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Titre :	Le problème de l'être chez Aristote
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Aubenque, Pierre (1929-2020), Auteur
Editeur :	Paris : Presses universitaires de France
Année de publication :	1962
Collection :	Quadrige. Grands textes
Importance :	(VIII-551 p.)
Format :	19 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-13-054951-2
Note générale :	Autre tirage : 2009
Langues :	Français (fre)
Mots-clés :	Aristote (384-322 av. J.-C.)  Ontologie  Critique et interprétation.
Résumé :	La métaphysique d'Aristote n'est, au sens aristotélicien, dialectique et par là incapable de tout achèvement déductif, que parce qu'elle est une métaphysique du mouvement, c'est-à-dire de la scission. » Le propos de l'auteur est simple : sans vouloir rajouter et apporter du nouveau sur Aristote, il tente au contraire de désapprendre tout ce que la tradition a ajouté à l'aristotélisme primitif. Car l'aristotélisme que nous connaissons est surtout celui des commentateurs grecs. L'image ainsi révélée est celle d'un Aristote aporétique, mais « cette voix qui parle est celle plus fraternelle qui continue de chercher en nous ce qu'est l'être et de se taire parfois.
Note de contenu :	Bibliogr. p. [509]-526. Index

Le problème de l'être chez Aristote [texte imprimé] / Aubenque, Pierre (1929-2020), Auteur . - [S.l.] : Paris : Presses universitaires de France, 1962 . - (VIII-551 p.) ; 19 cm. - (Quadrige. Grands textes) .
ISBN : 978-2-13-054951-2

Autre tirage : 2009
Langues : Français (fre)

Mots-clés :	Aristote (384-322 av. J.-C.)  Ontologie  Critique et interprétation.
Résumé :	La métaphysique d'Aristote n'est, au sens aristotélicien, dialectique et par là incapable de tout achèvement déductif, que parce qu'elle est une métaphysique du mouvement, c'est-à-dire de la scission. » Le propos de l'auteur est simple : sans vouloir rajouter et apporter du nouveau sur Aristote, il tente au contraire de désapprendre tout ce que la tradition a ajouté à l'aristotélisme primitif. Car l'aristotélisme que nous connaissons est surtout celui des commentateurs grecs. L'image ainsi révélée est celle d'un Aristote aporétique, mais « cette voix qui parle est celle plus fraternelle qui continue de chercher en nous ce qu'est l'être et de se taire parfois.
Note de contenu :	Bibliogr. p. [509]-526. Index