الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

الجزء الرابع, (4). تاريخ الجزائر الثقافي / سعد الله،ابو القاسم

Public ISBD Titre de série : الجزء الرابع, (4) Titre : تاريخ الجزائر الثقافي : 1954-1830 Titre original : histoire culturelle de l'algérie Type de document : texte imprimé Auteurs : سعد الله،ابو القاسم, Auteur Mention d'édition : ط3 Editeur : الجزائر:دار البصائر للنشر و التوزيع Année de publication : 2007م Importance : 541ص Format : 24*17سم ISBN/ISSN/EAN : 5-29-887-9961-4 Langues : Français (fre) Mots-clés : التاريخ  الثقافة  تاريخ الجزائر  الطرق الصوفية  الطريقة الشاذلية  الطريقة السنوسية  السلك الديني والقضائي Index. décimale : 965-تاريخ الجزائر المعاصر Résumé : الفصل الأول: الطرق الصوفيةتعد الطرق الصوفية من الركائز الأساسية في التصوف الإسلامي، وهي تجمعات روحية تلتزم بتعاليم وممارسات معينة تهدف إلى تقوية العلاقة بين العبد وربه. وتعد هذه الطرق مصدراً هاماً للروحانية في المجتمعات الإسلامية، حيث يرتبط كل طريق بتقاليد وأوراد خاصة به تؤثر في حياة أتباعه.**مصطلحات وتعاريف**الطرق الصوفية مصطلح يشير إلى المدارس الروحية التي تنتهج التصوف باعتباره وسيلة للتقرب إلى الله، وتشمل العديد من التقاليد المختلفة التي تتمحور حول التربية الروحية والتهذيب النفسي.**الطرق الصوفية والمقاومة الشعبية**لطالما ارتبطت بعض الطرق الصوفية بالمقاومة الشعبية في مواجهة الاستعمار والظلم. ففي عدة مناطق، كان الزوايا (أماكن تجمع الصوفية) مراكز لمقاومة الاستعمار، حيث كانت الطرق الصوفية تساهم بشكل كبير في تجميع الناس وتنظيم مقاومات شعبية ضد القوى الاستعمارية.**الطريقة القادرية**تعتبر الطريقة القادرية من أقدم الطرق الصوفية، ويعود تأسيسها إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني. لها تأثير كبير في العالم الإسلامي، خاصة في منطقة المغرب العربي. **العمارية القادرية**هي إحدى فروع الطريقةالقادرية التي تميزت بانتشارها في الجزائر، حيث كانت تركز على تعليم الزوايا وأتباع الطريقة ضرورة التقوى والعمل الصالح.**الطريقة الشاذلية**من الطرق الصوفية المعروفة التي أسسها الإمام أبو الحسن الشاذلي. يتميز أتباعها بالمحافظة على أورادها اليومية، والاهتمام الكبير بتزكية النفس من خلال الدعاء والذكر.**الزروقية واليوسفية**الطريقة الزروقية هي فرع من الطريقة القادرية، بينما الطريقة اليوسفية تمتاز بتقليدها لأحد الشيوخ المشهورين في منطقة المغرب العربي، وتلتزم بتعليماتها الصوفية الخاصة.**الطريقة العيساوية**تنتشر هذه الطريقة في المغرب العربي، وهي معروفة بطقوسها الخاصة والموسيقى الروحية التي تحاكي النفوس المتعبة وتساعد على الصفاء الداخلي.**الحنصالية**تمثل الطريقة الحنسالية سمة خاصة للطرق التي تركز على الحضور الروحي والتواجد الذهني في العمل الديني، ويميل أتباعها إلى الانعزال في الزوايا للتأمل والتدبر.**الكرزازية (الأحمدية) والزيانية**تعتبر الطريقة الكرزازية أو الأحمدية واحدة من الطرق الصوفية المنتشرة في المغرب العربي، بينما الطريقة الزيانية تمتاز بتقاليدها الروحية والطقوسية الخاصة.**الطريقة الطيبية**من الطرق الصوفية التي أسسها الشيخ الطيب، وتتميز هذه الطريقة بتعليم أتباعها كيفية التوازن بين الحياة الروحية والدنيوية.