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Titre : Les fondements anthropologiques de la norme maghrébine Type de document : texte imprimé Auteurs : Nadir Marouf, Auteur Editeur : paris : l'Harmattan Année de publication : 2005 Importance : 336p Format : 24*17cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7475-8777-8 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : Les fondements anthropologiques de la norme maghrébine Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : Depuis Le Maghreb entre deux guerres de Jacques Berque, publié au début des années soixante, aucune synthèse significative de l’histoire sociale du « Maghreb après-guerre », c’est-à-dire de la deuxième moitié du XXe siècle, n’a été faite. En effet, on peut se rendre compte que l’oeuvre berquienne a laissé derrière elle un vide immense à combler, comme on peut imaginer, mutatis mutandis, la tâche titanesque d’un homme, dont le secret de la méthode résidait autant dans l’acuité intuitive et quasi phénoménologique de l’observation, que dans la fréquentation des hommes et des lieux.
Le secret de la méthode résidait dans plus d’un demi-siècle d’enquêtes sur les données d’archives, sur le vécu des communautés dans ses multiples dénivellations, comme sur les grandes figures – dont certaines étaient par ailleurs méconnues du public – qui ont façonné l’histoire contemporaine du Maghreb et qui, pour la plupart, ont été côtoyées par l’auteur.
Le secret de la méthode résidait enfin autant dans la puissance visionnaire de l’analyse que dans le périple sacerdotal d’une vie tout entière. Il s’agit d’un « kaléidoscope » qui balayait leiux-dits, bourgs et douars, séparés par les frontières et dont est mise en forme une convergence structurelle des rapports au sol, au droit, à la vie.
Il va sans dire que cette méthode n'est pas transmissible aux générations suivantes à la manière d'un mode d'emploi. En revanche, il n'est pas impossible de s'inscrire dans une oeuvre de synthèse dans le cadre d'un travail d'équipe.
La présente contribution constitue une pierre à cet édifice. Bâtir les fondements d'une anthropologie du Maghreb contemporain pose cependant d'énormes problèmes théoriques et pratiques qu'il convient d'abord de recenser, et si possible de résoudre.
C'est pour répondre à ces exigences que l'auteur de ce livre - ancien disciple de Jacques Berque pour l'avoir côtoyé trente année durant - pose les jalons préalables de cette entreprise en esquissant, à partir de son propre itinéraire à la fois de chercheur et de « témoin » de son temps, « les fondements anthropologiques de la norme maghrébine ».Les fondements anthropologiques de la norme maghrébine [texte imprimé] / Nadir Marouf, Auteur . - [S.l.] : paris : l'Harmattan, 2005 . - 336p ; 24*17cm.
ISBN : 978-2-7475-8777-8
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : Les fondements anthropologiques de la norme maghrébine Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : Depuis Le Maghreb entre deux guerres de Jacques Berque, publié au début des années soixante, aucune synthèse significative de l’histoire sociale du « Maghreb après-guerre », c’est-à-dire de la deuxième moitié du XXe siècle, n’a été faite. En effet, on peut se rendre compte que l’oeuvre berquienne a laissé derrière elle un vide immense à combler, comme on peut imaginer, mutatis mutandis, la tâche titanesque d’un homme, dont le secret de la méthode résidait autant dans l’acuité intuitive et quasi phénoménologique de l’observation, que dans la fréquentation des hommes et des lieux.
Le secret de la méthode résidait dans plus d’un demi-siècle d’enquêtes sur les données d’archives, sur le vécu des communautés dans ses multiples dénivellations, comme sur les grandes figures – dont certaines étaient par ailleurs méconnues du public – qui ont façonné l’histoire contemporaine du Maghreb et qui, pour la plupart, ont été côtoyées par l’auteur.
Le secret de la méthode résidait enfin autant dans la puissance visionnaire de l’analyse que dans le périple sacerdotal d’une vie tout entière. Il s’agit d’un « kaléidoscope » qui balayait leiux-dits, bourgs et douars, séparés par les frontières et dont est mise en forme une convergence structurelle des rapports au sol, au droit, à la vie.
Il va sans dire que cette méthode n'est pas transmissible aux générations suivantes à la manière d'un mode d'emploi. En revanche, il n'est pas impossible de s'inscrire dans une oeuvre de synthèse dans le cadre d'un travail d'équipe.
La présente contribution constitue une pierre à cet édifice. Bâtir les fondements d'une anthropologie du Maghreb contemporain pose cependant d'énormes problèmes théoriques et pratiques qu'il convient d'abord de recenser, et si possible de résoudre.
