الفهرس الالي لمكتبة كلية العلوم الاجتماعية

كتاب العقد الفريد / أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)

Public ISBD Titre : كتاب العقد الفريد Type de document : texte imprimé Auteurs : أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ), Auteur ; عناية المركز العلمي بدار ابن الجوزي, Auteur Editeur : القاهرة:دار ابن الجوزي Année de publication : 2015م Importance : 815ص Format : 24/17سم ISBN/ISSN/EAN : 978-977-771-014-5 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام  فضائل  اخلاق  زهد  مناسبات  ايام  اعياد وعظ  ارشاد  دعوة  اعلام اسلامي Index. décimale : 210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي Résumé : الجزء الأول-مقدمة المؤلف كتاب اللؤلؤة في السلطان فرش الكتاب-للحكماء-للنبي صلى الله عليه وآله وسلم-لابن عمر-لكعب الأحبارنصيحة السلطان ولزوم طاعته-للنبي صلى الله عليه وآله وسلم:-مما وصى به العباس ابنه حين قدمه عمر-لرجل من الهند ينصح ملكا-ابن عتبة ينصح الوليد-لابن صفوان في خالصة السلطانما يصحب به السلطان-لابن المقفع في خادم السلطان:-وصاة أبي سفيان وزوجه لابنهما معاوية حين عمل لعمر-لا برويز ينصح صاحب بيت ماله-ليزيد بن معاوية ينصح سلما حين ولاه خراسان-لعمر بن الخطاب ومعاوية حين قدم عليه الشامالربيع الحارثي في حضرة ابن الخطاب-ابن عبد ربه يفسر غريب الخبر-زياد أول من استن ترك السلام على قادم عند السلطان-ترك أبي مسلم السلام على المنصور بحضرة السفاح-معاوية وابن العاص بين يدي عمر حين مقدمهما من الشام ومصر-لبعضهم في تلمس الحيلة لنصيحة السلطان-لشبيب في مسايرة السلطان-وزير للهند بين الملك والملكةاختيار السلطان لأهل عمله-لابن هبيرة يوصي مسلم بن سعيد حين توجهه إلى خراسان-اختيار ابن أرطاة بين إياس والقاسم-بين عدي وإياس في القراء-أبو قلابة والقضاء-تولية عبد الملك الشعبي على قضاء البصرة-عمر بن عبد العزيز يسأل أبا مجلز عمن يوليه خراسان-عمر ورجل طلب عملا-توليه ابن هبيرة لإياس-توليه ابن الخطاب للمغيرة مكان ابن أبي وقاص على الكوفةحسن السياسة وإقامة المملكة-للحجاج يصف سيرته للوليد-لأردشير يوصي ابنه-للحكماء في واجب السلطان-لبعض الملوك يصف سياسه-لأعرابي في وصف أمير-بين الوليد بن عبد الملك وأبيه في السياسة-لأرسطو طاليس يوصي الإسكندر-لمعاوية في سياسته-لعمرو بن العاص في معاوية وسياسته-لابن عباس يوصي الحسن-للحكماء في السياسة-لأبرويز يوصي ابنه شيرويه-بين المنصور وقواده-لأبرويز ينصح ابنه شيرويه-من خطبة لسعيد ابن سويد-لابن الحكم في الحاقد على السلطان-لأبرويز يوصي ابنه شيرويهبسط المعدلة ورد المظالم-إنصاف المأمون أمة من ابنه-الحكم على هشام في خصومة بينه وبين إبراهيم بن محمد-الحجاج وسليك ابن سلكة-لعمر بن عبد العزيز يوصي عاملا-للمهدي يوصي ابن أبي الجهم-بين ابن عامر وابن أصبغ صلاح الرعية بصلاح الإمام-عمر بن الخطاب وتاج كسرى وسواريه-بين مروان ووكيلهقولهم في الملك وجلسائه ووزرائه-للحكماء في الملك والوزراء-للأحنف في فساد البطانة-لعدي بن زيد-لابن العاص في العدلصفة الإمام العادل-كتاب الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز في وصف الإمام العادلهيبة الإمام في تواضعه-لابن السماك-النجاشي وقد ولد له ولد-لبعض الشعراء في التواضع-شعر للمؤلف في الهيبة-للأخطل في معاويةحسن السيرة والرفق بالرعية-مما جاء في الكتاب والسنة في معنى هذا العنوان-مشورة سالم وابن كعب على عمر بن عبد العزيز حين ولي الخلافة-بين عمر بن عبد العزيز وابنه في الرفق-من عمر إلى ابن أرطاة في الرفق-مما وصى المنصور به ابنه-وصية خالد القسري لبلال-وصية مروان ابن الحكم لعبد العزيز ابنه حين ولاه مصر-من معاوية إلى زياد في رجل فر إليه ما يأخذ به السلطان من الحزم والعزم-وصية عبد الملك لولي عهده الوليد-لبعضهم في اليسير من الزلل-في الذم يكون من الرعية-من كلام للهند في الملوك-لابن أبي طالب في الفرص-شي عن عمر ولعائشة فيه-عمر وعامل البحرين-عمرو ابن أبي وقاص-ابن أبي وقاص وشاعر هجاه-عمرو أبو موسى الأشعري وأبو هريرة والحارث-بين عمر بن الخطاب وابن العاص-وأبو سفيان في مال وأدهم-عمر وأبو سفيان في مال حاول إخفاءه-عمر وعتبة في مال وجده معه-عمر وأبو سفيان في رجل دعا بدعاء الجاهلية-كتاب يزيد إلى مروان يأمره بالبيعة-أبو غسان وأهل مرو حين منعوا المال-كتاب ابن طاهر إلى الحسن التغلبي-كتاب الحجاج إلى قتيبة في أمر وكيع-كتاب الحجاج إلى قوم يفسدون في الأرض التعرض للسلطان والرد عليه-بين معاوية وأبي الجهم-معاوية وعقيبة الأسدي-الرشيد ومعترض عليه في خطبته-الوليد ومعترض عليه في خطبته-مخاطر بين معاوية وزياد-بين معاوية وخريمتحلم السلطان على أهل الدين والفضل إذا اجترءوا عليه-أبو جعفر مع مالك وابن طاوس-أبو هريرة ومروان حين أبطأ بالجمعة-بين أبي جعفر وابن أبي ذئب-المأمون والحارث بن مسكين-المنصور وأبو سفيان الثوري-أبو النضر وعامل للخليفة-ابن هبيرة والحسن البصري والشعبي-معاوية والأحنف في استخلاف يزيد-كتاب أبي الدرداء إلى معاوية-كتاب عائشة إلى معاوية-هشام وناصح نصحه بأربع-عبد الملك والحارث في ابن الزبير-الوليد ابن عبد الملك والزهري-بين ابن يسار وعبد الملكالمشورة-من كلام الله تعالى-عثمان وثقيف لما همت بالارتداد-لبعض الحكماء فيما ينفع ويضر-بين حكيم وحكيم-للراسبي في الرأي الفطير-لعلي في رأي الشيخ-لابن هبيرة يوصي ابنه-لعامر بن الظرب-للمهلب في الرأي-لعبسي في الحزم-عبد الله بن عبد الأعلى بعد سخط الخليفة عليه-لسبيع في أهل اليمامة-شعر للمؤلفحفظ الأسرار-لبعض الأعراب-ملك من ملوك العجم استشار وزيريه-لعمر بن ابي ربيعة في السرالإذن-بين زياد وحاجبه-لسعيد بن عتبة في بعده عن الآذن-بين معاوية وابن الأشعث في الدخول على الملوك-لمعاوية في آذنه-للحكماء في الوصول إلى المراد-بين رجل وروح-بين رجل والحسن بن عبد الحميد-من كلام للهند-بين النبي صلى الله عليه وسلم ومستأذنالحجاب-زياد وحاجبه-أبو الدرداء بباب معاوية-بين سعيد بن مسلم وأبي هفان في الحجاب-بين أبي مسهر وابن عبد كان-ابن منصور ورجل من خاصته حجب عنه-أبو دلف ورجل حجب عنه-بين أبي بشير وبعض كتاب العسكر-لابن عبد ربه:باب الوفاء والغدر-بين مروان وعبد الحميد الكاتب-عبد الملك بعد قتله ابن سعيد-أبو جعفر وابن هبيرة-أبو جعفر وسلم في قتل أبي مسلمالولاية والعزل-لابن شعبة في حب الولاية وكراهيتها-بين ابن شبرمة وأبيه في موكب طارق-لابن الحسن في رجل غيرته الولاية-بين عمر والمغيرة حين عزله-دعوة ابن عمر على زياد-بين ابن الخطاب وأبي هريرة-خالد القسري وتوليته بلالا-بين عمر وطالب عمل-بين النبي صلى الله عليه وسلم والعباس-بين النبي صلى الله عليه وسلم ورجل طلب عملا-لزياد في أغبط الناس عيشا-بين معاوية والمغيرة حين كبر باب من أحكام القضاة-كتاب عمر بن الخطاب إلى معاوية في القضاءكتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري في القضاء-وله أيضا يوصيه-ابن الخطاب وابن العاص والغزو في البحر-الحسن ورجل رد إياس شهادته-من عدل شريح القاضي-إياس ورده لشهادة ابن أبي سود-عدي بن أرطاة وشريح-شريح ورجل يخاصم في سنور-لشريح وقد سئل حكما-الشعبي في الفصل بين رجل وامرأته.كتاب الفريدة في الحروب ومدار أمرهافرش كتاب الحروب-قال أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه صفة الحروب-من حكمة لسليمان-للعرب-للنابغة الجعدي ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم-لابن عبد ربهالعمل في الحروب-لابن أبي طالب في العواقب-لعمر بن الخطاب في ابن مقرن-لعلي في الفرصه-لابن مسلم في ابن أبي سود-لبعض الملوك في الحزم-للعجم في أشد الأمور تدريبا-بين معاوية وعمرو بن العاص الصبر والإقدام في الحرب-للعرب في الشجاعة-لأبي بكر يوصي خالدالعرب-لخالد في الصبر-عبد الله بن الزبير في مقتل أخيه مصعب-لعلي بن أبي طالب-للمهلب في أعجب ما رأى في حرب الأزارقة-بين هشام وأخيه مسلمة في الذعر-ما كان يتمثل به ابن المهلب-لابن أبي طالب في صفين-عاصم بن الحدثان والفرزدقفرسان العرب في الجاهلية والإسلام-ابن مكدم وقول حسان فيه-فراس بن غنم وكلمة لعلي فيهم-للعرب في بعض فرسانهم-ابن خازم مع ابن زياد في جرذ-لابن عباس في الأنصار-أبو براء لما أسن-لعلي في همدان-بين ابن الزبير والأشتر-جائزة عائشة لمن بشرها بنجاة ابن الزبير-لمنعم في أخيه-من عمر إلى ابن مقرن في الصائفةالمكيدة في الحرب-بين المأمون والفضل بن سهل في رأي فات الأمين-لبعض أهل التمرس-بين الاسكندر ومؤدبه في مدينة فتحها-سعيد بن العاص وحصن فتحه-عمرو بن العاص وعلم قيسارية-عمر والهرمزان-معن ونفر من الأسرى-ملك من ملوك العجم-وقيعة ملك الهياطلة بيزدجرد-للنبي صلى الله عليه وسلم-مالك الخثعمي وتسميته بالثعلبوصايا أمراء الجيوش-أبو بكر يوصي يزيد بن أبي سفيان-أبو بكر يوصي خالد بن الوليد-من خالد إلى مرازبة فارس-من عمر إلى ابن أبي وقاص-عبد الملك يوصي أميره إلى أرض الروم-زياد يوصي قواده-بين الوليد وعباد في زياد-معاوية وقد أراد استعمال ابن خالد ثم الغامدي-دريد وابن عوف النصري-لقتيبة ينصح أصحابه-لأبي مسلم ينصح قواده-المنصور وعيسى ابن موسىالمحاماة عن العشيرة ومنع المستجير-لجعيل يصف لعبد الملك قومه-لابن مطاع-للعرب في الدفاع عن الجار-معاوية وهانيء في مال اختانه ابن شهاب-مقتل محمد ابن أبي بكر-المهدي ومعن في رجل أهدر دمه -لعمرو بن معديكرب في الفزعات-للفرار السلمي في الفرار-للحارث بن هشام في الفرار-لصاحب كليلة ودمنة-الحجاج وخيل لأمية-لأعرابي في الغزو-لحسان يعير الحارث بن هشام-بين ابن زياد وابن زرعة-للفرزدق في خالد ابن أسيد-بين هند وابن زنباع-فضائل الخيلصفة جياد الخيل-للنبي صلى الله عليه وسلم-لبعضهم-بين المهدي وابن دراج في أفضل الخيل-بين معاوية وصعصعة-بين عمر بن الخطاب وعمرو بن معديكرب في عراب الخيل-لأبي عبيدة في عتاقه الفرس-لبعض الشعراء في أبي دلف-لابن عبد ربه في وصف الفرس-لامريء القيس-بين عبد الملك بن مروان وأصحابهسوابق الخيل-لأبي النجم في فرس هشام-بين الرشيد والأصمعي في فرس سابق-لأبي العتاهية في المشمر فرس الرشيد-لأبي النجم في الحلبة-الحلبة والرهانوصف السلاح-درع علي-بين عمر بن الخطاب وعمرو بن معد يكرب في الصمصامة-لابن يامين في الصمصامة-الزبير بن العوام وسيف-لأبي الأغر يوصي ابنه-لابن عبد ربهالنزع بالقوس-بين لص ورام-للنبي صلى الله عليه وسلم في الرمي-النبي صلى الله عليه وسلم ورماة من أسلم-لعمر بن الخطاب-لرجل من البادية يذمر قومه-مشاورة المهدي لأهل بيته في حرب خراسان-باب في مداراة العدوالتحفظ من العدو وإن أبدى لك المودة-للاخطل يحذر بني أمية-بين معاوية وابن الزبيرباب من أخبار الأزارقة-مرداس ومقتله-زياد والخوارج-للمهلب في نفر من الخوارج-تعطش الخوارج إلى القتال كتاب الزبرجدة في الاجواد والأصفاد-فرش كتاب الزبرجدةمدح الكرم وذم البخل-سخى وبخيل-من خطبة لخالد القسري-من خطبة لسعيد بن العاص-لكسرى في الأسخياء-بين موسى والهادي وابن يزيد-لأبي عقيل في مروانالترغيب في حسن الثناء واصطناع المعروف-من عمر إلى أبي موسى-لابن عبد ربه-عروة بن أدية في صلبه-بين السندي وكوفي ذي مروءة-لجعفر بن محمدالجود مع الإقلال-لأبي هريرة في جعفر بن أبي طالب العطية قبل السؤال-بين ابن أبي سبرة وأبي الأسود-بين معاوية وابن صوحان في الجود-لابن عبد ربه استنجاح الحوائج-عادتهم في ذلك-بين ابن واسع وأمير-عبد الله بن طاهر وسوار القاضي-أبو حازم الأعرج وسلطان في حاجة-بين المنصور وطالب حاجةاستنجاز المواعد-كلمات في معنى هذا العنوان-لجبار في عامر ابن الطفيل-بين عبد الملك وابن أم الحكم-بين عيسى بن موسى وابن معن-بين بشار وسلم-يحيى بن خالد وقضاء الحوائج-ابن دأب عند المهدي-للمهلب يوصي بنيه-عبد الله بن طاهر ودعبل-أبان وخلف ابن خليفة-لابن عبد ربهلطيف الاستمناح-بين مروان ابن أبي حفصة وابن يزيد-عبد الملك ونفر من بني أمية-الرشيد وعبد الملك بن صالح-الحجاج والشعبي-معاوية وابن زرارة-يزيد بن المهلب وكريز-حاتم الطائي وسائل حاجة-خالد القسري وسائل-المنصور والهجري-أبو دلف وجار له-قيس بن سعد وامرأة-المنصور وأزهر السمان-ابن المهلب وأعرابي-الرشيد وإسحاق الموصلي-معاوية وزيد ابن منية-ابن سويد وأبو ساسان-المهدي وأبو دلامة-بين أبي دلامة وعيسى بن موسى-أبو دلف وأبو دلامة-أبو دلامة والمهديأبو دلامة والمنصور-هو والمنصور أيضا-جعفر بن يحيى وعبد الملك بن صالح-ذو حاجة على باب ملك من الأكاسرة-يحيى بن خالد وشاعر-خالد القسري وأعرابي-العباس القائد وابن عبد ربه-المتوكل وعبد الله ابن يحيى-الفضل بن يحيى ومستمنح-من حبيب إلى ابن أبي دواد-بين زياد وضبي-بشر بن مروان وابن عبدل-علي الأرميني والبطينالأخذ من الأمراء-لعثمان في جائزة السلطان-عكرمة والجائزة-الحسن البصري وخميصتهتفضيل بعض الناس على بعض في العطاء-الرسول صلى الله عليه وسلم والعباس بن مرداس-الرسول صلى الله عليه وسلم وصفوان بن أميةشكر النعمة-الواقدي ويحيى البرمكي في قوم جاءوا يشكرونه-للنبي صلى الله عليه وسلم في شكر النعمة وكفرها-بين عدي بن أرطاة وعمر بن عبد العزيز-بين النبي صلى الله عليه وسلم عائشة في أبيات لابن جنابة القلة الكرام في كثرة اللئام-لكسرى في الشح-من جاد أولا وضن آخرا-من ضن أولا ثم جاد آخرامن مدح أميرا فخيبه-لابن عبد ربه-ربيعة الرقي ويزيد بن حاتمأجواد أهل الجاهلية-شيء عن حاتمأجواد أهل الإسلام-فمن جود عبيد الله بن عباس-جود عبد الله بن جعفر-جود سعيد بن العاص-جود عبيد الله بن أبي بكرة-جود عبد الله بن معمر القرشي التيمي الطبقة الثانية من الأجواد-فمنهم الحكم بن حنطب-ومنهم معن بن زائدة-ومنهم يزيد بن المهلب-ومنهم يزيد بن حاتم-ومنهم أبو دلف-ومن أخبار معن بن زائدة-ومنهم خالد بن عبد الله القسري-ومنهم عدي بن حاتمأصفاد الملوك على المدح-المهدي ومروان ابن أبي حفصة-عبد الملك وأعشى ربيعة-عبد الرحمن بن الحكم والفرزدق-الفضل بن يحيى وفتى من التجار-زبيدة وابن أبي حفصة في أبيات مدح بها الأمين-الحسن بن سهل وعلي بن جبلة-ابن طوق ورجل عرض له-عبد الله بن طاهر ودعبل بن علي-أبو جعفر وحماد عجرد-سعيد بن خالد وموسى شهوات-للزبيري في آل مروان-أبو مسلم ورؤبة-عبد الله بن جعفر ونصيب-هشام وأبو النجم-مروان بن محمد وطريح وذو الرمة-المنصور وابن هرمة-جعفر وابن الجهمكتاب الجمانة في الوفود-فرش الكتاب الوفود-وفود العرب على كسرى-وفود حاجب بن زرارة على كسرى-وفود أبي سفيان إلى كسرى-وفود حسان بن ثابت على النعمان بن المنذر-وفود قريش على سيف بن ذي يزن بعد قتله الحبشة-وفود عبد المسيح على سطيح-وفود همدان على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود النخع على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود كلب على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود مذحج على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود لقيط بن عامر بن المنتفق على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود قيلة على النبي صلى الله عليه وسلم-كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأكيدر دومة-كتابه صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر الحضرمي-حديث جرير بن عبد الله البجلي-حديث عياش بن أبي ربيعة-حديث راشد بن عبد ربه السلمي-وفود نابغة بني جعدة على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود طهفة بن أبي زهير النهدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم-وفود جبلة بن الأيهم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود الأحنف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود الأحنف وعمرو بن الأهتم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود عمرو بن معديكرب على عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ أوفده سعد-وفود أهل اليمامة على أبي بكر الصديق رضي الله عنه-وفود عمرو بن معديكرب على مجاشع بن مسعود-وفود الحسن بن علي رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه-وفود زيد بن منية على معاوية رحمه الله-وفود عبد العزيز بن زرارة على معاوية رحمه الله-وفود عبد الله بن جعفر على يزيد بن معاوية-وفود عبد الله بن جعفر على عبد الملك بن مروان-وفود الشعبي على عبد الملك بن مروان-وفود الحجاج بابراهيم بن محمد بن طلحة على عبد الملك بن مروان-وفود رسول المهلب على الحجاج بقتل الأزارقة-وفود جرير على عبد الملك بن مروان-وفود جرير عن أهل الحجاز على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود دكين الراجز على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود كثير والأحوص ونصيب على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود الشعراء على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود نابغة بني جعدة على ابن الزبير رحمه الله تعالى-وفود أهل الكوفة على ابن الزبير رحمه الله تعالى-وفود رؤبة على أبي مسلم-وفود العتابي على المأمون-وفود أبي عثمان المازني على الواثق-الوافدات على معاوية وفود سودة ابنة عمارة على معاوية-وفود بكارة الهلالية على معاوية-وفود الزرقاء على معاوية-وفود أم سنان بنت خيثمة على معاوية رحمه الله-وفود عكرشة بنت الأطرش على معاوية رحمه الله تعالى-قصة درامية الحجونية مع معاوية رحمه الله تعالى-وفود أم الخير بنت حريش على معاوية-وفود أروى بنت عبد المطلب علي معاوية رحمه اللهالجزء الثانىكتاب المرجانة في مخاطبة الملوك-فرش كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك-البيانتبجيل الملوك وتعظيمهم-ابن صبيح والفضل بن يحى في علته-بين معاوية وأصحابه-في خدمة الملوكقبلة اليد-بين المنصور وأبي بكر الهجري:-بين سليمان وجعفر بن يحيى:-عبد الله بن عباس وزيد بن ثابت:-أنواع القبل:من كره من الملوك تقبيل اليد-هشام ورجل قبل يده:-بين المهدي وأبي دلامة في مثله:حسن التوقيع في مخاطبة الملوك-بين الرشيد وابن سلم في مثله:-الرشيد وابن صالح:-المأمون وغلام في الديوان:-المتوكل وابن الجهم في رأس إسحاق بن اسماعيل:مدح الملوك والتزلف إليهم-المأمون ومادح له عند دخوله بغداد:-بين خالد القسري وبعضهم في مثله:-لابن صفوان في مدح رجل:-الرشيد وسهل بن هارون:-المأمون وسهل ابن هارون:-الحجاج وزياد العتكي:-لابن شيبة في صالح بن المنصور:-لابن شيبة في الخلافة:-لبعض الخلفاء في ابن شيبة:-بين عبد الملك وذي حاجة:-بين المأمون والعماني:-عمر بن عبد العزيز ووفد العراق ومحمد القرظي:التنصل والاعتذار-بين عبد الملك وابن شهاب الزهري:-بين محمد بن سليمان وابن السماك:-بين المنصور وجرير بن عبد الله:-الهادي ومذنب:-بين المأمون وابن الفارسي:-المأمون وابن يوسف في حكاية ضده:-بين قتيبة بن مسلم ونهار بن توسعة:-المنصور وابن فضالة:-المأمون وابن أكثم:الاستعطاف والاعتراف-بين المهدي وابن داود:-ليزيد بن مزيد أمام الرشيد:-المأمون وإبراهيم بن المهدي:-المأمون وإسحاق بن العباس:-عبد الملك وابن عتبة وخالد بن يزيد:-سليمان بن علي وابن عتبة إمام المسودة:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-لعبد الملك بن صالح بعد خروجه من السجن:-ابن مسلم حين بلغه غضب الخليفة على رجاء:-المأمون وهاشمي أذنب:-المنصور ويزيد ابن هبيرة:-المنصور بعد هزيمة عبد الله بن علي:-لتميم بن جميل بين يدي المعتصم:-المهدي وأبو عبيد الله بعد قتل ابنه:-المنصور وجعفر ابن محمد:-سليمان بن عبد الملك ويزيد بن راشد:-الرشيد ورجل حبسه:-أسد القسري ودهقان يعذب:-المأمون ورجل من خاصته:-ملك من ملوك فارس وصاحب مطبخه:-المأمون ومحمد بن عبد الملك:-عبيد بن أيوب والحجاج:-لابن الزيات يستعطف المتوكل:-أبو مسلم وبعض قواده:-المأمون وأبو دلف وقد رضي عنه:-بين المأمون وأبي دلف:-المنصور ومعن بن زائدة:-عبد الملك وأعرابي سرق:تذكير الملوك بذمام متقدم-المأمون وابن أشرس:-يزيد بن عبد الملك والأبرش:-أبو جعفر ورجل من إخوانه يهنئه بالخلافة-لحبيب:حسن التخلص من السلطان-العباس بن سهل وعثمان بن حيان:-بين المختار وسراقة:-معن بن زائدة وبعض الأسرى:-عمر بن الخطاب والهرمزان:-الحجاج وبعض من أسر مع ابن الأشعث:-روح بن حاتم وبعض المتلصصين:-معاوية وأسير من أهل العراق:-مصعب بن الزبير ورجل من أصحاب المختار:-عبد الملك ورجل أمر بقتله:-الحجاج وأسرى من الخوارج:-الحجاج وحرورية:-الحجاج وابن يعمر في الحسين:-الحجاج وابن أبي ليلى:-الحجاج وعاصم بن أبي وائل:-الحجاج وأسرى الجماجم:-سليمان بن عبد الملك وابن الرقاع:-شريك والربيع بين يدي المهدي:-الحجاج وجامع المحاربي:-الرشيد ومسلم بن الوليد وابن أبي شيخ:-بين