**الطريقة الشيخية**هذه الطريقة التي تعتمد على التوجيه المباشر من الشيخ، حيث تعتبر الممارسة اليومية للذكر والتوجه إلى الله سبيلاً للنجاة.**الطريقة الدرقاوية**الطريقة الدرقاوية تمتاز بطقوسها الروحية وعلاقتها العميقة بالذكر والتسبيح، ولها انتشار واسع في بعض مناطق المغرب العربي.**الطريقة الهبرية**من الطرق التي تميزت بانتشارها في شمال إفريقيا، وتؤكد على تعليم أتباعها أهمية التواضع والابتعاد عن المظاهر الزائفة.**الطريقة المدنية**تعتبر الطريقة المدنية ذات طابع خاص في سعيها لتوحيد الجهود الروحية والدينية بين الناس، وهي متجددة في طرحها وتعليماتها.**الطريقة العليوية**من الطرق التي تتبع تعاليم الشيخ علي بن محمد، الذي أسسها في الجزائر، وتركز على التصوف الروحي العميق.**الطريقة الرحمانية**هي إحدى الطرق التي تميزت بالتوجه الروحي العميق والاهتمام بالقيم الإسلامية الأصيلة، ولها تاريخ طويل في الجزائر.الفصل الثاني: الطرق الصوفية (2)**الطريقة التجانية**تعتبر الطريقة التجانية من أهم الطرق الصوفية في شمال إفريقيا، وقد أسسها الشيخ أحمد التجاني. تمتاز هذه الطريقة بتعاليمها الصوفية التي تركز على الذكر والعبادة.**أ. عموميات**الطريقة التجانية تركز بشكل أساسي على الذكر الفردي والجماعي، ولها العديد من الفروع المنتشرة في العالم الإسلامي، خاصة في الجزائر والمغرب.**ب. فرع عين ماضي**يشتهر هذا الفرع بممارساته الروحية الصوفية التي تهدف إلى تعزيز تقوى النفس والتوجه نحو الله.**ج. فرع تماسين وقمار**تتميز هذه الفروع بتطبيقاتها الخاصة للأوراد التجانية، وقد لعبت دوراً مهماً في نشر التصوف في الجزائر.**تعاليم وأوراد التجانية وموقفها من فرنسا وتركيا سنة 1914**تتميز الطريقة التجانية بأورادها الخاصة التي تعزز الذكر وتعلم الأخلاق، وكان لها موقف مشرف في مقاومة الاستعمار الفرنسي، حيث ساهم أتباعها في تنظيم المقاومة.**الطريقة السنوسية**تعتبر الطريقة السنوسية من أبرز الطرق الصوفية التي كان لها دور كبير في مقاومة الاستعمار الفرنسي، خاصة في ليبيا والجزائر.**الطكوكية**تتميز الطكوكية بالاهتمام الكبير بتربية الأفراد روحياً وتهذيبهم وفقاً لمبادئ إسلامية صارمة، وتركز على تقوية الإيمان بالله.**البوعلية**تعتمد هذه الطريقة على الذكر والتهجد وتربية النفس، وهي واحدة من الطرق الصوفية المتجددة في شمال إفريقيا.**الشابية**طريقة شابية تركز على تعزيز التقوى من خلال السلوك اليومي والتعامل مع الناس بروح من التعاون والمحبة.**البكائية**تتميز هذه الطريقة بتعليمها حول السلوك الإسلامي الصحيح وتطبيق المبادئ الإسلامية في الحياة اليومية.**المكاحلية (الرماة)**طريقة المكاحلية تعتمد على الرباط الجماعي، والتأكيد على أهمية الجهاد في سبيل الله، والتوجه نحو تحقيق السلام الداخلي.**الناصرية**تنتشر هذه الطريقة في مناطق مختلفة من شمال إفريقيا، وتهتم بتعليم الناس كيفية تربية أنفسهم وتحقيق الاستقرار الروحي.**طرق أخرى**تتعدد الطرق الصوفية التي تتفاوت في تعليماتها وتطبيقاتها، ولكن جميعها تهدف إلى تطهير النفس وتعزيز الروحانية.**تمويل الزوايا**تلعب الزوايا دوراً مهماً في تمويل العديد من الأنشطة التعليمية والاجتماعية، وهي تسهم في دعم الأنشطة الصوفية وتهذيب النفوس.**إحصاءات الطرق والزوايا**تمثل الطرق الصوفية والزوايا جزءاً مهماً في المجتمع الإسلامي، حيث ينتشر عدد كبير منها في أنحاء متفرقة من العالم الإسلامي.