الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية
Détail de l'auteur
Auteur الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الزرقا
|
Documents disponibles écrits par cet auteur
Affiner la recherche Interroger des sources externes
| Titre : |
شرح القواعد الفقهية |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الزرقا, Auteur ; بقلم : مصطفى احمد الزرقا (ابن المؤلف, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط10 |
| Editeur : |
دمشق:دار القلم |
| Année de publication : |
2012م |
| Importance : |
509ص |
| Format : |
24*17سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-9933-475-52-9 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
القواعد الفقهية الأحكام الشرعية المقاصد اليقين الضرر الاجتهاد القياس النهي التخصيص العرف النصوص الشرعية |
| Index. décimale : |
261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي |
| Résumé : |
الكتاب يتناول القواعد الفقهية الكلية التي تمثل المبادئ الأساسية التي يعتمد عليها الفقهاء في استنباط الأحكام الشرعية. يعرض المؤلف في هذا العمل مجموعة من القواعد التي تغطي مختلف جوانب الحياة القانونية والدينية، مع التركيز على القيم الأساسية مثل العدالة، المساواة، والحفاظ على الحقوق. يشرح الكتاب كيفية تطبيق هذه القواعد في التعاملات اليومية والأحكام الشرعية، ويستعرض أيضًا الفروع المترتبة عليها من خلال أمثلة عملية. كما يتضمن مقارنات بين آراء الفقهاء في تطبيق هذه القواعد. |
| Note de contenu : |
ترجمة المؤلف : بقلم الشيخ عبد الفتاح أبو غدة . لمحة تاريخية عن القواعد الفقهية الكلية : بقلم مصطفى أحمد الزرقاء . - معنى القواعد الكلية ومكانتها الفقهية ? . ? مكانة هذه القواعد وموقعها من أصول الشريعة . ? لمحة تاريخية عن القواعد الكلية . القاعدة (?) الأمور بمقاصدها . مناقشة جامع الفصولين في ضمان اللقطة بعد التعدي . (تنبيه) الرد على بعض الشراح ممن قصر القاعدة على المباحات (تنبيه تقييد جريانها في المباحات باختلاف القصد . القاعدة (?) العبرة في العقود للمقاصد . مناقشة المجلة في نسبة لزوم الاستصناع إلى أبي يوسف . بيع الوفاء، وشبهه بالبيع الصحيح . شبهه بالبيع الفاسد . شبهه بالرهن وفروقه عنه . -جريان القاعدة في غير العقود . -استظهار اختلاف اعتبار الصلح بالنسبة للمتصالحين وللغير . -مراعاة المقصد لا يستتبع اكتساب صفة جديدة . -جواز بيع الوفاء في المنقول والانتفاع به بغير شرط . -اعتبار المقاصد مقيد بعدم المعارض الشرعي. الجمع بين كلامين لمحمد بن الحسن يوهمان التعارض ...(خاتمة) فروع متعلقة ببيع الوفاء . القاعدة (?) اليقين لا يزول بالشك (تنبيه) الشك له أثر في المنع وإن لم يقو على الرفع . القاعدة (4) الأصل بقاء ما كان على ما كان . الكلام عن الاستصحاب بنوعيه المطابق للقاعدة، والمعكوس . القاعدة (?) القديم يترك على قدمه . تحرير القول في التصرف القديم في الحقوق . الترجيح بين دعوى الحدوث ودعوى القدم . القاعدة (6) الضرر لا يكون قديماً . ضابط للضرر الفاحش، مستخلص من الفروع . القاعدة (?) الأصل براءة الذمة . المرجحات الأولية . المرجحات الثانوية . القاعدة (?) الأصل في الصفات العارضة العدم . القاعدة (?) ما ثبت بزمان يحكم ببقائه . (تنبيه) الشهادة باليد المنقضية لا تقبل . القاعدة (??) الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته . القاعدة (??) الأصل في الكلام الحقيقة . تقسيم الأفعال بالنسبة لقبول التوكيل وعدمه . ضابط ما لا يحنث فيه بفعل الوكيل . (تنبيه) تقديم الحقيقة على المجاز مقيد بعدم رفع الثابت . القاعدة (??) لا عبرة بالدلالة في مقابلة التصريح . تقديم الصريح هو إذا لم يجيء بعد عمل الدلالة . الدلالة أحيانا أقوى . -الجواب عن تعارض بين الدرر ورد المحتار . القاعدة (??) لا مساغ للاجتهاد في مورد النص . الكلام عن سد باب الاجتهاد . القاعدة (14) ما ثبت على خلاف القياس . تحقيق قضية القياس وخبر الواحد من حيث التقديم . القياس بعد الأربعمائة-القاعدة (15) الاجتهاد لا ينقض بمثله . القاضي المقلد يتقيد بالمذهب . ظهور الحق بعد القضاء بالجور . القاعدة (16) المشقة تجلب التيسير . خطاب الوضع تعريفه وأقسامه وأمثلته . نظم في القواعد الخمس التي يدور عليها معظم الفقه . القاعدة (??) إذا ضاق الأمر اتسع . القاعدة (??) لا ضرر ولا ضرار . القواعد الثلاث للضرر المعتبرة أصولاً لغيرها من القواعد . الفلوس النافقة، والورق النقدي، وتغير القيمة. ليس للمظلوم أن يظلم غيره . القاعدة (??) الضرر يزال ... ضمان التغرير ومسائله الثلاث المشهورة . مسائل أخرى مستدركة . القاعدة (??) الضرورات تبيح المحظورات . القاعدة (??) الضرورات تقدر بقدرها . القاعدة (??) ما جاز لعذر بطل بزواله . القاعدة (??) إذا زال المانع عاد الممنوع . القاعدة (2?) الضرر لا يزال بمثله . القاعدة (2?) يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام . القاعدة (2?) الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف . القاعدة (??) إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمها ضرراً . القاعدة (??) يختار أهون الشرين . القاعدة (??) درء المفاسد أولى من جلب المصالح . القاعدة (??) الضرر يدفع بقدر الإمكان . القاعدة (??) الحاجة تنزل منزلة الضرورة . القاعدة (??) الاضطرار لا يبطل حق الغير . القاعدة (??) ما حرم أخذه حرم عطاؤه . القاعدة (??) ما حرم فعله حرم طلبه . القاعدة (??) العادة محكمة-الخصوص مقدم على العموم . لا عبرة بالعرف الطاري . القاعدة (??) استعمال الناس حجة يجب العمل بها . القاعدة (??) الممتنع عادة كالممتنع حقيقة . القاعدة (??) لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان . نماذج من شرع من قبلنا المنسوخ . القاعدة (??) الحقيقة تترك بدلالة العادة . القاعدة (4?) إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت . القاعدة (4?) العبرة للغالب الشائع لا للنادر . القاعدة (4?) المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً . القاعدة (4?) المعروف بين التجار كالمشروط بينهم . القاعدة (44) التعيين بالعرف كالتعيين بالنص . القاعدة (4?) إذا تعارض المانع والمقتضي يقدم المانع . ضابط لما يعتبر من القضاء على الحاضر قضاء على غائب أيضاً . القاعدة (4?) التابع تابع . القاعدة (4?) التابع لا يفرد بالحكم ما لم يصر مقصوداً . القاعدة (4?) من ملك شيئاً ملك ما هو من ضروراته . القاعدة (4?) إذا سقط الأصل سقط الفرع . القاعدة (??) الساقط لا يعود كما ان المعدوم لا يعود . ضابط لما يسقط من الحقوق وما لا يسقط . القاعدة (??) إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه . (تنبيه) في مفهوم القاعدة والاستثناء منه . البطلان يراد به هنا الفساد بالنسبة للعقود . المتضمن يبطل إن كان حكماً للعقد، ولو مستقلا . (خاتمة) الشيء الثابت ضمناً يثبت بشروط المتضمن له . القاعدة (??) إذا بطل الأصل يصار إلى البدل . القاعدة (??) يغتفر في التابع ما لا يغتفر في المتبوع . القاعدة (?4) يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء . (تنبيه) على عدم اطراد القاعدة . القاعدة (??) البقاء أسهل من الابتداء . القاعدة (?6) لا يتم التبرع إلا بالقبض . شروط صحة القبض . نيابة القبض السابق عن اللاحق . تحقيق عبارة جامع الفصولين في القبض للمساومة .. القبض بالتخلية . المستثنيات . إشكال وجوابه . تنبيهات في مسائل القبض . القاعدة (??) التصرف على الرعية منوط بالمصلحة . القاعدة (??) الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة . القاعدة (??) إعمال الكلام أولى من إهماله . القاعدة (??) إذا تعذرت الحقيقة يصار إلى المجاز . القاعدة (??) إذا تعذر إعمال الكلام يهمل. القاعدة (??) ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله .. القاعدة (??) المطلق يجري على إطلاقه ما لم يقم دليل . تنبيهات في مسائل المطلق . التوفيق بين عبارتين والدفاع عن محمد بن الحسن . القاعدة (?4) الوصف من الحاضر لغو . القاعدة (??) السؤال معاد في الجواب . القاعدة (??) لا ينسب إلى ساكت قول لكن السكوت ... ما يعتبر فيه السكوت قبولاً . القاعدة (??) دليل الشيء في الأمور الباطنة يقوم مقامه ... القاعدة (??) الكتاب كالخطاب . القاعدة (??) الإشارة المعهودة للأخرس كالبيان باللسان ... القاعدة (??) يقبل قول المترجم مطلقاً . شرائطه . نظم ما يقبل فيه قول العدل الواحد . القاعدة (??) لا عبرة بالظن البين خطوه . القاعدة (??) لا حجة مع الاحتمال . القاعدة (??) لا عبرة للتوهم .القاعدة (74) الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان . القاعدة (7?) البيئة على المدعي واليمين على من أنكر . اشترط حضور الخصم، ومستثنياته . تحقيق مسألة الرد على الغائب . مسائل في التحليف . (تنبيهات) في لفظ التحليف، والشهادة، والدعوى . (فوائد) في يمين الاستظهار . القاعدة (??) البيئة لإثبات خلاف الظاهر واليمين لإبقاء الأصل . الشروط وتقسيمها . القاعدة (??) البيئة حجة متعدية والإقرار حجة قاصرة . المسائل التي تقام فيها البيئة مع إقرار المدعى عليه . القاعدة (??) المرء مؤاخذ بإقراره . القاعدة (??) لا حجة مع التناقض . القاعدة (??) قد يثبت الفرع مع عدم ثبوت الأصل . القاعدة (??) المطلق بالشرط يجب ثبوته عند ثبوت الشرط . القاعدة (??) يلزم مراعاة الشرط بقدر الإمكان . القاعدة (??) المواعيد بصورة التعليق تكون لازمة . القاعدة (?4) الخراج بالضمان . القاعدة (??) الأجر والضمان لا يجتمعان . مناقشة بعض العصريين في مسألة من الضمان . القاعدة (??) الغرم بالغنم . القاعدة (??) النعمة بقدر النقمة . القاعدة (??) يضاف الفعل إلى الفاعل لا إلى الأمر . القاعدة (??) إذا اجتمع المباشر والمتسبب يضاف الحكم إلى المباشر . القاعدة (??) الجواز الشرعي ينافي الضمان . القاعدة (??) المباشر ضامن وإن لم يتعمد . القاعدة (??) المتسبب لا يضمن إلا بالتعمد . القاعدة (??) جناية العجماء جبار . القاعدة (?4) الأمر بالتصرف في ملك الغير باطل . القاعدة (??) لا يجوز لأحد أن يتصرف في ملك الغير بلا إذنه . القاعدة (??) لا يجوز لأحد أن يأخذ مال أحد بلا سبب شرعي . القاعدة (??) تبدل سبب الملك قائم مقام تبدل الذات . بيان الفرق بين الاستحقاق والرد بالعيب . القاعدة (??) من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه . القاعدة (??) من سعى في نقض ما تم من جهته . ملحق بقواعد أخرى يحسن إلحاقها بالقواعد السابقة . |
