الفهرس الالي للمكتبة المركزية بجامعة عبد الحميد بن باديس - مستغانم
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Titre : l’auto-analyse de Freud et la découverte de la psychanalyse t 2 Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier Anzieu (1923-1999), Auteur Editeur : tunis;cérés Année de publication : 1995 Collection : idèa Importance : 667 p. Format : 18*10 cm. ISBN/ISSN/EAN : 978-9973-19-238-7 Langues : Français (fre) Mots-clés : la découverte de l'angoisse de castration première analyse d'oublis de noms propres,l’élaboration de l'angoisse de mort découverte de la condensation de mots Index. décimale : 150 Résumé : Entre 1895 et 1901, Freud découvre la « psycho-analyse » par deux démarches : l'interprétation systématique de ses propres rêves ; une correspondance passionnelle et intellectuelle avec son ami W. Fliess. Ayant réussi à dater la plupart des rêves de Freud, Didier Anzieu reconstitue un journal de bord de la traversée de l'inconscient par Freud ayant abouti à l'élaboration des notions psychanalytiques premières : structure ternaire de l'appareil psychique, homologie du rêve nocturne et du symptôme névrotique, importance des fantasmes sexuels de l'enfance, complexes d'Œdipe et de castration. Le lecteur peut ainsi suivre les étapes et les modalités d'un processus psychique créateur. l’auto-analyse de Freud et la découverte de la psychanalyse t 2 [texte imprimé] / Didier Anzieu (1923-1999), Auteur . - [S.l.] : tunis;cérés, 1995 . - 667 p. ; 18*10 cm.. - (idèa) .
ISBN : 978-9973-19-238-7
Langues : Français (fre)
Mots-clés : la découverte de l'angoisse de castration première analyse d'oublis de noms propres,l’élaboration de l'angoisse de mort découverte de la condensation de mots Index. décimale : 150 Résumé : Entre 1895 et 1901, Freud découvre la « psycho-analyse » par deux démarches : l'interprétation systématique de ses propres rêves ; une correspondance passionnelle et intellectuelle avec son ami W. Fliess. Ayant réussi à dater la plupart des rêves de Freud, Didier Anzieu reconstitue un journal de bord de la traversée de l'inconscient par Freud ayant abouti à l'élaboration des notions psychanalytiques premières : structure ternaire de l'appareil psychique, homologie du rêve nocturne et du symptôme névrotique, importance des fantasmes sexuels de l'enfance, complexes d'Œdipe et de castration. Le lecteur peut ainsi suivre les étapes et les modalités d'un processus psychique créateur. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 000300 150-026.2 Ouvrage Bibliothèque Centrale 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible C1-000300 150-26.1 Ouvrage Bibliothèque Centrale 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Exclu du prêt
Titre : le désenchantement du monde : une histoire politique de la religion Type de document : texte imprimé Auteurs : gauchet, marcel, Auteur Editeur : tunis;cérés Année de publication : 1995 Importance : 360 p Format : 18*10 cm. ISBN/ISSN/EAN : 978-9973-19-233-2 Langues : Français (fre) Mots-clés : désenchantement, monde, historicité, hiérarchie Index. décimale : 306 Résumé : Il est des ouvrages qui, très vite, s'imposent comme des classiques contemporains. Depuis sa parution en 1985, cette Histoire politique de la religion est tenue pour telle. L'ouvrage comble, il est vrai, une grande lacune, depuis les travaux pionniers de Durkheim, Max Weber et Rudolf Otto, en rendant au sujet la place qu'il mérite. Car le religieux a modelé activement, et plus profondément qu'il n'y paraît, la réalité collective dans toutes les sociétés jusqu'à la nôtre, en particulier les formes politiques. Marcel Gauchet propose un renversement de perspective : on a voulu voir l'histoire des religions comme un développement ; or la religion pure est au commencement. Ce que nous appelons "grandes religions" correspond, en fait, à autant d'étapes d'une mise en question du religieux dans sa rigueur primordiale. De ce point de vue, il faut mesurer la spécificité révolutionnaire du christianisme et son rôle à la racine du développement occidental. Marcel Gauchet caractérise le devenir des sociétés contemporaines, depuis l'essor des techniques jusqu'à l'enracinement des procédures démocratiques, comme un mouvement vers une société hors religion. Le monde d'aujourd'hui ne s'explique que par la sortie et l'inversion de l'ancienne économie religieuse. Sa particularité, c'est le désenchantement du monde. le désenchantement du monde : une histoire politique de la religion [texte imprimé] / gauchet, marcel, Auteur . - [S.l.] : tunis;cérés, 1995 . - 360 p ; 18*10 cm.
