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Paris : Gallimard |
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Titre : L'Anthropologie du Geste : L'Anthropologie du Geste- La Manducation de la Parole- Le Parlant ,la Parole et le Souffle Type de document : texte imprimé Auteurs : Marcel Jousse, Auteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1978 Importance : 1005p Format : 19*13 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-012236-3 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : L'Anthropologie du Geste L'Anthropologie Index. décimale : 700Arts Résumé : Il est des œuvres qui travaillent souterrainement. L'Anthropologie du Geste de Marcel Jousse est du nombre. Ce champ d'étude est né de la conviction que «le péché originel, et capital, de notre civilisation de style écrit, est de se croire la Civilisation par excellence. Tout ce qui ne "rentre" pas dans sa page d'écriture est, pour elle, inexistant». Il faut donc découvrir le grand outil «vivant», à l'opposé de la lettre «morte», l'outil de tous les outils : le geste humain. Chaque être humain reçoit la pression que le cosmos exerce sur lui, l'assimile et la mime spontanément selon un rythme unique qui est le sien, mais dans un répertoire stéréotypé du fait de la vie en société. La pensée et l'action sont gestuelles, en sorte que l'expression humaine, sous toutes ses formes, est organisée par la structure bilatérale du corps. S'il croit à la nécessité d'un sol où s'enracine le langage, et se situe ainsi aux antipodes d'un Bultmann ou d'un Levinas, Jousse prend le parti résolu de l'oralité et rend manifestes les sources concrètes de la connaissance. Son œuvre, profondément originale, bouscule les catégories et irradie dans toutes les disciplines. L'Anthropologie du Geste : L'Anthropologie du Geste- La Manducation de la Parole- Le Parlant ,la Parole et le Souffle [texte imprimé] / Marcel Jousse, Auteur . - [S.l.] : Paris : Gallimard, 1978 . - 1005p ; 19*13 cm.
ISBN : 978-2-07-012236-3
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : L'Anthropologie du Geste L'Anthropologie Index. décimale : 700Arts Résumé : Il est des œuvres qui travaillent souterrainement. L'Anthropologie du Geste de Marcel Jousse est du nombre. Ce champ d'étude est né de la conviction que «le péché originel, et capital, de notre civilisation de style écrit, est de se croire la Civilisation par excellence. Tout ce qui ne "rentre" pas dans sa page d'écriture est, pour elle, inexistant». Il faut donc découvrir le grand outil «vivant», à l'opposé de la lettre «morte», l'outil de tous les outils : le geste humain. Chaque être humain reçoit la pression que le cosmos exerce sur lui, l'assimile et la mime spontanément selon un rythme unique qui est le sien, mais dans un répertoire stéréotypé du fait de la vie en société. La pensée et l'action sont gestuelles, en sorte que l'expression humaine, sous toutes ses formes, est organisée par la structure bilatérale du corps. S'il croit à la nécessité d'un sol où s'enracine le langage, et se situe ainsi aux antipodes d'un Bultmann ou d'un Levinas, Jousse prend le parti résolu de l'oralité et rend manifestes les sources concrètes de la connaissance. Son œuvre, profondément originale, bouscule les catégories et irradie dans toutes les disciplines. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1772 700-10.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 700 - Arts, Loisirs et Sports Disponible flaa1773 700-10.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 700 - Arts, Loisirs et Sports Disponible
Titre : Antonin artaud un insurgé du corps Type de document : texte imprimé Auteurs : Evelyne Grossman, Auteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 2006 Importance : 128p Format : 18*13 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-033749-1 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : Antonin artaud un insurgé du corps Index. décimale : 927-Biographies Artistes Résumé : " Là où d'autres proposent des œuvres je ne prétends pas autre chose que de montrer mon esprit. La vie est de brûler des questions ", écrit en 1925 Antonin Artaud dans " L'Ombilic des Limbes ". Une dizaine d'années plus tard, son " Théâtre de la Cruauté " révolutionne la conception occidentale du théâtre : la littérature est un acte, martèle-t-il, la mise en jets de forces, l'inverse d'une consommation à distance. Lui, que les psychiatres qualifieront de schizophrène, luttera inlassablement contre la rupture entre les choses et les signes, entre l'art et la vie. Evelyne Grossman retrace ici la trajectoire d'Artaud depuis ses premiers poèmes surréalistes jusqu'aux textes fulgurants de la fin : ses expériences cinématographiques et théâtrales, ses voyages vers les anciens mythes du Mexique ou d'Irlande, les neuf années d'internement psychiatrique, sa furie d'écriture et de dessins jusqu'à sa mort en 1948. Au-delà de la légende du poète maudit, se dessine le corps-œuvre d'Artaud, cette " matérialisation corporelle et réelle d'un être intégral de poésie ". Antonin artaud un insurgé du corps [texte imprimé] / Evelyne Grossman, Auteur . - [S.l.] : Paris : Gallimard, 2006 . - 128p ; 18*13 cm.
