لأجلها. التحسينات وما شرع لأجلها. ترتیب هذه الأنواع وايها يقدم عند التعارض. تعارض الأدلة . تعريفه . وشرح التعريف-التعارض المراد للاصوليين هو الظاهري. شروط التعارض. أمثلة التعارض. طرق دفع التعارض عند الحنفية. البحث عن التاريخ أولا. الترجيح بين الفنيين ، معنى الترجيح. المرجحات والجمع بين الدليلين. طرق الجمع. تعارض الأقيسة. النسخ. تعريفه وسبب الاختلاف. الفرق بين النسخ والبداء. الفرق بين النسخ والتخصيص. حكم النسخ. حكمة النسخ. محل النسخ. شروط النسخ المتفق عليها. شروطه المختلف فيها. وجوه النسخ. الأدلة التي ينسخ بعضها بعضا. أنواع المنسوخ من الكتاب مناقشة الأصوليين في ذلك. طرق معرفة النسخ. اصول الفقه الاسلامي : المقدمة التعريفية بالأصول و أدلة الأحكام و قواعد الإستنباط [texte imprimé] / شلبي، محمد مصطفى, Auteur ; قرأه و قدم له تلميذ المؤلف محمد سليم العوا, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دارالسلام للطباعة والنشر والتوزيع و الترجمة, 2021م . - 206ص ; 24*17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : أصول الفقه، الأدلة الشرعية، القرآن، السنة، الإجماع، القياس، الاستحسان، المصالح المرسلة، العرف، الاستصحاب، الأمر والنهي، العام والخاص، المطلق والمقيد، الحقيقة والمجاز، النسخ، الاجتهاد، الترجيح، مقاصد الشريعة، الدلالات اللغوية، استنباط الأحكام. Index. décimale : 261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي Résumé : يتناول الكتاب أصول الفقه من حيث تعريفه ونشأته ومصادره الأساسية، مع بيان طرق التأليف فيه ومكانته في استنباط الأحكام الشرعية.ويعرض الأدلة الشرعية المتفق عليها والمختلف فيها مثل القرآن والسنة والإجماع والقياس والاستحسان والمصلحة والعرف والاستصحاب، مع مناقشة حجيتها وآراء العلماء فيها.كما يشرح القواعد اللغوية والدلالية المتعلقة بفهم النصوص، كالأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والحقيقة والمجاز، والمنطوق والمفهوم، والنسخ والترجيح.ويختتم ببيان مقاصد التشريع، وطرق الاجتهاد والتعادل والترجيح بين الأدلة، ودور الأصولي في استنباط الأحكام ومواجهة النوازل الفقهية Note de contenu : المقدمة في التعريف بأصول الفقه ، وبيان موضوعه ونشأته ، وطرق التأليف فيه ، والغاية منه. التعريف . معنى أصول . معنى الفقه لغة. الفقه في الاصطلاح . شرح التعريف. تعریف علم أصول الفقه وشرحه. كيف تكونت قواعد أصول الفقه. موضوع أصول الفقه. الأدلة الكلية والتفصيلية والاحكام الكلية والجزئية وموضوع بحث الأصولي والفقيه منها. نشأة أصول الفقه وتدرجها. تدوين علم أصول الفقه وأول من ألف فيه. طرق التأليف في علم الأصول. طريقة المتكلمين أو الشافعية. طريقة الفقهاء أو الحنفية. أمثلة من الكتب المؤلفة في كل من الطريقتين. الكتب التي جمعت بين الطريقتين. الغاية المقصودة من علم أصول الفقه. دفع الشبه التي أثيرت حول فائدة دراسته الآن. تعريف الدليل عند الأصوليين. التعريف بالحكم عند الأصوليين. اختلاف العلماء في عمل الأدلة هل هي مثبتة للاحكام أو كاشفة عنها وبيان الحق فيه. الدليل والحكم في اصطلاح الفقهاء. القسم الأول ( في الأدلة ». مقدمة تمهيدية في بيان الأدلة اجمالا-تنوع الأدلة الى نقلية وعقلية. تسمية الأدلة بالأصول والمصادر وتحقيق الحق في ذلك. هذه الأدلة لا تنافي قضايا العقول. الدليل الأول الكتاب أو القرآن. التعريف به عند الأصوليين . شرح التعريف. ما يثبت به القرآن. القراءة غير