كسري ويوشت بعد مقتل الفلهذ:-الرشيد ويعقوب ابن صالح:-توسط مسلمة بين هشام والكميت:-خلاص ابن هبيرة من خالد القسري:-لخصي مسلمة عن خلاص ابن هبيرة:فضيلة العفو الترغيب-المأمون وصاحب وضوئه:-ابن حيوة وعمر ابن عبد العزيز في رجل عوقب:-عبد الله بن علي وعبد الله بن حسن في قتل بني أمية:-ابن خريم والمهدي:-المهدي وابن السماك في رجل أمر بضرب عنقه:-الشعبي وابن هبيرة في محبوسين:-أبو سفيان وحيان من قريش بينهما دماء:-أبو جعفر وابن فضالة في رجل معاقب:بعد الهمة وشرف النفس-من همة ابن علفة:-عمر بن عبد العزيز وعقيل بن علفة:-من غيرة عقيل:-الأوس والخزرج:-بردا محرق وعامر بن أحيمر:-بيت سعد مناة وشعر أوس فيهم:-لهنيدة في الفخر:مراسلات الملوك-بين قيصر ومعاوية:-من ملك الهند إلى عمر بن عبد العزيز:-بين ملك الروم والوليد في هدم كنيسة دمشق:-بين المأمون وطاهر بن الحسين:كتاب الياقوتة في العلم والادب-فرش كتاب الياقوتة في العلم والأدب-فنون العلم-الحض على طلب العلمفضيلة العلم-لعلي بن أبي طالب:-ضبط العلم والتثبت فيه-انتحال العلمشرائط العلم وما يصلح له-بين عبد الملك ورجل:-حفظ العلم واستعماله-رفع العلم وقولهم فيه-تحامل الجاهل على العالم-تبجيل العلماء وتعظيمهم-عويص المسائل-التصحيف-طلب العلم لغير اللهباب من أخبار العلماء والأدباء-للحسن البصري وعلي بن أبي طالب:-ابراهيم النخعي وابن جبير:قولهم في حملة القرآن-للنبي صلى الله عليه وسلم:العقل-بين سليمان بن عبد الملك ورجل أعجب بكلامه:-هوذة وكسرى:-بين صفوان بن أمية وعمر:الحكمةنوادر من الحكمةابن الظرب وحمة في مجلس ملك حمير:-لأبي عبيد في تفسير غريب ما سبق:-البلاغة وصفتها-وجوه البلاغةفصول من البلاغة-النعمان وعدي بن زيد:-بين نوفل وامرأته:-كتاب من عمرو بن مسعدة إلى المأمون:-من بلاغة المأمون:-بين المأمون وإبراهيم بن المهدي:-من بلاغة زبيدة:آفات البلاغة-لأبي داود الإيادي:-للفضل في الإيجاز:-باب الحلم ودفع السيئة بالحسنةصفة الحلم وما يصلح له-من حلم الأحنف:-بين علي وكبير من الفرس:باب السودد-أوس وحاتم بين يدي النعمان:-أبو سفيان وجزائر ملك اليمن:-لهند في ابنها معاوية:-رأي عمرو بن العاص في أخيه هشام:-لابن عيينة بعد موت نظرائه:-سودد الرجل بنفسه-المروءة-طبقات الرجال-الغوغاء-الثقلاءالتفاؤل بالأسماء-للنبي صلى الله عليه وسلم في البريد:-الحجاج ورسول المهلب:-من تفاؤل الرسول صلى الله عليه وسلم:-الرسول صلى الله عليه وسلم وحزن بن أبي وهب:-العرب والغراب:-ولآخر في السفرجل:-ولآخر في السوسن:-ولآخر في الأترج:-وقال الطائي في الحمام:-باب الطيرةاتخاذ الإخوان وما يجب لهم-لبعض الولاة في الأصدقاء:-معاتبة الصديق واستبقاء مودته-فضل الصداقة على القرابة-التحبب إلى الناس صفة المحبة-لابن طاهر يصف الحب للمأمون:مواصلتك لمن كان يواصل أباك-عداوة تميم وبكر وشعر ابن حلزة:الحسد-قيس بن زهير وغطفان:-إبليس ونوح:-بصري يحسده قومه:-محاسدة الأقارب المشاكلة ومعرفة الرجل لصاحبه-سليمان عليه السلام وحديث النسر والقصر:السعاية والبغي-للمأمون يوصي بعض ولده:-للنبي صلى الله عليه وسلم:-عبد الملك ورجل سعى إليه:-من سير العجم:الغيبة-النبي صلى الله عليه وسلم وابن الحضرمي:-مداراة أهل الشرذم الزمان-لعائشة في لبيد:-أبو مياس وقوم يذكرون الزمان:-للجاحظ في ذم الزمان:-فساد الإخوان باب في الكبر-للحجاج في أربعة:-التسامح مع النعمة والتذلل مع المصيبةباب في التواضع-من تواضع النجاشي:-عمر وامرأة من قريش:-الرفق والأناة-استراحة الرجل بمكنون سره إلى صديقه-الاستدلال باللحظ على الضمير-الاستدلال بالضمير على الضمير-الإصابة بالظن تقديم القرابة وتفضيل المعارف-لعبد الله القسري حين ولي قضاء البصرة:-فضل العشيرة-الدين-مجانبة الخلف والكذب-التنزه عن استماع الخنا والقول بهباب في الغلو في الدين-الربيع بن زياد وعلي في عاصم:-النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله ابن عمرو وقد شكته زوجه:القول في القدر-لمحمد بن المنكدر:-غيلان وربيعة:-للخشني في الأعشى ولبيد:-لإياس بن معاوية:-هشام وغيلان والأوزاعي:-ابن أبي عروبة وقتادة:-بين النبي صلى الله عليه وسلم وقدري:-أبو العتاهية وابن أشرس بين يدي المأمون:-عمر بن عبيد وابن مسكين:رد المأمون على الملحدين وأهل الأهواء-بينه وبين علي ابن موسى:-من واصل إلى ابن عبيد:-ما جاء في ذم الحمق والجهل-أصناف الإخوانومما يستجلب الإخاء والمودة ولين الكلمة-بين مطيع وخاطب مودة:باب من أخبار الخوارج-الخوارج وعلي بن أبي طالب:-فرقهم:هم وابن الزبير:-خطبة ابن الزبير فيهم:-كتاب ابن الأزرق إلى ابن الزبير:بين نجدة وابن الأزرق:-فكتب إليه نافع بن الأزرق:-مرداس وابن زياد:-رد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه على شوذب الخارجي-القول في أصحاب الأهواءالرافضة-المغيرة بن سعد والأعمش-المأمون ورجل من الحسبانية:-ابن عباس ورافضي:-الرافضة والشعبي:-قولهم في الشيعة-باب من كلام المتكلمين-باب في الحياءباب جامع الآداب-آداب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم-باب آداب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته باب في آداب الحكماء والعلماء-منه في فضيلة الأدبوفي رقة الأدب-من أدب علي ابن يحيى:-عمر بن الخطاب ورجل أحدث صوتا في المسجد:-الشحام والحسن:-الأدب في الحديث والاستماعالأدب في المجالسة-للنبي صلى الله عليه وسلم:-معاوية والأحنف:-ابن طاهر وابو السمراء:الأدب في المماشاة-بين الهادي وابن يزيد في سفر:-بين الهادي وابن سلم وعبد الله ابن مالك:باب السلام والإذن-عمر بن عبد العزيز وجماعة سلموا عليه:-ابن مسعود وابن الخطاب والأسود:-سليمان بن هشام وابن مهران-الحسن وإبراهيم وابن مهران:-باب في تأديب الصغيرباب في حب الولد-إبراهيم عليه السلام وملك الموت:-باب الاعتضاد بالولد-باب في التجارب والتأدب بالزمان-باب في صحبة الأيام بالموادعة-باب التحفظ من المقالة القبيحة وإن كانت باطلاباب الأدب في تشميت العطاس-للنبي صلى الله عليه وسلم:باب الإذن في القبلة-الهجري والمنصور:باب الأدب في العيادة-بين يحيى بن خالد وشاعر اعتل:الأدب في الاعتناق-سفيان بن عيينة ومالك:-باب الأدب في إصلاح المعيشةباب الأدب في المؤاكلة-بلال والجارود:-بين المنصور وأعرابي:-المنصور وهاشمي والربيع حاجبه:-أدب الملوكباب الكناية والتعريضالكناية يورى بها عن الكذب والكفر-ابن عرباض والخوارج:الكناية عن الكذب في طريق المدح-عيسى بن موسى وابن شبرمة في متهم:-خاطب لبائع سنانير:باب في الكناية والتعريض في طريق الدعابة-ابن يزيد الهلالي ومحاربي:-باب في الصمت-باب في المنطق-باب في الفصاحة-آفات المنطق-باب في الإعراب واللحن باب في اللحن والتصحيف-أبو حنيفة:-نوادر الكلامباب نوادر من النحو-للخليل:باب في الغريب والتقعيب-أبو علقمة وحجام:-أبو المكنون وأعرابي:-باب في تكليف الرجل ما ليس من طبعه-باب في ترك المشاراة والمماراةباب في سوء الأدب-النبي صلى الله عليه وسلم ووفد تميم:-أبو بكر وبائع ثوب:-المأمون وقطرب:-بين عمر بن عبد العزيز وأبي الزناد كاتبه:-أبو جعفر وابن قتيبة:باب في تحنك الفتى-عامر بن عبد الله وسرقة عطائه:-باب في الرجل النفاع الضرارباب في طلب الرغائب واحتمال المغارم-معاوية وعسكر علي يوم صفين:-لشاعر محدث:-لبعض الشعراء:-باب الحركة والسكونباب التماس الرزق وما يعود على الأهل والولد-للنبي صلى الله عليه وسلم في متعبد:باب فضل المالصنوف المال-للنبي صلى الله عليه وسلم:-تدبير المال-الإقلالالسؤال-سؤال السائل من السائل-الشيب-الشباب و الصحة -الخضاب-فضيلة الشيب كبرة السن-معاوية والمستوغر:-عبد الملك والشعبي:من صحب من ليس من نظرائه لخصال فيه-ابن زياد وحارثة وأبو الأسود:-ابن الوليد البجلي وابن بيض:-قولهم في القرآن الجزء الثالث كتاب الجوهرة في الامثال-أمثال رسول الله صلى الله عليه وسلمأمثال روتها العلماء-ابن بشير على منبر الكوفة:-ابن الزبير وأهل العراق:مثل في الرياء-فخ الإسرائيلي والعصفورة:-اسرائيلي وقبرة:-من أمثال الهند:-من ضرب به المثل من الناس-من يضرب به المثل من النساء-ما تمثلوا به من البهائم-ما يضرب به المثل من غير الحيوان-ومما ضربوا به المثل-أمثال أكثم بن صيفي وبزرجمهر الفارسي ومن أمثال العرب-مما روى أبو عبيد-في حفظ اللسان-إكثار الكلام وما يتقى منه-في الصمت-القصد في المدح-صدق الحديث-من أصاب مرة وأخطأ مرة-سوء المسألة وسوء الاجابة-من صمت ثم نطق بالفهاهة-المعروف بالكذب يصدق مرة-المعروف بالصدق يكذب مرة-كتمان السر-انكشاف الأمر بعد اكتتامه-إبداء السر-الحديث يتذكر به غيره-العذر يكون للرجل ولا يمكن أن يبديه-الاعتذار في غير موضعه-التعريض بالكناية-المن بالمعروف-الحمد قبل الاختبار-إنجاز الوعد-التحفظ من المقالة القبيحة وإن كانت باطلا-بالخير-تعيير الإنسان صاحبه بعيبه-الدعاء على الإنسان-رمى الرجل غيره بالمعضلات-المكر والخلابة-اللهو والباطل-خلف الوعد-اليمين الغموس أمثال الرجال واختلاف نعوتهم-في الرجل المبرز في الفضل-الرجل النبيه الذكر-الرجل العزيز يعز به الدليل-الرجل الصعب-النجد يلقى قرنه-الأريب الداهي-التنبيه بلا منظر ولا سابقة-الرجل العالم النحرير-الرجل المجرب-الذب عن الحرم-الصلة والقطيعة-الرجل يأخذ حقه قسرا-الإطراق حتى تصاب الفرصة-الرجل الجلد المصحح-الذل بعد العز-الانتقال من ذل إلى عز-تأديب الكبير-الذليل المستضعف-الذليل يستعين بأذل منه-الأحمق المائق-الذي تعرض له الكرامة فيختار الهوان-الرجل تريد إصلاحه وقد أعياك أبوه قبله-الواهن العزم الضعيف الرأي-الذي يكون ضارا ولا نفع عنده-الرجل يكون ذا منظر ولا خير فيه أمثال الجماعات وحالاتهم من اجتماع الناس وافتراقهم-المتساويان في الخير والشر-الفاضلان وأحدهما أفضل-الرجل يرى لنفسه فضلا على غيره -المكافأةالأمثال في القربى-التعاطف بين ذوي الأرحامومن أمثالهم في التحنن على الأقارب-حماية القريب وإن كان مبغضا-إعجاب الرجل بأهله-تشبيه الرجل بأبيه-تحاسد الأقارب-قولهم في الأولاد-الرجل يؤتى من حيث أمنالأمثال في مكارم الأخلاق-الحلم-العفو عند المقدرة-المساعدة وترك الخلاف-مداراة الناس-مفاكهة الرجل أهله-اكتساب الحمد واجتناب الذم-الصبر على المصائب-الحض على الكرم-الكريم لا يجد-القناعة والدعة-الصبر على المكاره تحمده العواقب-الانتفاع بالمال-المتصافيان-خاصة الرجل-من يكسب له غيره-المروءة مع الحاجة-المال عند من لا يستحقه-الحض على الكسب-الخبير بالأمر البصير به-الاستخبار عن علم الشيء و تيقنه -انتحال العلم بغير آلته-من يوصي غيره وينسى نفسه-الأخذ في الأمور بالاحتياط-الاستعداد للأمر قبل نزوله-طلب العافية بمسالمة الناس-توسط الأمور-الإنابة بعد الإجرام-مدافعة الرجل عن نفسه-قولهم في الانفراد-من ابتلى بشيء مرة مخافة أخرى-اتباع الهوى-الحذر من العطب-حسن التدبير والنهي عن الخرق-المشورة-الجد في طلب الحاجة-التأني في الأمر-سوء الجوار-سوء المرافقة -العادة-ترك العادة والرجوع اليها -اشتغال الرجل بما يعنيه -قلة الاكتراث-قلة اهتمام الرجل بصاحبه-الجشع والطمع-الشره الطعام -الغلط في القياس-وضع الشيء في غير موضعه-كفران النعمة-التبذير-التهمة-تأخير الشيء وقت الحاجة إليه-الإساءة قبل الإحسان-البخل-الجبن-الجبان يواعد بما لا يفعل-الاستغناء بالحاضر عن الغائب-المقادير-الرجل يأتي إلى حتفه -ما يقال للجاني على نفسه-جالب الشر إلى أهله-تصرف الدهر-الأمر الشديد المعضل-هلاك القوم-إصلاح ما لا صلاح له-صفة العدو-البخيل يعتل العسر -اغتنام ما يعطي البخيل وإن قل-البخيل يمنع غيره ويجود على نفسه-موت البخيل وماله وافر-البخيل يعطي مرة-طلب الحاجة المعتذرة -الرضا بالبعض دون الكل-التنوق في الحاجة-استتمام الحاجه-المصانعة في الحاجة-تعجيل الحاجة-الحاجة تمكن من وجهين-من منع حاجة فطلب أخرى-الحاجة يحول دونها حائل-اليأس والخيبة-طلب الحاجة في غير موضعها-طلب الحاجة بعد فوتها-الرضا من الحاجة بتركها-من طلب الزيادة فانتقص-الخلاء بالحاجة-إرسالك في الحاجة من تثق به-قضاء الحاجة قبل السؤال -الانصراف بحاجة تامة مقضية-تجديد الحزن بعد أن يبكي منه جامع أمثال الظلم-الظلم من نوعين-من يزاد غما على غمه -المغبون في تجارته-سرعة الملامة-الكريم يهتضمه اللئيم-الانتصار من الظلم-الظلم ترجع عاقبته على صاحبه-المضطر إلى القتال-المأخوذ بذنب غيره -المتبرىء من الشيء-سوء معاشرة الناس-الجبان وما يذم من أخلاقه-إفلات الجبان بعد إشفائه-الجبان يتهدد غيره-تصرف الدهر-الاستدلال بالنظر عن الضمير-نفي المال عن الرجل-إذا لم يكن في الدار أحد-اللقاء وأوقاته-في ترك الزيارة-استجهال الرجل ونفي العلم عنه-أمثال مستعملة في الشعركتاب الزمردة في المواعظ والزهدمواعظ الأنبياء عليهم السلام-للنبي صلى الله عيه وسلم:-لعيسى عليه السلام:-داود عليه السلام:-إبراهيم عليه السلام:ومن وحي الله تعالى إلى أنبيائه-المسيح عليه السلام:-موسى عليه السلام:-يوسف عليه السلام:مواعظ الحكماء-لعلي:-للحسن:-لبعضهم:-كلمات أربع للعرب والعجم:-لأبي بكر في موته يوصي عمر:-الحسن وابن الأهتم:-لحكيم يعظ قوما:-لأبي الدرداء:-لابن شبرمة:-لابن خثيم:-لحكيم يعظ:-أبو جعفر وسفيان:-الرشيد وابن السماك:مكاتبة جرت بين الحكماء-بين حكيمين:-الحسن وعمر بن عبد العزيز:-بين سلمان وأبي الدرداء:-أبو موسى وعامر ابن عبد القيس:-ابن النضر وأخ له:-بين حكيمين:-من عمر بن عبد العزيز إلى ابن حيوة:-من عمر بن الخطاب إلى ابن غزوان:-من الحسن إلى عمر:-بين عمر بن عبد العزيز والحسن:مواعظ الآباء للأبناء-للقمان يوصي ابنه:-لأكثم:-للقمان يعظ ابنه:-ابن صفوان ينصح ابنه:-لأعرابي يوصي ابنه:-لعلي بن الحسين يوصي ابنه:-لحكيم في مثله:-لبعض الشعراء:الحكيم يعظ ابنه:-لعلي بن الحسين في مثله:-لحكيم في مثله:-ابن عتبة وأبوه:-لعبد الملك يوصي بنيه:-للأشعث في مثله:-من عمر بن الخطاب إلى ابنه عبد الله:-من علي إلى ابنه حسن:-منه إلى ولده ابن الحنفية:مقامات العباد عند الخلفاء-مقام صالح بن عبد الجليل-مقام رجل من العباد عند المنصور-مقام الأوزاعي بين يدي المنصور-كلام أبي حازم لسليمان بن عبد الملك-مقام ابن السماك عند الرشيد-كلام عمرو بن عبيد عند المنصور-خبر سفيان الثوري مع أبي جعفر-كلام شبيب بن شيبة للمهديمن كره الموعظة لبعض ما فيها من الغلظ أو الخرق-بين الرشيد وواعظ:-سليمان بن عبد الملك وأعرابي:-المأمون وواعظ:-عتبان بن أبي سفيان وبعض القراء:-راهب وضالون في سفرهم:-الحيري وثوبان في لبس الرهبان:-آزاد مرد:-بين العتبي وبعض الرهبان:باب من كلام الزهاد وأخبار العباد-لبعض العباد:-لعلقمة الأسود:-لآخر:-مسروق الأجدع:-أبو الدرداء وزوجه:-أبو حازم:-علي بن الحسين:-يونس بن عبيد:-لمحمد بن علي:-ابن المسيب وامرأة:-لابن دينار في قحط:-لابن عياض في مثله:-لأبي حنيفة في السختياني:-ابن أبي رباح:-الأوقص المخزومي:-بين ابن واسع وابن دينار:-لابن مهدي في بعض العباد:-بشر بن منصور على فراش الموت:-الرشيد وعابد بمكة:-سفيان الثوري:-ابن سيرين:-بعض العباد:كيف يكون الزهد-للنبي صلى الله عليه وسلم-للزهري:-لبعضهم:-للنبي صلى الله عليه وسلم:صفة الدنيا-من الأثر:-لابن عبيد:-الراهب:-لبعض الشعراء:-عبد الواحد بن الخطاب:-وقال أبو العتاهية:-لبعض الشعراء:-لابن عبد ربه:-ابن شبرمة وولده:-الأصعمي في بيت يستحسنه:قولهم في الخوف-لابن عباس:-لابن عمار في الزهد:-عمر بن عبد العزيز في مرضه:قولهم في الرجاء-في الأثر:-فتى توفي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم:-عمر بن ذر ورجل توفي:-لأعرابي في عائشة:-لبعض الشعراء:قولهم في التوبة-للمسيح عليه السلام:-فتى من بني إسرائيل:-ابن العلاء في عابد:-في التوبة:-لابن عبد ربه:المبادرة بالعمل الصالح-النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة:العجز عن العمل-مؤرق وشاك:قولهم في الموت-بين النبي صلى الله عليه وسلم وابن الخطاب:-ابن العلاء وجرير:-لأمية:-لأصبغ في عابد:-لابن عبد ربه:قولهم في الطاعون-عمر بن الخطاب وابن الجراح في الطاعون:-للوليد بن عبد الملك في مثله:-من شريح إلى صديق له فر من الطاعون:-الحسين في الطاعون الجارف:-لأعرابي هرب من الطاعون:-ابن وهب وابن الزيات:-ابن الزيات وابن أبي داود:-مقتل زيد ابن حسين:-لابن عباس:-للنبي صلى الله عليه وسلم في ابنته:-ملك كندة وأعرابي عزاه في ابنته:من أحب الموت ومن كرهه-بشر بن منصور:-الوليد بن عبد الملك وشيخ:-النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن عمر:التهجد-للنبي صلى الله عليه وسلم:-المغيرة والنخعي:-البكاء من خشية الله عز وجلالنهي عن كثرة الضحك-الحسن وقوم يضحكون:-عبد الله وضاحك:النهي عن خدمة السلطان وإتيان الملوك-أبو جعفر وسفيان:-مالك بن دينار وسجين:-أيوب وأبو قلابة في القضاء:-إبراهيم يعظ بقية:القول في الملوك-لمالك:-لعبد الله بن الحسن:-بلاء المؤمن في الدنياكتمان البلاء إذا نزل-لشريح:-بين عقيل بن أبي طالب وأخيه علي:القناعة-لإبراهيم:-ليونس بن حبيب:-بين حكيمين:-بين الأصمعي وأعرابية:-الرضا بقضاء اللهمن قتر على نفسه وترك المال لوارثه-لمالك:-الرشيد وبطريق هرقلة:-لابن عمر في وفاة ابن حارثة:-الحسن وابن الأهتم في مرضه:-هشام بن عبد الملك حين حضرته الوفاة:-نقصان الخير وزيادة الشرالعزلة عن الناس-للقمان يعظ ابنه:-لابن الزيات:إعجاب الرجل بعمله-بين عابدين:-معاوية وبعض الرجال:-تواضع ابن سيرين:-للقمان يعظ ابنه:-للأشعث في تخفيف الصلاة:-بين طاهر والمروزي:-ابن الخطاب:-بين الحسن وبعضهم:-أبو العتاهية و متصوف:-فخ الإسرائيلي والعصفورة:الدعاء-لعائشة في النبي صلى الله عليه وسلم:-ابن ذر ودعاء له:-لعروة بن الزبير في مناجاته:-دعاء لبعضهم:-أبو الدرداء ورجل في سجوده:-ابن زياد وأبو بكر بن عبد الله:-من دعاء عبد الملك ابن مروان:كيف يكون الدعاء-لابن عباس:-بين جعفر بن محمد وسفيان الثوري:دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، الصديق وعمر رضوان الله عليهما-دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:-دعاء أبي بكر:-دعاء عمر:الدعاء عند الكرب-للنبي صلى الله عليه وسلم:-الكلمات التي تلقى آدم من ربه-اسم الله الأعظمالاستغفار-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لابن مسعود:دعاء المسافر-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لأم سلمة:الدعاء عند الدخول على السلطان-لابن عباس:-المنصور وجعفر ابن محمد:-الدعاء على الطعام-الدعاء عند الأذان-الدعاء عند الطيرة-الساعة التي يستجاب فيها الدعاءالتعويذ-ما كان يعوذ به النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين:كتاب السدرة في النوادي والتعاذي والمراثي القول عند الموت-بين أبي بكر وطلحة:-لمعاذ في احتضاره:-لعمر بن عتبة في مثله:-لابن الخطاب في مثله:-للرقاشى في مثله:-الأسواري وآزاد مرد في احتضاره:-عمر بن عبد العزيز وأبو قلابة:-الحجاج وموت ابنه محمد:-عمر بن عبد العزيز وابنه عبد الملك:-مسلمة بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز في احتضاره:-الرسول صلى الله عليه وسلم في قبضه:-عائشة مع أبيها في احتضاره:-عمر مع أبي بكر في احتضاره:الجزع من الموت-حزن سعيد بن أبي الحسن على أخيه:-الحسن في احتضاره:-حجر بن الأدبر في موته:البكاء على الميت-لإبراهيم:-الأحنف وباكية:-للنبي صلى الله عليه وسلم في وفاة ابنه إبراهيم:-النبي صلى الله عليه وسلم وباكيات من الأنصار:-النبي صلى الله عليه وسلم وباكيات قتلى أحد:-ابن الخطاب حين نعى إليه ابن مقرن:-ابن الخطاب حين نعى إليه زيد:-عمر ووفاة خالد:-لمعاوية في النساء:-لابن عياش:القول عند المقابر-للرقاشي:الوقوف على القبور وما بين الموتى-لأعرابي على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم:-لفاطمة على قبر أبيها صلى الله عليه وسلم:-ابن مسعود على قبر عمر بن الخطاب:-علي بن أبي طالب على قبر خباب:-الحسن على قبر علي:-ابن السماء في رثاء الطائي:-للاحنف على قبر أخيه:-عائشة على قبر أبي بكر:-رثاء علي لأبي بكر:-عبد الملك على قبر معاوية:-للضحاك في زياد:-لعلي في فاطمة:-امرأة الحسن على قبره:-نائلة على قبر عثمان:-الراثون على قبر الإسكندر:-لأبي العتاهية في ابن له:-لأبي ذر في مثله:-لابن سليمان في مثله:-لأعرابية في أبيها:-لأعرابية في رثاء ابنتها:-عمر بن عبد العزيز على قبر ابنه:-ابن ذر جنازة جار له:-لجارية على قبر أبيها:-خصي للوليد على قبره:-معاوية على قبر أخيه:المراثيمن رثى نفسه ووصف قبره وما يكتب على القبر-لابن خذاق:-وقال ابن ذؤيب الهذلي يصفه حفرته:-وقال عروة بن حزام لما نزل به الموت:-وقال الطرماح بن حكيم:-لأفنون في بكاء نفسه:-لأبي العتاهية في أبيات أوصى أن تكتب على قبره:-أبيات قيل إنها لأبي نواس:-لابن نواس:-أبيات على قبر الإيادي:-وقال محمد بن عبد الله:من رثى ولده-لأبي العتاهية في رثاء ابن له:-لأعرابي في رثاء ابن له:-عمر بن الخطاب وأعرابي فقد ابنا له:-المنصور وشعر لمطيع حين مات ولده:-لابن عبد الأعلى في رثاء أيوب بن سليمان:-لأب في رثاء ابنه:-لابن عبد ربه في طفل له:-لأعرابي في ابنين له:-لهذيلية في رثاء إخوة وابن:-لشيبانية في حزنها على أهلها:-لأب في رثاء ابنه:-لأبي العتاهية في رثاء الأمين:من رثى إخوته-لمتمم بن نويرة:-رثاء أخت النضر له:-عمر بن الخطاب والخنساء في أخويها:-عائشة والخنساء في صدار كانت تلبسه:-الخنساء في أخويها:-لأخت الوليد بن طريف في رثائه:من رثت زوجها-لبانة زوجة الأمين ترثيه:-الأصمعي وجارية على قبر زوجها:من رثى جاريته-مروان بن محمد وجارية له خلفها بالرملة:-لأبي نواس يرثي جارية:-محب وجارية له ماتت:-من رثى ابنةمراثي الأشراف-لحسان يرثي الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان:-للحجاج في ابن خارجة:-لفروة الحروري في رثاء الخوارج:التعازي-لابن أبي بكر يعزي سليمان في ابنه:-لابن جريح يعزي ابن الأهتم:-علي والأشعث في وفاة ابنه:-لصالح المري في مثله:-لوالد العتبي في مثله:كتاب تعزية-في عزاء عقبة بابنه:-عزاء الأصمعي لجعفر بن سليمان في أخيه:-لمالك بن دينار في أخيه:-الحسن وجازع على ابنه:-لعلي بن الحسين في ناعية:-لابن جبير:تعازي الملوك-لأكتم يعزي ابن هند:-في مهلك المنصور:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-من عمر بن عبد العزيز إلى عماله بعد موت ولده:-عزاء زياد لسليمان بن عبد الملك في ابنه:-لعطاء يعزي يزيد في معاوية:-لابن الوليد يعزي عمر بن عبد العزيز في ابنه:-عمر بن عبد العزيز في وفاة أخته:-لبعض الشعراء في التعزية:-لحكيم يعزي سليمان بن عبد الملك في ابنه.