ISBN : 978-2-07-033749-1
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : Antonin artaud un insurgé du corps Index. décimale : 927-Biographies Artistes Résumé : " Là où d'autres proposent des œuvres je ne prétends pas autre chose que de montrer mon esprit. La vie est de brûler des questions ", écrit en 1925 Antonin Artaud dans " L'Ombilic des Limbes ". Une dizaine d'années plus tard, son " Théâtre de la Cruauté " révolutionne la conception occidentale du théâtre : la littérature est un acte, martèle-t-il, la mise en jets de forces, l'inverse d'une consommation à distance. Lui, que les psychiatres qualifieront de schizophrène, luttera inlassablement contre la rupture entre les choses et les signes, entre l'art et la vie. Evelyne Grossman retrace ici la trajectoire d'Artaud depuis ses premiers poèmes surréalistes jusqu'aux textes fulgurants de la fin : ses expériences cinématographiques et théâtrales, ses voyages vers les anciens mythes du Mexique ou d'Irlande, les neuf années d'internement psychiatrique, sa furie d'écriture et de dessins jusqu'à sa mort en 1948. Au-delà de la légende du poète maudit, se dessine le corps-œuvre d'Artaud, cette " matérialisation corporelle et réelle d'un être intégral de poésie ". Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1762 927-01.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 900 - Géographie, Histoire et disciplines auxiliaires Exclu du prêt flaa1763 927-01.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 900 - Géographie, Histoire et disciplines auxiliaires Disponible
Titre : Commentaires sur la société du spectacle 1988 Type de document : texte imprimé Auteurs : Guy Debord, Auteur Mention d'édition : 4 édition Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1992 Importance : p113 Format : 20*14cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-072807-7 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : Commentaires sur la société du spectacle Index. décimale : 850-Tittérature Italienne et romaine Résumé : "J'ai du reste ajouté en leur temps d'autres observations touchant les plus remarquables nouveautés que le cours ultérieur du même processus devait faire apparaître. En 1979, à l'occasion d'une préface destinée à une nouvelle traduction italienne, j'ai traité des transformations effectives dans la nature même de la production industrielle, comme dans les techniques de gouvernement, que commençait à autoriser l'emploi de la force spectaculaire.
En 1988, les Commentaires sur la société du spectacle ont nettement établi que la précédente "division mondiale des tâches spectaculaires", entre les règnes rivaux du "spectaculaire concentré" et du "spectaculaire diffus", avait désormais pris fin au profit de leur fusion dans la forme commune du "spectaculaire intégré". C'est cette volonté de modernisation et d'unification du spectacle, liée à tous les autres aspects de la simplification de la société, qui a conduit en 1989 la bureaucratie russe à se convertir soudain, comme un seul homme, à la présente idéologie de la démocratie : c'est-à-dire la liberté dictatoriale du Marché, tempérée par la reconnaissance des Droits de l'homme spectateur.