**الطرق الصوفية والسياسة**لطالما كان للطرق الصوفية تأثير كبير في السياسة، حيث كان لها دور مهم في مقاومة الاستعمار وفي تشكيل الحركات الاجتماعية والسياسية.**توظيف الطرق الصوفية وتدجينها**كانت بعض القوى السياسية تستغل الطرق الصوفية في تدجين الشعب والسيطرة عليه من خلال التلاعب بالدور الروحي لهذه الطرق.الفصل الثالث: السلك الديني والقضائي**مدخل**يعد السلك الديني من الأركان الأساسية التي تقوم عليها الدولة الإسلامية، حيث يتولى رجال الدين العديد من المهام الدينية والتعليمية.**الهيئة الدينية**الهيئة الدينية هي المسؤولة عن التنظيم الديني، وتطوير القيم الإسلامية في المجتمع.**رجال الدين والسياسة**لطالما كانت العلاقة بين رجال الدين والسياسة ذات أهمية كبيرة في التاريخ الإسلامي، حيث كان رجال الدين يشاركون في صناعة القرار السياسي في العديد من الفترات.**تصنيف المساجد وموظفيها**يتم تصنيف المساجد بناءً على حجمها وأهميتها، ويشمل ذلك الموظفين الذين يديرونها من أئمة وخطباء وغيرهم.**شؤون الحج**يعتبر الحج من أهم الشعائر الدينية في الإسلام، ويجب على الهيئة الدينية تنظيم شؤون الحجاج والتأكد من سلامتهم خلال هذه الرحلة المقدسة.**إجحاف في حق الدين ورجاله**لطالما تعرض الدين ورجاله للإجحاف والظلم من قبل بعض القوى السياسية، سواء في صورة اضطهاد أو تهميش.**مدخل إلى السلك القضائي**السلك القضائي في الدول الإسلامية هو الذي يتولى مهمة إدارة العدالة وحل النزاعات بين الناس وفقاً للشريعة الإسلامية.**بداية التدخل في القضاء الإسلامي**بدأ التدخل في القضاء الإسلامي مع ظهور الحكومات الاستعمارية، التي حاولت فرض قوانينها الخاصة على النظام القضائي الإسلامي.**تجربة المجالس القضائية ومراسيمها**شهدت المجالس القضائية العديد من المراسيم التي حاولت تقليص دور القضاء الإسلامي وفرض القوانين الاستعمارية على الناس.**المكي بن باديس والعرائضالمكي بن باديس كان من أبرز الشخصيات التي ناضلت من أجل الاستقلال الثقافي والديني خلال الاستعمار الفرنسي في الجزائر. من خلال عرائضه وتحركاته، كان يسعى لإصلاح الأوضاع الدينية والتربوية، وجعل التعليم باللغة العربية محورًا رئيسيًا للنهوض بالشعب الجزائري. كان يعتبر أن الدفاع عن الهوية الإسلامية والعربية هو الخطوة الأساسية في مواجهة الاستعمار.**مؤامرة القضاة ومسألة التجنس والزواج المختلط**واجه القضاة في الجزائر، خلال فترة الاستعمار الفرنسي، العديد من التحديات. كانت هناك محاولات لتقليص صلاحياتهم من خلال "مؤامرة" تهدف إلى إضعاف دورهم في المجتمع الإسلامي. من بين هذه المحاولات كانت مسألة التجنس والزواج المختلط، حيث حاول الاستعمار إقناع الجزائريين بقبول قوانين فرنسية جديدة كانت تهدد الهوية الثقافية والدينية للمجتمع. كما سعى الاستعمار إلى إدخال المفاهيم الغربية التي قد تؤدي إلى تغيير العلاقات الاجتماعية والدينية.**الهجوم على القضاة وبعض خصائصهم**تعرض القضاة في الجزائر للعديد من الهجمات من قبل السلطات الاستعمارية، الذين كانوا يرون فيهم عائقًا أمام تطبيق القوانين الفرنسية. هذا الهجوم شمل التشكيك في مؤهلاتهم الشرعية، حيث كان يُعتبر بعض القضاة، بحسب النظام الاستعماري، غير مؤهلين من الناحية القانونية الغربية، مما دفع إلى تهميشهم أو إقصائهم عن المشهد القضائي.