-للاسكندر يعزي أمه عن فقده.كتاب اليتيمة في النسب وفضائل العرب أصل النسب-أولاد نوح-أصل قريش نسب قريش-بين المأمون وأبي الطاهرفضل بني هاشم وبني أمية-الرشيد وأموي-للنبي صلى الله عليه وسلم.-جماعة بني هاشم بن عبد مناف وجماعة قريش-جماعة بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف-جماعة بني نوفل-جماعة بني عبد الدار-جماعة بني أسد بن عبد العزى-جماهير بني تيم بن مرة-جماهير مخزوم بن مرة-جماهير عدي بن كعب-جماهير جمح-جماهير بني سهم-جماهير عامر بن لؤي-جماهير بني محارب بن فهر بن مالك-جماهير بني الحارث بن فهر بن مالك-قريش الظواهر وغيرها من بطون قريش-ومن بطون قريش فضل قريش-معاوية وأصحابه:-ابن عتبة وابن عمير:-ابن عتبة وقرشيون تشاحوا:-محمد بن الفضل وقوم:-بينه وبين والى الأهواز:-لابن عتبة ينصح قرشيين:مكان العرب من قريش-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لمعاوية:-لابن عتبة في معاوية:فضل العرب-لابن المقفع:-ذو الرمة وعبد أسود:علماء النسب-أبو بكر وابن المسيب:-أبو بكر وبعض القبائل:-دغفل وقوم من الأنصار:-ابن شيبان وقوم من العرب:قول دغفل في قبائل العرب-دغفل وزياد:-دغفل ومعاوية:مفاخرة يمن ومضر-الأبرش يفاخر ابن صفوان:-أبو العباس وقوم من اليمن:-مفاخرة الأوس والخزرجالبيوتات-علماء النسب في حضرة عبد الملك:بيوتات مضر وفضائلها-معاوية الاحيمر -النعمان والأحيمر:بيوتات اليمن وفضائلها-للنبي صلى الله عليه وسلم:-تفسير القبائل والعمائر والشعوب-تفسير الأرحاء والجماجمأسماء ولد نزار-سطيح وتقسيم ميراث نزار:أنساب مضر-بطون هذيل وجماهيرها-بطون كنانة وجماهيرها-بطون أسد وجماهيرها-الهون بن خزيمة بن مدركةومن قبائل طابخة بن اليأس-بطون ضبة وجماهيرها-مزينة-الرباب-صوفة بطون تميم و بطونها -بنو العنبر بن عمرو بن تميم-الحبطات-غيلان وأسلم وحرماز بنو مالك بن عمرو بن تميم.بنو سعد بن زيد مناة بن تميم.الأجارب-بنو عطارد بن عوف ابن كعب بن سعد-قريع بن عوف ابن كعب بن سعد-بهدلة بن عوف ابن كعب بن سعد-جشم بن عوف بن كعب بن سعد حنظلة بن مالك الأحمق بن زيد مناة-يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بطون قيس وجماهيرها-باهلة-بنو الطفاوة بن أعصر-بنو خصفة بن قيس بن عيلان -بنو ذكوان وبهز وبهثة بنو سليم قبائل هوازن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة-بنو العجلان بن كعب-بنو سلول نسب ربيعة بن نزار-النمر بن قاسط-تغلب بن وائل بكر بن وائل-يشكر بن بكر-عجل بن لجيم-حنيفة بن لجيم -شيبان بن ثعلبة بن عكابة-ذهل بن ثعلبة بن عكابةقيس بن ثعلبة بن عكابة-سدوس-اللهازم-القبائل المشتبهة-مفاخرة ربيعة-جمرات العرب أنساب اليمن حمير-الاوزاع -التبابعة-قضاعةكهلان بن سبأ-الخزرجخزاعة-بطون من خزاعة-بارق والهجن-ومن بطون الأزد:-همدان-كندة-مذحج-طيء-الاشعر -لخم-جذام-عاملة-خولان-جرهم-حضر كتاب العقد الفريد [texte imprimé] / أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ), Auteur ; عناية المركز العلمي بدار ابن الجوزي, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي, 2015م . - 815ص ; 24/17سم. ISBN : 978-977-771-014-5 Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Mots-clés : الاسلام  فضائل  اخلاق  زهد  مناسبات  ايام  اعياد وعظ  ارشاد  دعوة  اعلام اسلامي Index. décimale : 210-الاسلام فضائل اخلاق زهد مناسبات ايام و اعياد وعظ و ارشاد و دعوة اعلام اسلامي Résumé : الجزء الأول-مقدمة المؤلف كتاب اللؤلؤة في السلطان فرش الكتاب-للحكماء-للنبي صلى الله عليه وآله وسلم-لابن عمر-لكعب الأحبارنصيحة السلطان ولزوم طاعته-للنبي صلى الله عليه وآله وسلم:-مما وصى به العباس ابنه حين قدمه عمر-لرجل من الهند ينصح ملكا-ابن عتبة ينصح الوليد-لابن صفوان في خالصة السلطانما يصحب به السلطان-لابن المقفع في خادم السلطان:-وصاة أبي سفيان وزوجه لابنهما معاوية حين عمل لعمر-لا برويز ينصح صاحب بيت ماله-ليزيد بن معاوية ينصح سلما حين ولاه خراسان-لعمر بن الخطاب ومعاوية حين قدم عليه الشامالربيع الحارثي في حضرة ابن الخطاب-ابن عبد ربه يفسر غريب الخبر-زياد أول من استن ترك السلام على قادم عند السلطان-ترك أبي مسلم السلام على المنصور بحضرة السفاح-معاوية وابن العاص بين يدي عمر حين مقدمهما من الشام ومصر-لبعضهم في تلمس الحيلة لنصيحة السلطان-لشبيب في مسايرة السلطان-وزير للهند بين الملك والملكةاختيار السلطان لأهل عمله-لابن هبيرة يوصي مسلم بن سعيد حين توجهه إلى خراسان-اختيار ابن أرطاة بين إياس والقاسم-بين عدي وإياس في القراء-أبو قلابة والقضاء-تولية عبد الملك الشعبي على قضاء البصرة-عمر بن عبد العزيز يسأل أبا مجلز عمن يوليه خراسان-عمر ورجل طلب عملا-توليه ابن هبيرة لإياس-توليه ابن الخطاب للمغيرة مكان ابن أبي وقاص على الكوفةحسن السياسة وإقامة المملكة-للحجاج يصف سيرته للوليد-لأردشير يوصي ابنه-للحكماء في واجب السلطان-لبعض الملوك يصف سياسه-لأعرابي في وصف أمير-بين الوليد بن عبد الملك وأبيه في السياسة-لأرسطو طاليس يوصي الإسكندر-لمعاوية في سياسته-لعمرو بن العاص في معاوية وسياسته-لابن عباس يوصي الحسن-للحكماء في السياسة-لأبرويز يوصي ابنه شيرويه-بين المنصور وقواده-لأبرويز ينصح ابنه شيرويه-من خطبة لسعيد ابن سويد-لابن الحكم في الحاقد على السلطان-لأبرويز يوصي ابنه شيرويهبسط المعدلة ورد المظالم-إنصاف المأمون أمة من ابنه-الحكم على هشام في خصومة بينه وبين إبراهيم بن محمد-الحجاج وسليك ابن سلكة-لعمر بن عبد العزيز يوصي عاملا-للمهدي يوصي ابن أبي الجهم-بين ابن عامر وابن أصبغ صلاح الرعية بصلاح الإمام-عمر بن الخطاب وتاج كسرى وسواريه-بين مروان ووكيلهقولهم في الملك وجلسائه ووزرائه-للحكماء في الملك والوزراء-للأحنف في فساد البطانة-لعدي بن زيد-لابن العاص في العدلصفة الإمام العادل-كتاب الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز في وصف الإمام العادلهيبة الإمام في تواضعه-لابن السماك-النجاشي وقد ولد له ولد-لبعض الشعراء في التواضع-شعر للمؤلف في الهيبة-للأخطل في معاويةحسن السيرة والرفق بالرعية-مما جاء في الكتاب والسنة في معنى هذا العنوان-مشورة سالم وابن كعب على عمر بن عبد العزيز حين ولي الخلافة-بين عمر بن عبد العزيز وابنه في الرفق-من عمر إلى ابن أرطاة في الرفق-مما وصى المنصور به ابنه-وصية خالد القسري لبلال-وصية مروان ابن الحكم لعبد العزيز ابنه حين ولاه مصر-من معاوية إلى زياد في رجل فر إليه ما يأخذ به السلطان من الحزم والعزم-وصية عبد الملك لولي عهده الوليد-لبعضهم في اليسير من الزلل-في الذم يكون من الرعية-من كلام للهند في الملوك-لابن أبي طالب في الفرص-شي عن عمر ولعائشة فيه-عمر وعامل البحرين-عمرو ابن أبي وقاص-ابن أبي وقاص وشاعر هجاه-عمرو أبو موسى الأشعري وأبو هريرة والحارث-بين عمر بن الخطاب وابن العاص-وأبو سفيان في مال وأدهم-عمر وأبو سفيان في مال حاول إخفاءه-عمر وعتبة في مال وجده معه-عمر وأبو سفيان في رجل دعا بدعاء الجاهلية-كتاب يزيد إلى مروان يأمره بالبيعة-أبو غسان وأهل مرو حين منعوا المال-كتاب ابن طاهر إلى الحسن التغلبي-كتاب الحجاج إلى قتيبة في أمر وكيع-كتاب الحجاج إلى قوم يفسدون في الأرض التعرض للسلطان والرد عليه-بين معاوية وأبي الجهم-معاوية وعقيبة الأسدي-الرشيد ومعترض عليه في خطبته-الوليد ومعترض عليه في خطبته-مخاطر بين معاوية وزياد-بين معاوية وخريمتحلم السلطان على أهل الدين والفضل إذا اجترءوا عليه-أبو جعفر مع مالك وابن طاوس-أبو هريرة ومروان حين أبطأ بالجمعة-بين أبي جعفر وابن أبي ذئب-المأمون والحارث بن مسكين-المنصور وأبو سفيان الثوري-أبو النضر وعامل للخليفة-ابن هبيرة والحسن البصري والشعبي-معاوية والأحنف في استخلاف يزيد-كتاب أبي الدرداء إلى معاوية-كتاب عائشة إلى معاوية-هشام وناصح نصحه بأربع-عبد الملك والحارث في ابن الزبير-الوليد ابن عبد الملك والزهري-بين ابن يسار وعبد الملكالمشورة-من كلام الله تعالى-عثمان وثقيف لما همت بالارتداد-لبعض الحكماء فيما ينفع ويضر-بين حكيم وحكيم-للراسبي في الرأي الفطير-لعلي في رأي الشيخ-لابن هبيرة يوصي ابنه-لعامر بن الظرب-للمهلب في الرأي-لعبسي في الحزم-عبد الله بن عبد الأعلى بعد سخط الخليفة عليه-لسبيع في أهل اليمامة-شعر للمؤلفحفظ الأسرار-لبعض الأعراب-ملك من ملوك العجم استشار وزيريه-لعمر بن ابي ربيعة في السرالإذن-بين زياد وحاجبه-لسعيد بن عتبة في بعده عن الآذن-بين معاوية وابن الأشعث في الدخول على الملوك-لمعاوية في آذنه-للحكماء في الوصول إلى المراد-بين رجل وروح-بين رجل والحسن بن عبد الحميد-من كلام للهند-بين النبي صلى الله عليه وسلم ومستأذنالحجاب-زياد وحاجبه-أبو الدرداء بباب معاوية-بين سعيد بن مسلم وأبي هفان في الحجاب-بين أبي مسهر وابن عبد كان-ابن منصور ورجل من خاصته حجب عنه-أبو دلف ورجل حجب عنه-بين أبي بشير وبعض كتاب العسكر-لابن عبد ربه:باب الوفاء والغدر-بين مروان وعبد الحميد الكاتب-عبد الملك بعد قتله ابن سعيد-أبو جعفر وابن هبيرة-أبو جعفر وسلم في قتل أبي مسلمالولاية والعزل-لابن شعبة في حب الولاية وكراهيتها-بين ابن شبرمة وأبيه في موكب طارق-لابن الحسن في رجل غيرته الولاية-بين عمر والمغيرة حين عزله-دعوة ابن عمر على زياد-بين ابن الخطاب وأبي هريرة-خالد القسري وتوليته بلالا-بين عمر وطالب عمل-بين النبي صلى الله عليه وسلم والعباس-بين النبي صلى الله عليه وسلم ورجل طلب عملا-لزياد في أغبط الناس عيشا-بين معاوية والمغيرة حين كبر باب من أحكام القضاة-كتاب عمر بن الخطاب إلى معاوية في القضاءكتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري في القضاء-وله أيضا يوصيه-ابن الخطاب وابن العاص والغزو في البحر-الحسن ورجل رد إياس شهادته-من عدل شريح القاضي-إياس ورده لشهادة ابن أبي سود-عدي بن أرطاة وشريح-شريح ورجل يخاصم في سنور-لشريح وقد سئل حكما-الشعبي في الفصل بين رجل وامرأته.كتاب الفريدة في الحروب ومدار أمرهافرش كتاب الحروب-قال أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه صفة الحروب-من حكمة لسليمان-للعرب-للنابغة الجعدي ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم-لابن عبد ربهالعمل في الحروب-لابن أبي طالب في العواقب-لعمر بن الخطاب في ابن مقرن-لعلي في الفرصه-لابن مسلم في ابن أبي سود-لبعض الملوك في الحزم-للعجم في أشد الأمور تدريبا-بين معاوية وعمرو بن العاص الصبر والإقدام في الحرب-للعرب في الشجاعة-لأبي بكر يوصي خالدالعرب-لخالد في الصبر-عبد الله بن الزبير في مقتل أخيه مصعب-لعلي بن أبي طالب-للمهلب في أعجب ما رأى في حرب الأزارقة-بين هشام وأخيه مسلمة في الذعر-ما كان يتمثل به ابن المهلب-لابن أبي طالب في صفين-عاصم بن الحدثان والفرزدقفرسان العرب في الجاهلية والإسلام-ابن مكدم وقول حسان فيه-فراس بن غنم وكلمة لعلي فيهم-للعرب في بعض فرسانهم-ابن خازم مع ابن زياد في جرذ-لابن عباس في الأنصار-أبو براء لما أسن-لعلي في همدان-بين ابن الزبير والأشتر-جائزة عائشة لمن بشرها بنجاة ابن الزبير-لمنعم في أخيه-من عمر إلى ابن مقرن في الصائفةالمكيدة في الحرب-بين المأمون والفضل بن سهل في رأي فات الأمين-لبعض أهل التمرس-بين الاسكندر ومؤدبه في مدينة فتحها-سعيد بن العاص وحصن فتحه-عمرو بن العاص وعلم قيسارية-عمر والهرمزان-معن ونفر من الأسرى-ملك من ملوك العجم-وقيعة ملك الهياطلة بيزدجرد-للنبي صلى الله عليه وسلم-مالك الخثعمي وتسميته بالثعلبوصايا أمراء الجيوش-أبو بكر يوصي يزيد بن أبي سفيان-أبو بكر يوصي خالد بن الوليد-من خالد إلى مرازبة فارس-من عمر إلى ابن أبي وقاص-عبد الملك يوصي أميره إلى أرض الروم-زياد يوصي قواده-بين الوليد وعباد في زياد-معاوية وقد أراد استعمال ابن خالد ثم الغامدي-دريد وابن عوف النصري-لقتيبة ينصح أصحابه-لأبي مسلم ينصح قواده-المنصور وعيسى ابن موسىالمحاماة عن العشيرة ومنع المستجير-لجعيل يصف لعبد الملك قومه-لابن مطاع-للعرب في الدفاع عن الجار-معاوية وهانيء في مال اختانه ابن شهاب-مقتل محمد ابن أبي بكر-المهدي ومعن في رجل أهدر دمه -لعمرو بن معديكرب في الفزعات-للفرار السلمي في الفرار-للحارث بن هشام في الفرار-لصاحب كليلة ودمنة-الحجاج وخيل لأمية-لأعرابي في الغزو-لحسان يعير الحارث بن هشام-بين ابن زياد وابن زرعة-للفرزدق في خالد ابن أسيد-بين هند وابن زنباع-فضائل الخيلصفة جياد الخيل-للنبي صلى الله عليه وسلم-لبعضهم-بين المهدي وابن دراج في أفضل الخيل-بين معاوية وصعصعة-بين عمر بن الخطاب وعمرو بن معديكرب في عراب الخيل-لأبي عبيدة في عتاقه الفرس-لبعض الشعراء في أبي دلف-لابن عبد ربه في وصف الفرس-لامريء القيس-بين عبد الملك بن مروان وأصحابهسوابق الخيل-لأبي النجم في فرس هشام-بين الرشيد والأصمعي في فرس سابق-لأبي العتاهية في المشمر فرس الرشيد-لأبي النجم في الحلبة-الحلبة والرهانوصف السلاح-درع علي-بين عمر بن الخطاب وعمرو بن معد يكرب في الصمصامة-لابن يامين في الصمصامة-الزبير بن العوام وسيف-لأبي الأغر يوصي ابنه-لابن عبد ربهالنزع بالقوس-بين لص ورام-للنبي صلى الله عليه وسلم في الرمي-النبي صلى الله عليه وسلم ورماة من أسلم-لعمر بن الخطاب-لرجل من البادية يذمر قومه-مشاورة المهدي لأهل بيته في حرب خراسان-باب في مداراة العدوالتحفظ من العدو وإن أبدى لك المودة-للاخطل يحذر بني أمية-بين معاوية وابن الزبيرباب من أخبار الأزارقة-مرداس ومقتله-زياد والخوارج-للمهلب في نفر من الخوارج-تعطش الخوارج إلى القتال كتاب الزبرجدة في الاجواد والأصفاد-فرش كتاب الزبرجدةمدح الكرم وذم البخل-سخى وبخيل-من خطبة لخالد القسري-من خطبة لسعيد بن العاص-لكسرى في الأسخياء-بين موسى والهادي وابن يزيد-لأبي عقيل في مروانالترغيب في حسن الثناء واصطناع المعروف-من عمر إلى أبي موسى-لابن عبد ربه-عروة بن أدية في صلبه-بين السندي وكوفي ذي مروءة-لجعفر بن محمدالجود مع الإقلال-لأبي هريرة في جعفر بن أبي طالب العطية قبل السؤال-بين ابن أبي سبرة وأبي الأسود-بين معاوية وابن صوحان في الجود-لابن عبد ربه استنجاح الحوائج-عادتهم في ذلك-بين ابن واسع وأمير-عبد الله بن طاهر وسوار القاضي-أبو حازم الأعرج وسلطان في حاجة-بين المنصور وطالب حاجةاستنجاز المواعد-كلمات في معنى هذا العنوان-لجبار في عامر ابن الطفيل-بين عبد الملك وابن أم الحكم-بين عيسى بن موسى وابن معن-بين بشار وسلم-يحيى بن خالد وقضاء الحوائج-ابن دأب عند المهدي-للمهلب يوصي بنيه-عبد الله بن طاهر ودعبل-أبان وخلف ابن خليفة-لابن عبد ربهلطيف الاستمناح-بين مروان ابن أبي حفصة وابن يزيد-عبد الملك ونفر من بني أمية-الرشيد وعبد الملك بن صالح-الحجاج والشعبي-معاوية وابن زرارة-يزيد بن المهلب وكريز-حاتم الطائي وسائل حاجة-خالد القسري وسائل-المنصور والهجري-أبو دلف وجار له-قيس بن سعد وامرأة-المنصور وأزهر السمان-ابن المهلب وأعرابي-الرشيد وإسحاق الموصلي-معاوية وزيد ابن منية-ابن سويد وأبو ساسان-المهدي وأبو دلامة-بين أبي دلامة وعيسى بن موسى-أبو دلف وأبو دلامة-أبو دلامة والمهديأبو دلامة والمنصور-هو والمنصور أيضا-جعفر بن يحيى وعبد الملك بن صالح-ذو حاجة على باب ملك من الأكاسرة-يحيى بن خالد وشاعر-خالد القسري وأعرابي-العباس القائد وابن عبد ربه-المتوكل وعبد الله ابن يحيى-الفضل بن يحيى ومستمنح-من حبيب إلى ابن أبي دواد-بين زياد وضبي-بشر بن مروان وابن عبدل-علي الأرميني والبطينالأخذ من الأمراء-لعثمان في جائزة السلطان-عكرمة والجائزة-الحسن البصري وخميصتهتفضيل بعض الناس على بعض في العطاء-الرسول صلى الله عليه وسلم والعباس بن مرداس-الرسول صلى الله عليه وسلم وصفوان بن أميةشكر النعمة-الواقدي ويحيى البرمكي في قوم جاءوا يشكرونه-للنبي صلى الله عليه وسلم في شكر النعمة وكفرها-بين عدي بن أرطاة وعمر بن عبد العزيز-بين النبي صلى الله عليه وسلم عائشة في أبيات لابن جنابة القلة الكرام في كثرة اللئام-لكسرى في الشح-من جاد أولا وضن آخرا-من ضن أولا ثم جاد آخرامن مدح أميرا فخيبه-لابن عبد ربه-ربيعة الرقي ويزيد بن حاتمأجواد أهل الجاهلية-شيء عن حاتمأجواد أهل الإسلام-فمن جود عبيد الله بن عباس-جود عبد الله بن جعفر-جود سعيد بن العاص-جود عبيد الله بن أبي بكرة-جود عبد الله بن معمر القرشي التيمي الطبقة الثانية من الأجواد-فمنهم الحكم بن حنطب-ومنهم معن بن زائدة-ومنهم يزيد بن المهلب-ومنهم يزيد بن حاتم-ومنهم أبو دلف-ومن أخبار معن بن زائدة-ومنهم خالد بن عبد الله القسري-ومنهم عدي بن حاتمأصفاد الملوك على المدح-المهدي ومروان ابن أبي حفصة-عبد الملك وأعشى ربيعة-عبد الرحمن بن الحكم والفرزدق-الفضل بن يحيى وفتى من التجار-زبيدة وابن أبي حفصة في أبيات مدح بها الأمين-الحسن بن سهل وعلي بن جبلة-ابن طوق ورجل عرض له-عبد الله بن طاهر ودعبل بن علي-أبو جعفر وحماد عجرد-سعيد بن خالد وموسى شهوات-للزبيري في آل مروان-أبو مسلم ورؤبة-عبد الله بن جعفر ونصيب-هشام وأبو النجم-مروان بن محمد وطريح وذو الرمة-المنصور وابن هرمة-جعفر وابن الجهمكتاب الجمانة في الوفود-فرش الكتاب الوفود-وفود العرب على كسرى-وفود حاجب بن زرارة على كسرى-وفود أبي سفيان إلى كسرى-وفود حسان بن ثابت على النعمان بن المنذر-وفود قريش على سيف بن ذي يزن بعد قتله الحبشة-وفود عبد المسيح على سطيح-وفود همدان على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود النخع على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود كلب على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود مذحج على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود لقيط بن عامر بن المنتفق على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود قيلة على النبي صلى الله عليه وسلم-كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأكيدر دومة-كتابه صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر الحضرمي-حديث جرير بن عبد الله البجلي-حديث عياش بن أبي ربيعة-حديث راشد بن عبد ربه السلمي-وفود نابغة بني جعدة على النبي صلى الله عليه وسلم-وفود طهفة بن أبي زهير النهدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم-وفود جبلة بن الأيهم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود الأحنف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود الأحنف وعمرو بن الأهتم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وفود عمرو بن معديكرب على عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ أوفده سعد-وفود أهل اليمامة على أبي بكر الصديق رضي الله عنه-وفود عمرو بن معديكرب على مجاشع بن مسعود-وفود الحسن بن علي رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه-وفود زيد بن منية على معاوية رحمه الله-وفود عبد العزيز بن زرارة على معاوية رحمه الله-وفود عبد الله بن جعفر على يزيد بن معاوية-وفود عبد الله بن جعفر على عبد الملك بن مروان-وفود الشعبي على عبد الملك بن مروان-وفود الحجاج بابراهيم بن محمد بن طلحة على عبد الملك بن مروان-وفود رسول المهلب على الحجاج بقتل الأزارقة-وفود جرير على عبد الملك بن مروان-وفود جرير عن أهل الحجاز على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود دكين الراجز على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود كثير والأحوص ونصيب على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود الشعراء على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-وفود نابغة بني جعدة على ابن الزبير رحمه الله تعالى-وفود أهل الكوفة على ابن الزبير رحمه الله تعالى-وفود رؤبة على أبي مسلم-وفود العتابي على المأمون-وفود أبي عثمان المازني على الواثق-الوافدات على معاوية وفود سودة ابنة عمارة على معاوية-وفود بكارة الهلالية على معاوية-وفود الزرقاء على معاوية-وفود أم سنان بنت خيثمة على معاوية رحمه الله-وفود عكرشة بنت الأطرش على معاوية رحمه الله تعالى-قصة درامية الحجونية مع معاوية رحمه الله تعالى-وفود أم الخير بنت حريش على معاوية-وفود أروى بنت عبد المطلب علي معاوية رحمه اللهالجزء الثانىكتاب المرجانة في مخاطبة الملوك-فرش كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك-البيانتبجيل الملوك وتعظيمهم-ابن صبيح والفضل بن يحى في علته-بين معاوية وأصحابه-في خدمة الملوكقبلة اليد-بين المنصور وأبي بكر الهجري:-بين سليمان وجعفر بن يحيى:-عبد الله بن عباس وزيد بن ثابت:-أنواع القبل:من كره من الملوك تقبيل اليد-هشام ورجل قبل يده:-بين المهدي وأبي دلامة في مثله:حسن التوقيع في مخاطبة الملوك-بين الرشيد وابن سلم في مثله:-الرشيد وابن صالح:-المأمون وغلام في الديوان:-المتوكل وابن الجهم في رأس إسحاق بن اسماعيل:مدح الملوك والتزلف إليهم-المأمون ومادح له عند دخوله بغداد:-بين خالد القسري وبعضهم في مثله:-لابن صفوان في مدح رجل:-الرشيد وسهل بن هارون:-المأمون وسهل ابن هارون:-الحجاج وزياد العتكي:-لابن شيبة في صالح بن المنصور:-لابن شيبة في الخلافة:-لبعض الخلفاء في ابن شيبة:-بين عبد الملك وذي حاجة:-بين المأمون والعماني:-عمر بن عبد العزيز ووفد العراق ومحمد القرظي:التنصل والاعتذار-بين عبد الملك وابن شهاب الزهري:-بين محمد بن سليمان وابن السماك:-بين المنصور وجرير بن عبد الله:-الهادي ومذنب:-بين المأمون وابن الفارسي:-المأمون وابن يوسف في حكاية ضده:-بين قتيبة بن مسلم ونهار بن توسعة:-المنصور وابن فضالة:-المأمون وابن أكثم:الاستعطاف والاعتراف-بين المهدي وابن داود:-ليزيد بن مزيد أمام الرشيد:-المأمون وإبراهيم بن المهدي:-المأمون وإسحاق بن العباس:-عبد الملك وابن عتبة وخالد بن يزيد:-سليمان بن علي وابن عتبة إمام المسودة:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-لعبد الملك بن صالح بعد خروجه من السجن:-ابن مسلم حين بلغه غضب الخليفة على رجاء:-المأمون وهاشمي أذنب:-المنصور ويزيد ابن هبيرة:-المنصور بعد هزيمة عبد الله بن علي:-لتميم بن جميل بين يدي المعتصم:-المهدي وأبو عبيد الله بعد قتل ابنه:-المنصور وجعفر ابن محمد:-سليمان بن عبد الملك ويزيد بن راشد:-الرشيد ورجل حبسه:-أسد القسري ودهقان يعذب:-المأمون ورجل من خاصته:-ملك من ملوك فارس وصاحب مطبخه:-المأمون ومحمد بن عبد الملك:-عبيد بن أيوب والحجاج:-لابن الزيات يستعطف المتوكل:-أبو مسلم وبعض قواده:-المأمون وأبو دلف وقد رضي عنه:-بين المأمون وأبي دلف:-المنصور ومعن بن زائدة:-عبد الملك وأعرابي سرق:تذكير الملوك بذمام متقدم-المأمون وابن أشرس:-يزيد بن عبد الملك والأبرش:-أبو جعفر ورجل من إخوانه يهنئه بالخلافة-لحبيب:حسن التخلص من السلطان-العباس بن سهل وعثمان بن حيان:-بين المختار وسراقة:-معن بن زائدة وبعض الأسرى:-عمر بن الخطاب والهرمزان:-الحجاج وبعض من أسر مع ابن الأشعث:-روح بن حاتم وبعض المتلصصين:-معاوية وأسير من أهل العراق:-مصعب بن الزبير ورجل من أصحاب المختار:-عبد الملك ورجل أمر بقتله:-الحجاج وأسرى من الخوارج:-الحجاج وحرورية:-الحجاج وابن يعمر في الحسين:-الحجاج وابن أبي ليلى:-الحجاج وعاصم بن أبي وائل:-الحجاج وأسرى الجماجم:-سليمان بن عبد الملك وابن الرقاع:-شريك والربيع بين يدي المهدي:-الحجاج وجامع المحاربي:-الرشيد ومسلم بن الوليد وابن أبي شيخ:-بين كسري ويوشت بعد مقتل الفلهذ:-الرشيد ويعقوب ابن صالح:-توسط مسلمة بين هشام والكميت:-خلاص ابن هبيرة من خالد القسري:-لخصي مسلمة عن خلاص ابن هبيرة:فضيلة العفو الترغيب-المأمون وصاحب وضوئه:-ابن حيوة وعمر ابن عبد العزيز في رجل عوقب:-عبد الله بن علي وعبد الله بن حسن في قتل بني أمية:-ابن خريم والمهدي:-المهدي وابن السماك في رجل أمر بضرب عنقه:-الشعبي وابن هبيرة في محبوسين:-أبو سفيان وحيان من قريش بينهما دماء:-أبو جعفر وابن فضالة في رجل معاقب:بعد الهمة وشرف النفس-من همة ابن علفة:-عمر بن عبد العزيز وعقيل بن علفة:-من غيرة عقيل:-الأوس والخزرج:-بردا محرق وعامر بن أحيمر:-بيت سعد مناة وشعر أوس فيهم:-لهنيدة في الفخر:مراسلات الملوك-بين قيصر ومعاوية:-من ملك الهند إلى عمر بن عبد العزيز:-بين ملك الروم والوليد في هدم كنيسة دمشق:-بين المأمون وطاهر بن الحسين:كتاب الياقوتة في العلم والادب-فرش كتاب الياقوتة في العلم والأدب-فنون العلم-الحض على طلب العلمفضيلة العلم-لعلي بن أبي طالب:-ضبط العلم والتثبت فيه-انتحال العلمشرائط العلم وما يصلح له-بين عبد الملك ورجل:-حفظ العلم واستعماله-رفع العلم وقولهم فيه-تحامل الجاهل على العالم-تبجيل العلماء وتعظيمهم-عويص المسائل-التصحيف-طلب العلم لغير اللهباب من أخبار العلماء والأدباء-للحسن البصري وعلي بن أبي طالب:-ابراهيم النخعي وابن جبير:قولهم في حملة القرآن-للنبي صلى الله عليه وسلم:العقل-بين سليمان بن عبد الملك ورجل أعجب بكلامه:-هوذة وكسرى:-بين صفوان بن أمية وعمر:الحكمةنوادر من الحكمةابن الظرب وحمة في مجلس ملك حمير:-لأبي عبيد في تفسير غريب ما سبق:-البلاغة وصفتها-وجوه البلاغةفصول من البلاغة-النعمان وعدي بن زيد:-بين نوفل وامرأته:-كتاب من عمرو بن مسعدة إلى المأمون:-من بلاغة المأمون:-بين المأمون وإبراهيم بن المهدي:-من بلاغة زبيدة:آفات البلاغة-لأبي داود الإيادي:-للفضل في الإيجاز:-باب الحلم ودفع السيئة بالحسنةصفة الحلم وما يصلح له-من حلم الأحنف:-بين علي وكبير من الفرس:باب السودد-أوس وحاتم بين يدي النعمان:-أبو سفيان وجزائر ملك اليمن:-لهند في ابنها معاوية:-رأي عمرو بن العاص في أخيه هشام:-لابن عيينة بعد موت نظرائه:-سودد الرجل بنفسه-المروءة-طبقات الرجال-الغوغاء-الثقلاءالتفاؤل بالأسماء-للنبي صلى الله عليه وسلم في البريد:-الحجاج ورسول المهلب:-من تفاؤل الرسول صلى الله عليه وسلم:-الرسول صلى الله عليه وسلم وحزن بن أبي وهب:-العرب والغراب:-ولآخر في السفرجل:-ولآخر في السوسن:-ولآخر في الأترج:-وقال الطائي في الحمام:-باب الطيرةاتخاذ الإخوان وما يجب لهم-لبعض الولاة في الأصدقاء:-معاتبة الصديق واستبقاء مودته-فضل الصداقة على القرابة-التحبب إلى الناس صفة المحبة-لابن طاهر يصف الحب للمأمون:مواصلتك لمن كان يواصل أباك-عداوة تميم وبكر وشعر ابن حلزة:الحسد-قيس بن زهير وغطفان:-إبليس ونوح:-بصري يحسده قومه:-محاسدة الأقارب المشاكلة ومعرفة الرجل لصاحبه-سليمان عليه السلام وحديث النسر والقصر:السعاية والبغي-للمأمون يوصي بعض ولده:-للنبي صلى الله عليه وسلم:-عبد الملك ورجل سعى إليه:-من سير العجم:الغيبة-النبي صلى الله عليه وسلم وابن الحضرمي:-مداراة أهل الشرذم الزمان-لعائشة في لبيد:-أبو مياس وقوم يذكرون الزمان:-للجاحظ في ذم الزمان:-فساد الإخوان باب في الكبر-للحجاج في أربعة:-التسامح مع النعمة والتذلل مع المصيبةباب في التواضع-من تواضع النجاشي:-عمر وامرأة من قريش:-الرفق والأناة-استراحة الرجل بمكنون سره إلى صديقه-الاستدلال باللحظ على الضمير-الاستدلال بالضمير على الضمير-الإصابة بالظن تقديم القرابة وتفضيل المعارف-لعبد الله القسري حين ولي قضاء البصرة:-فضل العشيرة-الدين-مجانبة الخلف والكذب-التنزه عن استماع الخنا والقول بهباب في الغلو في الدين-الربيع بن زياد وعلي في عاصم:-النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله ابن عمرو وقد شكته زوجه:القول في القدر-لمحمد بن المنكدر:-غيلان وربيعة:-للخشني في الأعشى ولبيد:-لإياس بن معاوية:-هشام وغيلان والأوزاعي:-ابن أبي عروبة وقتادة:-بين النبي صلى الله عليه وسلم وقدري:-أبو العتاهية وابن أشرس بين يدي المأمون:-عمر بن عبيد وابن مسكين:رد المأمون على الملحدين وأهل الأهواء-بينه وبين علي ابن موسى:-من واصل إلى ابن عبيد:-ما جاء في ذم الحمق والجهل-أصناف الإخوانومما يستجلب الإخاء والمودة ولين الكلمة-بين مطيع وخاطب مودة:باب من أخبار الخوارج-الخوارج وعلي بن أبي طالب:-فرقهم:هم وابن الزبير:-خطبة ابن الزبير فيهم:-كتاب ابن الأزرق إلى ابن الزبير:بين نجدة وابن الأزرق:-فكتب إليه نافع بن الأزرق:-مرداس وابن زياد:-رد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه على شوذب الخارجي-القول في أصحاب الأهواءالرافضة-المغيرة بن سعد والأعمش-المأمون ورجل من الحسبانية:-ابن عباس ورافضي:-الرافضة والشعبي:-قولهم في الشيعة-باب من كلام المتكلمين-باب في الحياءباب جامع الآداب-آداب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم-باب آداب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته باب في آداب الحكماء والعلماء-منه في فضيلة الأدبوفي رقة الأدب-من أدب علي ابن يحيى:-عمر بن الخطاب ورجل أحدث صوتا في المسجد:-الشحام والحسن:-الأدب في الحديث والاستماعالأدب في المجالسة-للنبي صلى الله عليه وسلم:-معاوية والأحنف:-ابن طاهر وابو السمراء:الأدب في المماشاة-بين الهادي وابن يزيد في سفر:-بين الهادي وابن سلم وعبد الله ابن مالك:باب السلام والإذن-عمر بن عبد العزيز وجماعة سلموا عليه:-ابن مسعود وابن الخطاب والأسود:-سليمان بن هشام وابن مهران-الحسن وإبراهيم وابن مهران:-باب في تأديب الصغيرباب في حب الولد-إبراهيم عليه السلام وملك الموت:-باب الاعتضاد بالولد-باب في التجارب والتأدب بالزمان-باب في صحبة الأيام بالموادعة-باب التحفظ من المقالة القبيحة وإن كانت باطلاباب الأدب في تشميت العطاس-للنبي صلى الله عليه وسلم:باب الإذن في القبلة-الهجري والمنصور:باب الأدب في العيادة-بين يحيى بن خالد وشاعر اعتل:الأدب في الاعتناق-سفيان بن عيينة ومالك:-باب الأدب في إصلاح المعيشةباب الأدب في المؤاكلة-بلال والجارود:-بين المنصور وأعرابي:-المنصور وهاشمي والربيع حاجبه:-أدب الملوكباب الكناية والتعريضالكناية يورى بها عن الكذب والكفر-ابن عرباض والخوارج:الكناية عن الكذب في طريق المدح-عيسى بن موسى وابن شبرمة في متهم:-خاطب لبائع سنانير:باب في الكناية والتعريض في طريق الدعابة-ابن يزيد الهلالي ومحاربي:-باب في الصمت-باب في المنطق-باب في الفصاحة-آفات المنطق-باب في الإعراب واللحن باب في اللحن والتصحيف-أبو حنيفة:-نوادر الكلامباب نوادر من النحو-للخليل:باب في الغريب والتقعيب-أبو علقمة وحجام:-أبو المكنون وأعرابي:-باب في تكليف الرجل ما ليس من طبعه-باب في ترك المشاراة والمماراةباب في سوء الأدب-النبي صلى الله عليه وسلم ووفد تميم:-أبو بكر وبائع ثوب:-المأمون وقطرب:-بين عمر بن عبد العزيز وأبي الزناد كاتبه:-أبو جعفر وابن قتيبة:باب في تحنك الفتى-عامر بن عبد الله وسرقة عطائه:-باب في الرجل النفاع الضرارباب في طلب الرغائب واحتمال المغارم-معاوية وعسكر علي يوم صفين:-لشاعر محدث:-لبعض الشعراء:-باب الحركة والسكونباب التماس الرزق وما يعود على الأهل والولد-للنبي صلى الله عليه وسلم في متعبد:باب فضل المالصنوف المال-للنبي صلى الله عليه وسلم:-تدبير المال-الإقلالالسؤال-سؤال السائل من السائل-الشيب-الشباب و الصحة -الخضاب-فضيلة الشيب كبرة السن-معاوية والمستوغر:-عبد الملك والشعبي:من صحب من ليس من نظرائه لخصال فيه-ابن زياد وحارثة وأبو الأسود:-ابن الوليد البجلي وابن بيض:-قولهم في القرآن الجزء الثالث كتاب الجوهرة في الامثال-أمثال رسول الله صلى الله عليه وسلمأمثال روتها العلماء-ابن بشير على منبر الكوفة:-ابن الزبير وأهل العراق:مثل في الرياء-فخ الإسرائيلي والعصفورة:-اسرائيلي وقبرة:-من أمثال الهند:-من ضرب به المثل من الناس-من يضرب به المثل من النساء-ما تمثلوا به من البهائم-ما يضرب به المثل من غير الحيوان-ومما ضربوا به المثل-أمثال أكثم بن صيفي وبزرجمهر الفارسي ومن أمثال العرب-مما روى أبو عبيد-في حفظ اللسان-إكثار الكلام وما يتقى منه-في الصمت-القصد في المدح-صدق الحديث-من أصاب مرة وأخطأ مرة-سوء المسألة وسوء الاجابة-من صمت ثم نطق بالفهاهة-المعروف بالكذب يصدق مرة-المعروف بالصدق يكذب مرة-كتمان السر-انكشاف الأمر بعد اكتتامه-إبداء السر-الحديث يتذكر به غيره-العذر يكون للرجل ولا يمكن أن يبديه-الاعتذار في غير موضعه-التعريض بالكناية-المن بالمعروف-الحمد قبل الاختبار-إنجاز الوعد-التحفظ من المقالة القبيحة وإن كانت باطلا-بالخير-تعيير الإنسان صاحبه بعيبه-الدعاء على الإنسان-رمى الرجل غيره بالمعضلات-المكر والخلابة-اللهو والباطل-خلف الوعد-اليمين الغموس أمثال الرجال واختلاف نعوتهم-في الرجل المبرز في الفضل-الرجل النبيه الذكر-الرجل العزيز يعز به الدليل-الرجل الصعب-النجد يلقى قرنه-الأريب الداهي-التنبيه بلا منظر ولا سابقة-الرجل العالم النحرير-الرجل المجرب-الذب عن الحرم-الصلة والقطيعة-الرجل يأخذ حقه قسرا-الإطراق حتى تصاب الفرصة-الرجل الجلد المصحح-الذل بعد العز-الانتقال من ذل إلى عز-تأديب الكبير-الذليل المستضعف-الذليل يستعين بأذل منه-الأحمق المائق-الذي تعرض له الكرامة فيختار الهوان-الرجل تريد إصلاحه وقد أعياك أبوه قبله-الواهن العزم الضعيف الرأي-الذي يكون ضارا ولا نفع عنده-الرجل يكون ذا منظر ولا خير فيه أمثال الجماعات وحالاتهم من اجتماع الناس وافتراقهم-المتساويان في الخير والشر-الفاضلان وأحدهما أفضل-الرجل يرى لنفسه فضلا على غيره -المكافأةالأمثال في القربى-التعاطف بين ذوي الأرحامومن أمثالهم في التحنن على الأقارب-حماية القريب وإن كان مبغضا-إعجاب الرجل بأهله-تشبيه الرجل بأبيه-تحاسد الأقارب-قولهم في الأولاد-الرجل يؤتى من حيث أمنالأمثال في مكارم الأخلاق-الحلم-العفو عند المقدرة-المساعدة وترك الخلاف-مداراة الناس-مفاكهة الرجل أهله-اكتساب الحمد واجتناب الذم-الصبر على المصائب-الحض على الكرم-الكريم لا يجد-القناعة والدعة-الصبر على المكاره تحمده العواقب-الانتفاع بالمال-المتصافيان-خاصة الرجل-من يكسب له غيره-المروءة مع الحاجة-المال عند من لا يستحقه-الحض على الكسب-الخبير بالأمر البصير به-الاستخبار عن علم الشيء و تيقنه -انتحال العلم بغير آلته-من يوصي غيره وينسى نفسه-الأخذ في الأمور بالاحتياط-الاستعداد للأمر قبل نزوله-طلب العافية بمسالمة الناس-توسط الأمور-الإنابة بعد الإجرام-مدافعة الرجل عن نفسه-قولهم في الانفراد-من ابتلى بشيء مرة مخافة أخرى-اتباع الهوى-الحذر من العطب-حسن التدبير والنهي عن الخرق-المشورة-الجد في طلب الحاجة-التأني في الأمر-سوء الجوار-سوء المرافقة -العادة-ترك العادة والرجوع اليها -اشتغال الرجل بما يعنيه -قلة الاكتراث-قلة اهتمام الرجل بصاحبه-الجشع والطمع-الشره الطعام -الغلط في القياس-وضع الشيء في غير موضعه-كفران النعمة-التبذير-التهمة-تأخير الشيء وقت الحاجة إليه-الإساءة قبل الإحسان-البخل-الجبن-الجبان يواعد بما لا يفعل-الاستغناء بالحاضر عن الغائب-المقادير-الرجل يأتي إلى حتفه -ما يقال للجاني على نفسه-جالب الشر إلى أهله-تصرف الدهر-الأمر الشديد المعضل-هلاك القوم-إصلاح ما لا صلاح له-صفة العدو-البخيل يعتل العسر -اغتنام ما يعطي البخيل وإن قل-البخيل يمنع غيره ويجود على نفسه-موت البخيل وماله وافر-البخيل يعطي مرة-طلب الحاجة المعتذرة -الرضا بالبعض دون الكل-التنوق في الحاجة-استتمام الحاجه-المصانعة في الحاجة-تعجيل الحاجة-الحاجة تمكن من وجهين-من منع حاجة فطلب أخرى-الحاجة يحول دونها حائل-اليأس والخيبة-طلب الحاجة في غير موضعها-طلب الحاجة بعد فوتها-الرضا من الحاجة بتركها-من طلب الزيادة فانتقص-الخلاء بالحاجة-إرسالك في الحاجة من تثق به-قضاء الحاجة قبل السؤال -الانصراف بحاجة تامة مقضية-تجديد الحزن بعد أن يبكي منه جامع أمثال الظلم-الظلم من نوعين-من يزاد غما على غمه -المغبون في تجارته-سرعة الملامة-الكريم يهتضمه اللئيم-الانتصار من الظلم-الظلم ترجع عاقبته على صاحبه-المضطر إلى القتال-المأخوذ بذنب غيره -المتبرىء من الشيء-سوء معاشرة الناس-الجبان وما يذم من أخلاقه-إفلات الجبان بعد إشفائه-الجبان يتهدد غيره-تصرف الدهر-الاستدلال بالنظر عن الضمير-نفي المال عن الرجل-إذا لم يكن في الدار أحد-اللقاء وأوقاته-في ترك الزيارة-استجهال الرجل ونفي العلم عنه-أمثال مستعملة في الشعركتاب الزمردة في المواعظ والزهدمواعظ الأنبياء عليهم السلام-للنبي صلى الله عيه وسلم:-لعيسى عليه السلام:-داود عليه السلام:-إبراهيم عليه السلام:ومن وحي الله تعالى إلى أنبيائه-المسيح عليه السلام:-موسى عليه السلام:-يوسف عليه السلام:مواعظ الحكماء-لعلي:-للحسن:-لبعضهم:-كلمات أربع للعرب والعجم:-لأبي بكر في موته يوصي عمر:-الحسن وابن الأهتم:-لحكيم يعظ قوما:-لأبي الدرداء:-لابن شبرمة:-لابن خثيم:-لحكيم يعظ:-أبو جعفر وسفيان:-الرشيد وابن السماك:مكاتبة جرت بين الحكماء-بين حكيمين:-الحسن وعمر بن عبد العزيز:-بين سلمان وأبي الدرداء:-أبو موسى وعامر ابن عبد القيس:-ابن النضر وأخ له:-بين حكيمين:-من عمر بن عبد العزيز إلى ابن حيوة:-من عمر بن الخطاب إلى ابن غزوان:-من الحسن إلى عمر:-بين عمر بن عبد العزيز والحسن:مواعظ الآباء للأبناء-للقمان يوصي ابنه:-لأكثم:-للقمان يعظ ابنه:-ابن صفوان ينصح ابنه:-لأعرابي يوصي ابنه:-لعلي بن الحسين يوصي ابنه:-لحكيم في مثله:-لبعض الشعراء:الحكيم يعظ ابنه:-لعلي بن الحسين في مثله:-لحكيم في مثله:-ابن عتبة وأبوه:-لعبد الملك يوصي بنيه:-للأشعث في مثله:-من عمر بن الخطاب إلى ابنه عبد الله:-من علي إلى ابنه حسن:-منه إلى ولده ابن الحنفية:مقامات العباد عند الخلفاء-مقام صالح بن عبد الجليل-مقام رجل من العباد عند المنصور-مقام الأوزاعي بين يدي المنصور-كلام أبي حازم لسليمان بن عبد الملك-مقام ابن السماك عند الرشيد-كلام عمرو بن عبيد عند المنصور-خبر سفيان الثوري مع أبي جعفر-كلام شبيب بن شيبة للمهديمن كره الموعظة لبعض ما فيها من الغلظ أو الخرق-بين الرشيد وواعظ:-سليمان بن عبد الملك وأعرابي:-المأمون وواعظ:-عتبان بن أبي سفيان وبعض القراء:-راهب وضالون في سفرهم:-الحيري وثوبان في لبس الرهبان:-آزاد مرد:-بين العتبي وبعض الرهبان:باب من كلام الزهاد وأخبار العباد-لبعض العباد:-لعلقمة الأسود:-لآخر:-مسروق الأجدع:-أبو الدرداء وزوجه:-أبو حازم:-علي بن الحسين:-يونس بن عبيد:-لمحمد بن علي:-ابن المسيب وامرأة:-لابن دينار في قحط:-لابن عياض في مثله:-لأبي حنيفة في السختياني:-ابن أبي رباح:-الأوقص المخزومي:-بين ابن واسع وابن دينار:-لابن مهدي في بعض العباد:-بشر بن منصور على فراش الموت:-الرشيد وعابد بمكة:-سفيان الثوري:-ابن سيرين:-بعض العباد:كيف يكون الزهد-للنبي صلى الله عليه وسلم-للزهري:-لبعضهم:-للنبي صلى الله عليه وسلم:صفة الدنيا-من الأثر:-لابن عبيد:-الراهب:-لبعض الشعراء:-عبد الواحد بن الخطاب:-وقال أبو العتاهية:-لبعض الشعراء:-لابن عبد ربه:-ابن شبرمة وولده:-الأصعمي في بيت يستحسنه:قولهم في الخوف-لابن عباس:-لابن عمار في الزهد:-عمر بن عبد العزيز في مرضه:قولهم في الرجاء-في الأثر:-فتى توفي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم:-عمر بن ذر ورجل توفي:-لأعرابي في عائشة:-لبعض الشعراء:قولهم في التوبة-للمسيح عليه السلام:-فتى من بني إسرائيل:-ابن العلاء في عابد:-في التوبة:-لابن عبد ربه:المبادرة بالعمل الصالح-النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة:العجز عن العمل-مؤرق وشاك:قولهم في الموت-بين النبي صلى الله عليه وسلم وابن الخطاب:-ابن العلاء وجرير:-لأمية:-لأصبغ في عابد:-لابن عبد ربه:قولهم في الطاعون-عمر بن الخطاب وابن الجراح في الطاعون:-للوليد بن عبد الملك في مثله:-من شريح إلى صديق له فر من الطاعون:-الحسين في الطاعون الجارف:-لأعرابي هرب من الطاعون:-ابن وهب وابن الزيات:-ابن الزيات وابن أبي داود:-مقتل زيد ابن حسين:-لابن عباس:-للنبي