الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Public ISBD Titre : الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء الاول- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية Type de document : texte imprimé Auteurs : الزحيلي،وهبة, Auteur Mention d'édition : الطبعة34 Editeur : دمشق:دار الفكر Année de publication : 2014م Importance : 848ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9933-10-566-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : مقدمات عن هذا الكتاب مقدمة الطبعة الجديدة تميزت هذه الطبعة بما يلي تقديم منهج هذا الكتاب الباعث المباشر على تأليف هذا الكتاب مقدمات ضرورية عن الفقه المطلب الأول ـ معنى الفقه وخصائصه يمتاز الفقه الإسلامي بعدة مزايا أو خصائص أهمها المطلب الثاني ـ لمحة موجزة عن فقهاء المذاهب الفقيه أو المفتي المذهب لمحة موجزة عن أئمة المذاهب الكبرى الثمانية المعروفة عند أهل السنة والشيعة أبو حنيفة مالك بن أنس محمد بن إدريس الشافعي أحمد بن حنبل الشيباني أبو سليمان، داود بن علي الأصفهاني الظاهري زيد بن علي زين العابدين بن الحسين أبو عبد الله جعفر الصادق ـ أبو الشعثاء التابعي جابر بن زيد المطلب الثالث ـ مراتب الفقهاء وكتب الفقه الفقهاءعلى سبع مراتب المجتهد المستقل المجتهد المطلق غير المستقل المجتهد المقيد مجتهد التخريج مجتهد الترجيح مجتهد الفتيا طبقة المقلدين مراتب كتب الفقه الحنفي ١ - مسائل الأصول، وتسمى ظاهر الرواية ٢ - مسائل النوادر ٣ - الواقعات والفتاوى المطلب الرابع ـ اصطلاحات الفقه والمؤلفين فيه رسم المفتي المصطلحات الفقهية العامة مصطلحات المذهب الحنفي مصطلحات المذهب المالكي مصطلحات المذهب الشافعي مصطلحات المذهب الحنبلي المطلب الخامس ـ أسباب اختلاف الفقهاء أولا ـ اختلاف معاني الألفاظ العربية ثانيا - اختلاف الرواية ثالثا ـ اختلاف المصادر رابعا ـ اختلاف القواعد الأصولية أحيانا خامسا ـ الاجتهاد بالقياس سادسا ـ التعارض والترجيح بين الأدلة المطلب السادس ـ الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب تمهيد خطة البحث الفرع الأول ـ المذاهب أو الآراء التي يمكن الأخذ بها الفرع الثاني ـ هل التزام مذهب معين أمر مطلوب أصوليا؟ الفرع الثالث ـ هل يجب سؤال الأفضل والأرجح في العلم، أو يصح سؤال من تيسر؟ الفرع الرابع ـ آراء الأصوليين في مسألة اختيار الأيسر (أو تتبع الرخص)، وفي التلفيق بين المذاهب. ١ - قال الحنابلة، والمالكية في الأصح عندهم، والغزالي ٢ - قال القرافي المالكي، وأكثر أصحاب الشافعي، والراجح عند الحنفية منهم ابن الهمام وصاحب مسلم الثبوت ٣ - رأي الشاطبي التلفيق التلفيق مجال التلفيق جواز التلفيق أقوال علماء المذاهب في إباحة التلفيق ١ - الحنفية ٢ ـ المالكية ٣ ـ الشافعية ٤ ـ الحنابلة التلفيق الممنوع أولها ـ تتبع الرخص عمدا الثاني ـ التلفيق الذي يستلزم نقض حكم الحاكم الثالث ـ التلفيق الذي يستلزم الرجوع عما عمل به تقليدا أو عن أمر مجمع عليه لازم لأمر قلده. بطلان التلفيق بعد العمل حكم التلفيق في التكاليف الشرعية ضابط جواز التلفيق وعدم جوازه اختيار الأيسر في التقنين الفرع الخامس ـ أنواع الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب الضابط الأول: أن يتقيد الأخذ بالأيسر في مسائل الفروع الشرعية الاجتهادية الظنية الضابط الثاني ـ ألا يترتب على الأخذ بالأيسر معارضة مصادر الشريعة القطعية، أو أصولها ومبادئها العامة الضابط الثالث ـ ألا يؤد ي الأخذ بالأيسر إلى التلفيق الممنوع الضابط الرابع ـ أن تكون هناك ضرورة أو حاجة للأخذ بالأيسر الضابط الخامس ـ أن يتقيد الأخذ بالأيسر بمبدأ الترجيح يمكن اختصار هذه الضوابط في أمرين شروط التقليد المطلب السابع ـ المصيب في الاجتهاد منشأ الخلاف المطلب الثامن ـ طريقة الاجتهاد المطلب التاسع ـ نقض الاجتهاد وتغييره وتغير الأحكام بتغير الأزمان أولا ـ تغير الاجتهاد ثانيا ـ نقض الاجتهاد ثالثا ـ تغير الأحكام بتغير الأزمان المطلب العاشر ـ خطة البحث المطلب الحادي عشر ـ جدول المقاييس ١ - وحدات الأطوال ٢ - وحدات المكاييل ٣ ـ وحدات الأوزان والنقود ملاحظة المطلب الثاني عشر ـ النية والباعث في العبادات والعقود والفسوخ والتروك هل العبرة في العقود والتصرفات للمقاصد والمعاني أو للألفاظ والمباني أولا ـ حقيقة النية أو تعريفها ثانيا ـ حكم النية وأدلة إيجابها، والقواعد الشرعية المتعلقة بها القواعد الشرعية الكلية المتعلقة بالنية القاعدة الأولى ـ (لا ثواب إلا بالنية) القاعدة الثانية ـ (الأمور بمقاصدها) القاعدة الثالثة ـ (العبرة في العقود للمقاصد والمعاني، لا للألفاظ والمباني) ثالثا ـ محل النية الحاصل أن في الكلام عن محل النية أصلين رابعا ـ زمن النية أو وقتها ما يستثنى من وجوب توقيت النية أول العبادة عدم اشتراط النية في البقاء خامسا ـ كيفية النية سادسا ـ الشك في النية، وتغييرها، والجمع بين عبادتين بنية واحدة سابعا ـ المقصود بالنية ومقوماتها ثامنا ـ شروط النية تاسعا ـ النية في العبادات: هل هي شرط أو ركن؟ عاشرا ـ النية في العقود أو المعاملات الحادي عشر ـ النية في الفسوخ الثاني عشر ـ النية في التروك الثالث عشر ـ النية في المباحات والعادات الرابع عشر ـ النية في أمور أخرى خاتمة المطاف القسم الأول: العبادات تمهيد خطة بحث العبادات الباب الأول: الطهارات الفصل الأول: الطهارة المبحث الأول ـ معنى الطهارة الطهارة نوعاها أهميتها المبحث الثاني ـ شروط وجوب الطهارة الأول ـ الإسلام، وقيل: بلوغ الدعوة الثاني ـ العقل الثالث ـ البلوغ الرابع ـ ارتفاع دم الحيض والنفاس أي انقطاع الدم الخامس ـ دخول الوقت السادس ـ عدم النوم السابع ـ عدم النسيان الثامن ـ عدم الإكراه التاسع ـ وجود الماء أو (التراب الطاهر) العاشر ـ القدرة على الفعل بقدر الإمكان المبحث الثالث ـ أنواع المطهرات الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة المبحث الرابع ـ أنواع المياه النوع الأول ـ الماء الطهور أو المطلق أـ التغير غير المؤثر في الطهورية ب ـ الماء الطهور المكروه الاستعمال تنزيها عند الحنفية النوع الثاني ـ الماء الطاهر غير الطهور أحدها ـ الماء الذي خالطه طاهر غير أحد أوصافه الثلاثة وسلب طهوريته ثانيها ـ الماء المستعمل القليل ثالثها ـ ماء النبات من زهر أو ثمر، كماء الورد، أو الزهر، وماء البطيخ ونحوه من الفاكهة النوع الثالث ـ الماء النجس قلة الماء وكثرته المبحث الخامس ـ حكم الأسآر والآبار المطلب الأول ـ حكم الأسآر الحنفية المالكية الشافعية والحنابلة المطلب الثاني ـ حكم الآبار أولا ـ حالة بقاء الواقع في البئر حيا ثانيا ـ حالة موت الإنسان أو الحيوان في البئر ثالثا ـ حالة وقوع النجاسة في الماء مقدار الماء الواجب نزحه حجم الدلو المبحث السادس ـ أنواع الأعيان الطاهرة الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة الفصل الثاني: النجاسة المبحث الأول ـ أنواع النجاسة إجمالا وحكم إزالتها المطلب الأول ـ النجاسات المتفق عليها والمختلف فيها أولا ـ النجاسات المتفق عليها في المذاهب لحم الخنزير الدم بول الآدمي وقيئه الخمر القيح المذي والودي لحم ميتة الحيوان غير المائي الذي له دم سائل، لحوم الحيوان غير المأكول، وألبانه؛ الجزء المنفصل أو المقطوع من الحي في حال حياته كاليد والألية، إلا الشعر وما في معناه ثانيا ـ النجاسات المختلف فيها الكلب ميتة الحيوان المائي، والحيوان الذي لا دم له سائل أجزاءالميتة الصلبة التي لادم فيها جلد الميتة بول الصبي الرضيع الذي لم يطعم غير اللبن بول الحيوان المأكول اللحم وفضلاته ورجيعه المني ماء القروح الآدمي الميت، وما يسيل من فم النائم المطلب الثاني ـ أنواع النجاسة الحقيقية للنجاسة الحقيقية تقسيمات عند الحنفية التقسيم الأول ـ تقسيم النجاسة إلى مغلظة ومخففة التقسيم الثاني ـ تقسيم النجاسة إلى جامدة ومائعة التقسيم الثالث ـ تقسيم النجاسة إلى مرئية وغير مرئية النجاسات عند غير الحنفية المبحث الثاني ـ المقدار المعفو عنه من النجاسة مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة المبحث الثالث ـ كيفية تطهير النجاسة الحقيقية بالماء العدد العصر فيما يمكن عصره ويتشرب كثيرا من النجاسة الصب أو إيراد الماء على النجاسة (الغسل في الأواني) تطهير الأرض النجسة بالمكاثرة تطهير الماء النجس بالمكاثرة التطهير بالماء الجاري المبحث الرابع ـ حكم الغسالة الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة الفصل الثالث: الاستنجاء أولا ـ معنى الاستنجاء الاستنجاء الاستبراء الاستجمار الاستنزاه الاستنقاء ثانيا ـ حكم الاستنجاء حكم الاستنجاء الاستبراء ثالثا ـ وسائل الاستنجاء وصفاته أو كيفيته شرط الاستنجاء بالحجر أو الورق ونحوه هل يشترط عدد ثلاثة أحجار في الاستنجاء عدد الغسلات حالة الاستنجاء بالماء صفة الاستنجاء كيفية الاستجمار رابعا ـ مندوبات الاستنجاء خامسا ـ آداب قضاء الحاجة الفصل الرابع: الوضوء وما يتبعه المبحث الأول ـ الوضوء المطلب الأول ـ تعريف الوضوء، وحكمه (أنواعه أو أوصافه) انقسام الوضوء عند الحنفية إلى خمسة أنواع انقسام الوضوء عند المالكية إلى خمسة أنواع المطلب الثاني ـ فرائض الوضوء الفرائض نوعان: متفق عليها، ومختلف فيها النوع الأول ـ فرائض الوضوء المتفق عليها أولا ـ غسل الوجه ثانيا ـ غسل اليدين إلى المرفقين مرة واحدة ثالثا ـ مسح الرأس رابعا ـ غسل الرجلين إلى الكعبين النوع الثاني ـ فرائض الوضوء المختلف فيها أولا ـ النية ما يتعلق بالنية ثانيا ـ الترتيب ثالثا ـ الموالاة أو الولاء رابعا ـ الدلك الخفيف باليد حكم ناسي أحد الفروض المطلب الثالث ـ شروط الوضوء أولا ـ شروط الوجوب ثانيا ـ شروط الصحة المطلب الرابع ـ سنن الوضوء النية سنة عند الحنفية، غسل اليدين إلى الرسغين ثلاثا قبل إدخالهما الإناء، التسمية في بدء الوضوء المضمضة والاستنشاق صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم في المضمضة والاستنشاق السواك سنة باتفاق الفقهاء ما عدا المالكية تخليل اللحية الكثة والأصابع تثليث الغسل استيعاب كل الرأس بالمسح مسح الأذنين ظاهرا وباطنا بماء جديد البداءة بالميامن في غسل اليدين والرجلين الترتيب والموالاة والدلك عند من لا يرى فرضيتها، المطلب الخامس ـ آداب الوضوء أو فضائله صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم خلاصة المذاهب في سنن الوضوء وآدابه مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة المطلب السادس ـ مكروهات الوضوء الإسراف في صب الماء لطم الوجه أو غيره بالماء التكلم بكلام الناس الاستعانة بالغير بلا عذر التوضؤ في موضع نجس مسح الرقبة بالماء مبالغة الصائم في المضمضة والاستنشاق ترك سنة من سنن الوضوء، الوضوء بفضل طهور المرأة إذا استقلت به الماء الساخن والماء المشمس المطلب السابع ـ نواقض الوضوء كل خارج من أحد السبيلين الولادة من غير رؤية دم، الخارج من غير السبيلين كالدم والقيح والصديد القيء غيبة العقل أو زواله اختلف الفقهاء على آراء في كون النوم ناقضا للوضوء، لمس المرأة مس الفرج ـ القبل أو الدبر القهقهة في الصلاة أكل لحم الإبل غسل الميت الشك في الوضوء ما يوجب الغسل تعليق على النواقض خلاصة نواقض الوضوء في المذاهب ١ - مذهب الحنفية ٢ - مذهب المالكية ٣ - مذهب الشافعية ٤ - مذهب الحنابلة المطلب الثامن ـ وضوء المعذور ١ - مذهب الحنفية ٢ - مذهب المالكية ٣ - مذهب الحنابلة ٤ - مذهب الشافعية المطلب التاسع ـ ما يحرم بالحدث الأصغر أو ما يمنع منه غير المتوضئ ١ - الصلاة ونحوها ٢ - الطواف بالبيت الحرام فرضا أو نفلا؛ ٣ - مس المصحف كله أو بعضه ولو آية المبحث الثاني ـ السواك أولا ـ تعريف السواك ثانيا ـ حكمه ثالثا ـ كيفيته وأداته رابعا ـ فوائد السواك ما يلحق بالسواك من سنن العادات الحسنة (سنن الفطرة) سنن الفطرة الخمس خصال الفطرة العشر آراء الفقهاء في خصال الفطرة الطيب والظفر والكحل الانتعال وإطالة الثياب الختان الشعر التزين تغطية الإناء النوم المبحث الثالث ـ المسح على الخفين أولا ـ معنى المسح على الخفين ومشروعيته ثانيا ـ كيفية المسح على الخفين ومحله كيفيته سنة المسح ثالثا ـ شروط المسح على الخفين الشروط المتفق عليها الشروط المختلف فيها بين الفقهاء خلاصة الشروط في المذاهب الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة رابعا ـ مدة المسح على الخفين خامسا ـ مبطلات (أو نواقض) المسح على الخفين سادسا ـ المسح على العمامة يصح المسح على العمامة بشروط سابعا - المسح على الجوارب ثامنا ـ المسح على الجبائر معنى الجبيرة مشروعية المسح على الجبيرة حكمه ـ هل المسح على الجبيرة واجب أو سنة؟ شرائط المسح على الجبيرة القدر المطلوب مسحه على الجبيرة هل يجمع بين المسح على الجبيرة والتيمم؟ هل تجب إعادة الصلاة بعد البرء؟ نواقض المسح على الجبيرة أهم الفروق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة الفصل الخامس: الغسل المطلب الأول ـ خصائص الغسل الأصل في مشروعيته القصد منه ركنه سببه حكمه المطلب الثاني ـ موجبات الغسل ١ - خروج المني ٢ - التقاء الختانين ٣، ٤ - الحيض والنفاس ٥ - موت المسلم غير الشهيد ٦ - إسلام الكافر، ولو مرتدا أو مميزا خلاصة ما يوجب الغسل وما لا يوجبه المطلب الثالث ـ فرائض الغسل صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم أوجب العلماء في الغسل ما يأتي ١ - تعميم الجسد شعره وبشره بالماء الطهور ٢ - المضمضة والاستنشاق ٣ - النية عند غسل أول جزء من البدن ٤ - الدلك والموالاة والترتيب خلاصة فرائض الغسل في المذاهب مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة المطلب الرابع ـ سنن الغسل مقدار ماء الغسل والوضوء آداب الغسل المطلب الخامس ـ مكروهات الغسل المطلب السادس: ما يحرم على الجنب ونحوه الصلاة ومثلها سجود التلاوة الطواف حول الكعبة مس القرآن، هذه الأمور الثلاثة تحرم على المحدث حدثا أكبر أو أصغر، ويزاد عليها للجنب ٤ - تلاوة القرآن للمسلم بلسانه، الاعتكاف في المسجد إجماعا، ودخول المسجد مطلقا المطلب السابع ـ الأغسال المسنونة الغسل لصلاة الجمعة الغسل لصلاة العيدين للإحرام بالحج أو بالعمرة، ولوقوف عرفة بعد الزوال ولدخول مكة ومبيت مزدلفة وطواف زيارة وطواف وداع لصلاة الكسوف (للشمس) والخسوف (للقمر) والاستسقاء لغسل الميت، المسلم أو الكافر للمستحاضة للإفاقة من جنون أو إغماء أو سكر عند حجامة، وفي ليلة براءة، وليلة قدر إذا رآها ملحقان بالغسل الملحق الأول ـ في أحكام المساجد الملحق الثاني ــ أحكام الحمامات العامة آداب الحمام الفصل السادس: التيمم المطلب الأول ــ تعريف التيمم ومشروعيته وصفته مشروعيته صفته أو الطهارة التي هو بدل عنها الطاعات التي يتيمم لها مايتيمم له من الأحداث نوع البدل آراء المذاهب فيما يترتب على الاختلاف في نوع بدلية التيمم وقت التيمم هل يؤخر التيمم لآخر الوقت؟ مايفعل بالتيمم الواحد هل التيمم للنفل يجيز صلاة الفرض؟ المطلب الثاني ـ أسباب التيمم فقد الماء الكافي للوضوء أو الغسل الشراء الهبة نسيان الماء فقد القدرة على استعمال الماء المرض أو بطء البرء الحاجة إلى الماء في الحال أو في المستقبل الخوف من تلف المال لو طلب الماء شدة البرد أي شدة برودة الماء فقدان آلة الماء من دلو وحبل الخوف من خروج وقت الصلاة أسباب التيمم ترجع إلى أمرين الأول: فقد الماء الثاني ـ العجز عن استعمال الماء هل تعاد الصلاة المؤداة بالتيمم؟ المطلب الثالث ـ أركان التيمم أو فرائضه النية عند مسح الوجه مسح الوجه واليدين مع الاستيعاب الترتيب فرض عند الشافعية، وعند الحنابلة في غير حدث أكبر الموالاة فرض عند الحنابلة والمالكية، وقيدها الحنابلة بغير الحدث الأكبر كالترتيب الصعيد الطاهر فرض عند المالكية، شرط عند غيرهم التيمم على المعادن التيمم على الجليد المطلب الرابع ـ كيفية التيمم للفقهاء رأيان في كيفية التيمم رأي الحنفية والشافعية رأي المالكية والحنابلة المطلب الخامس ـ شروط التيمم الشرط الأول ـ الصعيد الطاهر الشرط الثاني ـ كون التيمم بعد دخول الوقت الشرط الثالث ـ طلب الماء تقدير المسافة التي يلزم طلب الماء فيها شروط التيمم عند الحنفية شروط التيمم عند الشافعية المطلب السادس ـ.يسن في التيمم عند الحنفية عند المالكية عند الشافعية عند الحنابلة مكروهات التيمم المطلب السابع نواقض التيمم أو مبطلاته المطلب الثامن حكم فاقد الطهورين فاقد الطهورين حكمه الفصل السابع الحيض، النفاس، الاستحاضة الحيض المبحث الأول تعريف الحيض ووقته المطلب الأول تعريف الحيض الأصل فيه وقته سن اليأس هل تحيض الحامل ألوان الدم صفات دم الحيض المطلب الثاني مدة الحيض مدة الحيض الحنفية المالكية الشافعية والحنابلة أقل الطهر المراد بالطهر القصة البيضاء النقاء من الدم في أيام الحيض تفصيل الآراء في كل مذهب مذهب الحنفية مذهب الشافعية مذهب المالكية المعتمد، والحنابلة المبحث الثاني تعريف النفاس ومدته أولا تعريف النفاس ثانيا مدة النفاس المبحث الثالث أحكام الحيض والنفاس وما يحرم على الحائض والنفساء الحيض ومثله النفاس يوجب الغسل بعد انقطاعه البلوغ الحكم ببراءة الرحم في الاعتداد بالحيض الاعتداد بالحيض في رأي الحنفية والحنابلة الكفارة بالوطء في أثناء الحيض عند الحنابلة ما يحرم بالحيض والنفاس الطهارة الصلاة الصوم الطواف قراءة القرآن ومس المصحف وحمله دخول المسجد، واللبث والاعتكاف فيه، ولو بوضوء الوطء في الفرج (الجماع) ولو بحائل باتفاق العلماء، والاستمتاع بما بين السرة والركبة عند الجمهور (غير الحنابلة) كفارة وطء الحائض ونحوها الطلاق الفرق بين الحيض والجنابة الفرق بين الحيض والنفاس المبحث الرابع الاستحاضة وأحكامها تعريف الاستحاضة أحكام المستحاضة أولا هل يحرم شيء على المستحاضة مما يحرم على الحائض؟ ثانيا طهارة المستحاضة الوضوء والغسل ثالثا تقدير مدة حيض المستحاضة ورد في السنة النبوية مبادئ أساسية في هذا الموضوع اختلفت المذاهب في تقدير مدة حيض المستحاضة مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الباب الثاني الصلاة صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الفصل الأول تعريف الصلاة، ومشروعيتها وحكمة تشريعها فرضيتها وفرائضها، حكم تارك الصلاة حقيقة الصلاة مشروعيتها تاريخها ونوع فرضيتها وفرائضها حكمة تشريع الصلاة فوائدها الدينية من فوائدها الشخصية من فوائدها الاجتماعية حكم تارك الصلاة وطريقة قتل تارك الصلاة عند الجمهور (غير الحنفية) دوام فرضية الصلاة طوال العمر الفصل الثاني أوقات الصلاة الأوقات في السنة وقت الفجر وقت الظهر زوال الشمس يعرف الزوال وقت العصر وقت المغرب وقت العشاء وقت الوتر الوقت الأفضل أو المستحب متى تقع الصلاة أداء في الوقت؟ الاجتهاد في الوقت تأخير الصلاة الأوقات المكروهة نوع الحكم المستفاد من النهي كراهة التنفل في أوقات أخرى الفصل الثالث الأذان والإقامة معنى الأذان مشروعيته وفضله أولا الأذان حكم الأذان عند الجمهور الأذان للفائتة وللمنفرد أكثر الحنابلة شروط الأذان دخول الوقت أن يكون باللغة العربية يشترط في الأذان والإقامة إسماع بعض الجماعة، وإسماع نفسه إن كان منفردا الترتيب والموالاة بين ألفاظ الأذان والإقامة كونه من شخص واحد أن يكون المؤذن مسلما عاقلا (مميزا)، رجلا كيفية الأذان أو صيغته اختلفوا في الترجيع معاني كلمات الأذان سنن الأذان مكروهات الأذان إجابة المؤذن والمقيم ما يستحب بعد الأذان ثانيا الإقامة صفة الإقامة أو كيفيتها أحكام الإقامة ملحق الأذان لغير الصلاة الفصل الرابع شروط الصلاة شروط وجوب الصلاة الإسلام البلوغ العقل زوال الأعذار أو الموانع في أثناء وقت الصلاة حدوث الأعذار في وقت الصلاة بعد مضي قدر ما يسعها شروط صحة الصلاة الشرط الأول معرفة دخول الوقت الشرط الثاني الطهارة عن الحدثين الشرط الثالث الطهارة عن الخبث مسائل متفرعة على طهارة الثوب والبدن والمكان أولا طهارة الثوب والبدن ثانيا طهارة المكان الشرط الرابع ستر العورة شروط الساتر الصلاة في الثوب الحرام عادم الساتر انكشاف العورة فجأة صلاة العراة جماعة حد العورة مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة عورة المرأة مع محارمها الرجال عورة المسلمة أمام الكافرة العورة المنفصلة صوت المرأة عورة المرأة أمام أقاربها المحارم أو النساء المسلمات حد عورة الصغير الشرط الخامس استقبال القبلة الاجتهاد في القبلة الخطأ في الاجتهاد الصلاة في الكعبة صلاة النافلة على الراحلة للمسافر الشرط السادس النية شروط النية مقارنة النية للتكبير تعيين المنوي محل النية آراء الفقهاء في النية الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة الشك في النية تغيير النية الشرط السابع والثامن الترتيب في أداء الصلاة، وموالاة أفعالها الشرط التاسع ترك الكلام الأجنبي عن الصلاة الشرط العاشر ترك الفعل الكثير من غير جنس الصلاة الشرط الحادي عشر ترك الأكل والشرب الفصل الخامس أركان الصلاة أركان الصلاة (أو فرائضها)، وواجباتها عند الحنفية اختلف الفقهاء في تصنيف وتعداد مطالب الصلاة الأساسية واجبات الصلاة أركان الصلاة عند غير الحنفية قال المالكية قال الشافعية قال الحنابلة أركان الصلاة المتفق عليها الركن الأول التحريمة أو تكبيرة الإحرام الركن الثاني القيام في الفرض لقادر عليه، وكذا في الواجب كنذر وسنة في الأصح عند الحنفية المقدار المفروض من القيام هل يشترط الاستقلال في القيام؟ صلاة المريض أو متى يسقط القيام؟ من حالات العجز المسقطة للقيام كيفية صلاة العاجز المريض قال الحنفية قال المالكية قال الشافعية مذهب الحنابلة الركن الثالث القراءة لقادر عليها البسملة عند الحنفية قراءة المقتدي البسملة عند الشافعية يشترط في القراءة البسملة عند المالكية قال الحنابلة البسملة آية من الفاتحة الركن الرابع الركوع الاطمئنان في الركوع الركن الخامس الرفع من الركوع والاعتدال الركن السادس السجود مرتين لكل ركعة الاطمئنان في السجود التنكس مكان الصلاة الركن السابع الجلوس بين السجدتين الركن الثامن القعود الأخير مقدار التشهد صفة الجلوس صيغة التشهد معاني ألفاظ التشهد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير التشهد بالعربية الركن التاسع السلام صيغة السلام نية الخروج من الصلاة بالسلام الركن العاشر الطمأنينة في أفعال معينة الركن الحادي عشر ترتيب الأركان على النحو المشروع في صفة الصلاة في السنة الفصل السادس سنن الصلاة وصفتها ومكروهاتها والأذكار الواردة عقبها المبحث الأول سنن الصلاة الداخلة فيها الحنفية الأدب فيها المالكية عند الشافعية الأبعاض الهيئات الحنابلة بيان سنن الصلاة الداخلة فيها رفع اليدين للتحريمة زمن الرفع حالة الأصابع الجهر بتكبيرة الإحرام رفع اليدين في غير تكبيرة الإحرام مقارنة إحرام المقتدي لإحرام إمامه وضع اليد اليمنى على ظهر اليسرى النظر إلى موضع السجود دعاء الثناء أو الاستفتاح التعوذ أو الاستعاذة التأمين السكتة اللطيفة تفريج القدمين قراءة سورة بعد الفاتحة نوع السورة المقروءة مواطن الجهر والإسرار في القراءة الدعاء أثناء القراءة متى وكيف تقرأ السورة؟ المستحب في مقادير السور في الصلوات تحديد مقادير السور حد الجهر والإسرار التكبير عند الركوع والسجود والرفع منه، وعند القيام يسن في الركوع ما يأتي التسميع والتحميد وضع الركبتين، ثم اليدين، ثم الوجه هيئات السجود الأخرى أ وضع الوجه بين الكفين عند الحنفية ب مباعدة الرجل بطنه عن فخذيه، ومرفقيه عن جنبيه جـ تجب الطمأنينة د التسبيح في السجود هـ الدعاء في السجود الجلوس بين السجدتين، مطمئنا مفترشا الرجل الدعاء بين السجدتين جلسة الاستراحة التشهد الأول، والافتراش له وضع اليدين على الفخذين قراءة الفاتحة في الركعتين الثالثة والرابعة من الصلوات المفروضة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله في التشهد الأخير الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في غير الصلاة السيادة لمحمد صلى الله عليه وسلم الدعاء بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء بالعربية الالتفات يمينا ثم شمالا بالتسليمتين خفض التسليمة الثانية عن الأولى مقارنة المقتدي لسلام الإمام انتظار المسبوق فراغ الإمام من التسليمتين ذكر الشافعية أنه يسن الخشوع وتدبر القراءة والأذكار آداب الصلاة عند الحنفية التبليغ خلف الإمام سنن الصلاة إجمالا في كل مذهب مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية الأمور التي تخالف فيها المرأة الرجل في الصلاة مذهب الحنابلة المبحث الثاني سنن الصلاة الخارجة عنها تعريف سترة المصلي حكم سترة المصلي حكمتها آراء الفقهاء في السترة صفة السترة وقدرها استقبال وجه الإنسان أو الصلاة إلى نار أو صورة أو امرأة تصلي مدى بعد السترة عن المصلي موقف المصلي من السترة المرور بين يدي المصلي المرور أمام المصلي في أثناء الطواف موضع حرمة المرور دفع المار بين يدي المصلي هل المرور بين يدي المصلي يقطع الصلاة؟ تقديم العشاء على صلاة العشاء المبحث الثالث صفة الصلاة أو كيفيتها صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم توضيح كيفية الصلاة المبحث الرابع مكروهات الصلاة المطلب الأول ما يكره في الصلاة يكره تحريما عند الحنفية ترك واجب من واجبات الصلاة عمدا ترك سنة من سنن الصلاة عمدا يكره عند المالكية تعوذ وبسملة قبل الفاتحة والسورة بفرض يكره عند المالكية دعاء قبل القراءة للفاتحة أو السورة، وأثناءها تطويل القراءة في الركعة الثانية على الأولى تكرار سورة واحدة في ركعة واحدة، أو في ركعتين في الفرض القراءة بعكس ترتيب القرآن يكره عند المالكية وغيرهم القراءة في ركوع أو سجود أو إتمام قراءة السورة في الركوع العبث القليل تشبيك الأصابع، والتخصر تغميض العينين الالتفات في الصلاة بلا حاجة مهمة رفع البصر إلى السماء القيام على رجل واحدة، أو رفع رجل عن الأرض واعتماد على الأخرى الصلاة حاقنا بالبول، أو حاقنا بالغائط، أو حازقا بالريح البصاق أو التنخم في غير المسجد أمامه، أو عن يمينه قال المالكية يكره التفكر في أمر دنيوي، أو حمل شيء بكم أو فم إذا لم يمنعه مخارج الحروف التثاؤب قال الشافعية والحنابلة يكره الاستناد إلى جدار أو نحوه يكره تنزيها عند الحنفية رد السلام بالإشارة باليد أو الرأس قراءة سورة أو آية في الركعتين الأخيرتين من الفريضة الجهر بالقراءة في موضع الإسرار، والإسرار في موضع الجهر يكره عند الشافعية الزيادة في جلسة الاستراحة على قدر الجلوس بين السجدتين، وإطالة التشهد الأول عقص الشعر وتشمير الكم الإقعاء افتراش ذراعيه قال المالكية كما بينا يكره التصفيق في صلاة ولو من امرأة الصلاة في ثياب البذلة (التي يلبسها في بيته)، والمهنة (أي الخدمة) الصلاة في السراويل أو الإزار مع القدرة على لبس القميص، والصلاة حاسرا الصلاة بثياب فيها تصاوير الحيوان أو الإنسان قال الحنفية يكره تنزيها قيام بجملته في المحراب الصلاة إلى نار موقدة السدل في الصلاة اشتمال الصماء قال الحنابلة تكره الصلاة في الثوب الأحمر قال المالكية يكره لباس محدد للعورة لرقته أو لضيقه وإحاطته الاضطباع الإتيان بأذكار الانتقال كالتكبير والتسميع والتحميد في غير محلها ترك اتخاذ السترة أمام المصلي المطلب الثاني الأماكن التي تكره الصلاة فيها الصلاة في قارعة الطريق الصلاة في داخل الحمام الصلاة في معاطن الإبل، أي مباركها الصلاة في المزبلة والمجزرة الكنيسة (معبد النصارى) والبيعة (معبد اليهود) ونحوهما من أماكن الكفر الصلاة في المقبرة الصلاة فوق الكعبة المطلب الثالث ما لايكره فعله في الصلاة المطلب الرابع ما تحرم الصلاة فيه (الصلاة في الموضع المغصوب) الأرض المسخوط عليها ملحق بأنواع اللباس في الصلاة ١ ما يجزئ من اللباس ٢ ثياب الفضيلة ٣ الثياب المكروهة ٤ ما يحرم لبسه والصلاة فيه ٥ ما تخالف فيه المرأة الرجل المبحث الخامس الأذكار الواردة عقب الصلاة الأذكار الواردة عقب الصلاة أهم آداب الدعاء ما يستحب للمصلي بعد انتهاء الصلاة المفروضة المبحث السادس القنوت في الصلاة أولا قنوت الوتر أو الصبح قال الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية وهل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من قبيل الدعاء مذهب الحنابلة ثانيا القنوت أثناء النوازل الحنفية والشافعية والحنابلة المبحث السابع صلاة الوتر ١ حكم الوتر أو صفته ٢ من يجب عليه الوتر عند أبي حنيفة ٣ مقداره وكيفيته ٤ وقت الوتر ٥ صفة القراءة في الوتر ٦ قنوت الوتر الذكر بعد الوتر الدعاء بعد الوتر صفة وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم. الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء الاول- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية [texte imprimé] / الزحيلي،وهبة, Auteur  . -  الطبعة34 . - [S.l.] : دمشق:دار الفكر, 2014م . - 848ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9933-10-566-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : مقدمات عن هذا الكتاب مقدمة الطبعة الجديدة تميزت هذه الطبعة بما يلي تقديم منهج هذا الكتاب الباعث المباشر على تأليف هذا الكتاب مقدمات ضرورية عن الفقه المطلب الأول ـ معنى الفقه وخصائصه يمتاز الفقه الإسلامي بعدة مزايا أو خصائص أهمها المطلب الثاني ـ لمحة موجزة عن فقهاء المذاهب الفقيه أو المفتي المذهب لمحة موجزة عن أئمة المذاهب الكبرى الثمانية المعروفة عند أهل السنة والشيعة أبو حنيفة مالك بن أنس محمد بن إدريس الشافعي أحمد بن حنبل الشيباني أبو سليمان، داود بن علي الأصفهاني الظاهري زيد بن علي زين العابدين بن الحسين أبو عبد الله جعفر الصادق ـ أبو الشعثاء التابعي جابر بن زيد المطلب الثالث ـ مراتب الفقهاء وكتب الفقه الفقهاءعلى سبع مراتب المجتهد المستقل المجتهد المطلق غير المستقل المجتهد المقيد مجتهد التخريج مجتهد الترجيح مجتهد الفتيا طبقة المقلدين مراتب كتب الفقه الحنفي ١ - مسائل الأصول، وتسمى ظاهر الرواية ٢ - مسائل النوادر ٣ - الواقعات والفتاوى المطلب الرابع ـ اصطلاحات الفقه والمؤلفين فيه رسم المفتي المصطلحات الفقهية العامة مصطلحات المذهب الحنفي مصطلحات المذهب المالكي مصطلحات المذهب الشافعي مصطلحات المذهب الحنبلي المطلب الخامس ـ أسباب اختلاف الفقهاء أولا ـ اختلاف معاني الألفاظ العربية ثانيا - اختلاف الرواية ثالثا ـ اختلاف المصادر رابعا ـ اختلاف القواعد الأصولية أحيانا خامسا ـ الاجتهاد بالقياس سادسا ـ التعارض والترجيح بين الأدلة المطلب السادس ـ الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب تمهيد خطة البحث الفرع الأول ـ المذاهب أو الآراء التي يمكن الأخذ بها الفرع الثاني ـ هل التزام مذهب معين أمر مطلوب أصوليا؟ الفرع الثالث ـ هل يجب سؤال الأفضل والأرجح في العلم، أو يصح سؤال من تيسر؟ الفرع الرابع ـ آراء الأصوليين في مسألة اختيار الأيسر (أو تتبع الرخص)، وفي التلفيق بين المذاهب. ١ - قال الحنابلة، والمالكية في الأصح عندهم، والغزالي ٢ - قال القرافي المالكي، وأكثر أصحاب الشافعي، والراجح عند الحنفية منهم ابن الهمام وصاحب مسلم الثبوت ٣ - رأي الشاطبي التلفيق التلفيق مجال التلفيق جواز التلفيق أقوال علماء المذاهب في إباحة التلفيق ١ - الحنفية ٢ ـ المالكية ٣ ـ الشافعية ٤ ـ الحنابلة التلفيق الممنوع أولها ـ تتبع الرخص عمدا الثاني ـ التلفيق الذي يستلزم نقض حكم الحاكم الثالث ـ التلفيق الذي يستلزم الرجوع عما عمل به تقليدا أو عن أمر مجمع عليه لازم لأمر قلده. بطلان التلفيق بعد العمل حكم التلفيق في التكاليف الشرعية ضابط جواز التلفيق وعدم جوازه اختيار الأيسر في التقنين الفرع الخامس ـ أنواع الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب الضابط الأول: أن يتقيد الأخذ بالأيسر في مسائل الفروع الشرعية الاجتهادية الظنية الضابط الثاني ـ ألا يترتب على الأخذ بالأيسر معارضة مصادر الشريعة القطعية، أو أصولها ومبادئها العامة الضابط الثالث ـ ألا يؤد ي الأخذ بالأيسر إلى التلفيق الممنوع الضابط الرابع ـ أن تكون هناك ضرورة أو حاجة للأخذ بالأيسر الضابط الخامس ـ أن يتقيد الأخذ بالأيسر بمبدأ الترجيح يمكن اختصار هذه الضوابط في أمرين شروط التقليد المطلب السابع ـ المصيب في الاجتهاد منشأ الخلاف المطلب الثامن ـ طريقة الاجتهاد المطلب التاسع ـ نقض الاجتهاد وتغييره وتغير الأحكام بتغير الأزمان أولا ـ تغير الاجتهاد ثانيا ـ نقض الاجتهاد ثالثا ـ تغير الأحكام بتغير الأزمان المطلب العاشر ـ خطة البحث المطلب الحادي عشر ـ جدول المقاييس ١ - وحدات الأطوال ٢ - وحدات المكاييل ٣ ـ وحدات الأوزان والنقود ملاحظة المطلب الثاني عشر ـ النية والباعث في العبادات والعقود والفسوخ والتروك هل العبرة في العقود والتصرفات للمقاصد والمعاني أو للألفاظ والمباني أولا ـ حقيقة النية أو تعريفها ثانيا ـ حكم النية وأدلة إيجابها، والقواعد الشرعية المتعلقة بها القواعد الشرعية الكلية المتعلقة بالنية القاعدة الأولى ـ (لا ثواب إلا بالنية) القاعدة الثانية ـ (الأمور بمقاصدها) القاعدة الثالثة ـ (العبرة في العقود للمقاصد والمعاني، لا للألفاظ والمباني) ثالثا ـ محل النية الحاصل أن في الكلام عن محل النية أصلين رابعا ـ زمن النية أو وقتها ما يستثنى من وجوب توقيت النية أول العبادة عدم اشتراط النية في البقاء خامسا ـ كيفية النية سادسا ـ الشك في النية، وتغييرها، والجمع بين عبادتين بنية واحدة سابعا ـ المقصود بالنية ومقوماتها ثامنا ـ شروط النية تاسعا ـ النية في العبادات: هل هي شرط أو ركن؟ عاشرا ـ النية في العقود أو المعاملات الحادي عشر ـ النية في الفسوخ الثاني عشر ـ النية في التروك الثالث عشر ـ النية في المباحات والعادات الرابع عشر ـ النية في أمور أخرى خاتمة المطاف القسم الأول: العبادات تمهيد خطة بحث العبادات الباب الأول: الطهارات الفصل الأول: الطهارة المبحث الأول ـ معنى الطهارة الطهارة نوعاها أهميتها المبحث الثاني ـ شروط وجوب الطهارة الأول ـ الإسلام، وقيل: بلوغ الدعوة الثاني ـ العقل الثالث ـ البلوغ الرابع ـ ارتفاع دم الحيض والنفاس أي انقطاع الدم الخامس ـ دخول الوقت السادس ـ عدم النوم السابع ـ عدم النسيان الثامن ـ عدم الإكراه التاسع ـ وجود الماء أو (التراب الطاهر) العاشر ـ القدرة على الفعل بقدر الإمكان المبحث الثالث ـ أنواع المطهرات الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة المبحث الرابع ـ أنواع المياه النوع الأول ـ الماء الطهور أو المطلق أـ التغير غير المؤثر في الطهورية ب ـ الماء الطهور المكروه الاستعمال تنزيها عند الحنفية النوع الثاني ـ الماء الطاهر غير الطهور أحدها ـ الماء الذي خالطه طاهر غير أحد أوصافه الثلاثة وسلب طهوريته ثانيها ـ الماء المستعمل القليل ثالثها ـ ماء النبات من زهر أو ثمر، كماء الورد، أو الزهر، وماء البطيخ ونحوه من الفاكهة النوع الثالث ـ الماء النجس قلة الماء وكثرته المبحث الخامس ـ حكم الأسآر والآبار المطلب الأول ـ حكم الأسآر الحنفية المالكية الشافعية والحنابلة المطلب الثاني ـ حكم الآبار أولا ـ حالة بقاء الواقع في البئر حيا ثانيا ـ حالة موت الإنسان أو الحيوان في البئر ثالثا ـ حالة وقوع النجاسة في الماء مقدار الماء الواجب نزحه حجم الدلو المبحث السادس ـ أنواع الأعيان الطاهرة الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة الفصل الثاني: النجاسة المبحث الأول ـ أنواع النجاسة إجمالا وحكم إزالتها المطلب الأول ـ النجاسات المتفق عليها والمختلف فيها أولا ـ النجاسات المتفق عليها في المذاهب لحم الخنزير الدم بول الآدمي وقيئه الخمر القيح المذي والودي لحم ميتة الحيوان غير المائي الذي له دم سائل، لحوم الحيوان غير المأكول، وألبانه؛ الجزء المنفصل أو المقطوع من الحي في حال حياته كاليد والألية، إلا الشعر وما في معناه ثانيا ـ النجاسات المختلف فيها الكلب ميتة الحيوان المائي، والحيوان الذي لا دم له سائل أجزاءالميتة الصلبة التي لادم فيها جلد الميتة بول الصبي الرضيع الذي لم يطعم غير اللبن بول الحيوان المأكول اللحم وفضلاته ورجيعه المني ماء القروح الآدمي الميت، وما يسيل من فم النائم المطلب الثاني ـ أنواع النجاسة الحقيقية للنجاسة الحقيقية تقسيمات عند الحنفية التقسيم الأول ـ تقسيم النجاسة إلى مغلظة ومخففة التقسيم الثاني ـ تقسيم النجاسة إلى جامدة ومائعة التقسيم الثالث ـ تقسيم النجاسة إلى مرئية وغير مرئية النجاسات عند غير الحنفية المبحث الثاني ـ المقدار المعفو عنه من النجاسة مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة المبحث الثالث ـ كيفية تطهير النجاسة الحقيقية بالماء العدد العصر فيما يمكن عصره ويتشرب كثيرا من النجاسة الصب أو إيراد الماء على النجاسة (الغسل في الأواني) تطهير الأرض النجسة بالمكاثرة تطهير الماء النجس بالمكاثرة التطهير بالماء الجاري المبحث الرابع ـ حكم الغسالة الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة الفصل الثالث: الاستنجاء أولا ـ معنى الاستنجاء الاستنجاء الاستبراء الاستجمار الاستنزاه الاستنقاء ثانيا ـ حكم الاستنجاء حكم الاستنجاء الاستبراء ثالثا ـ وسائل الاستنجاء وصفاته أو كيفيته شرط الاستنجاء بالحجر أو الورق ونحوه هل يشترط عدد ثلاثة أحجار في الاستنجاء عدد الغسلات حالة الاستنجاء بالماء صفة الاستنجاء كيفية الاستجمار رابعا ـ مندوبات الاستنجاء خامسا ـ آداب قضاء الحاجة الفصل الرابع: الوضوء وما يتبعه المبحث الأول ـ الوضوء المطلب الأول ـ تعريف الوضوء، وحكمه (أنواعه أو أوصافه) انقسام الوضوء عند الحنفية إلى خمسة أنواع انقسام الوضوء عند المالكية إلى خمسة أنواع المطلب الثاني ـ فرائض الوضوء الفرائض نوعان: متفق عليها، ومختلف فيها النوع الأول ـ فرائض الوضوء المتفق عليها أولا ـ غسل الوجه ثانيا ـ غسل اليدين إلى المرفقين مرة واحدة ثالثا ـ مسح الرأس رابعا ـ غسل الرجلين إلى الكعبين النوع الثاني ـ فرائض الوضوء المختلف فيها أولا ـ النية ما يتعلق بالنية ثانيا ـ الترتيب ثالثا ـ الموالاة أو الولاء رابعا ـ الدلك الخفيف باليد حكم ناسي أحد الفروض المطلب الثالث ـ شروط الوضوء أولا ـ شروط الوجوب ثانيا ـ شروط الصحة المطلب الرابع ـ سنن الوضوء النية سنة عند الحنفية، غسل اليدين إلى الرسغين ثلاثا قبل إدخالهما الإناء، التسمية في بدء الوضوء المضمضة والاستنشاق صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم في المضمضة والاستنشاق السواك سنة باتفاق الفقهاء ما عدا المالكية تخليل اللحية الكثة والأصابع تثليث الغسل استيعاب كل الرأس بالمسح مسح الأذنين ظاهرا وباطنا بماء جديد البداءة بالميامن في غسل اليدين والرجلين الترتيب والموالاة والدلك عند من لا يرى فرضيتها، المطلب الخامس ـ آداب الوضوء أو فضائله صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم خلاصة المذاهب في سنن الوضوء وآدابه مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة المطلب السادس ـ مكروهات الوضوء الإسراف في صب الماء لطم الوجه أو غيره بالماء التكلم بكلام الناس الاستعانة بالغير بلا عذر التوضؤ في موضع نجس مسح الرقبة بالماء مبالغة الصائم في المضمضة والاستنشاق ترك سنة من سنن الوضوء، الوضوء بفضل طهور المرأة إذا استقلت به الماء الساخن والماء المشمس المطلب السابع ـ نواقض الوضوء كل خارج من أحد السبيلين الولادة من غير رؤية دم، الخارج من غير السبيلين كالدم والقيح والصديد القيء غيبة العقل أو زواله اختلف الفقهاء على آراء في كون النوم ناقضا للوضوء، لمس المرأة مس الفرج ـ القبل أو الدبر القهقهة في الصلاة أكل لحم الإبل غسل الميت الشك في الوضوء ما يوجب الغسل تعليق على النواقض خلاصة نواقض الوضوء في المذاهب ١ - مذهب الحنفية ٢ - مذهب المالكية ٣ - مذهب الشافعية ٤ - مذهب الحنابلة المطلب الثامن ـ وضوء المعذور ١ - مذهب الحنفية ٢ - مذهب المالكية ٣ - مذهب الحنابلة ٤ - مذهب الشافعية المطلب التاسع ـ ما يحرم بالحدث الأصغر أو ما يمنع منه غير المتوضئ ١ - الصلاة ونحوها ٢ - الطواف بالبيت الحرام فرضا أو نفلا؛ ٣ - مس المصحف كله أو بعضه ولو آية المبحث الثاني ـ السواك أولا ـ تعريف السواك ثانيا ـ حكمه ثالثا ـ كيفيته وأداته رابعا ـ فوائد السواك ما يلحق بالسواك من سنن العادات الحسنة (سنن الفطرة) سنن الفطرة الخمس خصال الفطرة العشر آراء الفقهاء في خصال الفطرة الطيب والظفر والكحل الانتعال وإطالة الثياب الختان الشعر التزين تغطية الإناء النوم المبحث الثالث ـ المسح على الخفين أولا ـ معنى المسح على الخفين ومشروعيته ثانيا ـ كيفية المسح على الخفين ومحله كيفيته سنة المسح ثالثا ـ شروط المسح على الخفين الشروط المتفق عليها الشروط المختلف فيها بين الفقهاء خلاصة الشروط في المذاهب الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة رابعا ـ مدة المسح على الخفين خامسا ـ مبطلات (أو نواقض) المسح على الخفين سادسا ـ المسح على العمامة يصح المسح على العمامة بشروط سابعا - المسح على الجوارب ثامنا ـ المسح على الجبائر معنى الجبيرة مشروعية المسح على الجبيرة حكمه ـ هل المسح على الجبيرة واجب أو سنة؟ شرائط المسح على الجبيرة القدر المطلوب مسحه على الجبيرة هل يجمع بين المسح على الجبيرة والتيمم؟ هل تجب إعادة الصلاة بعد البرء؟ نواقض المسح على الجبيرة أهم الفروق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة الفصل الخامس: الغسل المطلب الأول ـ خصائص الغسل الأصل في مشروعيته القصد منه ركنه سببه حكمه المطلب الثاني ـ موجبات الغسل ١ - خروج المني ٢ - التقاء الختانين ٣، ٤ - الحيض والنفاس ٥ - موت المسلم غير الشهيد ٦ - إسلام الكافر، ولو مرتدا أو مميزا خلاصة ما يوجب الغسل وما لا يوجبه المطلب الثالث ـ فرائض الغسل صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم أوجب العلماء في الغسل ما يأتي ١ - تعميم الجسد شعره وبشره بالماء الطهور ٢ - المضمضة والاستنشاق ٣ - النية عند غسل أول جزء من البدن ٤ - الدلك والموالاة والترتيب خلاصة فرائض الغسل في المذاهب مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة المطلب الرابع ـ سنن الغسل مقدار ماء الغسل والوضوء آداب الغسل المطلب الخامس ـ مكروهات الغسل المطلب السادس: ما يحرم على الجنب ونحوه الصلاة ومثلها سجود التلاوة الطواف حول الكعبة مس القرآن، هذه الأمور الثلاثة تحرم على المحدث حدثا أكبر أو أصغر، ويزاد عليها للجنب ٤ - تلاوة القرآن للمسلم بلسانه، الاعتكاف في المسجد إجماعا، ودخول المسجد مطلقا المطلب السابع ـ الأغسال المسنونة الغسل لصلاة الجمعة الغسل لصلاة العيدين للإحرام بالحج أو بالعمرة، ولوقوف عرفة بعد الزوال ولدخول مكة ومبيت مزدلفة وطواف زيارة وطواف وداع لصلاة الكسوف (للشمس) والخسوف (للقمر) والاستسقاء لغسل الميت، المسلم أو الكافر للمستحاضة للإفاقة من جنون أو إغماء أو سكر عند حجامة، وفي ليلة براءة، وليلة قدر إذا رآها ملحقان بالغسل الملحق الأول ـ في أحكام المساجد الملحق الثاني ــ أحكام الحمامات العامة آداب الحمام الفصل السادس: التيمم المطلب الأول ــ تعريف التيمم ومشروعيته وصفته مشروعيته صفته أو الطهارة التي هو بدل عنها الطاعات التي يتيمم لها مايتيمم له من الأحداث نوع البدل آراء المذاهب فيما يترتب على الاختلاف في نوع بدلية التيمم وقت التيمم هل يؤخر التيمم لآخر الوقت؟ مايفعل بالتيمم الواحد هل التيمم للنفل يجيز صلاة الفرض؟ المطلب الثاني ـ أسباب التيمم فقد الماء الكافي للوضوء أو الغسل الشراء الهبة نسيان الماء فقد القدرة على استعمال الماء المرض أو بطء البرء الحاجة إلى الماء في الحال أو في المستقبل الخوف من تلف المال لو طلب الماء شدة البرد أي شدة برودة الماء فقدان آلة الماء من دلو وحبل الخوف من خروج وقت الصلاة أسباب التيمم ترجع إلى أمرين الأول: فقد الماء الثاني ـ العجز عن استعمال الماء هل تعاد الصلاة المؤداة بالتيمم؟ المطلب الثالث ـ أركان التيمم أو فرائضه النية عند مسح الوجه مسح الوجه واليدين مع الاستيعاب الترتيب فرض عند الشافعية، وعند الحنابلة في غير حدث أكبر الموالاة فرض عند الحنابلة والمالكية، وقيدها الحنابلة بغير الحدث الأكبر كالترتيب الصعيد الطاهر فرض عند المالكية، شرط عند غيرهم التيمم على المعادن التيمم على الجليد المطلب الرابع ـ كيفية التيمم للفقهاء رأيان في كيفية التيمم رأي الحنفية والشافعية رأي المالكية والحنابلة المطلب الخامس ـ شروط التيمم الشرط الأول ـ الصعيد الطاهر الشرط الثاني ـ كون التيمم بعد دخول الوقت الشرط الثالث ـ طلب الماء تقدير المسافة التي يلزم طلب الماء فيها شروط التيمم عند الحنفية شروط التيمم عند الشافعية المطلب السادس ـ.يسن في التيمم عند الحنفية عند المالكية عند الشافعية عند الحنابلة مكروهات التيمم المطلب السابع نواقض التيمم أو مبطلاته المطلب الثامن حكم فاقد الطهورين فاقد الطهورين حكمه الفصل السابع الحيض، النفاس، الاستحاضة الحيض المبحث الأول تعريف الحيض ووقته المطلب الأول تعريف الحيض الأصل فيه وقته سن اليأس هل تحيض الحامل ألوان الدم صفات دم الحيض المطلب الثاني مدة الحيض مدة الحيض الحنفية المالكية الشافعية والحنابلة أقل الطهر المراد بالطهر القصة البيضاء النقاء من الدم في أيام الحيض تفصيل الآراء في كل مذهب مذهب الحنفية مذهب الشافعية مذهب المالكية المعتمد، والحنابلة المبحث الثاني تعريف النفاس ومدته أولا تعريف النفاس ثانيا مدة النفاس المبحث الثالث أحكام الحيض والنفاس وما يحرم على الحائض والنفساء الحيض ومثله النفاس يوجب الغسل بعد انقطاعه البلوغ الحكم ببراءة الرحم في الاعتداد بالحيض الاعتداد بالحيض في رأي الحنفية والحنابلة الكفارة بالوطء في أثناء الحيض عند الحنابلة ما يحرم بالحيض والنفاس الطهارة الصلاة الصوم الطواف قراءة القرآن ومس المصحف وحمله دخول المسجد، واللبث والاعتكاف فيه، ولو بوضوء الوطء في الفرج (الجماع) ولو بحائل باتفاق العلماء، والاستمتاع بما بين السرة والركبة عند الجمهور (غير الحنابلة) كفارة وطء الحائض ونحوها الطلاق الفرق بين الحيض والجنابة الفرق بين الحيض والنفاس المبحث الرابع الاستحاضة وأحكامها تعريف الاستحاضة أحكام المستحاضة أولا هل يحرم شيء على المستحاضة مما يحرم على الحائض؟ ثانيا طهارة المستحاضة الوضوء والغسل ثالثا تقدير مدة حيض المستحاضة ورد في السنة النبوية مبادئ أساسية في هذا الموضوع اختلفت المذاهب في تقدير مدة حيض المستحاضة مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الباب الثاني الصلاة صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الفصل الأول تعريف الصلاة، ومشروعيتها وحكمة تشريعها فرضيتها وفرائضها، حكم تارك الصلاة حقيقة الصلاة مشروعيتها تاريخها ونوع فرضيتها وفرائضها حكمة تشريع الصلاة فوائدها الدينية من فوائدها الشخصية من فوائدها الاجتماعية حكم تارك الصلاة وطريقة قتل تارك الصلاة عند الجمهور (غير الحنفية) دوام فرضية الصلاة طوال العمر الفصل الثاني أوقات الصلاة الأوقات في السنة وقت الفجر وقت الظهر زوال الشمس يعرف الزوال وقت العصر وقت المغرب وقت العشاء وقت الوتر الوقت الأفضل أو المستحب متى تقع الصلاة أداء في الوقت؟ الاجتهاد في الوقت تأخير الصلاة الأوقات المكروهة نوع الحكم المستفاد من النهي كراهة التنفل في أوقات أخرى الفصل الثالث الأذان والإقامة معنى الأذان مشروعيته وفضله أولا الأذان حكم الأذان عند الجمهور الأذان للفائتة وللمنفرد أكثر الحنابلة شروط الأذان دخول الوقت أن يكون باللغة العربية يشترط في الأذان والإقامة إسماع بعض الجماعة، وإسماع نفسه إن كان منفردا الترتيب والموالاة بين ألفاظ الأذان والإقامة كونه من شخص واحد أن يكون المؤذن مسلما عاقلا (مميزا)، رجلا كيفية الأذان أو صيغته اختلفوا في الترجيع معاني كلمات الأذان سنن الأذان مكروهات الأذان إجابة المؤذن والمقيم ما يستحب بعد الأذان ثانيا الإقامة صفة الإقامة أو كيفيتها أحكام الإقامة ملحق الأذان لغير الصلاة الفصل الرابع شروط الصلاة شروط وجوب الصلاة الإسلام البلوغ العقل زوال الأعذار أو الموانع في أثناء وقت الصلاة حدوث الأعذار في وقت الصلاة بعد مضي قدر ما يسعها شروط صحة الصلاة الشرط الأول معرفة دخول الوقت الشرط الثاني الطهارة عن الحدثين الشرط الثالث الطهارة عن الخبث مسائل متفرعة على طهارة الثوب والبدن والمكان أولا طهارة الثوب والبدن ثانيا طهارة المكان الشرط الرابع ستر العورة شروط الساتر الصلاة في الثوب الحرام عادم الساتر انكشاف العورة فجأة صلاة العراة جماعة حد العورة مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة عورة المرأة مع محارمها الرجال عورة المسلمة أمام الكافرة العورة المنفصلة صوت المرأة عورة المرأة أمام أقاربها المحارم أو النساء المسلمات حد عورة الصغير الشرط الخامس استقبال القبلة الاجتهاد في القبلة الخطأ في الاجتهاد الصلاة في الكعبة صلاة النافلة على الراحلة للمسافر الشرط السادس النية شروط النية مقارنة النية للتكبير تعيين المنوي محل النية آراء الفقهاء في النية الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة الشك في النية تغيير النية الشرط السابع والثامن الترتيب في أداء الصلاة، وموالاة أفعالها الشرط التاسع ترك الكلام الأجنبي عن الصلاة الشرط العاشر ترك الفعل الكثير من غير جنس الصلاة الشرط الحادي عشر ترك الأكل والشرب الفصل الخامس أركان الصلاة أركان الصلاة (أو فرائضها)، وواجباتها عند الحنفية اختلف الفقهاء في تصنيف وتعداد مطالب الصلاة الأساسية واجبات الصلاة أركان الصلاة عند غير الحنفية قال المالكية قال الشافعية قال الحنابلة أركان الصلاة المتفق عليها الركن الأول التحريمة أو تكبيرة الإحرام الركن الثاني القيام في الفرض لقادر عليه، وكذا في الواجب كنذر وسنة في الأصح عند الحنفية المقدار المفروض من القيام هل يشترط الاستقلال في القيام؟ صلاة المريض أو متى يسقط القيام؟ من حالات العجز المسقطة للقيام كيفية صلاة العاجز المريض قال الحنفية قال المالكية قال الشافعية مذهب الحنابلة الركن الثالث القراءة لقادر عليها البسملة عند الحنفية قراءة المقتدي البسملة عند الشافعية يشترط في القراءة البسملة عند المالكية قال الحنابلة البسملة آية من الفاتحة الركن الرابع الركوع الاطمئنان في الركوع الركن الخامس الرفع من الركوع والاعتدال الركن السادس السجود مرتين لكل ركعة الاطمئنان في السجود التنكس مكان الصلاة الركن السابع الجلوس بين السجدتين الركن الثامن القعود الأخير مقدار التشهد صفة الجلوس صيغة التشهد معاني ألفاظ التشهد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير التشهد بالعربية الركن التاسع السلام صيغة السلام نية الخروج من الصلاة بالسلام الركن العاشر الطمأنينة في أفعال معينة الركن الحادي عشر ترتيب الأركان على النحو المشروع في صفة الصلاة في السنة الفصل السادس سنن الصلاة وصفتها ومكروهاتها والأذكار الواردة عقبها المبحث الأول سنن الصلاة الداخلة فيها الحنفية الأدب فيها المالكية عند الشافعية الأبعاض الهيئات الحنابلة بيان سنن الصلاة الداخلة فيها رفع اليدين للتحريمة زمن الرفع حالة الأصابع الجهر بتكبيرة الإحرام رفع اليدين في غير تكبيرة الإحرام مقارنة إحرام المقتدي لإحرام إمامه وضع اليد اليمنى على ظهر اليسرى النظر إلى موضع السجود دعاء الثناء أو الاستفتاح التعوذ أو الاستعاذة التأمين السكتة اللطيفة تفريج القدمين قراءة سورة بعد الفاتحة نوع السورة المقروءة مواطن الجهر والإسرار في القراءة الدعاء أثناء القراءة متى وكيف تقرأ السورة؟ المستحب في مقادير السور في الصلوات تحديد مقادير السور حد الجهر والإسرار التكبير عند الركوع والسجود والرفع منه، وعند القيام يسن في الركوع ما يأتي التسميع والتحميد وضع الركبتين، ثم اليدين، ثم الوجه هيئات السجود الأخرى أ وضع الوجه بين الكفين عند الحنفية ب مباعدة الرجل بطنه عن فخذيه، ومرفقيه عن جنبيه جـ تجب الطمأنينة د التسبيح في السجود هـ الدعاء في السجود الجلوس بين السجدتين، مطمئنا مفترشا الرجل الدعاء بين السجدتين جلسة الاستراحة التشهد الأول، والافتراش له وضع اليدين على الفخذين قراءة الفاتحة في الركعتين الثالثة والرابعة من الصلوات المفروضة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله في التشهد الأخير الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في غير الصلاة السيادة لمحمد صلى الله عليه وسلم الدعاء بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء بالعربية الالتفات يمينا ثم شمالا بالتسليمتين خفض التسليمة الثانية عن الأولى مقارنة المقتدي لسلام الإمام انتظار المسبوق فراغ الإمام من التسليمتين ذكر الشافعية أنه يسن الخشوع وتدبر القراءة والأذكار آداب الصلاة عند الحنفية التبليغ خلف الإمام سنن الصلاة إجمالا في كل مذهب مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية الأمور التي تخالف فيها المرأة الرجل في الصلاة مذهب الحنابلة المبحث الثاني سنن الصلاة الخارجة عنها تعريف سترة المصلي حكم سترة المصلي حكمتها آراء الفقهاء في السترة صفة السترة وقدرها استقبال وجه الإنسان أو الصلاة إلى نار أو صورة أو امرأة تصلي مدى بعد السترة عن المصلي موقف المصلي من السترة المرور بين يدي المصلي المرور أمام المصلي في أثناء الطواف موضع حرمة المرور دفع المار بين يدي المصلي هل المرور بين يدي المصلي يقطع الصلاة؟ تقديم العشاء على صلاة العشاء المبحث الثالث صفة الصلاة أو كيفيتها صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم توضيح كيفية الصلاة المبحث الرابع مكروهات الصلاة المطلب الأول ما يكره في الصلاة يكره تحريما عند الحنفية ترك واجب من واجبات الصلاة عمدا ترك سنة من سنن الصلاة عمدا يكره عند المالكية تعوذ وبسملة قبل الفاتحة والسورة بفرض يكره عند المالكية دعاء قبل القراءة للفاتحة أو السورة، وأثناءها تطويل القراءة في الركعة الثانية على الأولى تكرار سورة واحدة في ركعة واحدة، أو في ركعتين في الفرض القراءة بعكس ترتيب القرآن يكره عند المالكية وغيرهم القراءة في ركوع أو سجود أو إتمام قراءة السورة في الركوع العبث القليل تشبيك الأصابع، والتخصر تغميض العينين الالتفات في الصلاة بلا حاجة مهمة رفع البصر إلى السماء القيام على رجل واحدة، أو رفع رجل عن الأرض واعتماد على الأخرى الصلاة حاقنا بالبول، أو حاقنا بالغائط، أو حازقا بالريح البصاق أو التنخم في غير المسجد أمامه، أو عن يمينه قال المالكية يكره التفكر في أمر دنيوي، أو حمل شيء بكم أو فم إذا لم يمنعه مخارج الحروف التثاؤب قال الشافعية والحنابلة يكره الاستناد إلى جدار أو نحوه يكره تنزيها عند الحنفية رد السلام بالإشارة باليد أو الرأس قراءة سورة أو آية في الركعتين الأخيرتين من الفريضة الجهر بالقراءة في موضع الإسرار، والإسرار في موضع الجهر يكره عند الشافعية الزيادة في جلسة الاستراحة على قدر الجلوس بين السجدتين، وإطالة التشهد الأول عقص الشعر وتشمير الكم الإقعاء افتراش ذراعيه قال المالكية كما بينا يكره التصفيق في صلاة ولو من امرأة الصلاة في ثياب البذلة (التي يلبسها في بيته)، والمهنة (أي الخدمة) الصلاة في السراويل أو الإزار مع القدرة على لبس القميص، والصلاة حاسرا الصلاة بثياب فيها تصاوير الحيوان أو الإنسان قال الحنفية يكره تنزيها قيام بجملته في المحراب الصلاة إلى نار موقدة السدل في الصلاة اشتمال الصماء قال الحنابلة تكره الصلاة في الثوب الأحمر قال المالكية يكره لباس محدد للعورة لرقته أو لضيقه وإحاطته الاضطباع الإتيان بأذكار الانتقال كالتكبير والتسميع والتحميد في غير محلها ترك اتخاذ السترة أمام المصلي المطلب الثاني الأماكن التي تكره الصلاة فيها الصلاة في قارعة الطريق الصلاة في داخل الحمام الصلاة في معاطن الإبل، أي مباركها الصلاة في المزبلة والمجزرة الكنيسة (معبد النصارى) والبيعة (معبد اليهود) ونحوهما من أماكن الكفر الصلاة في المقبرة الصلاة فوق الكعبة المطلب الثالث ما لايكره فعله في الصلاة المطلب الرابع ما تحرم الصلاة فيه (الصلاة في الموضع المغصوب) الأرض المسخوط عليها ملحق بأنواع اللباس في الصلاة ١ ما يجزئ من اللباس ٢ ثياب الفضيلة ٣ الثياب المكروهة ٤ ما يحرم لبسه والصلاة فيه ٥ ما تخالف فيه المرأة الرجل المبحث الخامس الأذكار الواردة عقب الصلاة الأذكار الواردة عقب الصلاة أهم آداب الدعاء ما يستحب للمصلي بعد انتهاء الصلاة المفروضة المبحث السادس القنوت في الصلاة أولا قنوت الوتر أو الصبح قال الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية وهل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من قبيل الدعاء مذهب الحنابلة ثانيا القنوت أثناء النوازل الحنفية والشافعية والحنابلة المبحث السابع صلاة الوتر ١ حكم الوتر أو صفته ٢ من يجب عليه الوتر عند أبي حنيفة ٣ مقداره وكيفيته ٤ وقت الوتر ٥ صفة القراءة في الوتر ٦ قنوت الوتر الذكر بعد الوتر الدعاء بعد الوتر صفة وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSSD1720	260/49.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Public ISBD Titre : الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء التاسع- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية Type de document : texte imprimé Auteurs : الزحيلي،وهبة, Auteur Mention d'édition : الطبعة34 Editeur : دمشق:دار الفكر Année de publication : 2014م Importance : 950ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : القسم الثاني: النظريات الفقهية -تقديم الفصل الأول: نظرية الحق المبحث الأول ـ تعريف الحق وأركانه -المطلب الأول ـ تعريف الحق -المطلب الثاني ـ أركان الحق المبحث الثاني ـ أنواع الحق التقسيم الأول ـ باعتبار صاحب الحق -١ - حق الله تعالى (أو الحق العام) -٢ - حق الإنسان (أو العبد) -٣ - الحق المشترك تقسيم حق الشخص (أو العبد) -الأول ـ حقوق تقبل الإسقاط وحقوق لاتقبل الإسقاط -الثاني ـ حقوق تورث وحقوق لا تورث التقسيم الثاني ـ باعتبار محل الحق -١ - الحقوق المالية وغير المالية ٢ - الحق الشخصي والحق العيني -خصائص الحق العيني والحق الشخصي -٣ - الحقوق المجردة وغير المجردة -التقسيم الثالث ـ باعتبار المؤيد القضائي وعدمه المبحث الثالث ـ مصادر الحق أو أسبابه المبحث الرابع ـ أحكام الحق ١ - استيفاء الحق -نوع المأخوذ -التسامح في الاستيفاء والأداء ٢ - حماية الحق حق التأليف والنشر والتوزيع أ - أما حق المؤلف -ب - وأما حق النشر أو التوزيع -جـ - كذلك الترجمة ٣ - استعمال الحق بوجه مشروع -أدلة حرمة التعسف -السبب في تحريم التعسف قواعد منع التعسف في استعمال الحق -القاعدة الأولى ـ قصد الإضرار -القاعدة الثانية ـ قصد غرض غير مشروع -القاعدة الثالثة ـ ترتب ضرر أعظم من المصلحة -القاعدة الرابعة ـ الاستعمال غير المعتاد وترتب ضرر للغير -القاعدة الخامسة ـ استعمال الحق مع الإهمال أو الخطأ -آثار أو أحكام التعسف -٤ - نقل الحق -٥ - انقضاء الحق الفصل الثاني: الأموال -تعريف المال المبحث الأول ــ تعريف المال وإرثه أولا ـ عند الحنفية -ثانيا ـ وأما المال عند جمهور الفقهاء غير الحنفية -الأشياء غير المادية ـ الحقوق والمنافع المبحث الثاني ـ أقسام المال المطلب الأول ـ المال المتقوم وغير المتقوم -تظهر فائدة هذا التقسيم في موضعين -التقوم وعدمه عند القانونيين المطلب الثاني ـ العقار والمنقول -رأي الحنفية ـ المنقول -رأي المالكية -قد يتحول المنقول إلى عقار وبالعكس -تظهر فائدة تقسيم المال إلى عقار ومنقول في طائفة من الأحكام الفقهية التالية المطلب الثالث ـ المال المثلي -المال المثلي -المال القيمي -قد ينقلب المال المثلي قيميا وبالعكس، الذمة المالية وخصائصها -أولا ـ خصائص الذمة -ثانيا - انتهاء الذمة المطلب الرابع ـ المال الاستهلاكي -المال الاستهلاكي -المال الاستعمالي -تظهر فائدة التقسيم الفصل الثالث: الملكية وخصائصها -المطلب الأول ـ تعريف الملكية والملك -المطلب الثاني ـ قابلية المال للتملك وعدمها -المطلب الثالث ـ أنواع الملك -الملك التام -الملك الناقص المطلب الرابع ـ أنواع الملك الناقص -- ملك العين فقط - ملك المنفعة الشخصي أو حق الانتفاع -الإعارة -الإجارة -الوقف -الوصية بالمنفعة -الإباحة -الفرق بين الإباحة والملك -خصائص حق المنفعة أو الانتفاع الشخصي -انتهاء حق المنفعة - ملك المنفعة العيني أو حق الارتفاق -حق الشرب -حق الشفة -حق المجرى -حق المسيل -حق المرور حق الجوار -أـ حق التعلي -ب ـ حق الجوار الجانبي أمور ثلاثة متعلقة بحقوق الارتفاق -الأول ـ الفرق بين حق الارتفاق وحق الانتفاع الشخصي -الثاني ـ خصائص حقوق الارتفاق -الثالث ـ أسباب حقوق الارتفاق المطلب الخامس ـ أسباب الملك التام ١ - الاستيلاء على المباح -أولا ـ إحياء الموات -ثانيا ـ الاصطياد -ثالثا ـ الاستيلاء على الكلأ والآجام رابعا ـ الاستيلاء على المعادن والكنوز حكم المعادن -الجاهلي حكم الكنز -الإسلامي -المشتبه فيه -٢ - العقود الناقلة للملكية -٣ - الخلفية -٤ - التولد من المملوك - النظرية العامة للضمان - مقومات الضمان الاساسية - افاقه - قواعد الضمان الفقهية - الضمان في نطاق المسؤولية المدنية - اهم حالات الضمان في المسؤولية العقدية - و في المسؤولية التقصيرية - عوارض المسؤولية و اثباتها - الضمان في نطاق المسؤولية الجنائية - ضمان النفس الانسانية ضمان الجناية على مادون النفس - ضمان الاموال بسبب الجرائم المخلة بالامن - جريمة السرقة - جريمة المحاربة ا قطع الطريق - جريمة البغاة - جريمة الردة ا المرتدين الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء التاسع- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية [texte imprimé] / الزحيلي،وهبة, Auteur  . -  الطبعة34 . - [S.l.] : دمشق:دار الفكر, 2014م . - 950ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : القسم الثاني: النظريات الفقهية -تقديم الفصل الأول: نظرية الحق المبحث الأول ـ تعريف الحق وأركانه -المطلب الأول ـ تعريف الحق -المطلب الثاني ـ أركان الحق المبحث الثاني ـ أنواع الحق التقسيم الأول ـ باعتبار صاحب الحق -١ - حق الله تعالى (أو الحق العام) -٢ - حق الإنسان (أو العبد) -٣ - الحق المشترك تقسيم حق الشخص (أو العبد) -الأول ـ حقوق تقبل الإسقاط وحقوق لاتقبل الإسقاط -الثاني ـ حقوق تورث وحقوق لا تورث التقسيم الثاني ـ باعتبار محل الحق -١ - الحقوق المالية وغير المالية ٢ - الحق الشخصي والحق العيني -خصائص الحق العيني والحق الشخصي -٣ - الحقوق المجردة وغير المجردة -التقسيم الثالث ـ باعتبار المؤيد القضائي وعدمه المبحث الثالث ـ مصادر الحق أو أسبابه المبحث الرابع ـ أحكام الحق ١ - استيفاء الحق -نوع المأخوذ -التسامح في الاستيفاء والأداء ٢ - حماية الحق حق التأليف والنشر والتوزيع أ - أما حق المؤلف -ب - وأما حق النشر أو التوزيع -جـ - كذلك الترجمة ٣ - استعمال الحق بوجه مشروع -أدلة حرمة التعسف -السبب في تحريم التعسف قواعد منع التعسف في استعمال الحق -القاعدة الأولى ـ قصد الإضرار -القاعدة الثانية ـ قصد غرض غير مشروع -القاعدة الثالثة ـ ترتب ضرر أعظم من المصلحة -القاعدة الرابعة ـ الاستعمال غير المعتاد وترتب ضرر للغير -القاعدة الخامسة ـ استعمال الحق مع الإهمال أو الخطأ -آثار أو أحكام التعسف -٤ - نقل الحق -٥ - انقضاء الحق الفصل الثاني: الأموال -تعريف المال المبحث الأول ــ تعريف المال وإرثه أولا ـ عند الحنفية -ثانيا ـ وأما المال عند جمهور الفقهاء غير الحنفية -الأشياء غير المادية ـ الحقوق والمنافع المبحث الثاني ـ أقسام المال المطلب الأول ـ المال المتقوم وغير المتقوم -تظهر فائدة هذا التقسيم في موضعين -التقوم وعدمه عند القانونيين المطلب الثاني ـ العقار والمنقول -رأي الحنفية ـ المنقول -رأي المالكية -قد يتحول المنقول إلى عقار وبالعكس -تظهر فائدة تقسيم المال إلى عقار ومنقول في طائفة من الأحكام الفقهية التالية المطلب الثالث ـ المال المثلي -المال المثلي -المال القيمي -قد ينقلب المال المثلي قيميا وبالعكس، الذمة المالية وخصائصها -أولا ـ خصائص الذمة -ثانيا - انتهاء الذمة المطلب الرابع ـ المال الاستهلاكي -المال الاستهلاكي -المال الاستعمالي -تظهر فائدة التقسيم الفصل الثالث: الملكية وخصائصها -المطلب الأول ـ تعريف الملكية والملك -المطلب الثاني ـ قابلية المال للتملك وعدمها -المطلب الثالث ـ أنواع الملك -الملك التام -الملك الناقص المطلب الرابع ـ أنواع الملك الناقص -- ملك العين فقط - ملك المنفعة الشخصي أو حق الانتفاع -الإعارة -الإجارة -الوقف -الوصية بالمنفعة -الإباحة -الفرق بين الإباحة والملك -خصائص حق المنفعة أو الانتفاع الشخصي -انتهاء حق المنفعة - ملك المنفعة العيني أو حق الارتفاق -حق الشرب -حق الشفة -حق المجرى -حق المسيل -حق المرور حق الجوار -أـ حق التعلي -ب ـ حق الجوار الجانبي أمور ثلاثة متعلقة بحقوق الارتفاق -الأول ـ الفرق بين حق الارتفاق وحق الانتفاع الشخصي -الثاني ـ خصائص حقوق الارتفاق -الثالث ـ أسباب حقوق الارتفاق المطلب الخامس ـ أسباب الملك التام ١ - الاستيلاء على المباح -أولا ـ إحياء الموات -ثانيا ـ الاصطياد -ثالثا ـ الاستيلاء على الكلأ والآجام رابعا ـ الاستيلاء على المعادن والكنوز حكم المعادن -الجاهلي حكم الكنز -الإسلامي -المشتبه فيه -٢ - العقود الناقلة للملكية -٣ - الخلفية -٤ - التولد من المملوك - النظرية العامة للضمان - مقومات الضمان الاساسية - افاقه - قواعد الضمان الفقهية - الضمان في نطاق المسؤولية المدنية - اهم حالات الضمان في المسؤولية العقدية - و في المسؤولية التقصيرية - عوارض المسؤولية و اثباتها - الضمان في نطاق المسؤولية الجنائية - ضمان النفس الانسانية ضمان الجناية على مادون النفس - ضمان الاموال بسبب الجرائم المخلة بالامن - جريمة السرقة - جريمة المحاربة ا قطع الطريق - جريمة البغاة - جريمة الردة ا المرتدين

Exemplaires

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
aucun exemplaire