**نماذج من القضاة**تظهر عدة شخصيات تاريخية قامت بدور هام في حفظ الحقوق وحل النزاعات وفقًا للشريعة الإسلامية في تلك الفترة. من بين هؤلاء القضاة:* **المجاهد ابن المختار**: الذي كان من القضاة البارزين في محاربة الاستعمار، وقام بدور كبير في الدفاع عن الحقوق الإسلامية.* **الشرقي**: كان له دور محوري في تطبيق العدالة وحماية الحقوق الدينية في ظل الاحتلال الفرنسي.* **ابن الحاج موسى**: أحد القضاة الذين قاوموا محاولات الاستعمار لتقليص سلطاتهم القضائية.* **الحاج حمو**: أحد القضاة الذين تميزوا بالعدالة والنزاهة في أحكامهم في وقت كانت تتعرض فيه القيم الإسلامية لهجوم قوي.* **الزهار**: كان من القضاة الذين ساهموا في نشر الفكر الإسلامي السليم في مجتمع يواجه التحديات الكبرى.* **الأشرف** و**لعيمش** و**دغمان** و**الزردومي**: جميعهم من القضاة الذين خدموا في الظروف الصعبة وكانوا مثالًا في الحفاظ على العدالة والحقوق الشرعية في مواجهة الظلم الاستعماري.* **ابن عبد الله** و**المازوني** و**الخبزاوي** و**ابن سعد**: هؤلاء القضاة كانوا من الشخصيات المؤثرة التي حاولت الحفاظ على سيادة القضاء الإسلامي في فترة احتلال كانت تسعى إلى محو الهوية الثقافية والدينية.* **العوامر** و**الجليلي** و**بريهمات**: قضاة آخرون عملوا على توثيق الفقه الإسلامي وحمايته من التشويه الذي مارسه الاستعمار الفرنسي.**قضية تدوين الفقه الإسلامي**في هذا السياق، كان من المهم أن يتم تدوين الفقه الإسلامي للحفاظ على المبادئ الشرعية وضمان استمرارية تطبيقها في المجتمع الجزائري. لكن، كانت هناك محاولات عديدة من قبل الاستعمار لفرض قوانين خاصة به، ما جعل قضية تدوين الفقه الإسلامي تحظى باهتمام كبير من قبل القضاة والمجاهدين الذين سعوا للحفاظ على هوية الأمة الدينية. **الخاتمة**إن السلك الديني والقضائي في الجزائر، وخصوصًا خلال فترة الاستعمار، كان من أهم القطاعات التي تحددت مصير الأمة. من خلاله تم مقاومة محاولات الاستعمار المساس بالهوية الإسلامية والشخصية الدينية للشعب الجزائري. القضاة ورجال الدين لعبوا دورًا كبيرًا في هذا السياق، وتعرضوا للعديد من التحديات، سواء من السلطات الاستعمارية أو من المحاولات المتواصلة لتغيير النظام القضائي الإسلامي. ومع ذلك، استمروا في الحفاظ على العدالة الإسلامية والعمل على نشر قيم الدين الحنيف في ظل الظروف الصعبة التي كانت تمر بها الجزائر. الجزء الرابع, (4). تاريخ الجزائر الثقافي = histoire culturelle de l'algérie : 1954-1830 [texte imprimé] / سعد الله،ابو القاسم, Auteur  . -  ط3 . - [S.l.] : الجزائر:دار البصائر للنشر و التوزيع, 2007م . - 541ص ; 24*17سم. ISSN : 5-29-887-9961-4 Langues : Français (fre) Mots-clés : التاريخ  الثقافة  تاريخ الجزائر  الطرق الصوفية  الطريقة الشاذلية  الطريقة السنوسية  السلك الديني والقضائي Index. décimale : 965-تاريخ الجزائر المعاصر Résumé : الفصل الأول: الطرق الصوفيةتعد الطرق الصوفية من الركائز الأساسية في التصوف الإسلامي، وهي تجمعات روحية تلتزم بتعاليم وممارسات معينة تهدف إلى تقوية العلاقة بين العبد وربه. وتعد هذه الطرق مصدراً هاماً للروحانية في المجتمعات الإسلامية، حيث يرتبط كل طريق بتقاليد وأوراد خاصة به تؤثر في حياة أتباعه.**مصطلحات وتعاريف**الطرق الصوفية مصطلح يشير إلى المدارس الروحية التي تنتهج التصوف باعتباره وسيلة للتقرب إلى الله، وتشمل العديد من التقاليد المختلفة التي تتمحور حول التربية الروحية والتهذيب النفسي.