صلى الله عليه وسلم في ابنته:-ملك كندة وأعرابي عزاه في ابنته:من أحب الموت ومن كرهه-بشر بن منصور:-الوليد بن عبد الملك وشيخ:-النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن عمر:التهجد-للنبي صلى الله عليه وسلم:-المغيرة والنخعي:-البكاء من خشية الله عز وجلالنهي عن كثرة الضحك-الحسن وقوم يضحكون:-عبد الله وضاحك:النهي عن خدمة السلطان وإتيان الملوك-أبو جعفر وسفيان:-مالك بن دينار وسجين:-أيوب وأبو قلابة في القضاء:-إبراهيم يعظ بقية:القول في الملوك-لمالك:-لعبد الله بن الحسن:-بلاء المؤمن في الدنياكتمان البلاء إذا نزل-لشريح:-بين عقيل بن أبي طالب وأخيه علي:القناعة-لإبراهيم:-ليونس بن حبيب:-بين حكيمين:-بين الأصمعي وأعرابية:-الرضا بقضاء اللهمن قتر على نفسه وترك المال لوارثه-لمالك:-الرشيد وبطريق هرقلة:-لابن عمر في وفاة ابن حارثة:-الحسن وابن الأهتم في مرضه:-هشام بن عبد الملك حين حضرته الوفاة:-نقصان الخير وزيادة الشرالعزلة عن الناس-للقمان يعظ ابنه:-لابن الزيات:إعجاب الرجل بعمله-بين عابدين:-معاوية وبعض الرجال:-تواضع ابن سيرين:-للقمان يعظ ابنه:-للأشعث في تخفيف الصلاة:-بين طاهر والمروزي:-ابن الخطاب:-بين الحسن وبعضهم:-أبو العتاهية و متصوف:-فخ الإسرائيلي والعصفورة:الدعاء-لعائشة في النبي صلى الله عليه وسلم:-ابن ذر ودعاء له:-لعروة بن الزبير في مناجاته:-دعاء لبعضهم:-أبو الدرداء ورجل في سجوده:-ابن زياد وأبو بكر بن عبد الله:-من دعاء عبد الملك ابن مروان:كيف يكون الدعاء-لابن عباس:-بين جعفر بن محمد وسفيان الثوري:دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، الصديق وعمر رضوان الله عليهما-دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:-دعاء أبي بكر:-دعاء عمر:الدعاء عند الكرب-للنبي صلى الله عليه وسلم:-الكلمات التي تلقى آدم من ربه-اسم الله الأعظمالاستغفار-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لابن مسعود:دعاء المسافر-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لأم سلمة:الدعاء عند الدخول على السلطان-لابن عباس:-المنصور وجعفر ابن محمد:-الدعاء على الطعام-الدعاء عند الأذان-الدعاء عند الطيرة-الساعة التي يستجاب فيها الدعاءالتعويذ-ما كان يعوذ به النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين:كتاب السدرة في النوادي والتعاذي والمراثي القول عند الموت-بين أبي بكر وطلحة:-لمعاذ في احتضاره:-لعمر بن عتبة في مثله:-لابن الخطاب في مثله:-للرقاشى في مثله:-الأسواري وآزاد مرد في احتضاره:-عمر بن عبد العزيز وأبو قلابة:-الحجاج وموت ابنه محمد:-عمر بن عبد العزيز وابنه عبد الملك:-مسلمة بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز في احتضاره:-الرسول صلى الله عليه وسلم في قبضه:-عائشة مع أبيها في احتضاره:-عمر مع أبي بكر في احتضاره:الجزع من الموت-حزن سعيد بن أبي الحسن على أخيه:-الحسن في احتضاره:-حجر بن الأدبر في موته:البكاء على الميت-لإبراهيم:-الأحنف وباكية:-للنبي صلى الله عليه وسلم في وفاة ابنه إبراهيم:-النبي صلى الله عليه وسلم وباكيات من الأنصار:-النبي صلى الله عليه وسلم وباكيات قتلى أحد:-ابن الخطاب حين نعى إليه ابن مقرن:-ابن الخطاب حين نعى إليه زيد:-عمر ووفاة خالد:-لمعاوية في النساء:-لابن عياش:القول عند المقابر-للرقاشي:الوقوف على القبور وما بين الموتى-لأعرابي على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم:-لفاطمة على قبر أبيها صلى الله عليه وسلم:-ابن مسعود على قبر عمر بن الخطاب:-علي بن أبي طالب على قبر خباب:-الحسن على قبر علي:-ابن السماء في رثاء الطائي:-للاحنف على قبر أخيه:-عائشة على قبر أبي بكر:-رثاء علي لأبي بكر:-عبد الملك على قبر معاوية:-للضحاك في زياد:-لعلي في فاطمة:-امرأة الحسن على قبره:-نائلة على قبر عثمان:-الراثون على قبر الإسكندر:-لأبي العتاهية في ابن له:-لأبي ذر في مثله:-لابن سليمان في مثله:-لأعرابية في أبيها:-لأعرابية في رثاء ابنتها:-عمر بن عبد العزيز على قبر ابنه:-ابن ذر جنازة جار له:-لجارية على قبر أبيها:-خصي للوليد على قبره:-معاوية على قبر أخيه:المراثيمن رثى نفسه ووصف قبره وما يكتب على القبر-لابن خذاق:-وقال ابن ذؤيب الهذلي يصفه حفرته:-وقال عروة بن حزام لما نزل به الموت:-وقال الطرماح بن حكيم:-لأفنون في بكاء نفسه:-لأبي العتاهية في أبيات أوصى أن تكتب على قبره:-أبيات قيل إنها لأبي نواس:-لابن نواس:-أبيات على قبر الإيادي:-وقال محمد بن عبد الله:من رثى ولده-لأبي العتاهية في رثاء ابن له:-لأعرابي في رثاء ابن له:-عمر بن الخطاب وأعرابي فقد ابنا له:-المنصور وشعر لمطيع حين مات ولده:-لابن عبد الأعلى في رثاء أيوب بن سليمان:-لأب في رثاء ابنه:-لابن عبد ربه في طفل له:-لأعرابي في ابنين له:-لهذيلية في رثاء إخوة وابن:-لشيبانية في حزنها على أهلها:-لأب في رثاء ابنه:-لأبي العتاهية في رثاء الأمين:من رثى إخوته-لمتمم بن نويرة:-رثاء أخت النضر له:-عمر بن الخطاب والخنساء في أخويها:-عائشة والخنساء في صدار كانت تلبسه:-الخنساء في أخويها:-لأخت الوليد بن طريف في رثائه:من رثت زوجها-لبانة زوجة الأمين ترثيه:-الأصمعي وجارية على قبر زوجها:من رثى جاريته-مروان بن محمد وجارية له خلفها بالرملة:-لأبي نواس يرثي جارية:-محب وجارية له ماتت:-من رثى ابنةمراثي الأشراف-لحسان يرثي الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان:-للحجاج في ابن خارجة:-لفروة الحروري في رثاء الخوارج:التعازي-لابن أبي بكر يعزي سليمان في ابنه:-لابن جريح يعزي ابن الأهتم:-علي والأشعث في وفاة ابنه:-لصالح المري في مثله:-لوالد العتبي في مثله:كتاب تعزية-في عزاء عقبة بابنه:-عزاء الأصمعي لجعفر بن سليمان في أخيه:-لمالك بن دينار في أخيه:-الحسن وجازع على ابنه:-لعلي بن الحسين في ناعية:-لابن جبير:تعازي الملوك-لأكتم يعزي ابن هند:-في مهلك المنصور:-الرشيد وعبد الملك بن صالح:-من عمر بن عبد العزيز إلى عماله بعد موت ولده:-عزاء زياد لسليمان بن عبد الملك في ابنه:-لعطاء يعزي يزيد في معاوية:-لابن الوليد يعزي عمر بن عبد العزيز في ابنه:-عمر بن عبد العزيز في وفاة أخته:-لبعض الشعراء في التعزية:-لحكيم يعزي سليمان بن عبد الملك في ابنه.-للاسكندر يعزي أمه عن فقده.كتاب اليتيمة في النسب وفضائل العرب أصل النسب-أولاد نوح-أصل قريش نسب قريش-بين المأمون وأبي الطاهرفضل بني هاشم وبني أمية-الرشيد وأموي-للنبي صلى الله عليه وسلم.-جماعة بني هاشم بن عبد مناف وجماعة قريش-جماعة بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف-جماعة بني نوفل-جماعة بني عبد الدار-جماعة بني أسد بن عبد العزى-جماهير بني تيم بن مرة-جماهير مخزوم بن مرة-جماهير عدي بن كعب-جماهير جمح-جماهير بني سهم-جماهير عامر بن لؤي-جماهير بني محارب بن فهر بن مالك-جماهير بني الحارث بن فهر بن مالك-قريش الظواهر وغيرها من بطون قريش-ومن بطون قريش فضل قريش-معاوية وأصحابه:-ابن عتبة وابن عمير:-ابن عتبة وقرشيون تشاحوا:-محمد بن الفضل وقوم:-بينه وبين والى الأهواز:-لابن عتبة ينصح قرشيين:مكان العرب من قريش-للنبي صلى الله عليه وسلم:-لمعاوية:-لابن عتبة في معاوية:فضل العرب-لابن المقفع:-ذو الرمة وعبد أسود:علماء النسب-أبو بكر وابن المسيب:-أبو بكر وبعض القبائل:-دغفل وقوم من الأنصار:-ابن شيبان وقوم من العرب:قول دغفل في قبائل العرب-دغفل وزياد:-دغفل ومعاوية:مفاخرة يمن ومضر-الأبرش يفاخر ابن صفوان:-أبو العباس وقوم من اليمن:-مفاخرة الأوس والخزرجالبيوتات-علماء النسب في حضرة عبد الملك:بيوتات مضر وفضائلها-معاوية الاحيمر -النعمان والأحيمر:بيوتات اليمن وفضائلها-للنبي صلى الله عليه وسلم:-تفسير القبائل والعمائر والشعوب-تفسير الأرحاء والجماجمأسماء ولد نزار-سطيح وتقسيم ميراث نزار:أنساب مضر-بطون هذيل وجماهيرها-بطون كنانة وجماهيرها-بطون أسد وجماهيرها-الهون بن خزيمة بن مدركةومن قبائل طابخة بن اليأس-بطون ضبة وجماهيرها-مزينة-الرباب-صوفة بطون تميم و بطونها -بنو العنبر بن عمرو بن تميم-الحبطات-غيلان وأسلم وحرماز بنو مالك بن عمرو بن تميم.بنو سعد بن زيد مناة بن تميم.الأجارب-بنو عطارد بن عوف ابن كعب بن سعد-قريع بن عوف ابن كعب بن سعد-بهدلة بن عوف ابن كعب بن سعد-جشم بن عوف بن كعب بن سعد حنظلة بن مالك الأحمق بن زيد مناة-يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بطون قيس وجماهيرها-باهلة-بنو الطفاوة بن أعصر-بنو خصفة بن قيس بن عيلان -بنو ذكوان وبهز وبهثة بنو سليم قبائل هوازن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة-بنو العجلان بن كعب-بنو سلول نسب ربيعة بن نزار-النمر بن قاسط-تغلب بن وائل بكر بن وائل-يشكر بن بكر-عجل بن لجيم-حنيفة بن لجيم -شيبان بن ثعلبة بن عكابة-ذهل بن ثعلبة بن عكابةقيس بن ثعلبة بن عكابة-سدوس-اللهازم-القبائل المشتبهة-مفاخرة ربيعة-جمرات العرب أنساب اليمن حمير-الاوزاع -التبابعة-قضاعةكهلان بن سبأ-الخزرجخزاعة-بطون من خزاعة-بارق والهجن-ومن بطون الأزد:-همدان-كندة-مذحج-طيء-الاشعر -لخم-جذام-عاملة-خولان-جرهم-حضر

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50336	210/01.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

كتاب العقد الفريد / أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)

Public ISBD Titre : كتاب العقد الفريد : المجلد الثاني Type de document : texte imprimé Auteurs : أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ), Auteur ; عناية المركز العلمي بدار ابن الجوزي, Auteur Editeur : القاهرة:دار ابن الجوزي Année de publication : 2015م Importance : 815ص Format : 24/17سم Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Résumé : ب الجزء الخامس كتاب العسجدة الثانية في الخلفاء وتواريخهم وأيامهم المصطفى صلى الله عليه وسلم-نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم-مولد النبي صلى الله عليه وسلم-اليوم والشهر الذي هاجر فيه صلى الله عليه وسلم-صفة النبي صلى الله عليه وسلم-هيئة النبي صلى الله عليه وسلم-شرف بيت النبي صلى الله عليه وسلم-أبو النبي صلى الله عليه وسلم-أعمامه وعماته-ولد النبي صلى الله عليه وسلم-أزواجه صلى الله عليه وسلم-كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وخدامه-وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنهأبي بكر الصديق رضي الله عنه-نسب أبي بكر الصديق وصفته رضي الله عنه-خلافة أبي بكر رضي الله عنه-سقيفة بني ساعدة-الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر-فضائل أبي بكر رضي الله عنه-وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه-استخلاف أبي بكر لعمرعمر بن الخطاب-نسب عمر بن الخطاب وصفته-فضائل عمر بن الخطاب-مقتل عمر-أمر الشورى في خلافة عثمان بن عفان عثمان-نسب عثمان وصفته-فضائل عثمان-مقتل عثمان بن عفان-القواد الذين أقبلوا إلى عثمان-ما قالوا في قتلة عثمان-في مقتل عثمان بن عفان-تبرؤ علي من دم عثمان-ما نقم الناس على عثمان علي بن أبي طالب رضي الله عنه-خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه-نسب علي بن أبي طالب-صفته-فضائل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يوم الجمل-مقتل طلحة-مقتل الزبير بن العوام-ومن حديث الجمل-قولهم في أصحاب الجمل-أخبار علي ومعاويةيوم صفين-مقتل عمار بن ياسر-من حرب صفين-خبر عمرو بن العاص-أمر الحكمين-احتجاج علي وأهل بيته في الحكمين-احتجاج علي على أهل النهروان-خروج عبد الله بن عباس على علي-مقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه-خلافة الحسن بن عليمعاوية-خلافة معاوية-فضائل معاوية-أخبار معاوية-طلب معاوية البيعة ليزيد-وفاة معاويةيزيد بن معاوية-خلافة يزيد بن معاوية وسنه وصفته-أولاد يزيدمقتل الحسين بن علي-تسمية من قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنهما من أهل بيته ومن أسر منهم-حديث الزهري في قتل الحسين رضي الله عنه-وقعة الحرة-وفاة يزيد بن معاوية-خلافة معاوية بن يزيد بن معاوية-فتنة ابن الزبيردولة بني مروان ووقعة مرج راهطولاية عبد الملك بن مروان-خبر المختار بن أبي عبيد-مقتل عمرو بن سعيد الأشدق-مقتل مصعب بن الزبير-مقتل عبد الله بن الزبير أولاد عبد الملك بن مروان-وفاة عبد الملك بن مروان ولاية الوليد بن عبد الملك-ولد الوليد-أخبار الوليدولاية سليمان بن عبد الملك-أخبار سليمان بن عبد الملك-وفاة سليمان بن عبد الملك خلافة عمر بن عبد العزيز-أخبار عمر بن عبد العزيز-وفاة عمر بن عبد العزيزخلافة يزيد بن عبد الملك-أسماء ولد يزيدخلافة هشام بن عبد الملك بن مروان-أسماء ولد هشام بن عبد الملك-أخبار هشام بن عبد الملكخلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك-مقتل الوليد بن يزيد-ولاية يزيد الناقص-ولاية إبراهيم بن الوليد المخلوعولاية مروان بن محمد بن مروان-ولد مروان-مقتل مروان بن محمد بن مروان-أخبار الدولة العباسية-مقتل زيد بن علي أيام هشام بن عبد الملكخلفاء بني أمية بالأندلس-عبد الرحمن بن معاوية بن هشام-هشام بن عبد الرحمن-الحكم بن هشام-عبد الرحمن بن الحكم-محمد بن عبد الرحمن-المنذر بن محمد-عبد الله بن محمدعبد الرحمن بن محمد أمير المؤمنين-أول غزاة غزاها أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد-سنة إحدى وثلاثمائة-سنة اثنتين وثلاثمائة-سنة ثلاث وثلاثمائة-سنة أربع وثلاثمائة-سنة خمس وثلاثمائة-سنة ست وثلاثمائة-سنة سبع وثلاثمائة-سنة ثمان وثلاثمائة-غزوة سنة تسع وثلاثمائة-سنة عشر وثلاثمائة-سنة إحدى عشر وثلاثمائة-سنة اثنتي عشر وثلاثمائة-سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة-سنة أربع عشرة وثلاثمائة-سنة خمس عشرة وثلاثمائة-سنة ست عشرة وثلاثمائة-سنة سبع عشرة وثلاثمائة-سنة ثمان عشرة وثلاثمائة-سنة تسع عشرة وثلاثمائة-سنة عشرين وثلاثمائة-سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة-سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائةكتاب اليتيمة الثانية في أخبار زياد والحجاج والطالبين والبرامكة-أخبار زيادأخبار الحجاج-الحجاج وابن المنتشر في ذمي:-شيء عن الحجاج:-خالد القسري في شأن الحجاج:-الحجاج وامرأة ابن الأشعث:-الحجاج وأبو وائل:-الحجاج وابن أبي ليلى:-ابن أبي ليلى في لعن على وابن الزبير والمختار:-الحجاج والشعبي:-عبد الملك والحجاج وابن عمر:-من أخبار الحجاج:-الحجاج وقارىء-عبد الملك والحجاج وأنس:-سليمان والحجاج:-الحجاج والوليد وأم البنين:-عبد الملك والحجاج وعروة ابن الزبير:-ابن شهاب والحجاج في ضعف بصره:-عدة من قتل الحجاج:-خطبة للحجاج في أهل العراق:-الحجاج يخطب أهل العراق بعد مرضه:-وله حين أراد الحج واستخلف ولده:-وله في وفاة ابنه:قولهم في الحجاج-للعتبي عن أبيه في الحجاج:-ولأبن مهران فيه:-ولعمر فيه:-الحسن وحانف في شأن الحجاج:-علي بن زيد في موت الحجاج:-لإبراهيم في الحجاج:-جابر والحجاج:-الرقاشي والحسن في الحجاج:-أنس وابن سيرين في دراهم الحجاج:-ابن عمر في ولاية الحجاج:-للحسن في قتال الحجاج:-الحجاج وصلب ماهان:-عدة قتلى الحجاج:من زعم أن الحجاج كان كافرا-الحجاج وأسرى الجماجم:موت الحجاج-عمر بن عبد العزيز وموت الحجاج:-يزيد على قبر الحجاج:-يزيد ورجل في الحجاج:-للفرزدق في ابن المهلب:-لعمر بن عبد العزيز في الحجاج:أخبار البرامكة-لابن هارون فيهم:-يحيى بعد مقتل جعفر:-الرشيد وسهل بعد مقتل جعفر:-بين أم جعفر والرشيد:-الرشيد وإسحاق بن علي في البرامكة:-يحيى ومنكة الهندي:-من يحيى في حبسه إلى الرشيد:-عهد يحيى إلى الرشيد:-جواب الرشيد:-ابن المهدي وجعفر وعبد الملك:من أخبار الطالبيين-حفاوة السفاح:-استيحاش السفاح من ابن حسن:-أبو جعفر وابن حسن:-كتاب أبي جعفر إلى محمد بن عبد الله:-مقتل محمد وإبراهيم:-كتاب المنصور إلى ابن عبيدة:-المبيضة وأسر إسماعيل ابن علي وأخيه:-محمد بن علي في قلة إخوته:-وصية المنصور لابن موسى في حرب بني عبد الله:-عيسى بن موسى ووصيته المنصور:-تفضيل معاوية للحسن:-لسديف في قتل المنصور لابني عبد الله:-الرياشي والبغدادي في مقتل سديف:-ابن عبد الحميد وابن أبي حفصة:-هشام وزيد بن علي:باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه-ابن هشام وشيخ في علي ابن أبي طالب:-حمزة وابن له في علي:-الوليد وشعر الفضل في علي:-لمسلمة في جعفر:احتجاج المأمون على الفقهاء في فضل علي-المساحقي والدعوة إلى المأمون:-المأمون والرضى:باب من أخبار الدولة العباسية-علي ومعاوية في مولود لابن عباس:-من أخبار علي ابن عبد الله ابن عباس:-زواج علي بن عبد الله:-وصية علي لابنيه سليمان وصالح:-وصاة معاوية في موته:-شبيب وعبد الله:-الأحوص وأيمن وابن حزم مع الوليد:ذكر خلفاء بني العباس وصفاتهم ووزرائهم وحجابهم-أبو العباس لسفاح-المنصور-المهدي-الهادي-هارون الرشيد-الأمين-لمأمون-المعتصم اللله-الواثق-المتوكل-المنتصر-المستعين-المعتز-المهتدي-المعتمد-المعتضد-المكتفي-المقتدر-القاهر-الراضي-المتقي-المستكفي-المطيع الجزء السادس كتاب الدرة الثانية في أيام العرب ووقائعهم-حروب قيس في الجاهلية يوم منعج: لغني على عبس-يوم النفراوات: لبني عامر على بني عبس-يوم بطن عاقل: لذبيان علي عامر-يوم رحرحان: لعامر على تميم-يوم شعب جبلة: لعامر وعبس على ذبيان وتميم-يوم مقتل الحارق بن ظالم بالخربة-حرب داحس والغبراء: وهي من حروب قيس-يوم المريقب: لبني عبس على فزارة-يوم ذي حسى: لذبيان على عبس-يوم اليعمرية: لعبس على ذبيان-يوم الهباءة: لعبس على ذبيان-يوم الفروق-يوم قطن-يوم غدير قلهى-يوم الرقم: لغطفان على بني عامر-يوم النتأة: لعبس على بني عامر-يوم شواحط: لبني محارب على بني عامر-يوم حوزة الأول: لسليم على غطفان-يوم حوزة الثاني-يوم ذات الأثل-يوم عدنية: هو يوم ملحان-يوم اللوى: لغطفان على هوازن-يوم الصلعاء: لهوازن على غطفان-حرب قيس وكنانة يوم الكديد: لسليم على كنانة-يوم برزة: لكنانة على سليم-يوم الفيفاء: لسليم على كنانة-حرب قيس وتميم يوم السوبان: لبني عامر على بني تميم-يوم أقرن: لبني عبس على بني دارم-يوم المروت: لبني العنبر على بني قشير-يوم دارة مأسل: لتميم بني قيس-أيام بكر على تميم يوم الوقيط-يوم النباج وثيتل: لتميم على بكر-يوم زرود: لبني يربوع على بني تغلب-أيام يربوع على بكر-يوم ذي طلوح: لبني يربوع على بكر-يوم الحائر: وهو يوم ملهم. لبني يربوع على بكر-يوم القحقح: وهو يوم مالة. لبني يربوع على بني بكر-يوم رأس العين: لبني يربوع على بكر-يوم العظالى: لبني يربوع على بكر-يوم الغبيط لبني يربوع على بني بكر-يوم مخطط: لبني يربوع على بكر-يوم جدود-يوم سفوان-يوم السلي-يوم نقا الحسن: وهو يوم السقيفة لبني ضبة على شيبانأيام بكر على تميم-يوم الزويرين-يوم الشيطين: لبكر على تميم-يوم صعفوق: لبكر على تميم-يوم مبايض: لبكر على تميم-يوم فيحان: لبكر على تميم-يوم ذي قار الأول: لبكر على تميم-يوم الحاجز: لبكر على تميم-يوم الشقيق: لبكر على تميم-حرب البسوس وهي حرب بكر وتغلب، ابني وائل-مقتل كليب بن وائل-يوم النهي-يوم الذنائب-يوم واردات-يوم عنيزة-يوم قضة-الكلاب الأول-يوم الصفقة: ويوم الكلاب الثاني-يوم طحفة-يوم فيف الريح-يوم تياس-يوم زرود الأول-يوم غول الثاني: وهو يوم كنهل-يوم الجبات-يوم إراب-يوم الشعب-يوم غول الأول-يوم الخندمة-يوم اللهيماء-يوم خزاز-يوم المعا-يوم النسار-يوم ذات الشقوق-يوم خو-أيام الفجار الأول-الفجار الثاني-الفجار الثالث-الفجار الآخر-يوم شمطة-يوم العبلاء-يوم شرب-يوم الحريرة-يوم عين أباغ-يوم ذي قاركتاب الزمردة في المواعظ والزهد-فرش كتاب الزمردة الثانية في فضائل الشعر-المعلقاتاختلاف الناس في أشعر الشعراء-أشعر نصف بيت:فضائل الشعر-للنبي صلى الله عليه وسلم.