المتواترة وآراء الفقهاء في الاستدلال بها. طريقة نزول القرآن والسر في ذلك. ترتيب الآيات والسور. كتابة القرآن بعد عصر الرسالة. اعجاز القرآن. وجوه اعجاز القرآن. حجية الكتاب ومرتبته بين الأدلة. دلالة القرآن على الأحكام . وتنوعها الى قطعية، وظنية والفرق بينهما. بيان القرآن للاحكام . اجمالي وتفصيلي وامثلة كل منهما. حكمة الاجمال والتفصيل. الأمور التي يستعين بها المستنبط على بيان مراد الشارع. السنة الشارحة. المأثور عن الصحابة . وأسباب النزول معرفة عادات العرب عند النزول اسلوب القرآن في بيان الأحكام. الدليل الثاني ( السنة ). التعريف بها لغة واصطلاحا. انواع السنة المنقولة عن الرسول. القولية والفعلية والتقريرية. تحديد المراد بالسنة التي يستدل بها. هل تستقل السنة باثبات الأحكام أنواع السنة التشريعية بالنسبة للقرآن. السنة المؤكدة والشارحة. السنة المستقلة-حجية السنة. الدليل من القرآن. اجماع الصحابة. دلالة المعقول على حجية السنة. شبه المنكرين لحجية السنة والرد عليها. دعوى من يقول ان السنة لا تقبل الا اذا وافقت القرآن والرد عليه. انواع السنة باعتبار سندها. السنة المتواترة. انواع التواتر لفظي ومعنوي. حكم السنة المتواترة. السنة المشهورة. حكم السنة المشهورة. سنة الأحاد وحكمها. حجية أخبار الأحاد. موقف الصحابة من أخبار الآحاد. نماذج عن بعض الصحابة في التثبت من صحة الحديث. الرد على من ادعى أن هذه طرق للعمل بالحديث. موقف الأئمة من أحاديث الآحاد. شروط الحنفية للعمل بها. مناقشتهم في بعض الشروط. مذهب المالكية. مذهب الشافعية. مذهب الحنابلة. مرتبة السنة من الكتاب. الدليل الثالث ( الاجماع ). التعريف وشرحه. انفاق الأكثر والآراء فيه. الاختلاف في مسألة على رأيين هل يكون اجماعا عليهما .. امکان الاجماع وحجيته. الآراء في حجية الاجماع وسند كل راي ومناقشة تلك الآراء-رأي الأمامية في الاجماع رأي الظاهرية فيه راي الجمهور وأدلتهم وقوع الاجماع. راي منسوب الى الامام أحمد. انواع الاجماع صريح وسكوتي. موقف الفقهاء من الاجماع السكوتي. سند الاجماع. أثر الاجماع في سنده. نقل الاجماع. الدليل الرابع : القياس. تمهید. تعريف القياس. منشا الاختلاف في تعريف القياس. التعريف المختار للقياس. أمثلة للقياس. حجية القياس. ادلة نفاة القياس والرد عليها. أدلة المثبتين للقياس من القرآن. أدلتهم من السنة. آثار الصحابة في ذلك. الاستدلال بالمعقول. هل القياس دليل عام ؟. انواع القياس. تقسيمه الى جلى وخفي. تقسيمه إلى أولوي ومساو وأدنى. مناقشتهم فيما سموه قياس الأدنى. أركان القياس. شروط صحة القياس. شروط حكم الأصل-اختصاص الحكم بالأصل وبم يثبت ؟. شروط الفرع. العلة تعريفها. اطلاقاتها وتوضيح ذلك بالأمثلة. موقف الأصوليين من التعليل بالحكمة. آراؤهم في ذلك. مناقشتهم في دعوى عدم وجود التعليل بها واثبات ذلك من القرآن والسنة وتعليلات الفقهاء من الصحابة وأصحاب المذاهب. بيان السر في منع الأصوليين من التعليل بالحكمة واتفاقهم على التعليل بالأوصاف الظاهرة. تعريفهم للعلة. شروط العلة عندهم. مسالك العلة. المسلك الأول . النص. المسلك الثاني الايماء. المسلك الثالث الاجماع. المسلك الرابع السير والتقسيم. المسلك الخامس : المناسبة. انواع الاجتهاد في العلة. تخريج المناط ( العلة ). تحقيق المناط. تنقيح المناط. حكم القياس ( صفته الشرعية ). أهلية القياس. الأدلة المختلف فيها. تمهيد في بيان أن الأدلة السابقة غير كافية وتحتاج الى مزيد. المبحث الأول في الاستحسان معناه في اللغة. تاريخ الاستحسان والنزاع فيه وسببه. انكار الشافعي له. تعريف الحنفية للاستحسان . جملة من تعريفاتهم-التعريف المختار. المراد بالقياس المقابل للاستحسان. رجوع الاستحسان الى الاستثناء في القرآن والسنة الصحابة والاستحسان. الشافعية والاستثناء من القواعد حقيقة الخلاف في الاستحسان انه في مجرد دعواه. انواع الاستحسان عند الحنفية. الأول : الاستحسان بالقياس الخفي. الثاني : الاستحسان بالنص. الثالث الاستحسان بالاجماع. الرابع الاستحسان بالضرورة ورفع الحرج. الخامس : الاستحسان بالمصلحة التي لم تبلغ حد الضرورة. السادس : الاستحسان بالعرف. تتمة في أن أكثر صور الاستحسان ترجع الى الاستثناء من القواعد. الاستحسان عند المالكية يرجع الى الاستثناء. أهمية الاستحسان. الفرق بين القياس والاستحسان. المبحث الثاني. في المصالح المرسلة. تعريف المصلحة والمراد بها في التشريع الاسلامي. الحاجة الى العمل بالمصلحة. اقسام المصالح. المصالح المعتبرة. المصالح الملغاة. المصالح التي لم يرد دليل خاص باعتبارها أو الغائها. حجية المصالح المرسلة. الآراء في ذلك. أدلة اعتبار المصالح. أدلة المنكرين لحجيتها والرد عليها-اهمية المصالح المرسلة. الفرق بين المصالح المرسلة والاستحسان. انواع الذرائع المتفق عليها والمختلف فيها. المبحث الثالث في سد الذرائع التعريف بها امثلتها من القرآن والسنة موقف العلماء من سد الذرائع تحديد موضع النزاع وضع الذرائع بين الأدلة حجية العرف العرف وتطبيق الأحكام العرف وتفسير النصوص العرف والترجيح. القيود في اعتبار سد الذرائع. المبحث الرابع في العرف. المراد بالعرف. انواعه : قولي وعملي. العام . والخاص. الفرق بين العرف والاجماع. موقف الصحابة من العرف. الأئمة والعرف. هل العرف دليل مستقل ؟. مرتبة العرف بين الأدلة. مخالفة العرف للنص والتخيص به. نوع النصوص التي يخصصها العرف. مدى سلطان العرف . وظهوره كلما قلت النصوص. تغير الأحكام بتغير العرف. تلخيص لعمل العرف في فقه الاسلام. مركز العرف في التشريعات الوضعية تطور العمل به وضیق دائرته كلما زاد التشريع-الشروط الاعتباره. الموازنة بين وضعه في الفقه الاسلامي والقوانين الوضعية. المبحث الخامس في الاستصحاب. تعريفه وبيان أنه لا يثبت حكما جديدا. انواع الاستصحاب. موضع الخلاف وآراء العلماء فيه وأدلتهم. الفروع المبنية على الاستصحاب. المبحث السادس : في شرع من قبلنا. الداعي لبحث الأصوليين فيه انواع الشرائع السابقة وبيان النوع المختلف فيه الآراء في اعتباره وبيان ان هذا الخلاف لا حقيقة له. المبحث السابع في اقوال الصحابي وموقف الأئمة منه انواع أقوال الصحابة وموضع الخلاف بين الأصوليين. الآراء في حجيته وأدلتها. مناقشة هذه الأدلة. رأينا في هذا الموضوع. القسم الثاني. في القواعد التي يتوقف عليها استنباط الأحكام من الأدلة القواعد اللغوية أو الدلالات . الدلالة وأنواعها تقسيم الأصوليين للالفاظ بالنسبة لمعانيها التقسيم الأول باعتبار وضع اللفظ للمعنى. الخاص . تعريفه. حكم الخاص . أي اثره الثابت به. انواع الخاص. الأمر. تعريفه . صيغته. موجب الأمر وآراء الفقهاء فيه وأدلتهم. اثر الاختلاف في موجب الأمر في الاستنباط. الأمر الوارد بعد الحظر. آراء العلماء فيه والمختار منها-الأمر وافادته التكرار للمأموريه. الآراء فيه والأدلة والترجيح. الأمر المطلق وافادته الفورية الآراء فيه والأدلة والترجيح. النهي. تعريفه . صيغته. موجبه . الآراء فيه. النهي وافادته التكرار والفورية. اثر النهي في المنهيات. انواع المنهى عنه