**الطرق الصوفية والمقاومة الشعبية**لطالما ارتبطت بعض الطرق الصوفية بالمقاومة الشعبية في مواجهة الاستعمار والظلم. ففي عدة مناطق، كان الزوايا (أماكن تجمع الصوفية) مراكز لمقاومة الاستعمار، حيث كانت الطرق الصوفية تساهم بشكل كبير في تجميع الناس وتنظيم مقاومات شعبية ضد القوى الاستعمارية.**الطريقة القادرية**تعتبر الطريقة القادرية من أقدم الطرق الصوفية، ويعود تأسيسها إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني. لها تأثير كبير في العالم الإسلامي، خاصة في منطقة المغرب العربي. **العمارية القادرية**هي إحدى فروع الطريقةالقادرية التي تميزت بانتشارها في الجزائر، حيث كانت تركز على تعليم الزوايا وأتباع الطريقة ضرورة التقوى والعمل الصالح.**الطريقة الشاذلية**من الطرق الصوفية المعروفة التي أسسها الإمام أبو الحسن الشاذلي. يتميز أتباعها بالمحافظة على أورادها اليومية، والاهتمام الكبير بتزكية النفس من خلال الدعاء والذكر.**الزروقية واليوسفية**الطريقة الزروقية هي فرع من الطريقة القادرية، بينما الطريقة اليوسفية تمتاز بتقليدها لأحد الشيوخ المشهورين في منطقة المغرب العربي، وتلتزم بتعليماتها الصوفية الخاصة.**الطريقة العيساوية**تنتشر هذه الطريقة في المغرب العربي، وهي معروفة بطقوسها الخاصة والموسيقى الروحية التي تحاكي النفوس المتعبة وتساعد على الصفاء الداخلي.**الحنصالية**تمثل الطريقة الحنسالية سمة خاصة للطرق التي تركز على الحضور الروحي والتواجد الذهني في العمل الديني، ويميل أتباعها إلى الانعزال في الزوايا للتأمل والتدبر.**الكرزازية (الأحمدية) والزيانية**تعتبر الطريقة الكرزازية أو الأحمدية واحدة من الطرق الصوفية المنتشرة في المغرب العربي، بينما الطريقة الزيانية تمتاز بتقاليدها الروحية والطقوسية الخاصة.**الطريقة الطيبية**من الطرق الصوفية التي أسسها الشيخ الطيب، وتتميز هذه الطريقة بتعليم أتباعها كيفية التوازن بين الحياة الروحية والدنيوية.**الطريقة الشيخية**هذه الطريقة التي تعتمد على التوجيه المباشر من الشيخ، حيث تعتبر الممارسة اليومية للذكر والتوجه إلى الله سبيلاً للنجاة.**الطريقة الدرقاوية**الطريقة الدرقاوية تمتاز بطقوسها الروحية وعلاقتها العميقة بالذكر والتسبيح، ولها انتشار واسع في بعض مناطق المغرب العربي.**الطريقة الهبرية**من الطرق التي تميزت بانتشارها في شمال إفريقيا، وتؤكد على تعليم أتباعها أهمية التواضع والابتعاد عن المظاهر الزائفة.**الطريقة المدنية**تعتبر الطريقة المدنية ذات طابع خاص في سعيها لتوحيد الجهود الروحية والدينية بين الناس، وهي متجددة في طرحها وتعليماتها.**الطريقة العليوية**من الطرق التي تتبع تعاليم الشيخ علي بن محمد، الذي أسسها في الجزائر، وتركز على التصوف الروحي العميق.**الطريقة الرحمانية**هي إحدى الطرق التي تميزت بالتوجه الروحي العميق والاهتمام بالقيم الإسلامية الأصيلة، ولها تاريخ طويل في الجزائر.الفصل الثاني: الطرق الصوفية (2)**الطريقة التجانية**تعتبر الطريقة التجانية من أهم الطرق الصوفية في شمال إفريقيا، وقد أسسها الشيخ أحمد التجاني. تمتاز هذه الطريقة بتعاليمها الصوفية التي تركز على الذكر والعبادة.**أ. عموميات**الطريقة التجانية تركز بشكل أساسي على الذكر الفردي والجماعي، ولها العديد من الفروع المنتشرة في العالم الإسلامي، خاصة في الجزائر والمغرب.