-إسلام دوس-شعر قتيلة بنت الحارث-بين النبي وأبي جرول يوم حنين-فتح مكة-للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في وباء المدينة-من قال الشعر من الصحابة والتابعين والعلماء المشهورين-ومن شعراء التابعينومن شعراء الفقهاء المبرزين-راشد بن عبد ربه:-لابن عمر في ولده سالمقولهم في الغزل-الحجاج وأبو هريرة-الرشيد وشاعر مدحه-ابن شماس يمدح عمر بن عبد العزيز-الرسول صلى الله عليه وسلم وابن مرداس-عمر بن الخطاب وابن عباس في شعر زهير-ابن عمرو وبعضهم في بيت للحطيئة-عمر بن عبد العزيز ونصيب وجرير ودكين-ابن جعفر ونصيب-ابو جعفر وطريح-الحطيئة في سجن عمر-ابن دارة وابن حاتمقولهم في الهجاء-الرسول صلى الله عليه وسلم ورجل في أبي سفيان-ابن ياسر ويمني-هذيل وسؤالها حل الزنا-عبد الملك وجرير والأخطل-كثير والأخطل عند عبد الملك-حصين وصديق لهمداراة الشعراء وتقيتهم-سليمان والخليل وبعض المادحين-النبي صلى الله عليه وسلم وابن مرداس-تيم عامل زياد ومادح له باب في رواة الشعر-الرشيد والأصمعي:باب من استعدى عليه من الشعراء-عمر بن الخطاب بين الحطيئة والزبرقان:-عمر والنجاشي ورهط ابن مقبل:-معاوية وأبو بردة وعقيبة:-زياد والفرزدق في قوم هجاهم:-يزيد والأخطل في هجاء الانصار-يزيد وابن الرقيات في تشببه بعاتكة-الحجاج وابن نمير في زينب-هشام والفرزدق-أي بيت تقوله العرب أشعرأحسن ما يجتلب به الشعر-ابو العتاهية وابن هانىءمن رفعه المدح ووضعه الهجاء-جرير وابنه -الأعشى والمحلق ما يعاب من الشعر وليس بعيب-لحماد-بيت للفرزدق-بيت للأعشى-بيت لزهير-بيت لبعض الشعراء-مروان وابن يزيد-بيت لذي الرمة-بيت للمرقش-بيت لابن هانىء-العتابي ومنصور النميري-تقبيح الحسن وتحسين القبيح الاستعارة-الرشيد وسهل:-اختلاف الشعراء في المعنى الواحد-ما يجوز في الشعر مما لا يجوز في الكلامباب ما أدرك على الشعراء-كثير وابن أبي عتيق وابن معاذ-عمارة وابن ابي السمط-البعيث وجملة من الشعراء والوليد-رير وابن لجأ-ابن أبي ربيعة والاحوص ونصيب وكثير-كثير وسكينة-عبد الملك وكثيرباب من أخبار الشعراء-المعتز والزبير-أبو نواس ومسلم وأبو العتاهية-الرشيد والمأمون في الصلاة على موتي-ابو عمرو وجرير-ابن الاحنف وابن الملوح-الرشيد والاصمعي-ابن داود ويهودي-السويقي في ضر ناله نوادر من الشعر-المأمون وابن الجهم-الرشيد والضبي-المنصور في الرضمة-عائشة بنت المهدي والشعراء-الحسن البصري والفرزدق-بشار بين شاعرين-لبعض الشعراء في حضرة سليمان-في شعر ابن ابي ربيعة-الأخطل والأعور بن بنان-باب من الشعر يخرج معناه في المدح والهجاء-ما قالوه في تثنية الواحد-قولهم في جمع الاثنين والواحد-وقولهم في إفراد الجمع والاثنين-قولهم في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر-باب ما غلط فيه على الشعراء-باب من مقاطع الشعر ومخارجه قولهم في رقة التشبيب-كثير وشعر لجميل:-الفرزدق وشعر لابن أبي ربيعة:-لابن عبد ربه:-قولهم في النحولقولهم في التوديع-ابن حميد وجارية له:-ابن يحيى وجاريتان:-المعتز وجارية لابن رجاء:-أبو أحمد وجارية له:-مروان وجارية له:-ابن بكار ورجل بالثغر:-قولهم في الحمام-قولهم في طيب الحديث-قولهم في الرياضكتاب الجوهرة الثانية في أعاريض الشعر وعلل القوافيمختصر الفرش-الساكن والمتحرك:-باب الأسباب والأوتاد-باب الزحاف-باب الزحاف المزدوج-علل الأعاريض والضروب-الزيادات على الأجزاء-باب الخرم-باب التعاقب والترقبوهذه أرجوزة العروض:-اختصار الفرش-باب الأسباب والأوتاد-الفواصل-باب الزحاف-باب الزحاف الذي يكون في موضعين من الجزء-باب العلل-باب الخرم-باب علل الأعاريض والضروب-باب التعاقب والتراقب-الزيادات على الاجزاء-باب نقصان الاجزاءصفة الدوائر-الأولى: دائرة المختلف-الثانية: دائرة المؤتلف-الثالثة: دائرة المجتلب-الرابعة: دائرة المشتبه -الخامسة: دائرة المتفق ابتداء الأمثال شطر الطويل شطر الطويل العروض المقبوض والضرب السالم-تقطيعه:الضرب المقبوض -تقطيعه الضرب المحذوف المعتمد-تقطيعه شطر المديد: وهو مجزوء كله العروض المجزوء والضرب المجزوء-تقطيعه:العروض المحذوف اللازم الثاني والضرب المقصور اللازم الثاني-تقطيعه:الضرب المحذوف اللازم الثاني-تقطيعه:الضرب الابتر-تقطيعه:العروض المجزوء المحذوف والمخبون ضربه-تقطيعه:الضرب الابتر اللازم الثاني-تقطيعه:شطر البسيط العروض المخبون والضرب المخبون-تقطيعه:الضرب المقطوع اللازم الثاني-تقطيعه:العروض المجزوء والضرب المذال-تقطيعه:الضرب المجزوء-تقطيعه:الضرب المقطوع الممنوع من الطي-تقطيعه:العروض المقطوع الممنوع من الطي-تقطيع:شطر الوافرالعروض المقطوف: الضرب المقطوف-تقطيعه:العروض المجزوء الممنوع من العقل. الضرب السالم-تقطيعه:الضرب المعصوب-تقطيعه:شطر الكامل العروض التام: الضرب التام-تقطيعه:الضرب المقطوع الممنوع إلا من الإضمار والسلامة-تقطيعه:الضرب الأخذ المضمر-تقطيعهالعروض الأحذ ضربه مثله-تقطيعه:الضرب الأحذ المضمر-تقطيعه:العروض المجزوء والضرب المجزوء المرفل-تقطيعه:الضرب المذال-تقطيعه:الضرب المجزوء-تقطيعه:الضرب المقطوع الممنوع إلا من سلامة الثاني وإضماره-تقطيعه:شطر الهزجالعروض المجزوء الممنوع من القبض ضربه مثله-تقطيعه:الضرب المجزوء المحذوف-تقطيعه:شطر الرجزالعروض التام. الضرب التام-تقطيعه:الضرب المقطوع الممنوع من الطي-تقطيعه:العروض المجزوء. الضرب المجزوء-تقطيعه:العروض المشطور. الضرب المشطور-تقطيعه:العروض المنهوك. الضرب المنهوك -تقطيعه:شطر الرمل العروض المحذوف الجائز فيه الخبن لضرب المتمم-تقطيعه:الضرب المقصور-تقطيعه:الضرب المحذوف-تقطيعه:العروض المجزوء. الضرب المسبع-تقطيعه:الضرب المجزوء-تقطيعه:الضرب المجزوء المحذوف الجائز فيه الخبن-تقطيعه:شطر السريعالعروض المكسوف المطوي اللازم الثاني الضرب الموقوف المطوى اللازم الثاني-تقطيعه:الضرب المكشوف المطوى اللازم الثاني-تقطيعه:الضرب الاصلم السالم-تقطيعه:العروض المخبول المكسوف ضربه مثله-تقطيعه:الضرب الاصلم السالم-تقطيعه:العروض المشطور الموقوف الممنوع من الطي ضربه مثله-تقطيعه:العروض المشطور المكسوف الممنوع من الطي ضربه مثله-تقطيعه:شطر المنسرحالعروض الممنوع من الخبل الضرب المطوى-تقطيعه:العروض المنهوك الموقوف الممنوع من الطي ضربه مثله-تقطيعه:العروض المنهوك المكسوف الممنوع من الطي ضربه مثله-تقطيعه:شطر الخفيفالعروض التام. الضرب التام الجائز فيه التشعيث-تقطيعه:الضرب المحذوف يجوز فيه الخبن-تقطيعه:الضرب المحذوف الجائز فيه الخبن ضربه مثله-تقطيعه:العروض المجزوء والضرب المجزوء-تقطيعه:الضرب المجزوء المقصور المخبون-تقطيعه:شطر المضارع-تقطيعه:المقتضب -تقطيعه:شطر المجتثله عروض واحد مجزوء. ضربه مثله-تقطيعه:شطر المتقارب العروض التام الجائز فيه الحذف والقصرالضرب التام-تقطيعه:الضرب المقصور-تقطيعه:الضرب المحذوف المعتمد-تقطيعه:الضرب الأبتر-تقطيعه:ضربه مثله-تقطيعه:أبيات الطويل-العروض المقبوض. الضرب السالم-ضرب مقبوض-أثلم مكفوف-أثرم-محذوف معتمدأبيات المديدعروض مجزوء:-ضرب مجزوء-ضرب مجزوء: مخبون صدر-مكفوف عجز-مشكول عجز-مشكول طرفاهالعروض المحذوف اللازم الثاني-الضرب المقصور، اللازم الثاني-الضرب المحذوف، اللازم الثاني-الضرب الأبتر، اللازم الثانيالعروض المحذوف المخبون-الضرب المحذوف المخبون-الضرب الأبترأبيات البسيط العروض المخبون.-الضرب المخبون-مخبون -مطوي-الضرب المقطوع اللازم الثاني العروض المجزوء-الضرب المذال-مخبون-مطوي-الضرب المجزوء-مخبون-مطوي-الضرب المقطوع الممنوع من الطي-العروض المقطوع الممنوع من الطي أبيات الوافرالعروض المقطوف،-الضرب المقطوف-معقول-أعصب-أقصم-أجمالعروض المجزوء الممنوع من العقل-ضربه مثله-الضرب المعصوبأبيات الكاملالعروض التام:-الضرب التام-المضمر-موقوص-مخزول-الضرب المقطوع، ممنوع إلا من الإضمار-الضرب الأحذ المضمرالعروض الأحذ السالم:-الضرب الأحذ المضمر-الضرب الأحذ المضمرالعروض المجزوء:-الضرب المرفل-المضمر-موقوص-الضرب المذال-مضمر-موقوص-مخزول-الضرب المجزوء-مضمر-موقوص-مخزول-الضرب المقطوع الممنوع إلا من إضمار-مضمرأبيات الهزج العروض المجزوء الممنوع من القبض:-ضربه له-مكفوف-مقبوض-أثرم-أحزب-أبتر-الضرب المحذوف-مثلهأبيات الرجزالعروض التام:-الضرب التام-مخبون-مطوي-مخبول-الضرب المقطوع الممنوع من الطيالعروض المجزوء:-الضرب المجزوء-مخبول-مطوي-مخبولالعروض المشطور-الضرب لمشطور-مخبون-مطوي-مخبول-مطوي العروض المنهوك-مخبون-مخبولأبيات الرمل العروض المحذوف والجائز فيه الخبن-الضرب المتمم-مخبون صدر-مكفوف عجز-مشكول عجز-مشكول طرفان-الضرب المقصور-الضرب المحذوف الجائز فيه الخبن-مخبون-الضرب المشبع-مخبون-الضرب المجزوء-الضرب المشبع-الضرب المحذوف الجائز فيه الخبن-مخبونأبيات السريعالعروض المكفوف: المطوي اللازم الثاني-الضرب الموقوف اللازم الثاني-مخبول-مخبون-الضرب المكسوف اللازم الثاني-الضرب الأصلم السالم-الضرب المخبون المكسوفالعروض المشطور الموقوف الممنوع من الطي-مخبون-مشطور-مخبون الضرب المشطور المكسوف الممنوع من الطي أبيات المنسرحالعروض الممنوع من الخبل:-الضرب المطوي-مثله-المطوي-مخبون مخبول العروض المنهوك المكسوف الممنوع من الطي:-ضربه مثلهأبيات الخفيفالعروض التام:-الضرب التام الجائز فيه التشعيث-مخبون صدر-مكفوف عجز-مشكول عجز-مشكول طرفان الضرب المحذوف الجائز فيه الخبن-مخبون العروض المجزوء:-الضرب المجزوء-مثله-الضرب المقصور المخبون أبيات المضارعالعروض المجزوء الممنوع من القبض-مقبوض-أحزب-أشترأبيات المقتضبالعروض المجزوء المنطوي:-الضرب المجزوء المنطوي-مخبونأبيات المجتث العروض المجزوء-الضرب المجزوءأبيات المتقاربالعروض التام الجائز فيه الحذف والقصر:-الضب التام-مثله-مقبوض-أثلم-المجزوء المعتمد-أثرم-مثل الأول-الضرب المقصور-مثله-من مقصور الضرب المحذوب المعتمد-الضرب الأبتر: غير معتمد الاعتماد في المتقارب بإثبات النون في «فعولن» التي قبل القافية-مثله-الضرب المحذوب-علل القوافي-باب ما يجوز أن يكون تأسيسا وما لا يجوز-باب ما يجوز أن يكون حرف روي وما لا يجوز أن يكونه-باب عيوب القوافي-باب ما يجوز في القافية من حروف اللين مقطعات على حروف الهجاء وضروب العروض الطويل-الأول من الطويل: سالم-الضرب الثاني من الطويل: مقبوض-الضرب الثالث من الطويل المحذوف المعتمدالمديد-الضرب الأول من المديد وهو السالم-الضرب الثاني من المديد وهو المقصور اللازم اللين-الضرب الثالث من المديد وهو المحذوف اللازم اللين-الضرب الرابع من المديد وهو المحذوف المقطوع-الضرب الخامس من المديد وهو المحذوف المخبون-الضرب السادس من المديد وهو الأبترالبسيط ب الثاني من البسيط وهو المقطوع-الضرب الثالث من البسيط وهو المجزوء المذال-الضرب الرابع من البسيط وهو المجزوء السالم-الضرب الخامس من البسيط وهو المقطوع-العروض المقطوع: المجزوء ضربه مثله-العروض الأول من الوافر: المقطوف ضربه مثله-العروض الثاني من الوافر مجزوء سالم ضربه مثله-العروض الثالث من الوافر: المجزوء المعصوب-العروض الأول من الكامل: التام ضربه مثله-الضرب الثاني: المقطوع-الضرب الثالث: الأحذ المضمر-الضرب الرابع: الأحذ الممنوع من الإضمار العروض الثاني-الضرب الخامس: الأحذ المضمر-العروض الثالث، له أربعة ضروب الضرب السادس: المجزوء المرفل-الضرب السابع: المجزوء المذال-الضرب الثامن: المجزوء الصحيح-الضرب التاسع: المجزوء المقطوع بسلامة الثاني-الهزج له عروض واحد وضربان (الضرب المجزوء الممنوع من القبض)-الضرب الثاني: المحذوف.الجزء السابع.كتاب الياقوتة الثانية في علم الألحان واختلاف الناس فيه فصل في الصوت الحسن-للمفسرين-للنبي صلى الله عليه وسلم-لأهل الطب-ليلى الاخيلية والحجاج-للفلاسفة-لابن أبي داود-لصاحب الفلاحات اختلاف الناس في الغناءرأي من اجازه-حسان وابنه-لعائشة-عمر بن الخطاب-ابن أبي وقاص-عمرو النابغة الجعدي-ابن جريج وعطاء-داود عليه السلام رأي من كرهه-ابن جامع وسفيان-للحسن البصري-لابن جريج وابن عبيد-لابي يوسف-الرشيد والزهري-ابن عمر وابن جعفر-ابن عمر وابن محرز-عمر بن عبد العزيز ومغن-جرير والاسلمي العابد-ابن المبارك-الاوقص المخزومي-الشعبي وبشر-قرشي ورجل يغني في المسجد-أبو حنيفة وجار له-الدارمي وتاجر عراقي-عروة بن أذينة-القسأخبار عبد الله بن جعفر-هو ومعاوية-هو ومغنية سمعهاأخبار ابن أبي عتيق-هو وعائشة-هو وكثير-هو وابن جعفر-هو وعبد الملك وابن جعفر-هو وأبو السائب-سليمان ومغن-الفرزدق والأحوص-الأحوص ومعبد وعقيلة-قرشي ومغن في المسجد-دارات معبدأصل الغناء ومعدنه-صانع العود-أول من غنى أخبار المغنين-طويس وأبان-هو وبكر وسعيد-هو والنعمان بن بشير-هو وابن شريج والدلال ونومة الضحى-معبد والغريض-الغريض وختان-ابن طنبورة في مجلس شريف-الغزيل-مغنو الرشيد وزامره-لرشيد وبرصوما-ليوسف في المغنين-المغنون في بيت ابراهيم-المأمون وإسحاق الموصلي-الرشيد وعبثر-زرياب-قند-هو ومروان بن الحكم-ابن عائشة والحسن-ابن المهدي-مخالفته على المأمون-هو والمأمون-قصة يرويها للمأمون-القيني وبعض المغنين على باب يزيد-المسدود وزنين ودبيسمن سمع صوتا فوافقه معناه فاستخفه الطرب-الموصلي والأمين-جرير والشعراء-المسور وامرأ-عمر الوادي-خالد صامة-سكينة-الرشيد وإسحاق الموصلي-معاوية وزيد وسائب خاثر-عثمان بن حيان وابن أبي عتيق في تحريم الغناء-سليمان ومغن في عسكره-ابن هشام ورجل صالح-شاعر ومغن-دهمان المغني-أشعب وهاشمى-مديني وجارية تغني-قاضي مكة ومغنية-هاشمي ومغن من قرع قلبه صوت فمات منه أو أشرف-يزيد ومغنية-عبد الملك وابن جعفر في الغناء-طريفة وأيوب المغنيأخبار عنان وغيرها من القيان-الباهلي في امر عنان-أبو نواس وعنان المأمون وسوسن المغني وجارية-يزيد ومسلمة في حبابة-يزيد بعد موت حبابة-المعتصم وجارية-أشعب وقينة-أبو الحارث وقينة-أبو نواس وقينة-ابو نواس وقيانخبر الذلفاء-أبو السمراء وامرأة بالمدينة-ابن الجهم وقينة-أبو بكر الكاتب وقينة ابن حماد-هاشمي وقينتان ومضحكقولهم في العود-يزيد وعبيد الله في البربط-قولهم في المبردين في الغناءباب من الرقائق-المبرد وكتابه الروضة-من سوء الاختيارباب من رقائق الغناء-لإسحاق في شعر الراعي-لابن الدمينةكتاب المرجانة الثانية في النساء وصفاتهنقولهم في المناكح-صعصعة وابن الظرب-ابن حجر وابن محلم-زرارة ولقيط وابنة ذي الجدين-قيس بن زهير والنمر-الفاكه وزوجته هند في ريبة-هند وزواجها من أبي سفيان-سهيل وابن له-الرسول صلى الله عليه وسلم وأم هانىء-زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من حفصة-خطبته صلى الله عليه وسلم لخديجة-علي وعمر في ام كلثوم-سلمان وعمر في ابنته-زواج بلال وأخيه-زواج عثمان من نائلة-فاطمة بنت الحسين بن علي وابن عمرو-محمد بن عبد الله ابن عمرو-شريح والشعبي في نساء تميم-الفرزدق وأمة له-يعلي الهذلي وطلحة الطلحات-السلاماني وقريب له-ابن علفة وعبد الملك-ابن علفة وأولاده-عبد الملك وابنة عبد الرحمن-أخت أبي سفيان-زياد وسعيد بن العاص في ابنته-الحسن ورجل يزوج ابنته-عبد الملك وعمر بن عبد العزيز-لحيوة بن شريح-هبنقة القيسي وراغب في الزواج-مكثر ومقل في زواج-زواج معبد بن خالد-جارية لأمية وراغب في زواجها-رجل بين زوجتين-المغيرة وغلام حارثي-أبو سعيد وابن سيرين في الزواجصفات النساء وأخلاقهن-لعبدة بن الطبيب-لمعاذ بن جبل-لابن هبيرة-يونس ومستشير له في زواج-الوليد وعقائله-للحجاج في نسوته-أبو الحر المخنث-للرسول صلى الله عليه وسلم في مخنث-معاوية وابن صوحان-جرير البجلي وابن الخطاب-الحجاج وابن القرية-ابو العباس وابن صفوان-ابن صفوان وامرأة-لأعرابي في النساء-غطفاني وعبد الملك-من أخبار عائشة بنت طلحة-زواج عمرو بن حجر من بنت عوفصفة المرأة السوء-ابن قتيبة بين امرأة وزوجها-علامة الحب والبغض-عبد الملك وابن زنباع-ابن زنباع وزوجه-رجل وامرأة تخطب له صفة الحسن-ومن قولهم في الجارية-المنجبات من النساءمن أخبار النساء-لابن أبي ربيعة في مقتل زوجة المختار-الخوارج وامرأة أرادوا قتلها باب الطلاق-الرشيد والأصمعي-المغيرة وزوجته فارعة-الحسن وعائشة بنت طلحة-لرجل في طلاق امرأته-لآخر في مثله-ابن زبان والزبير-خديجة بين محمد وإبراهيم-الحجاج وزواجه بابنة جعفرمن طلق امرأته ثم تبعتها نفسه-بين العريان وبنت عمران-الوليد وزوجته سعدى-ابن أبي بكر وامرأته-الفرزدق ونوار-من أخبار النوار-قيس بن ذريح وطلاق امرأته-ابن أم الحكم بين رجل وامرأتهفي مكر النساء وغدرهن-الغنائي والكندي وهند-السلولي وامرأة خطبهافي السراري-إبراهيم عليه السلام وهاجر-هشام وزيد بن علي-الرغبة في السراري-عبد الملك وابن الحسين في جارية تزوجهاالهجناء-للعرب والفرس-بنو أمية وأولاد الإماء-بنو أمية في أولاد الأمهات-شيء عن يحيى ابن أبي حفصةباب في الادعياء-زياد بن عبيد-عبد الله بن حجاج-للاصمعي في دعي-ابو سعيد المخزومي-تزوج ابن عبد العزيز في عبد القيس-جعفر بن سليمان وولده أحمد-الاشعث وعليفي الباه وما قيل فيه-عائشة بنت طلحة-كثير وعزة-عن أبي البيداء-حماد عجرد وجارية-نساء كلب-في النكاح كتاب الجمانة الثانية في المتنبئين والممرورين والبخلاء والطفيليين-المهدي ومدع للنبوة-سليمان بن علي وآخر-المأمون وآخر-المهدي وآخر-القسري وآخر-ابن حازم وآخر-ابن أشرس وآخر-ابن عتاب وآخر-المأمون وابن أكثم مع آخر-ابن عباس ومتنبيء-بعض الكوفيين مع آخر-المأمون وآخر-متنبيء اسمه نوح-المأمون وثمامة مع متنبيءأخبار الممرورين والمجانين-من أخبار عليان-مجنون بالبصرة-عليان وتاجر بالبصرة-صباح الموسوس-بهلول المجنون-أمارات الحمق-ابن عبد العزيز ومجنون-من أخبار أبي عتاب-الشعبي ورجل من النوكي-الشعبي ومجنون آخر-صوفي في أيام المهدي-من أخبار عيناوة-من أخبار طاق البصل-رجل وأحمق-من أخبار مجيبة-هبنقة وجر نفش-الفرزدق والجرنفش-الجرنفش وهبنقة-ابن المعتمر وامرأة-بينه وبين اخرى-بين غزوان وأمه-رجل من النوكى وشيخ في الحمام-مجانين القصاص باب نوكى الاشراف.-ابن زيد مناة-ابن لجيم-عبيد الله بن مروان بن حصن-أبان بن عثمان-معاوية بن مروان أيضا-أبو العاج-الربيع العامري-ثلاثة اخوة من بني عتاب-الرشيد ورجل من النوكى أهل العي والجهل المشبهون بالمجانين-ابن أبي سود-عدي بن زياد-ابن ورقاء-والي باليمامة-ابن سنان-كردم السدوسي-عناق-كردم-ابن طارق-فرضى-أبو ادريس السمان-رجل ووكيله-أبو نواس ووراق-المأمون وابن اشرس-أبو عتاب وبره بأمه النوكى من نساء الأشراف-من حكم المجانينومن أخبار اهل العي المشبهين بالمجانين-أبو طالب-رجلان من النوكى وعبد لهما-باكية على قبر-ابن أشرس ورجل من النوكى-امرأة ابي رافع وصيرفي-عامر بن عبد الله-عابد في بني اسرائيل -ابن سيرين ومجنون شعراء المجانين-أبو وائل-أبو الواسع ومجنون-ابن سيار ومجنون-من أخبار مجانين دير هزقل-أبو الجهم ومبرسم-أبو فحمة-من شعر ماني-من شعر جعيفران-من شعر عدرد-أديب ذاهب العقل-ابن أوس ومان في غلامأخبار البخلاء-بخل أهل مرو، ولأبن أشرس فيهم-مروزي اشتكى سمالا-لابن صبيح-للجزامي-لابن أشرس-من بخل هشام بن عبد الملك-من بخل ابن الزبير-من بخل ابن الجهم-من بخل ابن أبي حفصة-من بخل الصيرفي-للأصمعي في بخيل طعام البخلاء-لمروزي وزواره-من نجل ثمامة-أبو جعفر-سهل بن هارون-زياد بن عبد الله-عبد الله بن يحيى-لجمين في بخيل-لابن مسلمة-اعرابي على مائدة هشام-المغيرة وبخله-أشعب ووالي المدينة-الكندي-بخيل وولده-الثوري-لاعرابي في الرأس-نصيحة ابي عبد الرحمن لابنه-ابو الاسود الدؤلي-ابن ابي حفصة وضيف-حميد الارقط-ما قالت الشعراء في طعام البخلاءباب من اخبار البخلاء-بين بخيلين-باب ما قيل في البخلاءاحتجاج البخلاء-كندي وتغلبي-ابن هارون وسائل-من وصية لقمان لابنه-الجاحظ والخزامي-من وصية الأسدي لبنيه-أبو نواس وفقيه-ابن أشرس وسائل-ابن هبيرة وعقيلي-رسالة سهل بن هارون في البخل أخبار الطفيليين-طفيل العرائس-أبو العرقين-طفيلي بالبصرة-أشعب الطماع-أمير وطفيلي-طفيلي في صنيع-اشعب على ثريدة-طفيلي وكتبة-الجماز وطفيلي-طفيلي وزنادقة حملوا للمأمون-طفيلي وقوم يتغدون-الفضل بن يحيى وطفيلي-ابراهيم الموصلي وطفيلي-طفيلي وزنادقة-شيخ وحدث-أشعب وجارية-لأشعب في الغناء-أبو نواس وشطار-الجاحظ وغيره من صنيع-باب من أخبار المحارفين كتاب الزبرجدة الثانية في بيان طبائع الانسان وسائر الحيوان-النفس الملكية-النفس الغضبيةالنفس البهيمية-معاوية وابن جعفر-معاوية وابن العاصالبنيان-يحيى وابنه جعفر-الرشيد وعبد الملك-الرشيد وابن صالح-قولهم في الدار الضيقة-من كره البنياناللباس-أيوب السختياني-رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل في خلقين-الربيع بن زياد وعلي لباس الصوف-حماد وفرقد-ابن واسع وقتيبة-التزين والتطيبالرحلة والركوب-عمرو بن العاص ورجل-هارون وزبيدة في طريقها إلى مكة-الخيلالبغال-الفضل وهاشمي-الحميرطباع الإنسان وسائر الحيوان-في التوراة-للنبي صلى الله عليه وسلم-عمر بين رجلين في غلام-ما نقص من خلقة الحيوان-المشتركات من الحيوان-الأنعام-النعام-الطير-البيض-السباع-الحيوان الذي لا يصلح إلا بأمير-مصايد الطير-مصايد السباعتفاضل البلدان-لعبد الله بن عمر في المختار-سكينة وأهل الكوفة-عبد الملك وأهل الكوفة-بين الكواء ومعاوية-الشامات-الجزيرة-العراقان-فارس-خراسان-مصر-صفة المسجد الحرام-صفة الكعبة-صفة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم-صفة مسجد بيت المقدس وما فيه من آثار الأنبياء عليهم الصلاة والسلام-آثار الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ببيت المقدس-فضائل بيت المقدسنتف من الأخبار-لابن المغيرة في المرزباني-لابن عبد العزيز في ساحرة-بين الحسن ورجل-للضحاك-يونس