C'est pour répondre à ces exigences que l'auteur de ce livre - ancien disciple de Jacques Berque pour l'avoir côtoyé trente année durant - pose les jalons préalables de cette entreprise en esquissant, à partir de son propre itinéraire à la fois de chercheur et de « témoin » de son temps, « les fondements anthropologiques de la norme maghrébine ».Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1782 300-07.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Exclu du prêt flaa1783 300-07.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Disponible
Titre : la mise en scène de la vie quotidienne : La Présentation de Soi Type de document : texte imprimé Auteurs : Erving goffman, Auteur Editeur : les édictions de minuit Année de publication : 2015 Importance : 256p Format : 22*14cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-0014-0 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : la mise en scène de la vie quotidienne Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : Rencontres fortuites, échanges de paroles, de regards, de coups, de mimiques, de mots, actions et réactions, stratégies furtives et rapides, combats ignorés de ceux-là mêmes qui se les livrent avec l’acharnement le plus vif, telle est la matière première qui constitue l’objet, inhabituel, de La Présentation de soi. Pour ordonner ces miettes de vie sociale – résiduelles pour la sociologie canonique qui les néglige – sur lesquelles il concentre l’attention la plus minutieuse, Goffman prend le parti de soumettre à l’épreuve de l’explicitation méthodique une intuition du sens commun : Le monde est un théâtre. Le vocabulaire dramaturgique lui fournit les mots à partir desquels il construit le système des concepts propre à abstraire de la substance des interactions quotidiennes, extérieurement dissemblables, les formes constantes qui leur confèrent stabilité, régularité et sens. Ce faisant, Goffman élabore dès La Présentation de soi, son premier livre, les instruments conceptuels et techniques à partir desquels s’engendre une des œuvres les plus fécondes de la sociologie contemporaine et qui sont peut-être aussi au principe de la constitution des catégories fondamentales d’une nouvelle école de pensée : en rompant avec le positivisme de la sociologie quantitative en sa forme routinisée et en s’accordant pour tâche de réaliser une ethnographie de la vie quotidienne dans nos sociétés, La Présentation de soi peut être tenu pour un des ouvrages qui sont au fondement du courant interactionniste et, plus généralement, de la nouvelle sociologie américaine.
la mise en scène de la vie quotidienne : La Présentation de Soi [texte imprimé] / Erving goffman, Auteur . - [S.l.] : les édictions de minuit, 2015 . - 256p ; 22*14cm.
ISBN : 978-2-7073-0014-0
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : la mise en scène de la vie quotidienne Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : Rencontres fortuites, échanges de paroles, de regards, de coups, de mimiques, de mots, actions et réactions, stratégies furtives et rapides, combats ignorés de ceux-là mêmes qui se les livrent avec l’acharnement le plus vif, telle est la matière première qui constitue l’objet, inhabituel, de La Présentation de soi. Pour ordonner ces miettes de vie sociale – résiduelles pour la sociologie canonique qui les néglige – sur lesquelles il concentre l’attention la plus minutieuse, Goffman prend le parti de soumettre à l’épreuve de l’explicitation méthodique une intuition du sens commun : Le monde est un théâtre. Le vocabulaire dramaturgique lui fournit les mots à partir desquels il construit le système des concepts propre à abstraire de la substance des interactions quotidiennes, extérieurement dissemblables, les formes constantes qui leur confèrent stabilité, régularité et sens. Ce faisant, Goffman élabore dès La Présentation de soi, son premier livre, les instruments conceptuels et techniques à partir desquels s’engendre une des œuvres les plus fécondes de la sociologie contemporaine et qui sont peut-être aussi au principe de la constitution des catégories fondamentales d’une nouvelle école de pensée : en rompant avec le positivisme de la sociologie quantitative en sa forme routinisée et en s’accordant pour tâche de réaliser une ethnographie de la vie quotidienne dans nos sociétés, La Présentation de soi peut être tenu pour un des ouvrages qui sont au fondement du courant interactionniste et, plus généralement, de la nouvelle sociologie américaine.
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1712 300-01.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Exclu du prêt flaa1713 300-01.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Disponible
Titre : la mise en scene de la vie quotidienne : les reations en public Type de document : texte imprimé Auteurs : Erving goffman, Auteur Editeur : les édictions de minuit Année de publication : 2013 Importance : 372p Format : 22*14cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-0063-8 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : les reations en public Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : Cet ouvrage représente l’aboutissement d’une recherche constante dans l’œuvre de Goffman : décrire de façon quasi grammaticale ce qui constitue l’étoffe de la société (de toute société), les rapports entre les gens.
De même que la phrase : “ Auriez-vous du feu ? ” obéit à des règles grammaticales strictes que le locuteur est obligé d’appliquer s’il veut se faire comprendre (et qu’il applique sans y penser) de même les comportements “ interpersonnels ” alors manifestés (façon de s’approcher, mouvements réciproques du regard, forme de l’adresse – “ vous ”, “ monsieur ”, etc.) sont régis par des règles rituelles auxquelles il faut se conformer si l’on ne veut pas choquer.