En 1991, les premiers effets de la modernisation ont paru avec la dissolution complète de la Russie. Là s'exprime, plus franchement encore qu'en Occident, le résultat désastreux de l'évolution générale de l'économie. Le désordre n'en est que la conséquence. Partout se posera la même redoutable question, celle qui hante le monde depuis deux siècles : comment faire travailler les pauvres, là où l'illusion a déçu, et où la force s'est défaite ?" Avertissement pour la troisième édition française de La Société du SpectacleCommentaires sur la société du spectacle 1988 [texte imprimé] / Guy Debord, Auteur . - 4 édition . - [S.l.] : Paris : Gallimard, 1992 . - p113 ; 20*14cm.
ISBN : 978-2-07-072807-7
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : Commentaires sur la société du spectacle Index. décimale : 850-Tittérature Italienne et romaine Résumé : "J'ai du reste ajouté en leur temps d'autres observations touchant les plus remarquables nouveautés que le cours ultérieur du même processus devait faire apparaître. En 1979, à l'occasion d'une préface destinée à une nouvelle traduction italienne, j'ai traité des transformations effectives dans la nature même de la production industrielle, comme dans les techniques de gouvernement, que commençait à autoriser l'emploi de la force spectaculaire.
En 1988, les Commentaires sur la société du spectacle ont nettement établi que la précédente "division mondiale des tâches spectaculaires", entre les règnes rivaux du "spectaculaire concentré" et du "spectaculaire diffus", avait désormais pris fin au profit de leur fusion dans la forme commune du "spectaculaire intégré". C'est cette volonté de modernisation et d'unification du spectacle, liée à tous les autres aspects de la simplification de la société, qui a conduit en 1989 la bureaucratie russe à se convertir soudain, comme un seul homme, à la présente idéologie de la démocratie : c'est-à-dire la liberté dictatoriale du Marché, tempérée par la reconnaissance des Droits de l'homme spectateur.
En 1991, les premiers effets de la modernisation ont paru avec la dissolution complète de la Russie. Là s'exprime, plus franchement encore qu'en Occident, le résultat désastreux de l'évolution générale de l'économie. Le désordre n'en est que la conséquence. Partout se posera la même redoutable question, celle qui hante le monde depuis deux siècles : comment faire travailler les pauvres, là où l'illusion a déçu, et où la force s'est défaite ?" Avertissement pour la troisième édition française de La Société du SpectacleRéservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1734 850-01.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 800 - Littérature (Belles-Lettres) et techniques d’écriture Exclu du prêt flaa1735 850-01.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 800 - Littérature (Belles-Lettres) et techniques d’écriture Disponible
Titre : La crise du personnage dans le théâtre moderne Type de document : texte imprimé Auteurs : Robert Abirached, Auteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1994 Importance : 516p Format : 19*12 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-073745-1 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : La crise du personnage dans le théâtre moderne le théâtre Index. décimale : 792-Spectacte Théatrat Résumé : Sosie ou fantôme, mannequin ou icône, qu'est-ce que le personnage de théâtre ? Contrairement au comédien chargé de l'incarner, il n'a guère été étudié jusqu'ici : c'est à quoi s'emploie ce livre, qui va constamment des oeuvres à leurs représentations, des théories aux pratiques scéniques, de l'acteur au spectateur. Dans une traversée de l'histoire du théâtre, conduite d'un point de vue original, Robert Abirached aide à comprendre le difficile parcours de la figuration à la défiguration qui a marqué, depuis un siècle, la scène occidentale.Notre société a-t-elle encore besoin de l'entremise du personnage pour se représenter, alors qu'elle se donne directement en spectacle à elle-même dans une omniprésente exhibition ? Cette question, si elle concerne d'abord le théâtre et son avenir parmi nous, met en jeu le statut même de l'image dans le monde moderne, en délicate balance entre l'imaginaire et le réel. La crise du personnage dans le théâtre moderne [texte imprimé] / Robert Abirached, Auteur . - [S.l.] : Paris : Gallimard, 1994 . - 516p ; 19*12 cm.