ورؤبة-النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة-المصعب وقتل مرة-لجرير في ابن سعد الأسدي-الرسول صلى الله عليه وسلم نتف من الطب-للنبي صلى الله عليه وسلم في السنا-معاوية والمغيرة-التعويذ والرقي-الحجامة والكي السم والسحر-النبي صلى الله عليه وسلم والشاة المسمومة-أبو بكر وابن كلدة-النبي صلى الله عليه وسلم ويهودي ساحر-العين -أبيات في الطب وجدناها في كتاب فرج بن سلام-الرسول صلى الله عليه وسلم وشاكية من زوجهاالهدايا-من جارية للمأمون-للعباس الهمداني الجزء الثامن كتاب الفريدة الثانية في الطعام والشراب-أطعمة العرب-أسماء الطعام صفة الطعام وفضله-طعام عبد الأعلى-الفرزدق وابن الحصين-باب آداب الأكل والطعام البطنة وقولهم فيها-لأعرابي-نهم سليمان بن عبد الملك-نهم مزرد-موت سليمان بن عبد الملك:-عيب الحمية:الحمية وقولهم فيها-عبد الملك ومدعو إلى غدائه:-الثوري في ابنه:سياسة الأبدان بما يصلحها-الحجاج وطبييه:-عبد الملك وأبو الزعيزعة:-هارون والأطباء:-تدبير الصحة-ما يصلح لكل طبيعة من الأغذية-الحركة والنوم مع الطعام-تقدير الطعام وما يقدم منه وما يؤخر-باب الحركة والنوم مع الطعام-الأوقات التي يصلح فيها الطعام-الأطعمة اللطيفة-الاطعمة اللطيفة في نفسها الملطفة لغيرها-الاطعمة الغليظة في نفسها الملطفة لغيرها-الاطعمة الغليظة-الأطعمة المتوسطة بين اللطيفة والغليظة-الأطعمة الحارة-الأطعمة الباردة-الأطعمة اليابسة-الأطعمة الرطبة-الأطعمة القليلة الفضول-الأطعمة الكثيرة الفضول-الأطعمة التي غذاؤها كثير-الأطعمة التي غذاؤها قليل-الأطعمة التي تولد كيموسا جيدا-الأطعمة التي تولد كيموسا رديئا-الاطعمة المتوسطة الكيموس-الاطعمة السريعة الانهضام-الاطعمة البطيئة الانهضام-الاطعمة الضارة للمعدة-الاطعمة التي تفسد في المعدة-الاطعمة التي لا يسرع إليها الفساد في المعدة-الاطعمة الملينة المسهلة للبطن-الاطعمة التي تحبس البطن-الاطعمة التي تولد السدد-الاطعمة التي تجلو المعدة وتفتح السدد-الاطعمة التي تنفخ-ما يذهب النفخ من الاطعمة-كتاب إسحاق بن عمران إلى بعض اخوانهالخمر المحرمة في الكتاب-أنواع الشراب-الوليد وابن شراعة-الرشيد والاصمعي آفات الخمر وخبائثها-أصحاب الشراب-عبد العزيز بن مروان ونصيب-في أمية بن عبد الله وعبد الملك-الحسن بن زيد وابراهيم بن هرمة-زياد وحارثة ابن بدر-حارثة بن بدر في حرب الازارقة-المأمون وابن مسعدة-المأمون وابن أكثم وابن طاهر-وعود السكارى-حارثة بن بدر وزياد-من حد من الاشراف في الخمر وشهر بها-الفرق بين الخمر والنبيذمناقشة ابن قتيبة في قوله في الاشربة-خمور البلاد-مم يصنع الخمراحتجاج المحرمين لقليل النبيذ وكثيره-مكاييل العرب-رسالة عمر بن عبد العزيز إلى أهل الأمصار في الأنبذةاحتجاج المحلين للنبيذ كله-أدعياء النسك:ومن احتجاج المحلين للنبيذ-مالك بن دينار والنبيذ-قول وكيع-ابن إدريس الكوفي-حديث الحارث بن كلدة طبيب العرب مع كسرى أنوشروان الفارسي-ابن أبي الحواري وصالح العباسي-بين قاض وشارب نبيذ-ألوان من التزهدكتاب اللؤلوءة الثانية في الفكاهات والملح أخبار في الضحك-خبر بعض الحواريين-المسيح ويحيى بن زكريا-الأصمعي وأبو عبيدة-ملح هشام بن عروةباب من المفاكهات-حديث عباس بن الأحنف-حديث المجرد-يوم دارة جلجل-خبر دعبل وصريع الغوانيالخدم والقيان-الحسين بن الضحاك وشفيع خادم المتوكل-المتوكل وعلي بن الجهم-الأصمعي والرشيد-الرشيد وإسحاق الموصلي-الرشيد بين جاريتين-المتوكل وجارية-الرشيد يقامر جاريته-بين الأمين وجلسائه-علي بن الجهم وجارية-المهدي وجارية-مدام جارية المازني-عتب جارية على المأمون:-عتب المأمون على جارية-الرشيد وزبيدة وجارية-الأمين ووعد جارية-بين الرشيد وماردة-حديث الحسن بن هانىء مع الأسود-خبر ذي الرمة-المأمون ويحيى بن أكثم-الفضل والأمين-أبو عيسى وأبو نواس-أبو نواس في مجلس شراب-أبو عيشونة الخياط-جارية في الطواف-مسلم بن عبد الله وزبان-مي صاحبة ذي الرمة-ما يكتب على العصائب وغيرها-الكرماني والمأمون-بين عطاء وعبد الملك-هارون ولاعب شطرنج-سعد بن الرابية وزياد-أفصح أهل البصرة وأجملهم-المتوكل وعبادة المخنث-نوادر أشعب-نوادر أبي محمد الأعمش-نوادر محمد بن مطروح الأعرج-نوادر شتى-نوادر أبي دلامةالمضحكات-خاطب يزكيه وسيط:-خاطب من أهل المجون:-لأبي تمام في غلام وحمار:-شهادة أعرابي:-السندي بن شاهك والحجام:-فتوى أبي ضمضم:-حيطة أعمى:-طبع الناسك:-شهادة الحمير:-وصف حمار:-وصف فرس:-هجاء أبي نخيلة لليمن:-كناس الكوفة:-كناس آخر:-خبر الجعدين:-زواج المأمون ببوران-فتى من بني حنيفة وجارية باب اللغز-أبيات من الشعر المحدث كتاب العقد الفريد : المجلد الثاني [texte imprimé] / أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ), Auteur ; عناية المركز العلمي بدار ابن الجوزي, Auteur . - [S.l.] : القاهرة:دار ابن الجوزي, 2015م . - 815ص ; 24/17سم. Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) Résumé : ب الجزء الخامس كتاب العسجدة الثانية في الخلفاء وتواريخهم وأيامهم المصطفى صلى الله عليه وسلم-نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم-مولد النبي صلى الله عليه وسلم-اليوم والشهر الذي هاجر فيه صلى الله عليه وسلم-صفة النبي صلى الله عليه وسلم-هيئة النبي صلى الله عليه وسلم-شرف بيت النبي صلى الله عليه وسلم-أبو النبي صلى الله عليه وسلم-أعمامه وعماته-ولد النبي صلى الله عليه وسلم-أزواجه صلى الله عليه وسلم-كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وخدامه-وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنهأبي بكر الصديق رضي الله عنه-نسب أبي بكر الصديق وصفته رضي الله عنه-خلافة أبي بكر رضي الله عنه-سقيفة بني ساعدة-الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر-فضائل أبي بكر رضي الله عنه-وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه-استخلاف أبي بكر لعمرعمر بن الخطاب-نسب عمر بن الخطاب وصفته-فضائل عمر بن الخطاب-مقتل عمر-أمر الشورى في خلافة عثمان بن عفان عثمان-نسب عثمان وصفته-فضائل عثمان-مقتل عثمان بن عفان-القواد الذين أقبلوا إلى عثمان-ما قالوا في قتلة عثمان-في مقتل عثمان بن عفان-تبرؤ علي من دم عثمان-ما نقم الناس على عثمان علي بن أبي طالب رضي الله عنه-خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه-نسب علي بن أبي طالب-صفته-فضائل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يوم الجمل-مقتل طلحة-مقتل الزبير بن العوام-ومن حديث الجمل-قولهم في أصحاب الجمل-أخبار علي ومعاويةيوم صفين-مقتل عمار بن ياسر-من حرب صفين-خبر عمرو بن العاص-أمر الحكمين-احتجاج علي وأهل بيته في الحكمين-احتجاج علي على أهل النهروان-خروج عبد الله بن عباس على علي-مقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه-خلافة الحسن بن عليمعاوية-خلافة معاوية-فضائل معاوية-أخبار معاوية-طلب معاوية البيعة ليزيد-وفاة معاويةيزيد بن معاوية-خلافة يزيد بن معاوية وسنه وصفته-أولاد يزيدمقتل الحسين بن علي-تسمية من قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنهما من أهل بيته ومن أسر منهم-حديث الزهري في قتل الحسين رضي الله عنه-وقعة الحرة-وفاة يزيد بن معاوية-خلافة معاوية بن يزيد بن معاوية-فتنة ابن الزبيردولة بني مروان ووقعة مرج راهطولاية عبد الملك بن مروان-خبر المختار بن أبي عبيد-مقتل عمرو بن سعيد الأشدق-مقتل مصعب بن الزبير-مقتل عبد الله بن الزبير أولاد عبد الملك بن مروان-وفاة عبد الملك بن مروان ولاية الوليد بن عبد الملك-ولد الوليد-أخبار الوليدولاية سليمان بن عبد الملك-أخبار سليمان بن عبد الملك-وفاة سليمان بن عبد الملك خلافة عمر بن عبد العزيز-أخبار عمر بن عبد العزيز-وفاة عمر بن عبد العزيزخلافة يزيد بن عبد الملك-أسماء ولد يزيدخلافة هشام بن عبد الملك بن مروان-أسماء ولد هشام بن عبد الملك-أخبار هشام بن عبد الملكخلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك-مقتل الوليد بن يزيد-ولاية يزيد الناقص-ولاية إبراهيم بن الوليد المخلوعولاية مروان بن محمد بن مروان-ولد مروان-مقتل مروان بن محمد بن مروان-أخبار الدولة العباسية-مقتل زيد بن علي أيام هشام بن عبد الملكخلفاء بني أمية بالأندلس-عبد الرحمن بن معاوية بن هشام-هشام بن عبد الرحمن-الحكم بن هشام-عبد الرحمن بن الحكم-محمد بن عبد الرحمن-المنذر بن محمد-عبد الله بن محمدعبد الرحمن بن محمد أمير المؤمنين-أول غزاة غزاها أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد-سنة إحدى وثلاثمائة-سنة اثنتين وثلاثمائة-سنة ثلاث وثلاثمائة-سنة أربع وثلاثمائة-سنة خمس وثلاثمائة-سنة ست وثلاثمائة-سنة سبع وثلاثمائة-سنة ثمان وثلاثمائة-غزوة سنة تسع وثلاثمائة-سنة عشر وثلاثمائة-سنة إحدى عشر وثلاثمائة-سنة اثنتي عشر وثلاثمائة-سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة-سنة أربع عشرة وثلاثمائة-سنة خمس عشرة وثلاثمائة-سنة ست عشرة وثلاثمائة-سنة سبع عشرة وثلاثمائة-سنة ثمان عشرة وثلاثمائة-سنة تسع عشرة وثلاثمائة-سنة عشرين وثلاثمائة-سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة-سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائةكتاب اليتيمة الثانية في أخبار زياد والحجاج والطالبين والبرامكة-أخبار زيادأخبار الحجاج-الحجاج وابن المنتشر في ذمي:-شيء عن الحجاج:-خالد القسري في شأن الحجاج:-الحجاج وامرأة ابن الأشعث:-الحجاج وأبو وائل:-الحجاج وابن أبي ليلى:-ابن أبي ليلى في لعن على وابن الزبير والمختار:-الحجاج والشعبي:-عبد الملك والحجاج وابن عمر:-من أخبار الحجاج:-الحجاج وقارىء-عبد الملك والحجاج وأنس:-سليمان والحجاج:-الحجاج والوليد وأم البنين:-عبد الملك والحجاج وعروة ابن الزبير:-ابن شهاب والحجاج في ضعف بصره:-عدة من قتل الحجاج:-خطبة للحجاج في أهل العراق:-الحجاج يخطب أهل العراق بعد مرضه:-وله حين أراد الحج واستخلف ولده:-وله في وفاة ابنه:قولهم في الحجاج-للعتبي عن أبيه في الحجاج:-ولأبن مهران فيه:-ولعمر فيه:-الحسن وحانف في شأن الحجاج:-علي بن زيد في موت الحجاج:-لإبراهيم في الحجاج:-جابر والحجاج:-الرقاشي والحسن في الحجاج:-أنس وابن سيرين في دراهم الحجاج:-ابن عمر في ولاية الحجاج:-للحسن في قتال الحجاج:-الحجاج وصلب ماهان:-عدة قتلى الحجاج:من زعم أن الحجاج كان كافرا-الحجاج وأسرى الجماجم:موت الحجاج-عمر بن عبد العزيز وموت الحجاج:-يزيد على قبر الحجاج:-يزيد ورجل في الحجاج:-للفرزدق في ابن المهلب:-لعمر بن عبد العزيز في الحجاج:أخبار البرامكة-لابن هارون فيهم:-يحيى بعد مقتل جعفر:-الرشيد وسهل بعد مقتل جعفر:-بين أم جعفر والرشيد:-الرشيد وإسحاق بن علي في البرامكة:-يحيى ومنكة الهندي:-من يحيى في حبسه إلى الرشيد:-عهد يحيى إلى الرشيد:-جواب الرشيد:-ابن المهدي وجعفر وعبد الملك:من أخبار الطالبيين-حفاوة السفاح:-استيحاش السفاح من ابن حسن:-أبو جعفر وابن حسن:-كتاب أبي جعفر إلى محمد بن عبد الله:-مقتل محمد وإبراهيم:-كتاب المنصور إلى ابن عبيدة:-المبيضة وأسر إسماعيل ابن علي وأخيه:-محمد بن علي في قلة إخوته:-وصية المنصور لابن موسى في حرب بني عبد الله:-عيسى بن موسى ووصيته المنصور:-تفضيل معاوية للحسن:-لسديف في قتل المنصور لابني عبد الله:-الرياشي والبغدادي في مقتل سديف:-ابن عبد الحميد وابن أبي حفصة:-هشام وزيد بن علي:باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه-ابن هشام وشيخ في علي ابن أبي طالب:-حمزة وابن له في علي:-الوليد وشعر الفضل في علي:-لمسلمة في جعفر:احتجاج المأمون على الفقهاء في فضل علي-المساحقي والدعوة إلى المأمون:-المأمون والرضى:باب من أخبار الدولة العباسية-علي ومعاوية في مولود لابن عباس:-من أخبار علي ابن عبد الله ابن عباس:-زواج علي بن عبد الله:-وصية علي لابنيه سليمان وصالح:-وصاة معاوية في موته:-شبيب وعبد الله:-الأحوص وأيمن وابن حزم مع الوليد:ذكر خلفاء بني العباس وصفاتهم ووزرائهم وحجابهم-أبو العباس لسفاح-المنصور-المهدي-الهادي-هارون الرشيد-الأمين-لمأمون-المعتصم اللله-الواثق-المتوكل-المنتصر-المستعين-المعتز-المهتدي-المعتمد-المعتضد-المكتفي-المقتدر-القاهر-الراضي-المتقي-المستكفي-المطيع الجزء السادس كتاب الدرة الثانية في أيام العرب ووقائعهم-حروب قيس في الجاهلية يوم منعج: لغني على عبس-يوم النفراوات: لبني عامر على بني عبس-يوم بطن عاقل: لذبيان علي عامر-يوم رحرحان: لعامر على تميم-يوم شعب جبلة: لعامر وعبس على ذبيان وتميم-يوم مقتل الحارق بن ظالم بالخربة-حرب داحس والغبراء: وهي من حروب قيس-يوم المريقب: لبني عبس على فزارة-يوم ذي حسى: لذبيان على عبس-يوم اليعمرية: لعبس على ذبيان-يوم الهباءة: لعبس على ذبيان-يوم الفروق-يوم قطن-يوم غدير قلهى-يوم الرقم: لغطفان على بني عامر-يوم النتأة: لعبس على بني عامر-يوم شواحط: لبني محارب على بني عامر-يوم حوزة الأول: لسليم على غطفان-يوم حوزة الثاني-يوم ذات الأثل-يوم عدنية: هو يوم ملحان-يوم اللوى: لغطفان على هوازن-يوم الصلعاء: لهوازن على غطفان-حرب قيس وكنانة يوم الكديد: لسليم على كنانة-يوم برزة: لكنانة على سليم-يوم الفيفاء: لسليم على كنانة-حرب قيس وتميم يوم السوبان: لبني عامر على بني تميم-يوم أقرن: لبني عبس على بني دارم-يوم المروت: لبني العنبر على بني قشير-يوم دارة مأسل: لتميم بني قيس-أيام بكر على تميم يوم الوقيط-يوم النباج وثيتل: لتميم على بكر-يوم زرود: لبني يربوع على بني تغلب-أيام يربوع على بكر-يوم ذي طلوح: لبني يربوع على بكر-يوم الحائر: وهو يوم ملهم. لبني يربوع على بكر-يوم القحقح: وهو يوم مالة. لبني يربوع على بني بكر-يوم رأس العين: لبني يربوع على بكر-يوم العظالى: لبني يربوع على بكر-يوم الغبيط لبني يربوع على بني بكر-يوم مخطط: لبني يربوع على بكر-يوم جدود-يوم سفوان-يوم السلي-يوم نقا الحسن: وهو يوم السقيفة لبني ضبة على شيبانأيام بكر على تميم-يوم الزويرين-يوم الشيطين: لبكر على تميم-يوم صعفوق: لبكر على تميم-يوم مبايض: لبكر على تميم-يوم فيحان: لبكر على تميم-يوم ذي قار الأول: لبكر على تميم-يوم الحاجز: لبكر على تميم-يوم الشقيق: لبكر على تميم-حرب البسوس وهي حرب بكر وتغلب، ابني وائل-مقتل كليب بن وائل-يوم النهي-يوم الذنائب-يوم واردات-يوم عنيزة-يوم قضة-الكلاب الأول-يوم الصفقة: ويوم الكلاب الثاني-يوم طحفة-يوم فيف الريح-يوم تياس-يوم زرود الأول-يوم غول الثاني: وهو يوم كنهل-يوم الجبات-يوم إراب-يوم الشعب-يوم غول الأول-يوم الخندمة-يوم اللهيماء-يوم خزاز-يوم المعا-يوم النسار-يوم ذات الشقوق-يوم خو-أيام الفجار الأول-الفجار الثاني-الفجار الثالث-الفجار الآخر-يوم شمطة-يوم العبلاء-يوم شرب-يوم الحريرة-يوم عين أباغ-يوم ذي قاركتاب الزمردة في المواعظ والزهد-فرش كتاب الزمردة الثانية في فضائل الشعر-المعلقاتاختلاف الناس في أشعر الشعراء-أشعر نصف بيت:فضائل الشعر-للنبي صلى الله عليه وسلم.-إسلام دوس-شعر قتيلة بنت الحارث-بين النبي وأبي جرول يوم حنين-فتح مكة-للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في وباء المدينة-من قال الشعر من الصحابة والتابعين والعلماء المشهورين-ومن شعراء التابعينومن شعراء الفقهاء المبرزين-راشد بن عبد ربه:-لابن عمر في ولده سالمقولهم في الغزل-الحجاج وأبو هريرة-الرشيد وشاعر مدحه-ابن شماس يمدح عمر بن عبد العزيز-الرسول صلى الله عليه وسلم وابن مرداس-عمر بن الخطاب وابن عباس في شعر زهير-ابن عمرو وبعضهم في بيت للحطيئة-عمر بن عبد العزيز ونصيب وجرير ودكين-ابن جعفر ونصيب-ابو جعفر وطريح-الحطيئة في سجن عمر-ابن دارة وابن حاتمقولهم في الهجاء-الرسول صلى الله عليه وسلم ورجل في أبي سفيان-ابن ياسر ويمني-هذيل وسؤالها حل الزنا-عبد الملك وجرير والأخطل-كثير والأخطل عند عبد الملك-حصين وصديق لهمداراة الشعراء وتقيتهم-سليمان والخليل وبعض المادحين-النبي صلى الله عليه وسلم وابن مرداس-تيم عامل زياد ومادح له باب في رواة الشعر-الرشيد والأصمعي:باب من استعدى عليه من الشعراء-عمر بن الخطاب بين الحطيئة والزبرقان:-عمر والنجاشي ورهط ابن مقبل:-معاوية وأبو بردة وعقيبة:-زياد والفرزدق في قوم هجاهم:-يزيد والأخطل في هجاء الانصار-يزيد وابن الرقيات في تشببه بعاتكة-الحجاج وابن نمير في زينب-هشام والفرزدق-أي بيت تقوله العرب أشعرأحسن ما يجتلب به الشعر-ابو العتاهية وابن هانىءمن رفعه المدح ووضعه الهجاء-جرير وابنه -الأعشى والمحلق ما يعاب من الشعر وليس بعيب-لحماد-بيت للفرزدق-بيت للأعشى-بيت لزهير-بيت لبعض الشعراء-مروان وابن يزيد-بيت لذي الرمة-بيت للمرقش-بيت لابن هانىء-العتابي ومنصور النميري-تقبيح الحسن وتحسين القبيح الاستعارة-الرشيد وسهل:-اختلاف الشعراء في المعنى الواحد-ما يجوز في الشعر مما لا يجوز في الكلامباب ما أدرك على الشعراء-كثير وابن أبي عتيق وابن معاذ-عمارة وابن ابي السمط-البعيث وجملة من الشعراء والوليد-رير وابن لجأ-ابن أبي ربيعة والاحوص ونصيب وكثير-كثير وسكينة-عبد الملك وكثيرباب من أخبار الشعراء-المعتز والزبير-أبو نواس ومسلم وأبو العتاهية-الرشيد والمأمون في الصلاة على موتي-ابو عمرو وجرير-ابن الاحنف وابن الملوح-الرشيد والاصمعي-ابن داود ويهودي-السويقي في ضر ناله نوادر من الشعر-المأمون وابن الجهم-الرشيد والضبي-المنصور في الرضمة-عائشة بنت المهدي والشعراء-الحسن البصري والفرزدق-بشار بين شاعرين-لبعض الشعراء في حضرة سليمان-في شعر ابن ابي ربيعة-الأخطل والأعور بن بنان-باب من الشعر يخرج معناه في المدح والهجاء-ما قالوه في تثنية الواحد-قولهم في جمع الاثنين والواحد-وقولهم في إفراد الجمع والاثنين-قولهم في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر-باب ما غلط فيه على الشعراء-باب من مقاطع الشعر ومخارجه قولهم في رقة التشبيب-كثير وشعر لجميل:-الفرزدق وشعر لابن أبي ربيعة:-لابن عبد ربه:-قولهم في النحولقولهم في التوديع-ابن حميد وجارية له:-ابن يحيى وجاريتان:-المعتز وجارية لابن رجاء:-أبو أحمد وجارية له:-مروان وجارية له:-ابن بكار ورجل بالثغر:-قولهم في الحمام-قولهم في طيب الحديث-قولهم في الرياضكتاب الجوهرة الثانية في أعاريض الشعر وعلل القوافيمختصر الفرش-الساكن والمتحرك:-باب الأسباب والأوتاد-باب الزحاف-باب الزحاف المزدوج-علل الأعاريض والضروب-الزيادات على الأجزاء-باب الخرم-باب التعاقب والترقبوهذه أرجوزة العروض:-اختصار الفرش-باب الأسباب والأوتاد-الفواصل-باب الزحاف-باب الزحاف الذي يكون في موضعين من الجزء-باب العلل-باب الخرم-باب علل الأعاريض والضروب-باب التعاقب والتراقب-الزيادات على الاجزاء-باب نقصان الاجزاءصفة الدوائر-الأولى: دائرة المختلف-الثانية: دائرة المؤتلف-الثالثة: دائرة المجتلب-الرابعة: دائرة المشتبه -الخامسة: دائرة المتفق ابتداء الأمثال شطر الطويل شطر الطويل العروض المقبوض والضرب السالم-تقطيعه:الضرب المقبوض -تقطيعه الضرب المحذوف المعتمد-تقطيعه شطر المديد: وهو مجزوء كله العروض المجزوء والضرب المجزوء-تقطيعه:العروض المحذوف اللازم الثاني والضرب المقصور اللازم الثاني-تقطيعه:الضرب المحذوف اللازم الثاني-تقطيعه:الضرب الابتر-تقطيعه:العروض المجزوء المحذوف والمخبون ضربه-تقطيعه:الضرب الابتر اللازم الثاني-تقطيعه:شطر البسيط العروض المخبون والضرب المخبون-تقطيعه:الضرب المقطوع اللازم الثاني-تقطيعه:العروض المجزوء والضرب المذال-تقطيعه:الضرب المجزوء-تقطيعه:الضرب المقطوع الممنوع من الطي-تقطيعه:العروض المقطوع الممنوع من الطي-تقطيع:شطر الوافرالعروض المقطوف: الضرب المقطوف-تقطيعه:العروض المجزوء الممنوع من العقل. الضرب السالم-تقطيعه:الضرب المعصوب-تقطيعه:شطر الكامل العروض التام: الضرب التام-تقطيعه:الضرب المقطوع الممنوع إلا من الإضمار والسلامة-تقطيعه:الضرب الأخذ المضمر-تقطيعهالعروض الأحذ ضربه مثله-تقطيعه:الضرب الأحذ المضمر-تقطيعه:العروض المجزوء والضرب المجزوء المرفل-تقطيعه:الضرب المذال-تقطيعه:الضرب المجزوء-تقطيعه:الضرب المقطوع الممنوع إلا من سلامة الثاني وإضماره-تقطيعه:شطر الهزجالعروض المجزوء الممنوع من القبض ضربه مثله-تقطيعه:الضرب المجزوء المحذوف-تقطيعه:شطر الرجزالعروض التام. الضرب التام-تقطيعه:الضرب المقطوع الممنوع من الطي-تقطيعه:العروض المجزوء. الضرب المجزوء-تقطيعه:العروض المشطور. الضرب المشطور-تقطيعه:العروض المنهوك. الضرب المنهوك -تقطيعه:شطر الرمل العروض المحذوف الجائز فيه الخبن لضرب المتمم-تقطيعه:الضرب المقصور-تقطيعه:الضرب المحذوف-تقطيعه:العروض المجزوء. الضرب المسبع-تقطيعه:الضرب المجزوء-تقطيعه:الضرب المجزوء المحذوف الجائز فيه الخبن-تقطيعه:شطر السريعالعروض المكسوف المطوي اللازم الثاني الضرب الموقوف المطوى اللازم الثاني-تقطيعه:الضرب المكشوف المطوى اللازم الثاني-تقطيعه:الضرب الاصلم السالم-تقطيعه:العروض المخبول المكسوف ضربه مثله-تقطيعه:الضرب الاصلم السالم-تقطيعه:العروض المشطور الموقوف الممنوع من الطي ضربه مثله-تقطيعه:العروض المشطور المكسوف الممنوع من الطي ضربه مثله-تقطيعه:شطر المنسرحالعروض الممنوع من الخبل الضرب المطوى-تقطيعه:العروض المنهوك الموقوف الممنوع من الطي ضربه مثله-تقطيعه:العروض المنهوك المكسوف الممنوع من الطي ضربه مثله-تقطيعه:شطر الخفيفالعروض التام. الضرب التام الجائز فيه التشعيث-تقطيعه:الضرب المحذوف يجوز فيه الخبن-تقطيعه:الضرب المحذوف الجائز فيه الخبن ضربه مثله-تقطيعه:العروض المجزوء والضرب المجزوء-تقطيعه:الضرب المجزوء المقصور المخبون-تقطيعه:شطر المضارع-تقطيعه:المقتضب -تقطيعه:شطر المجتثله عروض واحد مجزوء. ضربه مثله-تقطيعه:شطر المتقارب العروض التام الجائز فيه الحذف والقصرالضرب التام-تقطيعه:الضرب المقصور-تقطيعه:الضرب المحذوف المعتمد-تقطيعه:الضرب الأبتر-تقطيعه:ضربه مثله-تقطيعه:أبيات الطويل-العروض المقبوض. الضرب السالم-ضرب مقبوض-أثلم مكفوف-أثرم-محذوف معتمدأبيات المديدعروض مجزوء:-ضرب مجزوء-ضرب مجزوء: مخبون صدر-مكفوف عجز-مشكول عجز-مشكول طرفاهالعروض المحذوف اللازم الثاني-الضرب المقصور، اللازم الثاني-الضرب المحذوف، اللازم الثاني-الضرب الأبتر، اللازم الثانيالعروض المحذوف المخبون-الضرب المحذوف المخبون-الضرب الأبترأبيات البسيط العروض المخبون.