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Public ISBD Titre : الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء الثالث- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية Type de document : texte imprimé Auteurs : الزحيلي،وهبة, Auteur Mention d'édition : الطبعة34 Editeur : دمشق:دار الفكر Année de publication : 2014م Importance : 776ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : ضم الجزء الثالث من الكتاب بحثان ملحقان بمصارف الزكاة: سهم المؤلفة قلوبهم من الزكاة، المؤلفة قلوبهم: ١- معنى المؤلفة قلوبهم وهل نسخ سهمهم بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم أو مازال باقيا لم ينسخ: الحنفية، بعض المالكية، الشافعية، الحنابلة، الشيعة الجعفرية والزيدية، الراجح. ٢- الأحوال التي يستعمل فيها هذا السهم ومدى حاجة الإسلام والمسلمين إليه في هذا الزمان. ٣- تأليف قلوب الأفراد الذين يؤمل إسلامهم أو تأثيرهم في توجيه المجتمع لصالح الدعوة الإسلامية. ٤- استخدام هذا المصرف في إيجاد مؤسسات لرعاية المسلمين الجدد. ٥- تأليف قلوب بعض الحكومات والدول غير الإسلامية. ٦- المشاركة في سهم المؤلفة قلوبهم في التبرعات التي تجمع للكوارث والنكبات التي تصيب بعض الدول غير الإسلامية كالزلازل والفيضانات. ٧- صرف جزء من سهم المؤلفة قلوبهم في الأمور الدعائية لتحسين النظرة إلى الإسلام والمسلمين. مصرف الزكاة (في الرقاب): ١- معنى في الرقاب. ٢- غياب الرق في العصر الحالي. ٣- السوابق التاريخية في العهود الإسلامية لاستخدام هذا المصرف في غير المكاتبين. ٤- من مصارف "في الرقاب" في هذا الزمان "فكاك الأسرى" وتفصيل المذاهب الفقهية في سهم "في الرقاب"، آراء العلماء في بيان المقصود من الرقاب بصفة عامة، تفصيل المذاهب الفقهية في سهم "في الرقاب" وأدلتهم، أدلة المذاهب: أدلة الاتجاه الأول للحنفية والشافعية ومن وافقهم من السلف، أدلة الاتجاه الثاني للمالكية والحنابلة ومن وافقهم من السلف، الرأي الراجح. ٥- التطبيق الأصلي لهذا المصرف في إعانة المكاتب لتحرير نفسه من الرق. ٦- هل تعطى الشعوب الإسلامية التي تئن تحت وطأة الحكومات الكافرة لتحرير نفسها من الاحتلال الذي تخضع له؟ خاتمة البحث.الفصل الثاني: صدقة الفطر: المبحث الأول- مشروعية صدقة الفطر وحكمها ومن يؤمر بها: أدلة وجوبها، حكمتها، حكمها: الحنفية، المأمور بها أو من تجب عليه: الجمهور، هل تجب زكاة الفطر عند الحنفية بقدرة ممكنة أو ميسرة؟ المبحث الثاني- وقت وجوب زكاة الفطر وحكم تعجيلها وتأجيلها: قال الحنفية، قال الجمهور، تعجيلها، تأخيرها عن صلاة العيد. المبحث الثالث- جنس الواجب وصفته ومقداره: قال الحنفية- دفع القيمة، قال الجمهور، المالكية، الشافعية، الحنابلة- دفع القيمة. المبحث الرابع- مندوباتها ومباحاتها. المبحث الخامس- مصرفها أو من يأخذها.الفصل الثالث: صدقة التطوع: أولا- حكم صدقة التطوع، ثانيا- الإسرار بها ودفعها في رمضان، ثالثا- التصدق بجميع المال، رابعا- الأولى في الصدقة، خامسا- استحباب التصدق بما فضل عن الحاجة، سادسا- التصدق بما تيسر، سابعا- التصدق على الصلحاء، ثامنا- المتصدق عليه: أ- الأقارب، ب- صاحب الحاجة الشديدة، ج- الغني والهاشمي والكافر والفاسق، د- الصدقة على الميت، تاسعا- صدقة المديون ومن عليه نفقة، عاشرا- نية جميع المؤمنين، أحد عشر- التصدق من المال الحرام، اثنا عشر- ما يحرم وما يكره وما يستحب في الصدقة.الباب الخامس: الحج والعمرة: الفصل الأول- أحكام الحج والعمرة: المبحث الأول- تعريف الحج والعمرة ومكانتهما في الإسلام وحكمتهما وحكمهما: أولا- تعريف الحج والعمرة، تاريخ مشروعيته، ثانيا- مكانة الحج والعمرة في الإسلام وحكمتهما، هل الحج أفضل من الجهاد؟ حكمة المشروعية، فوائده الشخصية، فوائد الحج الجماعية، ثالثا- حكم الحج والعمرة: كون فريضة الحج مرة، نوع الفرضية، هل وجوب الحج على الفور أو على التراخي؟ حكم العمرة.المبحث الثاني- شروط الحج والعمرة وموانعهما: المطلب الأول- شروط الحج والعمرة: الشروط العامة: ١- الإسلام، ٢- التكليف أي البلوغ والعقل، إحجاج الصغير والمجنون، إذن الولي، ٣- الحرية، حكم الحج حال الصبا والرق، الإذن للصبي وللعبد وللزوجة، ٤- الاستطاعة البدنية والمالية والأمنية الموجبة للحج: قال الحنفية، قال المالكية، قال الشافعية، قال الحنابلة، الشروط الخاصة بالنساء، النيابة في الحج والحج عن الغير: أولا- ما يقبل النيابة من العبادات وما لا يقبلها، ثانيا- إهداء ثواب الأعمال للميت، ثالثا- مشروعية النيابة في الحج وأقوال الفقهاء فيما يجوز منها: الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة، أدلة المشروعية، رابعا- الاستئجار على الحج، الإجارة على الحج عند المالكية، خامسا- شروط الحج عن الغير، حج الضرورة، الحج النفل عن الغير، سادسا- مخالفة النائب، جزاء المخالفة. المطلب الثاني- موانع الحج.بالطبع، إليك الن: الفصل الثاني: النذور -خطة الموضوع -تعريف النذر وركنه -المنذور فنوعان شروط النذر -أولا ـ الأهلية من العقل والبلوغ -ثانيا ـ الإسلام شروط المنذور به -أولا ـ أن يكون المنذور به متصور الوجود في نفسه شرعا -ثانيا ـ أن يكون المنذور به قربة ثالثا ـ أن يكون قربة مقصودة -لله علي أن أصوم يوم النحر، أو أيام التشريق -لله علي أن أحج ماشيا -رابعا ـ أن يكون المال المنذور به مملوكا للناذر وقت النذر، -خامسا ـ ألا يكون المنذور فرضا أو واجبا حكم النذر ١ - أصل حكم النذر فصل الحنفية حكم ما يجب الوفاء به بالنظر لتسمية المنذور به وعدم تسميته أولا ـ إن نذر الناذر وسمى المنذور به -نذر التبرر -نذر اللجاج -ثانيا ـ وإن كان النذر لا تسمية فيه نذر المباح ونذر المعصية -إذا نذر الإنسان فعل مباح -إذا نذر الإنسان معصية ٢ - وقت ثبوت حكم النذر -إن كان النذرمطلقا -إن كان النذر معلقا بشرط -إن كان مقيدا بمكان -إن كان مضافا إلى وقت في المستقبل ٣ - كيفية ثبوت حكم النذر -إن أضيف إلى وقت مبهم -إن أضيف النذر إلى وقت معين الفصل الثالث: الكفارات أنواع الكفارات كفارة اليمين -خطة الموضوع -سبب وجوبها -مشروعية الكفارة -تقديم الكفارة على الحنث -نوع الواجب في الكفارة خصال الكفارة ١ - ما مقدار الإطعام وما المقصود به؟ -المدفوع إليهم الطعام ٢ - الكسوة، صفتها وقدرها -قدر الكسوة ٣ - عتق الرقبة ٤ - الصوم، مقداره وشرطه الباب السابع: الحظر والإباحة -تمهيد المبحث الأول ـ الأطعمة -مقدمة ـ مبدأ تناول الطعام والشراب المطلب الأول ـ أنواع الأطعمة وحكم كل نوع منها -النبات المأكول الحيوان -المائي -البري خلاصة مذهب المالكية في المباح -المباح -المحرم -المكروه -لحم الجلالة المطلب الثاني ـ ما لا نص فيه ـ الاحتكام للذوق العربي المطلب الثالث ـ حالة الضرورة -أولا ـ تعريف الضرورة وحكمها -ثانيا ـ شروط الضرورة أو ضوابطها -ثالثا ـ هل تشمل الضرورة حالة السفر والحضر جميعا؟ رابعا ـ جنس الشيء المستباح للضرورة -تشريح الجثث ونقل الأعضاء -التداوي بالخمر -شرب الخمر حالة العطش خامسا ـ كيفية ترتيب الأفضلية بين مطعومات الضرورة -سادسا ـ مقدار الجائز تناوله للضرورة -سابعا ـ حكم أخذ طعام قهرا للضرورة -ثامنا ـ حالات خاصة للضرورة أو الحاجة -الأكل من ثمار البساتين -الأكل من الزرع -حلب ماشية الغير المطلب الرابع ـ إجابة الولائم، وموائد المنكر، وآداب الطعام أولا ـ إجابة الولائم وموائد المنكر -مانع المنكر من إجابة الدعوة -ثانيا ـ آداب الطعام والشراب المبحث الثاني ـ الأشربة أولا ـ حكم الأشربة -خلط الخمر بغيرها -الأدوية السامة -المخدرات -ما يستثنى من حكم المسكرات والمخدرات -غير المسكر ثانيا ـ الانتباذ في الظروف والأواني ثالثا ـ تخلل الخمر وتخليلها تخليل الخمر -للمالكية -الشافعية والحنابلة المبحث الثالث ـ اللبس والاستعمال والحلي -لبس الحرير والتختم بالذهب والفضة -الخاتم -السيف -المنطقة المبحث الرابع ـ الوطء والنظر واللمس واللهو والتصوير والوسم والوشم وأحكام الشعر والنتف والتفليج والسلام أولا ـ الوطء -وطء الحائض ونحوها -العزل -آداب الجماع -الإجهاض أقوال الفقهاء في الإجهاض -مذهب الحنفية -مذهب المالكية -مذهب الشافعية -مذهب الحنابلة -الإعقام أو التعقيم -التلقيح الصناعي -خصاء البهائم ثانيا ـ النظر الأول ـ نظر الرجل للمرأة -الخطبة -المعالجة -المعاملة -الشهادة -للقاضي -التعليم الثاني ـ نظر المرأة للرجل الثالث ـ نظر الرجل إلى الرجل الرابع ـ نظر المرأة إلى المرأة ثالثا ـ اللمس -مصافحة المرأة -وصل الشعر -إعفاء اللحية -خصال الفطرة العشر -المضاجعة -تقبيل -حني الظهر رابعا ـ اللهو -اللعب -النرد -الشطرنج -الغناء وآلاته -اللعب المباح -الحداء والشعر -تلحين القرآن خامسا ـ التصوير الأحاديث الواردة في التصوير -- حديث امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه كلب أو تصاوير -- حديث القرام -- حديث النمرقة -- تحدي المصورين -آراء العلماء في التصوير -خلاصة الرأي في التصوير سادسا ـ وسم الحيوان -الوسم -حكم الوسم يتنازعه اتجاهان -الأحاديث سابعا ـ أحكام الشعر -إطالة شعر الرأس وحلقه -القزع -اتخاذ الشعر -تمشيطه -نتف الشيب -خضاب الشعر -وصل الشعر -قص المرأة شعرها ثامنا ـ الوشم -الوشم -النمص -تفليج الأسنان -القاشرة -المقشورة -الواشرة تاسعا ـ الترجل والتخنث عاشرا ـ السلام المبحث الخامس ـ مسائل في البيع والتعامل -أولا ـ بيع السماد الطبيعي -ثانيا ـ استيفاء دين المسلم من ثمن خمر الذمي -ثالثا ـ بيع العنب للخمار -رابعا ـ الإجارة للكنيسة أو حمل خمر الذمي -خامسا ـ بيع بناء بيوت مكة وأرضها، وإجارتها -سادسا ـ دخول الكافر المساجد سابعا ـ الاحتكار -معناه -متى يتحقق الاحتكار وما نوع المحتكر؟ -المدة -حكم الاحتكار -ثامنا ـ التسعير الباب الثامن: الأضحية والعقيقة الفصل الأول ـ في الأضحية المبحث الأول ـ تعريف الأضحية ومشروعيتها وحكمها -المطلب الأول ـ تعريف الأضحية ومشروعيتها -المطلب الثاني ـ حكم الأضحية حالة تغير حكم الأضحية أو نوعا الأضحية المبحث الثاني ــ شروط الأضحية -المطلب الأول ـ شروط إيجاب الأضحية أو سنيتها -المطلب الثاني ـ شروط صحة الأضحية -المطلب الثالث ـ شروط المكلف بالأضحية -الصغير -يشترط لجواز إقامة التضحية على المكلف بها المبحث الثالث ـ وقت التضحية -قال الحنفية -وقال المالكية -وقال الشافعية -وقال الحنابلة المبحث الرابع ـ الحيوان المضحى به -المطلب الأول ـ نوع الحيوان المضحى به -المطلب الثاني - سن الحيوان المضحى به -المطلب الثالث - قدر الحيوان المضحى أو ما يجزئ عنه -المطلب الرابع - أوصاف الحيوان المضحى -الصفات المستحبة في الأضحية -الصفات المانعة الإجزاء -الحنفية -المالكية -الشافعية -الحنابلة -الصفات المكروهة في الحيوان المضحى به المبحث الخامس - مندوبات الأضحية ومكروهاتها وما يسن لمريد التضحية ١ ـ قال الحنفية -قبل التضحية -حال التضحية ٢ - وقال المالكية والشافعية وجماعة من الحنابلة المبحث السادس ـ أحكام لحوم الضحايا ١ - قال جمهور الفقهاء (الحنفية والمالكية والحنابلة) ٢ - وقال الشافعية -الأضحية عن الغير الفصل الثاني: العقيقة وأحكام المولود المبحث الأول ـ العقيقة -العقيقة ١ - حكم العقيقة ومعناها وحكمتها -الرجبية -العتيرة ٢ - جنسها وسنها وصفتها ٣ - عددها ٤ - وقتها ٥ - حكم لحمها وجلدها المبحث الثاني ـ أحكام المولود -يؤذن في أذن المولود اليمنى، -يقول في أذن المولود اليمنى -يحنك المولود بتمرة، -يهنأ الوالد، -حلق رأس المولود في اليوم السابع من ولادته -يسمى فيه، بعد ذبح العقيقة، -يتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة -الختان -تكره الأسماء القبيحة -التسمية بأكثر من اسم واحد -يكره كراهة شديدة التسمية ب -تلقيب الشخص بما يكره -الألقاب الحسنة -التسمية بما لا يليق إلا بالله الباب التاسع: الذبائح والصيد الفصل الأول: الذبائح -المقدمة ـ تعريف الذبح وحكمه شرعا المبحث الأول ـ الذابح -الذابح الذي لا تؤكل ذبيحته وتحرم بالاتفاق -الذابح المتفق على ذكاته أشهر المختلف في تذكيته بين الفقهاء -ذبيحة الكتابي -ذبيحة المجوس -ذبيحة الصابئة -ذبيحة المرأة والصبي -المجنون والسكران -السارق والغاصب شروط الذابح المبحث الثاني ـ الذبح أو التذكية -المطلب الأول - عدد المقطوع -المطلب الثاني ـ موضع القطع -المطلب الثالث ـ الذبح من القفا -المطلب الرابع ـ قطع النخاع -المطلب الخامس ـ فورية الذبح -المطلب السادس ـ شروط الذبح أو التذكية الشرعية -أولا ـ النية أو القصد -ثانيا ـ التسمية عند التذكية حالة التذكر -المطلب السابع ـ سنن التذكية -المطلب الثامن ـ مكروهات التذكية -المطلب التاسع ـ أنواع التذكية -المطلب العاشر ـ ما يحرم أكله من المذبوح -المطلب الحادي عشر ـ أثر ذكاة الأم في الجنين المطلب الثاني عشر ـ أثر الذكاة في المشرف على الموت أو المريض -أولا ـ أثر الذكاة في المشرف على الموت بسبب اعتداء -ثانيا ـ أثر الذكاة في الحيوان المريض -المطلب الثالث عشر ـ أثر الذكاة في غير المأكول المبحث الثالث ـ آلة الذبح -السكين الكالة المبحث الرابع ـ الحيوان الذبيح -النوع الأول ـ الحيوان المائي -النوع الثاني ـ الحيوان البري -الأول: ما ليس له دم أصلا -الثاني: ما ليس له دم سائل -الثالث: ماله دم سائل -المستأنس -المتوحش -النوع الثالث ـ الحيوان البرمائي -ملحق ـ حول طرق الذبح الحديثة في المسلخ الحديث الفصل الثاني: الصيد المبحث الأول ـ تعريف الصيد -تعريف الصيد -حكم الصيد المبحث الثاني ـ شروط إباحة الصيد المطلب الأول ـ شروط الصائد -حالة غيبة المصرع -حالة الوقوع في الماء أو التردي من مكان عال على الأرض المطلب الثاني ـ شروط آلة الصيد -أـ أما السلاح -ب ـ وأما الحيوان الجارح شروط الحيوان الصائد -الأول - أن يكون معلما -هل يجب غسل معض الكلب أي أثر فم الكلب؟ -الثاني ـ أن يذهب على سنن الإرسال -الثالث ـ ألا يشاركه في الأخذ ما لا يحل صيده -الرابع ـ أن يقتله جرحا، -الخامس ـ ألا يأكل من الصيد، فإن أكل منه لم يبح -السادس ـ عند المالكية: ألا يرجع الجارح عن الصيد، المطلب الثالث ـ شروط المصيد -الأول ـ أن يكون المصيد مباح الأكل شرعا -الثاني ـ أن يكون متوحشا -الثالث ـ أن يموت من الجرح، -الرابع ـ ألا يشك في عين الصيد الذي أصابه في حالة غيبته عن عينه، هل هو، أو غيره؟ -الخامس ـ أن يذبحه إن أدركه حيا، وقدر على تذكيته؛ المبحث الثالث ـ ما يباح اصطياده من الحيوان عند الحنفية المبحث الرابع ـ متى يملك الصائد المصيد؟ -الدر المختار ورد المحتار -المالكية -الشافعية -حالة الاشتراك في الصيد -الحنابلة الباب الرابع: الجهاد وتوابعه الفصل الأول: حكم الجهاد وقواعده -معنى الجهاد -فضل الجهاد ومنزلته في الإسلام فريضة الجهاد -إن لم يكن النفير عاما -إن كان النفير عاما -شروط الجهاد -المكلفون بالجهاد ما يجب قبل القتال -حكم إبلاغ الدعوة -من يقتل ومن لا يقتل من الأعداء في المعركة -التدمير والتخريب -ما يجب على المجاهدين حال القتال الفصل الثاني: انتهاء الحرب بالإسلام أو بالمعاهدات المبحث الأول ـ انتهاء القتال بالإسلام -إعلان الإسلام صراحة -إعلان الإسلام ضمنا -الحكم بالإسلام تبعا -الأحكام المترتبة على الدخول في الإسلام من قبل الكفار المبحث الثاني ـ انتهاء القتال بالأمان -تعريف الأمان وركنه ونوعاه -شروط الأمان -الأدلة -القرآن -السنة -المعقول -حكم الأمان -رقابة الدولة على التأمينات -صفة الأمان -ما ينتقض به الأمان -مدة الأمان -المصلحة في الأمان -مكان الأمان المبحث الثالث ـ انتهاء الحرب بالهدنة -ركنها تعريف الموادعة وصيغتها -صيغتها -شرط مشروعيتها حكم الهدنة -الفرق بين الهدنة والأمان العام -صفة عقد الهدنة -شروط صحة الهدنة -ما ينتقض به عقد الهدنة -مدة الهدنة المبحث الرابع ـ انتهاء الحرب بعقد الذمة -تعريف عقد الذمة أو الصلح المؤبد وركنه -حكمة عقد الذمة -ركن العقد أو صيغته -شروط صحة العقد -شروط المكلفين بالجزية -حكم عقد الجزية -الجزية نوعان -صفة عقد الذمة -آراء الفقهاء في مقدار الجزية ووقت أدائها ومسقطاتها حقوق الذميين وواجباتهم -حقوقهم -واجباتهم الفصل الثالث: حكم الأنفال والغنائم ١ - النفل -السلب -حكم التنفيل ٢ - الفيء ٣ - الغنيمة الحكم الأول ـ ثبوت الحق والملك فيها -أوجه الانتفاع بالغنيمة في دار الحرب الحكم الثاني ـ كيفية ومكان قسمة الغنائم -المراد بذي القربى -الأربعة الأخماس -المرأة والصبي المميز والذمي -سبب تفضيل الفارس على الراجل -وصف المقاتل المستحق للغنيمة -مكان قسمة الغنائم استيلاء الكفار على أموال المسلمين -الأدلة -رد المال على صاحبه -أموال الحربي الذي أسلم قبل تمام الفتح الفصل الرابع الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء الثالث- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية [texte imprimé] / الزحيلي،وهبة, Auteur  . -  الطبعة34 . - [S.l.] : دمشق:دار الفكر, 2014م . - 776ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : ضم الجزء الثالث من الكتاب بحثان ملحقان بمصارف الزكاة: سهم المؤلفة قلوبهم من الزكاة، المؤلفة قلوبهم: ١- معنى المؤلفة قلوبهم وهل نسخ سهمهم بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم أو مازال باقيا لم ينسخ: الحنفية، بعض المالكية، الشافعية، الحنابلة، الشيعة الجعفرية والزيدية، الراجح. ٢- الأحوال التي يستعمل فيها هذا السهم ومدى حاجة الإسلام والمسلمين إليه في هذا الزمان. ٣- تأليف قلوب الأفراد الذين يؤمل إسلامهم أو تأثيرهم في توجيه المجتمع لصالح الدعوة الإسلامية. ٤- استخدام هذا المصرف في إيجاد مؤسسات لرعاية المسلمين الجدد. ٥- تأليف قلوب بعض الحكومات والدول غير الإسلامية. ٦- المشاركة في سهم المؤلفة قلوبهم في التبرعات التي تجمع للكوارث والنكبات التي تصيب بعض الدول غير الإسلامية كالزلازل والفيضانات. ٧- صرف جزء من سهم المؤلفة قلوبهم في الأمور الدعائية لتحسين النظرة إلى الإسلام والمسلمين. مصرف الزكاة (في الرقاب): ١- معنى في الرقاب. ٢- غياب الرق في العصر الحالي. ٣- السوابق التاريخية في العهود الإسلامية لاستخدام هذا المصرف في غير المكاتبين. ٤- من مصارف "في الرقاب" في هذا الزمان "فكاك الأسرى" وتفصيل المذاهب الفقهية في سهم "في الرقاب"، آراء العلماء في بيان المقصود من الرقاب بصفة عامة، تفصيل المذاهب الفقهية في سهم "في الرقاب" وأدلتهم، أدلة المذاهب: أدلة الاتجاه الأول للحنفية والشافعية ومن وافقهم من السلف، أدلة الاتجاه الثاني للمالكية والحنابلة ومن وافقهم من السلف، الرأي الراجح. ٥- التطبيق الأصلي لهذا المصرف في إعانة المكاتب لتحرير نفسه من الرق. ٦- هل تعطى الشعوب الإسلامية التي تئن تحت وطأة الحكومات الكافرة لتحرير نفسها من الاحتلال الذي تخضع له؟ خاتمة البحث.الفصل الثاني: صدقة الفطر: المبحث الأول- مشروعية صدقة الفطر وحكمها ومن يؤمر بها: أدلة وجوبها، حكمتها، حكمها: الحنفية، المأمور بها أو من تجب عليه: الجمهور، هل تجب زكاة الفطر عند الحنفية بقدرة ممكنة أو ميسرة؟ المبحث الثاني- وقت وجوب زكاة الفطر وحكم تعجيلها وتأجيلها: قال الحنفية، قال الجمهور، تعجيلها، تأخيرها عن صلاة العيد. المبحث الثالث- جنس الواجب وصفته ومقداره: قال الحنفية- دفع القيمة، قال الجمهور، المالكية، الشافعية، الحنابلة- دفع القيمة. المبحث الرابع- مندوباتها ومباحاتها. المبحث الخامس- مصرفها أو من يأخذها.الفصل الثالث: صدقة التطوع: أولا- حكم صدقة التطوع، ثانيا- الإسرار بها ودفعها في رمضان، ثالثا- التصدق بجميع المال، رابعا- الأولى في الصدقة، خامسا- استحباب التصدق بما فضل عن الحاجة، سادسا- التصدق بما تيسر، سابعا- التصدق على الصلحاء، ثامنا- المتصدق عليه: أ- الأقارب، ب- صاحب الحاجة الشديدة، ج- الغني والهاشمي والكافر والفاسق، د- الصدقة على الميت، تاسعا- صدقة المديون ومن عليه نفقة، عاشرا- نية جميع المؤمنين، أحد عشر- التصدق من المال الحرام، اثنا عشر- ما يحرم وما يكره وما يستحب في الصدقة.الباب الخامس: الحج والعمرة: الفصل الأول- أحكام الحج والعمرة: المبحث الأول- تعريف الحج والعمرة ومكانتهما في الإسلام وحكمتهما وحكمهما: أولا- تعريف الحج والعمرة، تاريخ مشروعيته، ثانيا- مكانة الحج والعمرة في الإسلام وحكمتهما، هل الحج أفضل من الجهاد؟ حكمة المشروعية، فوائده الشخصية، فوائد الحج الجماعية، ثالثا- حكم الحج والعمرة: كون فريضة الحج مرة، نوع الفرضية، هل وجوب الحج على الفور أو على التراخي؟ حكم العمرة.المبحث الثاني- شروط الحج والعمرة وموانعهما: المطلب الأول- شروط الحج والعمرة: الشروط العامة: ١- الإسلام، ٢- التكليف أي البلوغ والعقل، إحجاج الصغير والمجنون، إذن الولي، ٣- الحرية، حكم الحج حال الصبا والرق، الإذن للصبي وللعبد وللزوجة، ٤- الاستطاعة البدنية والمالية والأمنية الموجبة للحج: قال الحنفية، قال المالكية، قال الشافعية، قال الحنابلة، الشروط الخاصة بالنساء، النيابة في الحج والحج عن الغير: أولا- ما يقبل النيابة من العبادات وما لا يقبلها، ثانيا- إهداء ثواب الأعمال للميت، ثالثا- مشروعية النيابة في الحج وأقوال الفقهاء فيما يجوز منها: الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة، أدلة المشروعية، رابعا- الاستئجار على الحج، الإجارة على الحج عند المالكية، خامسا- شروط الحج عن الغير، حج الضرورة، الحج النفل عن الغير، سادسا- مخالفة النائب، جزاء المخالفة. المطلب الثاني- موانع الحج.بالطبع، إليك الن: الفصل الثاني: النذور -خطة الموضوع -تعريف النذر وركنه -المنذور فنوعان شروط النذر -أولا ـ الأهلية من العقل والبلوغ -ثانيا ـ الإسلام شروط المنذور به -أولا ـ أن يكون المنذور به متصور الوجود في نفسه شرعا -ثانيا ـ أن يكون المنذور به قربة ثالثا ـ أن يكون قربة مقصودة -لله علي أن أصوم يوم النحر، أو أيام التشريق -لله علي أن أحج ماشيا -رابعا ـ أن يكون المال المنذور به مملوكا للناذر وقت النذر، -خامسا ـ ألا يكون المنذور فرضا أو واجبا حكم النذر ١ - أصل حكم النذر فصل الحنفية حكم ما يجب الوفاء به بالنظر لتسمية المنذور به وعدم تسميته أولا ـ إن نذر الناذر وسمى المنذور به -نذر التبرر -نذر اللجاج -ثانيا ـ وإن كان النذر لا تسمية فيه نذر المباح ونذر المعصية -إذا نذر الإنسان فعل مباح -إذا نذر الإنسان معصية ٢ - وقت ثبوت حكم النذر -إن كان النذرمطلقا -إن كان النذر معلقا بشرط -إن كان مقيدا بمكان -إن كان مضافا إلى وقت في المستقبل ٣ - كيفية ثبوت حكم النذر -إن أضيف إلى وقت مبهم -إن أضيف النذر إلى وقت معين الفصل الثالث: الكفارات أنواع الكفارات كفارة اليمين -خطة الموضوع -سبب وجوبها -مشروعية الكفارة -تقديم الكفارة على الحنث -نوع الواجب في الكفارة خصال الكفارة ١ - ما مقدار الإطعام وما المقصود به؟ -المدفوع إليهم الطعام ٢ - الكسوة، صفتها وقدرها -قدر الكسوة ٣ - عتق الرقبة ٤ - الصوم، مقداره وشرطه الباب السابع: الحظر والإباحة -تمهيد المبحث الأول ـ الأطعمة -مقدمة ـ مبدأ تناول الطعام والشراب المطلب الأول ـ أنواع الأطعمة وحكم كل نوع منها -النبات المأكول الحيوان -المائي -البري خلاصة مذهب المالكية في المباح -المباح -المحرم -المكروه -لحم الجلالة المطلب الثاني ـ ما لا نص فيه ـ الاحتكام للذوق العربي المطلب الثالث ـ حالة الضرورة -أولا ـ تعريف الضرورة وحكمها -ثانيا ـ شروط الضرورة أو ضوابطها -ثالثا ـ هل تشمل الضرورة حالة السفر والحضر جميعا؟ رابعا ـ جنس الشيء المستباح للضرورة -تشريح الجثث ونقل الأعضاء -التداوي بالخمر -شرب الخمر حالة العطش خامسا ـ كيفية ترتيب الأفضلية بين مطعومات الضرورة -سادسا ـ مقدار الجائز تناوله للضرورة -سابعا ـ حكم أخذ طعام قهرا للضرورة -ثامنا ـ حالات خاصة للضرورة أو الحاجة -الأكل من ثمار البساتين -الأكل من الزرع -حلب ماشية الغير المطلب الرابع ـ إجابة الولائم، وموائد المنكر، وآداب الطعام أولا ـ إجابة الولائم وموائد المنكر -مانع المنكر من إجابة الدعوة -ثانيا ـ آداب الطعام والشراب المبحث الثاني ـ الأشربة أولا ـ حكم الأشربة -خلط الخمر بغيرها -الأدوية السامة -المخدرات -ما يستثنى من حكم المسكرات والمخدرات -غير المسكر ثانيا ـ الانتباذ في الظروف والأواني ثالثا ـ تخلل الخمر وتخليلها تخليل الخمر -للمالكية -الشافعية والحنابلة المبحث الثالث ـ اللبس والاستعمال والحلي -لبس الحرير والتختم بالذهب والفضة -الخاتم -السيف -المنطقة المبحث الرابع ـ الوطء والنظر واللمس واللهو والتصوير والوسم والوشم وأحكام الشعر والنتف والتفليج والسلام أولا ـ الوطء -وطء الحائض ونحوها -العزل -آداب الجماع -الإجهاض أقوال الفقهاء في الإجهاض -مذهب الحنفية -مذهب المالكية -مذهب الشافعية -مذهب الحنابلة -الإعقام أو التعقيم -التلقيح الصناعي -خصاء البهائم ثانيا ـ النظر الأول ـ نظر الرجل للمرأة -الخطبة -المعالجة -المعاملة -الشهادة -للقاضي -التعليم الثاني ـ نظر المرأة للرجل الثالث ـ نظر الرجل إلى الرجل الرابع ـ نظر المرأة إلى المرأة ثالثا ـ اللمس -مصافحة المرأة -وصل الشعر -إعفاء اللحية -خصال الفطرة العشر -المضاجعة -تقبيل -حني الظهر رابعا ـ اللهو -اللعب -النرد -الشطرنج -الغناء وآلاته -اللعب المباح -الحداء والشعر -تلحين القرآن خامسا ـ التصوير الأحاديث الواردة في التصوير -- حديث امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه كلب أو تصاوير -- حديث القرام -- حديث النمرقة -- تحدي المصورين -آراء العلماء في التصوير -خلاصة الرأي في التصوير سادسا ـ وسم الحيوان -الوسم -حكم الوسم يتنازعه اتجاهان -الأحاديث سابعا ـ أحكام الشعر -إطالة شعر الرأس وحلقه -القزع -اتخاذ الشعر -تمشيطه -نتف الشيب -خضاب الشعر -وصل الشعر -قص المرأة شعرها ثامنا ـ الوشم -الوشم -النمص -تفليج الأسنان -القاشرة -المقشورة -الواشرة تاسعا ـ الترجل والتخنث عاشرا ـ السلام المبحث الخامس ـ مسائل في البيع والتعامل -أولا ـ بيع السماد الطبيعي -ثانيا ـ استيفاء دين المسلم من ثمن خمر الذمي -ثالثا ـ بيع العنب للخمار -رابعا ـ الإجارة للكنيسة أو حمل خمر الذمي -خامسا ـ بيع بناء بيوت مكة وأرضها، وإجارتها -سادسا ـ دخول الكافر المساجد سابعا ـ الاحتكار -معناه -متى يتحقق الاحتكار وما نوع المحتكر؟ -المدة -حكم الاحتكار -ثامنا ـ التسعير الباب الثامن: الأضحية والعقيقة الفصل الأول ـ في الأضحية المبحث الأول ـ تعريف الأضحية ومشروعيتها وحكمها -المطلب الأول ـ تعريف الأضحية ومشروعيتها -المطلب الثاني ـ حكم الأضحية حالة تغير حكم الأضحية أو نوعا الأضحية المبحث الثاني ــ شروط الأضحية -المطلب الأول ـ شروط إيجاب الأضحية أو سنيتها -المطلب الثاني ـ شروط صحة الأضحية -المطلب الثالث ـ شروط المكلف بالأضحية -الصغير -يشترط لجواز إقامة التضحية على المكلف بها المبحث الثالث ـ وقت التضحية -قال الحنفية -وقال المالكية -وقال الشافعية -وقال الحنابلة المبحث الرابع ـ الحيوان المضحى به -المطلب الأول ـ نوع الحيوان المضحى به -المطلب الثاني - سن الحيوان المضحى به -المطلب الثالث - قدر الحيوان المضحى أو ما يجزئ عنه -المطلب الرابع - أوصاف الحيوان المضحى -الصفات المستحبة في الأضحية -الصفات المانعة الإجزاء -الحنفية -المالكية -الشافعية -الحنابلة -الصفات المكروهة في الحيوان المضحى به المبحث الخامس - مندوبات الأضحية ومكروهاتها وما يسن لمريد التضحية ١ ـ قال الحنفية -قبل التضحية -حال التضحية ٢ - وقال المالكية والشافعية وجماعة من الحنابلة المبحث السادس ـ أحكام لحوم الضحايا ١ - قال جمهور الفقهاء (الحنفية والمالكية والحنابلة) ٢ - وقال الشافعية -الأضحية عن الغير الفصل الثاني: العقيقة وأحكام المولود المبحث الأول ـ العقيقة -العقيقة ١ - حكم العقيقة ومعناها وحكمتها -الرجبية -العتيرة ٢ - جنسها وسنها وصفتها ٣ - عددها ٤ - وقتها ٥ - حكم لحمها وجلدها المبحث الثاني ـ أحكام المولود -يؤذن في أذن المولود اليمنى، -يقول في أذن المولود اليمنى -يحنك المولود بتمرة، -يهنأ الوالد، -حلق رأس المولود في اليوم السابع من ولادته -يسمى فيه، بعد ذبح العقيقة، -يتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة -الختان -تكره الأسماء القبيحة -التسمية بأكثر من اسم واحد -يكره كراهة شديدة التسمية ب -تلقيب الشخص بما يكره -الألقاب الحسنة -التسمية بما لا يليق إلا بالله الباب التاسع: الذبائح والصيد الفصل الأول: الذبائح -المقدمة ـ تعريف الذبح وحكمه شرعا المبحث الأول ـ الذابح -الذابح الذي لا تؤكل ذبيحته وتحرم بالاتفاق -الذابح المتفق على ذكاته أشهر المختلف في تذكيته بين الفقهاء -ذبيحة الكتابي -ذبيحة المجوس -ذبيحة الصابئة -ذبيحة المرأة والصبي -المجنون والسكران -السارق والغاصب شروط الذابح المبحث الثاني ـ الذبح أو التذكية -المطلب الأول - عدد المقطوع -المطلب الثاني ـ موضع القطع -المطلب الثالث ـ الذبح من القفا -المطلب الرابع ـ قطع النخاع -المطلب الخامس ـ فورية الذبح -المطلب السادس ـ شروط الذبح أو التذكية الشرعية -أولا ـ النية أو القصد -ثانيا ـ التسمية عند التذكية حالة التذكر -المطلب السابع ـ سنن التذكية -المطلب الثامن ـ مكروهات التذكية -المطلب التاسع ـ أنواع التذكية -المطلب العاشر ـ ما يحرم أكله من المذبوح -المطلب الحادي عشر ـ أثر ذكاة الأم في الجنين المطلب الثاني عشر ـ أثر الذكاة في المشرف على الموت أو المريض -أولا ـ أثر الذكاة في المشرف على الموت بسبب اعتداء -ثانيا ـ أثر الذكاة في الحيوان المريض -المطلب الثالث عشر ـ أثر الذكاة في غير المأكول المبحث الثالث ـ آلة الذبح -السكين الكالة المبحث الرابع ـ الحيوان الذبيح -النوع الأول ـ الحيوان المائي -النوع الثاني ـ الحيوان البري -الأول: ما ليس له دم أصلا -الثاني: ما ليس له دم سائل -الثالث: ماله دم سائل -المستأنس -المتوحش -النوع الثالث ـ الحيوان البرمائي -ملحق ـ حول طرق الذبح الحديثة في المسلخ الحديث الفصل الثاني: الصيد المبحث الأول ـ تعريف الصيد -تعريف الصيد -حكم الصيد المبحث الثاني ـ شروط إباحة الصيد المطلب الأول ـ شروط الصائد -حالة غيبة المصرع -حالة الوقوع في الماء أو التردي من مكان عال على الأرض المطلب الثاني ـ شروط آلة الصيد -أـ أما السلاح -ب ـ وأما الحيوان الجارح شروط الحيوان الصائد -الأول - أن يكون معلما -هل يجب غسل معض الكلب أي أثر فم الكلب؟ -الثاني ـ أن يذهب على سنن الإرسال -الثالث ـ ألا يشاركه في الأخذ ما لا يحل صيده -الرابع ـ أن يقتله جرحا، -الخامس ـ ألا يأكل من الصيد، فإن أكل منه لم يبح -السادس ـ عند المالكية: ألا يرجع الجارح عن الصيد، المطلب الثالث ـ شروط المصيد -الأول ـ أن يكون المصيد مباح الأكل شرعا -الثاني ـ أن يكون متوحشا -الثالث ـ أن يموت من الجرح، -الرابع ـ ألا يشك في عين الصيد الذي أصابه في حالة غيبته عن عينه، هل هو، أو غيره؟ -الخامس ـ أن يذبحه إن أدركه حيا، وقدر على تذكيته؛ المبحث الثالث ـ ما يباح اصطياده من الحيوان عند الحنفية المبحث الرابع ـ متى يملك الصائد المصيد؟ -الدر المختار ورد المحتار -المالكية -الشافعية -حالة الاشتراك في الصيد -الحنابلة الباب الرابع: الجهاد وتوابعه الفصل الأول: حكم الجهاد وقواعده -معنى الجهاد -فضل الجهاد ومنزلته في الإسلام فريضة الجهاد -إن لم يكن النفير عاما -إن كان النفير عاما -شروط الجهاد -المكلفون بالجهاد ما يجب قبل القتال -حكم إبلاغ الدعوة -من يقتل ومن لا يقتل من الأعداء في المعركة -التدمير والتخريب -ما يجب على المجاهدين حال القتال الفصل الثاني: انتهاء الحرب بالإسلام أو بالمعاهدات المبحث الأول ـ انتهاء القتال بالإسلام -إعلان الإسلام صراحة -إعلان الإسلام ضمنا -الحكم بالإسلام تبعا -الأحكام المترتبة على الدخول في الإسلام من قبل الكفار المبحث الثاني ـ انتهاء القتال بالأمان -تعريف الأمان وركنه ونوعاه -شروط الأمان -الأدلة -القرآن -السنة -المعقول -حكم الأمان -رقابة الدولة على التأمينات -صفة الأمان -ما ينتقض به الأمان -مدة الأمان -المصلحة في الأمان -مكان الأمان المبحث الثالث ـ انتهاء الحرب بالهدنة -ركنها تعريف الموادعة وصيغتها -صيغتها -شرط مشروعيتها حكم الهدنة -الفرق بين الهدنة والأمان العام -صفة عقد الهدنة -شروط صحة الهدنة -ما ينتقض به عقد الهدنة -مدة الهدنة المبحث الرابع ـ انتهاء الحرب بعقد الذمة -تعريف عقد الذمة أو الصلح المؤبد وركنه -حكمة عقد الذمة -ركن العقد أو صيغته -شروط صحة العقد -شروط المكلفين بالجزية -حكم عقد الجزية -الجزية نوعان -صفة عقد الذمة -آراء الفقهاء في مقدار الجزية ووقت أدائها ومسقطاتها حقوق الذميين وواجباتهم -حقوقهم -واجباتهم الفصل الثالث: حكم الأنفال والغنائم ١ - النفل -السلب -حكم التنفيل ٢ - الفيء ٣ - الغنيمة الحكم الأول ـ ثبوت الحق والملك فيها -أوجه الانتفاع بالغنيمة في دار الحرب الحكم الثاني ـ كيفية ومكان قسمة الغنائم -المراد بذي القربى -الأربعة الأخماس -المرأة والصبي المميز والذمي -سبب تفضيل الفارس على الراجل -وصف المقاتل المستحق للغنيمة -مكان قسمة الغنائم استيلاء الكفار على أموال المسلمين -الأدلة -رد المال على صاحبه -أموال الحربي الذي أسلم قبل تمام الفتح الفصل الرابع

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSSD1722	260/51.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Public ISBD Titre : الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء الثامن- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية Type de document : texte imprimé Auteurs : الزحيلي،وهبة, Auteur Mention d'édition : الطبعة34 Editeur : دمشق:دار الفكر Année de publication : 2014م Importance : 872ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9933-10-566-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : الباب الرابع: الوصايا الفصل الأول: الوصية تمهيد -تاريخ الوصية -قيدت الوصية المشروعة في الإسلام بقيدين المبحث الأول ـ معنى الوصية ومشروعيتها وركنها وكيفية انعقادها وأثره أولا ـ معنى الوصية ونوعاها نوعاها -المطلقة -المقيدة أو المعلقة ثانيا ـ مشروعية الوصية -أدلة المشروعية -سبب المشروعية أو حكمتها -نوع حكم الوصية الشرعي الوصية أربعة أنواع بحسب صفة حكمها الشرعي -١ - واجبة -٢ - مستحبة -٤ - مكروهة تحريما -حراما -ثالثا ـ أركان الوصية رابعا ـ كيفية انعقاد الوصية أو طرق إنشائها وأثر العقد -العبارة -الكتابة -الإشارة المفهمة -القبول المطلوب -هل تشترط الفورية في القبول؟ -تجزؤ الرد ورد البعض دون البعض -الرجوع عن الرد أو القبول -من يملك القبول والرد -موت الموصى له بلا قبول ولا رد -وقت ثبوت ملكية الموصى به للموصى له -تعليق الوصية على شرط -تقييد الوصية بشرط صحيح المبحث الثاني ـ شروط الوصية المطلب الأول ـ شروط الموصي -شروط الصحة في الموصي -شرط نفاذ الوصية في الموصي المطلب الثاني ـ شروط الموصى له شروط الصحة -الوصية لجهة معصية -الوصية للمعدوم الوصية للحمل وبالحمل -الوصية بالحمل الوصية للحمل -قال الزيلعي والشلبي وصاحب الدر والهداية من الحنفية -قال الشافعية -قال الحنابلة -قال المالكية -القانون -الوصية للمجهول -الوصية للدابة -الوصية للقاتل -الوصية لأهل الحرب -اتحاد الدين -وصايا غير المسلمين ـ أهل الذمة شرط نفاذ الوصية في الموصى له الوصية للوارث -يشترط لصحة الإجازة شرطان -من الوارث الذي يجيز؟ -القائلون بمشروعية الوصية للوارث المطلب الثالث ـ شروط الموصى به شروط الصحة -- أن يكون الموصى به مالا قابلا للتوارث -- أن يكون المال الموصى به متقوما في عرف الشرع -- أن يكون قابلا للتمليك وإن كان معدوما وقت الوصية - أن يكون الموصى به مملوكا للموصي عند إنشاء الوصية إذا كان معينا بالذات؛ القانون -المصري -السوري - ألا يكون الموصى به معصية أو محرما شرعا -أمثلة الحنفية -أمثلة المعصية عند المالكية -أمثلة المعصية أو ما لا قربة فيه عند الشافعية -من الوصايا الباطلة عند الشافعية والحنابلة -من أمثلة المعصية أو الفعل المحرم سواء أكان الموصي مسلما أم ذميا عند الحنابلة ما يشترط في الموصى به لنفاذ الوصية -الحجر بسبب الدين المستغرق -الوصية بالزائد عن الثلث -استحباب الوصية بما دون الثلث المبحث الثالث ـ أحكام الوصية المطلب الأول ـ صفة الوصية شرعا والرجوع عنها -الرجوع عن الوصية في القانون -المطلب الثاني ـ الأثر المترتب على الوصية المطلب الثالث ـ أحكام الموصي -وصية المدين وصية غير المسلم -١ - وصية الذمي -٢ - وصية الحربي -٣ - وصية المرتد المطلب الرابع ـ أحكام الموصى له ١ - حكم الوصية للجهات العامة الوصية بالحج -قال الحنفية -قال الشافعية -قال الحنابلة ٢ - الوصية للحمل -تعدد الحمل ٣ - الوصية للمعدوم أحكام الوصية للمعدوم في القانون -ـ الوصية بالأعيان للمعدوم ممن يحصون -ـ الوصية بالمنفعة للمعدوم ممن يحصون -ـ الوصية بالمنفعة للطبقات ٤ - الوصية لجماعة محصورين كيفية توزيع الوصية المشتركة -الوصية المشتركة ٥ - الوصية لجماعة غير محصورين -يرى الحنفية -رأى المالكية -ذهب الشافعية والحنابلة المقصود ببعض ألفاظ الموصى لهم في الوصية لقوم مخصوصين -الجيران -الأصهار والأختان -الأقارب والأرحام -الأهل -آل بيته -أهل جنسه -العلويون -في سبيل الله -العلماء -مراحل الإنسان المطلب الخامس ـ أحكام الموصى به -١ - الوصية بمعين أو بجزء شائع وحكم هلاك الموصى به -٢ - الوصية بالمعدوم أو بمعجوز التسليم -٣ - الوصية بالمجهول ٤ - الوصية بالمنافع -أـ المقصود بالمنافع -ب ـ هل تعد المنافع أموالا ذات قيمة؟ -حـ ـ حكم الوصية بالمنافع من حيث الجواز وعدمه -د ـ تقدير المنفعة -هـ ـ طريق الانتفاع بالمنفعة -وـ كيفية استيفاء المنفعة المشتركة ز ـ انتهاء الوصية بالمنفعة -متى يستحق الموصى له المنفعة الموصى بها؟ -منع الموصى له من الانتفاع -ح ـ ملكية العين الموصى بمنفعتها والتصرف فيها -ط ـ نفقة العين الموصى بمنفعتها -٥ - الوصية بالتصرف في عين -٦ - الوصية بالإقراض -٧ - الوصية بالحقوق -٨ - الوصية بقسمة التركة -٩ - الوصية بالمرتبات ١٠ - حكم الزيادة في الموصى به -الحال الأولى ـ الزيادة غير المستقلة بنفسها -الحال الثانية ـ الزيادة المستقلة بنفسها -الحال الثالثة ـ الزيادة بالهدم والبناء الجديد -الحال الرابعة ـ إدماج البناءين المطلب السادس ـ مقدار الوصية -أـ فإذا كان للموصي وارث -ب ـ وإذا لم يكن للموصي وارث إجازة الورثة للزائد عن الثلث -أولا ـ وقت الإجازة ثانيا ـ من يملك الإجازة والرد يشترط فيمن يجيز أو يرد شرطان -الأول ـ أن يكون المجيز من أهل التبرع -الثاني ـ أن يكون المجيز عالما بمايجيزه -ثالثا ـ جهة تلقي الملك بعد الإجازة -وقت تقدير الثلث -المطلب السابع ـ الوصية للوارث المطلب الثامن ـ الوصية بمثل نصيب وارث مقدار ما يستحقه الموصى له في هذه الوصايا -الحالة الأولى ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث معين موجود عند وفاة الموصي -الحالة الثانية ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث غير معين -الحالة الثالثة ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث معدوم -الحالة الرابعة ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب أحد الورثة ولآخر بسهم معلوم شائع -المطلب التاسع ـ الوصية بالأجزاء المطلب العاشر ـ تنفيذ الوصية أولا ـ أن يكون في التركة دين على أجنبي، أو مال غائب -الحال الأولى ـ أن يكون الموصى به مالا مرسلا -الحال الثانية ـ أن يكون الموصى به عينا معينة -الحال الثالثة ـ أن تكون الوصية بسهم شائع في التركة -الحال الرابعة: أن تكون الوصية بسهم شائع في نوع من المال ثانيا ـ أن يكون في التركة دين على وارث -الحال الأولى ـ أن يكون الدين مؤجلا -الحال الثانية ـ أن يكون الدين قد حل أداؤه -الحال الثالثة ـ أن يكون الدين مستحق الأداء المبحث الرابع ـ مبطلات الوصية -- زوال أهلية الموصي بالجنون المطبق ونحوه -- ردة الموصي -- تعليق الوصية على شرط لم يحصل - الرجوع عن الوصية -الرجوع الصريح الرجوع دلالة -أولا ـ كل تصرف قولي يخرج العين عن ملك الوصي ثانيا ـ كل فعل في العين الموصى بها يدل على الرجوع عن الوصية، -نوع يدل على الرجوع بالاتفاق -نوع لا يدل على الرجوع بالاتفاق -نوع مختلف فيه بين الفقهاء -٥ - رد الوصية -٦ - موت الموصى له المعين قبل موت الموصي -٧ - قتل الموصى له الموصي -٨ - هلاك الموصى به المعين أو استحقاقه -٩ - تبطل الوصية لوارث المبحث الخامس ـ تزاحم الوصايا -تزاحم الوصايا -١ - قاعدة التزاحم في الوصايا بين العباد -٢ - التزاحم بين الوصايا في حقوق الله تعالى -٣ - التزاحم بين وصايا حق الله وحق العباد المبحث السادس ـ الوصية الواجبة قانونا -المستند الفقهي للوصية الواجبة ومسوغاتها -من تجب له هذه الوصية -شروط وجوب هذه الوصية -مقدار الوصية الواجبة -تقديم هذه الوصية -الفرق بين القانون السوري والقانون المصري في مقدار الوصية الواجبة -طريقة استخراج الوصية الواجبة المبحث السابع ـ إثبات الوصية -الشهادة على كتاب الوصية الفصل الثاني: حكم تبرعات المريض مرض الموت هل تعتبر تبرعات المريض مرض الموت في حكم الوصية؟ -مريض الموت تبرعات مريض الموت -- التبرعات المنجزة -- أما التبرعات أو العطايا المضافة لما بعد الموت الفصل الثالث: الوصاية -المبحث الأول ـ أنواع الأوصياء المبحث الثاني ـ أركان الوصاية -١ - الموصي ٢ - الوصي -تعدد الأوصياء -٣ - الموصى فيه -٤ - الصيغة المبحث الثالث ـ أحكام تصرفات الوصي -١) ـ البيع والشراء -٢) ـ التوكيل والإيصاء للغير -٣) ـ المضاربة بمال الموصى عليه، واقتضاء الدين، والإنفاق بالمعروف والختان، وإخراج زكاة الفطر، وضمان القرض -٤) ـ القسمة عن الموصى له -٥) ـ إقرار الوصي بدين على الميت، وهل الوصي أولى بالولاية أو الجد؟ -٦) ـ دفع المال للمحجور وترشيد المحجور -٧) ـ شهادة الأوصياء -٨) ـ رجوع الوصي على مال اليتيم -٩) ـ فض النزاع بين الوصي والموصى عليه -١٠) ـ جعل الوصي وانتفاعه بمال الموصى عليه -١١) ـ عزل الوصي -١٢) ـ الإنفاق للضرورة الباب الخامس: الوقف الفصل الأول: تعريف الوقف ومشروعيته وصفته وركنه أولا ـ تعريف الوقف -التعريف الأول ـ لأبي حنيفة -التعريف الثاني ـ للجمهور وهم الصاحبان وبرأيهما يفتى عند الحنفية، والشافعية والحنابلة في الأصح -التعريف الثالث ـ للمالكية -ثانيا ـ مشروعية الوقف وحكمته أو سببه -ثالثا ـ صفة الوقف -رابعا ـ ركن الوقف الفصل الثاني: أنواع الوقف ومحله -الوقف الخيري -الوقف الأهلي أو الذري -محل الوقف بيان الرأي الفقهي في بعض أنواع المال الموقوف -- وقف العقار -- وقف المنقول -- وقف المشاع -- وقف حق الارتفاق -- وقف الإقطاعات -- وقف أراضي الحوز -- وقف الإرصاد -- وقف المرهون -- وقف العين المؤجرة الفصل الثالث: حكم الوقف حكم الوقف -عند أبي حنيفة -عند الصاحبين وبرأيهما يفتى -يرى المالكية -الأظهر في مذهب الشافعية -الحنابلة في الصحيح من المذهب متى يزول الملك عن الوقف؟ -رأي أبي حنيفة -المالكية -الشافعية -الحنابلة موقف القانون من الرجوع في وقف المسجد -الرجوع في وقف المسجد -الرجوع في وقف غير المسجد الشروط العشرة -الإعطاء -الإدخال -الإخراج -الزيادة -النقصان -التغيير -الاستبدال الفصل الرابع ـ شروط الوقف المبحث الأول ـ شروط الواقف -- أن يكون الواقف حرا مالكا -- أن يكون عاقلا -- أن يكون بالغا -- أن يكون رشيدا -رأي الحنفية في وقف المدين -وقف المريض مرض الموت -وقف المرتد -وقف الكافر -وقف المكره -وقف الأعمى -وقف غير المرئي شرط الواقف كنص الشارع الحنفية -المسائل السبع التي يجوز فيها مخالفة شرط الواقف -المالكية -الشافعية -الحنابلة المبحث الثاني ـ شروط الموقوف الحنفية -- أن يكون الموقوف مالا متقوما عقارا -ـ أن يكون الموقوف معلوما -- أن يكون الموقوف مملوكا للواقف حين وقفه ملكا تاما - أن يكون الموقوف مفرزا، -أبو يوسف والشافعية والحنابلة القانون المصري -استثنى القانون ثلاث حالات، أجاز فيها وقف الحصة الشائعة فيما لا يقبل القسمة -المالكية -الشافعية والحنابلة المبحث الثالث ـ شروط الموقوف عليه -الموقوف عليه شروط الوقف على معين الفقهاء -ذهب الحنفية -رأى المالكية -أوضح الشافعية -مذهب الحنابلة -الوقف على مرتد وحربي -الوقف على مجهول -الوقف على معدوم أصالة -الوقف على بهيمة -الوقف على ذمي أو على أهل الذمة الوقف على النفس باطل -للواقف إن وقف على غيره كإنسان أو مسجد الانتفاع بالموقوف في حالات شروط الجهة الموقوف عليها الشرط الأول ـ أن يكون معلوما وأن يكون جهة خير وبر يحتسب الإنفاق عليها قربة لله تعالى -الوقف على الأغنياء -وقف غير المسلم -الشرط الثاني ـ لأبي حنيفة ومحمد: أن يجعل آخر الوقف الأهلي بجهة لا تنقطع أبدا، المبحث الرابع ـ ألفاظ الوقف وشروط صيغة الوقف صيغة الوقف ألفاظ الوقف الخاصة به عند الحنفية -ثبوت الوقف بالضرورة -المذهب لدى المالكية -مذهب الشافعية -رأي الحنابلة شروط صيغة الوقف الشرط الأول ـ التأبيد -القانون المصري الشرط الثاني ـ التنجيز -الصيغة المنجزة الصيغة المعلقة -صيغ التعليق -الشرط الثالث - الإلزام الشرط الرابع - عدم الاقتران بشرط باطل: الشروط عند الحنفية ثلاثة الشروط عند الحنفية ثلاثة -أ - شرط باطل -ب - شرط فاسد -جـ - شرط صحيح -القانون المصري -قال المالكية -مذهب الشافعية -الحنابلة الشرط الخامس عند الشافعية: بيان المصرف مقتضى ألفاظ الوقف التي يعبر بها عن الموقوف عليهم -أ - الولد والأولاد -ب - الذرية والنسل والعقب -جـ - الآل والجنس وأهل البيت -د - القرابة -هـ - مراحل الإنسان -وسبيل الله ونحوه -الوقف الدائم من حيث الاتصال والانقطاع -الفصل الخامس: إثبات الوقف شرعا وقانونا الفصل السادس - مبطلات الوقف -موقف القانون من انتهاء الوقف الفصل السابع - نفقات الوقف -مذهب الحنفية -مذهب المالكية -مذهب الشافعية والحنابلة الفصل الثامن: استبدال الوقف وبيعه حالة الخراب قال الحنفية -آلات المسجد -بيع أنقاض المسجد ونحوه جعل شيء من المسجد طريقا وبالعكس -حالات الاستبدال -شروط الاستبدال -مسائل أربع يجوز فيها استبدال العامر من الأرض مذهب المالكية في بيع الموقوف الأوقاف بالنسبة لبيعها ثلاثة أقسام -الخلو -مذهب الشافعية في بيع الموقوف -مذهب الحنابلة -موقف القانون من الاستبدال -الفصل التاسع ـ الوقف في مرض الموت الفصل العاشر ـ ناظر الوقف -أولا ـ تعيين الناظر -ثانيا ـ شروط الناظر ثالثا ـ وظيفة الناظر الحنفية -الإجارة الطويلة -الموقوف عليه الغلة أو السكنى ولو رجلا معينا -مذهب المالكية -مذهب الشافعية -الحنابلة رابعا ـ عزل الناظر ذكر الحنفية -النزول عن الوظائف -المالكية -رأى الشافعية -قرر الحنابلة -الباب السادس: الميراث الفصل الأول: تعريف علم الميراث أو علم الفرائض ومبادئه -مبادئه -الإرث -علم الفرائض يشتمل على عناصر ثلاثة -موضوعه استمداده -الكتاب -السنة النبوية -الإجماع -فضل هذا العلم -واضعه -نسبته لسائر العلوم -ثمرته أو فائدته -غايته -مسائله -حسابه مصطلحاته -١ - الفرض -٢ - السهم -٣ - التركة -٤ - النسب -٥ - الجمع والعدد -٦ - الفرع -٧ - الأصل -٨ - الولد -٩ - الوارث -١٠ - الأخ والعم -١١ - العصبة -١٢ - الإدلاء -١٣ - الميت الفصل الثاني: أركان الميراث -١ - المورث -٢ - والوارث -٣ - الموروث الفصل الثالث: أسباب الميراث -١ - أما القرابة أو النسب الحقيقية ويسمى عند الحنفية الرحم -٢ - وأما الزوجية أو النكاح الصحيح -٣ - وأما الولاء ٤ - وأضاف الشافعية والمالكية سببا رابعا وهو جهة الإسلام -الإرث بجهتين -أسباب الإرث في القانون الفصل الرابع: شروط الإرث -- موت المورث -- حياة الوارث -- العلم بجهة الميراث الفصل الخامس: موانع الإرث -اتفق الفقهاء على ثلاثة موانع اختلفوا فيما عداها -الحنفية -المالكية -الشافعية والحنابلة الموانع الأربعة المشهورة المانع الأول ـ الرق -المبعض -المكاتب المانع الثاني - القتل اختلفوا في نوع القتل المانع -رأى الحنفية -رأى المالكية -رأى الشافعية -رأى الحنابلة -إرث الزوج دية القتل الخطأ المانع الثالث ـ اختلاف الدين -إرث غير المسلمين إرث المرتد والزنديق -الإرث من المرتد -ردة أحد الزوجين -المانع الرابع ـ اختلاف الدارين الفصل السادس: الحقوق المتعلقة بالتركة -تعريف التركة الحقوق المتعلقة بالتركة فهي قسمان -الأول ـ أن يتعلق بها حق الغير حال الحياة والثاني ـ ألا يتعلق بها حق الغير -- تجهيز الميت وتكفينه - قضاء ديونه -أسباب تقديم الوصية على الدين في النظر القرآني الديون أربعة أنواع -ـ الديون المتعلقة بالأعيان -ـ ديون الله تعالى -ـ ديون العباد -ـ ديون المرض - تنفيذ وصاياه -ترتيب الوصايا عند الحنفية في حقوق الله وحقوق العباد - حق الورثة -ترتيب الحقوق المتعلقة بالتركة في القانون الفصل السابع: أنواع الوارثين وعددهم ومراتبهم وطريقة توريثهم في المذاهب -أولا ـ أنواع الوارثين -ثانيا ـ عدد الوارثين ثالثا ـ مراتب الورثة -- أصحاب الفروض -- العصبات النسبية -- العصبة السببية -- عصبة مولى العتاقة -- الرد على أصحاب الفروض النسبية -- ذوو الأرحام -- مولى الموالاة -- المقر له بنسب محمول على الغير -- الموصى له بأكثر من الثلث -- بيت المال -موقف القانون من مراتب الورثة -رابعا ـ طريقة توريث الوارثين في المذاهب الفصل الثامن: أصحاب الفروض المبحث الأول ـ بيان أصحاب الفروض -أولا ـ أصحاب النصف -ثانيا ـ أصحاب الربع -ثالثا ـ صاحب الثمن -رابعا ـ أصحاب الثلثين -خامسا - أصحاب الثلث وثلث الباقي -سادسا - أصحاب السدس المبحث الثاني - أحوال أصحاب الفروض -١ - قسم يرث بالفرض فقط -٢ - وقسم يرث بالتعصيب فقط -٣ - وقسم يرث مرة بالفرض، ومرة بالتعصيب، وقد يجمع بينهما -٤ - وقسم يرث مرة بالفرض، ومرة بالتعصيب ولا يجمع بينهما أحوال أصحاب الفروض تفصيلا أولا ـ أحوال الرجال - أحوال الأب -الأولى ـ السدس فرضا -الثانية - الكل أو الباقي تعصيبا فقط -الثالثة ـ السدس فرضا والباقي تعصيبا عند وجود الفرع الوارث المؤنث -أمثلة - أحوال الجد المراد به -أـ يرث الجد بطريق الفرض وحده -ب ـ ويرث بطريق التعصيب وحده إذا لم يكن للمتوفى فرع وارث -جـ ـ ويرث بالفرض والتعصيب معا -ما يخالف فيه الجد الأب ميراث الجد مع الإخوة فيه خلاف -المذهب الأول ـ لأبي بكر الصديق -المذهب الثاني ـ مذهب علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وفريق من الصحابة طريق التوريث -المذهب الأول ـ لسيدنا علي رضي الله عنه -المذهب الثاني ـ لابن مسعود رضي الله عنه المذهب الثالث ـ لزيد بن ثابت رضي الله عنه -الأكدرية تقسيم على مذهب زيد -أولا ـ إما ألا يكون معهم صاحب فرض -ثانيا ـ وإما أن يكون معهم صاحب فرض موقف القانون من مقاسمة الجد لإخوة -الأولى ـ أن يكون الموجود مع الجد من الإخوة والأخوات وارثا بالتعصيب، -الثانية ـ أن يكون الموجود من الأخوات مع الجد وارثا بالفرض -أمثلة - أحوال الزوج -الأولى ـ النصف -الثانية ـ الربع - أحوال الأخ لأم والأخت لأم (أولاد الأخياف) -الأولى ـ السدس -الثانية ـ الثلث -الثالثة ـ حجبهم -أمثلة -مايخالف فيه أولاد الأم غيرهم -المسألة المشركة أو الحجرية ثانيا ـ أحوال النساء ١ - أحوال الزوجة -الأولى ـ الربع للواحدة فأكثر -الثانية - الثمن ٢ - أحوال البنت -الأولى ـ النصف للواحدة -الثانية ـ الثلثان للاثنتين فصاعدا -الثالثة ـ التعصيب بالغير ٣ - أحوال بنات الابن -الأولى ـ النصف -الثانية ـ الثلثان -الثالثة ـ التعصيب -الرابعة ـ السدس للواحدة فأكثر مع البنت الواحدة تكملة للثلثين -الخامسة والسادسة ـ الحجب -أمثلة ٤ - أحوال الأخوات الشقيقات (أولاد الأعيان) -الأولى ـ النصف -الثانية ـ الثلثان -الثالثة ـ التعصيب بالغير -الرابعة ـ التعصيب مع الغير -الخامسة ـ السقوط بالفرع الوارث المذكر -أمثلة ٥ - أحوال الأخوات لأب (أولاد العلات) -الأولى ـ النصف -الثانية ـ الثلثان -الثالثة ـ السدس -الرابعة ـ التعصيب بالغير -الخامسة ـ التعصيب مع الغير -السادسة ـ الحجب عن الميراث -أمثلة -٦ - أحوال الأخت لأم ٧ - أحوال الأم -الأولى ـ السدس -الثانية: ثلث التركة كلها -الثالثة - ثلث الباقي إذا كان مع الأبوين أحد الزوجين ٨ - أحوال الجدة -الجدة -الأولى - السدس للواحدة فأكثر عند عدم الأم -الثانية - الحجب أو السقوط -الجدة الأمية -الجدة ذات القرابتين -السبب في حجب الجدة مطلقا بالأم، وأنه لم تحجب بالأب إلا الأبويات -الدليل على إرث الجدة -معرفة الجدة الوارثة -أمثلة -أمثلة عامة مع حلها وتعليلها- النسبية أنواعها ١ - العصبة بالنفس الترتيب التالي عند الإمام أبي حنيفة -أـ جهة البنوة -ب ـ جهة الأبوة -ج ـ جهة الأخوة د ـ جهة العمومة الترجيح -أولا ـ الترجيح بالجهة -ثانيا ـ الترجيح بقرب الدرجة إلى الميت -ثالثا ـ الترجيح بقوة القرابة ترتيب العصبات عند الجمهور -١ - جهة البنوة أو جزء الميت -٢ - جهة الأبوة أو أصل الميت -٣ - الجد مع الإخوة -٤ - أبناء الإخوة -٥ - جهة العمومة -٢ - العصبة بالغير -٣ - العصبة مع الغير الفصل العاشر: المسائل الشواذ -١ - المنبرية -٢ - الغراوان أو العمريتان -٣ - الخرقاء -٤ - الأكدرية أو الغراء ٥ - المشركة أو الحجرية أو الحمارية -أم الفروخ أوالشريحية -٦ - الفريضة المالكية -٧ - أخت المالكية أو شبه المالكية -٨ - اليتيمتان -٩ - أم الأرامل -١٠ - المروانية -١١ - الحمزية -١٢ - الدينارية -١٣ - الامتحان الفصل الحادي عشر: الحجب -أولا ـ تعريف الحجب -ثانيا ـ الفرق بين الحجب والحرمان ثالثا ـ نوعا الحجب -١ - حجب النقصان ٢ - حجب الحرمان الورثة بالنسبة لحجب الحرمان نوعان -الأول ـ من لا يحجب حجب حرمان -الثاني ـ من يحجب حجب حرمان -حجب الحرمان مبني على قاعدتين خلاصة أنواع الحجب -أولا ـ الحجب بالوصف ثانيا ـ الحجب بالشخص حجب النقصان -١ - من فرض إلى فرض أقل منه -٢ - من تعصيب إلى تعصيب أقل منه -٣ - من فرض إلى تعصيب -٤ - من تعصيب إلى فرض -٥ - مزاحمة في الفروض حجب الحرمان -١ - الجد مع الأب -٢ - الجدات مع الأم -٣ - ابن الابن مع الابن -٤ - بنات الابن مع البنتين والابن -٥ - الأخوات لأب بالشقيقتين والشقيق -٦ - الإخوة مطلقا بالابن، وابن الابن، وبالأب اتفاقا، وبالجد عند أبي حنيفة. -٧ - الإخوة والأخوات لأم بالفرع الوارث والأصل الذكر موقف القانون من الحجب -المحجوبون من أصحاب الفروض -أمثلة الفصل الثاني عشر: العول -أولا ـ معنى العول -ثانيا ـ مشروعية العول ثالثا ـ ما يعول وما لا يعول من أصول المسائل -ما لا يعول من الأصول ما يعول من الأصول - الستة -المسألة الشريحية -٢ - والاثنا عشر -٣ - والأربعة وعشرون الفصل الثالث عشر: الرد -أولا ـ تعريف الرد ثانيا ـ مذاهب العلماء في الرد -موقف القانون ثالثا ـ قاعدة الردة -الأول ـ أن يكون الموجود في المسألة صنفا واحدا ممن يرد عليه، وليس معهم من لا يرد عليه من أحد الزوجين -الثاني ـ أن يكون الموجود في المسألة أكثر من صنف واحد ممن يرد عليه، وليس معهم من لا يرد عليه -الثالث ـ أن يكون في المسألة مع الصنف الواحد الذي يرد عليه أحد ممن لا يرد عليه، أي أحد الزوجين -الرابع ـ أن يكون مع الصنفين فأكثر ممن يرد عليه أحد ممن لا يرد عليه الفصل الرابع عشر: الحساب -الحساب مخارج الفروض وأصول المسائل وتصحيحها أولا ـ مخارج الفروض -١ - النصف والربع والثمن -٢ - الثلثان والثلث والسدس ثانيا ـ أصول المسائل -أصول المسائل -تصحيح مسائل الفرائض تقسيم التركة -في العول -في الرد في غير حالتي العول والرد -- إذا كان في المسألة صاحب فرض واحد -- إذا اجتمع في المسألة اثنان من أصحاب الفرائض، وكانا من نوع واحد من النوعين السابقين -- إذا اجتمع في المسألة بعض أفراد النوع الأول، مع كل أو بعض النوع الثاني، ففي الأمر تفصيل ثالثا ـ طريقة تصحيح المسائل تصحيح المسألة النوع الأول ـ حالة الانكسار في أكثر من طائفة -- تماثل العددين -- توافق العددين -- تداخل العددين -- تباين العددين -النوع الثاني ـ حالة الانكسار في طائفة واحدة من الورثة بيان طريقة التصحيح إجمالا -النوع الأول ـ الانكسار بين السهام والرؤوس النوع الثاني ـ أن تنكسر السهام على طائفتين فأكثر -الحالة الأولى ـ التماثل -الحالة الثانية - التداخل -الحالة الثالثة ـ التوافق -الحالة الرابعة ـ التباين رابعا ـ قسمة التركة بين الورثة أو الغرماء (الدائنين) -في حالة التباين -في حالة التوافق -قضاء الديون خامسا ـ طرق قسمة التركة -١ - طريقة الضرب -٢ - طريقة القسمة -٣ - طريقة النسبة -٤ - طريقة الرد إلى الوفق -أمثلة الفصل الخامس عشر: توريث ذوي الأرحام -أولا ـ تعريف ذوي الأرحام ثانيا ـ مذاهب العلماء في توريثهم -- فذهب أبو حنيفة وأحمد -- وذهب مالك والشافعي ثالثا ـ أصناف ذوي الأرحام ومراتبهم -الصنف الأول ـ من كان من فروع الميت الذين يدلون إليه بواسطة الأنثى -الصنف الثاني ـ من كان من أصول الميت الذين يتصلون به بواسطة الأنثى -الصنف الثالث ـ من كان من فروع أبوي الميت -الصنف الرابع ـ من كان من فروع أحد أجداد الميت أو جداته الذين ليسوا بأصحاب فروض ولا عصبة ترتيب أصناف ذوي الأرحام -أمثلة على ترتيب الأصناف رابعا ـ قواعد توريث ذوي الأرحام -المذهب الأول ـ طريقة أهل الرحم، ويسمى مذهب التسوية -المذهب الثاني ـ طريقة أهل التنزيل -المذهب الثالث ـ طريقة أهل القرابة -بيان قاعدة أهل القرابة في التوريث قواعد توريث الصنف الأول -١ - التقديم بالدرجة -٢ - التقديم بالإدلاء بصاحب فرض أو عصبة (التقديم بالوارث) -٣ - للذكر ضعف الأنثى -٤ - لا يعتد في رأي أبي يوسف والقانون بالإدلاء بجهتين هنا قواعد توريث الصنف الثاني -١ - التقديم بالدرجة -٢ - التقديم بالإدلاء بصاحب فرض أو عصبة (التقديم بالوارث) -٣ - للذكر ضعف الأنثى -٤ - تعدد الجهة قواعد توريث الصنف الثالث -١ - التقديم بالدرجة -٢ - التقديم بالوارث -٣ - التقديم بقوة القرابة -٤ - للذكر ضعف الأنثى قواعد توريث الصنف الرابع -١ - التقديم بالدرجة أو حجب المرتبة ما فوقها -٢ - التقديم بقوة القرابة في الجهة -٣ - للذكر ضعف الأنثى -٤ - لجهة الأب ضعف جهة الأم -٥ - التقديم بقرب الدرجة في الطبقة النازلة -٦ - التقديم بالوارث -٧ - التقديم بقوة القرابة بين الأولاد -٨ - لجهة الأب ضعف جهة الأم في الأولاد -الخلاصة الفصل السادس عشر: ميراث باقي الورثة أولا ـ مولى الموالاة -آراء العلماء فيه -شروط الإرث في ولاء الموالاة ثانيا ـ المقر له بالنسب على الغير -الإقرار بنسب الغير -موقف القانون -ثالثا ـ الموصى له بأزيد من الثلث -رابعا ـ بيت المال الفصل السابع عشر: أحكام متنوعة -المبحث الأول ـ إرث غير المسلمين المبحث الثاني ـ ميراث الحمل -شروط توريث الحمل -أكثر مدة الحمل -أقل مدة الحمل -هل تقسم التركة عند وجود حمل؟ -كم يقدر عدد الحمل؟ -نصيب الحمل في التركة -كيفية توريث الحمل -تصحيح مسائل الحمل -أمثلة المبحث الثالث ـ ميراث المفقود أحكامه -بالنسبة لزوجته تعريف المفقود -بالنسبة لأمواله -بالنسبة لإرثه من غيره -كيفية توريث المفقود -أمثلة -هل تتقدر مدة لوفاة المفقود؟ -متى يبدأ اعتباره مفقودا؟ -المبحث الرابع ـ ميراث الأسير المبحث الخامس ـ ميراث الخنثى حكم ميراث المشكل -إن لم يختلف نصيبه بين الذكورة والأنوثة -إن كان يرث على فرض الذكورة أو الأنوثة، ولا يرث على فرض آخر إن اختلف نصيبه بين الذكورة والأنوثة -١ - مذهب الحنفية المفتى به -٢ - مذهب المالكية ٣ - مذهب الشافعية -كيفية التصحيح -٤ - مذهب الحنابلة المبحث السادس ـ ميراث الغرقى والهدمى والحرقى ونحوهم ممن جهل تاريخ وفاتهم -١ - قال الجمهور غير الحنابلة -٢ - وقال الحنابلة المبحث السابع ـ ميراث ولد الزنا -ولد الزنا -ولد اللعان -اللقيط الفصل الثامن عشر: المناسخة -أولا ـ تعريف المناسخة ثانيا ـ تصحيح المسائل -المماثلة -المباينة -الموافقة -موت شخص ثالث ثالثا ـ اختصار مسائل المناسخات -١ - أما اختصار المسائل -٢ - وأما اختصار السهام -أمثلة اختصار المسائل -أمثلة اختصار السهام -أمثلة تتطلب الاستيضاح عن صفة الميت والورثة الفصل التاسع عشر: التخارج أو المخارجة -أولا ـ تعريف التخارج ثانيا ـ كيفية قسمة التركة عند التخارج -أمثلة ملحق: فتاوى وتوصيات مؤتمر الزكاة الأول -التوصيات الفتاوى (أولا) زكاة أموال الشركات والأسهم -كيفية تقدير زكاة الشركات والأسهم -(ثانيا) زكاة المستغلات -(ثالثا) زكاة الأجور والرواتب وأرباح المهن الحرة وسائر المكاسب -(رابعا) السندات والودائع الربوية والأموال المحرمة ونحوها -(خامسا) الحول القمري -(سادسا) الدين الاستثماري والزكاة الندوة الأولى: الفتاوى والتوصيات -١ - مقدار الزكاة الواجب في عروض التجارة -٢ - المشروعات الصناعية -٣ - نقل الزكاة خارج منطقة جمعها -٤ - الإبراء من الدين على مستحق الزكاة منها -٥ - اعتبار ما أخرج على ظن الوجوب زكاة معجلة -٧ - مصرف (في سبيل الله) -٨ - الزكاة ورعاية الحاجات الأساسية الخاصة -٩ - زكاة القروض الإسكانية والاستثمارية المؤجلة -١٠ - محاسبة الزكاة للشركات بأنواعها -١١ - زكاة عروض التجارة من أعيانها -١٢ - ضرورة معالجة ما يتصل بزكاة المال الحرام -١٣ - أن يكون الصرف على العاملين على الزكاة من ميزانية الدولة -١٤ - قيام الباحثين في الدراسات التي فيها تراث فقهي من المذاهب - بالدور الأساسي في البحث -١٥ - عدم الالتزام بمذهب واحد في القضايا التي تهم جميع المسلمين الندوة الثانية: الفتاوى والتوصيات -١ - دفع الديات من مال الزكاة (مصرف الغارمين) -٢ - زكاة المال الحرام -٣ - زكاة الديون الاستثمارية والإسكانية -٤ - مصرف (في الرقاب) -٥ - نقل الزكاة إلى غير موضعها وضوابطه الندوة الثالثة: الفتاوى والتوصيات -استثمار أموال الزكاة التمليك والمصلحة فيه ونتائجه -يجوز إقامة مشروعات خدمية من مال الزكاة كالمدارس والمستشفيات والملاجئ والمكتبات بالشروط التالية -مصرف المؤلفة قلوبهم -مناشدة الندوة الرابعة: الفتاوى والتوصيات -مصرف العاملين على الزكاة -زكاة المال الحرام -الزكاة والضريبة الندوة الخامسة: الفتاوى والتوصيات -أولا: زكاة المكافأة في نهاية الخدمة والراتب التقاعدي -ثانيا: مصرف «الغارمين» -ثالثا: مشمولات الأمور الظاهرة والباطنة في العصر الحديث -رابعا: زكاة الأصول الثابتة -خامسا: الموضوعات المعدة فيها أوراق -سادسا: التوصيات العامة الندوة السادسة: الفتاوى والتوصيات -فتاوى وتوصيات موضوع (تطبيقات عملية على الالتزام بدفع الزكاة) -توصيات الموضوع الثاني «زكاة عروض التجارة» -فتاوى وتوصيات الموضوع الثالث «زكاة الفطر» -الموضوع الرابع (توصيات زكاة الحلي) الندوة السابعة التوصيات والفتاوى -توصيات عامة -الموضوع الأول: زكاة الحقوق المعنوية -الموضوع الثاني: الأصول المحاسبية لتقويم عروض التجارة الموضوع الثالث: أحكام زكاة صور من عروض التجارة المعاصرة -أولا: زكاة صكوك المقارضة -ثانيا: زكاة الأراضي -ثالثا: زكاة المواد الخام (الداخلة في الصناعة) والمواد المساعدة -رابعا: زكاة السلع غير المنتهية الصنع والسلع المصنعة -خامسا: اجتماع سبب آخر للزكاة مع عروض التجارة -سادسا: زكاة المبيع في مدة الخيار -سابعا: زكاة السلم -ثامنا: زكاة الاستصناع. الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء الثامن- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية [texte imprimé] / الزحيلي،وهبة, Auteur  . -  الطبعة34 . - [S.l.] : دمشق:دار الفكر, 2014م . - 872ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9933-10-566-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : الباب الرابع: الوصايا الفصل الأول: الوصية تمهيد -تاريخ الوصية -قيدت الوصية المشروعة في الإسلام بقيدين المبحث الأول ـ معنى الوصية ومشروعيتها وركنها وكيفية انعقادها وأثره أولا ـ معنى الوصية ونوعاها نوعاها -المطلقة -المقيدة أو المعلقة ثانيا ـ مشروعية الوصية -أدلة المشروعية -سبب المشروعية أو حكمتها -نوع حكم الوصية الشرعي الوصية أربعة أنواع بحسب صفة حكمها الشرعي -١ - واجبة -٢ - مستحبة -٤ - مكروهة تحريما -حراما -ثالثا ـ أركان الوصية رابعا ـ كيفية انعقاد الوصية أو طرق إنشائها وأثر العقد -العبارة -الكتابة -الإشارة المفهمة -القبول المطلوب -هل تشترط الفورية في القبول؟ -تجزؤ الرد ورد البعض دون البعض -الرجوع عن الرد أو القبول -من يملك القبول والرد -موت الموصى له بلا قبول ولا رد -وقت ثبوت ملكية الموصى به للموصى له -تعليق الوصية على شرط -تقييد الوصية بشرط صحيح المبحث الثاني ـ شروط الوصية المطلب الأول ـ شروط الموصي -شروط الصحة في الموصي -شرط نفاذ الوصية في الموصي المطلب الثاني ـ شروط الموصى له شروط الصحة -الوصية لجهة معصية -الوصية للمعدوم الوصية للحمل وبالحمل -الوصية بالحمل الوصية للحمل -قال الزيلعي والشلبي وصاحب الدر والهداية من الحنفية -قال الشافعية -قال الحنابلة -قال المالكية -القانون -الوصية للمجهول -الوصية للدابة -الوصية للقاتل -الوصية لأهل الحرب -اتحاد الدين -وصايا غير المسلمين ـ أهل الذمة شرط نفاذ الوصية في الموصى له الوصية للوارث -يشترط لصحة الإجازة شرطان -من الوارث الذي يجيز؟ -القائلون بمشروعية الوصية للوارث المطلب الثالث ـ شروط الموصى به شروط الصحة -- أن يكون الموصى به مالا قابلا للتوارث -- أن يكون المال الموصى به متقوما في عرف الشرع -- أن يكون قابلا للتمليك وإن كان معدوما وقت الوصية - أن يكون الموصى به مملوكا للموصي عند إنشاء الوصية إذا كان معينا بالذات؛ القانون -المصري -السوري - ألا يكون الموصى به معصية أو محرما شرعا -أمثلة الحنفية -أمثلة المعصية عند المالكية -أمثلة المعصية أو ما لا قربة فيه عند الشافعية -من الوصايا الباطلة عند الشافعية والحنابلة -من أمثلة المعصية أو الفعل المحرم سواء أكان الموصي مسلما أم ذميا عند الحنابلة ما يشترط في الموصى به لنفاذ الوصية -الحجر بسبب الدين المستغرق -الوصية بالزائد عن الثلث -استحباب الوصية بما دون الثلث المبحث الثالث ـ أحكام الوصية المطلب الأول ـ صفة الوصية شرعا والرجوع عنها -الرجوع عن الوصية في القانون -المطلب الثاني ـ الأثر المترتب على الوصية المطلب الثالث ـ أحكام الموصي -وصية المدين وصية غير المسلم -١ - وصية الذمي -٢ - وصية الحربي -٣ - وصية المرتد المطلب الرابع ـ أحكام الموصى له ١ - حكم الوصية للجهات العامة الوصية بالحج -قال الحنفية -قال الشافعية -قال الحنابلة ٢ - الوصية للحمل -تعدد الحمل ٣ - الوصية للمعدوم أحكام الوصية للمعدوم في القانون -ـ الوصية بالأعيان للمعدوم ممن يحصون -ـ الوصية بالمنفعة للمعدوم ممن يحصون -ـ الوصية بالمنفعة للطبقات ٤ - الوصية لجماعة محصورين كيفية توزيع الوصية المشتركة -الوصية المشتركة ٥ - الوصية لجماعة غير محصورين -يرى الحنفية -رأى المالكية -ذهب الشافعية والحنابلة المقصود ببعض ألفاظ الموصى لهم في الوصية لقوم مخصوصين -الجيران -الأصهار والأختان -الأقارب والأرحام -الأهل -آل بيته -أهل جنسه -العلويون -في سبيل الله -العلماء -مراحل الإنسان المطلب الخامس ـ أحكام الموصى به -١ - الوصية بمعين أو بجزء شائع وحكم هلاك الموصى به -٢ - الوصية بالمعدوم أو بمعجوز التسليم -٣ - الوصية بالمجهول ٤ - الوصية بالمنافع -أـ المقصود بالمنافع -ب ـ هل تعد المنافع أموالا ذات قيمة؟ -حـ ـ حكم الوصية بالمنافع من حيث الجواز وعدمه -د ـ تقدير المنفعة -هـ ـ طريق الانتفاع بالمنفعة -وـ كيفية استيفاء المنفعة المشتركة ز ـ انتهاء الوصية بالمنفعة -متى يستحق الموصى له المنفعة الموصى بها؟ -منع الموصى له من الانتفاع -ح ـ ملكية العين الموصى بمنفعتها والتصرف فيها -ط ـ نفقة العين الموصى بمنفعتها -٥ - الوصية بالتصرف في عين -٦ - الوصية بالإقراض -٧ - الوصية بالحقوق -٨ - الوصية بقسمة التركة -٩ - الوصية بالمرتبات ١٠ - حكم الزيادة في الموصى به -الحال الأولى ـ الزيادة غير المستقلة بنفسها -الحال الثانية ـ الزيادة المستقلة بنفسها -الحال الثالثة ـ الزيادة بالهدم والبناء الجديد -الحال الرابعة ـ إدماج البناءين المطلب السادس ـ مقدار الوصية -أـ فإذا كان للموصي وارث -ب ـ وإذا لم يكن للموصي وارث إجازة الورثة للزائد عن الثلث -أولا ـ وقت الإجازة ثانيا ـ من يملك الإجازة والرد يشترط فيمن يجيز أو يرد شرطان -الأول ـ أن يكون المجيز من أهل التبرع -الثاني ـ أن يكون المجيز عالما بمايجيزه -ثالثا ـ جهة تلقي الملك بعد الإجازة -وقت تقدير الثلث -المطلب السابع ـ الوصية للوارث المطلب الثامن ـ الوصية بمثل نصيب وارث مقدار ما يستحقه الموصى له في هذه الوصايا -الحالة الأولى ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث معين موجود عند وفاة الموصي -الحالة الثانية ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث غير معين -الحالة الثالثة ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث معدوم -الحالة الرابعة ـ أن تكون الوصية بمثل نصيب أحد الورثة ولآخر بسهم معلوم شائع -المطلب التاسع ـ الوصية بالأجزاء المطلب العاشر ـ تنفيذ الوصية أولا ـ أن يكون في التركة دين على أجنبي، أو مال غائب -الحال الأولى ـ أن يكون الموصى به مالا مرسلا -الحال الثانية ـ أن يكون الموصى به عينا معينة -الحال الثالثة ـ أن تكون الوصية بسهم شائع في التركة -الحال الرابعة: أن تكون الوصية بسهم شائع في نوع من المال ثانيا ـ أن يكون في التركة دين على وارث -الحال الأولى ـ أن يكون الدين مؤجلا -الحال الثانية ـ أن يكون الدين قد حل أداؤه -الحال الثالثة ـ أن يكون الدين مستحق الأداء المبحث الرابع ـ مبطلات الوصية -- زوال أهلية الموصي بالجنون المطبق ونحوه -- ردة الموصي -- تعليق الوصية على شرط لم يحصل - الرجوع عن الوصية -الرجوع الصريح الرجوع دلالة -أولا ـ كل تصرف قولي يخرج العين عن ملك الوصي ثانيا ـ كل فعل في العين الموصى بها يدل على الرجوع عن الوصية، -نوع يدل على الرجوع بالاتفاق -نوع لا يدل على الرجوع بالاتفاق -نوع مختلف فيه بين الفقهاء -٥ - رد الوصية -٦ - موت الموصى له المعين قبل موت الموصي -٧ - قتل الموصى له الموصي -٨ - هلاك الموصى به المعين أو استحقاقه -٩ - تبطل الوصية لوارث المبحث الخامس ـ تزاحم الوصايا -تزاحم الوصايا -١ - قاعدة التزاحم في الوصايا بين العباد -٢ - التزاحم بين الوصايا في حقوق الله تعالى -٣ - التزاحم بين وصايا حق الله وحق العباد المبحث السادس ـ الوصية الواجبة قانونا -المستند الفقهي للوصية الواجبة ومسوغاتها -من تجب له هذه الوصية -شروط وجوب هذه الوصية -مقدار الوصية الواجبة -تقديم هذه الوصية -الفرق بين القانون السوري والقانون المصري في مقدار الوصية الواجبة -طريقة استخراج الوصية الواجبة المبحث السابع ـ إثبات الوصية -الشهادة على كتاب الوصية الفصل الثاني: حكم تبرعات المريض مرض الموت هل تعتبر تبرعات المريض مرض الموت في حكم الوصية؟ -مريض الموت تبرعات مريض الموت -- التبرعات المنجزة -- أما التبرعات أو العطايا المضافة لما بعد الموت الفصل الثالث: الوصاية -المبحث الأول ـ أنواع الأوصياء المبحث الثاني ـ أركان الوصاية -١ - الموصي ٢ - الوصي -تعدد الأوصياء -٣ - الموصى فيه -٤ - الصيغة المبحث الثالث ـ أحكام تصرفات الوصي -١) ـ البيع والشراء -٢) ـ التوكيل والإيصاء للغير -٣) ـ المضاربة بمال الموصى عليه، واقتضاء الدين، والإنفاق بالمعروف والختان، وإخراج زكاة الفطر، وضمان القرض -٤) ـ القسمة عن الموصى له -٥) ـ إقرار الوصي بدين على الميت، وهل الوصي أولى بالولاية أو الجد؟ -٦) ـ دفع المال للمحجور وترشيد المحجور -٧) ـ شهادة الأوصياء -٨) ـ رجوع الوصي على مال اليتيم -٩) ـ فض النزاع بين الوصي والموصى عليه -١٠) ـ جعل الوصي وانتفاعه بمال الموصى عليه -١١) ـ عزل الوصي -١٢) ـ الإنفاق للضرورة الباب الخامس: الوقف الفصل الأول: تعريف الوقف ومشروعيته وصفته وركنه أولا ـ تعريف الوقف -التعريف الأول ـ لأبي حنيفة -التعريف الثاني ـ للجمهور وهم الصاحبان وبرأيهما يفتى عند الحنفية، والشافعية والحنابلة في الأصح -التعريف الثالث ـ للمالكية -ثانيا ـ مشروعية الوقف وحكمته أو سببه -ثالثا ـ صفة الوقف -رابعا ـ ركن الوقف الفصل الثاني: أنواع الوقف ومحله -الوقف الخيري -الوقف الأهلي أو الذري -محل الوقف بيان الرأي الفقهي في بعض أنواع المال الموقوف -- وقف العقار -- وقف المنقول -- وقف المشاع -- وقف حق الارتفاق -- وقف الإقطاعات -- وقف أراضي الحوز -- وقف الإرصاد -- وقف المرهون -- وقف العين المؤجرة الفصل الثالث: حكم الوقف حكم الوقف -عند أبي حنيفة -عند الصاحبين وبرأيهما يفتى -يرى المالكية -الأظهر في مذهب الشافعية -الحنابلة في الصحيح من المذهب متى يزول الملك عن الوقف؟ -رأي أبي حنيفة -المالكية -الشافعية -الحنابلة موقف القانون من الرجوع في وقف المسجد -الرجوع في وقف المسجد -الرجوع في وقف غير المسجد الشروط العشرة -الإعطاء -الإدخال -الإخراج -الزيادة -النقصان -التغيير -الاستبدال الفصل الرابع ـ شروط الوقف المبحث الأول ـ شروط الواقف -- أن يكون الواقف حرا مالكا -- أن يكون عاقلا -- أن يكون بالغا -- أن يكون رشيدا -رأي الحنفية في وقف المدين -وقف المريض مرض الموت -وقف المرتد -وقف الكافر -وقف المكره -وقف الأعمى -وقف غير المرئي شرط الواقف كنص الشارع الحنفية -المسائل السبع التي يجوز فيها مخالفة شرط الواقف -المالكية -الشافعية -الحنابلة المبحث الثاني ـ شروط الموقوف الحنفية -- أن يكون الموقوف مالا متقوما عقارا -ـ أن يكون الموقوف معلوما -- أن يكون الموقوف مملوكا للواقف حين وقفه ملكا تاما - أن يكون الموقوف مفرزا، -أبو يوسف والشافعية والحنابلة القانون المصري -استثنى القانون ثلاث حالات، أجاز فيها وقف الحصة الشائعة فيما لا يقبل القسمة -المالكية -الشافعية والحنابلة المبحث الثالث ـ شروط الموقوف عليه -الموقوف عليه شروط الوقف على معين الفقهاء -ذهب الحنفية -رأى المالكية -أوضح الشافعية -مذهب الحنابلة -الوقف على مرتد وحربي -الوقف على مجهول -الوقف على معدوم أصالة -الوقف على بهيمة -الوقف على ذمي أو على أهل الذمة الوقف على النفس باطل -للواقف إن وقف على غيره كإنسان أو مسجد الانتفاع بالموقوف في حالات شروط الجهة الموقوف عليها الشرط الأول ـ أن يكون معلوما وأن يكون جهة خير وبر يحتسب الإنفاق عليها قربة لله تعالى -الوقف على الأغنياء -وقف غير المسلم -الشرط الثاني ـ لأبي حنيفة ومحمد: أن يجعل آخر الوقف الأهلي بجهة لا تنقطع أبدا، المبحث الرابع ـ ألفاظ الوقف وشروط صيغة الوقف صيغة الوقف ألفاظ الوقف الخاصة به عند الحنفية -ثبوت الوقف بالضرورة -المذهب لدى المالكية -مذهب الشافعية -رأي الحنابلة شروط صيغة الوقف الشرط الأول ـ التأبيد -القانون المصري الشرط الثاني ـ التنجيز -الصيغة المنجزة الصيغة المعلقة -صيغ التعليق -الشرط الثالث - الإلزام الشرط الرابع - عدم الاقتران بشرط باطل: الشروط عند الحنفية ثلاثة الشروط عند الحنفية ثلاثة -أ - شرط باطل -ب - شرط فاسد -جـ - شرط صحيح -القانون المصري -قال المالكية -مذهب الشافعية -الحنابلة الشرط الخامس عند الشافعية: بيان المصرف مقتضى ألفاظ الوقف التي يعبر بها عن الموقوف عليهم -أ - الولد والأولاد -ب - الذرية والنسل والعقب -جـ - الآل والجنس وأهل البيت -د - القرابة -هـ - مراحل الإنسان -وسبيل الله ونحوه -الوقف الدائم من حيث الاتصال والانقطاع -الفصل الخامس: إثبات الوقف شرعا وقانونا الفصل السادس - مبطلات الوقف -موقف القانون من انتهاء الوقف الفصل السابع - نفقات الوقف -مذهب الحنفية -مذهب المالكية -مذهب الشافعية والحنابلة الفصل الثامن: استبدال الوقف وبيعه حالة الخراب قال الحنفية -آلات المسجد -بيع أنقاض المسجد ونحوه جعل شيء من المسجد طريقا وبالعكس -حالات الاستبدال -شروط الاستبدال -مسائل أربع يجوز فيها استبدال العامر من الأرض مذهب المالكية في بيع الموقوف الأوقاف بالنسبة لبيعها ثلاثة أقسام -الخلو -مذهب الشافعية في بيع الموقوف -مذهب الحنابلة -موقف القانون من الاستبدال -الفصل التاسع ـ الوقف في مرض الموت الفصل العاشر ـ ناظر الوقف -أولا ـ تعيين الناظر -ثانيا ـ شروط الناظر ثالثا ـ وظيفة الناظر الحنفية -الإجارة الطويلة -الموقوف عليه الغلة أو السكنى ولو رجلا معينا -مذهب المالكية -مذهب الشافعية -الحنابلة رابعا ـ عزل الناظر ذكر الحنفية -النزول عن الوظائف -المالكية -رأى الشافعية -قرر الحنابلة -الباب السادس: الميراث الفصل الأول: تعريف علم الميراث أو علم الفرائض ومبادئه -مبادئه -الإرث -علم الفرائض يشتمل على عناصر ثلاثة -موضوعه استمداده -الكتاب -السنة النبوية -الإجماع -فضل هذا العلم -واضعه -نسبته لسائر العلوم -ثمرته أو فائدته -غايته -مسائله -حسابه مصطلحاته -١ - الفرض -٢ - السهم -٣ - التركة -٤ - النسب -٥ - الجمع والعدد -٦ - الفرع -٧ - الأصل -٨ - الولد -٩ - الوارث -١٠ - الأخ والعم -١١ - العصبة -١٢ - الإدلاء -١٣ - الميت الفصل الثاني: أركان الميراث -١ - المورث -٢ - والوارث -٣ - الموروث الفصل الثالث: أسباب الميراث -١ - أما القرابة أو النسب الحقيقية ويسمى عند الحنفية الرحم -٢ - وأما الزوجية أو النكاح الصحيح -٣ - وأما الولاء ٤ - وأضاف الشافعية والمالكية سببا رابعا وهو جهة الإسلام -الإرث بجهتين -أسباب الإرث في القانون الفصل الرابع: شروط الإرث -- موت المورث -- حياة الوارث -- العلم بجهة الميراث الفصل الخامس: موانع الإرث -اتفق الفقهاء على ثلاثة موانع اختلفوا فيما عداها -الحنفية -المالكية -الشافعية والحنابلة الموانع الأربعة المشهورة المانع الأول ـ الرق -المبعض -المكاتب المانع الثاني - القتل اختلفوا في نوع القتل المانع -رأى الحنفية -رأى المالكية -رأى الشافعية -رأى الحنابلة -إرث الزوج دية القتل الخطأ المانع الثالث ـ اختلاف الدين -إرث غير المسلمين إرث المرتد والزنديق -الإرث من المرتد -ردة أحد الزوجين -المانع الرابع ـ اختلاف الدارين الفصل السادس: الحقوق المتعلقة بالتركة -تعريف التركة الحقوق المتعلقة بالتركة فهي قسمان -الأول ـ أن يتعلق بها حق الغير حال الحياة والثاني ـ ألا يتعلق بها حق الغير -- تجهيز الميت وتكفينه - قضاء ديونه -أسباب تقديم الوصية على الدين في النظر القرآني الديون أربعة أنواع -ـ الديون المتعلقة بالأعيان -ـ ديون الله تعالى -ـ ديون العباد -ـ ديون المرض - تنفيذ وصاياه -ترتيب الوصايا عند الحنفية في حقوق الله وحقوق العباد - حق الورثة -ترتيب الحقوق المتعلقة بالتركة في القانون الفصل السابع: أنواع الوارثين وعددهم ومراتبهم وطريقة توريثهم في المذاهب -أولا ـ أنواع الوارثين -ثانيا ـ عدد الوارثين ثالثا ـ مراتب الورثة -- أصحاب الفروض -- العصبات النسبية -- العصبة السببية -- عصبة مولى العتاقة -- الرد على أصحاب الفروض النسبية -- ذوو الأرحام -- مولى الموالاة -- المقر له بنسب محمول على الغير -- الموصى له بأكثر من الثلث -- بيت المال -موقف القانون من مراتب الورثة -رابعا ـ طريقة توريث الوارثين في المذاهب الفصل الثامن: أصحاب الفروض المبحث الأول ـ بيان أصحاب الفروض -أولا ـ أصحاب النصف -ثانيا ـ أصحاب الربع -ثالثا ـ صاحب الثمن -رابعا ـ أصحاب الثلثين -خامسا - أصحاب الثلث وثلث الباقي -سادسا - أصحاب السدس المبحث الثاني - أحوال أصحاب الفروض -١ - قسم يرث بالفرض فقط -٢ - وقسم يرث بالتعصيب فقط -٣ - وقسم يرث مرة بالفرض، ومرة بالتعصيب، وقد يجمع بينهما -٤ - وقسم يرث مرة بالفرض، ومرة بالتعصيب ولا يجمع بينهما أحوال أصحاب الفروض تفصيلا أولا ـ أحوال الرجال - أحوال الأب -الأولى ـ السدس فرضا -الثانية - الكل أو الباقي تعصيبا فقط -الثالثة ـ السدس فرضا والباقي تعصيبا عند وجود الفرع الوارث المؤنث -أمثلة - أحوال الجد المراد به -أـ يرث الجد بطريق الفرض وحده -ب ـ ويرث بطريق التعصيب وحده إذا لم يكن للمتوفى فرع وارث -جـ ـ ويرث بالفرض والتعصيب معا -ما يخالف فيه الجد الأب ميراث الجد مع الإخوة فيه خلاف -المذهب الأول ـ لأبي بكر الصديق -المذهب الثاني ـ مذهب علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وفريق من الصحابة طريق التوريث -المذهب الأول ـ لسيدنا علي رضي الله عنه -المذهب الثاني ـ لابن مسعود رضي الله عنه المذهب الثالث ـ لزيد بن ثابت رضي الله عنه -الأكدرية تقسيم على مذهب زيد -أولا ـ إما ألا يكون معهم صاحب فرض -ثانيا ـ وإما أن يكون معهم صاحب فرض موقف القانون من مقاسمة الجد لإخوة -الأولى ـ أن يكون الموجود مع الجد من الإخوة والأخوات وارثا بالتعصيب، -الثانية ـ أن يكون الموجود من الأخوات مع الجد وارثا بالفرض -أمثلة - أحوال الزوج -الأولى ـ النصف -الثانية ـ الربع - أحوال الأخ لأم والأخت لأم (أولاد الأخياف) -الأولى ـ السدس -الثانية ـ الثلث -الثالثة ـ حجبهم -أمثلة -مايخالف فيه أولاد الأم غيرهم -المسألة المشركة أو الحجرية ثانيا ـ أحوال النساء ١ - أحوال الزوجة -الأولى ـ الربع للواحدة فأكثر -الثانية - الثمن ٢ - أحوال البنت -الأولى ـ النصف للواحدة -الثانية ـ الثلثان للاثنتين فصاعدا -الثالثة ـ التعصيب بالغير ٣ - أحوال بنات الابن -الأولى ـ النصف -الثانية ـ الثلثان -الثالثة ـ التعصيب -الرابعة ـ السدس للواحدة فأكثر مع البنت الواحدة تكملة للثلثين -الخامسة والسادسة ـ الحجب -أمثلة ٤ - أحوال الأخوات الشقيقات (أولاد الأعيان) -الأولى ـ النصف -الثانية ـ الثلثان -الثالثة ـ التعصيب بالغير -الرابعة ـ التعصيب مع الغير -الخامسة ـ السقوط بالفرع الوارث المذكر -أمثلة ٥ - أحوال الأخوات لأب (أولاد العلات) -الأولى ـ النصف -الثانية ـ الثلثان -الثالثة ـ السدس -الرابعة ـ التعصيب بالغير -الخامسة ـ التعصيب مع الغير -السادسة ـ الحجب عن الميراث -أمثلة -٦ - أحوال الأخت لأم ٧ - أحوال الأم -الأولى ـ السدس -الثانية: ثلث التركة كلها -الثالثة - ثلث الباقي إذا كان مع الأبوين أحد الزوجين ٨ - أحوال الجدة -الجدة -الأولى - السدس للواحدة فأكثر عند عدم الأم -الثانية - الحجب أو السقوط -الجدة الأمية -الجدة ذات القرابتين -السبب في حجب الجدة مطلقا بالأم، وأنه لم تحجب بالأب إلا الأبويات -الدليل على إرث الجدة -معرفة الجدة الوارثة -أمثلة -أمثلة عامة مع حلها وتعليلها- النسبية أنواعها ١ - العصبة بالنفس الترتيب التالي عند الإمام أبي حنيفة -أـ جهة البنوة -ب ـ جهة الأبوة -ج ـ جهة الأخوة د ـ جهة العمومة الترجيح -أولا ـ الترجيح بالجهة -ثانيا ـ الترجيح بقرب الدرجة إلى الميت -ثالثا ـ الترجيح بقوة القرابة ترتيب العصبات عند الجمهور -١ - جهة البنوة أو جزء الميت -٢ - جهة الأبوة أو أصل الميت -٣ - الجد مع الإخوة -٤ - أبناء الإخوة -٥ - جهة العمومة -٢ - العصبة بالغير -٣ - العصبة مع الغير الفصل العاشر: المسائل الشواذ -١ - المنبرية -٢ - الغراوان أو العمريتان -٣ - الخرقاء -٤ - الأكدرية أو الغراء ٥ - المشركة أو الحجرية أو الحمارية -أم الفروخ أوالشريحية -٦ - الفريضة المالكية -٧ - أخت المالكية أو شبه المالكية -٨ - اليتيمتان -٩ - أم الأرامل -١٠ - المروانية -١١ - الحمزية -١٢ - الدينارية -١٣ - الامتحان الفصل الحادي عشر: الحجب -أولا ـ تعريف الحجب -ثانيا ـ الفرق بين الحجب والحرمان ثالثا ـ نوعا الحجب -١ - حجب النقصان ٢ - حجب الحرمان الورثة بالنسبة لحجب الحرمان نوعان -الأول ـ من لا يحجب حجب حرمان -الثاني ـ من يحجب حجب حرمان -حجب الحرمان مبني على قاعدتين خلاصة أنواع الحجب -أولا ـ الحجب بالوصف ثانيا ـ الحجب بالشخص حجب النقصان -١ - من فرض إلى فرض أقل منه -٢ - من تعصيب إلى تعصيب أقل منه -٣ - من فرض إلى تعصيب -٤ - من تعصيب إلى فرض -٥ - مزاحمة في الفروض حجب الحرمان -١ - الجد مع الأب -٢ - الجدات مع الأم -٣ - ابن الابن مع الابن -٤ - بنات الابن مع البنتين والابن -٥ - الأخوات لأب بالشقيقتين والشقيق -٦ - الإخوة مطلقا بالابن، وابن الابن، وبالأب اتفاقا، وبالجد عند أبي حنيفة. -٧ - الإخوة والأخوات لأم بالفرع الوارث والأصل الذكر موقف القانون من الحجب -المحجوبون من أصحاب الفروض -أمثلة الفصل الثاني عشر: العول -أولا ـ معنى العول -ثانيا ـ مشروعية العول ثالثا ـ ما يعول وما لا يعول من أصول المسائل -ما لا يعول من الأصول ما يعول من الأصول - الستة -المسألة الشريحية -٢ - والاثنا عشر -٣ - والأربعة وعشرون الفصل الثالث عشر: الرد -أولا ـ تعريف الرد ثانيا ـ مذاهب العلماء في الرد -موقف القانون ثالثا ـ قاعدة الردة -الأول ـ أن يكون الموجود في المسألة صنفا واحدا ممن يرد عليه، وليس معهم من لا يرد عليه من أحد الزوجين -الثاني ـ أن يكون الموجود في المسألة أكثر من صنف واحد ممن يرد عليه، وليس معهم من لا يرد عليه -الثالث ـ أن يكون في المسألة مع الصنف الواحد الذي يرد عليه أحد ممن لا يرد عليه، أي أحد الزوجين -الرابع ـ أن يكون مع الصنفين فأكثر ممن يرد عليه أحد ممن لا يرد عليه الفصل الرابع عشر: الحساب -الحساب مخارج الفروض وأصول المسائل وتصحيحها أولا ـ مخارج الفروض -١ - النصف والربع والثمن -٢ - الثلثان والثلث والسدس ثانيا ـ أصول المسائل -أصول المسائل -تصحيح مسائل الفرائض تقسيم التركة -في العول -في الرد في غير حالتي العول والرد -- إذا كان في المسألة صاحب فرض واحد -- إذا اجتمع في المسألة اثنان من أصحاب الفرائض، وكانا من نوع واحد من النوعين السابقين -- إذا اجتمع في المسألة بعض أفراد النوع الأول، مع كل أو بعض النوع الثاني، ففي الأمر تفصيل ثالثا ـ طريقة تصحيح المسائل تصحيح المسألة النوع الأول ـ حالة الانكسار في أكثر من طائفة -- تماثل العددين -- توافق العددين -- تداخل العددين -- تباين العددين -النوع الثاني ـ حالة الانكسار في طائفة واحدة من الورثة بيان طريقة التصحيح إجمالا -النوع الأول ـ الانكسار بين السهام والرؤوس النوع الثاني ـ أن تنكسر السهام على طائفتين فأكثر -الحالة الأولى ـ التماثل -الحالة الثانية - التداخل -الحالة الثالثة ـ التوافق -الحالة الرابعة ـ التباين رابعا ـ قسمة التركة بين الورثة أو الغرماء (الدائنين) -في حالة التباين -في حالة التوافق -قضاء الديون خامسا ـ طرق قسمة التركة -١ - طريقة الضرب -٢ - طريقة القسمة -٣ - طريقة النسبة -٤ - طريقة الرد إلى الوفق -أمثلة الفصل الخامس عشر: توريث ذوي الأرحام -أولا ـ تعريف ذوي الأرحام ثانيا ـ مذاهب العلماء في توريثهم -- فذهب أبو حنيفة وأحمد -- وذهب مالك والشافعي ثالثا ـ أصناف ذوي الأرحام ومراتبهم -الصنف الأول ـ من كان من فروع الميت الذين يدلون إليه بواسطة الأنثى -الصنف الثاني ـ من كان من أصول الميت الذين يتصلون به بواسطة الأنثى -الصنف الثالث ـ من كان من فروع أبوي الميت -الصنف الرابع ـ من كان من فروع أحد أجداد الميت أو جداته الذين ليسوا بأصحاب فروض ولا عصبة ترتيب أصناف ذوي الأرحام -أمثلة على ترتيب الأصناف رابعا ـ قواعد توريث ذوي الأرحام -المذهب الأول ـ طريقة أهل الرحم، ويسمى مذهب التسوية -المذهب الثاني ـ طريقة أهل التنزيل -المذهب الثالث ـ طريقة أهل القرابة -بيان قاعدة أهل القرابة في التوريث قواعد توريث الصنف الأول -١ - التقديم بالدرجة -٢ - التقديم بالإدلاء بصاحب فرض أو عصبة (التقديم بالوارث) -٣ - للذكر ضعف الأنثى -٤ - لا يعتد في رأي أبي يوسف والقانون بالإدلاء بجهتين هنا قواعد توريث الصنف الثاني -١ - التقديم بالدرجة -٢ - التقديم بالإدلاء بصاحب فرض أو عصبة (التقديم بالوارث) -٣ - للذكر ضعف الأنثى -٤ - تعدد الجهة قواعد توريث الصنف الثالث -١ - التقديم بالدرجة -٢ - التقديم بالوارث -٣ - التقديم بقوة القرابة -٤ - للذكر ضعف الأنثى قواعد توريث الصنف الرابع -١ - التقديم بالدرجة أو حجب المرتبة ما فوقها -٢ - التقديم بقوة القرابة في الجهة -٣ - للذكر ضعف الأنثى -٤ - لجهة الأب ضعف جهة الأم -٥ - التقديم بقرب الدرجة في الطبقة النازلة -٦ - التقديم بالوارث -٧ - التقديم بقوة القرابة بين الأولاد -٨ - لجهة الأب ضعف جهة الأم في الأولاد -الخلاصة الفصل السادس عشر: ميراث باقي الورثة أولا ـ مولى الموالاة -آراء العلماء فيه -شروط الإرث في ولاء الموالاة ثانيا ـ المقر له بالنسب على الغير -الإقرار بنسب الغير -موقف القانون -ثالثا ـ الموصى له بأزيد من الثلث -رابعا ـ بيت المال الفصل السابع عشر: أحكام متنوعة -المبحث الأول ـ إرث غير المسلمين المبحث الثاني ـ ميراث الحمل -شروط توريث الحمل -أكثر مدة الحمل -أقل مدة الحمل -هل تقسم التركة عند وجود حمل؟ -كم يقدر عدد الحمل؟ -نصيب الحمل في التركة -كيفية توريث الحمل -تصحيح مسائل الحمل -أمثلة المبحث الثالث ـ ميراث المفقود أحكامه -بالنسبة لزوجته تعريف المفقود -بالنسبة لأمواله -بالنسبة لإرثه من غيره -كيفية توريث المفقود -أمثلة -هل تتقدر مدة لوفاة المفقود؟ -متى يبدأ اعتباره مفقودا؟ -المبحث الرابع ـ ميراث الأسير المبحث الخامس ـ ميراث الخنثى حكم ميراث المشكل -إن لم يختلف نصيبه بين الذكورة والأنوثة -إن كان يرث على فرض الذكورة أو الأنوثة، ولا يرث على فرض آخر إن اختلف نصيبه بين الذكورة والأنوثة -١ - مذهب الحنفية المفتى به -٢ - مذهب المالكية ٣ - مذهب الشافعية -كيفية التصحيح -٤ - مذهب الحنابلة المبحث السادس ـ ميراث الغرقى والهدمى والحرقى ونحوهم ممن جهل تاريخ وفاتهم -١ - قال الجمهور غير الحنابلة -٢ - وقال الحنابلة المبحث السابع ـ ميراث ولد الزنا -ولد الزنا -ولد اللعان -اللقيط الفصل الثامن عشر: المناسخة -أولا ـ تعريف المناسخة ثانيا ـ تصحيح المسائل -المماثلة -المباينة -الموافقة -موت شخص ثالث ثالثا ـ اختصار مسائل المناسخات -١ - أما اختصار المسائل -٢ - وأما اختصار السهام -أمثلة اختصار المسائل -أمثلة اختصار السهام -أمثلة تتطلب الاستيضاح عن صفة الميت والورثة الفصل التاسع عشر: التخارج أو المخارجة -أولا ـ تعريف التخارج ثانيا ـ كيفية قسمة التركة عند التخارج -أمثلة ملحق: فتاوى وتوصيات مؤتمر الزكاة الأول -التوصيات الفتاوى (أولا) زكاة أموال الشركات والأسهم -كيفية تقدير زكاة الشركات والأسهم -(ثانيا) زكاة المستغلات -(ثالثا) زكاة الأجور والرواتب وأرباح المهن الحرة وسائر المكاسب -(رابعا) السندات والودائع الربوية والأموال المحرمة ونحوها -(خامسا) الحول القمري -(سادسا) الدين الاستثماري والزكاة الندوة الأولى: الفتاوى والتوصيات -١ - مقدار الزكاة الواجب في عروض التجارة -٢ - المشروعات الصناعية -٣ - نقل الزكاة خارج منطقة جمعها -٤ - الإبراء من الدين على مستحق الزكاة منها -٥ - اعتبار ما أخرج على ظن الوجوب زكاة معجلة -٧ - مصرف (في سبيل الله) -٨ - الزكاة ورعاية الحاجات الأساسية الخاصة -٩ - زكاة القروض الإسكانية والاستثمارية المؤجلة -١٠ - محاسبة الزكاة للشركات بأنواعها -١١ - زكاة عروض التجارة من أعيانها -١٢ - ضرورة معالجة ما يتصل بزكاة المال الحرام -١٣ - أن يكون الصرف على العاملين على الزكاة من ميزانية الدولة -١٤ - قيام الباحثين في الدراسات التي فيها تراث فقهي من المذاهب - بالدور الأساسي في البحث -١٥ - عدم الالتزام بمذهب واحد في القضايا التي تهم جميع المسلمين الندوة الثانية: الفتاوى والتوصيات -١ - دفع الديات من مال الزكاة (مصرف الغارمين) -٢ - زكاة المال الحرام -٣ - زكاة الديون الاستثمارية والإسكانية -٤ - مصرف (في الرقاب) -٥ - نقل الزكاة إلى غير موضعها وضوابطه الندوة الثالثة: الفتاوى والتوصيات -استثمار أموال الزكاة التمليك والمصلحة فيه ونتائجه -يجوز إقامة مشروعات خدمية من مال الزكاة كالمدارس والمستشفيات والملاجئ والمكتبات بالشروط التالية -مصرف المؤلفة قلوبهم -مناشدة الندوة الرابعة: الفتاوى والتوصيات -مصرف العاملين على الزكاة -زكاة المال الحرام -الزكاة والضريبة الندوة الخامسة: الفتاوى والتوصيات -أولا: زكاة المكافأة في نهاية الخدمة والراتب التقاعدي -ثانيا: مصرف «الغارمين» -ثالثا: مشمولات الأمور الظاهرة والباطنة في العصر الحديث -رابعا: زكاة الأصول الثابتة -خامسا: الموضوعات المعدة فيها أوراق -سادسا: التوصيات العامة الندوة السادسة: الفتاوى والتوصيات -فتاوى وتوصيات موضوع (تطبيقات عملية على الالتزام بدفع الزكاة) -توصيات الموضوع الثاني «زكاة عروض التجارة» -فتاوى وتوصيات الموضوع الثالث «زكاة الفطر» -الموضوع الرابع (توصيات زكاة الحلي) الندوة السابعة التوصيات والفتاوى -توصيات عامة -الموضوع الأول: زكاة الحقوق المعنوية -الموضوع الثاني: الأصول المحاسبية لتقويم عروض التجارة الموضوع الثالث: أحكام زكاة صور من عروض التجارة المعاصرة -أولا: زكاة صكوك المقارضة -ثانيا: زكاة الأراضي -ثالثا: زكاة المواد الخام (الداخلة في الصناعة) والمواد المساعدة -رابعا: زكاة السلع غير المنتهية الصنع والسلع المصنعة -خامسا: اجتماع سبب آخر للزكاة مع عروض التجارة -سادسا: زكاة المبيع في مدة الخيار -سابعا: زكاة السلم -ثامنا: زكاة الاستصناع.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSSD1727	260/56.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Public ISBD Titre : الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء الثاني- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية Type de document : texte imprimé Auteurs : الزحيلي،وهبة, Auteur Mention d'édition : الطبعة34 Editeur : دمشق:دار الفكر Année de publication : 2014م Importance : 848ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9933-10-566-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : الفصل السابع: مبطلات الصلاة أو مفسداتها أولاً ـ مفسدات الصلاة عند الفقهاء: 1- الكلام، سواء الفتح على غير الإمام أو على الإمام، 2- الأكل والشرب، 3- العمل الكثير المتوالي، مثل المشي في الصلاة، 4- استدبار القبلة، 5- كشف العورة عمداً، 6- طروء الحدث الأصغر أو الأكبر، 7- حدوث النجاسة التي لا يعفى عنها في البدن أو الثوب أو المكان، 8- القهقهة، 9- الردة والموت والجنون والإغماء، 10- تغيير النية، 11- اللحن في القراءة أو زلة القارئ، 12- ترك ركن بلا قضاء وترك شرط بلا عذر، 13- أن يسبق المقتدي إمامه عمداً بركن لم يشاركه فيه، 14- محاذاة المرأة الرجل في الصلاة من غير فرجة، 15- إذا وجد المتيمم ماءً قدر على استعماله وهو في الصلاة، 16- القدرة على الساتر لعورته، 17- أن يسلم عمداً قبل تمام الصلاة، 18- المسائل الاثنتا عشرة عند أبي حنيفة. ثانياً ـ مبطلات الصلاة في كل مذهب على حدة: مذهب الحنفية، مذهب المالكية، مذهب الشافعية، مذهب الحنابلة. ثالثاً ـ ما تقطع الصلاة لأجله: ما يجب قطع الصلاة له لضرورة، مثل استغاثة شخص ملهوف أو خوف غلب على ظن المصلي، وما يجوز قطعه لعذر، مثل سرقة المتاع أو خوف المرأة على ولدها أو فوران القدر أو احتراق الطعام على النار، مخافة المسافر من اللصوص، قتل الحيوان المؤذي إذا احتاج ذلك إلى عمل كثير، رد الدابة إذا شردت، مدافعة الأخبثين، ونداء أحد الأبوين في صلاة النافلة. الفصل الثامن: النوافل أو صلاة التطوع، النوافل عند الحنفية: أولاً السنن المؤكدة، ثانياً المندوب أو السنن غير المؤكدة، النوافل المستقلة، وأحكام فرعية لصلاة النافلة، التطوعات عند المالكية: السنة والفضائل والنوافل وما يكره في أداء النوافل، النوافل عند الشافعية: ما تسن له الجماعة وما لا تسن له، المؤكد وغير المؤكد من النوافل، أولاً السنن المؤكدة وترتيب أفضليتها ووقت الرواتب وقضاء النوافل، ثانياً السنن غير المؤكدة، النوافل عند الحنابلة: السنة المعينة فتتنوع أنواعا، النوع الأول السنن الرواتب مع الفرائض، النوع الثاني السنن غير الرواتب، النوع الثالث صلوات معينة مستقلة، مثل صلاة التراويح أو قيام شهر رمضان والقراءة فيها ونياتها ووقت فعلها في المسجد والوتر بعد التراويح، التطوع بين التراويح وبعدها، صلاة الضحى، صلاة التسبيح، صلاة الاستخارة، صلاة الحاجة، صلاة التوبة، تحية المسجد، صلاة الزوال، النفل المطلق، عدد التهجد، قراءة المتهجد وقضاءه، التنفل بين المغرب والعشاء، التطوع مثنى مثنى، التطوع جالساً، الدعاء عند اليقظة من النوم، قراءة القرآن وحفظه والاستماع له والترتيل وآداب التلاوة والتفسير. الفصل التاسع: أنواع خاصة من السجود وقضاء الفوائت، المبحث الأول: أنواع خاصة من السجود: سجود السهو وسجدة التلاوة وسجدة الشكر، المطلب الأول: سجود السهو: حكمه، أسبابه، محله وصفته، مذهب الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، المطلب الثاني: سجدة التلاوة: دليل مشروعيته وحكمه وشروطه ومفسداته، المطلب الثالث: سجدة الشكر، المبحث الثاني: قضاء الفوائت: معنى القضاء وحكمه، أعذار سقوط وتأخير الصلاة، كيفية قضاء الفائتة والترتيب ومتى يسقط، القضاء عند الجهل بعدد الفوائت، والقضاء في وقت النهي عن الصلاة. الفصل العاشر: أنواع الصلاة، المبحث الأول: صلاة الجماعة وأحكامها: تعريف الجماعة، مشروعية وفضلها وحكمتها، حكم صلاة الجماعة، أقل الجماعة وأفضلها، حضور النساء، إدراك ثواب الجماعة والفريضة مع الإمام، المشي للجماعة، المبادرة للاقتداء، تكرار الجماعة، إعادة المنفرد الصلاة جماعة، وقت استحباب القيام للجماعة، أعذار ترك الجماعة والجمعة. المطلب الثاني: الإمامة: تعريفها وأنواعها، شروط صحة الإمامة أو الجماعة، الأحق بالإمامة، مكروهات الإمامة، متى تفسد صلاة الإمام دون المؤتم، ما يحمله الإمام عن المأموم، الأحكام الخاصة بالإمام، المطلب الثالث: القدوة وشروط صحة القدوة وأحوال المقتدي، المطلب الرابع: الأمور المشتركة بين الإمام والمأموم، شروط الاقتداء، موقف الإمام والمأموم، فضل الصف الأول، أمر الإمام بتسوية الصفوف، صلاة المنفرد عن الصف، المطلب الخامس: الاستخلاف وسببه وأحكامه وشروطه، المبحث الثاني: صلاة الجمعة: فرضية الجمعة، فضل السعي إليها وحكمتها، من تجب عليه الجمعة وشروطها، كيفية الجمعة ومقدارها، شروط صحة الجمعة وخطبتها، سنن الجمعة ومكروهاتها، مفسدات الجمعة، صلاة الظهر يوم الجمعة، المبحث الثالث: صلاة المسافر: القصر والجمع، مشروعية القصر وأسبابه وشروطه، اقتداء المسافر بالمقيم وما يمنع القصر، قضاء الصلاة الفائتة في السفر، صلاة السنن في السفر، المطلب الثاني: الجمع بين الصلاتين، مشروعية الجمع وأسبابه وشروطه، المبحث الرابع: صلاة العيدين: سبب التسمية، أدلة مشروعية صلاة العيد، حكمها الفقهي، وقتها، موضع أداء صلاة العيد، كيفية الصلاة في المذاهب المختلفة، خطبة العيد، حكم التكبير في العيدين، سنن العيد أو مستحباته، التنفل قبل العيد وبعده، المبحث الخامس: صلاة الكسوف والخسوف: معناها، مشروعية الصلاة، صفتها ووقتها، الجماعة فيها، صلاة خسوف القمر، المسبوق، ترتيبها مع الصلوات الأخرى، المبحث السادس: صلاة الاستسقاء: تعريفها وسببها، مشروعية الصلاة، صفتها ووقتها والمكلف بها، خطبة الاستسقاء والدعاء، ما يستحب فيها، المبحث السابع: صلاة الخوف: مشروعية الصلاة، سببها وشروطها، كيفية أدائها، صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوات مختلفة، حمل السلاح أثناء الصلاة، صلاة الجمعة في حال الخوف، سهو الإمام، صفة ما يقضيه المسبوق، متى تبطل صلاة الخوف، الصلاة عند التحام القتال واشتداد الخطر.