ISBN : 978-9973-19-233-2
Langues : Français (fre)
Mots-clés : désenchantement, monde, historicité, hiérarchie Index. décimale : 306 Résumé : Il est des ouvrages qui, très vite, s'imposent comme des classiques contemporains. Depuis sa parution en 1985, cette Histoire politique de la religion est tenue pour telle. L'ouvrage comble, il est vrai, une grande lacune, depuis les travaux pionniers de Durkheim, Max Weber et Rudolf Otto, en rendant au sujet la place qu'il mérite. Car le religieux a modelé activement, et plus profondément qu'il n'y paraît, la réalité collective dans toutes les sociétés jusqu'à la nôtre, en particulier les formes politiques. Marcel Gauchet propose un renversement de perspective : on a voulu voir l'histoire des religions comme un développement ; or la religion pure est au commencement. Ce que nous appelons "grandes religions" correspond, en fait, à autant d'étapes d'une mise en question du religieux dans sa rigueur primordiale. De ce point de vue, il faut mesurer la spécificité révolutionnaire du christianisme et son rôle à la racine du développement occidental. Marcel Gauchet caractérise le devenir des sociétés contemporaines, depuis l'essor des techniques jusqu'à l'enracinement des procédures démocratiques, comme un mouvement vers une société hors religion. Le monde d'aujourd'hui ne s'explique que par la sortie et l'inversion de l'ancienne économie religieuse. Sa particularité, c'est le désenchantement du monde. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 001086 306-008.2 Ouvrage Bibliothèque Centrale 300 - Sciences sociales Disponible 001087 306-008.3 Ouvrage Bibliothèque Centrale 300 - Sciences sociales Disponible C1-000917 306-08.1 Ouvrage Bibliothèque Centrale 300 - Sciences sociales Exclu du prêt
Titre : Le Devoilement des Effets du Voyage Type de document : texte imprimé Auteurs : Ibn al-ʿArabī, Auteur Editeur : tunis;cérés Année de publication : 2003 Importance : 92p Format : 21cm ISBN/ISSN/EAN : 978-9973-19-425-1 Langues : Français (fre) Résumé : « Tu es à jamais voyageur, de même que tu ne peux t’établir nulle part », s’écrie Ibn ’Arabî dans ses Illuminations de la Mecque . Ainsi, Le Dévoilement des effets du voyage repose sur l’a rmation selon laquelle tous les êtres, jusqu’à la divinité elle-même, participent d’un voyage universel sans fin, ni dans ce monde ni dans l’autre, que rien ne peut interrompre... pas même le prophète, dit Ibn Arabî, et pas même l’islam ; ce qui donne à ce traité de l’un des grands maîtres du soufisme un statut particulier qui pourrait expliquer qu’il ne fi t que très tardivement l’objet d’une édition. Ainsi la connaissance, dit Ibn Arabî, est associée au déplacement infi ni et ne peut s’épanouir que dans le mouvement. Le Devoilement des Effets du Voyage [texte imprimé] / Ibn al-ʿArabī, Auteur . - [S.l.] : tunis;cérés, 2003 . - 92p ; 21cm.
ISBN : 978-9973-19-425-1
Langues : Français (fre)
Résumé : « Tu es à jamais voyageur, de même que tu ne peux t’établir nulle part », s’écrie Ibn ’Arabî dans ses Illuminations de la Mecque . Ainsi, Le Dévoilement des effets du voyage repose sur l’a rmation selon laquelle tous les êtres, jusqu’à la divinité elle-même, participent d’un voyage universel sans fin, ni dans ce monde ni dans l’autre, que rien ne peut interrompre... pas même le prophète, dit Ibn Arabî, et pas même l’islam ; ce qui donne à ce traité de l’un des grands maîtres du soufisme un statut particulier qui pourrait expliquer qu’il ne fi t que très tardivement l’objet d’une édition. Ainsi la connaissance, dit Ibn Arabî, est associée au déplacement infi ni et ne peut s’épanouir que dans le mouvement. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 019021 200-047.2 Ouvrage Bibliothèque Centrale 200 - Religions Disponible 019022 200-047.3 Ouvrage Bibliothèque Centrale 200 - Religions Disponible
Titre : Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Type de document : texte imprimé Auteurs : j-j-rousseau, Auteur Editeur : tunis;cérés Année de publication : 1994 Importance : 127p Format : 18*10cm ISBN/ISSN/EAN : 978-9973-19-143-4 Langues : Français (fre) Index. décimale : 319 Résumé : Paru en 1755, le Discorns sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes peut être considéré comme la matrice de l'oeuvre morale et politique de Rousseau : il y affirme sa stature de philosophe, l'originalité de sa voix, la force de son "système". Résoudre le problème posé par l'Académie de Dijon, "quelle est la source de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ?" en d'autres termes expliquer que riches et puissants dominent leurs semblables sur lesquels ils n'ont pas de réelle supériorité, exige aux yeux de Rousseau de poser à nouveaux frais la question "qu'est-ce que l'homme ?". Pour cela, il faut comprendre comment s'est formée sa "nature actuelle", si éloignée de ce que serait son état de nature : "Si je me suis étendu si longtemps sur la supposition de cette condition primitive, c'est qu'ayant d'anciennes erreurs et des préjugés invétérés à détruire, j'ai cru devoir creuser jusqu'à la racine…" Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes [texte imprimé] / j-j-rousseau, Auteur . - [S.l.] : tunis;cérés, 1994 . - 127p ; 18*10cm.