Il y a pourtant une différence, que Goffman souligne à plusieurs reprises : si les règles linguistiques forment une grammaire, les règles rituelles constituent un “ ordre ”. Et l’ordre social, à la différence d’une grammaire, n’est pas au-delà de l’éthique, car il n’est pas simplement un code fonctionnel, mais il traduit aussi des rapports de domination et de profit. Il s’ensuit que “ mal ” se comporter à une tout autre dimension que “ mal ” parler (au sens de faire des “ fautes ” de syntaxe).
C’est cette dimension proprement politique du comportement inter-individuel qui se découvre progressivement au long des sept articles qui composent le livre et qui se complètent en un cheminement du plus simple au plus complexe, du plus extérieur au plus intériorisé.la mise en scene de la vie quotidienne : les reations en public [texte imprimé] / Erving goffman, Auteur . - [S.l.] : les édictions de minuit, 2013 . - 372p ; 22*14cm.
ISBN : 978-2-7073-0063-8
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : les reations en public Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : Cet ouvrage représente l’aboutissement d’une recherche constante dans l’œuvre de Goffman : décrire de façon quasi grammaticale ce qui constitue l’étoffe de la société (de toute société), les rapports entre les gens.
De même que la phrase : “ Auriez-vous du feu ? ” obéit à des règles grammaticales strictes que le locuteur est obligé d’appliquer s’il veut se faire comprendre (et qu’il applique sans y penser) de même les comportements “ interpersonnels ” alors manifestés (façon de s’approcher, mouvements réciproques du regard, forme de l’adresse – “ vous ”, “ monsieur ”, etc.) sont régis par des règles rituelles auxquelles il faut se conformer si l’on ne veut pas choquer.
Il y a pourtant une différence, que Goffman souligne à plusieurs reprises : si les règles linguistiques forment une grammaire, les règles rituelles constituent un “ ordre ”. Et l’ordre social, à la différence d’une grammaire, n’est pas au-delà de l’éthique, car il n’est pas simplement un code fonctionnel, mais il traduit aussi des rapports de domination et de profit. Il s’ensuit que “ mal ” se comporter à une tout autre dimension que “ mal ” parler (au sens de faire des “ fautes ” de syntaxe).
C’est cette dimension proprement politique du comportement inter-individuel qui se découvre progressivement au long des sept articles qui composent le livre et qui se complètent en un cheminement du plus simple au plus complexe, du plus extérieur au plus intériorisé.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1714 300-02.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Exclu du prêt flaa1715 300-02.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Disponible
Titre : Rites et ritualité : Essai sur l'altération sémantique de la ritualité Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Yves Dartiguenave, Auteur Editeur : paris : l'Harmattan Année de publication : 2002 Importance : 256p Format : 21*14cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7475-0788-2 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : Rites et ritualité Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : Quelle est la spécificité du comportement rituel chez l'homme ? Sur quoi repose cette spécificité ? Peut-on réduire les rites à une simple production historique et sociale ? Comment expliquer la variété des pratiques rituelles entre les groupes sociaux mais aussi au sein même des groupes sociaux ? L'homme ne dispose-t-il pas d'une capacité à se distancier du rite pour en faire un traitement singulier ? Quels sont les processus qui participent au renouvellement des rites mais aussi à leur dépérissement ? C'est cet ensemble de questions qui conduit l'auteur de cet ouvrage à fonder anthropologiquement la notion de ritualité, en la distinguant du comportement rituel animal, et à discerner les termes généralement confondus de rite et de rituel. Il propose alors d'envisager le rituel comme un moment vécu de réappropriation et de réinterprétation du rite modifiant les finalités initiales et les significations de ce dernier. C'est ce mécanisme qui lui paraît être à l'origine des modifications du contenu du rite par-delà sa reconduction dans des formes sociales relativement identiques. C'est également dans le trajet qui va du rite au rituel qu'il cherche à dégager les processus d'appauvrissement de la ritualité au plan, notamment, de l'imaginaire. S'il récuse l'opinion selon laquelle on assisterait aujourd'hui à un dépérissement généralisé des rites, il montre, en revanche, que l'appauvrissement de la ritualité est perceptible dans des situations sociales extrêmes, marquées par l'incertitude et la précarité de l'existence. Rites et ritualité : Essai sur l'altération sémantique de la ritualité [texte imprimé] / Jean-Yves Dartiguenave, Auteur . - [S.l.] : paris : l'Harmattan, 2002 . - 256p ; 21*14cm.