**ب. فرع عين ماضي**يشتهر هذا الفرع بممارساته الروحية الصوفية التي تهدف إلى تعزيز تقوى النفس والتوجه نحو الله.**ج. فرع تماسين وقمار**تتميز هذه الفروع بتطبيقاتها الخاصة للأوراد التجانية، وقد لعبت دوراً مهماً في نشر التصوف في الجزائر.**تعاليم وأوراد التجانية وموقفها من فرنسا وتركيا سنة 1914**تتميز الطريقة التجانية بأورادها الخاصة التي تعزز الذكر وتعلم الأخلاق، وكان لها موقف مشرف في مقاومة الاستعمار الفرنسي، حيث ساهم أتباعها في تنظيم المقاومة.**الطريقة السنوسية**تعتبر الطريقة السنوسية من أبرز الطرق الصوفية التي كان لها دور كبير في مقاومة الاستعمار الفرنسي، خاصة في ليبيا والجزائر.**الطكوكية**تتميز الطكوكية بالاهتمام الكبير بتربية الأفراد روحياً وتهذيبهم وفقاً لمبادئ إسلامية صارمة، وتركز على تقوية الإيمان بالله.**البوعلية**تعتمد هذه الطريقة على الذكر والتهجد وتربية النفس، وهي واحدة من الطرق الصوفية المتجددة في شمال إفريقيا.**الشابية**طريقة شابية تركز على تعزيز التقوى من خلال السلوك اليومي والتعامل مع الناس بروح من التعاون والمحبة.**البكائية**تتميز هذه الطريقة بتعليمها حول السلوك الإسلامي الصحيح وتطبيق المبادئ الإسلامية في الحياة اليومية.**المكاحلية (الرماة)**طريقة المكاحلية تعتمد على الرباط الجماعي، والتأكيد على أهمية الجهاد في سبيل الله، والتوجه نحو تحقيق السلام الداخلي.**الناصرية**تنتشر هذه الطريقة في مناطق مختلفة من شمال إفريقيا، وتهتم بتعليم الناس كيفية تربية أنفسهم وتحقيق الاستقرار الروحي.**طرق أخرى**تتعدد الطرق الصوفية التي تتفاوت في تعليماتها وتطبيقاتها، ولكن جميعها تهدف إلى تطهير النفس وتعزيز الروحانية.**تمويل الزوايا**تلعب الزوايا دوراً مهماً في تمويل العديد من الأنشطة التعليمية والاجتماعية، وهي تسهم في دعم الأنشطة الصوفية وتهذيب النفوس.**إحصاءات الطرق والزوايا**تمثل الطرق الصوفية والزوايا جزءاً مهماً في المجتمع الإسلامي، حيث ينتشر عدد كبير منها في أنحاء متفرقة من العالم الإسلامي.**الطرق الصوفية والسياسة**لطالما كان للطرق الصوفية تأثير كبير في السياسة، حيث كان لها دور مهم في مقاومة الاستعمار وفي تشكيل الحركات الاجتماعية والسياسية.**توظيف الطرق الصوفية وتدجينها**كانت بعض القوى السياسية تستغل الطرق الصوفية في تدجين الشعب والسيطرة عليه من خلال التلاعب بالدور الروحي لهذه الطرق.الفصل الثالث: السلك الديني والقضائي**مدخل**يعد السلك الديني من الأركان الأساسية التي تقوم عليها الدولة الإسلامية، حيث يتولى رجال الدين العديد من المهام الدينية والتعليمية.**الهيئة الدينية**الهيئة الدينية هي المسؤولة عن التنظيم الديني، وتطوير القيم الإسلامية في المجتمع.**رجال الدين والسياسة**لطالما كانت العلاقة بين رجال الدين والسياسة ذات أهمية كبيرة في التاريخ الإسلامي، حيث كان رجال الدين يشاركون في صناعة القرار السياسي في العديد من الفترات.**تصنيف المساجد وموظفيها**يتم تصنيف المساجد بناءً على حجمها وأهميتها، ويشمل ذلك الموظفين الذين يديرونها من أئمة وخطباء وغيرهم.**شؤون الحج**يعتبر الحج من أهم الشعائر الدينية في الإسلام، ويجب على الهيئة الدينية تنظيم شؤون الحجاج والتأكد من سلامتهم خلال هذه الرحلة المقدسة.**إجحاف في حق الدين ورجاله**لطالما تعرض الدين ورجاله للإجحاف والظلم من قبل بعض القوى السياسية، سواء في صورة اضطهاد أو تهميش.