-الضرب المخبون-مخبون -مطوي-الضرب المقطوع اللازم الثاني العروض المجزوء-الضرب المذال-مخبون-مطوي-الضرب المجزوء-مخبون-مطوي-الضرب المقطوع الممنوع من الطي-العروض المقطوع الممنوع من الطي أبيات الوافرالعروض المقطوف،-الضرب المقطوف-معقول-أعصب-أقصم-أجمالعروض المجزوء الممنوع من العقل-ضربه مثله-الضرب المعصوبأبيات الكاملالعروض التام:-الضرب التام-المضمر-موقوص-مخزول-الضرب المقطوع، ممنوع إلا من الإضمار-الضرب الأحذ المضمرالعروض الأحذ السالم:-الضرب الأحذ المضمر-الضرب الأحذ المضمرالعروض المجزوء:-الضرب المرفل-المضمر-موقوص-الضرب المذال-مضمر-موقوص-مخزول-الضرب المجزوء-مضمر-موقوص-مخزول-الضرب المقطوع الممنوع إلا من إضمار-مضمرأبيات الهزج العروض المجزوء الممنوع من القبض:-ضربه له-مكفوف-مقبوض-أثرم-أحزب-أبتر-الضرب المحذوف-مثلهأبيات الرجزالعروض التام:-الضرب التام-مخبون-مطوي-مخبول-الضرب المقطوع الممنوع من الطيالعروض المجزوء:-الضرب المجزوء-مخبول-مطوي-مخبولالعروض المشطور-الضرب لمشطور-مخبون-مطوي-مخبول-مطوي العروض المنهوك-مخبون-مخبولأبيات الرمل العروض المحذوف والجائز فيه الخبن-الضرب المتمم-مخبون صدر-مكفوف عجز-مشكول عجز-مشكول طرفان-الضرب المقصور-الضرب المحذوف الجائز فيه الخبن-مخبون-الضرب المشبع-مخبون-الضرب المجزوء-الضرب المشبع-الضرب المحذوف الجائز فيه الخبن-مخبونأبيات السريعالعروض المكفوف: المطوي اللازم الثاني-الضرب الموقوف اللازم الثاني-مخبول-مخبون-الضرب المكسوف اللازم الثاني-الضرب الأصلم السالم-الضرب المخبون المكسوفالعروض المشطور الموقوف الممنوع من الطي-مخبون-مشطور-مخبون الضرب المشطور المكسوف الممنوع من الطي أبيات المنسرحالعروض الممنوع من الخبل:-الضرب المطوي-مثله-المطوي-مخبون مخبول العروض المنهوك المكسوف الممنوع من الطي:-ضربه مثلهأبيات الخفيفالعروض التام:-الضرب التام الجائز فيه التشعيث-مخبون صدر-مكفوف عجز-مشكول عجز-مشكول طرفان الضرب المحذوف الجائز فيه الخبن-مخبون العروض المجزوء:-الضرب المجزوء-مثله-الضرب المقصور المخبون أبيات المضارعالعروض المجزوء الممنوع من القبض-مقبوض-أحزب-أشترأبيات المقتضبالعروض المجزوء المنطوي:-الضرب المجزوء المنطوي-مخبونأبيات المجتث العروض المجزوء-الضرب المجزوءأبيات المتقاربالعروض التام الجائز فيه الحذف والقصر:-الضب التام-مثله-مقبوض-أثلم-المجزوء المعتمد-أثرم-مثل الأول-الضرب المقصور-مثله-من مقصور الضرب المحذوب المعتمد-الضرب الأبتر: غير معتمد الاعتماد في المتقارب بإثبات النون في «فعولن» التي قبل القافية-مثله-الضرب المحذوب-علل القوافي-باب ما يجوز أن يكون تأسيسا وما لا يجوز-باب ما يجوز أن يكون حرف روي وما لا يجوز أن يكونه-باب عيوب القوافي-باب ما يجوز في القافية من حروف اللين مقطعات على حروف الهجاء وضروب العروض الطويل-الأول من الطويل: سالم-الضرب الثاني من الطويل: مقبوض-الضرب الثالث من الطويل المحذوف المعتمدالمديد-الضرب الأول من المديد وهو السالم-الضرب الثاني من المديد وهو المقصور اللازم اللين-الضرب الثالث من المديد وهو المحذوف اللازم اللين-الضرب الرابع من المديد وهو المحذوف المقطوع-الضرب الخامس من المديد وهو المحذوف المخبون-الضرب السادس من المديد وهو الأبترالبسيط ب الثاني من البسيط وهو المقطوع-الضرب الثالث من البسيط وهو المجزوء المذال-الضرب الرابع من البسيط وهو المجزوء السالم-الضرب الخامس من البسيط وهو المقطوع-العروض المقطوع: المجزوء ضربه مثله-العروض الأول من الوافر: المقطوف ضربه مثله-العروض الثاني من الوافر مجزوء سالم ضربه مثله-العروض الثالث من الوافر: المجزوء المعصوب-العروض الأول من الكامل: التام ضربه مثله-الضرب الثاني: المقطوع-الضرب الثالث: الأحذ المضمر-الضرب الرابع: الأحذ الممنوع من الإضمار العروض الثاني-الضرب الخامس: الأحذ المضمر-العروض الثالث، له أربعة ضروب الضرب السادس: المجزوء المرفل-الضرب السابع: المجزوء المذال-الضرب الثامن: المجزوء الصحيح-الضرب التاسع: المجزوء المقطوع بسلامة الثاني-الهزج له عروض واحد وضربان (الضرب المجزوء الممنوع من القبض)-الضرب الثاني: المحذوف.الجزء السابع.كتاب الياقوتة الثانية في علم الألحان واختلاف الناس فيه فصل في الصوت الحسن-للمفسرين-للنبي صلى الله عليه وسلم-لأهل الطب-ليلى الاخيلية والحجاج-للفلاسفة-لابن أبي داود-لصاحب الفلاحات اختلاف الناس في الغناءرأي من اجازه-حسان وابنه-لعائشة-عمر بن الخطاب-ابن أبي وقاص-عمرو النابغة الجعدي-ابن جريج وعطاء-داود عليه السلام رأي من كرهه-ابن جامع وسفيان-للحسن البصري-لابن جريج وابن عبيد-لابي يوسف-الرشيد والزهري-ابن عمر وابن جعفر-ابن عمر وابن محرز-عمر بن عبد العزيز ومغن-جرير والاسلمي العابد-ابن المبارك-الاوقص المخزومي-الشعبي وبشر-قرشي ورجل يغني في المسجد-أبو حنيفة وجار له-الدارمي وتاجر عراقي-عروة بن أذينة-القسأخبار عبد الله بن جعفر-هو ومعاوية-هو ومغنية سمعهاأخبار ابن أبي عتيق-هو وعائشة-هو وكثير-هو وابن جعفر-هو وعبد الملك وابن جعفر-هو وأبو السائب-سليمان ومغن-الفرزدق والأحوص-الأحوص ومعبد وعقيلة-قرشي ومغن في المسجد-دارات معبدأصل الغناء ومعدنه-صانع العود-أول من غنى أخبار المغنين-طويس وأبان-هو وبكر وسعيد-هو والنعمان بن بشير-هو وابن شريج والدلال ونومة الضحى-معبد والغريض-الغريض وختان-ابن طنبورة في مجلس شريف-الغزيل-مغنو الرشيد وزامره-لرشيد وبرصوما-ليوسف في المغنين-المغنون في بيت ابراهيم-المأمون وإسحاق الموصلي-الرشيد وعبثر-زرياب-قند-هو ومروان بن الحكم-ابن عائشة والحسن-ابن المهدي-مخالفته على المأمون-هو والمأمون-قصة يرويها للمأمون-القيني وبعض المغنين على باب يزيد-المسدود وزنين ودبيسمن سمع صوتا فوافقه معناه فاستخفه الطرب-الموصلي والأمين-جرير والشعراء-المسور وامرأ-عمر الوادي-خالد صامة-سكينة-الرشيد وإسحاق الموصلي-معاوية وزيد وسائب خاثر-عثمان بن حيان وابن أبي عتيق في تحريم الغناء-سليمان ومغن في عسكره-ابن هشام ورجل صالح-شاعر ومغن-دهمان المغني-أشعب وهاشمى-مديني وجارية تغني-قاضي مكة ومغنية-هاشمي ومغن من قرع قلبه صوت فمات منه أو أشرف-يزيد ومغنية-عبد الملك وابن جعفر في الغناء-طريفة وأيوب المغنيأخبار عنان وغيرها من القيان-الباهلي في امر عنان-أبو نواس وعنان المأمون وسوسن المغني وجارية-يزيد ومسلمة في حبابة-يزيد بعد موت حبابة-المعتصم وجارية-أشعب وقينة-أبو الحارث وقينة-أبو نواس وقينة-ابو نواس وقيانخبر الذلفاء-أبو السمراء وامرأة بالمدينة-ابن الجهم وقينة-أبو بكر الكاتب وقينة ابن حماد-هاشمي وقينتان ومضحكقولهم في العود-يزيد وعبيد الله في البربط-قولهم في المبردين في الغناءباب من الرقائق-المبرد وكتابه الروضة-من سوء الاختيارباب من رقائق الغناء-لإسحاق في شعر الراعي-لابن الدمينةكتاب المرجانة الثانية في النساء وصفاتهنقولهم في المناكح-صعصعة وابن الظرب-ابن حجر وابن محلم-زرارة ولقيط وابنة ذي الجدين-قيس بن زهير والنمر-الفاكه وزوجته هند في ريبة-هند وزواجها من أبي سفيان-سهيل وابن له-الرسول صلى الله عليه وسلم وأم هانىء-زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من حفصة-خطبته صلى الله عليه وسلم لخديجة-علي وعمر في ام كلثوم-سلمان وعمر في ابنته-زواج بلال وأخيه-زواج عثمان من نائلة-فاطمة بنت الحسين بن علي وابن عمرو-محمد بن عبد الله ابن عمرو-شريح والشعبي في نساء تميم-الفرزدق وأمة له-يعلي الهذلي وطلحة الطلحات-السلاماني وقريب له-ابن علفة وعبد الملك-ابن علفة وأولاده-عبد الملك وابنة عبد الرحمن-أخت أبي سفيان-زياد وسعيد بن العاص في ابنته-الحسن ورجل يزوج ابنته-عبد الملك وعمر بن عبد العزيز-لحيوة بن شريح-هبنقة القيسي وراغب في الزواج-مكثر ومقل في زواج-زواج معبد بن خالد-جارية لأمية وراغب في زواجها-رجل بين زوجتين-المغيرة وغلام حارثي-أبو سعيد وابن سيرين في الزواجصفات النساء وأخلاقهن-لعبدة بن الطبيب-لمعاذ بن جبل-لابن هبيرة-يونس ومستشير له في زواج-الوليد وعقائله-للحجاج في نسوته-أبو الحر المخنث-للرسول صلى الله عليه وسلم في مخنث-معاوية وابن صوحان-جرير البجلي وابن الخطاب-الحجاج وابن القرية-ابو العباس وابن صفوان-ابن صفوان وامرأة-لأعرابي في النساء-غطفاني وعبد الملك-من أخبار عائشة بنت طلحة-زواج عمرو بن حجر من بنت عوفصفة المرأة السوء-ابن قتيبة بين امرأة وزوجها-علامة الحب والبغض-عبد الملك وابن زنباع-ابن زنباع وزوجه-رجل وامرأة تخطب له صفة الحسن-ومن قولهم في الجارية-المنجبات من النساءمن أخبار النساء-لابن أبي ربيعة في مقتل زوجة المختار-الخوارج وامرأة أرادوا قتلها باب الطلاق-الرشيد والأصمعي-المغيرة وزوجته فارعة-الحسن وعائشة بنت طلحة-لرجل في طلاق امرأته-لآخر في مثله-ابن زبان والزبير-خديجة بين محمد وإبراهيم-الحجاج وزواجه بابنة جعفرمن طلق امرأته ثم تبعتها نفسه-بين العريان وبنت عمران-الوليد وزوجته سعدى-ابن أبي بكر وامرأته-الفرزدق ونوار-من أخبار النوار-قيس بن ذريح وطلاق امرأته-ابن أم الحكم بين رجل وامرأتهفي مكر النساء وغدرهن-الغنائي والكندي وهند-السلولي وامرأة خطبهافي السراري-إبراهيم عليه السلام وهاجر-هشام وزيد بن علي-الرغبة في السراري-عبد الملك وابن الحسين في جارية تزوجهاالهجناء-للعرب والفرس-بنو أمية وأولاد الإماء-بنو أمية في أولاد الأمهات-شيء عن يحيى ابن أبي حفصةباب في الادعياء-زياد بن عبيد-عبد الله بن حجاج-للاصمعي في دعي-ابو سعيد المخزومي-تزوج ابن عبد العزيز في عبد القيس-جعفر بن سليمان وولده أحمد-الاشعث وعليفي الباه وما قيل فيه-عائشة بنت طلحة-كثير وعزة-عن أبي البيداء-حماد عجرد وجارية-نساء كلب-في النكاح كتاب الجمانة الثانية في المتنبئين والممرورين والبخلاء والطفيليين-المهدي ومدع للنبوة-سليمان بن علي وآخر-المأمون وآخر-المهدي وآخر-القسري وآخر-ابن حازم وآخر-ابن أشرس وآخر-ابن عتاب وآخر-المأمون وابن أكثم مع آخر-ابن عباس ومتنبيء-بعض الكوفيين مع آخر-المأمون وآخر-متنبيء اسمه نوح-المأمون وثمامة مع متنبيءأخبار الممرورين والمجانين-من أخبار عليان-مجنون بالبصرة-عليان وتاجر بالبصرة-صباح الموسوس-بهلول المجنون-أمارات الحمق-ابن عبد العزيز ومجنون-من أخبار أبي عتاب-الشعبي ورجل من النوكي-الشعبي ومجنون آخر-صوفي في أيام المهدي-من أخبار عيناوة-من أخبار طاق البصل-رجل وأحمق-من أخبار مجيبة-هبنقة وجر نفش-الفرزدق والجرنفش-الجرنفش وهبنقة-ابن المعتمر وامرأة-بينه وبين اخرى-بين غزوان وأمه-رجل من النوكى وشيخ في الحمام-مجانين القصاص باب نوكى الاشراف.-ابن زيد مناة-ابن لجيم-عبيد الله بن مروان بن حصن-أبان بن عثمان-معاوية بن مروان أيضا-أبو العاج-الربيع العامري-ثلاثة اخوة من بني عتاب-الرشيد ورجل من النوكى أهل العي والجهل المشبهون بالمجانين-ابن أبي سود-عدي بن زياد-ابن ورقاء-والي باليمامة-ابن سنان-كردم السدوسي-عناق-كردم-ابن طارق-فرضى-أبو ادريس السمان-رجل ووكيله-أبو نواس ووراق-المأمون وابن اشرس-أبو عتاب وبره بأمه النوكى من نساء الأشراف-من حكم المجانينومن أخبار اهل العي المشبهين بالمجانين-أبو طالب-رجلان من النوكى وعبد لهما-باكية على قبر-ابن أشرس ورجل من النوكى-امرأة ابي رافع وصيرفي-عامر بن عبد الله-عابد في بني اسرائيل -ابن سيرين ومجنون شعراء المجانين-أبو وائل-أبو الواسع ومجنون-ابن سيار ومجنون-من أخبار مجانين دير هزقل-أبو الجهم ومبرسم-أبو فحمة-من شعر ماني-من شعر جعيفران-من شعر عدرد-أديب ذاهب العقل-ابن أوس ومان في غلامأخبار البخلاء-بخل أهل مرو، ولأبن أشرس فيهم-مروزي اشتكى سمالا-لابن صبيح-للجزامي-لابن أشرس-من بخل هشام بن عبد الملك-من بخل ابن الزبير-من بخل ابن الجهم-من بخل ابن أبي حفصة-من بخل الصيرفي-للأصمعي في بخيل طعام البخلاء-لمروزي وزواره-من نجل ثمامة-أبو جعفر-سهل بن هارون-زياد بن عبد الله-عبد الله بن يحيى-لجمين في بخيل-لابن مسلمة-اعرابي على مائدة هشام-المغيرة وبخله-أشعب ووالي المدينة-الكندي-بخيل وولده-الثوري-لاعرابي في الرأس-نصيحة ابي عبد الرحمن لابنه-ابو الاسود الدؤلي-ابن ابي حفصة وضيف-حميد الارقط-ما قالت الشعراء في طعام البخلاءباب من اخبار البخلاء-بين بخيلين-باب ما قيل في البخلاءاحتجاج البخلاء-كندي وتغلبي-ابن هارون وسائل-من وصية لقمان لابنه-الجاحظ والخزامي-من وصية الأسدي لبنيه-أبو نواس وفقيه-ابن أشرس وسائل-ابن هبيرة وعقيلي-رسالة سهل بن هارون في البخل أخبار الطفيليين-طفيل العرائس-أبو العرقين-طفيلي بالبصرة-أشعب الطماع-أمير وطفيلي-طفيلي في صنيع-اشعب على ثريدة-طفيلي وكتبة-الجماز وطفيلي-طفيلي وزنادقة حملوا للمأمون-طفيلي وقوم يتغدون-الفضل بن يحيى وطفيلي-ابراهيم الموصلي وطفيلي-طفيلي وزنادقة-شيخ وحدث-أشعب وجارية-لأشعب في الغناء-أبو نواس وشطار-الجاحظ وغيره من صنيع-باب من أخبار المحارفين كتاب الزبرجدة الثانية في بيان طبائع الانسان وسائر الحيوان-النفس الملكية-النفس الغضبيةالنفس البهيمية-معاوية وابن جعفر-معاوية وابن العاصالبنيان-يحيى وابنه جعفر-الرشيد وعبد الملك-الرشيد وابن صالح-قولهم في الدار الضيقة-من كره البنياناللباس-أيوب السختياني-رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل في خلقين-الربيع بن زياد وعلي لباس الصوف-حماد وفرقد-ابن واسع وقتيبة-التزين والتطيبالرحلة والركوب-عمرو بن العاص ورجل-هارون وزبيدة في طريقها إلى مكة-الخيلالبغال-الفضل وهاشمي-الحميرطباع الإنسان وسائر الحيوان-في التوراة-للنبي صلى الله عليه وسلم-عمر بين رجلين في غلام-ما نقص من خلقة الحيوان-المشتركات من الحيوان-الأنعام-النعام-الطير-البيض-السباع-الحيوان الذي لا يصلح إلا بأمير-مصايد الطير-مصايد السباعتفاضل البلدان-لعبد الله بن عمر في المختار-سكينة وأهل الكوفة-عبد الملك وأهل الكوفة-بين الكواء ومعاوية-الشامات-الجزيرة-العراقان-فارس-خراسان-مصر-صفة المسجد الحرام-صفة الكعبة-صفة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم-صفة مسجد بيت المقدس وما فيه من آثار الأنبياء عليهم الصلاة والسلام-آثار الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ببيت المقدس-فضائل بيت المقدسنتف من الأخبار-لابن المغيرة في المرزباني-لابن عبد العزيز في ساحرة-بين الحسن ورجل-للضحاك-يونس ورؤبة-النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة-المصعب وقتل مرة-لجرير في ابن سعد الأسدي-الرسول صلى الله عليه وسلم نتف من الطب-للنبي صلى الله عليه وسلم في السنا-معاوية والمغيرة-التعويذ والرقي-الحجامة والكي السم والسحر-النبي صلى الله عليه وسلم والشاة المسمومة-أبو بكر وابن كلدة-النبي صلى الله عليه وسلم ويهودي ساحر-العين -أبيات في الطب وجدناها في كتاب فرج بن سلام-الرسول صلى الله عليه وسلم وشاكية من زوجهاالهدايا-من جارية للمأمون-للعباس الهمداني الجزء الثامن كتاب الفريدة الثانية في الطعام والشراب-أطعمة العرب-أسماء الطعام صفة الطعام وفضله-طعام عبد الأعلى-الفرزدق وابن الحصين-باب آداب الأكل والطعام البطنة وقولهم فيها-لأعرابي-نهم سليمان بن عبد الملك-نهم مزرد-موت سليمان بن عبد الملك:-عيب الحمية:الحمية وقولهم فيها-عبد الملك ومدعو إلى غدائه:-الثوري في ابنه:سياسة الأبدان بما يصلحها-الحجاج وطبييه:-عبد الملك وأبو الزعيزعة:-هارون والأطباء:-تدبير الصحة-ما يصلح لكل طبيعة من الأغذية-الحركة والنوم مع الطعام-تقدير الطعام وما يقدم منه وما يؤخر-باب الحركة والنوم مع الطعام-الأوقات التي يصلح فيها الطعام-الأطعمة اللطيفة-الاطعمة اللطيفة في نفسها الملطفة لغيرها-الاطعمة الغليظة في نفسها الملطفة لغيرها-الاطعمة الغليظة-الأطعمة المتوسطة بين اللطيفة والغليظة-الأطعمة الحارة-الأطعمة الباردة-الأطعمة اليابسة-الأطعمة الرطبة-الأطعمة القليلة الفضول-الأطعمة الكثيرة الفضول-الأطعمة التي غذاؤها كثير-الأطعمة التي غذاؤها قليل-الأطعمة التي تولد كيموسا جيدا-الأطعمة التي تولد كيموسا رديئا-الاطعمة المتوسطة الكيموس-الاطعمة السريعة الانهضام-الاطعمة البطيئة الانهضام-الاطعمة الضارة للمعدة-الاطعمة التي تفسد في المعدة-الاطعمة التي لا يسرع إليها الفساد في المعدة-الاطعمة الملينة المسهلة للبطن-الاطعمة التي تحبس البطن-الاطعمة التي تولد السدد-الاطعمة التي تجلو المعدة وتفتح السدد-الاطعمة التي تنفخ-ما يذهب النفخ من الاطعمة-كتاب إسحاق بن عمران إلى بعض اخوانهالخمر المحرمة في الكتاب-أنواع الشراب-الوليد وابن شراعة-الرشيد والاصمعي آفات الخمر وخبائثها-أصحاب الشراب-عبد العزيز بن مروان ونصيب-في أمية بن عبد الله وعبد الملك-الحسن بن زيد وابراهيم بن هرمة-زياد وحارثة ابن بدر-حارثة بن بدر في حرب الازارقة-المأمون وابن مسعدة-المأمون وابن أكثم وابن طاهر-وعود السكارى-حارثة بن بدر وزياد-من حد من الاشراف في الخمر وشهر بها-الفرق بين الخمر والنبيذمناقشة ابن قتيبة في قوله في الاشربة-خمور البلاد-مم يصنع الخمراحتجاج المحرمين لقليل النبيذ وكثيره-مكاييل العرب-رسالة عمر بن عبد العزيز إلى أهل الأمصار في الأنبذةاحتجاج المحلين للنبيذ كله-أدعياء النسك:ومن احتجاج المحلين للنبيذ-مالك بن دينار والنبيذ-قول وكيع-ابن إدريس الكوفي-حديث الحارث بن كلدة طبيب العرب مع كسرى أنوشروان الفارسي-ابن أبي الحواري وصالح العباسي-بين قاض وشارب نبيذ-ألوان من التزهدكتاب اللؤلوءة الثانية في الفكاهات والملح أخبار في الضحك-خبر بعض الحواريين-المسيح ويحيى بن زكريا-الأصمعي وأبو عبيدة-ملح هشام بن عروةباب من المفاكهات-حديث عباس بن الأحنف-حديث المجرد-يوم دارة جلجل-خبر دعبل وصريع الغوانيالخدم والقيان-الحسين بن الضحاك وشفيع خادم المتوكل-المتوكل وعلي بن الجهم-الأصمعي والرشيد-الرشيد وإسحاق الموصلي-الرشيد بين جاريتين-المتوكل وجارية-الرشيد يقامر جاريته-بين الأمين وجلسائه-علي بن الجهم وجارية-المهدي وجارية-مدام جارية المازني-عتب جارية على المأمون:-عتب المأمون على جارية-الرشيد وزبيدة وجارية-الأمين ووعد جارية-بين الرشيد وماردة-حديث الحسن بن هانىء مع الأسود-خبر ذي الرمة-المأمون ويحيى بن أكثم-الفضل والأمين-أبو عيسى وأبو نواس-أبو نواس في مجلس شراب-أبو عيشونة الخياط-جارية في الطواف-مسلم بن عبد الله وزبان-مي صاحبة ذي الرمة-ما يكتب على العصائب وغيرها-الكرماني والمأمون-بين عطاء وعبد الملك-هارون ولاعب شطرنج-سعد بن الرابية وزياد-أفصح أهل البصرة وأجملهم-المتوكل وعبادة المخنث-نوادر أشعب-نوادر أبي محمد الأعمش-نوادر محمد بن مطروح الأعرج-نوادر شتى-نوادر أبي دلامةالمضحكات-خاطب يزكيه وسيط:-خاطب من أهل المجون:-لأبي تمام في غلام وحمار:-شهادة أعرابي:-السندي بن شاهك والحجام:-فتوى أبي ضمضم:-حيطة أعمى:-طبع الناسك:-شهادة الحمير:-وصف حمار:-وصف فرس:-هجاء أبي نخيلة لليمن:-كناس الكوفة:-كناس آخر:-خبر الجعدين:-زواج المأمون ببوران-فتى من بني حنيفة وجارية باب اللغز-أبيات من الشعر المحدث

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (1)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
FSS50337	210/02.1	Ouvrage	Faculté des Sciences Sociales	200 – Religions	Disponible

---

1 (1 - 2 / 2)