ودرجات النهي في كل نوع. ما يفيده النهي في كل درجة. المطلق والمقيد. التعريف بهما ، حكم المطلق وأمثلته. حكم المقيد وامثلته. حمل المطلق على المقيد. الآراء في ذلك .. وصور الاطلاق والتقييد. تفصيل هذه الصور وبيان مواضع الوفاق والخلاف. العام . تعريفة. صيغ العموم. الجمع المعرف بال أو بالاضافة المفرد المعرف أو بالاضافة الأسماء الموصولة وأسماء الشرط اسماء الاستفهام . النكرة في سياق النفي القرائن التي تفيد عموم النكرة في غير النفي. كل وجميع. انواع العام. دلالة العام والاختلاف في قطعيتها وظنيتها. أدلة الرأيين وثمرة الاختلاف. تخصيص العام. تعريفة . المخصصات عند غير الحنفية مذهب الحنفية في التخصيص وشروط المخصص. راينا في هذا الخلاف-العام الوارد على سبب خاص. المشترك. اسباب وجود الألفاظ المشتركة. حكم المشترك والآراء فيه. الأدلة ومناقشتها. التقسيم الثاني للفظ باعتبار استعماله. الحقيقة . تعريفها. المجاز . بم يعرف به كل منهما. حكم الحقيقة والمجاز. الصريح والكناية. التقسيم الثالث للفظ باعتبار ظهور المعنى وخفائه. اقسام واضح الدلالة عند الحنفية. الظاهر تعريفه. النص تعريفه وأمثلة اجتماعه مع الظاهر. مثال انفراد النص. المفسر . تعريفه . امثلته. المحكم تعريفه . امثلته. أمثلة تعارض هذه الأنواع. التاويل تعريفه. التاويل الصحيح وبم يتحقق. التأويل القريب وأمثلته. التاويل البعيد وامثلته والخلاف فيها. اقسام الخفاء. الخفى تعريفه طريق ازالة الخفاء فيه المشكل تعريفه امثلته وبم يزال الأشكال المجمل تعريفه اسباب الاجمال. حكم المجمل. المتشابه . المراد به وامثلته حكمه والآراء فيه. تقسيم الشافعية ومن وافقهم-التقسيم الرابع للالفاظ باعتبار كيفية دلالتها. مسلك الحنفية في التقسيم. عبارة النص تعريفها وامثلتها. اشارة النص تعريفها وأمثلتها. دلالة النص. اقتضاء النص. ترتيب هذه الأنواع في القوة وأمثلة ذلك. مسلك غير الحنفية في التقسيم. دلالة المنطوق. دلالة المفهوم. مفهوم الموافقة. مفهوم المخالفة. انواع مفهوم المخالفة. مفهوم الصفة. مفهوم الشرط. مفهوم الغاية. مفهوم العدد. مفهوم اللقب. مفهوم المخالفة بين المثبتين والناقين. شروط اعتباره عند المثبتين. ادلة المثبتين. وجهة النافين له. المناقشة والترجيح. مقاصد التشريع العامة. اقسام المقاصد. الضرورية والأحكام التي شرعت لايجادها والمحافظة عليها. الحاجيات والأحكام المشروعة لأجلها. التحسينات وما شرع لأجلها. ترتیب هذه الأنواع وايها يقدم عند التعارض. تعارض الأدلة . تعريفه . وشرح التعريف-التعارض المراد للاصوليين هو الظاهري. شروط التعارض. أمثلة التعارض. طرق دفع التعارض عند الحنفية. البحث عن التاريخ أولا. الترجيح بين الفنيين ، معنى الترجيح. المرجحات والجمع بين الدليلين. طرق الجمع. تعارض الأقيسة. النسخ. تعريفه وسبب الاختلاف. الفرق بين النسخ والبداء. الفرق بين النسخ والتخصيص. حكم النسخ. حكمة النسخ. محل النسخ. شروط النسخ المتفق عليها. شروطه المختلف فيها. وجوه النسخ. الأدلة التي ينسخ بعضها بعضا. أنواع المنسوخ من الكتاب مناقشة الأصوليين في ذلك. طرق معرفة النسخ.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (3)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS51408	261/74.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51409	261/74.2	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible
FSS51410	261/74.3	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

---

1 (1 - 3 / 3)