**مدخل إلى السلك القضائي**السلك القضائي في الدول الإسلامية هو الذي يتولى مهمة إدارة العدالة وحل النزاعات بين الناس وفقاً للشريعة الإسلامية.**بداية التدخل في القضاء الإسلامي**بدأ التدخل في القضاء الإسلامي مع ظهور الحكومات الاستعمارية، التي حاولت فرض قوانينها الخاصة على النظام القضائي الإسلامي.**تجربة المجالس القضائية ومراسيمها**شهدت المجالس القضائية العديد من المراسيم التي حاولت تقليص دور القضاء الإسلامي وفرض القوانين الاستعمارية على الناس.**المكي بن باديس والعرائضالمكي بن باديس كان من أبرز الشخصيات التي ناضلت من أجل الاستقلال الثقافي والديني خلال الاستعمار الفرنسي في الجزائر. من خلال عرائضه وتحركاته، كان يسعى لإصلاح الأوضاع الدينية والتربوية، وجعل التعليم باللغة العربية محورًا رئيسيًا للنهوض بالشعب الجزائري. كان يعتبر أن الدفاع عن الهوية الإسلامية والعربية هو الخطوة الأساسية في مواجهة الاستعمار.**مؤامرة القضاة ومسألة التجنس والزواج المختلط**واجه القضاة في الجزائر، خلال فترة الاستعمار الفرنسي، العديد من التحديات. كانت هناك محاولات لتقليص صلاحياتهم من خلال "مؤامرة" تهدف إلى إضعاف دورهم في المجتمع الإسلامي. من بين هذه المحاولات كانت مسألة التجنس والزواج المختلط، حيث حاول الاستعمار إقناع الجزائريين بقبول قوانين فرنسية جديدة كانت تهدد الهوية الثقافية والدينية للمجتمع. كما سعى الاستعمار إلى إدخال المفاهيم الغربية التي قد تؤدي إلى تغيير العلاقات الاجتماعية والدينية.**الهجوم على القضاة وبعض خصائصهم**تعرض القضاة في الجزائر للعديد من الهجمات من قبل السلطات الاستعمارية، الذين كانوا يرون فيهم عائقًا أمام تطبيق القوانين الفرنسية. هذا الهجوم شمل التشكيك في مؤهلاتهم الشرعية، حيث كان يُعتبر بعض القضاة، بحسب النظام الاستعماري، غير مؤهلين من الناحية القانونية الغربية، مما دفع إلى تهميشهم أو إقصائهم عن المشهد القضائي.**نماذج من القضاة**تظهر عدة شخصيات تاريخية قامت بدور هام في حفظ الحقوق وحل النزاعات وفقًا للشريعة الإسلامية في تلك الفترة. من بين هؤلاء القضاة:* **المجاهد ابن المختار**: الذي كان من القضاة البارزين في محاربة الاستعمار، وقام بدور كبير في الدفاع عن الحقوق الإسلامية.* **الشرقي**: كان له دور محوري في تطبيق العدالة وحماية الحقوق الدينية في ظل الاحتلال الفرنسي.* **ابن الحاج موسى**: أحد القضاة الذين قاوموا محاولات الاستعمار لتقليص سلطاتهم القضائية.* **الحاج حمو**: أحد القضاة الذين تميزوا بالعدالة والنزاهة في أحكامهم في وقت كانت تتعرض فيه القيم الإسلامية لهجوم قوي.* **الزهار**: كان من القضاة الذين ساهموا في نشر الفكر الإسلامي السليم في مجتمع يواجه التحديات الكبرى.* **الأشرف** و**لعيمش** و**دغمان** و**الزردومي**: جميعهم من القضاة الذين خدموا في الظروف الصعبة وكانوا مثالًا في الحفاظ على العدالة والحقوق الشرعية في مواجهة الظلم الاستعماري.* **ابن عبد الله** و**المازوني** و**الخبزاوي** و**ابن سعد**: هؤلاء القضاة كانوا من الشخصيات المؤثرة التي حاولت الحفاظ على سيادة القضاء الإسلامي في فترة احتلال كانت تسعى إلى محو الهوية الثقافية والدينية.* **العوامر** و**الجليلي** و**بريهمات**: قضاة آخرون عملوا على توثيق الفقه الإسلامي وحمايته من التشويه الذي مارسه الاستعمار الفرنسي.