بالطبع، الفصل الثاني: الاعتكاف، المبحث الأول: تعريف الاعتكاف ومشروعيته والهدف منه، ومكانه وزمانه، تعريفه، أدلة مشروعيته، الهدف منه، زمانه، مكانه. المبحث الثاني: حكم الاعتكاف وما يوجبه النذر على المعتكف، المطلب الأول: حكم الاعتكاف، المطلب الثاني: ما يوجبه النذر على المعتكف. المبحث الثالث: شروط الاعتكاف. المبحث الرابع: ما يلزم المعتكف وما يجوز له، الخروج المباح في الاعتكاف الواجب أربعة أنواع. المبحث الخامس: آداب المعتكف ومكروهات الاعتكاف ومبطلاته، آداب المعتكف، مكروهات الاعتكاف، مبطلات الاعتكاف. المبحث السادس: حكم الاعتكاف إذا فسد، قال الحنفية، قال المالكية، قال الشافعية، قال الحنابلة. الباب الرابع: الزكاة وأنواعها، الفصل الأول: الزكاة، المبحث الأول: تعريف الزكاة وحكمتها وفرضيتها وعقاب مانع الزكاة، تعريف الزكاة، حكمة الزكاة، فرضية الزكاة، عقاب مانع الزكاة. المبحث الثاني: سبب الزكاة، ركن الزكاة، شروط الزكاة، شروط وجوب الزكاة أي فرضيتها: الحرية، الإسلام، البلوغ والعقل، كون المال مما تجب فيه الزكاة، كون المال نصابا أو مقدارا بقيمة نصاب، الملك التام للمال (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، مضي عام أو حولان حول قمري على ملك النصاب (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، عدم الدين (الحنابلة، المالكية، الشافعي في الجديد)، الزيادة عن الحاجات الأصلية، شروط صحة أداء الزكاة: النية، التمليك. المبحث الثالث: وقت وجوب الزكاة ووقت أدائها، وقت وجوب الزكاة، وقت أداء الزكاة، تعجيل الزكاة قبل الحول. المبحث الرابع: هلاك المال بعد وجوب الزكاة. المبحث الخامس: أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة، المطلب الأول: زكاة النقود (الذهب والفضة والورق النقدي)، نصابها والمقدار الواجب فيها، سعر الصرف، دفع الزكاة للجمعيات، مقدار الزكاة، ما نقص عن النصاب وما زاد عليه، حكم المغشوش أو المخلوط بغيره، زكاة الحلي، زكاة الدين (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، زكاة الأوراق النقدية، السندات، الأسهم، تفصيل آراء العلماء في زكاة الأسهم في الشركات، سبب وجود التعامل بالأسهم والسندات، الأسهم تتصف بالخصائص التالية، السندات، الفارق الأساسي بين السهم والسند، التعامل بالأوراق المالية التجارية، زكاة السندات، زكاة أسهم الشركات، آراء العلماء المعاصرين في زكاة الأسهم، رأي الشيخ عبد الرحمن عيسى، رأي الأساتذة عبد الوهاب خلاف وعبد الرحمن حسن ومحمد أبو زهرة، فتوى هيئة الرقابة الشرعية لبنك فيصل الإسلامي السوداني، مع تأييد الفتوى في الجملة مع اعتراض على بعض الأمور، المقدار الواجب إخراجه في زكاة الأسهم، من تجب عليه زكاة الأسهم. المطلب الثاني: زكاة المعادن والركاز، مذهب الحنفية: المعادن ثلاثة أنواع، المعدن، الكنز أو الركاز، مذهب المالكية: ملكية المعادن، الواجب في المعدن، الركاز أو الكنز، ملكيته وزكاته، مذهب الشافعية: المعدن، المعدن، مذهب الحنابلة: ملكيته، صفة المعدن الذي تجب فيه الزكاة، قدر الواجب وصفته، نصاب المعادن، وقت الوجوب، شروط إخراج الزكاة في المعادن، معادن البحر، الركاز، صفة الركاز الذي فيه الخمس، قدر الواجب في الركاز ومصرفه، من يجب عليه الخمس. المطلب الثالث: زكاة عروض التجارة، معنى عروض التجارة، شروط زكاة العروض التجارية: بلوغ النصاب، حولان الحول، نية التجارة حال الشراء، ملك العروض بمعاوضة، ألا يقصد بالمال القنية، ألا يصير جميع مال التجارة في أثناء الحول نقدا وهو أقل من النصاب، ألا تتعلق الزكاة بعين العرض، تقويم العروض ومقدار الواجب وطريقة التقويم، حكم ضم الربح والنماء ومال غير التجارة إلى أصل المال، كيفية زكاة التجارة عند المالكية: المحتكر، المدير، زكاة شركة المضاربة. المطلب الرابع: زكاة الزروع والثمار، فرضية زكاة الزروع والثمار وسبب الفرضية، شروط زكاة الزروع والثمار (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، ما تجب فيه الزكاة (أبي حنيفة، الصاحبان وجمهور الفقهاء)، زكاة العسل، النصاب الذي يبدأ به زكاة الزرع والثمر، مقدار الواجب وصفته، وقت الوجوب، ما يضم بعضه إلى بعض، زكاة الثمار الموقوفة (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، زكاة الأرض المستأجرة (أبو حنيفة، الجمهور)، زكاة الأرض الخراجية (العشرية، الخراجية، رأي الحنفية، الجمهور، نوعا الخراج، خراج الوظيفة، خراج المقاسمة)، الأدلة، إخراج الزكاة وإسقاطها، ركن الإخراج، كيفية الإخراج، وقت إخراج الزكاة، تقدير الواجب في الثمار بالخَرْص، ترك الثلث أو الربع، الاكتفاء بخارص واحد، شروط الخارص، صفة الخرص، ما تسقط به زكاة النبات. المطلب الخامس: زكاة الحيوان أو الأنعام، مشروعية زكاة الحيوان، شروط وجوب زكاة الحيوان، أنواع الأنعام ونصاب كل نوع: زكاة الإبل، حالة مصادفة الفرضين، حالة فقد أحد الفروض، زكاة البقر، العفو، زكاة الغنم، زكاة الخيل والبغال والحمير، زكاة الخليطين في الماشية وغيرها (الحنفية، الجمهور، المالكية، الشافعية والحنابلة)، ما يأخذه الساعي من مال الشركة والتراجع بينهم بالحصص، أحكام متفرقة في زكاة الحيوان: هل تجب الزكاة في العين أو الذمة، دفع القيمة، ضم أنواع الأجناس، كون الفرع أو النتاج يتبع الأصل، زكاة الصغار، الحيوان المستفاد أثناء الحول، الزكاة في النصاب دون العفو، ما يأخذه الساعي (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة). المبحث السادس: هل تجب الزكاة في العمارات والمصانع وكسب العمل والمهن الحرة، زكاة العمارات والمصانع، زكاة كسب العمل والمهن الحرة. المبحث السابع: مصارف الزكاة، من هم مستحقو الزكاة، دليل تحديدهم، هل يجب تعميم الأصناف الثمانية، الفقراء، بيان الأصناف الثمانية: المساكين، العاملون عليها، المؤلفة قلوبهم، في الرقاب، الغارمون، في سبيل الله، ابن السبيل، هل تعطى الزكاة لغير هذه الأصناف، مقدار ما يعطى لمستحقي الزكاة، من سأل الزكاة وكان غير مستحق، شروط المستحقين أو أوصافهم: أن يكون فقيرا، الإعلام بكون المدفوع زكاة، إذا ظهر كونه غنيا أو غير مستحق، أن يكون مستحق الزكاة مسلما، ألا يكون من بني هاشم، ألا يكون ممن تلزم المزكي نفقته، أن يكون بالغا عاقلا حرا. أحكام متفرقة في توزيع الزكاة: دفع الزكاة إلى الإمام وإخراج الإنسان زكاة نفسه، التوكيل في أداء الزكاة، شرط المال المؤدى، نقل الزكاة لبلد آخر، أخذ البغاة والخوارج الزكاة، الحيلة لإسقاط الزكاة، هل تجزئ الضريبة المدفوعة للدولة عن الزكاة، حكم من مات وعليه زكاة أمواله أو هل تسقط الزكاة بالموت، إسقاط الدين لا يقع عن الزكاة، الإبراء من الدين على مستحق الزكاة واحتسابه منها واعتبار ما أخرج، على ظن الوجوب، زكاة معجلة، آراء العلماء في الإبراء من الدين واحتسابه من الزكاة: الرأي الأول، الرأي الثاني، الترجيح. المبحث الثامن: آداب الزكاة وممنوعاتها. الفقه الاسلامي و ادلته : الجزء الثاني- الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها) و فهرسة الفبائية للموضوعات و اهم المسائل الفقهية [texte imprimé] / الزحيلي،وهبة, Auteur  . -  الطبعة34 . - [S.l.] : دمشق:دار الفكر, 2014م . - 848ص ; 24/17سم. ISBN : 978-9933-10-566-2 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الدين الاسلامي الفقه المقارن؛ فقه المذاهب الاربعة؛ الحنفي و المالكي و الشافعي و الحنبلي Index. décimale : 260- الفقه الاسلامي Résumé : الفصل السابع: مبطلات الصلاة أو مفسداتها أولاً ـ مفسدات الصلاة عند الفقهاء: 1- الكلام، سواء الفتح على غير الإمام أو على الإمام، 2- الأكل والشرب، 3- العمل الكثير المتوالي، مثل المشي في الصلاة، 4- استدبار القبلة، 5- كشف العورة عمداً، 6- طروء الحدث الأصغر أو الأكبر، 7- حدوث النجاسة التي لا يعفى عنها في البدن أو الثوب أو المكان، 8- القهقهة، 9- الردة والموت والجنون والإغماء، 10- تغيير النية، 11- اللحن في القراءة أو زلة القارئ، 12- ترك ركن بلا قضاء وترك شرط بلا عذر، 13- أن يسبق المقتدي إمامه عمداً بركن لم يشاركه فيه، 14- محاذاة المرأة الرجل في الصلاة من غير فرجة، 15- إذا وجد المتيمم ماءً قدر على استعماله وهو في الصلاة، 16- القدرة على الساتر لعورته، 17- أن يسلم عمداً قبل تمام الصلاة، 18- المسائل الاثنتا عشرة عند أبي حنيفة. ثانياً ـ مبطلات الصلاة في كل مذهب على حدة: مذهب الحنفية، مذهب المالكية، مذهب الشافعية، مذهب الحنابلة. ثالثاً ـ ما تقطع الصلاة لأجله: ما يجب قطع الصلاة له لضرورة، مثل استغاثة شخص ملهوف أو خوف غلب على ظن المصلي، وما يجوز قطعه لعذر، مثل سرقة المتاع أو خوف المرأة على ولدها أو فوران القدر أو احتراق الطعام على النار، مخافة المسافر من اللصوص، قتل الحيوان المؤذي إذا احتاج ذلك إلى عمل كثير، رد الدابة إذا شردت، مدافعة الأخبثين، ونداء أحد الأبوين في صلاة النافلة. الفصل الثامن: النوافل أو صلاة التطوع، النوافل عند الحنفية: أولاً السنن المؤكدة، ثانياً المندوب أو السنن غير المؤكدة، النوافل المستقلة، وأحكام فرعية لصلاة النافلة، التطوعات عند المالكية: السنة والفضائل والنوافل وما يكره في أداء النوافل، النوافل عند الشافعية: ما تسن له الجماعة وما لا تسن له، المؤكد وغير المؤكد من النوافل، أولاً السنن المؤكدة وترتيب أفضليتها ووقت الرواتب وقضاء النوافل، ثانياً السنن غير المؤكدة، النوافل عند الحنابلة: السنة المعينة فتتنوع أنواعا، النوع الأول السنن الرواتب مع الفرائض، النوع الثاني السنن غير الرواتب، النوع الثالث صلوات معينة مستقلة، مثل صلاة التراويح أو قيام شهر رمضان والقراءة فيها ونياتها ووقت فعلها في المسجد والوتر بعد التراويح، التطوع بين التراويح وبعدها، صلاة الضحى، صلاة التسبيح، صلاة الاستخارة، صلاة الحاجة، صلاة التوبة، تحية المسجد، صلاة الزوال، النفل المطلق، عدد التهجد، قراءة المتهجد وقضاءه، التنفل بين المغرب والعشاء، التطوع مثنى مثنى، التطوع جالساً، الدعاء عند اليقظة من النوم، قراءة القرآن وحفظه والاستماع له والترتيل وآداب التلاوة والتفسير. الفصل التاسع: أنواع خاصة من السجود وقضاء الفوائت، المبحث الأول: أنواع خاصة من السجود: سجود السهو وسجدة التلاوة وسجدة الشكر، المطلب الأول: سجود السهو: حكمه، أسبابه، محله وصفته، مذهب الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، المطلب الثاني: سجدة التلاوة: دليل مشروعيته وحكمه وشروطه ومفسداته، المطلب الثالث: سجدة الشكر، المبحث الثاني: قضاء الفوائت: معنى القضاء وحكمه، أعذار سقوط وتأخير الصلاة، كيفية قضاء الفائتة والترتيب ومتى يسقط، القضاء عند الجهل بعدد الفوائت، والقضاء في وقت النهي عن الصلاة. الفصل العاشر: أنواع الصلاة، المبحث الأول: صلاة الجماعة وأحكامها: تعريف الجماعة، مشروعية وفضلها وحكمتها، حكم صلاة الجماعة، أقل الجماعة وأفضلها، حضور النساء، إدراك ثواب الجماعة والفريضة مع الإمام، المشي للجماعة، المبادرة للاقتداء، تكرار الجماعة، إعادة المنفرد الصلاة جماعة، وقت استحباب القيام للجماعة، أعذار ترك الجماعة والجمعة. المطلب الثاني: الإمامة: تعريفها وأنواعها، شروط صحة الإمامة أو الجماعة، الأحق بالإمامة، مكروهات الإمامة، متى تفسد صلاة الإمام دون المؤتم، ما يحمله الإمام عن المأموم، الأحكام الخاصة بالإمام، المطلب الثالث: القدوة وشروط صحة القدوة وأحوال المقتدي، المطلب الرابع: الأمور المشتركة بين الإمام والمأموم، شروط الاقتداء، موقف الإمام والمأموم، فضل الصف الأول، أمر الإمام بتسوية الصفوف، صلاة المنفرد عن الصف، المطلب الخامس: الاستخلاف وسببه وأحكامه وشروطه، المبحث الثاني: صلاة الجمعة: فرضية الجمعة، فضل السعي إليها وحكمتها، من تجب عليه الجمعة وشروطها، كيفية الجمعة ومقدارها، شروط صحة الجمعة وخطبتها، سنن الجمعة ومكروهاتها، مفسدات الجمعة، صلاة الظهر يوم الجمعة، المبحث الثالث: صلاة المسافر: القصر والجمع، مشروعية القصر وأسبابه وشروطه، اقتداء المسافر بالمقيم وما يمنع القصر، قضاء الصلاة الفائتة في السفر، صلاة السنن في السفر، المطلب الثاني: الجمع بين الصلاتين، مشروعية الجمع وأسبابه وشروطه، المبحث الرابع: صلاة العيدين: سبب التسمية، أدلة مشروعية صلاة العيد، حكمها الفقهي، وقتها، موضع أداء صلاة العيد، كيفية الصلاة في المذاهب المختلفة، خطبة العيد، حكم التكبير في العيدين، سنن العيد أو مستحباته، التنفل قبل العيد وبعده، المبحث الخامس: صلاة الكسوف والخسوف: معناها، مشروعية الصلاة، صفتها ووقتها، الجماعة فيها، صلاة خسوف القمر، المسبوق، ترتيبها مع الصلوات الأخرى، المبحث السادس: صلاة الاستسقاء: تعريفها وسببها، مشروعية الصلاة، صفتها ووقتها والمكلف بها، خطبة الاستسقاء والدعاء، ما يستحب فيها، المبحث السابع: صلاة الخوف: مشروعية الصلاة، سببها وشروطها، كيفية أدائها، صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوات مختلفة، حمل السلاح أثناء الصلاة، صلاة الجمعة في حال الخوف، سهو الإمام، صفة ما يقضيه المسبوق، متى تبطل صلاة الخوف، الصلاة عند التحام القتال واشتداد الخطر.بالطبع، الفصل الثاني: الاعتكاف، المبحث الأول: تعريف الاعتكاف ومشروعيته والهدف منه، ومكانه وزمانه، تعريفه، أدلة مشروعيته، الهدف منه، زمانه، مكانه. المبحث الثاني: حكم الاعتكاف وما يوجبه النذر على المعتكف، المطلب الأول: حكم الاعتكاف، المطلب الثاني: ما يوجبه النذر على المعتكف. المبحث الثالث: شروط الاعتكاف. المبحث الرابع: ما يلزم المعتكف وما يجوز له، الخروج المباح في الاعتكاف الواجب أربعة أنواع. المبحث الخامس: آداب المعتكف ومكروهات الاعتكاف ومبطلاته، آداب المعتكف، مكروهات الاعتكاف، مبطلات الاعتكاف. المبحث السادس: حكم الاعتكاف إذا فسد، قال الحنفية، قال المالكية، قال الشافعية، قال الحنابلة. الباب الرابع: الزكاة وأنواعها، الفصل الأول: الزكاة، المبحث الأول: تعريف الزكاة وحكمتها وفرضيتها وعقاب مانع الزكاة، تعريف الزكاة، حكمة الزكاة، فرضية الزكاة، عقاب مانع الزكاة. المبحث الثاني: سبب الزكاة، ركن الزكاة، شروط الزكاة، شروط وجوب الزكاة أي فرضيتها: الحرية، الإسلام، البلوغ والعقل، كون المال مما تجب فيه الزكاة، كون المال نصابا أو مقدارا بقيمة نصاب، الملك التام للمال (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، مضي عام أو حولان حول قمري على ملك النصاب (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، عدم الدين (الحنابلة، المالكية، الشافعي في الجديد)، الزيادة عن الحاجات الأصلية، شروط صحة أداء الزكاة: النية، التمليك. المبحث الثالث: وقت وجوب الزكاة ووقت أدائها، وقت وجوب الزكاة، وقت أداء الزكاة، تعجيل الزكاة قبل الحول. المبحث الرابع: هلاك المال بعد وجوب الزكاة. المبحث الخامس: أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة، المطلب الأول: زكاة النقود (الذهب والفضة والورق النقدي)، نصابها والمقدار الواجب فيها، سعر الصرف، دفع الزكاة للجمعيات، مقدار الزكاة، ما نقص عن النصاب وما زاد عليه، حكم المغشوش أو المخلوط بغيره، زكاة الحلي، زكاة الدين (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، زكاة الأوراق النقدية، السندات، الأسهم، تفصيل آراء العلماء في زكاة الأسهم في الشركات، سبب وجود التعامل بالأسهم والسندات، الأسهم تتصف بالخصائص التالية، السندات، الفارق الأساسي بين السهم والسند، التعامل بالأوراق المالية التجارية، زكاة السندات، زكاة أسهم الشركات، آراء العلماء المعاصرين في زكاة الأسهم، رأي الشيخ عبد الرحمن عيسى، رأي الأساتذة عبد الوهاب خلاف وعبد الرحمن حسن ومحمد أبو زهرة، فتوى هيئة الرقابة الشرعية لبنك فيصل الإسلامي السوداني، مع تأييد الفتوى في الجملة مع اعتراض على بعض الأمور، المقدار الواجب إخراجه في زكاة الأسهم، من تجب عليه زكاة الأسهم. المطلب الثاني: زكاة المعادن والركاز، مذهب الحنفية: المعادن ثلاثة أنواع، المعدن، الكنز أو الركاز، مذهب المالكية: ملكية المعادن، الواجب في المعدن، الركاز أو الكنز، ملكيته وزكاته، مذهب الشافعية: المعدن، المعدن، مذهب الحنابلة: ملكيته، صفة المعدن الذي تجب فيه الزكاة، قدر الواجب وصفته، نصاب المعادن، وقت الوجوب، شروط إخراج الزكاة في المعادن، معادن البحر، الركاز، صفة الركاز الذي فيه الخمس، قدر الواجب في الركاز ومصرفه، من يجب عليه الخمس. المطلب الثالث: زكاة عروض التجارة، معنى عروض التجارة، شروط زكاة العروض التجارية: بلوغ النصاب، حولان الحول، نية التجارة حال الشراء، ملك العروض بمعاوضة، ألا يقصد بالمال القنية، ألا يصير جميع مال التجارة في أثناء الحول نقدا وهو أقل من النصاب، ألا تتعلق الزكاة بعين العرض، تقويم العروض ومقدار الواجب وطريقة التقويم، حكم ضم الربح والنماء ومال غير التجارة إلى أصل المال، كيفية زكاة التجارة عند المالكية: المحتكر، المدير، زكاة شركة المضاربة. المطلب الرابع: زكاة الزروع والثمار، فرضية زكاة الزروع والثمار وسبب الفرضية، شروط زكاة الزروع والثمار (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، ما تجب فيه الزكاة (أبي حنيفة، الصاحبان وجمهور الفقهاء)، زكاة العسل، النصاب الذي يبدأ به زكاة الزرع والثمر، مقدار الواجب وصفته، وقت الوجوب، ما يضم بعضه إلى بعض، زكاة الثمار الموقوفة (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة)، زكاة الأرض المستأجرة (أبو حنيفة، الجمهور)، زكاة الأرض الخراجية (العشرية، الخراجية، رأي الحنفية، الجمهور، نوعا الخراج، خراج الوظيفة، خراج المقاسمة)، الأدلة، إخراج الزكاة وإسقاطها، ركن الإخراج، كيفية الإخراج، وقت إخراج الزكاة، تقدير الواجب في الثمار بالخَرْص، ترك الثلث أو الربع، الاكتفاء بخارص واحد، شروط الخارص، صفة الخرص، ما تسقط به زكاة النبات. المطلب الخامس: زكاة الحيوان أو الأنعام، مشروعية زكاة الحيوان، شروط وجوب زكاة الحيوان، أنواع الأنعام ونصاب كل نوع: زكاة الإبل، حالة مصادفة الفرضين، حالة فقد أحد الفروض، زكاة البقر، العفو، زكاة الغنم، زكاة الخيل والبغال والحمير، زكاة الخليطين في الماشية وغيرها (الحنفية، الجمهور، المالكية، الشافعية والحنابلة)، ما يأخذه الساعي من مال الشركة والتراجع بينهم بالحصص، أحكام متفرقة في زكاة الحيوان: هل تجب الزكاة في العين أو الذمة، دفع القيمة، ضم أنواع الأجناس، كون الفرع أو النتاج يتبع الأصل، زكاة الصغار، الحيوان المستفاد أثناء الحول، الزكاة في النصاب دون العفو، ما يأخذه الساعي (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة). المبحث السادس: هل تجب الزكاة في العمارات والمصانع وكسب العمل والمهن الحرة، زكاة العمارات والمصانع، زكاة كسب العمل والمهن الحرة. المبحث السابع: مصارف الزكاة، من هم مستحقو الزكاة، دليل تحديدهم، هل يجب تعميم الأصناف الثمانية، الفقراء، بيان الأصناف الثمانية: المساكين، العاملون عليها، المؤلفة قلوبهم، في الرقاب، الغارمون، في سبيل الله، ابن السبيل، هل تعطى الزكاة لغير هذه الأصناف، مقدار ما يعطى لمستحقي الزكاة، من سأل الزكاة وكان غير مستحق، شروط المستحقين أو أوصافهم: أن يكون فقيرا، الإعلام بكون المدفوع زكاة، إذا ظهر كونه غنيا أو غير مستحق، أن يكون مستحق الزكاة مسلما، ألا يكون من بني هاشم، ألا يكون ممن تلزم المزكي نفقته، أن يكون بالغا عاقلا حرا. أحكام متفرقة في توزيع الزكاة: دفع الزكاة إلى الإمام وإخراج الإنسان زكاة نفسه، التوكيل في أداء الزكاة، شرط المال المؤدى، نقل الزكاة لبلد آخر، أخذ البغاة والخوارج الزكاة، الحيلة لإسقاط الزكاة، هل تجزئ الضريبة المدفوعة للدولة عن الزكاة، حكم من مات وعليه زكاة أمواله أو هل تسقط الزكاة بالموت، إسقاط الدين لا يقع عن الزكاة، الإبراء من الدين على مستحق الزكاة واحتسابه منها واعتبار ما أخرج، على ظن الوجوب، زكاة معجلة، آراء العلماء في الإبراء من الدين واحتسابه من الزكاة: الرأي الأول، الرأي الثاني، الترجيح. المبحث الثامن: آداب الزكاة وممنوعاتها.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSSD1721	260/50.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Permalink

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Permalink

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Permalink

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Permalink

الفقه الاسلامي و ادلته / الزحيلي،وهبة

Permalink

---

1 (1 - 10 / 10)