| Titre : |
Ulémas, fondateurs, insurgés du Maghreb : XVIIe siècle |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jacques Berque (1910-1995), Auteur |
| Mention d'édition : |
2e éd. |
| Editeur : |
Paris : Sindbad |
| Année de publication : |
1998 |
| Collection : |
La Bibliothèque arabe. Collection Hommes et sociétés |
| Sous-collection : |
Collection Hommes et sociétés |
| Importance : |
297 p. |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
23 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7427-1883-2 |
| Prix : |
158 F |
| Note générale : |
Notes bibliogr. p. 274-291 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Oulémas Afrique du Nord 17e siècle Islam Sociologie Histoire. |
| Index. décimale : |
305.8 |
| Résumé : |
L'Occident possède des archives, des reliefs archéologiques, des documents : le Maghreb des fatras, des grimoires, dont il ne ressortirait qu'une poussière de contingences, sur un fond immobile de statuts. Pour soustraire l'histoire du Maghreb à son exotisme tenace, et qu'elle émigre de l'orientalisme, il nous faut privilégier ce qui touche à l'identité collective et à ses signes ; retrouver les sources indigènes, les inédits et les manuscrits. En Afrique du Nord aussi n'y a-t-il pas eu passage à ce que nous appelons Temps modernes ? Et participation, fût-ce sous forme de refus ou de résistance, au nouveau tour que prenait alors l'histoire méditerranéenne ? Il y a partout des groupes, des individus, des instances psychiques et sociales qui signalent ce que l'institution dominante dissimule ou réprime. C'est à ce jeu de bascule entre l'exercice du pouvoir et sa légitimation ou sa contestation que s'exerce ce livre. " La science de Jacques Berque, liée à la confiance qu'inspire son attachement filial et fraternel à la rive sud de la Méditerranée, a fait sortir de l'ombre, sinon des sables, des manuscrits ou commencent d'apparaître, pourvu que le préjugé n'empêche pas de les y voir, les traits d'un Maghreb tout autre que celui, trop "classique" fixé par "l'ethnographie de l'archaïque" et par la vision orientaliste. " Yves Florenne, Le Monde diplomatique. |
| Note de contenu : |
Une tentative de soustraire l'histoire du Maghreb à son exotisme tenace et de la faire émigrer de l'orientalisme en privilégiant ce qui touche à l'identité collective et à ses signes. En Afrique du Nord aussi il y a eu passage à ce que nous appelons les Temps modernes. |
Ulémas, fondateurs, insurgés du Maghreb : XVIIe siècle [texte imprimé] / Jacques Berque (1910-1995), Auteur . - 2e éd. . - Paris : Sindbad, 1998 . - 297 p. : couv. ill. en coul. ; 23 cm. - ( La Bibliothèque arabe. Collection Hommes et sociétés. Collection Hommes et sociétés) . ISBN : 978-2-7427-1883-2 : 158 F Notes bibliogr. p. 274-291 Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Oulémas Afrique du Nord 17e siècle Islam Sociologie Histoire. |
| Index. décimale : |
305.8 |
| Résumé : |
L'Occident possède des archives, des reliefs archéologiques, des documents : le Maghreb des fatras, des grimoires, dont il ne ressortirait qu'une poussière de contingences, sur un fond immobile de statuts. Pour soustraire l'histoire du Maghreb à son exotisme tenace, et qu'elle émigre de l'orientalisme, il nous faut privilégier ce qui touche à l'identité collective et à ses signes ; retrouver les sources indigènes, les inédits et les manuscrits. En Afrique du Nord aussi n'y a-t-il pas eu passage à ce que nous appelons Temps modernes ? Et participation, fût-ce sous forme de refus ou de résistance, au nouveau tour que prenait alors l'histoire méditerranéenne ? Il y a partout des groupes, des individus, des instances psychiques et sociales qui signalent ce que l'institution dominante dissimule ou réprime. C'est à ce jeu de bascule entre l'exercice du pouvoir et sa légitimation ou sa contestation que s'exerce ce livre. " La science de Jacques Berque, liée à la confiance qu'inspire son attachement filial et fraternel à la rive sud de la Méditerranée, a fait sortir de l'ombre, sinon des sables, des manuscrits ou commencent d'apparaître, pourvu que le préjugé n'empêche pas de les y voir, les traits d'un Maghreb tout autre que celui, trop "classique" fixé par "l'ethnographie de l'archaïque" et par la vision orientaliste. " Yves Florenne, Le Monde diplomatique. |
| Note de contenu : |
Une tentative de soustraire l'histoire du Maghreb à son exotisme tenace et de la faire émigrer de l'orientalisme en privilégiant ce qui touche à l'identité collective et à ses signes. En Afrique du Nord aussi il y a eu passage à ce que nous appelons les Temps modernes. |
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