| Titre : |
L'algérois rural à la fin de l'époque ottomane de(1791-1830) |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Editeur : |
El bassair El Djadida |
| Importance : |
p570 |
| Présentation : |
مج |
| Format : |
24*17cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-9947-988-78-7 |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
Algérie Association des Oulémas Musulmans Algériens (AOMA) islam oulémas arabisation islamisme sécularisation colonial postcolonial réformisme musulman. |
| Index. décimale : |
900 Histoire |
| Résumé : |
Cette thèse retrace l’histoire de l’Association des Oulémas Musulmans Algériens (AOMA), de sa
fondation en contexte colonial (1931) à sa réactivation dans l’Algérie des années 1990. Par sa
définition de l’identité arabe et musulmane de l’Algérie, l’AOMA a joué un rôle fondamental dans la
construction de l’État algérien, malgré la disparition de sa structure formelle entre 1962 et 1991. Les
activités éducatives et religieuses de l’Association, son positionnement dans la guerre
d’indépendance ont conditionné l’insertion de ses membres dans l’Algérie postcoloniale. L’étude des
parcours des membres dirigeants de l’AOMA donne à voir les adaptations et les stratégies
d’appropriation de l’héritage de l’Association. Si certains cadres de l’AOMA participèrent au
gouvernement du parti unique FLN et construisirent les bases de l’islam d’État, d’autres furent des
figures de la contestation du pouvoir socialiste au nom de l’islam, qui fut reprise par les mouvements
islamistes naissants des années 1980.
Fondée sur des sources en langues arabe et française, qui vont des archives étatiques de la période
coloniale aux mémoires d’acteurs de l’AOMA, des journaux de l’Association aux revues du Ministère
des Affaires Religieuses en passant par des entretiens, et sur un important travail de terrain, cette
thèse se propose de questionner les clichés courants sur l’Algérie contemporaine liés à l’héritage de
l’AOMA. À travers la définition de la nation et de l’islam par les Oulémas, les enjeux culturels,
politiques et sociaux, l’arabisation, la définition de l’islam et de sa place dans l’Algérie postcoloniale
sont étudiés dans un souci constant de les resituer par rapport à l’histoire du monde arabe et
musulman.
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L'algérois rural à la fin de l'époque ottomane de(1791-1830) [texte imprimé] . - [S.l.] : El bassair El Djadida, [s.d.] . - p570 : مج ; 24*17cm. ISBN : 978-9947-988-78-7 Langues : Français ( fre) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
Algérie Association des Oulémas Musulmans Algériens (AOMA) islam oulémas arabisation islamisme sécularisation colonial postcolonial réformisme musulman. |
| Index. décimale : |
900 Histoire |
| Résumé : |
Cette thèse retrace l’histoire de l’Association des Oulémas Musulmans Algériens (AOMA), de sa
fondation en contexte colonial (1931) à sa réactivation dans l’Algérie des années 1990. Par sa
définition de l’identité arabe et musulmane de l’Algérie, l’AOMA a joué un rôle fondamental dans la
construction de l’État algérien, malgré la disparition de sa structure formelle entre 1962 et 1991. Les
activités éducatives et religieuses de l’Association, son positionnement dans la guerre
d’indépendance ont conditionné l’insertion de ses membres dans l’Algérie postcoloniale. L’étude des
parcours des membres dirigeants de l’AOMA donne à voir les adaptations et les stratégies
d’appropriation de l’héritage de l’Association. Si certains cadres de l’AOMA participèrent au
gouvernement du parti unique FLN et construisirent les bases de l’islam d’État, d’autres furent des
figures de la contestation du pouvoir socialiste au nom de l’islam, qui fut reprise par les mouvements
islamistes naissants des années 1980.
Fondée sur des sources en langues arabe et française, qui vont des archives étatiques de la période
coloniale aux mémoires d’acteurs de l’AOMA, des journaux de l’Association aux revues du Ministère
des Affaires Religieuses en passant par des entretiens, et sur un important travail de terrain, cette
thèse se propose de questionner les clichés courants sur l’Algérie contemporaine liés à l’héritage de
l’AOMA. À travers la définition de la nation et de l’islam par les Oulémas, les enjeux culturels,
politiques et sociaux, l’arabisation, la définition de l’islam et de sa place dans l’Algérie postcoloniale
sont étudiés dans un souci constant de les resituer par rapport à l’histoire du monde arabe et
musulman.
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