ISBN : 978-2-07-073745-1
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : La crise du personnage dans le théâtre moderne le théâtre Index. décimale : 792-Spectacte Théatrat Résumé : Sosie ou fantôme, mannequin ou icône, qu'est-ce que le personnage de théâtre ? Contrairement au comédien chargé de l'incarner, il n'a guère été étudié jusqu'ici : c'est à quoi s'emploie ce livre, qui va constamment des oeuvres à leurs représentations, des théories aux pratiques scéniques, de l'acteur au spectateur. Dans une traversée de l'histoire du théâtre, conduite d'un point de vue original, Robert Abirached aide à comprendre le difficile parcours de la figuration à la défiguration qui a marqué, depuis un siècle, la scène occidentale.Notre société a-t-elle encore besoin de l'entremise du personnage pour se représenter, alors qu'elle se donne directement en spectacle à elle-même dans une omniprésente exhibition ? Cette question, si elle concerne d'abord le théâtre et son avenir parmi nous, met en jeu le statut même de l'image dans le monde moderne, en délicate balance entre l'imaginaire et le réel. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1778 792-19.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 700 - Arts, Loisirs et Sports Exclu du prêt flaa1779 792-19.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 700 - Arts, Loisirs et Sports Disponible
Titre : Méduse contribution à une anthropologie des arts du visuel Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Clair, Auteur Mention d'édition : 2 édition Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 2006 Importance : 254p Format : 22*14cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-071605-0 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Mots-clés : Arts du visuel arts Index. décimale : 700Arts Résumé : Méduse mêle en ses traits l'humain et le bestial. Elle habite l'extrême Occident, aux confins de l'Hadès. Elle a le pouvoir d'arracher l'homme à la vie organisée pour le replonger dans l'horreur du chaos. Elle pétrifie qui la regarde. Mais une autre tradition la présente comme une jeune fille douce et séduisante qui, courtisée par Poséidon, s'unira à lui dans un temple consacré à Athéna. C'est pour la punir que la déesse aurait changé sa chevelure en serpents.Cette ambiguïté de Méduse, puissance de nuit et de mort, mais aussi de fascination et de grâce, se retrouve au cours des siècles dans les innombrables représentations que les artistes ont tracées d'elle.Car Méduse, figure du sexe et de la mort, est aussi le paradigme de la vision de l'artiste. Pour défier l'invisible, celui-ci doit multiplier les divers artifices qui le protègent de son pouvoir mortifère.L'approche iconologique d'un des motifs les plus inquiétants que l'art occidental ait créés débouche ainsi sur une interrogation anthropologique qui enveloppe le sens de la création, de la beauté et du désir et qui renouvelle la querelle de la double origine à laquelle puise notre culture. Méduse contribution à une anthropologie des arts du visuel [texte imprimé] / Jean Clair, Auteur . - 2 édition . - [S.l.] : Paris : Gallimard, 2006 . - 254p ; 22*14cm.
ISBN : 978-2-07-071605-0
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Mots-clés : Arts du visuel arts Index. décimale : 700Arts Résumé : Méduse mêle en ses traits l'humain et le bestial. Elle habite l'extrême Occident, aux confins de l'Hadès. Elle a le pouvoir d'arracher l'homme à la vie organisée pour le replonger dans l'horreur du chaos. Elle pétrifie qui la regarde. Mais une autre tradition la présente comme une jeune fille douce et séduisante qui, courtisée par Poséidon, s'unira à lui dans un temple consacré à Athéna. C'est pour la punir que la déesse aurait changé sa chevelure en serpents.Cette ambiguïté de Méduse, puissance de nuit et de mort, mais aussi de fascination et de grâce, se retrouve au cours des siècles dans les innombrables représentations que les artistes ont tracées d'elle.Car Méduse, figure du sexe et de la mort, est aussi le paradigme de la vision de l'artiste. Pour défier l'invisible, celui-ci doit multiplier les divers artifices qui le protègent de son pouvoir mortifère.L'approche iconologique d'un des motifs les plus inquiétants que l'art occidental ait créés débouche ainsi sur une interrogation anthropologique qui enveloppe le sens de la création, de la beauté et du désir et qui renouvelle la querelle de la double origine à laquelle puise notre culture. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité flaa1788 700-11.1 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 700 - Arts, Loisirs et Sports Exclu du prêt flaa1789 700-11.2 Ouvrage Faculté des Littérature Arabe et des Arts 700 - Arts, Loisirs et Sports Disponible Permalink