ISBN : 978-9973-19-143-4
Langues : Français (fre)
Index. décimale : 319 Résumé : Paru en 1755, le Discorns sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes peut être considéré comme la matrice de l'oeuvre morale et politique de Rousseau : il y affirme sa stature de philosophe, l'originalité de sa voix, la force de son "système". Résoudre le problème posé par l'Académie de Dijon, "quelle est la source de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ?" en d'autres termes expliquer que riches et puissants dominent leurs semblables sur lesquels ils n'ont pas de réelle supériorité, exige aux yeux de Rousseau de poser à nouveaux frais la question "qu'est-ce que l'homme ?". Pour cela, il faut comprendre comment s'est formée sa "nature actuelle", si éloignée de ce que serait son état de nature : "Si je me suis étendu si longtemps sur la supposition de cette condition primitive, c'est qu'ayant d'anciennes erreurs et des préjugés invétérés à détruire, j'ai cru devoir creuser jusqu'à la racine…" Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 001451 370-001.2 Ouvrage Bibliothèque Centrale 300 - Sciences sociales Disponible C1-001175 370-01.1 Ouvrage Bibliothèque Centrale 300 - Sciences sociales Exclu du prêt
Titre : Fondements de la metaphysique des moeurs Type de document : texte imprimé Auteurs : Kant E., Auteur Editeur : tunis;cérés Importance : 178p Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-9973-19-149-6 Langues : Français (fre) Résumé : La partie technique de la morale kantienne est dans l’interprétation que Kant a donnée de ce caractère sacré du devoir qui s’oppose dans la conscience humaine, comme une sorte d’absolu, à tous les conseils de l’habileté et de la prudence, comme une chose immuable dans tous les changements de circonstances et d’intérêts. Rousseau l’explique par un « instinct divin » ; mais, pour Kant, universalité signifie rationalité ; si le devoir commande universellement, c’est qu’il est, en son fond, rationnel : dans ce passage est le point délicat de la Métaphysique des mœurs […].
Emile Bréhier.
Publiés en 1785, les Fondements de la métaphysique des mœurs jettent les bases des philosophies de la liberté qui se développèrent au xixe siècle. Kant y affirme, notamment, la nécessité d’une philosophie morale pure, débarrassée de toutes les scories portées par l’empirisme, et entreprend de rechercher et de déterminer le principe suprême de la morale. Ce seront alors les célèbres « impératifs catégoriques » : « Agis selon une maxime telle que tu puisses vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle » ; « Agis de telle sorte que tu uses de l’humanité, en ta personne et dans celle d’autrui, toujours comme fin, et jamais simplement comme moyen » ; « Agis de telle sorte que ta volonté puisse se considérer elle-même, dans ses maximes, comme législatrice universelle. »
Introduction de Monique Castillo.
Traduction, notes et postface de Victor Delbos.Fondements de la metaphysique des moeurs [texte imprimé] / Kant E., Auteur . - [S.l.] : tunis;cérés, [s.d.] . - 178p ; 21 cm.
ISBN : 978-9973-19-149-6
Langues : Français (fre)
Résumé : La partie technique de la morale kantienne est dans l’interprétation que Kant a donnée de ce caractère sacré du devoir qui s’oppose dans la conscience humaine, comme une sorte d’absolu, à tous les conseils de l’habileté et de la prudence, comme une chose immuable dans tous les changements de circonstances et d’intérêts. Rousseau l’explique par un « instinct divin » ; mais, pour Kant, universalité signifie rationalité ; si le devoir commande universellement, c’est qu’il est, en son fond, rationnel : dans ce passage est le point délicat de la Métaphysique des mœurs […].
Emile Bréhier.
Publiés en 1785, les Fondements de la métaphysique des mœurs jettent les bases des philosophies de la liberté qui se développèrent au xixe siècle. Kant y affirme, notamment, la nécessité d’une philosophie morale pure, débarrassée de toutes les scories portées par l’empirisme, et entreprend de rechercher et de déterminer le principe suprême de la morale. Ce seront alors les célèbres « impératifs catégoriques » : « Agis selon une maxime telle que tu puisses vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle » ; « Agis de telle sorte que tu uses de l’humanité, en ta personne et dans celle d’autrui, toujours comme fin, et jamais simplement comme moyen » ; « Agis de telle sorte que ta volonté puisse se considérer elle-même, dans ses maximes, comme législatrice universelle. »
Introduction de Monique Castillo.
Traduction, notes et postface de Victor Delbos.Réservation
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Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 000241 130-002.2 Ouvrage Bibliothèque Centrale 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible 000242 130-002.3 Ouvrage Bibliothèque Centrale 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Disponible C1-000225 130-02.1 Ouvrage Bibliothèque Centrale 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie Exclu du prêt PermalinkPermalinkPermalink