**قضية تدوين الفقه الإسلامي**في هذا السياق، كان من المهم أن يتم تدوين الفقه الإسلامي للحفاظ على المبادئ الشرعية وضمان استمرارية تطبيقها في المجتمع الجزائري. لكن، كانت هناك محاولات عديدة من قبل الاستعمار لفرض قوانين خاصة به، ما جعل قضية تدوين الفقه الإسلامي تحظى باهتمام كبير من قبل القضاة والمجاهدين الذين سعوا للحفاظ على هوية الأمة الدينية. **الخاتمة**إن السلك الديني والقضائي في الجزائر، وخصوصًا خلال فترة الاستعمار، كان من أهم القطاعات التي تحددت مصير الأمة. من خلاله تم مقاومة محاولات الاستعمار المساس بالهوية الإسلامية والشخصية الدينية للشعب الجزائري. القضاة ورجال الدين لعبوا دورًا كبيرًا في هذا السياق، وتعرضوا للعديد من التحديات، سواء من السلطات الاستعمارية أو من المحاولات المتواصلة لتغيير النظام القضائي الإسلامي. ومع ذلك، استمروا في الحفاظ على العدالة الإسلامية والعمل على نشر قيم الدين الحنيف في ظل الظروف الصعبة التي كانت تمر بها الجزائر.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS11839	965/38.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	900 - Géographie, Histoire et disciplines auxiliaires	Disponible

الجزء الرابع, (4). تاريخ الجزائر في القديم والحديث / مبارك بن محمد الميلي

Public ISBD Titre de série : الجزء الرابع, (4) Titre : تاريخ الجزائر في القديم والحديث Type de document : texte imprimé Auteurs : مبارك بن محمد الميلي, Auteur Mention d'édition : ط1 Editeur : الجزائر:دار الكتاب العربي Année de publication : 2011م Importance : من(509حتى-794) = 185ص Format : 24*17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-9931-333-09-8 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : تاريخ الجزائر  العصر التركي Index. décimale : 965-تاريخ الجزائر المعاصر Résumé : تاريخ الجزائر في القديم والحديث-الاسبان في الجزائر-الاتراك في الجزائر-حكم الباي لارباي-الجزائر في عهد الباي لارباي-توحيد الجزائر-عهد الباشوات الثلاثين-العصر الذهبي للبحرية الجزائرية-حكم الاغوات-نظام الدايات-تأكد اتجاه الاستقلال عن القسطنطينية-ولاية محمد عثمان باشا-ثورة وطنية-تاريخ محاولات الاحتلال الفرنسي-الادارة الجزائرية في عهد التركي-سقوط النظام التركي- الجزء الرابع, (4). تاريخ الجزائر في القديم والحديث [texte imprimé] / مبارك بن محمد الميلي, Auteur  . -  ط1 . - [S.l.] : الجزائر:دار الكتاب العربي, 2011م . - من(509حتى-794) = 185ص ; 24*17سم. ISBN : 978-9931-333-09-8 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : تاريخ الجزائر  العصر التركي Index. décimale : 965-تاريخ الجزائر المعاصر Résumé : تاريخ الجزائر في القديم والحديث-الاسبان في الجزائر-الاتراك في الجزائر-حكم الباي لارباي-الجزائر في عهد الباي لارباي-توحيد الجزائر-عهد الباشوات الثلاثين-العصر الذهبي للبحرية الجزائرية-حكم الاغوات-نظام الدايات-تأكد اتجاه الاستقلال عن القسطنطينية-ولاية محمد عثمان باشا-ثورة وطنية-تاريخ محاولات الاحتلال الفرنسي-الادارة الجزائرية في عهد التركي-سقوط النظام التركي-

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS29867	965/89.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	900 - Géographie, Histoire et disciplines auxiliaires	Disponible

---

1 (1 - 2 / 2)