ISBN : 978-2-7475-0788-2
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : Rites et ritualité Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : Quelle est la spécificité du comportement rituel chez l'homme ? Sur quoi repose cette spécificité ? Peut-on réduire les rites à une simple production historique et sociale ? Comment expliquer la variété des pratiques rituelles entre les groupes sociaux mais aussi au sein même des groupes sociaux ? L'homme ne dispose-t-il pas d'une capacité à se distancier du rite pour en faire un traitement singulier ? Quels sont les processus qui participent au renouvellement des rites mais aussi à leur dépérissement ? C'est cet ensemble de questions qui conduit l'auteur de cet ouvrage à fonder anthropologiquement la notion de ritualité, en la distinguant du comportement rituel animal, et à discerner les termes généralement confondus de rite et de rituel. Il propose alors d'envisager le rituel comme un moment vécu de réappropriation et de réinterprétation du rite modifiant les finalités initiales et les significations de ce dernier. C'est ce mécanisme qui lui paraît être à l'origine des modifications du contenu du rite par-delà sa reconduction dans des formes sociales relativement identiques. C'est également dans le trajet qui va du rite au rituel qu'il cherche à dégager les processus d'appauvrissement de la ritualité au plan, notamment, de l'imaginaire. S'il récuse l'opinion selon laquelle on assisterait aujourd'hui à un dépérissement généralisé des rites, il montre, en revanche, que l'appauvrissement de la ritualité est perceptible dans des situations sociales extrêmes, marquées par l'incertitude et la précarité de l'existence. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1780 300-06.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Exclu du prêt flaa1781 300-06.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Disponible
Titre : Du rituel au spectacle : la cérémonie du any-i cem des Alevis d'anatolie mise en scène Type de document : texte imprimé Auteurs : Erica letailleur, Auteur Editeur : paris : Editions universitaires europeennes Année de publication : 2010 Importance : 244p Format : 23*15cm ISBN/ISSN/EAN : 978-613-1-52385-4 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : Du rituel au spectacle la cérémonie du any-i cem des Alevis d’Anatolie mise en scène Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : A l'heure actuelle, en Turquie, l'alevisme suscite un vif intérêt, pour des raisons complexes et à des niveaux multiples. Les Alevis représentent environ un tiers de la population totale de Turquie. De nombreuses études interrogent ce qu'est l'alevisme, selon des enjeux politiques, sociaux, culturels et religieux, notamment. Mais souvent, l'on oublie que l'alevisme correspond avant tout à une tradition initiatique, dont la cérémonie du Ayn-i Cem constitue l'élément le plus fondamental. Et à l'heure actuelle, celle-ci fait l'objet d'une véritable redéfinition, dans le cadre de différents types d'utilisations publiques de son tout ou de certains de ses éléments distincts. Elle est mise en scène dans le cadre de concours de folklore, de spectacles de théâtre, de meetings populaires, notamment. En somme, la tradition du Ayn-i Cem devient aujourd'hui un support privilégié pour transmettre des messages publics. Ce constat est le point de départ d'une réflexion qui nous mène à interroger, à travers cet ouvrage, les différents aspects que revêt la réinterprétation du rituel, par une comparaison entre les sources traditionnelles et différents types de mises en spectacle. Du rituel au spectacle : la cérémonie du any-i cem des Alevis d'anatolie mise en scène [texte imprimé] / Erica letailleur, Auteur . - [S.l.] : paris : Editions universitaires europeennes, 2010 . - 244p ; 23*15cm.
ISBN : 978-613-1-52385-4
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : Du rituel au spectacle la cérémonie du any-i cem des Alevis d’Anatolie mise en scène Index. décimale : 300-Sciologie Résumé : A l'heure actuelle, en Turquie, l'alevisme suscite un vif intérêt, pour des raisons complexes et à des niveaux multiples. Les Alevis représentent environ un tiers de la population totale de Turquie. De nombreuses études interrogent ce qu'est l'alevisme, selon des enjeux politiques, sociaux, culturels et religieux, notamment. Mais souvent, l'on oublie que l'alevisme correspond avant tout à une tradition initiatique, dont la cérémonie du Ayn-i Cem constitue l'élément le plus fondamental. Et à l'heure actuelle, celle-ci fait l'objet d'une véritable redéfinition, dans le cadre de différents types d'utilisations publiques de son tout ou de certains de ses éléments distincts. Elle est mise en scène dans le cadre de concours de folklore, de spectacles de théâtre, de meetings populaires, notamment. En somme, la tradition du Ayn-i Cem devient aujourd'hui un support privilégié pour transmettre des messages publics. Ce constat est le point de départ d'une réflexion qui nous mène à interroger, à travers cet ouvrage, les différents aspects que revêt la réinterprétation du rituel, par une comparaison entre les sources traditionnelles et différents types de mises en spectacle. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1740 300-05.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Exclu du prêt flaa1741 300-05.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 300 - Sciences sociales Disponible PermalinkPermalink