شرح القواعد الفقهية [texte imprimé] / الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الزرقا, Auteur ; بقلم : مصطفى احمد الزرقا (ابن المؤلف, Auteur . - ط10 . - [S.l.] : دمشق:دار القلم, 2012م . - 509ص ; 24*17سم. ISBN : 978-9933-475-52-9 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
القواعد الفقهية الأحكام الشرعية المقاصد اليقين الضرر الاجتهاد القياس النهي التخصيص العرف النصوص الشرعية |
| Index. décimale : |
261-الاعمال العامة حول أصول الفقه الاسلامي |
| Résumé : |
الكتاب يتناول القواعد الفقهية الكلية التي تمثل المبادئ الأساسية التي يعتمد عليها الفقهاء في استنباط الأحكام الشرعية. يعرض المؤلف في هذا العمل مجموعة من القواعد التي تغطي مختلف جوانب الحياة القانونية والدينية، مع التركيز على القيم الأساسية مثل العدالة، المساواة، والحفاظ على الحقوق. يشرح الكتاب كيفية تطبيق هذه القواعد في التعاملات اليومية والأحكام الشرعية، ويستعرض أيضًا الفروع المترتبة عليها من خلال أمثلة عملية. كما يتضمن مقارنات بين آراء الفقهاء في تطبيق هذه القواعد. |
| Note de contenu : |
ترجمة المؤلف : بقلم الشيخ عبد الفتاح أبو غدة . لمحة تاريخية عن القواعد الفقهية الكلية : بقلم مصطفى أحمد الزرقاء . - معنى القواعد الكلية ومكانتها الفقهية ? . ? مكانة هذه القواعد وموقعها من أصول الشريعة . ? لمحة تاريخية عن القواعد الكلية . القاعدة (?) الأمور بمقاصدها . مناقشة جامع الفصولين في ضمان اللقطة بعد التعدي . (تنبيه) الرد على بعض الشراح ممن قصر القاعدة على المباحات (تنبيه تقييد جريانها في المباحات باختلاف القصد . القاعدة (?) العبرة في العقود للمقاصد . مناقشة المجلة في نسبة لزوم الاستصناع إلى أبي يوسف . بيع الوفاء، وشبهه بالبيع الصحيح . شبهه بالبيع الفاسد . شبهه بالرهن وفروقه عنه . -جريان القاعدة في غير العقود . -استظهار اختلاف اعتبار الصلح بالنسبة للمتصالحين وللغير . -مراعاة المقصد لا يستتبع اكتساب صفة جديدة . -جواز بيع الوفاء في المنقول والانتفاع به بغير شرط . -اعتبار المقاصد مقيد بعدم المعارض الشرعي. الجمع بين كلامين لمحمد بن الحسن يوهمان التعارض ...(خاتمة) فروع متعلقة ببيع الوفاء . القاعدة (?) اليقين لا يزول بالشك (تنبيه) الشك له أثر في المنع وإن لم يقو على الرفع . القاعدة (4) الأصل بقاء ما كان على ما كان . الكلام عن الاستصحاب بنوعيه المطابق للقاعدة، والمعكوس . القاعدة (?) القديم يترك على قدمه . تحرير القول في التصرف القديم في الحقوق . الترجيح بين دعوى الحدوث ودعوى القدم . القاعدة (6) الضرر لا يكون قديماً . ضابط للضرر الفاحش، مستخلص من الفروع . القاعدة (?) الأصل براءة الذمة . المرجحات الأولية . المرجحات الثانوية . القاعدة (?) الأصل في الصفات العارضة العدم . القاعدة (?) ما ثبت بزمان يحكم ببقائه . (تنبيه) الشهادة باليد المنقضية لا تقبل . القاعدة (??) الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته . القاعدة (??) الأصل في الكلام الحقيقة . تقسيم الأفعال بالنسبة لقبول التوكيل وعدمه . ضابط ما لا يحنث فيه بفعل الوكيل . (تنبيه) تقديم الحقيقة على المجاز مقيد بعدم رفع الثابت . القاعدة (??) لا عبرة بالدلالة في مقابلة التصريح . تقديم الصريح هو إذا لم يجيء بعد عمل الدلالة . الدلالة أحيانا أقوى . -الجواب عن تعارض بين الدرر ورد المحتار . القاعدة (??) لا مساغ للاجتهاد في مورد النص . الكلام عن سد باب الاجتهاد . القاعدة (14) ما ثبت على خلاف القياس . تحقيق قضية القياس وخبر الواحد من حيث التقديم . القياس بعد الأربعمائة-القاعدة (15) الاجتهاد لا ينقض بمثله . القاضي المقلد يتقيد بالمذهب . ظهور الحق بعد القضاء بالجور . القاعدة (16) المشقة تجلب التيسير . خطاب الوضع تعريفه وأقسامه وأمثلته . نظم في القواعد الخمس التي يدور عليها معظم الفقه . القاعدة (??) إذا ضاق الأمر اتسع . القاعدة (??) لا ضرر ولا ضرار . القواعد الثلاث للضرر المعتبرة أصولاً لغيرها من القواعد . الفلوس النافقة، والورق النقدي، وتغير القيمة. ليس للمظلوم أن يظلم غيره . القاعدة (??) الضرر يزال ... ضمان التغرير ومسائله الثلاث المشهورة . مسائل أخرى مستدركة . القاعدة (??) الضرورات تبيح المحظورات . القاعدة (??) الضرورات تقدر بقدرها . القاعدة (??) ما جاز لعذر بطل بزواله . القاعدة (??) إذا زال المانع عاد الممنوع . القاعدة (2?) الضرر لا يزال بمثله . القاعدة (2?) يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام . القاعدة (2?) الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف . القاعدة (??) إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمها ضرراً . القاعدة (??) يختار أهون الشرين . القاعدة (??) درء المفاسد أولى من جلب المصالح . القاعدة (??) الضرر يدفع بقدر الإمكان . القاعدة (??) الحاجة تنزل منزلة الضرورة . القاعدة (??) الاضطرار لا يبطل حق الغير . القاعدة (??) ما حرم أخذه حرم عطاؤه . القاعدة (??) ما حرم فعله حرم طلبه . القاعدة (??) العادة محكمة-الخصوص مقدم على العموم . لا عبرة بالعرف الطاري . القاعدة (??) استعمال الناس حجة يجب العمل بها . القاعدة (??) الممتنع عادة كالممتنع حقيقة . القاعدة (??) لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان . نماذج من شرع من قبلنا المنسوخ . القاعدة (??) الحقيقة تترك بدلالة العادة . القاعدة (4?) إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت . القاعدة (4?) العبرة للغالب الشائع لا للنادر . القاعدة (4?) المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً . القاعدة (4?) المعروف بين التجار كالمشروط بينهم . القاعدة (44) التعيين بالعرف كالتعيين بالنص . القاعدة (4?) إذا تعارض المانع والمقتضي يقدم المانع . ضابط لما يعتبر من القضاء على الحاضر قضاء على غائب أيضاً . القاعدة (4?) التابع تابع . القاعدة (4?) التابع لا يفرد بالحكم ما لم يصر مقصوداً . القاعدة (4?) من ملك شيئاً ملك ما هو من ضروراته . القاعدة (4?) إذا سقط الأصل سقط الفرع . القاعدة (??) الساقط لا يعود كما ان المعدوم لا يعود . ضابط لما يسقط من الحقوق وما لا يسقط . القاعدة (??) إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه . (تنبيه) في مفهوم القاعدة والاستثناء منه . البطلان يراد به هنا الفساد بالنسبة للعقود . المتضمن يبطل إن كان حكماً للعقد، ولو مستقلا . (خاتمة) الشيء الثابت ضمناً يثبت بشروط المتضمن له . القاعدة (??) إذا بطل الأصل يصار إلى البدل . القاعدة (??) يغتفر في التابع ما لا يغتفر في المتبوع . القاعدة (?4) يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الابتداء . (تنبيه) على عدم اطراد القاعدة . القاعدة (??) البقاء أسهل من الابتداء . القاعدة (?6) لا يتم التبرع إلا بالقبض . شروط صحة القبض . نيابة القبض السابق عن اللاحق . تحقيق عبارة جامع الفصولين في القبض للمساومة .. القبض بالتخلية . المستثنيات . إشكال وجوابه . تنبيهات في مسائل القبض . القاعدة (??) التصرف على الرعية منوط بالمصلحة . القاعدة (??) الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة . القاعدة (??) إعمال الكلام أولى من إهماله . القاعدة (??) إذا تعذرت الحقيقة يصار إلى المجاز . القاعدة (??) إذا تعذر إعمال الكلام يهمل. القاعدة (??) ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله .. القاعدة (??) المطلق يجري على إطلاقه ما لم يقم دليل . تنبيهات في مسائل المطلق . التوفيق بين عبارتين والدفاع عن محمد بن الحسن . القاعدة (?4) الوصف من الحاضر لغو . القاعدة (??) السؤال معاد في الجواب . القاعدة (??) لا ينسب إلى ساكت قول لكن السكوت ... ما يعتبر فيه السكوت قبولاً . القاعدة (??) دليل الشيء في الأمور الباطنة يقوم مقامه ... القاعدة (??) الكتاب كالخطاب . القاعدة (??) الإشارة المعهودة للأخرس كالبيان باللسان ... القاعدة (??) يقبل قول المترجم مطلقاً . شرائطه . نظم ما يقبل فيه قول العدل الواحد . القاعدة (??) لا عبرة بالظن البين خطوه . القاعدة (??) لا حجة مع الاحتمال . القاعدة (??) لا عبرة للتوهم .القاعدة (74) الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان . القاعدة (7?) البيئة على المدعي واليمين على من أنكر . اشترط حضور الخصم، ومستثنياته . تحقيق مسألة الرد على الغائب . مسائل في التحليف . (تنبيهات) في لفظ التحليف، والشهادة، والدعوى . (فوائد) في يمين الاستظهار . القاعدة (??) البيئة لإثبات خلاف الظاهر واليمين لإبقاء الأصل . الشروط وتقسيمها . القاعدة (??) البيئة حجة متعدية والإقرار حجة قاصرة . المسائل التي تقام فيها البيئة مع إقرار المدعى عليه . القاعدة (??) المرء مؤاخذ بإقراره . القاعدة (??) لا حجة مع التناقض . القاعدة (??) قد يثبت الفرع مع عدم ثبوت الأصل . القاعدة (??) المطلق بالشرط يجب ثبوته عند ثبوت الشرط . القاعدة (??) يلزم مراعاة الشرط بقدر الإمكان . القاعدة (??) المواعيد بصورة التعليق تكون لازمة . القاعدة (?4) الخراج بالضمان . القاعدة (??) الأجر والضمان لا يجتمعان . مناقشة بعض العصريين في مسألة من الضمان . القاعدة (??) الغرم بالغنم . القاعدة (??) النعمة بقدر النقمة . القاعدة (??) يضاف الفعل إلى الفاعل لا إلى الأمر . القاعدة (??) إذا اجتمع المباشر والمتسبب يضاف الحكم إلى المباشر . القاعدة (??) الجواز الشرعي ينافي الضمان . القاعدة (??) المباشر ضامن وإن لم يتعمد . القاعدة (??) المتسبب لا يضمن إلا بالتعمد . القاعدة (??) جناية العجماء جبار . القاعدة (?4) الأمر بالتصرف في ملك الغير باطل . القاعدة (??) لا يجوز لأحد أن يتصرف في ملك الغير بلا إذنه . القاعدة (??) لا يجوز لأحد أن يأخذ مال أحد بلا سبب شرعي . القاعدة (??) تبدل سبب الملك قائم مقام تبدل الذات . بيان الفرق بين الاستحقاق والرد بالعيب . القاعدة (??) من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه . القاعدة (??) من سعى في نقض ما تم من جهته . ملحق بقواعد أخرى يحسن إلحاقها بالقواعد السابقة . |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
|
| FSS51539 | 261/61.1 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51540 | 261/61.2 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
| FSS51541 | 261/61.3 | Ouvrage | Faculté des Sciences Sociales | 200 – Religions | Disponible |
